古诗风的七巧板拼图

拼图游戏的技巧

拼图游戏的技巧

　　拼图游戏的技巧是什么？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的拼图游戏的技巧相关资料，欢迎阅读！

　　拼图游戏的技巧

　　1号位的复原：

　　这个很简单，本人就不分析。

　　2号位的复原：

　　先把2号移到目标2号（即最终位置）的位置下方，如图示位置；

　　然后按箭头方向移动（从大箭头开始），移动顺序从大图标到小图标。

　　3号位的复原（一）：

　　先把3号移到目标3号（即最终位置）的位置下方，如图示位置；

　　然后按箭头方向移动（从大箭头开始），移动顺序从大图标到小图标。

　　3号位的复原（二）：

　　1，2号位的还原；

　　按箭头方向移动（从大箭头开始），移动顺序从大图标到小图标。

　　4和7号位的复原：

　　复原的方法和2，3号位的`复原相同。

　　5，6，8号位的复原不用理，当1，2，3，4，7复原后，这三位自动就复原，如果号位不对，只需要顺（逆）时针转一圈即可。

　　【拓展】

　　宝宝玩拼图游戏能有效锻炼宝宝能力

　　宝宝善于创新的能力是需要在幼小时期就要有意识的去培养的。五花妈们的，多彩的零碎拼图磨具，都具有魔幻般的神奇力量。他们吸引着很多孩子的注意力，并为他们的创新思维开启了一扇只会的大门。

　　从观察与判断中学*分类，孩子想要拼出正确答案。就必须观察拼图范例上的正确拼法，拼图还可以让孩子知道“一个全部”是由“许多部分”所组成的，以及许多的“部分”能拼凑出一个“全部”。就这样在不知不觉中培养锻炼了他们的形象思维和逻辑思维。

　　孩子是经过假设、判断到选择的过程，来学*运用逻辑来解决问题的方法，培养锻炼孩子克服困难、解决问题的能力。在开始接触多片的拼图时，很多孩子都知道拼图要从边缘开始拼，这就是孩子学*顺序、秩序及进行逻辑思维锻炼的过程。

　　孩子玩拼图需要坐静下心，让他们可以坐得住地做一件事。培养了孩子的耐心及专注力。孩子要将一块块的图块拼成图画，这要求孩子对每一块图片都要细致地观察。孩子在玩拼图的过程中，培养了他们观察事物、分析事物的能力。同时，他们玩拼图还学会辨别颜色和图形，并能逐步理解色彩的深浅、线条的曲直、图形的形状等。

　　孩子刚接触拼图，都需要大人在旁指点。慢慢长大，孩子玩拼图的数目不断增加。当孩子和伙伴（或是家庭成员）一起拼一个较大的拼图，每个人负责拼图的一部分时，就需要集体合作，相互配合了。特别是在孩子不能完成自己负责的那份图时，他需要向伙伴求助，借助他人的思维开阔自己的思路。

　　拼图的好处不可谓不多。能够锻炼的还有很多，就不一一讲解了。其中最大的好处就是同时动用身体的各个器官，达到器官间协调合作的关系。同时又锻炼到了协作中的每一个器官。孩子在初期得到这样的锻炼之后后面的更具有强度和难度的技能就不成问题了。

七巧板说课稿

七巧板说课稿（通用10篇）

　　作为一位兢兢业业的人民教师，有必要进行细致的说课稿准备工作，说课稿有利于教学水*的提高，有助于教研活动的开展。我们该怎么去写说课稿呢？以下是小编收集整理的七巧板说课稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　今天我说课的课题是《七巧板》。首先，我对教材进行了一些分析：

　　教材分析

　　《课程标准》指出：综合实践活动强调学生从活动中学*、从经验中学*、从行动中学*。不仅要让学生动手，还要让学生动脑。在以往的生活和学*中，学生已经接触过七巧板，并会用它拼摆简单的图形。本节课在此基础上，引导学生通过观察、思考、合作探究，归纳出制作七巧板的一般步骤和方法，并利用自制的七巧板拼出美丽的图案。为发展学生的空间观念和培养学生的观察能力、动手操作能力以及创新能力打下基础。

　　根据上述的分析和学生的实际情况，我确定了如下的教学目标：

　　知识与技能：

　　1、引导学生掌握制作七巧板的一般步骤和方法。

　　2、初步培养学生观察能力，动手操作能力和创新能力。

　　3、通过趣味拼图，发展学生的空间观念。

　　过程与方法：

　　1、引导学生观察思考、合作探究，归纳出制作七巧板的一般步骤和方法。

　　2、通过拼摆不同形状的图案，体会图形的变换，并对作品作出适当的评价。

　　情感、态度、价值观：

　　激发学生动手操作的兴趣，培养学生良好的探究*惯。

　　了解了本节课的教学目标后，我们可以看出本节课的重点是：引导学生制作七巧板，并利用七巧板拼出不同形状的图案。本节课的难点是：组织学生运用七巧板拼出自己喜欢的图案。那么，究竟该如何来完成本节课的任务呢？下面我们来说一下本节课的教法与学法。

　　教法：

　　1、课前一周将课件、教案和要求学生课前预*的问题上传课堂魔方和其他教师交流、修改；课前一天将修改后的课件、教案和要求学生课前预*的问题上传课堂魔方让学生预*。

　　2、采用教师引导，学生自主探究和小组合作相结合的活动方式。

　　3、利用课堂魔方形象直观展示七巧板的制作过程并将学生的不同创作上传课堂魔方进行展示来活跃课堂气氛。

　　学法：

　　学生通过动手、动口、动脑等活动，主动探索，发现问题，小组之间互相合作，取长补短，养成自主学*和合作学*相结合的良好*惯。

　　最后，我们说一下本节课的教学过程。

　　教学过程：

　　我将本节课分为四个环节。

　　第一环节：图片欣赏，激趣导课。在这一环节，我主要借助课堂魔方展示由七巧板拼成的美丽的图案，并播放歌曲《神奇的七巧板》。由此而导入本节课的课题：七巧板，并激发学生学*的兴趣。

　　第二环节：引导探究，学*新知。在这一环节，我安排了四个步骤，分别是：

　　1、简要介绍。首先，提出：关于七巧板，你想了解些什么？让学生说说自己的想法。接着，我借助课堂魔方播放视频：七巧板的来历。让学生了解：七巧板是由我国发明的，并传到其它国家，从而激发学生的民族自豪感，增强学生的爱国情操。

　　2、认一认。利用课堂魔方出示七巧板，让学生仔细观察，引导学生说出七巧板是由五个三角形（其中两大两小一中）、一个正方形和一个*行四边形组成。这一步，主要让学生通过观察、讨论，体会七巧板中图形之间的联系，为下一步自制七巧板打下基础。

　　3、做一做。动手操作是学生必备的能力。这一步，我先让学生小组讨论制作七巧板的方法和步骤，然后让学生利用折一折、剪一剪的方法来制作一副七巧板。在这一步中，我尽可能地放手，让学生自主探索、小组合作，归纳出制作七巧板的步骤和方法。

　　4、拼一拼。为了让学生进一步理解七巧板的巧妙之处，我让学生将自制的七巧板再还原成正方形。

　　第三环节：小组合作，趣味拼图。这是本节课的难点。为了突破这个难点，我先借用课堂魔方展示了自己的作品《守株待兔》，激发学生动手操作的兴趣，然后让学生小组合作拼出一副美丽的图案并给它起一个名字。学生拼完后，将学生的作品上传课堂魔方，借助课堂魔方展示学生的作品，并让组长说说各组的创意，以方便师生评价。

　　第四环节：回顾课程，反思提升。在这一环节中，我借用课堂魔方出示：九连环、华容道、鲁班锁、四喜人等我国其它的传统益智玩具。它们都是我国古代劳动人民智慧的结晶，但这些优秀的民族文化正逐渐地淡出我们的视线，有的已经失传了。作为*人，我们该怎么做呢？引导学生说出：为传承和发扬中华民族优秀的文化尽自己的一份力。

　　我的说课到此结束，有不当之处，敬请各位评委批评指正，谢谢大家！

　　活动目标

　　1、认识七巧板，学*将七巧板中的七个图形按形状分类。

　　2、探索七巧板中五个三角形之间的关系

　　3、对拼图活动感兴趣，能完成简单的拼图。

　　活动准备

　　1、一张未剪开的七巧板（正方形纸板）。

　　2、幼儿人手一份七巧板

　　3、房子、骆驼、山、花等到七巧板题目图。

　　4、幼儿用书

　　活动过程

　　一、认识七巧板，将其按形状分类。

　　（1）师：今天大六班来了一位客人。你们想知道它是什么谁吗？（出示正方形）幼：是正方形。

　　师：原来是正方形，正方形上面藏着秘密，我们看看这个正方形上面还有什么？（虚线）这几条线把这个大正方形分成了几个小的图形。都是什么形状的？

　　（2）老师现在把这个正方形沿虚线剪下来，剪成七小块。（教师剪图形）小朋友看看都是什么形状的。（三角形、正方形和*形四边形）

　　（3）老师给每位小朋友都准备了一份图形宝宝。请宝贝们从托盘上把他们请出来吧。（幼儿拿出图形）你们看看有哪些图形？

　　（4）这些图形宝宝都有自己的家，我们怎样把这些图形宝宝送回家呢？引导幼儿将七块图形按形状分类。师：这些图形宝宝想回自己的家，我们一起把它们送回家吧！（记住哦，三角形与三角形住一起……）

　　二、探索七巧板中五个三角形之间的关系。

七巧板游戏规则

七巧板游戏规则

　　小时候有一副七巧板，就可以玩上一整天，下面我们就来了解游戏诶七巧板的游戏规则，欢迎大家阅读。

　　七巧板游戏规则

　　七巧板是一种拼图游戏，它是用七块板，以各种不同的拼凑法来拼搭千变万化的形象图案。

　　将一块正方形的板按图所示分割成七块，就成了七巧板。用这七块板可以拼搭成几何图形，如三角形、*行四边形、不规则的多角形等;也可以拼成各种具体的人物形象，或者动物，如猫、狗、猪、马等;或者是桥、房子、宝塔，或者是一些中、英文字符号以及数字。

　　具体玩法

　　通常，用七巧板拼摆出的图形应当由全部的七块板组成，且板与板之间要有连接，如点的连接、线的连接或点与线的连接;可以一个人玩，也可以几个人同时玩。

　　七巧板的玩法有4种：

　　①依图成形，即从已知的图形来排出答案;

　　②见影排形，从已知的图形找出一种或一种以上的排法;

　　③自创图形，可以自己创造新的玩法、排法;

　　④数学研究，利用七巧板来求解或证明数学问题。七巧板按不同的方法拼摆、组合可以拼排成各种各样的几何图形和形象，如桥梁、船只、房屋或是跑步、跌倒、玩耍、跳舞、站立的人物以及戏水的鱼、猫、狗等。操作七巧板是一种发散思维活动，有利于培养人们的观察力、注意力、想像力和创造力，因此，不仅具有娱乐的价值，还具有一定的教育价值，被人们运用到了教学当中。由于七巧板可以持续不断地反复组合，已引起哲学、心理学、美学等多领域的研究者的兴趣，还被作为制作商业广告和印章的辅助手段。

　　七巧板的好处用处

　　七巧板的好处与用处简直是多不胜数，以下是七巧板部分的好处与用处：形状概念、视觉分辨、认智技巧、视觉记忆、手眼协调、鼓励开放、扩散思考、创作机会。

　　无论在现代或古代，七巧板都是用以启发幼儿智力的良好伙伴。能够把幼儿对实物与形态之间的桥梁连接起来，培养幼儿的观察力、想像力、形状分析及创意逻辑上都有巨大的发展空间。

　　现在被家长们广泛采用来帮助小孩学*基本逻辑关系和数学概念。可以帮助孩子认识各种几何图形、数字、认识周长和面积的意义，了解毕氏定理。

　　七巧板还可以教导小朋友辨认颜色，引导小朋友领悟图形的`分割与合成，进而增强小朋友的手部智能、耐性和观察力。亦可用以说故事，将数十幅七巧板图片连成一幅幅的连贯图画，即可当漫画般说故事给小朋友听。先拼出数款猫、几款狗、一间屋，即可说出一美妙动人的故事。

　　七巧板简介

　　七巧板是一种古老的*传统智力玩具，顾名思义，是由七块板组成的。而这七块板可拼成许多图形(1600种以上)，例如：三角形、*行四边形、不规则多边形，玩家也可以把它拼成各种人物、形象、动物、桥、房、塔等等，也可以是一些中、英文字母。七巧板是古代*劳动人民的发明，其历史至少可以追溯到公元前一世纪，到了明代基本定型。明、清两代在*民间广泛流传，清陆以湉《冷庐杂识》卷一中写道：*又有七巧图，其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。在18世纪，七巧板流传到了国外。李约瑟说它是东方最古老的消遣品之一，英国剑桥大学的图书馆里还珍藏着一部《七巧新谱》。

　　2021年9月8日，夏焱以18.22秒打破了使用三组七巧板制作三个正方形项目吉尼斯世界纪录。

　　制作方法

　　七巧板制作图制作七巧板是一件十分简单的事。材料也只是普通文具：一支笔、一把尺、一把剪刀和一块纸板（纸张），几只彩笔。

　　1.首先，在纸上画一个正方形，把它分为十六个小方格。

　　2.再从左上角到右下角画一条线。

　　3.在上面的中间连一条线到右面的中间。

　　4.再在左下角到右上角画一条线，碰到第二条线就可以停了。

　　5.从刚才的那条线的尾端开始一条线，画左上与右下的对角线的四分之三，另外，在左上右下这条对对角线的四分之一处画一条线，与上边的中间相连。

　　6.最后，把它们涂上不同的颜色并沿着黑线条剪开，你就有一副全新的七巧板。

乞巧古诗拼音

乞巧古诗拼音

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的乞巧古诗拼音，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

　　乞巧

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　拼音解读：

　　qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo ，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo 。

　　jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè ，chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo 。

　　【题解】

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。

　　译文

　　七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

　　家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。

　　注释

　　①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

　　②碧霄：指浩瀚无际的青天。

　　③几万条：比喻多。

　　赏析

　　农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的`意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。

　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

　　后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

　　林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。

　　“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?

　　古诗乞巧的诗意

　　《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

　　《乞巧》的诗意

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

　　《乞巧》翻译

　　七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。

　　家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。

　　《乞巧》赏析

　　这首诗的含义并不复杂，很像是诗人去民间采风，虽然谈及牛郎织女，但是丝毫不涉及作者自身的感情问题，全诗描写为主，抒情为辅，如果说有什么感情，那便是思家之情。古诗中表达思家之情时，往往是比较具象的，比如“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”两句。这类诗句虽然*实，但是一般都非常有画面感，就好像我们思家之时，想到的恐怕不是什么高深的名句，终究是想念家中的点滴罢。

　　林杰简介

　　林杰（831年—847年），字智周，唐代诗人。福建人，自幼聪慧过人，六岁就能赋诗，下笔即成章，又精书法棋艺。死时年仅十六岁，《全唐诗》存其诗两首，其中《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。

　　鹊桥仙·乞巧楼空古诗词

　　古诗原文

　　乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。

　　莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。

　　译文翻译

　　闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！

　　夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。

　　注释解释

　　七夕：农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载：“七月七日为牵牛*织女*之夜。是夕、人家妇女结缕彩，穿七孔针，或金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）网瓜上，则以符应。”又，《东京华梦录·七夕》云：“至初六、初七日晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗，女郎歹呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”，故七夕是为古代一大节日，此日除乞巧外，民间还有曝晾经书，弄化生(用蜡作的婴儿)，即乞子，同时亦有乞富、乞寿等风俗。

　　影娥池：池名。《三辅黄图》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”

　　丁宁：同叮咛。

　　罗衣：软而轻的丝制衣服。

　　莲粉：即莲花。

　　菱丝：菱蔓。

　　翳：遮掩之意。

　　钿合：金饰之盒。

初二数学七巧板知识点

初二数学七巧板知识点

　　七巧板是我国一种古老的智力拼图玩具，其特性是原型简单、灵活多变。下面是小编为大家整理的初二数学七巧板知识点的相关内容，希望大家喜欢。

　　初二数学七巧板知识点

　　七巧板：

　　是一种智力游戏，顾名思义，是由七块板组成的。而这七这块板可拼成许多图形(1600种以上)，例如：三角形、*行四边形、不规则多边形、玩家也可以把它拼成各种人物、形象、动物、桥、房、塔等等，亦可是一些中、英文字母。

　　游戏规则：

　　七巧板是一种拼图游戏，它是用七块板，以各种不同的拼凑法来拼搭千变万化的形象图案。

　　将一块正方形的板按图所示分割成七块，就成了七巧板。用这七块板可以拼搭成几何图形，如三角形、*行四边形、不规则的多角形等;也可以拼成各种具体的人物形象，或者动物，如猫、狗、猪、马等;或者是桥、房子、宝塔，或者是一些中、英文字符号以及数字。

　　具体玩法：

　　通常，用七巧板拼摆出的图形应当由全部的七块板组成，且板与板之间要有连接，如点的连接、线的连接或点与线的连接;可以一个人玩，也可以几个人同时玩。

　　七巧板的玩法有4种：

　　①依图成形，即从已知的图形来排出答案;

　　②见影排形，从已知的图形找出一种或一种以上的排法;

　　③自创图形，可以自己创造新的玩法、排法;

　　④数学研究，利用七巧板来求解或证明数学问题。

　　七巧板按不同的方法拼摆、组合可以拼排成各种各样的几何图形和形象，如桥梁、船只、房屋、枪只或是跑步、跌倒、玩耍、跳舞、站立的人物以及戏水的鱼、猫、狗等。

　　操作七巧板是一种发散思维活动，有利于培养人们的观察力、注意力、想像力和创造力，因此，不仅具有娱乐的价值，还具有一定的教育价值，被人们运用到了教学当中。

　　由于七巧板可以持续不断地反复组合，已引起哲学、心理学、美学等多领域的研究者的兴趣，还被作为制作商业广告和印章的辅助手段。

　　七巧板的好处与用处简直是多不胜数，例如：形状概念、视觉分辨、认智技巧、视觉记忆、手眼协调、鼓励开放、扩散思考、创作机会。

　　无论在现代或古代，七巧板都是用以启发幼儿智力的良好伙伴。能够把幼儿对实物与形态之间的桥梁连接起来，培养幼儿的观察力、想像力、形状分析及创意逻辑上都有巨大的发展空间。

　　制作七巧板:

　　制作七巧板是一件十分简单的事。材料也只是普通文具：一支笔、一把尺、一把剪刀和一块纸板(纸张)，几只彩笔。

　　1.首先，在纸上画一个正方形，把它分为十六个小方格。

　　2.再从左上角到右下角画一条线。

　　3.在上面的中间连一条线到右面的中间。

　　4.再在左下角到右上角画一条线，碰到第二条线就可以停了。

　　5.从刚才的那条线的尾端开始一条线，画左上与右下的对角线的四分之三，另外，在左上右下这条对对角线的四分之一处画一条线，与上边的中间相连。

　　6.最后，把它们涂上不同的颜色并沿着黑线条剪开，你就有一副全新的七巧板。

　　七巧板的历史发展

　　“七巧板”是我国古代劳动人民的发明，其历史至少可以追溯到公元前一世纪，到了明代基本定型。明、清两代在民间广泛流传，清陆以湉《冷庐杂识》卷一中写道“*又有七巧图，其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。”

　　“七巧图”不知何时传到国外，受到他们的欢迎与重视，李约瑟说它是“东方最古老的消遣品”之一，至今英国剑桥大学的图书馆里还珍藏着一部《七巧新谱》。美国作家埃德加·爱伦坡特竟用象牙精制了一副七巧板。法国拿破仑在流放生活中也曾用七巧板作为消遣游戏。谁能想象到七巧板居然会跟拿破仑·波拿巴、亚当、杜雷、爱伦坡特以及卡洛尔等人发生了关系?实际上他们全都是七巧板的狂热爱好者。

　　玩过七巧板吗?那简简单单的`七块板，竟能拼出千变万化的图形。谁能想到呢，这种玩具是由一种古代家具演变来的。

　　宋朝有个叫黄伯思的人，对几何图形很有研究，他热情好客，发明了一种用6张小桌子组成的“宴几”——请客吃饭的小桌子。

　　后来有人把它改进为7张桌组成的宴几，可以根据吃饭人数的不同，把桌子拼成不同的形状，比如3人拼成三角形，4人拼成四方形，6人拼成六方形……这样用餐时人人方便，气氛更好。

　　后来，有人把宴几缩小改变到只有七块板，用它拼图，演变成一种玩具。因为它十分巧妙好玩，所以人们叫它“七巧板”。

　　到了明末清初，皇宫中的人经常用它来庆贺节日和娱乐，拼成各种吉祥图案和文字，故宫博物院至今还保存着当时的七巧板呢!

　　18世纪，七巧板传到国外，立刻引起极大的兴趣，有些外国人通宵达旦地玩它，并叫它“唐图”，意思是“来自*的拼图”。

　　七巧板名称的原始说法：

　　1.来自被废弃的英语词“tangram”：奇怪形状的小玩意儿;

　　2.来自词Tang(*的唐朝)带后缀—gram(希腊文意为作品);

　　3.来自术语“tanka”，意即沿海船上人家。他们在运输摆渡中除了供应食物、浣洗衣物外，还提供一些娱乐方面的招待。其中就有这种由七块板组成的*谜题。大约七巧板一词(Tangram)就是从tanka game(船上人家的游戏)演化来的。以上这几种说法似乎都有一定的道理。

　　大概是原始七巧板的浓厚的趣味和它的娱乐释义，激发了美国著名谜题专家山姆?洛依德的文学创意。1903年，61岁高龄的他，在《第八茶皮书》中写道：“按百科全书的介绍，七巧板游戏渊源极为古老。在*，它作为一种消遣性的玩物，其历史可以追溯到4000年前……”七巧板是我们祖先的一项卓越创造。19世纪初，七巧板流传到西方，被人们称为“东方魔板”。

用拼图形容人生的句子

好词：哗哗作响 声名远扬 老老实实 似懂非懂 莫名其妙 空荡荡 皱巴巴 美滋滋 胡说八道 小心翼翼 幸福美满 心神不宁 不知所措 寂静无声 一饮而尽 惊讶不已 大闹一场 难以想象 不依不饶 顺其自然 不声不响 难以忍受 东张西望 幸灾乐祸好句：我的表达十分流畅，其实*时我解释什么事情的时候并不是这样。

亨丽埃特嬉笑着。

我有好长时间没过生日了。

母亲常说，过节日要顺其自然。

或许是我喝的饮料起了作用，我确实感到自己是个寿星。

一名低级侍者不声不响地站到我们的旁边。

真令人难以忍受。

好段：他刚要从沙发上站起来，大堂里突然传出响亮的声音“约亨

约亨

”。

约亨东张西望，却找不到声音的来源。

原因很简单，因为他没有往上面看。

我的收获：真正的幸福，需要用心去把握。

故事是这样的：科尔内留斯，一个自小就没有见过亲生父亲的男孩，过着孤寂而无聊的生活。

一个偶然的邂逅使他认识了亨利埃特，她像是一位中了魔法的公主，把科尔内留斯带出了他生活的小圈子。

由于他在钢琴方面的天分，使他有机会接触到形形*的人物，戴尔、约亨、让.保罗都成为了他的好朋友好搭档。

一次外出表演的机会，使他见到了自己的生父，这又再一次揭起了他心灵的伤疤。

kfV乐学作文网-中考高考满分作文，中小学优秀作文精选　　在经历了许多事情之后，他终于明白了人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”，而是没有把握住现在的幸福。

失去的拼图能够再次找回，而人生的拼图需要用心去补齐。

生活还在继续，意外不断发生，但科尔内留斯相信明天会更好。

kfV乐学作文网-中考高考满分作文，中小学优秀作文精选　　我读了这本书以后，我想，对于科尔内留斯来讲，父亲和父爱大概只有在梦里才看到。

科尔内留斯，这个名字也是他父亲留给他的最大的“礼物”。

kfV乐学作文网-中考高考满分作文，中小学优秀作文精选　　我读了这本书以后有许多感想。

人的一生就像在完成一幅拼图，只有不懈努力才能看到完美的结局。

人生总会遇到许多意想不到的困难，但这往往是成长的契机。

kfV乐学作文网-中考高考满分作文，中小学优秀作文精选　　我觉得我的人生就像一张白纸，我自己就是那只往上面添色彩的笔，我走了正确的道路并不懈努力，它会是美丽的；我走了错误的道路或者害怕困难，它会变成一张黑纸。

再唯美的拼图、也拼不出美好的未来、我们之间、始终缺了最后一块、

有时间，有兴趣，有心情的话当然是正面拼，不过这比较难，又费时间，我当初也想正面拼玩的，但太累了，当天就放弃了，于是把背面的英文字母都理出来，一堆一堆拼，再把拼出来的二十几大块拼图一起拼成最终的图案，这样比较实际我个人觉得

不知何，我迷恋上了拼图。

只要一逛超市，首卖拼图的柜台跑，里看上一阵，过把瘾恋恋不舍地离开。

终于，妈妈看出了我的心思，同意我买一套拼图。

我就像一只欢快的小鸟一样跑去柜台，认真地挑选起来。

这里的拼图真让人看得眼花缭乱：有谁怜一片影，相失万重云的孤雁在如血的残阳下飞行；有接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的池塘夏景；有碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦的垂柳拂湖；有儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻的纯真无邪的孩子们……最终我选择了一朵在绿叶的映衬下更显雍容华贵的红牡丹。

回到家，我小心翼翼地拆开包装。

一千块拼图全散在盒子里，多么浩大的工程哦。

不过我并不畏难，我相信拼完后它一定是最完美的拼图

经过一个星期的努力，拼图完成了四分之一。

可是天公不作美，不知何时我家的小猫“苗苗”溜进了房，跳上了桌，把拼图玩得乱七八糟，如雪花一般撒了一地，一片狼藉。

我又惊又气，为我的劳动成果付之东流而伤心，又为“苗苗”的举动而火冒三丈。

我将它轰出门去，静静地在桌前坐下，望着那支离破碎的四分之一的成品，泪已不自觉地流了下来。

“不

我不哭

只要坚持，就一定会成功

”我自言自语着，抹去泪，又重新开始了。

功夫不负有心人，成功就在眼前了，只剩下最后一块拼图没有镶嵌进去了。

我的心在狂跳，成功的喜悦已充满了我的心房。

我回头到盒子里去拿最后一块拼图，霎时间，我的心凉了半截，喜悦也在瞬间灰飞烟灭。

一瓢凉水把我从头到脚淋了个遍，真是晴天霹雳，盒子里居然空空如也

那最后一块拼图早已不知去向我疯狂地在房间里找着：桌下，床下，窗帘后面……可是一无所获。

接下来的几天我一直在找它，可是它就是迟迟不肯现身，那么这幅拼图命中注定是不完美的。

陶渊明的诗风格

陶渊明的诗风格

　　陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。下面是小编收集整理的陶渊明的诗风格，请参考！

　　陶渊明的诗风格

　　诗歌风格一：*淡自然、情真味永。

　　陶渊明的诗歌*淡自然，无论在叙事、写物还是描景上都是朴质无华的。诗歌的内容贴*生活，思想感情非常的浓厚真切。陶渊明的诗歌题材以田园生活为主，描写的都是生活中的寻常小事，虽**淡淡，读起来却有滋有味。

　　诗歌风格二：浑融完整，意境深远。

　　陶渊明诗中，有许多描写景物的句子。这些句子用白描和写意的手法，把生活中的点点滴滴写的诗意盎然，丰富读者的想象，好像在读者面前展示一幅生动有趣、意境深远的画面。

　　诗歌风格三：语言质朴，生动精妙。

　　崇尚自然是陶渊明的核心思想，在诗歌的著作中当然也不例外。他的语言质朴实在，不娇柔不造作。就如同本人一样，陶渊明在仕途上始终保持着品德节操的纯洁。因人格的坚定与生活体验高度合一，创作出来的诗句就很有感染力。

　　诗歌风格四：题材广泛，风格多样。

　　陶渊明的诗歌可以分为五大类，有田园诗、咏怀诗。咏史诗、行役诗和赠答诗。田园诗和咏史诗是陶渊明的主要创作，也是他成就的代表。田园诗表达的.是陶渊明向往追求的田园生活，抒发悠然自在、知足淡泊的思想情感，体现陶渊明追求真的人生哲理；咏史诗是陶渊明继承古典诗歌的传统，在咏史的同时又抒**怀，展现一种大气豪迈的风格。

　　陶渊明的诗

　　1、少无适俗韵，性本爱丘山。

　　2、其人虽已没，千载有余情。

　　3、未言心相醉，不在接杯酒。

　　4、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　5、人生似幻化，终当归空无。

　　6、实迷途其未远，觉今是而昨非

　　7、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

　　8、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

　　9、采菊东篱下，悠然见南山。

　　10、春秋多佳日，登高赋新诗。

　　11、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　12、世与我而相违，复驾言兮焉求？或命巾车，或棹孤舟

　　13、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

　　14、此中有真意，欲辨已忘言。

　　15、不足为外人道也。

　　16、未言心相醉，不再接杯酒。

　　17、奇文共欣赏，疑义相与析。

　　18、落地为兄弟，何必骨肉亲。

　　19、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。

　　20、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

谒金门风乍起古诗带拼音版

谒金门风乍起古诗带拼音版

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的谒金门风乍起古诗带拼音版，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古诗带注音版

　　yè jīn mén ·fēng zhà qǐ

　　谒金门·风乍起

　　féng yán sì

　　冯延巳

　　fēng zhà qǐ ，chuī zhòu yī chí chūn shuǐ 。

　　风乍起，吹皱一池春水。

　　xián yǐn yuān yāng xiāng jìng lǐ ，shǒu luò hóng xìng ruǐ 。

　　闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。

　　dòu yā lán gàn dú yǐ ，bì yù sāo tóu xié zhuì 。

　　斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。

　　zhōng rì wàng jun1 jun1 bú zhì ，jǔ tóu wén què xǐ 。

　　终日望君君不至，举头闻鹊喜。

　　古诗翻译

　　春风乍起，吹皱了一池碧水。(我)闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人，但心上人始终不见回来，(正在愁闷时)，忽然听到喜鹊的叫声。

　　古诗赏析

　　冯延巳擅长以景托情，因物起兴的手法，蕴藏个人的哀怨。写得清丽、细密、委婉、含蓄。这首脍炙人口的怀春小词，在当时就很为人称道。尤其“风乍起，吹绉一池春水”，是传诵古今的名句。词的'上片，以写景为主，点明时令、环境及人物活动。下片以抒情为主，并点明所以烦愁的原因。

　　春风乍起，吹皱了一池碧水，这本是春日*常得很的景象。可是有谁知道，这一圈圈的涟漪，却搅动了一位女性的感情波澜。别看她貌似悠闲，时而逗引鸳鸯，时而揉扯花蕊，过一会儿又倚身在池栏上观看斗鸭，但只消从她懒洋洋的神态上，我们就知她的心思其实全不在此。随着几声喜鹊的欢叫，她的面庞儿顿时就涌上了一阵红晕----盼念已久的丈夫终于回家了，这怎能不令她的心像小鹿儿那样乱撞乱跳?

　　古诗整体赏析

　　这是一首脍炙人口的怀人小词，主要写贵族女子在春天里愁苦无法排遣和希望心上人到来的情景。其思想内容，跟花间派词人的大多数作品差不多。

　　上片一开头，作者就以生花妙笔把特定环境中的春天景色用特写镜头展示出来。“风乍起，吹皱一池春水”，和李璟《摊破浣溪沙》里的“小楼吹砌玉笙寒”，都是传诵千古的名句。这两句写景，这景物本身就含有象征意味：春风荡漾，吹皱了池水，也吹动了妇女们的心。用一个“皱”字，就把这种心情确切地形容出来。因为是春风，不是狂风，所以才把池水吹皱，而还不至于吹翻。女主人公的心情也只是像池水一样，引起了波动不安的感觉。面对着明媚的春光，她的心上人不在身边，消磨这良辰美景颇费心思。她只好在芳香的花间小路上，手挼着红杏花蕊，逗着鸳鸯消遣。可是成双成对的鸳鸯，难免要触起女主人公更深的愁苦和相思，甚至挑起她微微的妒意，觉得自己的命运比禽鸟尚不如。她漫不经心地摘下含苞欲放的红杏花，放在掌心里轻轻地把它揉碎。通过这样一个细节，深刻表现出女主人公内心无比复杂的感情。它意味着：尽管她也像红杏花一般美丽、芬芳，却被另一双无情的手把心揉碎了。这写得多么细致，蕴藏着多么深沉的感情，简直是写进人物的下意识领域中去了。

　　下片写她怀着这样愁苦的心情，一切景物都引不起她的兴致。她孤身只影靠在斗鸭栏杆旁，无情无绪低着头观看鸭子相斗，也许她只是站在那儿出神，以致插在松散的发髻上的碧玉簪仿佛要坠落下来似的。这种由表入里的刻画，突出揭示了她内心懒散愁闷的情绪，也说明她已捱过一段很长的时间。她整天思念心上人，却一直不见他来。忽然，她听到喜鹊的叫声。“喜鹊叫，喜事到。”或许心上人真的要来了。她猛然抬起头，愁苦的脸上初次出现了喜悦的表情，她的神经顿时兴奋起来，猜想一定是丈夫快要回家了，心中充满了希望，喜悦之情跃然纸上。作者写到这里，便结束了全词。在一种淡淡的欢乐中闭起幕，像给女主人公留下一线新的希望。但喜鹊报喜难说有多大的可靠性。恐怕接连而来的，将是女主人公更大的失望和悲哀。这里从反面深化了词的主题，感情突然来了个转折，颇耐人寻味。

李白的诗风是什么

李白的诗风是什么

　　李白的诗歌，情绪高昂，境界开阔，充分反映了美学家艳称的盛唐气象。其诗作中存在大量的“风”意象，有“东风”“秋风”“香风”“长风”“雄风”“风雪”等等，不同的风体现了李白的个性和政治抱负。李白的诗风是什么？请看下文。

　　【内容提要】

　　唐代是我国诗歌史上最璀璨的一页，而李白又是盛唐最杰出的诗人。他是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。他的诗歌题材相当广泛，无论是山水诗、闺怨诗、或是边塞诗，都写得相当精彩 。他以其天才的艺术创造力，多样的诗歌风格开辟了古典诗歌的新境界，将盛唐诗歌推向了无与伦比的高峰。他存世的九百多首诗是我国诗歌史上一笔十分宝贵的文化遗产，曾哺育过杜甫、李贺、苏轼、陆游等一代又一代的伟大诗人，直到今天，仍是人们丰富、发展文艺创作、学*和借鉴的宝贵源泉。本文试图以李白创作的诗歌为切入点，初步探究了其诗作所反映出的不同的诗风。

　　【关键词】

　　李白 诗风

　　一、导言

　　李白（701——762），字太白，盛唐之音的杰出代表，素有“诗仙”之称。他自幼博观奇书，熟谙百家，形成复杂的思想性格。他一方面有儒家的用世思想，希望“济苍生”、“安社稷”，另一方面又浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。他一生怀着崇高的理想，但始终没有得到实现的机会，只好把抑郁之情寄之于酒，将激情倾注于诗。他是个高产的诗人，他以其天才的艺术创造力，极大地开拓了诗歌的艺术领域，在古代诗坛上独树一帜，形成了他独特的诗风。“以豪放为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵”。 这就是李白诗风的主导风格。

　　二、李白的诗风

　　（一）豪迈雄放

　　豪迈雄放是李白诗歌最显著的风格特征。诗中充沛的激情，奔腾的气势，高昂的格调，突出体现了其诗的艺术个性。

　　李白出生在一个比较富有且颇具文化素养的家庭。他青少年时代漫游过蜀中雄奇壮伟的名山大川，与隐者高士常有交往，这些，造就了他任侠仗义的性格和追求浪漫、爱好新奇的气质，也形成了他纵情豪放的诗风。

　　李白的诗往往表现出诗人鲜明的自我、浓厚的主体意识和豪放的风格。如《蜀道难》“噫吁兮！危乎高哉 ！蜀道之难难于上青天^”这首《蜀道难》写秦蜀道路上奇丽险峻的山川，寄寓了诗人开阔的胸襟和豪迈的气概。诗人的思想比较复杂，儒、道、侠兼有。儒家济天下的思想成为他终其一生热烈追求治国安民的政治思想基础；道家超脱尘世的思想又影响着他追求绝对自由，藐视权贵甚至求仙访道；游侠思想又使他重诺轻物，轻视传统，以致养成了一种傲兀不屈的豪放的性格，三种思想集于诗中，从而体现了李白诗歌的豪放之美。

　　在《蜀道难》这首诗中李白以雄奇的笔调、热情奔放的豪情，把丰富的想象、大胆的夸张和历史故事、神话传统融为一体来写景抒情，写得气势雄浑、磅礴峥嵘、风光变幻，此其一。其二，以反复咏叹的形式抒发强烈的情感。“蜀道之难，难于上青天”在诗的开头、中间、结尾三次反复出现，构成了全诗的感情格调，标志着感情的爆发，延伸和收束。文句虽然相同，而含义和作用却大有差别。其三，诗用赋体，把三言、四言、五言、七言各种句法混合运用，甚至以大量散文句法入诗，参差错落，长短不齐，形成无拘无束的语言风格，从而创作出一种有别于魏晋的新型杂言诗。在用韵方面，大多采用以开口度大的元音韵母押韵来表达豪放的感情，同时，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式，表达出自由用韵，极尽变化的特点。

　　李白的《蜀道难》，使历代描写蜀道艰难的诗篇相形见绌，黯然失色。虽然诗歌竭力描绘的是蜀道的艰难险阻，但人们读后并不感到情绪低沉，反而为诗中夸张的描写和雄健奔放的气势所激动，感受到一种豪放雄壮的美。*同志在《冬夜杂咏》中赞道：“吾读太白诗，喜有豪放味。大不满现实，遂有游仙醉”。这确实是中肯之语。

　　李白的绝句将宏伟的气象、开阔的胸怀与轻快流走、自然明朗的格调熔铸一体，创造出豪放而俊爽的诗歌境界。如《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。”诗中写天门山雄峙一方的气势和江水的广阔浩渺，以情写景，景中有情，表达了诗人对祖国河山的热情赞美。这首诗正是诗人豪放个性、博大胸襟的形象写照。

　　诗人傲岸不苟、追求自由的个性，必然同当时的社会发生矛盾冲突。也正如此，他的这种个性和蔑视等级制度的反抗精神在他的作品里总是联系在一起的。他在诗中写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” （《梦游天姥吟留别》）。“松柏本孤直，难为桃李颜昭昭严子陵，垂钓沧波间。身将客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山。”（《古风》第十二）。“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）“黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）这些诗歌，在政治上都体现出诗人对富贵权势的高度蔑视，也体现出诗人豪迈雄放的诗歌风格。

　　李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合。无论是“咆哮万里”、“奔流到海”的黄河，“白浪如山”、“涛似喷雪”的长江，或是“屏风九叠云锦张”、“巡崖沓障凌苍苍”的庐山，“连峰去天不盈尺”、“百步九折萦岩峦”的蜀道都显得形象雄伟、气势磅礴，诗中的一草一木，一山一水，都经过了诗人的感情锤炼，凝结着他追求自由、冲破束缚的精神，也体现出了他桀骜不驯的性格和豪迈雄放的诗风。杜甫曾称他是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；皮日休称他的诗“言出天地外，思出鬼神表”。这些赞誉，正好说明李白诗歌的豪放风格。

　　（二）俊爽飘逸

　　李白是屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，他的诗歌，感情热烈、想象丰富、语言清新，不仅能摆脱格律的束缚，而且能灵活自如地表达，处处显示出积极浪漫主义文学的艺术特色。由于道家思想的影响，李白的诗风又呈现出俊爽飘逸的一面，诗歌的命意立格出人意表，超凡脱俗，往往不屑于为格律所束缚，而是追求自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。如他在《赠孟浩然》中写道的：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，彼此揖清芬。”其诗首颔看似*常，但格调高古，萧散简远，它以一种舒展的唱叹语调表达诗人的敬慕之情，自有一番风神飘逸之致、疏朗古朴之风。

　　李白的诗往往境界高远，风度飘洒，显出蓬勃的朝气和舒展自如的魅力，读之令人心神一爽。如《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗仅四句，却写得气势飞动、景象壮阔。诗人渲染了香炉峰的美，为不寻常的瀑布创造出不寻常的背景。瀑布象一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字极妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这“巨物”挂起来呢？“壮哉造化功”！这“挂”字也包含着诗人对大自然神奇伟大的赞颂，表现出一派蓬勃的朝气，显示出诗人境界高远、俊爽飘逸的艺术风格。

　　李白的绝句将宏伟的景象、开阔的胸怀与流走轻快、自然明朗的格调熔铸一炉，创造出俊爽飘逸的意境，表现出其诗歌的独特风格。如《陪侍朗叔游洞庭醉后》：“划却君山好，*铺湘水流。巴山无限酒，醉杀洞庭秋。”这首诗前后两种奇想，新颖活泼、富有情趣。读后令人心神爽快。又如《陪族叔刑部侍朗晔及中书贾舍人至游洞庭五道》（其二）：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”诗人以浪漫主义的笔触描写清幽空灵的夜景，别有一番飘逸情趣。诗人歌唱酒月，篇篇意新，句句动人，或“月下独酌”或“把酒向月”，或“唯愿当歌对酒时”，而此诗则别开生面，独树一格。“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，“赊”字将诗人与月亮亲密融洽的关系表露无遗，妙趣横生，一字传神，这首诗的造诣达到了炉火纯青的境地，想象新颖奇特，出人意表，可谓奇之又奇，给人以飘逸的审美感受。杜甫曾对李白的诗风予以高度的评价：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军”。他对李白的这一评价是十分恰当的。

　　李白诗歌善于运用丰富的想象、奇幻的神话传说来表现他热烈的思想感情，从而体现其俊爽飘逸的诗歌风格。例如《梁甫吟》诗，诗人刻划自己上天叩关、报国无门的愤懑情绪：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，攸烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒”。这首诗大量运用历史故事和神话传说，写得气势磅礴，色彩缤纷，处处涌透出飘逸之气，富有浪漫主义的艺术特色。

　　李白写了许多幽美恬静的风景诗，写景之中表达出诗人向往光明的美学思想，诗句中含蓄着浓郁的诗情画意，体现出诗人俊爽飘逸的优美诗风。如《在与夏十二登岳阳楼》中写道：“楼观岳阳尽，川迥迥庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”写此诗时，李白正遇赦心情轻快，眼前的景物也显得有情有意，与诗人分享着欢乐与喜悦。“山衔好月来”，这一句想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲飘逸、诙谐和风趣。“醉后凉风起，吹人舞袖回”。凉风**，吹人衣袖翩翩起舞，仪态何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何等超脱豁达，豪情逸士，溢于言表，何等风流倜傥，难怪韩雪称“倜傥人诗必飘逸”。

　　（三）清新自然

　　李白崇尚道家思想，师法自然，又从南北朝民歌中吸取营养，他的诗毫不矫饰，冲口而出，语言明朗自然，构成了他的诗风清新、直率、自然的特点。如《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。”这首诗诗意明朗单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但全诗饱含着令人神往的韵味，确实是“不着一字，尽得风流”的典型。写景疏朗有致，不主刻画，接*写意；写情含而不露，不道破说尽；用语自然清新，虚含概括，力避雕琢。本诗“无一句属对，而调则无一字不律”，行文如流水，纯粹任天然。又如反映人民纯朴生活的《宿五松山荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻友夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”这首诗写荀媪一家诚挚款待客人的情景。荀媪的淳朴真挚，诗人的感激惭愧，都在清新自然的诗句中表达出来。诗人用*铺直叙的手法像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受。语言清新，不露雕琢痕迹而颇具情韵。

　　李白的诗歌清新自然的又一体现就是他诗中的.许多抒情句子明白如话，晓畅自如。例如“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）；“人行明镜中，鸟度屏风里”（《清溪行》）；“天生我材必有用，千金散尽还复来”。（《将进酒》）；“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”。（《江夏赠韦南陵冰》）等都是直率自然的语言。”

　　李白的诗语出天然，音调清越，感情质朴而又委婉。如“妙绝古今”的《静夜思》：“床前明白光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。真是信口而成，真所谓“无意于工而无不工”，这首小诗既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻，它只是用叙述的语气，写远客的思乡之情，然而它却意味深长，这正是“淡语皆有味，淡语皆有致”。

　　李白有一些绝句既不苛求音调的*仄，也不讲究上下句的粘附，颇富民歌风味，语气风格同样清新自然，。如《横江调》其一：“人道横江好，侬道横江恶。猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁。”诗的开头两句，语言自然流畅，朴实无朴，充满地方色彩。“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。一抑一扬，感情真挚，语言对称，富有民间文学的特色。诗人描绘大风大浪的夸张手法，妙在似与不似之间。“猛风吹到天门山”，显然是大胆夸张，然而，从摹状出势的险峻与风力的猛烈情景看，可以说写得活龙活现，令人觉得可信而又不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”，粗看仿佛不似，但从透视规律上看，*大远小，站在高处远望，白浪好象高过了远处的瓦官阁。这样的夸张，合乎情理而不显得生硬造作。诗人以浪漫主义的彩笔，弛聘丰富的想象创造出雄伟壮阔的境界，读起来使人精神振奋，胸襟开阔，然而语言自然晓畅，明白如话，可以说，这首诗是清新自然的语言风格的典型。

　　在体裁和格律方面，李白诗歌非常自由**。在各体诗歌中，他的七言古诗和七言绝句写得最好。因此，李白常常用它来表达自己热烈奔放的感情，塑造雄伟壮阔的艺术形象，获得很大的成就。他的绝句，特别是七方绝句，写得新鲜活泼，自然可爱，在艺术上常常具有深入浅出的特点，乍看起来好象毫不费力，脱口而出，但表现感情异常深刻，使人玩味不尽。例如《赠汪伦》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》这些诗歌，其语言的最大特色是明朗自然，摒弃了雕琢和辞藻的堆砌。“清水出芙蓉，天然云雕饰”（《赠江夏韦太守良宰》）可以说是他诗歌语言的生动写照。李白诗歌清新自然的语言风格，正是表现他豪迈不羁的思想感情的良好形式。

　　三、结束语

　　在*文学史上，就一位作家在当时所引起的轰动而言，李白的震慑力无人能及。他像一阵雷霆、一股狂飙，以其壮丽的诗歌征服了同时代的人。他以其卓然独具的艺术风采和强烈的时代精神，达到了审美性与社会性的统一，奠定了他在*文学发展史上无可替代的重要地位。李白诗歌的豪迈雄放、俊爽飘逸、清新自然的风格为后世的诗歌创作树立了光辉的典范，从盛唐至今，都是诗坛楷模，影响、熏陶和培养着后世诗坛群星。他的诗歌，永远是我们民族文化的骄傲，他的名字，千秋万代放射出灿烂的光芒。

　　参考文献

　　[1]《全唐诗》,上海古籍出版社,1986年版.

　　[2]李晖《李白诗选读》,黑龙江人民出版社,1980年版.

　　[3]王许林《论李白山水诗的内在意蕴》*李白研究,1990年版.

　　[4]龚自珍《最录李白集》,上海人民出版社,1993年版.

　　[5]张家骐《*古代山水诗之冠--简论李白山水诗》,齐鲁学刊,1992年第5期.

　　[6]张厚余《太白诗传》,吉林人民出版社,2000年版.

长歌行 古诗带拼音图片

导语：长歌行 古诗带拼音：赏析这是一首咏叹人生的歌。这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。下面是小编整理的长歌行 古诗带拼音图片解释，欢迎来参考!

长歌行 古诗带拼音图片

原文：

汉乐府《长歌行》

qīng qīng yuán zhōng kuí

青青园中葵，

zhāo lù dài rì xī

朝露待日晞。

yáng chūn bù dé zé

阳春布德泽，

wàn wù shēng guāng huī

万物生光辉。

cháng kǒng qiū jié zhì

常恐秋节至，

kūn huáng huā yè shuāi

焜黄华叶衰。

bǎi chuān dōng dào hǎi

百川东到海，

hé shí fù xī guī

何时复西归?

shǎo zhuàng bù nǔ lì

少壮不努力，

lǎo dà tú shāng bēi

老大徒伤悲。

注释：

长歌行：汉乐府曲调名。

葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

晞：天亮，引申为阳光照耀。

阳春：温暖的春天。

布：布施，给予。

德泽：恩惠。

秋节：秋季。

焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

华：同“花”。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

徒：白白的

百川：河流。

译文：

早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来?

如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

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长歌行 古诗带拼音：赏析这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的;

万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲;人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

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原文：

汉乐府《长歌行》

qīng qīng yuán zhōng kuí