国家破亡的古诗

关于国家的诗句古诗大全（有关国家的古诗有哪些）

1945年9月3日是中国人民抗战胜利的纪念日。在1931年9月18日，日本侵略者发动了九一八事变，到1945年9月2日，日本在东京湾密苏里号军舰上签署投降书，中国人民进行了艰苦绝的十四年抗战，终于以胜利结束。驱除倭寇，复我中华，中国付出了3,500万军民伤亡的惨痛代价。伟大的胜利来自于伟大的抵抗，来自伟大的牺牲。

中国是一个爱好和*的国家，但是，中国有悠久而光荣的反抗侵略者的历史。汉元帝时期名将陈汤。在北方与匈奴作战，发出了“明犯强汉者，虽远必诛”的豪言，这句话成为中华儿女保家卫国的忠诚与口号，”犯我中华者，虽远必诛！“

但每场战争的胜利都是用热血与生命铺就。这就是为了国家，舍生而战的中华儿女。几千年来，无数的将军诗人义士*都留下用生命写成的战地诗章。“笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾，旧河山，朝天阙！”

但我今天只能摘录陆中国现代抗战诗词几首，与沧海取几瓢水，来致敬无数的先烈忠魂，告慰他们，河山依旧，必会江山永固，后继有人，中华民族是一条巨龙，宇宙长存！

“中国要自强，齐心到战场。

杀尽日本兵，铲除狗豺狼！

自从九一八，寻衅在沈阳。

得寸又进尺，要把中国亡。

同胞需奋起，人人都抵抗。”宋哲元《杀敌救*节录》

这首诗看起来简单明快，是29军的军长宋哲元激励将士所做。1931年，918事变第3天，宋哲元率领29军全体官兵，通电全国表示”宁为战死鬼不做亡国奴”。1933年29军组成大刀队，每名士兵身上有一口四斤重的大刀，血战喜峰口，赵登禹亲自上阵督战，负伤不下，守住喜峰口，大刀队一战扬名。赵登禹时年35岁。

”暗影沉沉夜战酣，大刀队里出奇男。

双峰闪处寒倭胆，牧马胡儿不敢南！”王冷斋《卢沟桥记事诗（其一）

1937年，45岁的王冷斋，时任河北省第三行政区督察专员兼宛*县*，在卢沟桥事变之前，他和日军有多方的交涉，在涉及*问题上寸土不让，他是卢沟桥事变的经历者和见证者。1937年7月7日夜，日本借口一个士兵失踪，要求进入宛*县城搜查，守卫宛*城的29军严词拒绝，219团的三营团长吉星文和营长金振中奋起反抗。吉星文，挑选了150名精干人员，编成5个组，敢死队每个人带步枪一把，手榴弹两枚，大刀一把。将几十名日军全部消灭。

“大刀队里出奇男“，就是指的吉文星以及他所带领的29军大刀队，誓死抗战，日本三月*的幻想，证明是空梦。

王冷斋留下了有强烈写实风格的《卢沟桥纪事五十首》，具有历史价值。

“远望春光镇日阴，太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。”*《太行春感》1939年

1939年。*率领指挥的八路军129师已经进入太行山区三年，发动群众组织地方武装，抗击日本侵略军，收复县城60余座。这首诗写得非常有气势和特色。太行山的崇山峻岭，宋朝名将岳飞的收复国土的历史，再加上军民同心抗敌的热情和血勇，更激发了他的壮志情怀。这一年他已经53岁。从诗中我们可以感受到那一种。慷慨浩瀚之气。

“从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽！”

这首诗真的值得仔细的品读，我会单独开一章节，来谈这首诗龙一样的英雄气质，以及成就这首诗的，是英雄一样的人民，是中华民族的脊梁。

“伫马太行侧。十月雪飞白。

战士仍衣单，夜夜杀倭贼。”*《寄语蜀中父老》1939年

这一首诗，看起来非常的简单朴实，但却是非常难得的古风诗。单从诗本身，就可以经历时光的检验。这里面有几千年中国人保家卫国，不畏风霜严寒的军旅气质。汉风唐韵，天然朴素，出自将军之手，更有穿越古今的峻峭力量。

“恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头！“吉鸿昌《就义诗》

吉鸿昌是一个有强烈爱国精神的将领。他是旧军队里，难得秉持”当兵救国为民造福“初衷的一个军人。在冯玉祥手下时，他的部队被誉为铁军。在接受蒋介石的改编之后，不愿意和蒋介石合作，然后到国外去考察。但是这个一心抗日的将军在1933年却在张家口成立了“察哈尔民众抗日同盟军”，收复多伦。1934年吉鸿昌被军统特务暗伤，被法国工部局逮捕。最后吉鸿昌被引渡到*的北*军分会，最后英勇就义。

吉鸿昌所做的一切是为危难中的国家，为抗日不曾屈服。这是他就义前的诗，读来让人潸然落泪。但是他是在抗战过程中牺牲的，历史还原他抗战爱国的慷慨人生。

“哭罢江山无泪流，亡国惨祸已临头！

恨尔民贼方得意，哀此匹夫能不羞？

复我片土可百世，杀敌一毛足千秋！

男儿一副好身手，拚将热血洒神州。”李贯慈《哭辽东》

李贯慈只活了39岁，1931年9月23号，这正是918事变以后，23岁的李贯慈看到河山破碎，男儿血勇，在痛哭之后主动报国。可以看到他是有一定文化程度的人，他马上加入了农民起义运动，1937年参加了山西青年抗日决死队。可以说他短暂的一生是热血的一生，是英雄的一生。

这首诗非常的励志，也唤起了青年热血。在那个时代，正是无数的和李贯慈一样的年轻人，主动请缨，上战场杀敌寇，用鲜血铺就后世太*。

”草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。

地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。

天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。

长歌正气重来读，我比前贤路已宽。“郁达夫《离乱杂诗》其一

之所以来选读郁达夫的这首诗，是因为。在许多人的眼中，认为郁达夫是风流才子。但实际郁达夫非常的爱国，他是为抗战救国而殉难的爱国主义作家。1942年，郁达夫被选为新加坡文化界的抗日联合会*，成为新加坡华侨抗日领袖之一，这一年的2月新加坡沦陷之后，郁达夫流亡到印尼苏门达拉岛，他靠着自己精通日语，帮助保护了大量的爱国人士。但是1945年，就在。抗战胜利的前夕，郁达夫*军杀害于苏门答腊丛林，此时距离日军签订投降书只有四天。

那么这一首诗里表达了郁达夫怎样坚定的态度呢？他是以宋朝文天祥的爱国精神做指引，无惧流离颠沛，爱国浩气在胸，面临千万磨难，爱国不渝。

我今天仅仅只是摘录，抗战长河中爱国诗词七首，挂一漏万，仅表达对无数先崇高的敬意。前事不忘，后事之师。爱国之忠魂浩气，与世长存。

初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。

爱国家的诗句

爱国家的诗句

　　爱国是义无反顾的抉择，是不卑不亢的不畏，是忧国忧民的感叹，是救国救民的情怀。下面是爱国家的诗句的内容，欢迎阅读！

　　金陵晚望

　　唐代：高蟾

　　曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

　　世间无限丹青手，一片伤心画不成。

　　译文金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。

　　这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。

　　注释①金陵：今南京。

　　②晚翠：日暮时苍翠的景色。

　　③秋声：秋天自然界的`声音，如鸟虫叫声，风声。欧阳修有《秋声赋》，以各种比喻描摹秋天的声响。

　　④丹青手：画师，画工。丹青，图画。

　　从军行七首·其四

　　唐代：王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　译文

　　青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

　　守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

　　注释

　　⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞*调曲，多是反映军旅辛苦生活的。

　　⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月：乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。

　　⑶独上：一作“独坐”。

　　⑷无那：无奈，指的是无法消除思亲之愁。一作“谁解”。

　　⑸新声：即新的歌曲。

　　⑹关山：即边塞。旧别：一作“离别”。

　　⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。

　　⑻关城：指的是边关的守城。

　　⑼云沙：即像云一样的风沙。

　　⑽表：即上表，上书。掩尘骨：指尸骨安葬。掩，埋。

　　⑾龙荒：即荒原。

　　⑿青海：指的是青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。

　　⒀孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。

　　⒁破：一作“斩”。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆*尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族*。终不还：一作“竟不还”。

　　⒂前军：指唐军的先头x队。洮河：河名，源出甘肃临洮西北的西倾山，最后流入黄河。

　　⒃吐谷浑：*古代少数民族名称，晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书·西域传》记载：“吐谷浑居甘松山之阳，洮水之西，南抵白兰，地数千里。”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败。

　　⒄胡瓶：是唐代西域地区制作的一种工艺品，可用来储水。

　　⒅敕：在这专指皇帝的诏书。星驰：像流星一样迅疾奔驰，也可解释为星夜奔驰。

　　⒆嶂：指的是直立像屏障一样的山峰。

　　⒇烽：指是的烽火台。

　　南园十三首·其五

　　唐代：李贺

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

　　请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

　　译文男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？

　　请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？

　　注释

　　⑴吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。

　　⑵凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。

关于历史和国家兴亡的文言文诗句

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 —— 林则徐

国家兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 ——陆游

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——李贺

您好：提供一点，请参考。

第一 1.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 4.常思奋不顾身，而殉国家之急。

—— 司马迁 5.国耻未雪，何由成名？ —— 李白 6.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 7.死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游 8.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 9.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 10.英勇非无泪，不洒敌人前。

男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 第二 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。

（清•陈璧） 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 Í 丈夫所志在经国，期使四海皆衽*。

（明•海瑞） 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 Í 愿得此躯长报国，何须生入玉门关。

（唐•戴叔伦） 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。 Í 闲居非吾志，甘心赴国忧。

（三国•曹植） 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 Í 名编壮士藉，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。（三国•曹植） 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。

献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 Í 封侯非我意，但愿海波*。

（宋•欧阳修） 释：被封赠*并不是我的意思，我只愿意使天下太*。 Í 一官试易了，报国何时毕？（宋•欧阳修） 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。

Í 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。（明•于谦） 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。

Í 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐） 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。

Í 金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨） 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。 Í 国家兴亡，匹夫有责。

（清•顾炎武） 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。 Í 已拼薄命付危疆，死生关头岂待商。

（明•瞿式耜） 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。 Í 未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。

（唐•令狐楚） 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。 Í 义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。

（宋•谢枋得） 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。 Í 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。（宋•岳飞） 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。

待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。 Í 却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。

（元•萨都刺） 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？ Í 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。（唐•韩愈） 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？ Í 裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。

（明•张家玉） 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。 Í 不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。

（管仲） 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲*。 Í 僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。

（宋•陆游） 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。 Í 中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。

（清.徐骧） 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。 Í 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。（明•戚继光） 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。

自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。 Í 浩气还太虚，丹心照千古；生*未报国，留作忠魂补。

（明•杨继盛） 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。 Í 九州难画华夷限，万死思回天地心。

（清•丘逢甲） 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。 Í 时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。（南朝 .鲍照） 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。

（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。 Í 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（唐•陈子昂） 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。 Í 一饭感恩无地报，此心许国已天知。

（宋•李伸之） 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。 Í 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

（宋。

(1)已亥杂诗

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

形容国家蛀虫的诗句

七言绝句　　刘方*　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗沙　　咏萤　　虞世南　　的历流光小，飘飖弱翅轻。

　　恐畏无人识，独自暗中明。

　　新秋对月寄乐天　　刘禹锡　　月露发光彩，此时方见秋。

　　夜凉金气应，天静火星流。

　　蛩响偏依井，萤飞直过楼。

　　相知尽白首，清景复追游　　蜜蜂　　罗隐　　不论*地与山尖,无限风光尽被占。

　　酿得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?　　蜘蛛　　元稹　　蜘蛛天下足，巴蜀就中多。

　　缝隙容长踦，虚空织横罗。

　　萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。

　　为送佳人喜，珠栊无奈何。

　　截道蝉冠碍，漫天玉露频。

　　儿童怜小巧，渐欲及车轮。

　　毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。

　　看看长祆绪，和扁欲涟洏。

这句话对么

我觉得吧不能这样说,这只是少数其实大多数的90后学*都很认真，一个比一个劲猛，生怕落后再说，90后的少数也还没到蛀虫的地步，只是不务正业而已，对国家还没有什么严重的威胁

一个树上的蛀虫如果过多的话这个树一定活不成，只有这棵树死了新生，蛀虫才能消失

主要是公开程度不够，缺乏监管啊。

老虎

古代世界上最大的国家排名

古代世界上最大的国家排名

　　在世界5000年历史中，出现了无数个大大小小的国家，但是能够称为世界上最大的国家却没有多少，你知道都有哪些吗?下面百分网小编大家领略一下吧。

　　古代世界上最大的国家排行榜

　　1、波斯帝国：第一个地跨欧亚非三洲的帝国，此时*还在春秋战乱时期，波斯帝国如日中天，版图差不多包括了整个西亚，再加上埃及和色雷斯，开创了大帝国的先河。

　　2、亚历山大帝国：昙花一现的短命帝国，时间虽短，但是第一次把西方文明带到了东方，基本上继承了波斯帝国的版图。

　　3、*汉帝国：罗马帝国称雄之时唯一能与之对抗的帝国，两汉四百多年见证了罗马帝国的兴起与强盛。

　　4、罗马帝国：西方最为强盛的帝国，地中海为其内湖的版图神话，称雄世界五个世纪之久，对世界的影响可谓深远。

　　5、*唐帝国：当时世界的东方第一强国，大唐文明远播海内，威名震慑四方，也只有后来崛起的*帝国敢于和大唐分庭抗礼。

　　6、*帝国：全盛时版图远远超过雄踞一时的波斯帝国，亚历山大帝国，罗马帝国，横跨欧亚非三洲，在欧洲掀起*狂潮，扩张的烈焰只有东方的大唐可以熄灭，和东方的唐帝国并称为当时世界的两强。

　　7、*元帝国：大元帝国是世界历史上版图最大的帝国，是当时世界无可争议的唯一霸主，是当时世界的太阳，无人可以比肩的超级强国，帝国的前身曾掀起令欧洲为之发抖的“*”，把俄罗斯彻底击败，并统治东欧长达两百年之久，是俄罗斯历史上唯一一次被打败与征服。

　　8、*明帝国：15，16世纪的东方巨人，七下西洋的航海壮举在世界航海史上写下了光辉的一页，舰队的规模令后来西方引以自豪的麦哲伦与哥伦布望尘莫及。

　　9、奥斯曼土耳其帝国：最后一个地跨欧亚非三洲的帝国，16世纪中叶版图达到顶峰，一度令欧洲为之头疼的封建军事帝国，*代沦为任欧洲殖民帝国宰割的病夫。

　　10、*清帝国：在*历史上大清帝国最为鼎盛时期的版图曾一度仅次于称霸全球的大元帝国，但是*代受尽了西方殖民帝国的欺凌，清帝国与奥斯曼土耳其帝国的最后灭亡宣告了帝国时代的结束，曾经震撼世界的封建帝国在世界历史上消亡了，世界属于新的帝国。

　　世界历史上面积最大的十个国家

　　第十大、法兰西第二殖民帝国，面积1289.8万km

　　法兰西第二殖民帝国的历史最早可以追溯到拿破仑的滑铁卢战役，一直持续到二战之后的殖民地独立运动。它是在拿破仑战败后，大部分海外殖民地被英国占领的情况下开始的。而它真正地发展扩大则是源于*代与*清*进行的中法战争，在这场战争后它吞并了东南亚的越南与柬埔寨等地区，后来又在非洲的中部和西部夺下了很大面积的土地。

　　一战之后，法国接管了原属奥斯曼土耳其帝国和德国的大片国土，终于使它的面积最终成型。在1926年，它统治的地区拥有的人口数量占当时世界人口的5%以上。

　　第九大、倭马亚哈里发王朝，面积1320万km

　　倭马亚哈里发王朝是**帝国中的第一个世袭制王朝，由麦加氏族中的穆阿维叶建立。王朝统治期间，*军队自穆阿维叶时代起四处扩张，东达帕米尔高原与*唐朝接壤，西至欧洲西部的西班牙地区、非洲地中海沿岸地区，北至叙利亚，南至印度，将东、西的汉文化区、欧罗巴文化区之间的大多数地区连成了一片。公元751年，就在倭马亚王朝被推翻的'一年后，*军队在恒罗斯打败了高仙芝率领的唐朝军队。

　　第八大、元帝国，面积1400万km

　　元帝国始于成吉思汗的蒙古帝国对外扩张。1260年，忽必烈继承大统，改国号为“元”，是为元帝国。元朝时代，帝国不断对外扩张，先后吞并南宋，攻伐日本、东南亚部分国家，实现了*自五代十国以来的分裂局面。1402年，被明朝打败、退居漠北的元帝国被鬼力赤篡权取代，元帝国正式灭亡。

　　第七大、清帝国，面积1470万km

　　清帝国是由女真人努尔哈赤建立的后金*发展而来的，原来的领土只是包括东三省在内的山海关以北地区。在明朝内乱之时，清军趁势越过山海关，随后逐渐吞并明朝土地。而后，清朝陆续接管台湾、*定准葛尔部、大小和卓等的叛乱、遏止了沙俄的东侵，最终形成了一个当时世界上的大帝国。

　　第六大、西班牙帝国，1585万km

　　西班牙帝国属于世界上第一批真正意义上的全球帝国。凭借着大航海时代所带来的机遇和它强大的陆海军，西班牙成为美洲的第一批征服者之一，灭亡了阿兹台克、玛雅等美洲文明，主并宰欧洲战场多年，占领了多个欧洲国家的土地。其全盛时期，欧洲之外还统治了包括今美国、墨西哥及巴西以西的南美洲土地及其它岛屿。

　　第五大、俄罗斯联邦，面积1707.54万km

　　俄罗斯联邦紧邻*北方领土，是当今世界面积最大的国家，统治地区跨越亚、欧两大洲。1991年苏联解体后，俄罗斯联邦成为面积最大的加盟国，继承了前苏*部分的军事力量，拥有世界上最大的核武器库。

　　第四大、苏联，面积2240.22万km

　　苏联成立于1922年12月30日，是由俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国、白俄罗斯苏维埃社会主义共和国、乌克兰苏维埃社会主义共和国、外高加索苏维埃社会主义联邦共和国以自愿为原则合并组成的社会主义联邦制国家。二战时，苏联百万大军进入*东三省，加速了日本*帝国的灭亡。二战结束后，苏联曾控制德意志帝国东部地区，冷战时期与美国并称为世界超级大国。1991年，总统戈尔巴乔夫宣布辞职，苏联解体。

　　第三大、俄罗斯帝国，面积2280万km

　　亦即沙皇俄国，建立于1721年，是俄罗斯历史上最后一个君主制国家。17世纪时，俄罗斯急速扩张，征服了*北部的西伯利亚和欧洲东部的乌克兰，领土之大以致于其在19世纪时自称为“第三罗马”。清康熙年间，俄罗斯帝国入侵*，与清军交战于雅克萨，战后基本停止了对*的入侵。一战爆发后，由于工业落后加上政局动荡，国内爆发了著名的“二月革命”，之后沙皇尼古拉二世退位，帝国宣告灭亡。

　　第二大、蒙古帝国，面积3320万km

　　蒙古帝国始于著名的成吉思汗铁木真统一蒙古各部后建立的大蒙古国，直到第四位大汗蒙哥去世之前，大蒙古国一直是处于统一的地位。蒙哥汗去世后，大蒙古国分裂为大元帝国、钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国五大帝国，后世的历史学家将这五个由蒙古人建立的帝国统一称为“蒙古帝国”。

　　蒙古帝国时期，蒙古人基本上统一了印度、东南亚、*半岛以北，地中海以西的大部分欧亚地区，统治着当时世界上接*1亿的人口。

　　第一大、大英帝国，面积3400万km

　　大英帝国是世界历史上面积最大的殖民帝国，极盛时期，其统治地区基本遍及了地球上的每个时期，有“英国的太阳永远不会落下”的说法，因此又称“日不落帝国”。1688年，英国的光荣革命推翻了其国家的封建统治，标志着大英帝国的开始。

　　1763年和1815年分别夺取加拿大和打败拿破仑之后，大英帝国分别成为了实际的海洋霸主、世界第一强权，随后主导国际事务*一个世纪。1840年，大英帝国开始以武力侵犯*。第二次世界大战后，殖民地独立运动爆发，大英帝国逐渐瓦解。

古代国家的财政管理方法

古代国家的财政管理方法

　　财政是*“理财之政”。财政是一种伴随国家的产生而产生的经济行为或经济现象，其主体是国家或*。是一国*选择某种形式（实物、力役或货币），获取一部分国民收入，以实现其职能的需要而实施的分配行为。财政在一国经济发展和分配体系中占有十分重要地位和作用。以下是小编帮大家整理的古代国家的财政管理方法，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　人类历史上出现过很多文明古国，此消彼长、兴衰更替，只有中华文明延续至今，从未间断。中华文明之所以能历经劫难而不断复兴，迎来一轮又一轮的盛世景象，就是因为*历代*始终重视文化建设，“治国以教化为先”，打造出一个文化大国。国家财政在古代文化大国建设中发挥了重要作用。

　　以财辅文

　　在春秋战国时期，各国君主和一些封君就开始大规模“养士”，用优厚的待遇吸引各方面的人才，推动文化建设。《国语·齐语》记载齐桓公养士八十，“奉以车马衣裘，多其资币”。《国语·越语》记载越王勾践以优厚的待遇招揽人才，“其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。”这时的士，并无一定标准，只要拥有一技之长，都在招揽之列。秦相吕不韦集三千门客，融汇各家学说，编著成《吕氏春秋》。战国时，在“养士”制的基础上，一些国家开始设立专门的研究机构，为专门人才提供学*、研究和交流的*台。齐宣王时创办稷下学宫，广揽各方人才，“受上大夫之禄”，“不治而议论”，吸引了天下贤士聚集于此，讲学论难。汇聚了道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重等诸家，多达千人，互相争辩、诘难、吸收。“百家争鸣”正是以齐国稷下学宫为中心展开的。

　　汉武帝时设立国家最高学府――太学，由国家提供经费培养人才，传授儒家的诗书礼乐等知识，太学生不仅可以得到生活费用，还享受免除赋役的待遇。除了中央财政提供经费的正式学生外，当时太学还有地方财政提供资助自行选送的旁听生。郡县也广建学校，班固的《东都赋》称“四海之内，学校如林”。到东汉后期，太学在读的太学生规模达到3万人，也就是说当时不到2000人中间就有一个在读的太学生。如果再加上太学旁听生和地方的学生，这个规模已经相当庞大，极大提升了国民的整体文化素养。这样一大批接受了共同文化教育的士人，对培育传统文化核心价值观，对中华民族主流文化的形成、发展和传播发挥了巨大作用。这一传统也一直为此后历朝所延续，并且在财政支持形式上不断创新，如学田制、补贴私人办学等。

　　除了儒家正统文化教育外，其他文艺门类也不断被纳入国家支持的教学和研究体系。东汉灵帝时，创立了鸿都学门，传授尺牍、小说、辞赋、字画等，是世界上最早的文艺专科学校。隋唐除了兴办各级教育机构外，还设立翰林院，是“天下以艺能技术见召者之所处也”（《唐会要》卷57），分门别类，设词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书奕等多个院。宋代设翰林院勾当官总领天文、书艺、图画、医官四局，为各种专业人才提供研究*台。宋代的翰林图画院集中了大量绘画人才，是全国绘画创作的中心。著名的《清明上河图》的作者张择端就是宋徽宗时画院的画师。

　　元代在正式教育之外，又设社学，为广大农家子弟在农闲时提供与科举脱节的文化教育，这对文化普及具有积极作用。这一教学形式也为明清所继承，清代还在制度上进一步完善，提供财力保障，为社师提供工资待遇，并免除其差役。

　　以财导文

　　古代*在文化建设上，除了不断完善教育体系外，还有就是通过各种措施引导文化发展，也就是古人所言的“教化”，《易传》说：“观乎人文，以化成天下”，朱元璋称“治国以教化为先”。《周礼》中提出教化有12项内容，如以贤制爵、以庸制禄、祀礼教敬、乐礼教和、以俗教安等。

　　首先，它体现在选官制度上。*选拔人才的政策具有强烈地指向性作用，引导着文化发展的方向。汉代察举选官，设立科目有贤良方正、直言极谏、文学高第、秀才、孝廉等；隋唐以后科举取士，或诗赋、或明经、或八股，都代表着*提倡的文化发展方向，对社会主流文化的`建设作用巨大。财政不仅为科举选拔工作提供财力支持，而且还为应试者提供一定财力支持，如汉代为当选人提供进京的交通食宿费用。最重要的是通过不同级次考试的学子，能获得丰厚的回报，就是较低层次的也能获得一定的赋税减免。宋真宗为了激励广大学子向学，曾写作《劝学诗》：“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。

　　其次，*也通过各种大型文化工程，引导社会文化发展。如大规模的图书整理。历代都有大规模的访书、献书、编书活动。正是由于汉代的大规模图书整理工作，才使原本通过口耳相传的古代经典得以成文图书的形式保存下来。宋代修《太*御览》等四大类书，明代修《永乐大典》，清代修《四库全书》，这些大型文化工程，对*传统文化的保存和传承都具有重大意义。由于*访书的所给的赏金过高，不仅激励了民间献书的热情，还引发不少人制造伪书。*的这些活动，也推动了印刷术和制纸术的完善和发展，带动了民间文化产业的发展。除了搜集整理图书外，*还对民间诗歌、舞乐进行搜集整理。《诗经》就是*搜集民歌的一项成果，汉代少府的乐府就是负责搜集民间乐舞的。

　　其三，通过各种仪式，既普及文化，也为民间提供了一定的娱乐活动。古代各种礼仪活动，包括了国家的各种祭祀、祈祷、民间的节庆等等，将伦理规范和*提倡的精神，都寓于一定礼仪活动之中，使人民在参与中，潜移默化地受到感染和教化。在这些活动中，经常也有一些文艺表演，寓教于乐。历代*不仅重视一些重大的祭祀仪式，对农村的一些民俗活动也十分重视，如明代就特重乡饮酒礼，这些对推动农村文化建设都起到了积极作用。

　　其四，通过表彰引领文化发展方向。*古代都十分重视对各种*提倡的文化行为进行表彰奖励，树立各种典型，引导文化发展。如对节义孝亲、乐善好施、行医布药、修桥铺路、教育有成、科技发明等行为进行表彰，引导社会风*。为了鼓励民间向学风气，*还对体制外的民间学者给予赐处士号等礼遇。这种表彰不仅是名义上的荣誉，而且伴随着一些财政的待遇，如赏赐良田、减免赋役、按月赐钱、给朝散大夫俸禄等。

　　其五，教化也是地方官员的重要责任。历代*都把教化作为地方官的主要职责，纳入考核。《大唐六典》详细列明了地方官的教化项目。《大明会典》规定的地方官“到任须知”所列31个项目中，大多涉及教化。这些法律规定明确了地方官事权，对推广教化起到了督促作用。

　　以财交文

　　中华文化顽强的生命力、再生力和无与伦比的延续力也得益于其开放性。从古代的舞乐、绘画、雕塑等，我们都能清晰看到外来文化的影响。洛阳龙门那顶着印度式发髻长着希腊鼻子的卢舍那大佛，微笑地展示着大国文化的自信，海纳百川，有容乃大。*的积极组织和财政的大力支持，使古代的文化交流达到了前所未有的高度。

　　汉代张骞出使西域，开拓丝绸之路，搭建了*和欧亚大陆文化交流的通道。汉武帝灭南越国后，又凭借海路拓宽海贸规模，建起“海上丝绸之路”，搭建了*与东南亚，乃至西亚非洲的文化交流通道。两条丝绸之路铺就了二千多年的文化传奇，不仅吸收了大量外域文化的精华滋补了中华文化血脉，也大规模传播了中华文化，推动了世界文明的进程。在这一文化交流过程中，*表现了极大的自信和胸怀，投入了大量财力、物力和人力。在对印度佛教文化的引进中，魏晋隋唐几代*，都兴建了大规模的译场，翻译了全部经文，这是人类文明史上是从来没有过的壮举。

　　除了不断汲取外域文化的精华，*历代*还积极对外推广、传播中华文化。的各级学校，不仅广泛吸收周边游牧民族的子弟入学，还向朝鲜、日本等国人民开放，并为他们提供各种财政支持。在外交上，施行厚往薄来、怀柔远人的政策，不仅给予各种奇珍异宝，还给予文化典籍、医药经典、先进技术和技术人才。强盛深厚的中华文化以其巨大的感染力，深刻影响和改变了东亚世界的文化格局，形成了以中华文化为核心的大中华文化圈，还以强大的辐射力推动了世界文明的进程。

　　古代管财政的部门叫什么

　　户部。

　　户部是*古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。

　　其职能大致相当于现代的民政部和*。户部起源于先秦《周庄》记载此职为“地官大司徒”；秦为“治粟内史”，两汉称“大农令”和“尚书民曹”，三国至唐称“度支”“左民”“右民”等，唐永徽年初因避讳太宗皇帝世民名讳改称“户部”，至清光绪末年，改“户部”为“度支部”，管田赋，关税，厘金，公债，货币及银行等。

悼念亡母的古诗词

悼念亡母的古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的悼念亡母的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　思母

　　灵前泣别天地隔，

　　思绪恍惚无着落。

　　春来枝头抽新绿，

　　心寒卧衾梦回昨。

　　慈母候儿门前坐，

　　见儿执手笑问多。

　　相挽回房絮絮语，

　　夜夜并卧心语说。

　　鸟鸣枝间唤梦人，

　　恼怒急赶鸟无着。

　　再回榻上梦难续，

　　此情不再泪如梭。

　　念母

　　临行坐母空床前，

　　抚像泣语泪涟涟。

　　昔别蹒跚依依送，

　　今无母牵去影单。

　　祭母

　　柏翠风缓天碧蓝，

　　心灰神淡意黯然。

　　三七将至泪难止，

　　泣问慈母今可安？

　　忆母

　　凝望母慈颜，

　　骤然心惊骇。

　　何堪母已去，

　　泣祈是梦哉。

　　梦醒母安在，

　　见儿笑颜开。

　　问从何处来，

　　唤翁置饭菜。

　　黄昏榻上坐，

　　沐足水已开。

　　欲孝亲不在，

　　悲伤溢满怀。

　　伤别离 忆母

　　春雨细绵绵， 清风亦怅然。

　　苍天垂清泪， 送母离人间。

　　母在心中暖， 母去心黯然。

　　蓦然回首望， 至爱深无边。

　　十八入家门， 尊长孝行专。

　　二十迎长子， 虽贫喜盎然。

　　二三子临世， 生活日益艰。

　　避雨宿菜园， 雷吼电鸣闪。

　　拥子入怀中， 默默祈*安。

　　儿喊腹中饥， 母痛在心间。

　　饭食尽留子， 饥寒独自担。

　　来年又得女， 呵护更倍添。

关于国家的格言

关于国家的格言

　　1、爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。——菲尔德

　　2、你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。——歌德

　　3、对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。——闻一多

　　4、我只觉得我是献身给我的国家。这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。——泰戈尔

　　5、爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！——车尔尼雪夫斯基

　　6、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫

　　7、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——孔子

　　8、为真理而斗争是人生最大的乐趣。—布鲁诺

　　9、我的生命我的.理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。——托尔斯泰

　　10、谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。—泰戈尔

　　11、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。—别林斯基

　　12、只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。———奥斯特洛夫斯基

　　13、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

　　14、抱负是高尚行为成长的萌芽。——英格利希

　　1、如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。-斯宾诺莎

　　2、爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。--菲尔德

　　3、爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！

　　--车尔尼雪夫斯基

　　4、我只觉得我是献身给我的国家。这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。--泰戈尔

　　5、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？--孔子

　　6、我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。--托尔斯泰

　　7、谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。-泰戈尔

　　8、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。-别林斯基

　　9、只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。---奥斯特洛夫斯基

　　11、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏轼

　　12、抱负是高尚行为成长的萌芽。--英格利希

　　13、为真理而斗争是人生最大的乐趣。-布鲁诺

　　14、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。--门捷列夫

　　15、你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。--歌德

　　16、对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。--闻一多