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关于集体合作的古诗词

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  • 十一月四日风雨大作古诗词赏析

  • 十一月,风雨
  • 十一月四日风雨大作古诗词赏析

      在生活、工作和学*中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家整理的十一月四日风雨大作古诗词赏析,仅供参考,欢迎大家阅读。

      这首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。俗语说:“日有所思,夜有所梦”,“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。

      十一月四日风雨大作赏析

      诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况,“孤村”表明与世隔绝的状态,一“僵”一“孤”,凄凉之极,为什么还“不自哀”呢?因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度,已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上,而是“尚思为国戍轮台”,犹有“老骥伏枥,志在千里”的气概。但是,他何尝不知道现实是残酷的,是不以人的意愿为转移的,他所能做的,只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上,表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念!

      后两句是前两句的深化,集中在一个“梦”字上,写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的`梦幻,以梦的形式再现了“戍轮台”的志向,“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”,报国杀敌之心却更强烈了。日有所思,夜有所梦。因此,“铁马冰河”的梦境,使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

      十一月四日风雨大作原文

      其一

      风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。

      溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。

      其二

      僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

      夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

      创作背景

      陆游自南宋孝宗淳熙十六年(11*)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

      作品鉴赏

      文学赏析

      第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写*处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。

      第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

      诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状,笼罩着一种悲哀的气氛。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年*七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。

      “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。

      名家评价

      张鸣:“此诗的写法实际上与黄庭坚的《六月十七日昼寝》诗相同,任渊注山谷诗,说《六月十七日昼寝》是‘以言江湖之念深,兼想与因,遂成此梦’。陆游此诗则是表现为国抗战雪耻的志向,所谓‘想’,即‘尚思为国成轮台’的‘思’;所谓‘因’,即是‘卧听风吹雨’的风雨之声。‘想’和‘因’共同作用,便化作了‘铁马冰河’行军征战之梦。这就从表现潜意识的层面,表现了自己抗战报国的志向理想之坚定执著。从立意和意境上看,又与黄庭坚诗不同,可以说是青出于蓝而胜于蓝了。”

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  • 古诗词的作文合集5篇

  • 【精华】古诗词的作文合集5篇

      在学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的古诗词的作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      每次放假的时候,老师总会布置几首古诗词让我们背,还吓唬我们开学以后学校要一个一个检查。

      有的同学说:“没事,我记忆力好,就这几首古诗词嘛,几天就背会了。”有的同学想:“我记忆力差,要是开学以后学校抽查到我,我不会背,给班级抹了“黑”那可就倒霉了”也有的同学觉得我到快开学的时候背,背会几首蒙混过关就行了。当然还有的个别同学会说:“我就不背,你还能把我怎么样?

      然而就是这种不端正的学*态度给了我一个深刻的教训,那是四年级升五年级的时候,暑假已经开学了,我的古诗词还没背会,在上学的路上我一边骑一边沉浸到了背古诗词的境界里,渐渐的已经忘了我在骑车。

      就在我背的正入迷的时候,有人喊了我一下,说:“小孩,小孩,你快撞到花池上了。”但我一点声音也没有听见。还是飞快地骑着车。又有一位人叫着我说:“小孩、小孩……”他的声音非常洪亮。把我吓得不由自主地颤抖了一下,这时我才清醒来。我问着那个叔叔:“你叫*什么?”他用手指指向前方并没有说话。我不明白怎么回事,于是一直问着他?他能听懂我说话,但他就是不说话。这时他还用头向左前方蠕动。我顺着他指的方向望去,这才明白怎么回事,原来是我快要撞到护栏了!

      “啥?快要撞到护栏了。”我的心情顿时慌张起来,我立刻开始减速,可是车速太快了,眼看着就要撞到护栏上了,现在只剩下两种情况:一撞上护栏,二连人带车飞出去。我只能选择第一个,第二个是拿生命开玩笑啊!瞬间撞到了护栏。这次是有护栏,要是下一次再这样没人提醒你,那你可能冲到机动车道上,如果真是那样结果可就危险了,会比这次结果严重得多啊!

      我以后不能再这样背古诗词了,不然的话后果可不堪设想啊!

      读了十几年的华夏经典,背了那么多的古诗词,我们是否会有些感悟呢?当然!是对理想的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,还是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀呢?不管是什么,我们总是有自己的看法,范仲淹说的好:“览物之情,得无异乎?”

      这些先贤的灵魂融入了这些朴实无华的古诗词中,向我们展示着一个个人生哲理。想要拥有一个像先贤们那样的别样人生,我们难道不应有“不以物喜,不以已悲”的宽阔胸襟吗?树立理想,难道不应有“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的气度吗?追求理想,难道不应有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的恒心吗?人生路,不可能是一路*坦的,面对困难,我们怎能退却?“不经严冬彻骨寒,怎得梅花扑鼻香”,没有像梅花这样的人生态度,又怎能拥有一个别样人生呢?

      人生,网。人的一生不可能只为了自己,我们也要拥有欧阳修“与民同乐”的气度。面对*势力,更应有贾岛的“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不*事”的勇气。对待朋友,难道能少得了一颗真诚的心吗?“山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心”,对待朋友,正应像曹操所写下的《短歌行》中的胸襟啊!我们不仅应当真诚对待朋友,更应当像范仲淹那样劝告朋友,让朋友从你身上得到高尚的人生态度,“噫!微斯人,吾谁与归”。一个正义的人,应当有一颗爱国之心,就应像文天祥那样,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,就应有这样为国而死,置生死于度外的爱国情怀。危难时刻,我们更应像*爷爷那样: “大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”对敌人,要像岳飞那样:“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”

      做到了这些,你就会发现,你的别样人生,就像那句古诗词一样——蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

      中华文明,博大精深。仰慕中华文明的人有千千万,感悟也自然有千千万。还是那句话——

      览物之情,得无异乎?

      中华文明源远流长,尤其是那些优秀古诗词更是被*所传颂。我最喜欢苏轼的《水调歌头》与*的《沁园春·雪》。

      《水调歌头》中有一句千古名言:高处不胜寒。越是高的地方,就越冷。这并非是单纯意义上地冷,而是指纵然是高高在上的神仙,也会感到孤独,又怎能比得上做一个*凡人呢?起舞弄清影,何似在人间。这句与上一句遥相呼应:起舞翩翩欣赏着月下清影,去月宫得琼楼玉宇怎能比得上在人间!“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”作者本不应该怨恨月亮,但若不月圆,家人便无法团聚,但这种事自古便难以改变。这句与第一句首尾呼应,正对应了苏轼开头所写“明月几时有,把酒问青天。”月亮什么时候才会园啊!我端着酒杯询问苍天。作者很想尽快月圆,但他却无能为力。“但愿人长久,千里共婵娟。”所以苏轼只能哀叹,期盼远在千里之外的亲人*安健康,一起享受着美好的月光了。

      这首词意境、文笔俱佳,说明了苏轼思念亲人地迫切心情。

      最*我看了一本书《古诗词·离别情》。让我深深感受到:自古以来,离别是文人墨客的瑰宝,关于离别的古诗更是多不胜数,离乡之情,别友之情,更是溢满了文化史。

      身处异地,唐代诗人李白,在《静夜思》中写道:“举头望明月,低头思故乡。”月色凄凉,作者孤身一人,身处异乡,在窗边望着皎洁的月亮,思乡之情不禁油然而生,想到自己故乡的一切,不禁感到有一丝酸楚,却是心有余,而力不足,只能对月空吟,留下了千古传颂的名句。离乡背井,李白也曾吟诵过:“仍怜故乡水,万里送行舟。”他把对家乡的浏留恋当做是故乡水万里来送他,这份离乡之愁,试问有谁能有李白表现得淋漓尽致呢?

      与多年好友相别,诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中写道:“海内存知己,天涯若比邻。”诗人与好友分别,不知何时相见,但他用写诗来安慰自己不要伤心,因此“海内存知己,天涯若比邻。”就成了千古名句。

      面对离别,王维在《送元二使西安》中写道:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”青青河畔,折柳相送,一句话,一杯酒,一生的友情,王维就此写下了这千古名句。

      面对离别,岑参在《白雪歌颂武判官归京》中写道:“山回路转不见君,雪上空留马行处。”他对于彭玉的离别,有些失落,对朋友的祝福却不曾消减。

      阅读古诗,是一种享受,是一种奇妙之旅,让人回味无穷,陶醉其中……

      “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,走进古诗词,我们可以跟着诗人去欣赏四季的.美景。

      春季是万物复苏的季节,我们可以感受到那淅淅沥沥滋润大地的春雨。夜晚时分,春雨纷纷,让锦官城被美丽的花包围;我们还可以在春天的早上聆听到鸟儿的啼声,去欣赏那东风剪出的娇嫩柳叶,即使被挡在园外,也惊叹*的美。

      夏季,我们能看到农民们在正午时耕耘,一滴滴的汗水滴在地里,还可以感受那“首夏如清和,芳草亦未歇”。或是看那才露尖尖小角的荷叶与点水蜻蜓,在一个闲暇时听那蛙声一片。真是:“人皆苦炎热,我爱夏日长”。

      秋季是丰收的季节,请闭上眼睛想一想,一个人行走在枫林中,看那红过的二月花的美丽枫叶。忽然,下起了雨,这是使人宁静、使人怀想、使人思念的秋雨呀,这时,人们会感受到一种不同于春季或冬季的温暖和舒。田野中,春天种出来的粟这时也饱满起来,秋风骤,解落了秋叶。真盼望有一天,我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。

      冬季,我们能发现那梨花一样纯洁美丽的雪,也可以看到梅花凌寒独自开放。乡下去,小路上,石桥边,有踩着雪玩耍的人,也可以看见“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的盛景。

      在古诗词中,我们不仅可以感受四季的美景,还可以享受诗中乡情,诗中友情。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”这是落叶归根的夙愿;“乡书何处达,归雁洛阳边”这是对亲人的牵挂;“露从今夜白,月是故乡明”这是对家乡的眷恋。朋友分别之时,送上“海内存知己,天涯若比邻”的祝福,好友很久不见,我们可以学李白“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”;当我们毕业的时候,也可以唱出“长亭外,古道边,芳草碧连天”……

      一卷诗词,一缕书香,一份古韵。走进古诗词,就走进了一个美丽的世界。古诗词里的四季如画,古诗词里的乡情让人回味无穷,古诗词里的友情让人难以忘怀,古诗词里有流连忘返的美景。

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  • 满江红·代王夫人作古诗词

  • 满江红·代王夫人作古诗词

      古诗原文

      试问琵琶,胡沙外怎生风色。最苦是、姚黄一朵,移根仙阙。王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃,声声歇。

      彩云散,香尘灭。铜驼恨,那堪说!想男儿慷慨,嚼穿龈血。回首昭阳辞落日,伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家,金瓯缺。

      译文翻译

      试问哀怨凄婉的琵琶声,万里胡沙外是怎样的风物情景?最痛苦是一朵名贵的姚黄花,被强移出扎根的仙家宫庭。王母的欢意销歇盛宴已终场,铜仙铅泪淌满的金盘也欹倾。半夜里行宫外雨淋风铃肠欲断,一滴滴一声声没有消停。

      美丽的彩云已消散,宫中的香尘再不见,铜驼荒草亡国恨,待要述说哪堪言!真思慕那慷慨赴国的'男子汉,嚼碎钢牙满口血斑斑。回想起昭阳殿离别坠落的红日,最伤心铜雀台迎接新月一弯。细思量妾身不似当今帝王家,眼睁睁让大好河山沦陷。

      注释解释

      满江红:词牌名,又名《上江虹》《念良游》等。双调九十三字,上片八句四*韵,下片十句五*韵。

      代王夫人作:王夫人名王清惠,宋末被选入宫为昭仪,宋亡被掳往大都。代作:本意拟作、仿作,词中主要是翻作的意思。

      琵(pí)琶(pá):乐器名。汉武帝时乌孙公主远嫁,令马上作乐,以慰道路之思。

      风色:风光物色。

      姚黄:一种名贵的牡丹,为宋代姚挂人家培育出的千叶黄花。词中喻指王夫人。

      移根仙阙(què):指把牡丹从仙官里移植他处。

      王母:古传说中的仙人西王母。

      仙人:即金铜仙人。汉武帝在建章宫前铸铜人,手捧盛露盘,魏明帝命人把铜人迁往洛阳,在拆迁时,据说铜人流下泪来。

      雨淋铃:雨淋在风铃上的声音。唐玄宗在奔蜀途中,听到夜雨淋铃,思念贵妃,分外凄怆,采其声为《雨淋铃》。

      香尘:词中指宫中的整华。

      铜驼(tuó)恨:晋索靖知天下将乱,指着洛阳宫门的铜驼说:“就要看见你埋在荆棘里”。词中指亡国之恨。

      嚼(jiáo)穿龈血:唐张巡临战时对敌大呼,经常把牙咬碎,牙龈流血,喷到脸上,说明愤怒已极。

      昭阳:汉时后宫有昭阳殿。词中代指王夫人居住的宋宫。

      铜雀:曹操所建的一所台,词中借指元宫。

      天家:帝王家。

      金瓯(ōu)缺:比喻山河破碎。

      创作背景

      元军破临安时,宫中自大后以下均被押送大都,途中王夫人于壁中题《满江红》词一首,传诵一时。词人读后称其末句“欠商量”,于是以王夫人的口气,写下这首词。

      诗文赏析

      上片写宋亡后,王夫人被掠出宋宫,辗转北上,在驿舍听到夜雨淋铃,愁恨无法消解。词人用沉重的笔调,紧扣“最苦”两字,反复陈述了亡国的痛烈心情。起首“问琵琶,胡沙外怎生风色。”两句以昭君比喻王清惠,她在北行途中,常向琵琶自语叹息:在塞外,除了黄沙还有什么风光?先写塞外的荒凉和她心情的凄怆,然后用名贵牡丹姚黄被人从仙宫里连根挖出,王母娘娘停止瑶池仙宴,汉宫金铜仙人被拆迁而泪满金盘,和唐玄宗在蜀中听到夜雨淋铃而万分感伤等一系列典故,写宋室灭亡,皇室人员被驱北行的惨状。

      下片写回首往事已成云烟,瞩目未来更添伤悲,情愿做一个男子汉慷慨殉国,决不愿像宋恭帝、全太后那样对敌人俯首称臣。词人先写国破家亡,繁华销尽,男儿已为国捐躯,此恨难消的悲痛心情,同时刻画了包括自己在内的民族英雄的形象。“那堪说”表明其悲痛之极,不能卒言。再以昭阳殿、铜雀台日落日出的变化,写改朝易代的惨景。“想男儿慷慨,嚼穿龈血。”这种情境是词人所亲历亲知的,以补充王夫人的“妾在深宫那得知”的事实。”用“想”字领起,意境就更充实。“回首昭阳离落日,伤心铜雀迎秋月。”落日和秋月将光辉洒在故国宫殿上,寄托一种思念的情感。“回首”“伤心”,借王夫人口气,寓其词人的悲感。“算妾身、不愿似天家,金瓯缺。”点明词人缘何代王清惠作这首词的缘由。词人改变王清惠原作中消极避祸的思想,要洁身自爱,坚守操节,这实际上是词人借王夫人之口表达的自勉之词,并与王夫之和众宫娥共勉。

      全词一气贯注,词人集中笔力抒写亡国之痛,在这基础上慷慨明志。上片运用各种典故描述离阙北上的痛苦。过片复申亡国之祸的惨烈。接着以将士的血战报国砥砺自己的志节,复以遥想故宫加深故国之思,瞻念前景而悲不自胜。最后表明誓死守节之志,有穿云裂石之概。全词层层递进,字字泣血,题旨在不断强化中得到实现,给读者以强烈感染。

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  • 关于创业是单枪匹马还是集体合作

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  • 关于创业是单枪匹马还是集体合作

      创业是创业者及创业搭档对他们拥有的资源或通过努力对能够拥有的资源进行优化整合,从而创造出更大经济或社会价值的过程。以下是小编为大家整理的关于创业是单枪匹马还是集体合作,仅供参考,希望能够帮助大家!

      在个人创业的起步阶段,创业者要么是一个人单枪匹马开创自己的创业之路,要么联合几位朋友集体合作,一起来形成团队,共同发展。但是,在个人创业高达85%的失败案例中,单枪匹马上阵的创业很容易因为势单力薄而中枪落马,而集体合作的创业团队往往又因为内部矛盾摩擦及利益分配的不均而导致解体。在创业者的人员合作问题上,如何来避免此类问题的发生呢?

      笔者认为,在个人创业的初始阶段,一定要具有群做群分的意识,这里所指的群做群分,就是指创业主导者来寻找一些志同道合的合作人一起来合作起步发展,并且,还要做到清晰且无争议的利益分配。

      为什么要找他人合作?

      创业需要的是一个系统,而非某一两个单点,作为单独的一个人,不可能具备创业所需要的所有技能和资源,并且,在对市场的思维方式方面必定会存在一定的局限性,其个人必定有欠缺的'地方,再者,有些涉及到专业领域的方面更是问题,始终要记住让专业的人做专业的事,创业者自己不要过于逞强,以为自己是十项全能。所以,创业者需要从事业整体规划出发,明确哪些方面的技能和资源是自己所欠缺的,再以此来寻找相关具备此类技能和资源的合作者,大家的资源和技能实现整合,共同发展。

      当然,这个团队无论有几个合作者,所持有的股份上可以做到大家*均,但在统一规划方面必须得确立一个主导者,不然就很容易出乱子,各人的资源不通过一个整体的框架进行调配整合,就是浪费,每个人的执行力若是没有集中在一个方向上,也是浪费,尤其是大家形成决议后,就必须确保集中所有的资源和力量,向一个确定的方向前进。若是在形成决议后,每人的思想和行动方向没有一个主导者进行统一规划约束的话,那么很容易大家的新思想就会不断的否定原来的老思想,新的行动方向又会不断的取代原设定的方向,很快就会导致巨大的内耗和矛盾。

      在找合作者的之前该做些什么?

      创业主导者在尚未进行合作者的寻找确定工作之前,把相关的问题都该提前想清楚,这个相关问题是要包括到创业者自己所能想到的所有问题,越多越好,越细越好,统统罗列出来,宁滥勿缺,并且把每个所列出来的问题都做最坏的设想,因为在后期的人员合作和事业发展中,难免会产生很多问题,而绝大多数所发生的问题都很难有效解决,只能未雨绸缪,从预防工作上下功夫。

      在具体的合作人选取问题上,就得充分考虑好具体要哪些方面的合作者,要几位,各自的责权利怎么分配,人员合作中可能遇到的负面情况都有哪些等等,基本形成一个大概的纲要,等合作人基本确定下来之后,大家再一起对这个纲要进行修改和完善。但是,不能等到合作者到位了之后再来计划起草,因为,在做规划、纲要这类事情上,一个人很快就能理出来,人一多,方向一多,就乱了,大家集体进行的修改和完善,必须在一个已经基本成型的框架基础上完成。

      这个群做群分,说起来容易,执行起来也不是很难,但为什么有那么多创业者却是栽在这个问题上呢?其实,就是个心态的因素在作怪。这最主要的心态就是突出个人为主,个人为尊的思想意识,我的生意我的事业我作主,容不得他人染指,要掺进来很多人,这个事业倒底是算谁的,其他人不要参与到我的思想中来,更不要参与到瓜分我的利益上来。

      至于这个群分(就一群人分钱),实在是太痛苦了,把攥在自己手里的钱活生生的拿给别人,实在不爽埃其实,个人创业者在创业初期所拥有的仅仅是一个梦想而已,或者说是一个起步的小摊子,还压根谈不上事业,别那么小气,至于分钱,没有舍哪有得,舍不得眼前的初始阶段的利润分享,那有更大的后期利润呢。

      俗话说,江山易改,本性难移,改变一个人的心态是很难的,事实情况是,绝大多数的人,心胸差不多都只是茶杯口那么大,要具备群做群分的意识,起码得要洗脸盆那么大的心胸才行,一口吃成个胖子太难,也别指望有人能突然醒悟,短时间内把心胸从茶杯口提升到洗脸盆那么大,这是必须要有一个过程的。创业者可以提前几年进行此方面的调整工作,例如从一些工作事务或是小型项目入手,尝试着进行群做群分,不要太看重收益,而关键是培养自己的这种意识,接受他人的合作与利润分成的概念,把心胸逐渐从茶杯口一步步放大到盘子口,逐渐向洗脸盆的宽度靠*。要记得一句话:一个人的心胸决定了他所能达到的事业高度。

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  • 含有体字的古诗词 带体字的诗词名句

  • 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

    心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

    暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。——李清照《鹧鸪天·桂花》

    四体不勤,五谷不分——《论语·微子篇》

    江海不择小助,故能成其富。——《韩非子·大体》

    死去何所道,托体同山阿。——陶渊明《拟挽歌辞三首》

    富润屋,德润身,心广体胖——《礼记·大学》

    居移气,养移体——《孟子·尽心章句上·第三十六节》

    笃志而体,君子也——《荀子·修身》

    小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。——李商隐《北齐二首》

    凡大事皆起于小事,小事不论,大事又将不可救——《贞观政要·卷一·论政体》

    交朋友增体面,不如交朋友益身心——《围炉夜话·第四五则》

    不*人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》

    利莫长乎简,福莫久于安。——《韩非子·大体》

    不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知——《韩非子·大体》

    铅华不可弃,莫是藁砧归。——权德舆《玉台体》

    王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。——杜甫《戏为六绝句》

    相鼠有体,人而无礼,人而无礼!——佚名《国风·鄘风·相鼠》

    不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚——《韩非子·大体》

    乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》

    可怜今夕月,向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

    别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》

    夫志,气之帅也;气,体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

    青旗卖酒,山那畔、别有人间,只消山水光中,无事过这一夏。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》

    治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。——《贞观政要·卷一·论政体》

    昨夜裙带解,今朝蟢子飞。——权德舆《玉台体》

    辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。——《文心雕龙·风骨》

    少年为诗,意浮艳,多陷轻薄,晚节忽变常体,风骨凛然。——《唐才子传·卷一》

    勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。——《格言联璧·持躬类》

    冬日之不滥,非爱冰也;夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。——《管子·禁藏》

    夫情动而言形,理发而文见——《文心雕龙·体性》

    喜时之言多失信,怒时之言多失体。——《小窗幽记·集法篇》

    是别有人间,那边才见,光影东头。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

    凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。——《韩非子·奸劫弑臣》

    不为过三字,昧却多少良心;没奈何三字,抹却多少体面。——《格言联璧·持躬类》

    是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

    寄治乱于法术,托是非于赏罚——《韩非子·大体》

    福禄寿三星高照,天地人一体同春。

    千峰云起,骤雨一霎时价。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》

    股肱体合,则四海和*;上下猜贰,则封疆幅裂。——《梁书·列传·卷五十六》

    天下稍安,尤须兢慎,若便骄逸,必至丧败。——《贞观政要·卷一·论政体》

    此已被私欲隔断,不是知行的本体了。——《传*录·卷上·徐爱录》

    发号施令,若汗出于体,一出而不复也。——《贞观政要·卷八·论赦令》

    万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。——《荀子·富国》

    人心统耳目官骸,而于百体为君,必随处见神明之宰——《围炉夜话·第十二则》

    至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。——《传*录·卷上·徐爱录》

    老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——《幼学琼林·卷二·身体》

    以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——宋濂《送东阳马生序》

    愿君采葑菲,无以**妨。——李白《秦女卷衣》

    明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。——曹植《洛神赋》

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  • 我与古诗词作文

  • 我与古诗词作文

      无论是身处学校还是步入社会,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编帮大家整理的我与古诗词作文,欢迎大家分享。

      人生自有诗意,诗意美在四季。昨天,《中国诗词大会》第五季圆满结束,亚军得主竟然是比我大两岁的韩亚轩,这不禁让人想起了梁启超在《少年中国说》中所写:“美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!”

      不知不觉,《中国诗词大会》已陪伴我们走过了五个春秋。从小妈妈就教我背唐诗,但是《诗词大会》让我们更加明白其中的深意,让我从此真正爱上古诗词,我喜欢徜徉在浩瀚的诗词海洋中,感受古诗词赋予文字的独特魅力。

      每一首诗都是一幅美丽的山水画,“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”告诉我们,春天来了,万物复苏,到处春意盎然。

      “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”带我们走进了明媚的初夏时节,还有蜻蜓和青蛙充满动感的诗情画意。

      “十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。”“春种一粒粟,秋收万颗子。”带我们走进秋天,去回味硕果累累,稻香、果香的丰收景象。

      “墙角数枝梅,凌寒独自开。”“终南阴岭秀,积雪浮云端。”带我们走进冬季,欣赏不畏严寒,傲雪凌霜的梅花姿态。

      更令人惊喜的是今年的《中国诗词大会》增加了身临其境的题型,点评老师用诗词歌赋的方式带我们游览了祖国壮美山河,四时风光,让人身心愉悦。

      恰逢今年的诗词大会播放期间发生了新型冠状病毒肺炎疫情,让我感受到了医生这个职业是多么的伟大!“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希.昼夜.寒暑.饥渴.疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。”这是唐代医学家孙思邈的《大医精诚》。谨于此诗献给所有的国医圣手,以及为武汉逆行的白衣天使们。国有大医护佑,国必繁荣昌盛。

      “待到山花烂漫时。她在丛中笑。”希望疫情快点过去,我们也能早点回到学校,勤学知识,报效祖国。

      《中国诗词大会》让更多人走进古诗词,在古诗词中学*传统文化,了解历史更迭。感受人文情怀。他不仅在国人中掀起了诗词热,还受到了国外诗词爱好者的追捧,这些都足以说明我泱泱大国深厚的文化底蕴。

      物转星移,世事安迁,历史一去不返,时间在销蚀着一切,盛唐的遗迹渐渐地消之了,不变的只有华美的诗句。——题记

      唐诗是中国文学的一朵奇葩,历经千年,仍熠熠放光。卷气浩繁的它成了那个时代的缩影,当它被写在纸面上,便有了不朽的生命,可以连接古今,诉说兴衰。在21世纪的今天,我们仍可以在记忆中偷闲之时,独处僻静时,捧一本《唐诗三百首》在清茗的雾气和书香之中,倾听那从远古而来的声音,让心也随同它飞越大川深谷,我们可以看到唐诗在浔阳江头篱笆女伤感的眼睛中停留,在霓裳羽衣的奢华中掠过,在哀鸿遍野的战场上空徘徊,在妙绝天下的名山大川中漫步……诗是历史的积淀,时代的产物。历史上如果少了唐代,今天我们的中华文化就缺失了最闪光的一角。

      可以想象,如果没有了张继的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境,今天的寒山寺钟声将索然无味:如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮进酒家”那心力交瘁的犹郁,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味了,“我愿如星君如日,夜夜流光相皎洁”的柔情,今夜的星空将黯然失色;同样若没有“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的豪放,今朝的清酒就显得寡然无味。唐诗就是唐化了的中国,凝结了我们中国人所有的情感,读唐诗恰似与古人的一次情感对话。你可以在一刹那间抽离都市的繁华,在诗句叠起的世界里寻找一种别样的.心境,是魂的乐土。

      然而,诗人们的意境我们又真正了解几分?张继的寒山寺是他沧桑人生和失意的统一,而今,寒山寺的钟声至多寄托人们新年的祝祷,秦淮河在诗人的笔下是繁华掩盖不住的苍老,千百年来挥之不去的怨恨,而今,秦淮河却流光溢彩,歌舞升*,游人如织,对于寒山寺,张继的失意是没有了,然而,秦淮河的忧郁又有几分呢?诗是不变的,人却变了,于是心境就和人一起变了。

      其实,在古人的惟美和今人的高速之间,唐诗丰富的内涵和深远的意境应该是一剂很好的调节剂,这种难得的瑰宝不应只属于那个苍老的时代。如果你有闲暇时间而又无意虚掷,为何不放下心来读几篇唐诗:在杜甫的月下,李白的山水边,王维的田园里,你会感到一份宁静和安详,你会感到自己的心灵得到了静化和升华,在物质和精神的两极间保持宁静与*衡。

      信步踱进“诗词苑”,吟着一首首佳词丽句,我仿佛和“香山居士”一起漫步在“乱花渐欲迷人眼”的钱塘湖边;和易安居士一起泛舟“误入藕花深处”;和青莲居士一起望穿“飞流直下三千尺”的庐山瀑布;和王维一起欣赏“大漠孤烟直,长河落日圆”的塞北风光;和陶渊明一起“采菊东篱下”……更有叶绍翁的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,让我感悟不可轻视的、无比强大的新生命……

      清明的时候,“演礼杏花节”开幕了,我们全家来到这个杏花之乡。站在山顶,山下的风光一览无余,漫山遍野的杏花娇艳美丽,像是给山峰披上了一层薄薄的轻纱,又似乎透着一丝淡粉,美丽的没有一点瑕疵。它们形态各异,有的含苞欲放,包着一个甜美的梦;有的张开了一小瓣,活像一个害羞的小姑娘;有的绽开了灿烂的笑脸,以笑迎春……各种各样的杏花,白里透粉,粉里透红,在阳光的映衬下,显得格外美丽。

      杏园里到处弥漫着淡雅的花香,朵朵杏花尽显风姿,仿佛在相互邀宠。突然,我注意到靠*围栏的一株杏树,弯弯曲曲的枝干上一簇一簇的花儿开满了枝头,一根长长的枝干,还调皮地伸出了围栏,仿佛一只美丽无瑕的手,热情地召唤着游客们。我不由得想起“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”的诗句。这枝红杏犹如一股新生的力量,它以绚丽的身姿,绽出无限的风采,释放出无限的力量!它奋斗了!它努力了!它“出墙来”了!

      我们的人生不也是这样吗?力量不来自新生,但来自于我们心中无比坚定的信念。失败了,不气馁;成功了,不骄傲;跌倒了,爬起来;不幸了,要坚强……只要我们有红杏那种高尚的奋斗精神,一定能够在人生的道路上“出墙来”!

      漫漫人生路,悠悠古诗情。只要我们勇于奋斗,乘风破浪,一定能像春天的红杏那样,成功过坎坷,巧渡困难河!

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  • 古诗词心得体会

  • 古诗词心得体会(精选6篇)

      当我们受到启发,对学*和工作生活有了新的看法时,应该马上记录下来,写一篇心得体会,通过写心得体会,可使我们今后少走弯路。那么如何写心得体会才能更有感染力呢?下面是小编帮大家整理的古诗词心得体会(精选6篇),希望能够帮助到大家。

      在源远流长的中华传统文化中古典诗词可谓浩瀚如烟,熠熠生辉。它博大精深,艳如百花,汇集着*古代文化的精髓,是中华民族文化永远的根。诗是“最妥当的字句放在最妥当的地方”,我觉得诗是最经济的语言,这一点我们*的古典诗词尤为突出。我们学古诗不一定要成为诗人,而是要心中充满希望的绿色的“诗意”,感悟诗的穿透力。

      古诗文的教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》中明确要求学生“能够诵读古代诗词,有意识地积累、感悟和运用,提高自己的欣赏的品味和审美情趣。”现行的小学语文教材中,古代诗词占有一定的比重。而未来的语文教材,相信古代诗词的占有率会越来越大。

      这样来看古诗词的教学就显得尤为重要。而古诗词的教学一直是我的“盲区”,我觉得用我有限的语言根本无法让我的孩子们充分地感受到诗歌的语言美、形象美、意境美。

      通过10月29日语文教科之家由导师刘主任组织的这次关于古诗教学的网络教研活动,认真听了两位教师的两节课,这是有一种“柳暗花明”的感觉,突然发现枯燥乏味的古诗也可以上得有声有色、兴趣盎然。特别是东官刘老师的《古诗三首》的教学中,用讲古诗古诗的方法了解诗意,解决了传统古诗教学逐字逐句讲的枯燥乏味,采用“一带”的方法指导学*,抓重点,指导朗读,引导诵读,让孩子们在自然的情境中学以致用。真是让我茅塞顿开,豁然开朗。

      而我感觉整节课环环相扣,每一个环节都有一定的目的性,让孩子还感觉不到老师故意为之的痕迹,学生非常主动地参与,特别是最后刘老师把学生从始终选出来的字两句诗,真是让人眼前一亮,相信学生们也有同样的感受,他们感受到汉字的.魅力,诗词的神奇。通过学*,我也对古诗教学有了一点自己的想法:

      一、“导学”不如“导趣”。对于小学生而言,古诗是有一定难度的,我们作为教师就要顺应学生的年龄和心理特点,突出强化古诗学*的趣味性,激发学生学*的兴趣,使孩子们有渴望学*的冲动。我们在教学中根据不同诗歌的特点可以演、可以画、可以唱等一些有趣的方式,把内容具体化,把诗意形象化,把情感音乐化,打开孩子们智慧的大门,发展思维的同时把知识用于实践。

      二、合理运用现代化信息技术。我们的时代在发展,我们的教学硬件也在不断更新,那么我们的教学理念和方法也要跟着变革。运用多媒体课件和一些现代信息技术手段,可以运用精美的界面设计、古朴典雅的音乐,化静为动,变无声为有声,营造出浓郁的*古代文化氛围,烘托出良好的教学气氛。这样有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文,体会作者蕴含在诗中的思想感情。通过多媒体的介入,让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官,更有利于将学生带入诗中所描绘的艺术境界去感受美、领悟美,相信古诗教学的效果会大大提高。

      这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了xx和xx老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及xxx五位老师的精彩课堂,受益匪浅。

      古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到,而且每一个学期都会有。可想而知,古诗词教学的重要。

      那么,如何让孩子们领略古诗词的美,让孩子们通过古诗词的学*,进而受到传统文化的熏陶呢?

      我认为,在学*古诗词中,要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性,在诗歌的意境中,形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境,让学生全身心地投入其中,才能有所感悟,有所意会。这也是我在这次学*后的一点体会。

      怎样更好地组织教学,让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵,感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限,因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄,有时一字一词,包含极丰富的内容。

      在组织学*的过程中要指导学生反复诵读,读出古诗的形,读出古读的神,读出古诗的味。用xx老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读,就是因声解义,因声传情,因声求气的诵读,就是激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉的诵读,就是眼与口谋,口与耳谋,耳与心谋,心与神谋的诵读。从这个意义上讲,古诗的美有50%是吟诵出来的,是朗读出来的。

      其次,深入理解,体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天,又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库,教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆,孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托,奠定起春天真美的情感基础,顺理成章地进入春天这个美好的情境中,在学*古诗中感受到生活的乐趣,从而感悟到诗中的乐趣,情趣。

      最后,拓展延伸,领悟意趣美。文教学得法于课内,延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思,体会情感,更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美,意境美,感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝,培养学生学*古诗的兴趣,激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课,每一位老师都很好地进行了拓展延伸,充分利用课本以外的教育资源,突破教学内容的单一性。

      时间虽短,收获颇丰,让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”,只要留心做一个有心人,我的古诗词教学之路会越走越敞亮。

      经过这次对中华古诗词的培训,让我深刻体会到作为一名小学语文教师要使学生愉快、轻松的学*古诗词的内容,体会诗词大意,积累诗词的语言,那么自己首先要把握好古诗词的韵律格调。那么,应该怎么做呢?

      一、以读为主,积累语言

      古诗词是最精妙的语言艺术,是用最少的字词,最简练的结构,最优美的音韵来表达诗人的思想感情。有着鲜明的艺术形象和深远的艺术意境,需要反复诵读,深刻体会。因此,在古诗词教学中,我教学生以读为主,积极引导他们探寻诗词的意蕴。

      二、自主探究,勤思创新

      1、诵读积累

      教师在教古诗词的时候,还要有意识地加大古诗词的量,以诗带诗,以词引词,用思乡之情、爱国之情或其他的情愫贯通几首诗词,尽可能走进学生的情感深处。如在学*了《送孟浩然之广陵》之后,可以让学生再诵读四首关于送别的诗:《别董大》、《送别》、《赠汪沦》、《送元二使安西》等。在学*了陆游的《十一月四日风雨大作》后,可让学生再诵读《春望》等关于爱国的诗。这样就达到了以新带新、拓展诗词量的效果,还有利于学生发挥自己的特长,展示自己的才能。

      2、主动探究,想象升华

      陶行知主张有行动才能得到知识,有知识才能创造。在实际教学中,教师要**学生的双手,让学生在行动中产生思想与智慧。如在教学《送孟浩然之广陵》时,我引导学生主动探究,让他们借助工具书等理解重点字词的意思,然后借助重点词、注释理解诗句的意思,学生很快就完成了任务。但要真正领悟这诗中的意境,光理解诗句的意思是远远不够的。古诗词都是十分精练含蓄的,“言有尽而意无穷”,留给我们无穷的想象空间。在能熟练朗诵古诗词的基础上,再抓住古诗词以最凝练的语言表达最丰富的感情的基本特点,把对学生情感的引发、激荡、升华,贯穿到教学的全过程,让学生插上想象的翅膀、乘上腾飞的小船进入诗词的意境。

      3、积极引导,关注创新

      在古诗词教学过程中,由于学生对古文的认识是有限的,在自主理解时肯定会有一些错误,甚至闹出笑话,这就要求我们既要保护好他们的积极性,又要作适当地引导,帮助他们认识自己的偏颇,指明学*古诗词的正确方法。对于他们在古诗词学*中体现出来的点点滴滴的创新火花,我们都应该小心地呵护,积极地加以肯定,并引导其继续沿着自己的创新思路前进,结出一个个创造智慧的硕果。

      总之,古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶,是我们的宝贵财富。教师要给孩子们构建一个开放而有活力的.古诗词课堂,引导他们去发现诗词的美,欣赏诗词的美,享受美感的体验。

      今天三年级进行了古诗诵读比赛,作为其中一组的评委,我发现孩子们在古诗诵读中还存在着的一些情况,做一个简单的记录,如果对老师们的教学有帮助,那就荣幸之至了。

      1、吐字咬字的问题。比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实,诵读中普通话的正确与否,会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来,发现或多或少都有这样的问题,收录几个典型的:《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗,其*有这样一些读音欠准的:即都读成“既”,潜读成“浅”,风读成“fong”,帆读成“凡”等,其实有一些字并不是老师没有强调,而是学生潜意识里错误读音扎根较深了,如“即”字。

      2、两诗混淆的问题。开始背的挺熟练的,可是背着背着,竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗,变成了“天门中断楚江开,碧水东流至此回。*猿声啼不住,轻舟已过万重山。”呵呵,学生背的还挺溜的,却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“*”一词,导致学生想到了李白的《早发白帝城》。

      3、古诗诵读的感情。很明显,作为有评比项目中的一个标准,有感情的诵读古诗,更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上,而忽略了这一点,这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。

      开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦",我问爸爸"绿丝绦"是什么意思,爸爸说,"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带,就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结,这就是"绿丝绦"了,哦,懂了。

      我就这样一首首背了下来,读了许多有关春天的诗,"迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了:春天阳光普照,江山秀丽,春风拂面,春风送来了花草香气,春回大地,泥土松软,燕子来飞飞去衔泥做巢,鸳鸯在暖和的沙地上睡着了,这一定是一幅非常甜美的春景图啊!"黄师塔前江水东,春光懒困倚微风"。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前,望着滔滔江水向东流去,心中的烦忧也随之而去,春风吹来,顿觉又懒又困,我明白了人们常说的"春困秋乏"。

      宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸,明月何时照我还"和南宋诗人朱熹《春日》中的"等闲识得东风面,万紫千红总是春",同样是写春风,诗人一个喜,一个忧,两相对照,反映出两位诗人当时不同的际遇,不同的社会环境,感受到了诗人的爱国情怀,领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色,而且让我的心灵腾飞,融入那千年唐风宋词中,遥望天外云卷云舒,聆听海天相接处渔歌唱晚,更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗,让我的生命丰富多彩!我爱古诗!

      有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动,听了5位老师的精彩课堂,以及4位特级教师的讲座,我感受颇深。

      一、感受经典 :深悟古诗文化底蕴

      每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出,这几堂课让我眼前一亮,心头一震。唐宋、明清的历史脉络,尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香,散发出浓郁的书香气息,荡气回肠,令全体老师如沐春风,如饮甘露。总而言之,从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力,并足见各位老师的功底之深厚!

      二、感悟名师:用心细细聆听,尽情领略风采

      这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课,各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色,但每位老师都展示出深刻的文化内涵,丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术,将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂,让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术,一个个教学案例让我们感到真情荡漾,自然流畅,活泼生动,受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座,他深厚的文化底蕴,对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引,妙语如珠,他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读,是我在过去的教学中所不曾用心关注过的,这一点让我们望尘莫及,带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地,整堂课中,张老师始终是如此的沉稳,一字一句,细细推敲,优美的视频,生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中,学生也在学*过程中领略到了古诗文的经典魅 力,同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑,融为一体,看似简单,却把孩子们学*古诗的积极性极大的调动起来,让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中,既弄懂诗句意思,又充分感受到诗的意境,从而获得审美的愉悦。

      看到各位名师的风采,使我有一种醍醐灌顶的感觉,我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识,多了一层深刻的理解。再反思自己的工作,还缺乏更多的思考与钻研,以及厚重的文化积淀,因此要想在教学中不断推陈出新,就必须要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素养,脚踏实地,不断总结,不断反思,也只有这样,我们方能点燃和引发教学的火花,不断提高教学的境界,谱写美丽的教育人生。

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  • 古诗词的作文4篇

  • 【精华】古诗词的作文4篇

      在现实生活或工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编精心整理的古诗词的作文4篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      以前我对唐诗宋词的印象并不是很喜爱,甚至有一些嫌恶。因为我还在幼儿园时,连几个汉字都不认识呢。诗词在我脑海之中的印象就是我的妈妈天天逼着我朗读背诵,我在那时特别讨厌。因为我就是鹦鹉学舌,根本不理解诗人的暗含的心情。特别是在有人的时候,妈妈还让我给她的一些朋友和亲戚背诵听,妈妈看上去很高兴的样子,我却痛苦,但是在我妈妈的逼迫下,还是背了几十首诗词。由于这种方式不有趣,所以后来差不多都忘记了。

      既然我对诗词的十分讨厌,后来是如何喜欢上了呢?有了三件事彻底改变我对诗词的态度。

      今年寒假期间,东方小学布置了一项背诵诗词的作业,并且开学后还要考试默写。我背诵起来很困难,都想放弃了。爸爸正好放假在家,就带着我一起背诵,并且给我讲解每首诗词的意境。比如“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,这首诗的意思,就是当你走过了重重的山峦,曲折的河水,正怀疑前面没有道路时,突然出现了一个花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃,也许你再努力一下就可以成功。我经常在写作业时还使用这句话激励自己,千万不要放弃,在坚持一下,就可以完成作业。爸爸还经常和我比赛背诗词,他背上一句,我就要背诵下一句。我还自己创作了一首词。

      网络上的各种资料也帮助我很多。比如《了就读书》我就感觉非常有趣,因为他们使用非常幽默的方式介绍诗人的生*,和一些诗词背后有趣的小故事,每一期最后都选出一首诗人的经典作品进行详细讲解。我非常喜欢这种方式,学到了许多新的知识。我又仔细阅读了《乐死人的文学史—唐诗》,《乐死人的文学史—宋词》这两本书,这本书采用漫画,超级访谈,各种八卦故事,和我们的以前的图书有很多不同。正好今年春节期间热播《中国诗词大会》,爸爸给我看了几期,我觉得这个节目非常的好,它不仅可以给我带来新的知识,还帮我练*了很多我以前背过的诗词。我发现,竟然可以回答很多他们的问题。我感觉自己很有信心,将来我也要参加诗词大会。

      开学后,我们班主任张老师,特别举办了诗词演讲系列活动。我们班每位同学都在讲台前演讲自己最喜欢的一首诗词。我特别精心准备了辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》为了我这个演讲,我还特别看了百家讲坛《金戈铁马辛弃疾》节目。还看了《辛弃疾铁血传奇》的电影,通过这些方式,我对辛弃疾有了很深的理解和认识,当我读到“可怜白发生!”的时候,我感受了辛弃疾的无奈,他对南宋收复中原的绝望。我们班的`其他同学还讲解了很多诗人和作品。比如白楚伊讲解了岳飞的《满江红》,知道了“莫等闲,白了少年头,空悲切!”的警句,何家齐讲解李清照的《夏日绝句》,影响特别深刻的是“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈,韩孟成讲解的孟郊《游子吟》,背诵“谁言寸草心,报得三春晖“他还落泪了。韩储赫讲解了苏轼的《水调歌头》,程石讲解的李白的《将进酒》等。通过这些演讲我知道了更多的诗人,和诗词的意境。张老师还把我们的演讲视频放在我们班级的群里,对我们每一位同学进行点评和指导,我们全班同学都变得喜欢上了诗词。

      有了这些新颖有趣的读书方式,使我对唐诗宋词有了浓厚的兴趣。古诗词不再是枯燥无味的文字。现在我每当读诗词时,我感觉诗词那一份优美。并且我在写作文时,还会引用很多诗词。今年我对诗词的改变,给我很多启发。不要死读书,连最基本的含义都不理解的背诵就是死背诵,这是枯燥乏味的。古人说过“读万卷书,行万里路”,虽然我们不能有机会去行万里路,但是我们现代人可以使用多种方式去读书,去理解书。

      古诗词,我成长的一抹诗意色彩。

      凤凰鸣,暗香疏,珠帘间,摇曳月影……幽篁啸,灯如豆,捧一卷诗,听一段弦。

      “天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”肆意如你,洒脱如你,世间再无第二人,你一樽清酒在喉,毫端走,笔锋瘦,泼墨书写一段一段的千古绝唱。乘风狂傲,一腔诗情踏碎了凌霄。寂寞如你,壮志难酬如你。你悲叹“行路难!行路难!多歧路,今安在?”你一腔愤懑难抒,索性车尘马足不如行舟赏柳。你笑道:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”肆意不羁,横刀向天笑,光风霁月的诗仙便是你。

      “忍把浮名,换了浅斟低唱。”你郁郁不得志,醉后复醒杨柳岸边。投身歌柳舞榭,与艺妓为友,舞弄翰墨。一词《锦堂春》为妇女愤,却深受朝廷谴责,你笔下的文字,并非金戈铁马的国仇家恨,有的是颦蹙痴嗔,缠绵悱恻。其实你并非庸庸碌碌一事无成,你本有望干一番轰轰烈烈的大事,最后却卑微如芥子而逝。绿窗风月,绣阁烟霞,终不过任*生,如浮萍,十余年的嗟叹,终止于一方古刹,而成为著名的白衣卿相。

      “回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”你一身才情,半世流离。宦海浮沉中,你轻描淡写地挥毫:“一蓑烟雨任*生”;人生低谷时,你依旧豪气冲天:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”看尽世态炎凉,你却说:“眼前见天下无一个不是好人。”你一生饱经忧患,但却始终豁达乐观,在人世行走,把自己修炼成一株柔软恬静自带馨香的莲花。难怪国学大师林语堂如此评价你,东坡是一个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,亦是月下的漫步者,江山风月的常主。

      一轮长安月,两盏浮沉茶,三四痕墨色临霜化句,五六声清弦浅浅深深……我捧卷沉吟,驻足西窗下,回首珠帘间,缱绻绵绵。

      古诗词,你是我成长的一抹色彩。

      “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,走进古诗词,我们可以跟着诗人去欣赏四季的美景。

      春季是万物复苏的季节,我们可以感受到那淅淅沥沥滋润大地的春雨。夜晚时分,春雨纷纷,让锦官城被美丽的花包围;我们还可以在春天的早上聆听到鸟儿的啼声,去欣赏那东风剪出的娇嫩柳叶,即使被挡在园外,也惊叹*的美。

      夏季,我们能看到农民们在正午时耕耘,一滴滴的汗水滴在地里,还可以感受那“首夏如清和,芳草亦未歇”。或是看那才露尖尖小角的荷叶与点水蜻蜓,在一个闲暇时听那蛙声一片。真是:“人皆苦炎热,我爱夏日长”。

      秋季是丰收的季节,请闭上眼睛想一想,一个人行走在枫林中,看那红过的二月花的美丽枫叶。忽然,下起了雨,这是使人宁静、使人怀想、使人思念的秋雨呀,这时,人们会感受到一种不同于春季或冬季的温暖和舒。田野中,春天种出来的粟这时也饱满起来,秋风骤,解落了秋叶。真盼望有一天,我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。

      冬季,我们能发现那梨花一样纯洁美丽的雪,也可以看到梅花凌寒独自开放。乡下去,小路上,石桥边,有踩着雪玩耍的人,也可以看见“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的盛景。

      在古诗词中,我们不仅可以感受四季的美景,还可以享受诗中乡情,诗中友情。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”这是落叶归根的夙愿;“乡书何处达,归雁洛阳边”这是对亲人的牵挂;“露从今夜白,月是故乡明”这是对家乡的眷恋。朋友分别之时,送上“海内存知己,天涯若比邻”的祝福,好友很久不见,我们可以学李白“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”;当我们毕业的时候,也可以唱出“长亭外,古道边,芳草碧连天”……

      一卷诗词,一缕书香,一份古韵。走进古诗词,就走进了一个美丽的世界。古诗词里的四季如画,古诗词里的乡情让人回味无穷,古诗词里的友情让人难以忘怀,古诗词里有流连忘返的美景。

      中华民族上下五千年,从夏商周,到元明清,古诗词的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗词的星空中,探索其独特的魅力。

      我爱古诗词中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画,画中有诗”的王维,曾写过“大漠孤烟直,长河落日圆”的边塞风光,我从这句诗中,仿佛看到,沙漠之上,飘起笔直的狼烟,黄河边际,一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中,我看到安史之乱后的国亡之景,国都被攻破,山河依旧在,但那昔日繁华已不在,国都内,杂草丛生。在早春凌晨,看那月光下的屋舍,在满是银霜的路上,行人的足迹却已印上,这使我想起“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。“天与云与山与水,上下一白”让我看到雪后西湖,天地浑然一色,冰花周围白气弥散,只有一道长堤,一点湖心亭,一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文,怎能不使人沉醉。

      我爱古诗词中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客,李白临走时,忽然听到岸上的歌声,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节,忍受孤寂,欢饮达旦,发出“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝,傍晚贬至八千里路外的潮州,却仍不改忧国忧民之心,以残年余力效忠国家,有着“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。

      我爱古诗词中字字珠玑的哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”中可以看出,天无绝人之路,终会有一线生机,塞翁失马,焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜,江春入旧年”,它告诉我们,时序更替,新事物终将代替旧事物。范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲,回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情人间风雨乃属正常。

      我爱古诗词,爱这其中的蕴意。古诗词,令我沉醉。

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  • 我和古诗词作文

  • 我和古诗词作文

      在*时的学*、工作或生活中,大家都接触过古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编帮大家整理的我和古诗词作文,希望能够帮助到大家。

      记忆中,第一次接触古诗词,似乎是我一两岁时。那时,妈妈经常读古诗给我听。虽然好多古诗的意思我不太理解,但是在家人面前,却能“窗前明月光、疑是地上霜”地吟上几首,家人将热情的掌声和欢呼声毫不吝啬地送给了我,让小小的我心里埋下了古诗歌的“种子”。

      上了幼儿园,开始学*古诗。随着老师的讲解,我开始慢慢地懂得了好多首故事的含义,知道古诗犹如我国璀璨的历史文化中最耀眼的明珠,是我们中华儿女传承文化的精髓。

      上学后的课堂上,我在课本中“认识”了诗仙诗圣诗佛诗魔诗神等。诗仙李白的《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”让我懂得了友谊的珍贵;杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”让我体会到了诗圣热爱祖国大好河山的豪迈气概;诗佛王维则用一首《鸟鸣涧》为我们描绘了春天夜晚的美好景象;诗魔白居易的《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽,春风吹又生”则让我明白了人生就应该如小草般顽强,即使再多的风吹雨打,也不能退缩;诗神苏轼的《题西林壁》中的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”让我要善于从不同的角度看事情,方能看得全面。

      上学后的课余时间,每天我都要拿出《唐诗三百诗》看一看,背一背,当我一次次吟诵起这些伟大诗人的诗篇时,我似乎看到了唐宋年间鲜活的历史在我面前栩栩如生,不由感悟我国历史文化瑰宝之伟大。当然,背诵古诗词中也发生了很多糗事,就是将古诗背串了,两句李白的诗后面竟然跟了两句杜甫的诗,妈妈称之为“混搭”,引得爸爸捧腹大笑。我和妈妈还经常在古诗词方面比赛一把,每周五晚上,我都要与电视节目《中国诗词大会》“相约”。我利用手机,和场上的选手PK古诗词,时常还能胜出。尤其小骄傲的是,我超好的记忆力将曾经自诩为“文学青年”的妈妈“打败”,妈妈感叹地说:“时光真是把杀猪刀,不仅失去了容颜,还偷走了我的知识”。在这些PK中,我更增加对古诗词的兴趣。我知道,古诗词已经在我童年的心里“生根发芽”,期待古诗词在我心中“枝繁叶茂”那天。

      感谢古诗词,使我懂得了历史,使我找到了自信!

      古诗词,给为留下的印象十分深刻,但是,我小时候对古诗词不是太感兴趣。你可能会问“那你是如何对古诗词产生兴趣的呢?”问得好!那我来跟你说说吧。

      小时候,爸爸认为古诗词是中国传统文化的代表,经常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长,我对学*古诗词的兴趣渐渐消退。有一次,爸爸说:“‘山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗?”我漫不经心地回答:“不知道。”爸爸解释:“当你走过重重山峦,曲折的河水,正怀疑前方没有路时,突然出现了花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃,也许你在咬牙坚持下,就能成功。”我恍然大悟:“哦!我明白了,也许我再努力一把,我也会成功!”“不错。”爸爸笑了笑。

      在之后,我和爸爸经常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时,我高兴地手舞足蹈,高声欢呼:“耶!我赢了!爸爸输了!”咳咳,我之所以这么高兴,想必你也知道了。以我的古诗词量,赢爸爸是一件非常困难的事。

      还有一次,我在背《过故人庄》时,把诗的朝代弄错了,爸爸开玩笑地说:“嗯?朝代怎么错了,你不怕诗人从地里爬出来找你吗?”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。

      古诗词,之所以令我喜欢,是因为它给了我启发,给我带来乐趣。

      我爱古诗词!

      中国是一个诗的国度,中华诗词是民族文化的瑰宝,是一朵绚丽的文学奇葩。古诗词不仅是一种文化,也是一种历程,更是一个传奇!它所代表的是一个永远令人陶醉的王朝。

      唐诗词可以提升人的人格,振作生命的.活气,也可以为我们疗伤,更是一种享受。每次出去玩,等到高高的山上去,就会想起李白的欲穷千里目,更上一层楼,顿时觉得充满活力,有了勇气。每次遇到困难或挫折时,就会想起王维的山重水复疑无路,柳暗花明又一村,让我感受没有事情是克服不了的,眼前困难只不过是一时的。

      古代的人要是和好友送别时,总说海内存知己,天涯若比邻,这表达了朋友之间的深厚情谊。如果国家惨败了,心中有许多离愁的情绪,总说剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。这表达了诗人身为亡国之君的哀之痛和思之切。每次走到山顶时,心里忽然想起了杜甫的会当凌绝顶,一览众山小,似乎万物都可以,尽收眼底。

      在所有的古诗词中,我最喜欢的是抒情这一种。如每次心情不好时,心里特别愁时,总会说起李白的抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁,觉得自己跟诗人有同感。我还喜欢李商隐的春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,这一句比喻对意中人至死不渝的爱和无尽的思念;还有人用这句表达对老师的赞美。

      每次读到古诗词时,我都会觉得充满了精神,这也许就是古诗词的魅力所在吧!

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  • 古诗词作文 11篇

  • 古诗词作文 11篇

      在现实生活或工作学*中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编为大家整理的古诗词作文 ,仅供参考,大家一起来看看吧。

      空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。——王维

      细读慢品诗人王维“鹿柴”的诗句后,我眼前浮现出山林动人的场景,强烈感受到自然界中“静”与“动”的和谐之美。你看:

      鹿柴附*的空旷山林中,空气清新,宁静幽深,浓密大树层层遮掩,看不见人的踪迹,只听见有人轻轻的说话声。傍晚时分,夕阳透过浓密树叶照进了这幽静森林,斑驳陆离、星星点点,有一束阳光反射后照在碧绿湿润的青苔上,极缓慢地移动着。

      远景是空山陪衬下的人语,*景是青苔陪衬下的夕阳。有动有静,静是主基调,动虽然轻微,却显得突出。静陪衬了动,动反衬了静,静更显宁静,动更显灵动。动与静的互相陪衬就是和谐之美。

      绿叶陪衬红花,绿更绿、红更红,美不胜收,也是一种和谐之美。

      宁静的课堂,学生聚精会神、主动思考,老师循循善诱、娓娓动听,知识和智慧在师生之间静静地流淌,仍是静与动的和谐之美。

      我赞美和谐之美,我欣赏和谐之美。

      “少年智,则国智;少年强,则国强……”我们全神贯注地吟诵着这次古诗吟诵会的古诗词《少年中国说》!

      比赛前,顾老师一边辛勤地指导大家有感情地朗诵作品排练动作,一边抽空为大家的朗诵准备精美的PPT;家长们为大家买了演出时要统一的服装还陪伴着我们一起排练;我们也配合着排练做出一个个整齐有力的动作。

      比赛那天,首先出场的是一、二、三年级的弟弟妹妹们,他们那清晰、有力的朗读声感染了我。我在心中暗暗地对自己说:弟弟妹妹们都能那么宏亮地朗读古诗,我们四年级了,是大哥哥大姐姐了,我们的朗读要比他们更上一层楼。

      轮到我们班上场了,我们小跑着上了舞台,我们动作整齐,声音既清晰又洪亮地朗诵完了《少年中国说》。当我们下场时,全场霎时掌声雷动。我们就伴随着那热烈地掌声走下舞台,回到了座位上。

      从前我一直很想要一个好朋友,现在我已经找到了,它就是“古诗”。唐诗的内容丰富多彩,感觉像是自己在于它交谈。

      我最喜欢的唐诗是我刚上小学时老师教我的“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这首诗写的是诗人李白在异国他乡抬头望着天空,想起了自己的家乡和亲人。写出了这首诗。

      越往下读,我感受到诗人对家乡的思乡之情越来越强,就算从字面上看也能感受到那种强烈的感觉。这种感觉没办法说出口。

      我还喜欢李白写的那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗写出了孟浩然离开时,李白对它的不舍和留念。从诗中能感受到他对孟浩然如亲兄弟的感情,所以才舍得它离开,就想与亲人离剧那样撕心裂肺的感觉。

      唐诗的内容丰富多彩,只要认真去看体会诗人写的心情。你就会发现诗中的美妙之处。

      宣州谢脁楼饯别校书叔云/李白

      弃我去者,昨日之日不可留;

      乱我心者,今日之日多烦忧。

      长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

      蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

      俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。

      抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

      人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

      “昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。诗人的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。

      10月14日,我们福山外国语小学举办了一场古诗词朗诵会,每个班的同学都穿着统一的服装,汇集在大礼堂,等待着演出。

      我们三(五)班是第四个出场表演的,我们班表演的朗诵文章是《论语》中的“学而第一”,我站在第三排。因为同学们在前几天都将这篇文章背得非常熟练,所以在表演的时候大家都很连贯,并且富有感情。

      我印象深刻的还有朗诵《木兰辞》、《少年中国说》等文章的班级,有的班还把《静夜思》用歌曲的形式唱了出来。

      散场后,同学们都很开心,这次朗诵会非常地成功!

      昨天上课时老师发给我一本《古诗词80篇》。回到家后,我迫不及待地打开吟诵起来,书中的古诗词能让我体会到诗人的真实情感。古诗词虽篇幅小,但词汇丰富,情景真实,并且还能给予我生活和做人做事的启发。我特别喜欢《古诗词80篇》!

      比如孟郊的《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。这首诗非常有感情地表达了孟郊对母亲的那份浓浓的爱意,希望自己也能像母亲爱自己那样爱母亲,回报母亲。每次读到这首诗,我的脑海里便立刻出现妈妈对我的种种关爱,不由自主地又让我想起我做错事使妈妈生气的场景,心中羞愧不已!我心里也暗暗下决心:一定要好好学*,改正不好的*惯,争取用好的成绩回报妈妈对我的关心。

      古诗词的篇幅很小,但是意义深刻,这些诗人都是用短短的几句话表达自己的感情。在今后的学*中,我一定要认真学*和体会古诗词的独特韵味,从中汲取营养。让古诗词伴着我一起成长吧!

      自从汤老师确定了古诗词,我很早就背好了,可是在家里练*时,总是跟不上音律的节奏。

      妈妈就说我,那就滥竽充数吧!滥竽充数是什么?搞了半天,我是明白了,妈妈是让我小点声,别和大家不一致。才不会呢!我在学校很认真的练*了的。我才不是充数的!正式演出这天,且看我帅哥的表现。真到这天了,看着台下黑丫丫的一片,我还是很紧张的,开始表情极为严肃,后来和大家一起背诵起来也就慢慢放松了,我们的演出很成功,目标是要争第一哦!我真的很庆幸,我不是站在最前面领读的,否则,那就……惨了!

      我参加过学校举行的古诗朗诵比赛、书法大赛等,不过给我印象最深的还是去年参加的古诗词朗诵比赛。

      记得去年老师让我准备一首古诗,说参加朗诵古诗词大赛,于是我每天放学后都要背古诗,练得嗓子都哑了,虽然联校比赛没选上,但我参加了“六一”节的朗诵比赛。

      那天该我上场了,我心里非常紧张,我眼睛盯着地面,慌忙地大步上台,恨不得马上钻进地下去。

      开始朗诵了,我一手拿着话筒,另一只手紧贴着裤子纹丝不敢动,低着头,眼睛盯着话筒,诗句一股脑儿往外冲,一口气就背完了那时我才长长地松了一口气,然后跑下台,等回到座位上我才敢抬起头来。想想那时,我太胆小了,如果换到现在,我一定会勇敢地演讲。

      那次演讲,我虽然没取得好的名次,但我懂了一个道理:比赛不要重视输赢,重在参与,可以锻炼自己的.参与能力。

      我喜欢古诗词,因为诗词让我领略了“腹有诗书气自华”的儒雅,“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金”的珍惜,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁达。

      走进古诗词的春天,欣赏着“一畦春韭绿,十里稻花香”的美景,感受着“风乍起,吹皱一池春水”的生动,想象着“春日游,杏花吹满头”的浪漫;踏入古诗词的炎热,眼前呈现李白“脱巾挂石壁,露顶洒松风”的悠然自得;流连在古诗词的秋天,有“纷纷坠叶飘香砌”的情怀,也有“青山绿水,白草红叶黄花”的五彩斑斓;徘徊在古诗词的寒冷,既有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的惊叹,又不舍“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝”的喜悦。

      古诗词是一幅幅美丽的图画,是一篇篇华彩的乐章,给我带来了美的享受,我喜欢古诗词。古诗词让我沉迷,让我爱不释手,这就是喜欢古诗词的我。

      独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。全诗是:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

      诗的第一、二句的意思是:我远离家乡,在京城长安谋生,每当遇到美好的节日就加倍思念自己的亲人。第三、四句的意思是:想到远在家乡的兄弟们在这一天都会头插茱萸,到城外的山上登高远眺,但这时却少了我一人。全诗表现了诗人在重阳节这一天思念家人和兄弟们,所以思绪万千,提笔写下了《九月九日忆山东兄弟》。

      王维写过上千首诗,《九月九日忆山东兄弟》就是其中之一。全诗总体写的是王维在重阳节这一天加倍思念亲人,自己却不在他们的身边。表达了王维当时的心情与情绪。

      如果你问我,喜欢学古诗词吗?我会毫不犹豫地说:“喜欢。”如今,我已经升到四年级,积累的古诗词越来越多。

      这些古诗词都是押韵的,读起来很顺口,而且写景的古诗,读着就像看见真的景色一样,特别生动。比如苏轼的《惠崇春江晚景》:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”这首诗让人感受到春季的美丽景象,花开水暖,动静结合,令人赏心悦目。写事的古诗词,要么很悲伤,让人为他叹息;要么非常有趣,让我们笑开了怀。如白居易的《池上》:“小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。”诗人用短短的几行记下了一个小孩儿偷采白莲的情景。有景有色,细致逼真,富有情趣,使小主人公的天真、活泼、淘气的可爱形象,栩栩如生。

      要想学好古诗词,我觉得要看译文,这样知道了意思,学起来就容易多了。还要多读多背,“书读百遍,其意自见”嘛。我们天天上早读时读读背背,收获了不少呢!

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