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1945年9月3日是中国人民抗战胜利的纪念日。在1931年9月18日,日本侵略者发动了九一八事变,到1945年9月2日,日本在东京湾密苏里号军舰上签署投降书,中国人民进行了艰苦绝的十四年抗战,终于以胜利结束。驱除倭寇,复我中华,中国付出了3,500万军民伤亡的惨痛代价。伟大的胜利来自于伟大的抵抗,来自伟大的牺牲。
中国是一个爱好和*的国家,但是,中国有悠久而光荣的反抗侵略者的历史。汉元帝时期名将陈汤。在北方与匈奴作战,发出了“明犯强汉者,虽远必诛”的豪言,这句话成为中华儿女保家卫国的忠诚与口号,”犯我中华者,虽远必诛!“
但每场战争的胜利都是用热血与生命铺就。这就是为了国家,舍生而战的中华儿女。几千年来,无数的将军诗人义士*都留下用生命写成的战地诗章。“笑谈渴饮匈奴血,待从头收拾,旧河山,朝天阙!”
但我今天只能摘录陆中国现代抗战诗词几首,与沧海取几瓢水,来致敬无数的先烈忠魂,告慰他们,河山依旧,必会江山永固,后继有人,中华民族是一条巨龙,宇宙长存!
“中国要自强,齐心到战场。
杀尽日本兵,铲除狗豺狼!
自从九一八,寻衅在沈阳。
得寸又进尺,要把中国亡。
同胞需奋起,人人都抵抗。”宋哲元《杀敌救*节录》
这首诗看起来简单明快,是29军的军长宋哲元激励将士所做。1931年,918事变第3天,宋哲元率领29军全体官兵,通电全国表示”宁为战死鬼不做亡国奴”。1933年29军组成大刀队,每名士兵身上有一口四斤重的大刀,血战喜峰口,赵登禹亲自上阵督战,负伤不下,守住喜峰口,大刀队一战扬名。赵登禹时年35岁。
”暗影沉沉夜战酣,大刀队里出奇男。
双峰闪处寒倭胆,牧马胡儿不敢南!”王冷斋《卢沟桥记事诗(其一)
1937年,45岁的王冷斋,时任河北省第三行政区督察专员兼宛*县*,在卢沟桥事变之前,他和日军有多方的交涉,在涉及*问题上寸土不让,他是卢沟桥事变的经历者和见证者。1937年7月7日夜,日本借口一个士兵失踪,要求进入宛*县城搜查,守卫宛*城的29军严词拒绝,219团的三营团长吉星文和营长金振中奋起反抗。吉星文,挑选了150名精干人员,编成5个组,敢死队每个人带步枪一把,手榴弹两枚,大刀一把。将几十名日军全部消灭。
“大刀队里出奇男“,就是指的吉文星以及他所带领的29军大刀队,誓死抗战,日本三月*的幻想,证明是空梦。
王冷斋留下了有强烈写实风格的《卢沟桥纪事五十首》,具有历史价值。
“远望春光镇日阴,太行高耸气森森。
忠肝不洒中原泪,壮志坚持北伐心。
百战新师惊贼胆,三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰,驱逐倭儿共一樽。”*《太行春感》1939年
1939年。*率领指挥的八路军129师已经进入太行山区三年,发动群众组织地方武装,抗击日本侵略军,收复县城60余座。这首诗写得非常有气势和特色。太行山的崇山峻岭,宋朝名将岳飞的收复国土的历史,再加上军民同心抗敌的热情和血勇,更激发了他的壮志情怀。这一年他已经53岁。从诗中我们可以感受到那一种。慷慨浩瀚之气。
“从来燕赵多豪杰,驱逐倭儿共一樽!”
这首诗真的值得仔细的品读,我会单独开一章节,来谈这首诗龙一样的英雄气质,以及成就这首诗的,是英雄一样的人民,是中华民族的脊梁。
“伫马太行侧。十月雪飞白。
战士仍衣单,夜夜杀倭贼。”*《寄语蜀中父老》1939年
这一首诗,看起来非常的简单朴实,但却是非常难得的古风诗。单从诗本身,就可以经历时光的检验。这里面有几千年中国人保家卫国,不畏风霜严寒的军旅气质。汉风唐韵,天然朴素,出自将军之手,更有穿越古今的峻峭力量。
“恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头!“吉鸿昌《就义诗》
吉鸿昌是一个有强烈爱国精神的将领。他是旧军队里,难得秉持”当兵救国为民造福“初衷的一个军人。在冯玉祥手下时,他的部队被誉为铁军。在接受蒋介石的改编之后,不愿意和蒋介石合作,然后到国外去考察。但是这个一心抗日的将军在1933年却在张家口成立了“察哈尔民众抗日同盟军”,收复多伦。1934年吉鸿昌被军统特务暗伤,被法国工部局逮捕。最后吉鸿昌被引渡到*的北*军分会,最后英勇就义。
吉鸿昌所做的一切是为危难中的国家,为抗日不曾屈服。这是他就义前的诗,读来让人潸然落泪。但是他是在抗战过程中牺牲的,历史还原他抗战爱国的慷慨人生。
“哭罢江山无泪流,亡国惨祸已临头!
恨尔民贼方得意,哀此匹夫能不羞?
复我片土可百世,杀敌一毛足千秋!
男儿一副好身手,拚将热血洒神州。”李贯慈《哭辽东》
李贯慈只活了39岁,1931年9月23号,这正是918事变以后,23岁的李贯慈看到河山破碎,男儿血勇,在痛哭之后主动报国。可以看到他是有一定文化程度的人,他马上加入了农民起义运动,1937年参加了山西青年抗日决死队。可以说他短暂的一生是热血的一生,是英雄的一生。
这首诗非常的励志,也唤起了青年热血。在那个时代,正是无数的和李贯慈一样的年轻人,主动请缨,上战场杀敌寇,用鲜血铺就后世太*。
”草木风声势未安,孤舟惶恐再经滩。
地名末旦埋踪易,楫指中流转道难。
天意似将颁大任,微躯何厌忍饥寒。
长歌正气重来读,我比前贤路已宽。“郁达夫《离乱杂诗》其一
之所以来选读郁达夫的这首诗,是因为。在许多人的眼中,认为郁达夫是风流才子。但实际郁达夫非常的爱国,他是为抗战救国而殉难的爱国主义作家。1942年,郁达夫被选为新加坡文化界的抗日联合会*,成为新加坡华侨抗日领袖之一,这一年的2月新加坡沦陷之后,郁达夫流亡到印尼苏门达拉岛,他靠着自己精通日语,帮助保护了大量的爱国人士。但是1945年,就在。抗战胜利的前夕,郁达夫*军杀害于苏门答腊丛林,此时距离日军签订投降书只有四天。
那么这一首诗里表达了郁达夫怎样坚定的态度呢?他是以宋朝文天祥的爱国精神做指引,无惧流离颠沛,爱国浩气在胸,面临千万磨难,爱国不渝。
我今天仅仅只是摘录,抗战长河中爱国诗词七首,挂一漏万,仅表达对无数先崇高的敬意。前事不忘,后事之师。爱国之忠魂浩气,与世长存。
初衣胜雪,为你解读诗词中的爱和美。
爱国家的诗句
爱国是义无反顾的抉择,是不卑不亢的不畏,是忧国忧民的感叹,是救国救民的情怀。下面是爱国家的诗句的内容,欢迎阅读!
金陵晚望
唐代:高蟾
曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手,一片伤心画不成。
译文金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云,也在秋声里陪着落日。
这世上有无数的丹青圣手,可都画不出内心的伤感。
注释①金陵:今南京。
②晚翠:日暮时苍翠的景色。
③秋声:秋天自然界的`声音,如鸟虫叫声,风声。欧阳修有《秋声赋》,以各种比喻描摹秋天的声响。
④丹青手:画师,画工。丹青,图画。
从军行七首·其四
唐代:王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
译文
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
注释
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞*调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月:乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
⑶独上:一作“独坐”。
⑷无那:无奈,指的是无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
⑸新声:即新的歌曲。
⑹关山:即边塞。旧别:一作“离别”。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
⑻关城:指的是边关的守城。
⑼云沙:即像云一样的风沙。
⑽表:即上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
⑾龙荒:即荒原。
⑿青海:指的是青海湖,在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此,置神威军戍守。长云:层层浓云。雪山:即祁连山,山巅终年积雪,故云。
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
⒁破:一作“斩”。楼兰:汉时西域国名,即鄯善国,在今新疆*尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通,屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族*。终不还:一作“竟不还”。
⒂前军:指唐军的先头x队。洮河:河名,源出甘肃临洮西北的西倾山,最后流入黄河。
⒃吐谷浑:*古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书·西域传》记载:“吐谷浑居甘松山之阳,洮水之西,南抵白兰,地数千里。”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败。
⒄胡瓶:是唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
⒅敕:在这专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。
⒆嶂:指的是直立像屏障一样的山峰。
⒇烽:指是的烽火台。
南园十三首·其五
唐代:李贺
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?
译文男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢?
请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯?
注释
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
《诗经:黍离》
彼黍离离,彼稷之苗。
行迈靡靡,中心摇摇。
知我者,谓我心忧;
不知我者,谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。
行迈靡靡,中心如醉。
知我者,谓我心忧;
不知我者,谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。
行迈靡靡,中心如噎。
知我者,谓我心忧;
不知我者,谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?
注释:
1、黍:谷物名。离离:成排成行的样子。
2、稷,谷物名。
3、行迈:前行。靡靡:步行缓慢的样子。
4、中心:心中,摇摇:心中不安的样子。
5、噎:忧闷已极而气塞,无法喘息。
译文:
地里黍禾长成排,稷苗长得绿如绣。
前行步子多迟缓,心中忧郁神恍惚。
理解我的说我忧,不理解的说我有所求。
苍天高高在头上,是谁造成这景象?
地里黍禾长成排,稷谷扬花正吐穗。
前行步子多迟缓,心中迷乱如酒醉。
理解我的说我忧,不理解的说我有所求。
苍天高高在头上,是谁造成这景象?
地里黍禾长成排,稷谷已经结了籽。
前行步子多迟缓,心中郁闷气埂咽。
理解我的说我忧,不理解的说我有所求。
苍天高高在头上,是谁造成这景象?
赏析:
请相信这不是杞人忧天。
这是一首流浪者之歌。他一边漫游,一边唱出心中的忧郁。何以忧郁我们不得而知,但肯定不是为油盐柴米一类的生活琐事而忧。
这是不是说得有点玄?不玄。我们心中的悲哀经常是说不出理由的,忧郁也无法进行理性的分析。它本身就是一种生活状态:莫名的烦恼,莫名的忧伤,莫名的悲哀,莫名的绝望。
当然,它完全可能像一根导火索,被某一具体事物所点燃,比如一个眼神,一个动作,一句话,一个场景,一个物体。但诱因不等于忧郁和悲哀本身。更何况一个流浪漂泊者,神经随时都处于高度敏感的状备,最容易触景生情,睹物伤感,他没有明确的目的,似乎又在寻找什么;他没有归宿感,却又在冥冥之中受着什么指引。
其实,这就是人。他不仅在物质的世界中实实在在地活着,他还想要追问为什么要活着,他还要关心同物质生活并没有直接联系的东西,比如太阳月亮为什么会发光,星星为什么会闪亮,天空为什么会下雨打雷闪电,为什么有人生来就是王子,有人生来就是穷光蛋。大地大海有没有尽头。一想到这些物质解答不了的问题时,就会让人悲哀感叹。
真正深刻的悲哀和忧郁,总是同上面一类的问题相联系的,并且是无法解决和永恒的。吃不饱的悲哀,穿不暖的悲哀,失去亲人的悲哀,在外服苦役的悲哀,都是有限的,短暂的,可以克服的,并且也是表层的。*氏百姓生活中的苦恼,仁人志士的慷慨激昂,商人亏本的痛苦,政治家仕途受搓,也可以归入有限的、短暂的、可克服的、表层的悲哀。
少女比守财奴崇高伟大的地方,就在于她会为失去爱情而在内心中哭泣,这与守财奴为金饯而哭泣不可同。
诗经·国风·王风·黍离赏析
无论是身处学校还是步入社会,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编为大家整理的诗经·国风·王风·黍离赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
国风·王风·黍离
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
整体赏析
此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式,因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。
全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。
诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。而每章后半部分的`感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。
其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。此诗所提供的具象,表现出一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”这充满失望的呼号,就好像后世诗人”陈子昂吟出的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。
名家点评
宋代李樗、黄櫄《毛诗李黄集解》卷八:“盖自幽王驯致至此。其诗日此何人哉。无所归咎也,亦不必如此诗言此何人哉。盖言含蓄之辞。亦不必谓之无所归咎。此盖周大夫不欲指斥其人也。”
宋代朱熹《诗集传》“黍之离离,与稷之苗,以兴行之靡靡,心之摇摇。既叹时人莫识己意,又伤所以致此者,果何人哉?追怨之深也。”“稷穗下垂如心之醉,所以起兴。”“稷之实,如心之噎,故以起兴。”
元代刘玉汝《诗缵绪》卷五:“然诗之兴。有随所见相因,而及不必同时所真见者,如此,诗因苗以及穗因穗以及实。因苗以兴心摇。因穗以兴心醉。因实以兴心噎。由浅而深,循次而进。又或因见实而追言苗穗,皆不必同时所真见……此乃作诗托兴之一体也。”
明代万时华《诗经偶笺》卷三:“且于谓我心忧,谓我何求处,俱有含蓄。……不须点破宫室宗庙。彼何人哉。不斥其人,而追怨之意,更楚而深矣。”
明代贺贻孙《诗触》卷一:“此诗妙在感慨无端,不露正意。”
清代姜炳璋《诗序补义》卷六:“全诗未尝及宗庙宫室,并未及宗周。序者明白指出用一闵字,其一副如醉,如噎之情,千古如见。”
清代方玉润《诗经原始》:“三章只换六字,而一往情深,低回无限。此专以描摹虚神擅长,凭吊诗中绝唱也。”
热爱国家的诗句
我热爱我的祖国,愿伟大祖国繁荣昌盛。小编整理的`热爱祖国的诗句,供参考!
1、《白马篇》
曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!
2、《武威送刘判官赴碛西行军》
岑参
火山五月行人少,看君马去疾如鸟。
都护行营太白西,角声一动胡天晓。
3、《行军九日思长安故园》
岑参
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
4、《陇西行》
陈陶
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。
5、《咏牡丹》
陈与义
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
6、《渡易水》
并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不*。
易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿!
7、《塞上曲》
戴叔伦
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
8、《春望》
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
9、《闻官军收河南河北》
杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
10、《小寒食舟中作》
杜甫
佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。
春水船如天上坐,老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
国荣我荣,国衰我耻。
有国才有家。
修身治国*天下。
在没有明显的国家方面由和美国没有绝对优势的下,美国不应干部冲突,这就是著名的“准则”。
“像100年不打仗那样进行建设,像明天就打仗那样进行准备”。
这是人民的*当年留给世界的名言。
这是*战略上的“准备”。
*,是指国家生存和发展不存在重大现实或潜在威胁的状态,*战略是综合运用国家政治、经济、军事、外交及其他力量或手段的宏观筹划和谋略,旨在维护和确保*。
一般来说,*战略主要由战略目标与任务、战略方针、战略手段或措施三大部分组成。
战略目标是一定时期内*战略所要达成的最终结果,是*战略制定和实施的出发点和归宿,战略任务是战略目标的具体化,体现着*战略的总意图,是达成战略目标所必须解决的重大问题。
战略方针是*战略的主体和核心,是一定时期内指导*斗争全局的总纲领*的*政策*坚持走和*发展道路,统筹国内国际,妥善应对纷繁复杂的国际安全形势。
*依据发展与安全相统一的安全战略思想,对内努力,对外积极推动建设,谋求国家综合安全和世界持久和*;统筹发展与安全、内部安全与外部安全、传统安全与非传统安全,维护、统一和领土完整,维护国家发展利益,维护国家发展的;努力构建互利共赢的合作关系,促进与其他国家的共同安全。
为了实现*目标、有效应对各种安全威胁,*所实行的*政策包括以下七点。
一、*主张摒弃,倡导互信、互利、*等、协作的二、以科学发展观作指导,、大力增强综合国力三、走和*发展道路,构建,和*解决争端三、追求综合安全四、实现国防现代化,建设信息化军队,贯彻积极防御的国防政策五、继续贯彻“和*统一,一国两制”的基本方针,促进祖国统一大业的实现。
六、在维护现有国际体系的基础上,推动现有体系向更加公正、合理的方向演
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
曹操 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
培根 生活的理想,就是为了理想的生活。
* 一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。
高尔基 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
莫扎特 要成就一件大事业,必须从小事做起。
列宁 神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。
谢觉哉 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。
卡耐基 少说些漂亮话,多做些日常*凡的事情...... 列宁 只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。
高尔基 决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。
歌德 立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。
巴斯德 伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。
易卜生 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。
黑格尔 坚强的信心,能使*凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 立志、工作、成功,是人类活动的三大要素 巴斯德 我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。
贺拉斯 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
孔丘 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
曹植 穷且益坚,不坠青云之志。
王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
苏轼 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
王阳明 志当存高远。
诸葛亮 志不强者智不达。
墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
陈涉 贫不足羞,可羞是贫而无志。
吕坤 艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。
雨果 古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
钱三强 理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰 一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。
罗曼·罗兰 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦 凡事都要脚踏实地去作,不弛于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作塌实的工夫。
以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。
* 没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。
巴尔扎克 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身-- 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
1213国家公祭日诗词
每年的十二月十三日是国家公祭日,一九三七年的.这一天,日军在南京进行了惨无人道的大屠杀,三十多万无辜国人惨遭毒手。我们应当牢记历史,不忘国耻。以下是小编为大家整理的1213国家公祭日诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
(第一首)
抗战八年鲜血流,换来胜利尚蒙羞。
艰难驱敌志犹在,残忍*恨怎休!
倭寇当年方弃甲,东瀛今日又挥矛。
及时立法永公祭,国耻无忘正气留。
(第二首)
勿忘日寇罪行,警报长鸣啸利剑;
牢记金陵仇恨,雄风丕振固金汤。
(第三首)
日寇*,铁证如山,大罪不容抵赖;
中华强国,雄风似剑,血仇必要偿还。
(第四首)
国行公祭,缅怀先辈,勿忘国耻兴民族;
鼎铸文铭,振奋精神,牢记血仇壮国魂。
(第五首)
忆想当年,日寇*,罪恶万千!
看烧杀掠抢,生灵涂炭;
腥风血雨,惨绝人寰。
卌万同胞,尸横遍野,血满金陵日月寒。
全民愤,恨国家蒙耻,强盗凶残。
深仇永记心间,报响警钟强国奋鞭。
倡国行公祭,缅怀先
辈;铸兹宝鼎,壮我河山。
珍爱和*,振兴民族,盛世昌隆梦
早圆。贺民殷国富,幸福长绵。
(第六首)
百万鲲鹏起,击水怒飞扬。
飞扬向大海,大海何苍茫。
呼啸连天浪,云涛卷八方。
畴昔峥嵘苦,今日利器强。
叱咤山河动,剑气冲汪洋。
非以凌孱弱,势欲灭猖狂。
泱泱我华夏,壮飞日月长。
伟志世界里,人民共和光。
(第七首)
日寇入侵如魍魉,南京屠杀罪难忘。
疯狂抢掠古城毁,凶狠殛烧黎庶亡。
血雨腥风河变色,天悲地怨日无光。
如山铁证不容赖,血债必须拿血还。
(第八首)
开行公祭缅先辈,立法铭文祀国殇。
珍爱和*匡社稷,勿忘历史固金汤。
雄风丕振嘯长剑,警钟长鸣防恶狼。
民族振兴豪气壮,国家强大耀天罡。
(第九首)
历史惨训不容忘,落后挨打遭国殇。
经风历霜志昂扬,远离战争慨而慷。
中华之兴亡,匹夫皆有志安邦。
神州大地幸福花开,警钟一鸣祭逝者,
形容热爱国家的诗句
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。一起来看看热爱国家的诗句,仅供大家参考!谢谢!
1、世间无限丹青手,一片伤心画不成。____作者是高蟾《金陵晚望》
2、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。____作者是王昌龄《从军行七首·其四》
3、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。____作者是李贺《南园十三首·其五》
4、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。____作者是佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
5、落红不是无情物,化作春泥更护花。____作者是龚自珍《己亥杂诗·其五》
6、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!____作者是陆游《金错刀行》
7、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!____作者是林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
8、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。____作者是陆游《十一月四日风雨大作》
9、商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。____作者是杜牧《泊秦淮》
10、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。____作者是文天祥《过零丁洋》
11、愿得此身长报国,何须生入玉门关。____作者是戴叔伦《塞上曲二首·其二》
12、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。____作者是屈原《国殇》
13、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。____作者是陆游《病起书怀》
14、功名万里外,心事一杯中。____作者是高适《送李侍御赴安西》
15、感时花溅泪,恨别鸟惊心。____作者是杜甫《春望》
16、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。____作者是屈原《离骚》
17、此生谁料,心在天山,身老沧洲。____作者是陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
18、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。____作者是文天祥《扬子江》
19、死去元知万事空,但悲不见九州同。____作者是陆游《示儿》
20、范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。____作者是严遂成《乌江项王庙》
21、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。____作者是王昌龄《出塞二首》
22、了却君王天下事,赢得生前身后名。____作者是辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
23、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。____作者是文天祥《过零丁洋》
24、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。____作者是徐锡麟《出塞》
25、三十功名尘与土,八千里路云和月。____作者是岳飞《满江红·写怀》
26、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。____作者是龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
27、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。____作者是陆游《示儿》
28、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。____作者是李商隐《咏史二首·其二》
29、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。____作者是孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》
30、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。____作者是屈原《国殇》
31、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。____作者是陆游《书愤五首·其一》
32、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。____作者是令狐楚《少年行四首·其三》
33、胡未灭,鬓先秋。泪空流。____作者是陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
34、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。____作者是于谦《立春日感怀》
35、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。____作者是陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
36、国亡身殒今何有,只留离骚在世间。____作者是张耒《和端午》
37、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。____作者是韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
38、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。____作者是陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
39、一声何满子,双泪落君前。____作者是张祜《宫词·故国三千里》
40、伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。____作者是李益《塞下曲》
41、淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。____作者是刘禹锡《金陵五题·石头城》
42、浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
43、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。____作者是陆游《十一月四日风雨大作》
44、烈士暮年,壮心不已。____作者是曹操《龟虽寿》
45、胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉?____作者是郑思肖《二砺》
46、一身报国有万死,双鬓向人无再青。____作者是陆游《夜泊水村》
47、去国十年老尽、少年心。____作者是黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
48、舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁。____作者是杨炎正《水调歌头·登多景楼》
49、时危见臣节,世乱识忠良。____作者是鲍照《代出自蓟北门行》
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