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星辰的古诗雅称

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古代各种雅称
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古代各种雅称
　　古代各种雅称，我们在阅读古文的时候，常常会碰到一些表示年龄称谓的词，其实古代的雅称名目繁多，而且来历也很有意思，着实是中华文化的一大瑰宝。以下是古代各种雅称。
　　1、汤饼：指婴儿出生三日。
　　旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。刘禹锡《送张盥诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。”
　　2、牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
　　如牙牙学语，因亦指小孩开始学说话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。
　　3、初度：周岁。
　　《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
　　4、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。
　　也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
　　5、总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
　　借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
　　6、幼学：十岁。
　　（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
　　7、豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。
　　杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。
　　8、及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。
　　《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”
　　9、弱冠：弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。
　　古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。后世泛指男子二十左右的年纪。
　　10、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
　　这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
　　11、而立：指三十岁。
　　语出《论语·为政》“三十而立”。而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
　　12、不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
　　（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
　　13、知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”
　　（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
　　14、耳顺、花甲：均指60岁。
　　因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
　　花甲：指人六十岁。“花甲”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组合从“甲子”到“癸亥”为六十年。用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
　　15、还历寿：61岁的寿辰。
　　由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
　　16、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
　　杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
　　17、喜寿：指77岁。
　　草书喜字似七十七，故特代指77岁。
　　1、“拜”字族：
　　拜读，读对方作品；拜会，和对方见面；拜望，看望或探望对方；拜托，请对方帮忙。
　　2、“奉”字族：
　　奉告，告诉对方；奉还，对方的物品归还；奉送，赠送对方礼物。
　　3、“高”字族：
　　高就，询问对方在哪里工作；高龄、高寿，指老人家年龄；高见，指对方的见解；高攀，和他人交朋友或结成亲戚；高堂，称对方父母；高足，称对方的'学生或徒弟。
　　4、“贵”字族：
　　贵姓，询问对方的姓；贵庚，敬辞，问人年龄；贵恙，敬辞，称对方的病。
　　5、“惠”字族：
　　惠赠，指对方赠予（财物）；惠存，多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾，商家称顾客到来；惠临，指对方到自己这里来；惠允，指对方允许自己做某事。
　　6、“令”字族：
　　令尊，尊称对方的父亲；令堂，称对方的母亲；令爱（媛），称对方的女儿；令郎，称对方的儿子；令亲，称对方的亲戚。
　　7、“宝”字族：
　　宝号，称对方的店铺；宝眷，称对方的家眷。

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十二星座古代雅称
古代,十二星座,星座
十二星座古代雅称
　　十二星座古代雅称，十二个星座如今都有着专属于自己的名字，但是在古代的时候，十二个星座的名字也是非常唯美好听的。下面一起来看看十二星座古代雅称及相关内容。
　　一、星纪（12.07-01.05）
　　“星纪”作为十二星次的出发点，有根基的含义。此时出生的人坚强、勤劳，会努力不懈的追求目标，*稳可信的形象让人很依赖。但也是有脾气的，发起火来很可怕。
　　二、玄枵（01.06-02.03）
　　“玄枵”有种子的含义，代表着发展性和神秘感。此时出生的人性格开朗乐观，很受欢迎，而且好奇心旺盛，兴趣广泛，喜欢参加各种各样的活动。但同时又很善变，对一件事物的热情不会太持久。
　　三、娵訾（02.04-03.05）
　　“娵訾”代表植物的核，即事物的中心。此时出生的人自我意识很强，个性十足。虽然外表冷漠，但内心却十分热情。而且有着坚强的意志，认真隐忍，适合做领导者。
　　四、降娄（03.06-04.04）
　　“降娄”代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般，此时出生的人具有无私奉献的精神。性格直率，对朋友极力相助，但却经常解决不了自己的麻烦。
　　五、大梁（04.05-05.05）
　　“大梁”象征植物过冬前积蓄能量，有结实的意思。此时出生的人头脑灵活，善于表达，人生经验也比较丰富。而且很有先见之明，对自己的未来有长远细致的规划。
　　六、实沉（05.06-06.05）
　　“实沉”代表伸缩自如的柔软性，象征着植物的枝条。此时出生的人会坚韧不屈、能随机应变。但性格上过于严谨小心，有些敏多疑。
　　七、鹑首（06.06-07.06）
　　“鹑首”象征宁静，此时出生的人性格沉稳，温和大方，会为了理想和目标奋勇前进，凭借自己的才能和天赋开辟一个新天地，不断地获得发展和进步。
　　八、鹑火（07.07-08.07）
　　“鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。此时出生的人真诚坦率，执着倔强，而且精力充沛、行动迅速，不善于冷静思考，对朋友掏心掏肺，很得异性喜欢。
　　九、鹑尾（08.08-09.07）
　　“鹑尾”代表坚实地生长在大地中的根，此时出生的人性格也会如土地中的根一样，坚强而深不可测。冷漠的外表下有一颗温柔的心，富有同情心，而且有丰富的想象力，感觉敏锐，但会因过于理想化而没有现实感，显得不切实际。
　　十、寿星（09.08-10.07）
　　“寿星”代表着福寿。此时出生的人，福泽很深，心思细腻，与世无争。虽然表面上看起来很懒惰，但一旦有了目标，便会充满热情地开始实干，这就是所谓的“不鸣则已，一鸣惊人”，但这份热情往往难以持久。
　　十一、大火（10.08-11.08）
　　“大火”代表早晨温暖的阳光。此时出生的人给别人的感觉也十分温暖，身上所拥有的安宁恬静的气质深得大家喜爱。但有时会吹毛求疵，导致他人的.不满。
　　十二、析木（11.09-12.06）
　　“析木”代表拦截天河的木栅。此时出生的人，最大的特点便是意志坚强，能在逆境中重生。为人慷慨正直，仗义恩仇，但有时会太过强硬，不*人情。
　　十二星座古时候的名字叫什么
　　十二星座古时候叫白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼。
　　二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）为标示太阳在黄道上观行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°。
　　自春分点（即黄道零度）算起，每隔30° 为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫。总计为十二个星群。
　　12星座的别称是什么
　　在西方占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。白羊座 (03.21-04.20) Aries 日名为牡羊座
　　金牛座 (04.21-05.21) Taurus 日名为牡牛座
　　双子座 (05.22-06.21) Gemini 日名为阴阳座
　　巨蟹座 (06.22-07.22) Cancer 日名为名蟹座，误名天蟹座
　　狮子座 (07.23-08.22) Leo 日名为狮座，古名师子座，误名天狮座
　　室女座 (08.23-09.22) Virgo 日名为乙女座，俗名处女座，古名双女座
　　天秤座 (09.23-10.23) Libra 日名为天*座，俗名秤座
　　天蝎座 (10.24-11.22) Scorpio 日名为蝎座
　　人马座 (11.23-12.21) Sagittarius 日名为射手座，误名天箭座、半人马座
　　摩羯座 (12.22-01.20) Capricorn 日名为山羊座，古名磨羯座，误名魔羯座

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很美的古诗句带星辰
星辰
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。下面是小编为大家整理的很美的古诗句带星辰的句子，希望大家喜欢!
1、岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
2、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
4、疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。
5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
6、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
7、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
8、星垂*野阔，月涌大江流。
9、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
10、残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
11、危楼高百尺，手可摘星辰。
12、且乐生前一杯酒，何须身后千载名?
13、微微风簇浪，散作满河星。
14、人到情多情转薄，而今真个悔多情。
15、夜半弄枕天难明，月君有意笑多情。

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古代年龄的雅称
年龄,古代,文学
古代年龄的雅称
　　人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。以下是小编为大家整理的古代年龄的雅称，希望对大家有所帮助。
　　古代年龄雅称
　　1岁
　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
　　襁褓：未满周岁的婴儿。
　　2岁
　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
　　8岁
　　总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
　　童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
　　9岁
　　九龄：为9岁。
　　13岁
　　豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
　　十三：为13岁。
　　15岁
　　及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
　　志学：为15岁。
　　志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称15岁为“志学之年”。
　　束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
　　16岁
　　二八：为16岁。
　　20岁
　　加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。
　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
　　弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
　　30岁
　　而立(而立之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
　　始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
　　40岁
　　不惑(不惑之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》)，所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
　　50岁
　　艾：古称五十岁的`人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
　　半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
　　知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
　　知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。
　　知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
　　54岁
　　六九年：即五十四岁。
　　60岁
　　耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称60岁为“耳顺之年”。
　　高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
　　花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
　　花甲之年：指60岁。
　　还历之年：指60岁。
　　下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
　　耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
　　耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
　　61岁

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四季的雅称
四季,写作,文学
四季的雅称
　　四季，指一年中交替出现的四个季节，即春季、夏季、秋季和冬季，每季三个月。一年四季是因为地球在围绕太阳公转而形成的。以下是小编带来的四季的雅称，希望对你有帮助。
　　春季
　　阳春：我国南方人民给春天以“阳春”和“阳春三月”的.美称。如李白诗云：“阳春召我以烟景”，正是对春天绝妙的写照。
　　三春：昔日农历以正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称“三春”。孟郊就有“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。
　　九春：古时的“三春”3个月共90天，10天为一春，故有“九春”之名。阮籍的笔下就有“悦怪若九春，馨折似秋霜”的名句。
　　青春：春天万物复苏，草木繁茂，生机盎然，一片青绿，因之呼春天为“青春”。杜甫的绝句“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”即指此。
　　芳春：春天百草萌发，万紫千红，欣欣向荣，故有“芳春”之名。如陆机诗曰：“烈火厉劲草，丽服鲜芳春。”
　　青阳：春天阳光明媚，暖意洋洋，故有“青阳”之美称。如陈子昂就有“白日美不归，青阳时暮矣”的诗句。
　　艳阳：春天阳光灿烂，和风丽日，故称“艳阳”。如清代华广生辑俗曲集《白雪遗音·艳阳天》中说：“艳阳天，和风荡漾，杨柳依依”;再如鲍照的诗句：“艳阳桃季节，皎洁下成妍。”
　　我国实行夏历时间很长，在民间，人们根据节气、农事等又分别将正月称早春，二月称酣春，三月称晚春、暮春或末春。此外，春天还有“阳节”、“昭节”、“淑节”、“韵节”及“苍灵”等雅称。
　　另外，春天各月还有下列别称：一月又叫陬月、孟陬，二月又叫令月、杏月，三月又叫蚕月、桃月。
　　夏季
　　朱明：古代称夏为“朱明”。《尔雅·释天》：“夏为朱明”，注：“气赤而光明。”《汉书·礼乐志》：“朱明盛长，敷与万物。”
　　朱夏：据《尔雅·释天》曰：“夏为朱明”，后因称夏季为“朱夏”。三国魏曹植《槐赋》曰：“在季春以初茂，践朱夏而乃繁。”杜甫有诗云：“我有阴江竹，能令朱夏寒。”
　　长嬴：《尔雅·释天》：“春为发生，夏为长嬴，”也作“长赢”。赢，通盈。谓使草木长盈者为夏，故称夏为长赢。
　　长夏：《素问六节藏论》：“春胜长夏，长夏胜冬。”注：“长夏者六月也。”也泛指夏季。杜甫有诗云：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。”
　　昊天：《尔雅·释天》：“夏为昊天。”郭璞注：“言气皓旰。”
　　槐序槐树夏季开花，故称夏为槐序。明杨慎《艺林伐山·槐序》：“槐序，指夏日也。”
　　炎节：唐钱起诗曰：“单车动夙夜，越境正炎节。”
　　三夏：夏季三个月，简称“三夏”。《乐府诗集·子夜四时歌·夏歌》曰：“情知三夏熟，今日偏独甚。”
　　九夏：夏季共90天，简称“九夏”。陶潜《荣木》诗序有“日月推迁，已复九夏”之句。范椁诗曰：“情知已是秋风后，留作明年九夏寒。”
　　农历四、五、六月为夏季，古时分别称为孟夏、仲夏、季夏。孟夏又称为“初夏”、“首夏”、“槐夏”，均是四月的别称。仲夏是五月，“仲”是一季中的第二个月，又称为“超夏”。季夏是六月，即末夏。
　　秋季
　　三秋：古时七、八、九月分别称为孟秋、仲秋、季秋，简称三秋。亦指秋季的第三个月，即农历九月。唐代王勃《滕王阁序》中有：“时为九月，序属三秋”之句。
　　九秋：秋季共90天，简称九秋。张协《七命》诗：“唏三春之溢露，溯九秋之鸣飚。”
　　金天：按“五行”推演，秋属金，故称金天或金秋。唐代陈子昂诗曰：“金天方肃杀，白露始专征。”
　　金素：谢灵运诗：“述职期阑署，理棹变金素。”李善注：“金素，秋也。秋为金而色白，故曰金素也。”
　　素节：又叫素秋，有时专指重阳节，有时则泛指秋天。欧阳修诗云：“我来夏云初，素节今已届。”王绩《九月九日赠崖使君善为》诗也有：“忽见黄花吐，方知素节回。”
　　素商：按古代“五行”说法，秋天色尚白，又属“五音”之中“商”的音阶，故有此称。元代马祖常《秋夜》诗云：“素商凄清扬微风，草根之秋有鸣蛩。”
　　白商：萧统编撰的《昭明文选》：“若乃白商素节，月既授衣。”李善注：“《周礼》：‘西方白。’《礼记》：‘孟秋之月，其音商。’”
　　白藏：《尔雅·释天》：“秋为白藏。”郭璞注：“气白而收藏。”
　　西陆：晋朝司马彪《读汉书》云：“日行西陆之秋。”“西陆”即二十八宿中的昂宿之别名。唐代骆宾王《在狱咏蝉》云：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
　　在民间，人们根据节气、农事等又分别将七月称为首秋、初秋、早秋、上秋、新秋、兰秋、肇秋;八月称为中秋、佳秋、仲秋、正秋;九月称为深秋、凉秋、穷秋、暮秋、耖秋。秋天还有“高商”、“商节”、“白茂”、“凌辰”等雅称。
　　冬季
　　玄英：《尔雅·释天》：“冬为玄英。”
　　隆冬：《晋书·王献之传赞》：“观其字势，如隆冬枯柯。”
　　三冬：古代以农历十月为孟冬，冬月为仲冬，腊月为季冬，简称为“三冬”。唐杜荀鹤《溪居》诗：“不说风霜苦，三冬一草衣。”
　　九冬：冬季共90天，故云。南朝梁沈约《夕行夜间鹤》诗云：“九冬霜雪苦，六翮飞不住。”
　　严冬：南朝梁简文帝集《大同冬月庚戌》诗：“是节严冬景，寒云掩落晖。”
　　冬节：有时专对冬至而言，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节间讯，诸王皆书，晔独后来。”有时泛指冬天，《后汉书·马融传》：“方涉冬节，农事闲隙。”曹操《却东西门行》：“冬节食南稻，春归复北翔。”

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星辰
星辰
星辰　　人就如星星一般，
　　其实一直都在，
　　只是不被发现，
　　当你身处于人海之中，
　　你就如一颗星星一般，
　　散发着自己的光芒，
　　到却被其他的强光夺走了光亮。
　　
　　人活在世界上，
　　就如星星身处在天空，
　　天空如此之大，
　　都有其的容身之地，
　　而人呢？有何求没有容身之所呢？
　　
　　人生好比一场戏，一场梦，
　　戏总会散场，
　　梦总会清醒，
　　何必强求？
　　
　　天下之大，
　　自己犹如星星一般的存在，
　　并不是不被需要，
　　而是没被发现，
　　星星一直都在，
　　只是被周围的强光，
　　遮挡了本身的光芒，
　　自己的光点没被发现，
　　并不值得惋惜，
　　只是没有人欣赏而已，
　　那又何必大喜大悲呢？

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浅谈古代春天的各种雅称
春天,古代,语文
浅谈古代春天的各种雅称
　　古代将夏历的正月、二月、三月称为春。一年四季在于春。在古代春天还有各种各样的雅称，这些雅称从不同角度生动地传达了人们对于春天的感受、憧憬和希望，记载了春天的文化意义。下面为大家带来浅谈古代春天的各种雅称，快来看看吧。
　　三春：古时以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春，简称“三春”。诗人孟郊有“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。
　　九春：春季三个月共九十天，十天一春，故称“九春”。阮籍《咏怀》云：“悦怿若九春，馨折似秋霜。”
　　青春：春天，大地复苏，万物生机盎然，一派葱葱郁郁，因之称为“青春”。杜甫赞道：“白时放歌须纵酒，青春做伴好还乡。”
　　青阳：春天阳光温和明媚，因此春又有“青阳”之美称。陈子昂有“白日美不归，青阳时暮矣”的诗句。
　　艳阳：春天风和日丽，阳光灿烂，故又称“艳阳”。杜甫有诗云：“竞将明媚色，偷眼艳阳天。”
　　芳春：春天天气渐暖，百草萌发，万木滋长，奇花异草斗芳菲，于是春有了“芳春”的雅号。陈子昂有“孤松宜晚岁，众木爱芳春”的佳句。
　　阳春：我国江南一带，人们将春天冠以“阳春”和“阳春三月”的美称。李白有“阳春召我以烟景”的妙句。
　　天端：因为“春为四时之始”，春天被前人称作“天端”，意义是一年天时的初步。《公羊传·隐公元年》：“春者何?岁之始也。”徐彦疏：“天瑞，即春也。”
　　青帝：青帝为东方之神，又称春神，故借指春。《尚书纬》：“春为东帝，又为青帝。”
　　苍天：苍，青色。春天万物转青，故称。《尔雅·释天》：“春为苍天，夏为昊天。”
　　发生：春天草木萌发、滋长，故有此称。唐钱起《春郊》诗：“东风好作阳和使，逢草逢花报发生。”
　　在民间，人们根据节气、农事等分别将正月称为孟春、早春、首春、初春、上春、首阳、元阳、春王、正阳;二月称为仲春、酣春、大壮、中和、仲阳、阳中;三月称为季春、暮春、三春、杪春、春杪、晚春、末春等。此外，春天还有“苍灵”、“淑节”、“昭节”、“韵节”、“阳节”等诸多雅称。
　　描写春天的古代诗歌
　　1、春夜喜雨【唐代】杜甫
　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
　　2、钱塘湖春行【唐代】白居易
　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
　　3、春日【宋】朱熹
　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
　　4、泊船瓜洲【宋】王安石
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
　　5、咏柳【唐】贺知章
　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
　　6、天净沙·春【元】白朴春
　　山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
　　7、夜月【唐】刘方*
　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
　　8、春江花月夜【唐】张若虚
　　春江潮水连海*，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
　　9、鸟鸣涧【唐】王维
　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　10、春雪【唐】韩愈
　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
　　11、江南春【唐】杜牧
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　12、惠崇春江晚景【宋】苏轼
　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
　　13、风波·三月七日【宋】苏轼
　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
　　14、村居【清】高鼎
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　15、游园不值【宋】叶绍翁
　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
　　16、早春呈水部张十八员外【唐】韩愈
　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

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星辰的鱼
星辰
　　夜，
　　天空浮上黑色，
　　我偷偷注视
　　世上的不经意。
　　
　　海中，
　　鱼，
　　以洁白的眼
　　凝望苍茫。
　　那海，
　　埋葬在沉寂的海螺中，
　　等悠远的吟听
　　冥界流传地悲伤。
　　
　　星辰的泪，
　　铺就海岸。
　　水流的起点，
　　生的源头，
　　回赞慜的海。
　　愿化风雨，
　　代星辰回大地，
　　海的心。
　　
　　谁知道？
　　谁明了？
　　石爱上荒芜，
　　砂爱上烈阳，
　　水爱上黄土。
　　变成
　　戈壁的孤独，
　　砂原的寂寞，
　　泥浆的自卑。
　　
　　风雨，
　　带上故事，
　　带上泪，
　　以及世间的忧伤。

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形容星辰的优美诗句形容星辰的诗句
星辰,优美
《南歌子·天上星河转》作者是宋代文学家李清照。其诗句全文如下：
关于星辰的句子
过零丁洋 (文天祥•南宋)

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比星辰大海还温柔的诗句
星辰,大海,温柔
桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。唤取笙歌烂熳游。且莫管闲愁。下面为小编整理的比星辰大海还温柔的诗句。
1、晚来天欲雪，能饮一杯无?一一白居易《问刘十九》
2、雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。——辛弃疾《念奴娇·梅》
3、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天》
4、去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。——韦应物《寄李儋元锡》
5、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》
6、冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。——吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》
7、识尽千千万万人，终不似、伊家好。——施酒监《卜算子·赠乐婉》
8、墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。——晏几道《木兰花》
9、半壕春水一城花，烟雨暗千家。——苏轼《望江南》
10、芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。——李商隐《代赠二首》
11、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。——韦庄《荷叶杯》
12、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
13、沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。——张先《天仙子》
14、阿娇初著淡黄衣，倚窗学画伊。——张泌《蝴蝶儿》
15、水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。——刘将孙《踏莎行·闲游》