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有关描写云的古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗的格律限制较少。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的'描写云的古诗词,希望能够帮助到大家。
1、鸟向檐上飞,云从窗里出。——吴均《山中杂诗》
2、三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
3、月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
4、云霞出海曙,梅柳渡江春。——杜审言《与晋陵陆丞早春游望》
5、此后锦书休寄,画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》
6、风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。——白居易《南湖早春》
7、为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。——李商隐《为有》
8、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
9、江上春山远,山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
10、画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》
11、白云千里万里,明月前溪后溪。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》
12、云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。——卢纶《晚次鄂州》
13、浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷。——韩翃《宿石邑山中》
14、举头西北浮云,倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
15、浓似春云淡似烟,参差绿到大江边。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》
16、鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》
17、曾批给雨支风券,累上留云借月章。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
18、北山白云里,隐者自怡悦。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
19、清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。——杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
20、扁舟去作江南客,旅雁孤云。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
21、纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。——张旭《山行留客》
22、气蒸云梦泽,波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
23、且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》
24、又疑瑶台镜,飞在青云端。——李白《古朗月行》
25、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
26、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
27、人家在何许?云外一声鸡。——梅尧臣《鲁山山行》
28、云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
29、白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
30、千里暮云*,南楼催上烛,晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
31、落叶人何在,寒云路几层。——李商隐《北青萝》
32、清溪深不测,隐处唯孤云。——常建《宿王昌龄隐居》
33、永结无情游,相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》
34、云中君不见,竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》
35、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》
36、百草千花寒食路,香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
37、枕中云气千峰*,床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》
38、薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
39、松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。——戴叔伦《题稚川山水》
40、片云天共远,永夜月同孤。——杜甫《江汉》
41、不觉碧山暮,秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴》
42、笙箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》
43、云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
44、春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住。——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》
45、卧看满天云不动,不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》
46、山中何所有,岭上多白云。——陶宏景《诏问山中何所有赋诗以答》
47、江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
48、山上层层桃李花,云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首·其九》
49、非无脚下浮云闹,来不相知去不留。——郑燮《题画兰》
描写云南的古诗词
云南这个名字据说是因“彩云之南”得来,另一说法是因位于“云岭之南”而得名。云南也因丽江古城、束河古镇、泸沽湖、拉市海、大理古城、和顺古镇、玉龙雪山、滇池、翠湖、异龙湖、抚仙湖等风景名胜成了这几年的旅游热地。下面,小编为大家分享描写云南的古诗词,希望对大家有所帮助!
《送云南上人》
作者: 释行海 (宋代)
雁云蛩雨异乡秋,闻道君家水石幽。
时节飘零皈去好,路歧南北使人愁。
《云南即事》
作者: 楼琏(明代)
五云南国在天涯,六诏山川景物华。
摩岁中山标积雪,纳夷流水带金沙。
翠蛙鸣入云中树,白雉飞穿洞口花。
独有江南征戍客,寻常清梦苦思家。
《奉和鲁望四明山九题云南》
作者: 皮日休(唐代)
云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。
《大观楼长联》
作者:孙髯翁
上联:五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫辜负四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。
下联:数千年往事注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想汉*楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。
《云南曲》
作者:刘湾(唐代)
百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。
《四明山诗云南》
作者: 陆龟蒙(唐代)
云南更有溪,丹砾尽无泥。药有巴?卖,枝多越鸟啼。
夜清先月午,秋*少岚迷。若得山颜住,芝差手自携。
[南北朝]何逊
林密户稍阴,
草滋阶欲暗。
风光蕊上轻,
日色花中乱。
相思不独欢,
伫立空为叹。
清谈莫共理,
繁文徒可玩。
高唱子自轻,
继音予可惮。
注释:
【1】风光:在风中闪动的草木之光色。谢胱《和徐都曹出新亭渚》诗云“风光草际浮。”李周翰注云:‘‘风本无光,草上有光色,风吹动之,如风之有光也。”
【2】高唱:指范云赠诗。范诗有“布鼓诚自鄙”句,是自谦的话,本句针对范诗“布鼓”句。
【3】继音:言答范诗。
【4】予可惮:是自励之辞,就是何可惮呢。惮,畏难的煮恩。
作品赏析:
赠答诗是古人一种交际手段,因此答诗讲究与赠诗意义相应,又因地位之别,在命意运藻上更注重恰如其分。这些在南朝,较唐代更严。何逊答诗也为十句,与范云原唱丝丝入扣,而意思甚深。
范来诗前四句分二层写景,何也先以四句景语作二层写答之,但意象迥别。先写*景,再写远景,林密树繁,虽是春日,而门前却微觉阴沉,阶前新草欲滋,但却缺少充分的阳光;相反远处花丛中光风轻拂嫩蕊,日色闪耀其中,这才是春之骄子。这景象分明是把自己比作阶前草而以花丛比幸运者,语意针对来诗比自己为得春天哺育的春桂青蒲,而谓自己其实并不真正幸运,并未受到与他人相等的照顾。
中二句是转折,从上述景象对比中,诗人说:我也很想念您范云前辈,因而郁郁不欢,独自伫立,频频空叹。这是因来诗“临花空相望,对酒不能歌”而作答的,而意思甚曲。“不独欢”、“空为叹”是真情,是因前四句自觉命运不佳,日光偏照他人而生的,但字面却说自己与前辈同怀相思之情。这情恐怕不很真切。同在一郡,过从甚便,而何以前此已“绝经过”,来诗相招了又何不命驾速往,却还“伫立”不前呢?真是深可玩味。
然而“清谈”二句,多少透出了其中消息。这二句应来诗称自己多绮思佳作而为答。南朝玄风甚盛,清谈是时尚,能说胜理,即为时重,而文章之学则等而下之了。诗说:无人与我共作清谈而究胜理,只有您所说的绮思繁文空为自我欣赏。这里最可细味的是来诗只说“绮文”,答诗却拈出个“清谈莫共理”来,言外之意,颇有怪范云只以文章许自己而未见我清谈之胜的意味。
1、影孤怜夜永。永夜怜孤影。——苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》
2、病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》
3、那里是清江江上村,香闺里冷落谁瞅问?好一个憔悴的凭栏人。——关汉卿《大德歌·冬》
4、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
5、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
6、同心一人去,坐觉长安空。——白居易《别元九后咏所怀》
7、眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
8、此意有谁知,恨与孤鸿远。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》
9、教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》
10、雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
11、涕零雨面毁形颜,谁能怀忧独不叹。——曹丕《燕歌行二首·其二》
12、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
13、我歌月徘徊,我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》
14、空园白露滴,孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》
15、徐郎老,恨断肠声在,离镜孤鸾。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》
16、独抱影儿眠,背看灯花落。——汪懋麟《误佳期·闺怨》
17、花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
18、今夜鄜州月,闺中只独看。——杜甫《月夜》
19、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
20、知音少,弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
21、衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒?——关汉卿《沉醉东风·重九》
22、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。——高适《除夜作》
23、甚独抱清高,顿成凄楚。——王沂孙《齐天乐·蝉》
24、知君独坐青轩下,此时结念同所怀。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
25、谁谓含愁独不见,更教明月照流黄。——沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》
26、轻解罗裳,独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
27、云中君不见,竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》
28、客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。——姜夔《暗香疏影》
29、南去北来徒自老,故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
30、乱山残雪夜,孤烛异乡人。——崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》
31、机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。——皇甫冉《春思》
32、黄鹂啭处谁同听,白菊开时且剩过。——司空图《白菊杂书四首》
33、花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
34、休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
35、独自下层楼,楼下蛩声怨。——程垓《卜算子·独自上层楼》
36、半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
37、冠盖满京华,斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》
38、茕茕孑立,形影相吊。——西晋·李密《陈情表》
39、想边鸿孤唳,砌蛩私语。——王沂孙《扫花游·秋声》
40、十年无梦得还家,独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
41、明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
42、残灯孤枕梦,轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
43、更深人去寂静,但照壁孤灯相映。——周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》
44、独倚危栏,神游无际,天地犹嫌隘。——朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》
45、寂寥西窗久坐,故人慳会遇,同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
46、永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝二首》
47、家山何在,雪后园林,水边楼阁。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
48、徘徊将何见?忧思独伤心。——阮籍《咏怀八十二首·其一》
49、留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
50、残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
51、孤眠鸾帐里,枉劳魂梦,夜夜飞扬。——佚名《凤归云·闺怨》
殢人娇·或云赠朝云
苏轼〔宋代〕
白发苍颜,正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点,更髻鬟生彩。这些个,千生万生只在。
好事心肠,著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午,待学纫兰为佩。寻一首好诗,要书裙带。
玉楼春·雪云乍变春云簇
冯延巳(一说欧阳修)〔五代〕
雪云乍变春云簇,渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开,南浦波纹如酒绿。
芳菲次第长相续,自是情多无处足。尊前百计见春归,莫为伤春眉黛蹙。(见春归 一作:得春归)
再和云龙歌留陆务观西湖小集且督战云
杨万里〔宋代〕
我愿身为云,东野化为龙。龙会入渊云入岫,韩子却要长相逢。作意相寻偏不值,不知今年是何岁。剡藤玉板赠一番,延珪鸟丸洒未乾。乃是故人陆浚仪,诗骨点化黄金丹。谓宜天禄贮刘向,不然亦合云台上。却令去索催租钱,枉却清风明月三千篇。夜装明发走不彻,半篙剌碎严滩月。老夫不愿万户侯,但愿与君酒船万斛同拍浮。老夫不怯故将军,但怯与君笔阵千里相追奔。少陵浣花旧时屋,太白青山何处坟。二仙死可埋丘阜,二仙生可著韦布。名桂广寒宫里树,非烟非云亦非雾。长使玉皇掉头诵渠句,诗府谁得玉匙开。诗坛谁授黄钺来,留君不住君急回。不道西出阳关无此杯,西山金盆尽渠颓,斯游明日方怀哉。
普照僧生云轩云闲阁
洪咨夔〔宋代〕
雨来山出云,雨过云归海。悠然天地间,得此大自在。
赠片云片云者司马公所命王姬名也
胡应麟〔明代〕
窈窕尊前态,娉婷画里颜。客疑游洛水,神似降巫山。
夜月辉眉黛,朝霞动髻鬟。不应撩宋玉,名字落人间。
酹江月 云巢 云譬道,巢譬天地,道学者号也。
陈霆〔明代〕
乾坤空洞,是何年营构,尽堪栖息。万点飞云凭顿放,大道本来充塞。
霁月光风,青山绿树,妙意超形色。絪缊变化,个中示我安宅。
长笑林下山间,无心世故,一枕眠苍石。造化斡旋身上事,天地本吾居室。
无去无来,非空非相,泰宇元虚寂。与君勘破,鸢鱼总是粗迹。
西云梅花盛开用元默西云韵
湛若水〔明代〕
梅花清太极,雪月与通灵。老树从心折,春风就手迎。
映溪流不竞,脱蒂了无声。惊起罗浮梦,凭轩见八溟。
渡江云·锦云香满镜
卢祖皋〔宋代〕
锦云香满镜,岸巾横笛,浮醉一舟轻。别愁萦短鬓,晚凉池阁,此地忽逢迎。柄圆敧绿,倚风流、还恁娉婷。凭画阑,嫣然输笑,无语寄心情。盈盈。露华匀玉,日影酣红,记晚妆慵整。还暗惊、人间离合,羞对池萍。三年一觉西湖梦,又等闲、金井秋声。销魂久,夜深月冷风清。
巫山一段云 白岳晴云
李齐贤〔元代〕
菖杏春风后,茅茨野水头。晴云弄色蔼林丘。雨意未能休。京县民无赋,郊田岁有秋。明朝去学种瓜侯。身世寄菟裘。
自小云顶上云顶寺
陆游〔宋代〕
素衣虽成缁,不为京路尘,跃马上云顶,欲呼飞仙人。飞仙不可呼,野僧意甚真,煎茶清樾下,童子拾堕薪。我少本疏放,一出但坐贫。缚裤属櫜鞬,哀哉水云身。此地虽暂寓,失喜忘吟呻。故溪归去来,岁晚思鲈蓴。
1.《寄题杜尊师白云庵琼秀亭·其二》宋朝
赵孟頫
琼山发天秀,珠泉表地灵。柔荑吐丹葩,乔林标绛英。酌醴吸冲和,汲涧漱甘清。石门开洞府,木龙走岩扃。清飙一时至,四座浮幽馨。阆风何必远,世尘空自冥。从游当有期,淹留…
2.《和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首·日影曈曨霁晓雰》宋朝
王之道
日影曈曨霁晓雰,几声幽鸟隔窗闻。谢安盍为苍生起,休恋青山卧白云。
3.《题白云庵》宋朝
柴随亨
荼策入禅扉,愁城酒解围。泥黄肥客屦,云淡护僧衣。心事溪相照,吟情雨带归。未盟泉石隐,林鹤背人飞。 …
4.《白云庵访张瑶星道士》清朝
孔尚任
淙淙历冷泉,乱石路频转。久之见白云,云中吠黄犬。篱门呼始开,此时主人膳。我入拜其床,倒屣意颇善。著书充屋梁,欲读从何展。数语发精微,所得已不浅。先生忧世肠,意…
5.《和白云庵七首·醒石》宋朝
黄庶
老僧拂拭待游者,云骨一片莓苔青。尘埃万事心若醉,到此不觉令人醒。
6.《小霁过枫木岭至白云庵雨作观刘子参新亭纹石留五宿刘云亭下石门石座似端州醉石遂有次作二首·其二》明朝
王夫之
三岁度岭行,薄言观世枢。壮心销流丸,林泉聊据梧。归心存醉石,取似在枌榆。江湖忧已亟,神尻梦可趋。漆吏称昔至,周臣怀旧都。流止互相笑,外身理不殊。委形凭大化,中…
7.《白云庵四首·山居常与白云俱》宋朝
逍遥子
山居常与白云俱,小筑东轩著药炉。消遣客魔须底物,竹间叶叶有灵符。
8.《宿友人白云庵三首·城里锹犹热》宋朝
释圆悟
城里锹犹热,山中寒已浓。紫檀时小炷,危坐听晨钟。
9.《度黄叶岭怀寄清凉白云庵》宋朝
贺铸
黄叶岭头黄叶飞,白云庵畔白云归。叶随游子终相失,云伴禅翁得所依。会解腰间斩马剑,肯寻江上钓鱼矶。焚香扫地双林下,愿赎今生种种非。
10.《宿白云庵》明朝
王猷定
寒镫寂照梦难成,但觉逢僧尚有情。关外客船喧野岸,枕边官马踏残更。两淮烽火人初静,千里星霜雁独征。为吊汉家辛苦月,夜深犹傍钓台明。
11.《白云庵》宋朝
刘克庄
太行以北海丰南,我与梁公各有惭。儿五十馀亲八十,可堪来宿白云庵。
12.《寄题杜尊师白云庵琼秀亭·其一》宋朝
赵孟頫
白云从何来,乃在计筹山。山中古仙伯,翱翔白云间。城市多嚣尘,山林幽且闲。结屋松竹里,开窗泉石边。清斋诵道德,焚香降神仙。俯仰皆自得,洗心游泰玄。税驾往从之,规买…
13.《和白云庵七首·明月台》宋朝
黄庶
老僧山中嫌月窄,夜夜独上高高台。四边不肯着闲树,故要满坐清光来。
14.《宿友人白云庵三首·不到岁时久》宋朝
释圆悟
不到岁时久,生来人事疏。扫云僧亦去,谁伴主翁居。
15.《和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首·流水泠泠浸稻田》宋朝
王之道
流水泠泠浸稻田,岩耕应费买山钱。风梢雨盖摩霄汉,个里高人即地仙。
16.《癸已元日左素公邹大系期同刘子参过白云庵茶话二首·其二》明朝
王夫之
昨夜梅边约,春情悄不禁。刀环光阵阵,佛火照心心。箕颍徐生拙,江湖魏子深。南阳凭羽翼,恩泽放山林。
17.《宿钟山白云庵》清朝
朱福田
晴看日向海中出,雨觉云从足底生。唤起江城六朝梦,天风吹下木鱼声。
表达孤独的古诗词
1、孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。——阮籍《咏怀八十二首·其一》
2、水墨画疏窗,孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
3、桃今百馀尺,花落成枯枝。——李白《独不见》
4、想边鸿孤唳,砌蛩私语。——王沂孙《扫花游·秋声》
5、料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》
6、孤云与归鸟,千里片时间。——马戴《落日怅望》
7、独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。——曹雪芹《咏白海棠》
8、独舞纷如雪,孤飞暧似云。——陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》
9、谁谓含愁独不见,更教明月照流黄。——沈佺期《古意呈补阙乔知之》
10、年年孤负黄花约。——黄机《忆秦娥·秋萧索》
11、牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。——曹丕《燕歌行》
12、众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。——林逋《山园小梅·其一》
13、亲朋无一字,老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》
14、秋江带雨,寒沙萦水,人瞰画阁愁独。——史达祖《八归·秋江带雨》
15、孤灯寒照雨,湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
16、睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》
17、四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》
18、月照孤村三两家。——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
19、望以斜阳欲尽时,不见西飞雁。——程垓《卜算子·独自上层楼》
20、风鸣*叶,月照一孤舟。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
21、天上有行云,人在行云里。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
22、白马谁家子,黄龙边塞儿。——李白《独不见》
23、水抱孤城,云开远戍,垂柳点点栖鸦。——王国维《满庭芳·水抱孤城》
24、将何慰幽独,赖此北窗琴。——白居易《阴雨》
25、斜阳独倚西楼。——晏殊《清*乐·红笺小字》
26、孤怀激烈难消遣,漫把金盘簇五辛。——于谦《立春日感怀》
27、愿随孤月影,流照伏波营。——沈如筠《闺怨二首·其一》
28、一郡官闲唯副使,一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》
29、秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。——刘长卿《长沙过贾谊宅》
30、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
31、甚独抱清高,顿成凄楚。——王沂孙《齐天乐·蝉》
32、一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁。——吴融《途中见杏花》
33、重栖上方定,孤狖雪中闻。——简长《送僧南归》
34、鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。——方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》
35、半壁横江矗起,一舟载雨孤行。——归庄《锦堂春·半壁横江矗起》
36、独上小搂春欲暮,愁望玉关芳草路。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》
37、但画双黄鹄,莫画孤飞燕。——鲍子卿《咏画扇诗》
38、永结无情游,相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》
39、泪眼倚楼频独语。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
40、落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
41、半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
42、羽毛知独立,黑白太分明。——杜甫《花鸭》
43、月既不解饮,影徒随我身。——李白《月下独酌四首·其一》
44、机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。——皇甫冉《春思》
45、未羞他、双燕归来,画帘半卷。——张炎《解连环·孤雁》
46、独倚阑干凝望远。——谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》
47、未必逢矰缴,孤飞自可疑。——崔涂《孤雁》
48、残阳西入崦,茅屋访孤僧。——李商隐《北青萝》
49、云开汶水孤帆远,路绕梁山匹马迟。——高適《东*别前卫县李寀少府》
50、雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编精心整理的苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词,希望能够帮助到大家。
隆阜郁然冷峭立,一肩昭露望云宵。
唐风默默眉头拂,宋雨潇潇额上飘。
哀抹稼轩悲痛泪,泣扶太后苦酸腰。
落眸烽火尘烟尽,楚水吴天玉笛嘹。
注释:
郁孤台:位于“江南第一宋城”——赣州城西北角。
被誉为宋词瑰宝、被梁启超于《艺蘅馆词选》里云:“如此大声镗鞳,史未曾有也。”、被《宋词辞典》里称:*用已久陶写儿女柔情之小令,竟为南宋爱国精神深沉凝聚千古绝唱的辛弃疾词中名篇《菩萨蛮.书江西造口壁》,在淳熙二、三年间(1175—1176),稼轩提点江西弄狱,驻节赣州时,身临造口,怀想隆祐太后被追至此,是以“郁孤台”为背景,悲痛而作,题词于壁。
隆祐太后:哲宗孟后,高宗伯母。《宋史》高宗纪及后妃传载:建炎三年(1129)八月,时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。金人追急,太后乘舟夜行。
《三朝北盟会编》十一月二十三日载:太后至江西太和县,又进至万安县,兵卫不满百。金人追至太和县,太后乃自万安县至造口,舍舟而陆,遂幸虔州。(今赣州)
《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩輿而行。”
《宋史·胡铨传》:“铨募乡兵肋官兵捍御金兵,太后得脱幸虔。”
拓展:赏析苏轼《水调歌头》
苏轼 水调歌头明月几时有
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
注:《水浒施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦》(上海古籍出版社《水浒传》266页)中曾出现过词曲,下片首句为“高卷珠帘”,其余相同。
【作者简介】
苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的北宋文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。
水调歌头·明月几时有赏析
此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遗世独立的意绪与往昔的大醉,作此篇,兼怀子由。”丙辰,指的是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是他做了这首《水调歌头》。苏轼一生,以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”,中年以后,又曾表示过“归依佛僧”,是时常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际,则老庄思想上升,借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年),他以开封府推官通判杭州,主要是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州,虽说出于自愿,实质上仍然是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”,颇有一些旷达表现,也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词,正是这种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说,手足分离与私情,比起廷忧边患的国势来说,毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中,月亮是很具有浪漫色彩的,很容易启发人们的艺术联想。一钩新月,可联想到初生的萌芽事物;一轮满月,可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁,让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼他是一位性格豪放、气质浪漫的文学家,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔。反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月,既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。一开始就提出一个问题:明月是从何时开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》与李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘,确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说,屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情,是在他被放逐之后彷徨山泽、经历陵陆,在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是:“故人贾淳令予问之。”也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月,欢饮达旦后的狂想之曲,亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说,屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻,仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》),处于情感迷狂的精神状态,故呵问青天,“似痴非痴,愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”(《把酒问月》),那种因失意怅惘的郁勃意绪,也是鼻息可以闻的。苏轼此词作于丙辰年,时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注,又有期望重返汴京的复杂心情,故时逢中秋,一饮而醉,意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格与不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想要飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是什么日子。诗人想象那一定是个好日子,所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”,黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”,苏轼自己也设想前生是月中人,因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫,又怕那里的琼楼玉宇太高了,受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”,语出《大业拾遗记》:“瞿乾祐于江岸玩月,或谓此中何有?瞿笑曰:‘可随我观之。’俄见月规半天,琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”,暗用《明皇杂录》中的典故:八月十五日夜,叶静能邀明皇游月宫。临行,叶叫他穿皮衣。到月宫,果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒,暗示月光的皎洁,把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意,就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月,为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往,早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来,他受道家的影响较深,抱着超然物外的生活态度,又喜欢道教的养生之术,所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙,可以与这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想,一方面来自他对宇宙奥秘的好奇,另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事,迫使词人幻想摆脱这烦恼人世,到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州,时时有类似的奇想,所谓“小舟从此逝,江海寄余生”。然而,在词中这仅仅是一种打算,未及展开,便被另一种相反的思想打断:“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。这两句急转直下,天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇,美好非凡,但那里高寒难耐,不可久居。词人故意找出天上的美中不足,来坚定自己留在人间的决心。一正一反,更表露出词人对人间生活的热爱。同时,这里依然在写中秋月景,读者可以体会到月亮的美好,以及月光的寒气逼人。这一转折,写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情,显示了词人开阔的心胸与超远的志向,因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间!”与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因,“起舞弄清影,何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间,在月光下起舞,最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中,展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实,在出世与入世的矛盾纠葛中,入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定,雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人,即兼怀子由,由中秋的圆月联想到人间的离别,同时感念人生的离合无常。“转朱阁,低绮户,照无眠。”转与低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情,又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能与亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是词人便无理地埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下,更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情,却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的`遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的,他随即想到月亮也是无辜的。既然如此,又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上,好像是代明月回答前面的提问;从结构上,又是推开一层,从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱,实质上还是为了强调对人事的达观,同时寄托对未来的希望。因为,月有圆时,人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的自我安慰与共勉,而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。”意味深长,传为佳句,与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年*安,相隔千里也能共享着美好的月光,表达了作者的祝福与对亲人的思念,表现了作者旷达的态度与乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中,熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说,这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情,但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看,它构思奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片高屋建瓴,下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描,人月双及。它名为演绎物理,实则阐释人事。笔致错综回环,摇曳多姿。从布局方面来说,上片凌空而起,入处似虚;下片波澜层叠,返虚转实。最后虚实交错,纡徐作结。全词设景清丽雄阔,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾与困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度与美好愿望,极富哲理与人情。立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然流露。情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句,典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”,又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展,而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以,尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏,读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理趣,又有情趣,很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》:“且唱东坡《水调》,清露下,满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”,唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格与行云流水一般的语言,至今还能给人们以健康的美学享受。
1、《夜渡湘水》 唐·孟浩然 客舟贪利涉,暗里渡湘川。 露气闻芳杜,歌声识采莲。 榜人投岸火,渔子宿潭烟。 行侣时相问,浔阳何处边。
2、《问淮水》 唐·白居易 自嗟名利客,扰扰在人间。 何事长淮水,东流亦不闲?
3、《渌水曲》 唐·李白 渌水明秋日。南湖采白苹。 荷花娇欲语。愁杀荡舟人。
4、《春水》 唐·杜甫 三月桃花浪,江流复旧痕。 朝来没沙尾,碧色动柴门。 接缕垂芳饵,连筒灌小园。 已添无数鸟,争浴故相喧。
5、《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。 白毛浮绿水,红掌拨清波。
6、《竹枝词》 唐·刘禹锡 杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
7、《惠崇春江晚景》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
8、《游山西村》 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 唐·李白 弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
10、《桃源行》 唐·王维 渔舟逐水爱山春,*桃花夹古津。 坐看红树不知远,行尽青溪不见人。 山口潜行始隈隩,山开旷望旋*陆。 遥看一处攒云树,*入千家散花竹。 樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。 居人共住武陵源,还从物外起田园。 月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。 *明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间,及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事,世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。 当时只记入山深,青溪几度到云林。 春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
1.《登白云山》明朝
陈则
叠涧层峦石径斜,云林回抱地仙家。绿漫九洞潇湘接,红烂千山踯躅花。谷鸟栖飞啼薜荔,寺僧来往在烟霞。酒酣不觉城阴晚,月出前溪映白沙。
2.《白云山》明朝
皇甫汸
青山行处尽,始觉白云深。锡化无僧在,钟鸣有客寻。花溪遥隐壑,萝径曲通林。坐得浮生理,悠然忘我心。
3.《怀白云山房》明朝
孙蕡
家住沧洲洲上山,数椽茅屋乱云间。天晴叠嶂开金碧,雨过清泉响佩环。高兴别来长寂寞,故人谁与共跻攀。洞门过鹤应相问,何事先生久未还。
4.《自西樵移居白云山》明朝
祁衍曾
懒性常畏人,颇与山灵遇。丘壑泊朝市,处世各有慕。敢云托清修,泉石遂成痼。所贵在适情,川岳无新故。浩浩海水深,冉冉云霞聚。郁郁松桂幽,依依林鸟度。赏心能几时,况乃…
5.《游白云山醉题僧壁》宋朝
杨杰
买得青山不用钱,金沙门外草绵绵。黄梅老令醉欲倒,拟借白云今夜眠。
6.《白云山》明朝
孙蕡
白云山下春光早,少年冶游风景好。载酒秦陀避暑宫,踏青刘呼鸾道。木棉花落鹧鸪啼,朝汉台前日未西。歌罢美人簪茉莉,饮阑稚子唱铜鞮。繁华往似东流水,昔时少年今老矣。荔…
7.《白云山房次韵马道士虚中三首·霜净天空心共远》元朝
方回
霜净天空心共远,一缕游丝无可剪。欲识人间真道人,眼*红尘念头转。历历落落一秃翁,取数过多邴曼容。从今教子为牧童,岂复敢望铭鼎钟。閒朋冷友时相聚,方寸不无暗合处。…
8.《游白云山次韵二首·其二》宋朝
刘跂
数子读书浑欲狂,深山纵汝共徜徉。千钧脚力有底健,万丈心情如许长。对景吟哦亦有意,逢人笑傲若无旁。幽花细草何足赏,岁岁天边仙桂芳。
9.《寄张约之读书白云山中》明朝
李之世
白云山上白云居,袅袅丹梯万仞馀。君自磨厓寻胜迹,何须服食检方书。三冬琪树依瑶圃,半夜银蟾傍土除。闻道班麟还可驭,凌风聊试碧霞裾。
10.《白云山松口占四首》明朝
卢宁
霜根彻九土,雪干掀重冥。鳞芬春不蚀,骨老冬还青。栋梁壮钜室,琥珀延仙龄。世人宝劲节,所重非丝苓。
11.《游白云山》宋朝
刘挚
西山矜霁色,林岭溯晨光。万象露荣秀,熙然数盛阳。扶筇喜暄暖,更得春日长。回阡互亏蔽,丛薄纷青黄。溪桥觉飞动,涨水起连航。杳杳岩壑步,翛翛松桂香。道人诵所闻,坐使…
12.《白云山松口占四首·其三》明朝
卢宁
万帚卓碧空,林列压高峙。拔地一千尺,蔽天三百纪。不贵大夫封,宁令御史耻。陡然风雨声,萧瑟清心耳。
13.《次韵宇文白云山·不用沉河起》宋朝
洪皓
不用沉河起,非关触石升。舒张如鹤出,变化似龙兴。仿佛玉山峙,依稀雪岭凝。帝乡乘可于,未易便超腾。 …
14.《登白云山顶·其二》明朝
梁有誉
石梁天畔驾晴霓,况复风光且杖藜。春蔼树迷秦岭北,夕阳山满汉台西。数龛荒藓诸僧散,一径飞花独鸟啼。莫向尘寰嗟白发,好从灵峤问丹梯。
15.《锦城方天瑞玄英先生*得白云山居图仿佛桐》元朝
仇远
翼翼山千朵,萧萧屋数间。石崖不可度,门径几曾关。绿树经秋在,白云终日閒。依稀镜湖曲,西岛水回环。
16.《白云山松口占四首·其四》明朝
卢宁
乔松种何时,寿应与山期。风起鸾鹤唳,月舞龙蛇驰。烈士摧击气,高人贞秀姿。卧云此中老,应抱南阳琦。
17.《登白云山绝顶题福林寺壁·绝顶烟霞涌佛宫》明朝
边贡
绝顶烟霞涌佛宫,肩舆百转路才通。群山下瞰惟苍霭,孤嶂高悬有烈风。趺坐可怜禅榻稳,豪吟那放酒尊空。欲从地土搜灵异,东括名山更几重。
1.《白云泉》唐朝
白居易
天*山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间!
2.《与衍斯道赋天*白云泉》元朝
大圭
山君夜移东海水,分得灵泉白云底。老禅卓锡住泉头,坐看泉流与云起。湛湛寒光玉镜圆,波心照见苍龙眠。半峰秋色漾晴雪,五丈石影浮青莲。南岳枯湫何足数,惠山断浣侵草莽。…
3.《游天*山白云泉》宋朝
万俟绍之
踏开松径几层阴,一勺寒泉洗客心。高处天风吹面泠,险边石磴警人深。祠尊范像香烟润,碑刻唐诗藓晕侵。鸟道更能幽绝处,恨无足力…
4.《白云泉》元朝
陈方
泉在白云里,云深泉更深。岂无千尺绠,空立万松阴。
5.《天*山白云泉》宋朝
范仲淹
灵泉在天半,狂波不能侵。神蛟穴其中,渴虎不敢临。隐照涵秋碧,泓然一勺深。游润腾云飞,散作三日霖。天造岂无意,神化安可寻。挹之如醍醐,尽得清凉心。闻之异丝竹,不含…
6.《白云泉煮茶》元朝
韩奕
白云在天不作雨,石罅出泉如五乳。追寻能自远师来,题咏初因白公语。山中知味有高禅,采得新芽社雨前。欲试点茶三昧手,上山亲汲…
7.《题白云泉亭子》明朝
郑善夫
白云在亭上,清泉在亭下。我本山中人,来结亭前树。云泉甘且冽,予心永终慕。尘机久未息,禅机当早晤。芬华随高秋,淹留岁云暮。
8.《自一云至天*登白云泉亭晚兴》明朝
皇甫涍
钟声缅回策,秀色余西岑。微径不知处,白云长自深。松堂散花雨,溪牖摇峰阴。独夜泉亭月,寥寥期此心。
9.《白云泉》宋朝
范成大
龙头高啄嗽飞流,玉醴甘浑乳气浮。扪腹煮泉烹斗胯,真成骑鹤上扬州。
10.《天*山白云泉》宋朝
钱藻
白云岩静最深隈,泉溜泓溶石窦开。宿雾不生澄晓月,残风轻漾蛰寒雷。源从天汉星边落,流自鳌峰海上回。莫谓无心事奔注,曾随霖雨下山来。
11.《白云泉》明朝
杨基
泠泠白云泉,流向白云边。泉水流不断,白云飞上天。
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