古诗虚实结合的题

望岳虚实结合赏析

望岳虚实结合赏析

　　望岳这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。以下是小编为您整理的望岳虚实结合赏析相关资料，欢迎阅读！

　　《望岳》

　　作者：杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　望岳虚实结合赏析

　　《望岳》用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是： 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　“造化钟神秀”，写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

　　“阴阳割昏晓”，写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的'南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　赏析评价

　　诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

　　六句实写泰山之景。

　　开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。

　　三、四句是*望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

　　五、六两句是*看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

　　最后两句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

　　这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

　　拓展：望岳赏析经典

　　【注释】：

　　岱宗：即泰山。《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。”齐鲁：在今山东省境内。锺：聚集。曾：同“层”。眦：眼眶。

　　【简析】：

　　玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多，只有

　　杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。

　　这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年（公元７３６年）北游齐赵时，此诗被后人刻石为碑立于泰山。

　　浦评：杜子心胸气魄，于是可观。取为压卷，屹然作镇。

　　杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

初中文学常识之古诗中的虚实结合

初中文学常识之古诗中的虚实结合

　　在整个初中学*阶段里，语文老师都会或多或少讲到一些文学知识，这些文学知识是孩子们应该掌握的文学常识，虽然不是很多，但是在中考语文考试常常会考到。下面是小编整理的初中文学常识之古诗中的虚实结合，欢迎阅览！

　　虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓实是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓虚则是想象之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、想象之景为虚。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。

　　一、有限为实，无限为虚

　　无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多成功的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。作者实写了与童子的对话，而把问的内容省去，更没有介绍隐者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的.云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。

　　二、景物为实，情感为虚

　　人们常用虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。

　　例如杜甫《春望》中的国破山河在，城春草木深，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。

　　再如李忱的《瀑布联句》：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，化景物为情思，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。

　　三、正面为实，侧面为虚

　　正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下。诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的方法，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。

　　例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。别时茫茫江浸月烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；绕船月明江水寒渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。

　　再如王昌龄的《从军行》：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的前军夜战只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从大漠风尘日色昏和夜战洮河北去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从已报生擒吐谷浑中去体味这次出征多么富有戏剧性。

　　四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚

　　在*古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，雕栏、玉砌也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。

　　有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子独看福州之月而忆长安，与自己的独看长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。

诗词鉴赏中的虚实结合手法

诗词鉴赏中的虚实结合手法

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的离别的诗词鉴赏中的虚实结合手法，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　课例分析——诗词鉴赏中虚实结合手法

　　一、背景

　　这是一堂高考诗歌复*课，虚实结合的景物描写方法一直是学生答题中比较模糊的概念，有时因不会运用而造成不得分。本课试从景物描写的方式入手，切入虚实结合的概念，希望能给学生一个比较明晰的理解，进而正确使用诗歌表达技巧中的“虚实结合”的鉴赏术语。

　　二、教学设计

　　三维目标：

　　知识目标：掌握古代诗歌中虚景与实景的概念的含义

　　能力目标：理解虚实结合手法在诗词鉴赏中表情达意方面的作用，通过高考题见识虚实结合手法等手法在诗歌鉴赏中考查的题型

　　德育目标：培养学生自主学*，自主探讨，主动总结规律的*惯。加深对*博大精深的诗歌文化的理解，激发学生热爱民族文化传统的文学形式的思想感情。

　　教学重点：在古代诗歌中虚景与实景的概念的含义，正确使用诗歌表达技巧中的“虚实结合”的鉴赏术语答卷。

　　教学难点：虚实结合高考诗词鉴赏述语在诗歌中的运用

　　教学时数：一课时

　　一、导入：

　　关于古诗文鉴赏高考大纲是这样要求的：鉴赏评价

　　①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

　　②评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

　　我们知道表达技巧一般包括：抒情方式、描写方式和修辞手法等。描写方式在诗歌中常用的就是对景物的描摩，包括远*高下、色彩明暗、动静结合、正面侧面、虚实结合等。

　　我们在做诗歌鉴赏题时，经常碰到这样的问题：结合诗的内容，分析它的表达技巧。然后答案中有时就会出现这样的字样：实中有虚，虚中有实，虚实相应，虚景和实景巧妙地融合在一起，而我们往往因写不出或写不完全而被扣分。今天我们就来研究一下这个“虚与实”到底是怎么回事。

　　我们常碰到的虚与实的问题经常就是围绕着景物展开的。我们*时常说的虚实结合一般就是指虚景与实景的结合。

　　二、诗歌中的虚实结合的概念

　　虚实结合是*古典诗歌中重要的艺术表现手法之一。所谓“实”是指客观世界中存在的眼前之景、现实之景，是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。

　　所谓“虚“是指主观意识中存在的假想之景、想象之景、回忆之景，是通过诗人主观想象得到的部分

　　虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相补充映衬，交织融合，相得益彰，使形象鲜明，并使容量增加。现就常见的几种表现形式作初步的探讨。

　　1、当前为实，追忆为虚。虚景和实景的关系，有时是相反相成的，二者形成强烈的对比来突出中心。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，所写的赤壁之景与自身状况为实写，追忆周瑜当年赤壁之战的英姿是虚写，虚实对比中表达了年华已逝，壮志未酬的感慨。怀古伤今诗多是通过追忆与当前的实景构成对比来表达诗人内心的情怀。如今昔生活的对比、古人与今人的处境对比、曾经的繁华与今景的萧条的对比，以虚衬实，虚实结合，突显出今时今世的浓重悲哀，表达对历史和人生的思考。

　　2、当前为实，未来为虚。比如柳永《雨霖铃》一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”写对别后生活的设想，着意描绘词人孤独寂寞的心情，是虚写。虚实结合，丰富了诗歌离别的内容，拓展了诗歌凄清的意境，渲染和强化了诗歌词人与恋人离别时的伤感，孤独，无奈的感情。再如李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。其中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是虚写。诗人实写“巴山夜雨涨秋池”的眼前之景，虚写将来与妻子西窗剪烛的恩爱场景。虚与实结合，表达了对远方爱人的深挚思念。

　　3、客观为实，想象为虚。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托来突出中心的。实写显得具体、明朗、真切，虚写显得空灵、飘逸、含蓄。二者结合运用，虚实相生，作品就结实而空灵，具体而含蓄，富有艺术魅力。其中虚写方面大致又可分为以下三种情况：

　　①、梦境为虚。如苏轼的《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）：“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这首词的主要表现手法是虚实结合。上下片各分为两层。上片先写入梦前的思念，属于实写。接着写设想相逢的情景，是虚写。下片先写梦中相见的悲喜，是虚写。后写梦醒后的感慨，是实写。这样由实而虚，由虚而实，虚实结合，把对亡妻的思念写得凄切动人，感人至深。

　　②、仙境为虚。比如李白的《梦游天姥吟留别》，作者用瑰丽的诗句详细描写了天界的神秘与美丽，衬托出现实世界的凶险和丑恶，表达了诗人“安能摧眉折腰事权贵”的不屈志节，是虚实结合手法的典型表现。

　　上述可见，诗词的虚实结合，写法变化多端，但无论怎样变化，都要遵循人们认识事物的必然规律：即从感性认识到理性认识，从具体描写到抽象描写，从实景到虚景，从浅而入深。诗词中所构创的意象既可以化虚为实，以虚显实，把抽象感情与哲理赋予具体而生动的形象，也可以化实为虚，由实入虚，化景物为情思，从而达到或虚中见实，或实在虚中的妙境。虚与实二者之间还可以互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界。诚如金圣叹在《水浒》批语中所说：“文到入妙处，纯是虚中有实，实中有虚。”

　　三、总结归纳

　　1、我们学*虚实的关系离不开诗词的主题，所以在试卷上碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时，只答虚实相生是不够的，必须和主题或者是作者的感情联系在一起。

　　常用的表术方式是：虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。

　　虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。

　　2、我们所说的实写虚写实际上是实景和虚景的描写的意思，就是说我们在试卷上首先考虑的仍然是景物的描写是否虚实的问题。

　　四、迁移训练

　　从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来。并分析一下这种结合与主题的关系。

　　虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

　　邯郸冬至夜思家白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。

　　教学片段

　　学生分析做答案，结合诗歌内容，运用虚实词汇解题，非常清晰。这里选用的四首诗《虞美人》是高中教材上的，学生复*，就当做熟悉；《邯郸冬至夜思家》2005年全国卷高考题，不过难度不大；只有《塞上听吹笛》稍难一些，老师作总结性的解答（一二句写实景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句写虚景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。），使学生既明晰了答题要求，也能理解到鉴赏诗歌仅仅靠一点表达技巧上的知识是远远不够的，还需要课后下一番功夫的。

　　片段实录：

　　师：哪位同学能说说《虞美人》这首词中的虚景和实景分别是什么？

　　生1：故国是虚景

　　生2：应该是雕栏玉砌

　　师对1、2生说：对！故国的雕栏玉砌

　　师：那么实景呢？（学生一时找不出，思考）

　　生3：小楼昨夜的东风？

虚实的好句子

　　【虚实】真真假假乐逍遥，虚虚实实秀己招。反腐风云骤然起，难料几君品己招。皆自隐藏贪图意，潇洒为民假招上。倘若竭力来为民，往昔贪图定无扰。

　　【酒滔文笔客】亘古美酒乐逍遥，文笔尚在秀今朝。细品阅之文秀生，酒不醉人人自招。苍穹诸多浩淼手，依旧史河不愿消。古今韵律寻知己，脑液散去无需恼。

　　【秀】青山之上独一秀，群围赏之乐悠悠。春秋歌声亘古忧，为民良意皆无忧。

　　【劳】亘古之劳多为力，劳有所得皆愿意。而今多秀贪图色，官方多人意愿离。为国再生为民色，杀戮贪官方觉迟。万民皆在细赏阅，苦寻诸多凋零客。

　　【思量】楼立千万丈，安家苦思凉。少许无所居，少许多家藏。而今生新韵，实名拉家常。为隐贪图意，家财定隐藏。

　　【史河】史河自留少许宝，细阅品之乐逍遥。细握己之有生卷，何不妙秀独今朝。

　　【舆情】舆情不佳又如何，何必无为自愿落。人生路上多蹉跎，细瞄群魂意如何。史书留名有几君，几君生河值赞贺。故而活人应斟酌，奋发有为美名落。

　　【活着就好】脑液凋零化云烟，往昔岁月皆消散。细阅史河独盘旋，难寻一魂如己现。浩淼余生细思量，恐难潇洒秀一场。文笔或许苍穹何，今后自有人来贺。

　　【宝】人生小河此一宝，细阅品之乐逍遥。衣食无忧即已足，何必贪多自纷扰。

　　【生意】街头巷尾在劳作，今天收入几乐呵。无有长远豪杰意，养活家人即亦可。

　　[编辑：终点]

虚实结合写作技巧方法指导

虚实结合写作技巧方法指导

　　在我们*凡的学生生涯里，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练*我能掌握”的内容。掌握知识点是我们提高成绩的关键！以下是小编为大家收集的虚实结合写作技巧方法指导，欢迎大家分享。

　　虚实结合写作技巧方法指导

　　1、化虚为实。

　　例(1)：于金池的《思念》结尾段“依稀中，我的眼前出现了一片草原，有一个女孩，她那随风飘动的衣襟，犹如系在草原上的飘带……”。

　　这样的文章结尾段，就把“思念”这一抽象的情感化作了实的影象，既表现了深深的思念之情，起到了言已尽而回味无尽的表现效果，又再现了女孩美丽的形象。使文章生动、优美、富有灵气。

　　例(2)：王灵芝的《妈妈的爱》结尾段“妈妈的爱，为我架起了一座美丽的彩虹桥，我踏着它走向幸福、美好……”。

　　妈妈的爱，是抽象的，文章用具体形象的事物“美丽的彩虹桥”，来表现抽象的妈妈的爱，是化虚为实的写法。这样，就赋予了妈妈的爱以优美的形象感，并由此顺势关联了“踏着它走向幸福、美好”意象，使中心鲜明、深刻;使结尾段优美、形象。

　　例(3)：吴彦鹏的“作文片段练*”中的“我的回忆被一道强烈的声波所震碎”。

　　回忆被唤醒是虚的，震碎的是形象的实的。此句运用了化虚为实的写作技法。有文采，表现力强。

　　例(4)：张可的“作文片段练*”中的“妈妈的这番话，犹如一阵清风吹散了我心中的乌云，露出了我那片晴朗的天空。而心里的石头，也好像变成了羽毛，使我变得轻松自在。”

　　妈妈的这番话，带给我的感受，是抽象的难以直接表达的，此处巧妙地化虚为实(乌云、明朗天空、羽毛，形象易感知，是实的)，就增强了文章的表现力，并且优美、灵动。

　　2、引实入虚。

　　例(1)：吴彦鹏的“作文片段练*”中的“我全天都束缚在数字与abc之间，一个人坐在桌子前，看着数学书上密密麻麻的*数字，我的脑袋都大了。此时，一阵微风将我吹回童年时光，那时多么快乐呀!和小伙伴们在蓝天白云下玩耍，在绿草上、野花旁*躺。一位满头白发的老翁，将我们带到软绵绵的白云上，七彩缤纷的彩虹上”。

　　此语段中，写学*的苦恼、受束缚是写实，忆童年的自由、快乐是写虚。“一阵微风”巧妙的引实入虚，形成对比，反衬效果强烈，增强了文章的表现力。(当然了，童话色彩也是此语段的一个特色，只不过与本文话题无关，就免谈了。)

　　例(2)：沈琪的《一个母亲的期待》结尾段“石英钟上的分针转了一圏又一圈，我多么希望你能来看我，我趴在电话旁睡着了，梦到你在蛋糕旁为我唱生日歌”。

　　“睡着了、梦到”，就由实引到了虚。既增强了一个母亲对儿子的期待之情，富有很强的表现力和感染力，又为结尾段，具有了意味深长之妙。

　　例(3)：杨凤君的《我送哥哥去死亡》中的“那高悬于医生办公室的”救死扶伤“招牌，我横竖看到的都是污垢，虽涂抹着欺世盗名的脂粉，却依然在它的背面，遮掩不住金钱的鬼影。”

　　此文段，由“救死扶伤”招牌的实，引到“污垢、脂粉、鬼影”的虚，增强了对某些医院及医生的金钱势力、冷漠虚伪、肮脏黑暗的揭露与鞭鞑力度。

　　例(4)：野夫的《江上的母亲》结束语“读到此时，我在北京紫竹院初春的月夜下大放悲声，仿佛沉积了一个世纪的泪水陡然奔泻，我似乎也看见了我母亲在阳光下为我留下的那把钥匙……”

　　此处明显运用了“引实入虚”的写法，再次表现了追念深深母恩的感伤之情，增强了文章的余味。

　　3、虚实相生。

　　例(1)：王灵芝的“作文片段练*”中的“我发现，作文原来没有那么难写，我心头的乌云散去了。天晴了，望着远处，觉得一切都是那么的美好。一阵微风吹过，吹开我心中的花朵，把我吹进了作文的天地。看着夕阳，是那么的美丽。而此时在我面前，忽然出现一条宽广的大路，路的彼端，写满了光明”。

　　此语段：实(我发现，作文原来没有那么难写)——虚(我心头的乌云散去了)——实(天晴了，望着远处，觉得一切都是那么的美好。一阵微风吹过)——虚(吹开我心中的花朵，把我吹进了作文的天地)——实(看着夕阳，是那么的美丽)——虚(而此时在我面前，忽然出现一条宽广的大路，路的彼端，写满了光明)，可以说，真是把虚实相生(和移情)的写法用到了极致，绝佳!

　　例(2)：贾美慧的《苦。路》中的“在这时我抬的每一次脚，感觉有千斤重。可一踏在地上，又感到无比的坚硬，似乎有些硌脚。家在眼前，可感觉非常远”。

　　实(在这时我抬的每一次脚)——虚(感觉有千斤重)——实(可一踏在地上)——亦实亦虚(又感到无比的坚硬，似乎有些硌脚)——实(家在眼前)——虚(可感觉非常远)，此文段主要运用了虚实相生(和心理感受描写)的写法。

　　例(3)：杨凤君的《我送哥哥去死亡》中的“哥哥的路，是走上死亡的路;哥哥在这条路上，正虚弱痛苦地走着，他走得是那么凄凉，走得是那么的无助，走得是那么地忧伤。他多么渴望亲人能伸手拉他一把，而我们，则木然地，缩回了手。我仿佛看到哥哥的双手抓向了虚空，如同溺水的人，身子已沉没，手却仍然向水面伸出，这种渴望与绝望、无助与挣扎，可怜与凄恻，又是怎样的不幸与哀伤!”

　　亦实亦虚(哥哥的路，是走上死亡的路;哥哥在这条路上，正虚弱痛苦地走着，他走得是那么凄凉，走得是那么的无助，走得是那么地忧伤。他多么渴望亲人能伸手拉他一把，而我们，则木然地，缩回了手)——虚(我仿佛看到哥哥的双手抓向了虚空，如同溺水的人，身子已沉没，手却仍然向水面伸出)——实(这种渴望与绝望、无助与挣扎，可怜与凄恻，又是怎样的不幸与哀伤)

　　总之：虚实相生是经常能用到的一种写作技法，使用它，往往会收到良好的表现效果。

　　写作技巧要领

　　基本功

　　材料：

　　1、材料包括语言材料、生活材料以及历史材料。

　　（语言的基本材料是字、词、句；生活材料是日常生活中所见，所闻，所感；历史材料是从书籍中吸取有用的东西）

　　2、材料在于积累。

　　审题：

　　1、审题就是弄清题目的意思，琢磨关键词。

　　2、从题目中找到时间、地点、人物、事件、中心。

　　3、辨别清楚是写人记事，还是写景状物。（包括议论、想象、抒情、应用文、读/观后感）

　　立意：

　　1、文章要有一个明确的中心。

　　2、中心是文章的灵魂。

　　3、中心一定要健康。

　　4、提高确定中心的.能力，贵在提高思想认识水*。

　　选材：

　　1、选材要围绕中心。

　　2、选材要典型、有代表性。

　　3、选材要新颖，有时代感。

　　构思：

　　一、想好再写。

　　1、先根据题目确定中心。

诗词鉴赏中的虚实结合手法

诗词鉴赏中的虚实结合手法

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的离别的诗词鉴赏中的虚实结合手法，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　课例分析——诗词鉴赏中虚实结合手法

　　一、背景

　　这是一堂高考诗歌复*课，虚实结合的景物描写方法一直是学生答题中比较模糊的概念，有时因不会运用而造成不得分。本课试从景物描写的方式入手，切入虚实结合的概念，希望能给学生一个比较明晰的理解，进而正确使用诗歌表达技巧中的“虚实结合”的鉴赏术语。

　　二、教学设计

　　三维目标：

　　知识目标：掌握古代诗歌中虚景与实景的概念的含义

　　能力目标：理解虚实结合手法在诗词鉴赏中表情达意方面的作用，通过高考题见识虚实结合手法等手法在诗歌鉴赏中考查的题型

　　德育目标：培养学生自主学*，自主探讨，主动总结规律的*惯。加深对中国博大精深的诗歌文化的理解，激发学生热爱民族文化传统的文学形式的思想感情。

　　教学重点：在古代诗歌中虚景与实景的概念的含义，正确使用诗歌表达技巧中的“虚实结合”的鉴赏术语答卷。

　　教学难点：虚实结合高考诗词鉴赏述语在诗歌中的运用

　　教学时数：一课时

　　一、导入：

　　关于古诗文鉴赏高考大纲是这样要求的：鉴赏评价

　　①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

　　②评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

　　我们知道表达技巧一般包括：抒情方式、描写方式和修辞手法等。描写方式在诗歌中常用的就是对景物的描摩，包括远*高下、色彩明暗、动静结合、正面侧面、虚实结合等。

　　我们在做诗歌鉴赏题时，经常碰到这样的问题：结合诗的内容，分析它的表达技巧。然后答案中有时就会出现这样的字样：实中有虚，虚中有实，虚实相应，虚景和实景巧妙地融合在一起，而我们往往因写不出或写不完全而被扣分。今天我们就来研究一下这个“虚与实”到底是怎么回事。

　　我们常碰到的虚与实的问题经常就是围绕着景物展开的。我们*时常说的虚实结合一般就是指虚景与实景的结合。

　　二、诗歌中的虚实结合的概念

　　虚实结合是中国古典诗歌中重要的艺术表现手法之一。所谓“实”是指客观世界中存在的眼前之景、现实之景，是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。

　　所谓“虚“是指主观意识中存在的假想之景、想象之景、回忆之景，是通过诗人主观想象得到的部分

　　虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相补充映衬，交织融合，相得益彰，使形象鲜明，并使容量增加。现就常见的几种表现形式作初步的探讨。

　　1、当前为实，追忆为虚。虚景和实景的关系，有时是相反相成的，二者形成强烈的对比来突出中心。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，所写的赤壁之景与自身状况为实写，追忆周瑜当年赤壁之战的英姿是虚写，虚实对比中表达了年华已逝，壮志未酬的感慨。怀古伤今诗多是通过追忆与当前的实景构成对比来表达诗人内心的情怀。如今昔生活的对比、古人与今人的处境对比、曾经的繁华与今景的萧条的对比，以虚衬实，虚实结合，突显出今时今世的浓重悲哀，表达对历史和人生的思考。

　　2、当前为实，未来为虚。比如柳永《雨霖铃》一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”写对别后生活的设想，着意描绘词人孤独寂寞的心情，是虚写。虚实结合，丰富了诗歌离别的内容，拓展了诗歌凄清的意境，渲染和强化了诗歌词人与恋人离别时的伤感，孤独，无奈的感情。再如李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。其中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是虚写。诗人实写“巴山夜雨涨秋池”的眼前之景，虚写将来与妻子西窗剪烛的恩爱场景。虚与实结合，表达了对远方爱人的深挚思念。

　　3、客观为实，想象为虚。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托来突出中心的。实写显得具体、明朗、真切，虚写显得空灵、飘逸、含蓄。二者结合运用，虚实相生，作品就结实而空灵，具体而含蓄，富有艺术魅力。其中虚写方面大致又可分为以下三种情况：

　　①、梦境为虚。如苏轼的《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）：“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这首词的主要表现手法是虚实结合。上下片各分为两层。上片先写入梦前的思念，属于实写。接着写设想相逢的情景，是虚写。下片先写梦中相见的悲喜，是虚写。后写梦醒后的感慨，是实写。这样由实而虚，由虚而实，虚实结合，把对亡妻的思念写得凄切动人，感人至深。

　　②、仙境为虚。比如李白的《梦游天姥吟留别》，作者用瑰丽的诗句详细描写了天界的神秘与美丽，衬托出现实世界的凶险和丑恶，表达了诗人“安能摧眉折腰事*”的不屈志节，是虚实结合手法的典型表现。

　　上述可见，诗词的虚实结合，写法变化多端，但无论怎样变化，都要遵循人们认识事物的必然规律：即从感性认识到理性认识，从具体描写到抽象描写，从实景到虚景，从浅而入深。诗词中所构创的意象既可以化虚为实，以虚显实，把抽象感情与哲理赋予具体而生动的形象，也可以化实为虚，由实入虚，化景物为情思，从而达到或虚中见实，或实在虚中的妙境。虚与实二者之间还可以互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界。诚如金圣叹在《水浒》批语中所说：“文到入妙处，纯是虚中有实，实中有虚。”

　　三、总结归纳

　　1、我们学*虚实的关系离不开诗词的主题，所以在试卷上碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时，只答虚实相生是不够的，必须和主题或者是作者的感情联系在一起。

　　常用的表术方式是：虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。

　　虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。

　　2、我们所说的实写虚写实际上是实景和虚景的描写的意思，就是说我们在试卷上首先考虑的仍然是景物的描写是否虚实的问题。

　　四、迁移训练

　　从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来。并分析一下这种结合与主题的关系。

　　虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

　　邯郸冬至夜思家白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。

　　教学片段

　　学生分析做答案，结合诗歌内容，运用虚实词汇解题，非常清晰。这里选用的四首诗《虞美人》是高中教材上的，学生复*，就当做熟悉；《邯郸冬至夜思家》2005年全国卷高考题，不过难度不大；只有《塞上听吹笛》稍难一些，老师作总结性的解答（一二句写实景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句写虚景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。），使学生既明晰了答题要求，也能理解到鉴赏诗歌仅仅靠一点表达技巧上的知识是远远不够的，还需要课后下一番功夫的。

　　片段实录：

　　师：哪位同学能说说《虞美人》这首词中的虚景和实景分别是什么？

　　生1：故国是虚景

　　生2：应该是雕栏玉砌

　　师对1、2生说：对！故国的雕栏玉砌

　　师：那么实景呢？（学生一时找不出，思考）

　　生3：小楼昨夜的东风？

芮成钢《虚实之间》_朋友之间伤感句子

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐芮成钢《虚实之间》，希望于您有所收获。

小编本次为大家带来精彩的句子。1、美国本国学生考进哈佛、耶鲁的难度远远高于在*考北大清华。学*成绩只是考量标准之一，学校还要参考学生各方面的发展、公益心，以及家庭背景等错综复杂的关系。比如耶鲁，一定会优先考虑耶鲁校友的世家子弟，或父辈曾给耶鲁捐资的学生。对于名校招收留学生的标准，比学*成绩更重要的是你在专业领域的影响力、研究成果，以及领导力、公益心。在这些方面表现突出的学生，名校会予以优先考虑，因此应届本科毕业生没有工作经历，直接申请留学，优势不多。

2、我身边有几个朋友，曾经打算送孩子出国读私立中学，都被我现身说法、成功阻止。现在，那几个孩子在国内读完名牌大学，然后出国继续攻读硕士和博士，学业、心态都发展很好。可见100年前就被提出的“中学为体，西学为用”，在今天又有新的意义。延伸开讲，无论中学还是西学，必然要以一种“为体”，另一种“为用”，才能成为一个真正有竞争力的人。

3、大学不仅是传授知识的场所，更是交流思想的*台。耶鲁最大的魅力亦在于此。它拉*了我与世界顶尖学者之间的距离，而这种拉*当然不仅是地域上的。一天我参加一个演讲，演讲者是钱复先生——台湾政坛“四公子”之一，蒋介石的外事秘书，*的*长。他1962年获耶鲁大学历史学博士学位，在台湾历任驻美代表、*长、监察院长等要职，成为*30年台湾政治生活中的关键人物。他的英文极其漂亮，对华盛顿的历史及发展如数家珍，就连哪个参议员的女儿在跟哪个参议员的儿子谈恋爱他也了如指掌，台下不时爆发出笑声和热烈的掌声。

4、懂经济，也不懂政治，我只懂一件事，那就是爱。我只想做一件事，就是把爱献给世界上需要爱、需要关怀的人。

5、很客观地讲，一个人在*能够撬动多长的杠杆，在西方人眼中就有多重的价值。在*是个人物，才更有可能在美国是个人物。本科毕业以后立刻出国留学，在他们看来不过是一个跟本国学生争夺教育资源、分享物质精神文明果实的“小不点儿”。在十分有限的条件和待遇下，很难说能否真正摸到美国的脉。

6、我有一个理论，东西方教育各占50%对一个人的成长是最不利的，而最佳状态是“80%——20%”。前者貌似两边都懂，其实对哪边了解都不多，中文英文都不能准确自如地表达。对于后者，80%代表他的文化归属，20%代表*际化程度。

7、留学是件好事，但我认为应该有个前提：在你把*的事情弄懂之后。我出国学*时距离大学毕业已经6年。在这6年中，我对自己的国家、人民、社会、历史、文化都有了一定的理解，知道自己想从国外学什么，今天的*缺少什么，带着问题去看去学，比盲目出国的收获大得多。耶鲁为每一位世界学者投入20万美元，我的回报是一些关于*的思想，以及一些*对世界的理解，这些价值想法、观念当然并非金钱能够衡量的。

8、成长过程中几处关键转折，都是在正确的时间遇到正确的人，并在他们的帮助下做出正确选择。

9、角度不同，立场不同，这才是世界的本来面目。而我们在人性的本质方面，又有共性多于个性的地方，观点的碰撞并不妨碍我们成为相互尊重的朋友。

10、生命的节奏仿佛钟摆，在真假之间，虚实之间，摇摆往复。真真假假，虚虚实实。真假之间，并非泾渭分明；虚实之间，往往一念之差。——芮成钢

11、当今全球的发展趋势是成为“世界公民”。对国际化竞争的适应能力固然需要提高，更重要的是一定要有扎实的文化根基。我自己在这方面便是最大的受益者。我是一个土生土长的*人。除了在耶鲁一年，从未在国外长期生活过，但是我的国际化程度不比发达国家的同龄人差。

12、让我们留住最爱的人。

13、对待老人，想到什么，就该立刻去做。

14、我一向不赞成本科生直接出国留学。受教育体制和传统观念影响，*大学生寒窗十余载，两耳不闻窗外事，对自己身处的社会知之甚少，稀里糊涂。毕业后凭着很高的GRE、托福、雅思成绩申请一所国外的大学，继续埋头苦读，外加拼命打工，到了必须离开校园那一天，对国外的事同样懵懵懂懂弄不明白。这样的“边缘人”是很可悲的。回到*，乡亲们把他当“海归”，其实他从来没有融入过国外的主流社会。留在国外，外国人又把他当*人。大多数*留学生都遭遇过这种困境。

15、怀着功利的目的去做事情，可能会有“效果”，却很难获得“成果”。

相关阅读

——芮成钢在对星巴克事件观点的总结时如是说。

2、西方人不应该把*的“龙”翻译成“Dragon”。*人也不应该把西方的“Dragon”翻译成“龙”。

——《关于龙的解决方案》精通英语的成钢在发现西方的“Dragon”和东方的“龙”存在巨大差异时提出的，希望不要让西方邪恶的“Dragon”亵渎了我们神圣的“龙”。

3、把心打开，把根留住！

——芮成钢在接受媒体采访有关星巴克事件时的总结。

4、有人谋杀了莎士比亚！今天的*电影，没有大师，更多的是匠人。

——《是谁谋杀了莎士比亚》

5、小时候听人说：哈雷彗星每七十多年才能看见一次，所以一定要抓紧去看一眼。长大后终于明白，其实人生的每一个生日，甚至每一个普普通通的日子，都比哈雷彗星的出现还要神奇和难得，因为一旦过去，永不再来。

——写在生日的话《哈雷慧星和生日》

6、每一个民族，每一个人其实都有自己独特的表达爱的语言，和接受爱的语言。

——《父母爱的语言》

7、我一直不知道马克驾驶的航天飞机在穿过大气后是靠地球的引力而不是动力飞回来的。

——《我收到的第一封来自外太空的邮件》

8、《The Departed》最后，三个主角全部被一枪结果。让我想给电影取个别名，叫做：Everybody Dies,一个也不能少。

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9、原来，当你把右脚踏进大西洋的MVY,左脚踏进太*洋的CARMEL,在你两脚之间的，便是被两个大洋夹在中间的美利坚合众国了。

——《左脚与右脚之间的美国》

10、必要的时候，要用文明但严厉的方式为*人的尊严，管一管身边的“闲事”。

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11、007也许也应该当个戒烟的形象大使，不过那样他就太累了，还是让他专心用枪去拯救世界吧！

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13、大家对一个人最高的评价是：“这是一个很有意思，很精彩的人”。

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14、有一点是肯定的，如果当年埃及艳后的鼻子真的短了一点儿，可能我也不会从雪山上摔下来了。

——《埃及艳后的鼻子与我的腿》

15、世界因为多元而美丽，人生因为选择而精彩。

——《大年三十晚上说*人的选择》

16、但当我一个*人，站在一幅董其昌的山水画前细细品味的时候，不知不觉，那每一个*人从小耳濡目染的诗词歌赋典籍文章，从苏轼的江城子到关汉卿的沉醉东风，从曹操的观沧海到*慕容的河流之歌，再到每一个听过看过的故事/轶事/野史/影视/旋律…，加上自己对*山水的记忆情感，就会化成一缕缕说不清道不明的思绪，随着血液流遍每个毛孔，直到被感动得热泪盈眶，欲罢不能。

——《红酒与京剧》

17、那时的罗马，最需要的就是八荣八耻，可惜他们们没有。

——《古罗马的八荣八耻》

18、非常反感所谓的富豪榜：把一个人的/你根本不可能知道有多少的个人存款/加上可能明天股市崩盘就被蒸发的股票还有什么乱七八糟的加在一起/就说谁是*的什么首富。

——《一个有意思的人（续））》

19、无论多么伟大的人群，都需要被更伟大的思想照亮。

——《孔夫子是如何成为超级男声的》

20、我完全反对你的观点，但是坚决扞卫你说话的权利。

——《孔夫子是如何成为超级男声的》

20、让我们留住我们最爱的人。

——《姥爷》

21、人生伴侣，不见得很漂亮，却要很有趣

——《关于男女的小对话》

22、今天的*，考虑的更多的该是如何在和世界一样的时候，体现和保护好我们的“不一样”——我们*人自己的风格，品位和文化。

——《*新文化革命》

23、做世界的*人

——《每一个*人都应该看的关于日本的文章》

24、当记者问老芮，在你一生中最重要的是什么，他的回答是：手表、书、电话。

——手表说明他自律性很强，书自是不用说了，人家12岁就读完莎翁的原着，也造就了这么一个语言家。电话就是沟通，作媒体的人沟通最重要。

25、我给它们取了个英文名字。《夜宴》叫Everybody Dies/part One（大家都得死一），《黄金甲》叫Everybody Dies/part Two（大家都得死二）。

26、把英语学好，把传统文化继承好，用国际化思维做本土化事情。

27、演讲要言之有物——我不是最伟大的交流者，但我交流伟大的内容。中央电视台节目主持人芮成钢经典语录

芮成钢，男，安徽合肥人，1977年9月24日生，**党员、中央电视台节目主持人，经济频道全新资讯节目《全球资讯榜》节目主持人。曾任中央电视台英语国际频道《财经*》栏目主播，主持过《*投资指南》，《环球了望》，《财经新闻》等栏目。

芮成钢经典语录：

世界因为多元而美丽，人生因为选择而精彩。

当你把右脚踏进大西洋的MVY, 左脚踏进太*洋的CARMEL，在你两脚之间的，便是被两个大洋夹在中间的美利坚合众国了。

难道北京烤鸭也可以把分店开进白宫，狗不理包子也能上国会山吗?

每一个民族，每一个人其实都有自己独特的表达爱的语言，和接受爱的语言。西方人表达爱的方式固然好，但我们的方式却是无声胜有声。

小时候听人说：哈雷彗星每七十多年才能看见一次，所以一定要抓紧去看一眼。长大后终于明白，其实人生的每一个生日，甚至每一个普普通通的日子，都比哈雷彗星的出现还要神奇和难得，因为一旦过去，永不再来。

我们在以最开放的胸怀和气魄与世界的脉搏共同跃动的时候，也不要忘了保持自己核心民族文化传统的完整性。

1、功夫不负有心人，两年之后，叔叔终于百炼成钢，成为博学之士。

2、但是我们再也不要听信银行家及信托基金的自我赎救及“百炼成钢的学校”的聒吵，他们才是*救市的受益人。

3、青年一代只有通过生产实践的各种考验，才能百炼成钢

4、唯有努力，向名校进军百炼成钢唱出青春无悔；一马当先，圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。

5、他周大勇的战士却在战争中百炼成钢，精通了打击敌人的本领。

6、我们应该在逆境中经过长期、艰苦的锻炼、考验，才能成为以个百炼成钢的人。

7、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。

8、百炼成钢：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。

9、善良的性格并未使他忘记军人的职责，他在种种困难中百炼成钢。

10、*战士百炼成钢，练就一身杀敌本领。

11、他身经百战，百炼成钢，是大家公认的号将军。

12、年轻人只有通过实际锻炼才能百炼成钢。

13、青年一代只有通过生产实践的各种考验，才能百炼成钢。

14、人民子弟兵百炼成钢，日夜守卫在祖国的边境线上。

15、我们应该在逆境中经过长期、艰苦的锻炼、考验，才能成为以个百炼成钢的人。

16、守卫在祖国边防线上的人民子弟兵，为保卫国家苦练过硬的本领，真可谓百炼成钢。

17、在逆境中经过磨炼的孩子才会意志坚强、百炼成钢。

18、功夫不负有心人，两年之后，我终于百炼成钢，成为博学之士。

19、他经历了无数次失败，面对了无数困难，他百炼成钢，获得了最后的成功。

20、我们这支百炼成钢的大刀队，浩浩荡荡开出村去了！少林弟子每天清晨*武健身，每名弟子都百炼成钢。

21、学*学*，先学后*，学了之后要趁热打铁，熟能生巧，百炼成钢。

22、考进北京大学的大多都是百炼成钢，刻苦学*的人。

23、特种兵战士整日在枪林弹雨中摸爬滚打，已经百炼成钢。

百炼成钢bǎi　lin　chng　gāng

[释义] 炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。

[语出] 晋刘琨《重赠卢谌》：何意百炼钢；化为绕指柔。

[*义] 千锤百炼 坚强不屈

[反义] 娇生惯养 脆而不坚

[用法] 比喻不怕失败；经过长期刻苦的锻炼；意志才能坚强。也可用作勉励语。一般作谓语、定语。

百炼成钢造句

我们要做百炼成钢的战士,为祖国强大发奋图强.我们要坚持不懈的学*高科技,迎难而上,争做现代化的新军人

他身经百战，百炼成钢，是大家公认的号将军。

少林弟子每天清晨*武健身，每名弟子都百炼成钢。

青年一代只有通过生产实践的各种考验，才能百炼成钢

人民子弟兵百炼成钢，日夜守卫在祖国的边境线上。

我们应该在逆境中经过长期、艰苦的锻炼、考验，才能成为以个百炼成钢的人。

在人生的道路上我们要抱着百炼成钢，坚持不懈的精神。

他周大勇的战士却在战争中百炼成钢，精通了打击敌人的本领

九连的战士个个是百炼成钢的英雄，面对敌人的疯狂进攻，他们顽强地坚持战斗

结合实际工作的党员思想汇报

结合实际工作的党员思想汇报

　　（1）标题

　　要概括汇报的主要内容，如深入学*科学发展观思想汇报等。（宋体3号字加粗）

　　（2）称呼

　　一般写“敬爱的党组织”。顶格书写在标题的下一行，后面加冒号。（宋体5号字）

　　（3）正文

　　正文内容要紧紧围绕思想上的认识。（宋体5号字）

　　（4）结尾

　　入党思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用恳请党组织给予批评、帮助或等作为结束语。（宋体5号字）

　　（5）署名和日期

　　在结尾下一行的右半行，书写汇报人XXX，再下一行写上20XX年X月X日。（宋体5号字）

　　写思想汇报，必须做到实事求是，主动积极，忠诚老实。以下是小编精心整理的结合实际工作的党员思想汇报（精选23篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

敬爱的党组织：

　　在党组织的关心和培养下，在周围老党员的热心帮助下，我通过学*和实践，不断的改进自己的不足，各方面都有了进一步的提高。在学*上，我自觉加强政治理论学*，认真学*党的思想政治理论，以及党的*精神，不断的提高自身的政治修养和觉悟，每天关注时政要闻，了解党在新时代下赋予党员的任务。作为一名农村青年，我也时常关注和学*党对建设社会主义新农村的精神和要求，理解和支持党对农村地区的政策和决定。

　　在工作和生活上，我始终按照一个党员的标准来严格要求自己，不争名利，不计较个人得失，向周围党员看齐，主动团结和帮助群众。我将以实现*理想和全心全意为人民服务作为坚定的信念时刻鞭策、鼓励自己，是自己永葆活力，为党的事业奋斗终生。

　　在以后的思想、工作和学*方面，我会定期的自我总结，自我批评，追求进步，并且认真履行*上索要求的一切，严格要求自己，接受党组织和同志们的监督，严于律己，勤奋进取，争做一名合格的**员。

　　此致

敬礼！

敬爱的党组织：

　　20XX年X月，经党组织批准，我实现了向往已久的愿望，成为一名光荣的**党员。一年来，我在党组织温暖的大家庭里亲身感受到了党组织的帮助与关怀，在这一年的时间里我认真按照党员的标准严格要求自己，在各方面有了较大的进步，现将自己一年来的情况向党组织做个汇报：

　　一年来，在组织的关怀与培养下，我认真学*马列主义、*思想、*理论，学**章，不断提高自己、充实自己，并严格按照党员标准要求自己。在树立正确的世界观、人生观和价值观。

　　我始终牢记自己的入党誓言，时刻提醒自己要脚踏实地的为党的教育事业工作，以实际行动表明自己对党的教育事业是忠诚的。一学年来，我担任了一、五年级的体育教学工作，在教学工作中兢兢业业，要求学生做到的我自己首先做到，深入钻研教材、认真备课、上课，扎实的上好每一节课。教学中注重因材施教，不断总结教学经验，学*好的教学方法，不断提高执教水*，在教学中注重激发学生的兴趣，让学生每堂课都有所收获。做好学校业余训练队的训练工作，每天坚持早上7：20到校，在不懈的努力中，校毽子队取得了区第一名的好成绩，在学生取得成绩的同时我不忘拓宽自己的专业知识领域、努力提高自身的教学实践技能并积极参加各级各类比赛，在参加市“园丁杯”比赛培训期间，克服种种困难，最终取得了小学组体育学科第一名。本人也被评为南昌市优秀教师、南昌市体育学科教学能手。

　　作为一名**党员，在党和国家需要的时候，我将义无反顾的奉献自己的一切。在任何时候、任何情况下我都不会放松对自己的要求。因此，入党后我更加严格要求自己，在工作上勤奋敬业；在教学中以自身的严格治学，良好的修养，积极的人生态度，在学生中树立了良好的教师形象。

敬爱的党组织：

　　20XX年XX月，我成为了**党员中的一员，从此，我更加严格要求自己，处处以一个党员的身份要求自己的言行和为人处世；时时从组织生活中，党员老师谈话中，一些影视片和报章杂志中吸取有益的成分，不断充实自己、完善自己；定期写出自己的思想动态，汇报给党组织。

　　一、对待学生

　　小学是个儿童的世界，生活在这色彩斑斓的儿童世界里，我用爱心拨动一棵棵幼嫩的心弦，滋润一株株纤细的幼苗，培育他们。*时，我善于观察，了解每个孩子的家庭情况和他们的思想基础，智力发展，兴趣爱好，性格特点等，善于发现孩子的闪光点，在与孩子的相处中，尊重热爱每一个孩子，对那些特别的孩子给予更多的关爱。

　　二、对待教学工作

　　教学工作可以说很简单，对于小学的知识来说自己相对还是比较简单的。但小学工作也是一个很难说的问题，如何抓住不同孩子的特点、如何发现孩子的最*发展区巧妙地引导他们似乎是一个任何专家老师都不能胸有成竹的事儿。我尽自己的能力，和学生走的很*，以孩子的眼睛来看待每一件事，发现其中的教育价值。

　　三、对待同事

　　同事是我工作中很重要的一个部分。我喜欢和其他的老师在一起，从她们那儿，我可以得到很多创意、灵感，和很多在教学实践中才能领悟到的教学技巧和教学方法，在一年中，我已经从一个新教师步入了一个教学成熟，严谨的教师行业，在党员同志的关怀下，我更加深入的对党有了全面的了解，令我的思想，工作，处事上有了很大的提高。

敬爱的党组织：

　　20xx年x月党组织接收我为**党员，一年来，在党组织的带领下，在支部党员的悉心帮助下，通过一系列的理论知识学*和活动，我的政治、思想水*都有了很大提高，也增强了自身的党性修养，更进一步的认识到做一名合格的党员不仅要解决组织上入党的问题，更重要的是要从思想上入党。下面，我向党组织汇报一年来我在思想、工作、生活等方面的情况。

　　一、思想方面

　　我通过努力学*党的各项理论知识和参与党的各项活动，增强了自己的党性，保证自己的思想行为与党的要求一致，端正自己的入党动机。我坚持正确的政治方向，坚持崇高的理想信念，坚持马克思主义的指导，牢固树立党的宗旨，培养良好的作风，严格遵守党的纪律，培养高尚的道德情操。

　　二、工作方面

　　作为一名人民教师，我时刻都严格要求自己，以中小学教师职业道德规范：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学*这六条标准来严格要求自己。牢记入党誓词，牢记党对我的培养和教育，吃苦在前，享受在后，脚踏实地任劳任怨的工作。

　　工作中钻研教材教法，不断创新教学理念和总结教学经验，并能有效的和教学相结合，提高教学效率。对待学*薄弱生有耐心，多想办法补差，尽自己最大的努力教好课，管好班，为教学工作做好服务。

　　三、生活方面

　　生活中，我一直以党员的标准要求自己，主动帮助其老师干一些力所能及的事，注意积极团结同事，热心助人，发挥党员的模范带头作用，遵守国家法律法规，遵守社会公德，遵守单位的规章制度，按时出勤做到不迟到，不早退，树立良好的职业道德观念，做到干一行爱一行，扎扎实实工作，时刻保持积极进取的良好心态。

　　纸上得来终觉浅，须知此事要躬行。我深知，要成为一名合格的*员，不仅要有正确的理论为指导，更要勇于实践。

　　我们青年一代的世界观、人生观和价值观，都正处于一个不停的变化形成过程之中，我们应当自觉实践，勇于探索，读书好学，多思勤问，特别是注意要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学*、生活的各个环节之中，锻炼敏锐的政治思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为21世纪社会发展需要的那种善于学*、勇于创新的复合型人才，肩负起建设*特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。我将严格遵守党的章程，执行党的决议，履行党员义务，为*事业奋斗终身！

敬爱的党组织：

　　我是20xx年x月被批准为**党员的，一年来，我在这个团结求实、温暖友爱的集体里，亲身感受带到了组织的关怀，团结奋斗的快乐。在组织的培养教育下，我认真按照党员的标准严格要求自己，不断加强政治思想学*，对工作积极主动，认真负责。现将自己一年来的情况向党组织做个汇报。

　　一、思想政治方面

　　坚决拥护**的领导，热爱党的教育事业。*时，通过上网查看新闻、收看收听电视广播、阅读报刊杂志等渠道，学*党的精神，了解党的方针、政策。

　　从思想上，行动上与*保持高度一致。积极参加学校组织的各类政治业务学*，不断提高思想政治觉悟，自身道德修养。积极参加党支部组织的党员先进性教育活动，认真学*有关文件精神，处处以党员的高标准，严要求指导自己的言行，全心全意为人民服务。

　　二、本职工作方面

　　作为一名小学教师，我的本职工作就是教书育人。工作中能恪尽职守，兢兢业业。主要做了以下几个方面的工作：

　　1、教育教学方面

　　一年来我担任三年级英语、六年级英语的教育教学任务。我积极参加教材培训，不断钻研教材，珍惜每一次外出听课的机会，向同行虚心请教、学*，借鉴他们丰富、先进、科学的教学方法。

《观沧海》中虚实夹杂的景物描写

《观沧海》中虚实夹杂的景物描写

　　东临碣石，以观沧海。曹操在《观沧海》中开头就写了两个很有特色的景物，在这首诗中，作者描写了哪些景物，各自有什么特点呢?下面是小编整理的《观沧海》中虚实夹杂的景物描写相关内容。

　　《观沧海》中的景物描写

　　1、全诗实景描写在前四句：

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　具体包括：

　　碣石山、*静的海水、小岛、岛上林木，岛上花草、风吹涌起的海浪。

　　实景的特点：

　　是由*及远，由静到动。这样的描写特点，更好的突出了全诗后四句中诗人无穷的想象力，带给读者更加震撼的思想冲击。

　　2、全诗虚景描写在后两句：

　　日月之行，若出其中。

　　星汉灿烂，若出其里。

　　具体包括：日月和星辰。

　　虚景的特点是波涛汹涌、吞吐日月。

　　3、全诗写景之中，能够让诗人情感真正得以喷发的正是“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”

　　日月的运行好象出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好象包孕于大海的母腹之内。请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。

　　《观沧海》一诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。

　　全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。

　　拓展

　　问：“东临碣石，以观沧海”的碣石在哪里?

　　碣石：山名，在现在河北昌黎。碣石山馀脉的柱状石亦称碣石，该石自汉末起已逐渐沉没海中。

　　有关资料：公元207年秋天，曹操征乌恒时经过此地。

　　辽宁也有，但与曹操无关

　　指墓碑。

　　碣石位于绥中县城西56公里处的止锚湾海滨，距山海关15公里，长10公里。这里风光秀丽，气候宜人。海水清澈见底，水浅波轻，海滩宽阔*缓，白沙细腻无泥，海中无礁 石。海滨浴场的海底坡缓，距岸边百米之外海水仅齐胸深。止锚湾东侧的海域浅水区，海底坡度更缓，水拂脚面，极适于儿童游玩。

　　在距岸边200余米的海面之中， 耸立着三块巨大礁石，高出海面约20余米. 民间传说为孟姜女投海葬身之处.每逢落大潮， 从岸边到礁石隐约现出一条巨石铺就的海中栈 道，可直达礁石脚下。在姜女坟的东西两侧海岸，各有一峭壁伸向海面，东侧叫红石砬子，西侧叫黑石砬子(又称黑山头)，象两条巨龙静卧在海中,构成似”二龙戏珠”(海中礁石)的独特景观。*年来，经过考古发现证明，姜女坟就是当年秦始皇、汉武帝、 魏武帝”东临碣石,以观沧海”的碣石,红石砬子、黑石砬子和碣石正对的石碑地都发现了秦汉皇帝巨大的行宫遗址。1994年，辽宁省开始在此兴建旅游度假区。

　　赏析

　　从诗的体裁看，这是一首古体诗;从表达方式看，这是一首写景抒情诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。

　　前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。

　　“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在*阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

　　“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天;山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。

　　“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，是从海的*面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前;茫茫大海与天相接，空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉(银河)都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。在丰富的联想中表现出博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语)，指的就是《观沧海》这类作品。”

　　“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的`内容无关。也指出这是乐府唱过的。

　　东临碣石，以观沧海

　　“东临碣石，以观沧海。”开篇点题，交代了观察的方位、地点以及观察的对象。这两句虽然没有直接写到人，但我们仿佛看到了曹操登山望海时的那种勃勃英姿。“碣石”，据《汉书·地理志》载，在丽城(现在河北乐亭)西南，六朝时沉入海里。“观”字统领全篇，是诗的线索，以下由“观”字展开，写登山所见。

　　头两句起得很*稳，“东临碣石，以观沧海”，说明自己登上碣石山俯视大海。原来的碣石山在现在河北省乐亭县的西南，面对着渤海。

　　水何澹澹六句

　　“水何澹澹，山岛竦峙。”是写从碣石山往下看沧海的情形。“澹澹”，是形容海水摇摇晃晃的样子;“何”，这里当“多么”讲。“水何澹澹”，写出了大海涌起阵阵波涛，显示了大海的力量和宏伟气象。其中有惊讶，有赞美，正是刚刚登上山顶的第一个印象。“竦峙”，是高耸屹立的样子。这两句诗的意思是说：茫茫的大海上碧波万顷，一望无垠，只有脚下的山岛高高地耸立在海心。我们都知道，同样是观海，站在岸边，坐在船头，或者是登上山顶，我们的感受是很不相同的。曹操这时候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉。山岛巍然，一下子就夺去了诗人的注意，所以紧接着就写岛上的景色：“树木丛生，百草丰茂。”充满了一片欣欣向荣的景象，仿佛其中有无限的生趣等待我们去发现。“秋风萧瑟，洪波涌起。”随着一阵萧瑟的风声，突然涌起了滔天的波澜，使人觉得惊叹都有点来不及呢!可是等我们掉转视线，去看那涌起的洪波的时候，诗人却不再描写下去了。

　　“水何”六句是正面铺写大海。其中真正写大海的只有两句。虽然字数不多，但作者着重抓住了海水的形态变化进行大笔勾画，写出了大海变化万千的特点。“水何澹澹”是写大海在无风情况下水波动荡的样子，而海水一遇到大风，就会立即掀起轩然**。“洪波涌起”仅四字就逼真地展现出了大海那种波澜壮阔的气势。“涌”字用得尤其出色。从这句描写中，我们不仅看到了大海波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。作者虽写观海，但并不单纯写海。如果只写茫茫无际、波涛汹涌的海水，即使写得再好，也会给人以枯寂之感，所以作者在描写大海时，又插以山岛草木来点染，有了山岛草木的点染烘托，就把大海写得生机勃发，欣欣向荣，使人感觉到，大海不仅浩瀚壮阔，而且美丽多姿。我们试把这几句联起来吟诵一下，就能体会到其中的韵味：茫茫苍苍的大海，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，这是多么壮丽的意境，多么美好的图画啊!

　　日月之行四句

　　面对这迷人的海上风光，作者展开了丰富奇特的想像。“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”运行不息的太阳月亮，星光灿烂的银河，竟都包蕴在这沧海之中，这是何等的气魄啊!这四句是全诗的高潮，作者运用夸张的表现手法，创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩。虽然是高度的夸张，但作者还是紧紧抓住了大海气势磅礴这个特征来写，夸张是合情合理的。

为什么要男女结合

为什么要男女结合

　　男女结合最重要的是感情。好的婚姻一定有让人羡慕的地方，钱钟书和杨绛的婚姻成了无数人模范夫妻的榜样。以下是小编为大家整理的为什么要男女结合，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、相互陪伴

　　夫妻结合在一起的原因更多是为了解决自己的孤独，因为世界上很少有人能理解自己，很少有人愿意陪伴自己继续下去。只有找到另一半，我们才能解决彼此陪伴的需要。在生活中，两个人在生活中会变得越来越了解对方，彼此之间也会变得越来越不可分割。

　　2、生理要求

　　男人和女人是有区别的。当她们和伴侣交往时，女人可能会更注重在一起的感觉，但是男人会更积极和更现实，所以人们常说女人更喜欢幻想，而男人更喜欢结合自己的身体来感觉真实。因此，男人对女人的需求离不开身体的需求，女人在理解之后也不应该太惊讶，因为这是一种非常正常的身体需求，毕竟，在无聊的生活中，我们需要找到乐趣来相互结合。

　　3、传承下一代

　　人类的生命是需要不断传承的，只有不断繁衍出新的生命，才能不断壮大我们的种族，而男人是有这样的使命感的，也有延续香火的责任。其实男人和女人在一起，也有一部分原因，是为了传承新的生命。

　　1、男女结合，始于喜欢，终于爱，这就是感情

　　男女之间，两个人从遇见开始，或许是一眼万年，动心的两个人，才能在一起。

　　因为彼此都有感情，所以，从喜欢升级到爱，才甘愿为彼此付出。

　　当一个人对另外一个人有感情之后，才会愿意跟对方在一起。

　　比如杨绛先生和钱钟书的结合，也是因为彼此相互喜欢。

　　正如钱钟书先生形容的感情，“遇见你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。”

　　杨绛和钱钟书，是志同道合的夫妻，两个人都有共同的爱好，相互吸引，相互喜欢，才走到了一起。

　　杨绛很爱钱钟书，她说过自己爱他胜过爱自己，这种爱不是盲目的，是理解，理解越深，感情越好，这样两个人才能长相厮守。

　　杨绛先生，把钱钟书看得比自己重要，比自己有价值，还甘愿做他的灶下婢”，就是因为自己爱他，所以理解他，包容他，支持他。

　　因为爱，所以欣赏，爱得越深，感情越好。

　　钱钟书也爱杨绛先生，婚后跟她一起唠叨，甚至学*做家务，在杨绛生孩子的时候，照顾她，呵护她。

　　钱钟书跟杨绛生活在一起，也是非常欣赏杨绛，不管是生活操劳还是翻译写作，都会杨绛鼓励很大。

　　两个人在一起生活，相互扶持，相互理解，就是爱情的基础，通过磨合，感情会越来越好。

　　所以，杨绛和钱钟书，其实就是一对势均力敌的才子佳人，在婚后六十余年里，相互扶持，相互尊重，最为世人所欣羡。

　　男女结合，理解对方，才能走得长久

　　张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。

　　感情是两个人的事情，男女之间有好感却不能在一起也有很多，有的因为三观不合，有的因为不够理解，有的因为性格不合。

　　其实能够走到一起的两个人，是懂得经营感情的，知道爱一个人最好的方式，其实就是相互谅解和包容，愿意站在各自的立场中思考问题，懂得给彼此真正想要的温暖和关怀。

　　2、男女结合在一起，因为理解，所以支持。

　　杨绛和钱钟书结婚不久后，钱钟书就提出去英国留学，杨绛当时还在读书，当时为了支持钱钟书，决定与他一同前去。

　　杨绛是最理解钱钟书的人，也是最包容他的人，包容他是个生活白痴，包容他做事笨手笨脚。同时又理解他为追求梦想而付出的努力。

　　所以，杨绛甘愿做钱钟书背后的女人，即使在生活上，看着钱钟书有很多“可气”的地方，同样包容他，不跟他吵架，让他专心搞他的研究。

　　俗话说，理解万岁。

　　杨绛是深爱钱钟书的，她理解他，他也欣赏她，所以，两个人的感情才是那么好。

　　因为理解，所以成全。

　　钱钟书能够在文学上取得重大成就，也离不开杨绛的成全。

　　而钱钟书也是深爱着杨绛，同样理解杨绛的辛苦，所以，也会在生活中给予温暖，在柴米油盐中出于真心的关怀，这才是最浪漫的爱。

　　杨绛和钱钟书，两个人即使在生活遭遇了很多变故，也始终相扶相携、相互鼓励着，度过了那段难捱的日子。

　　结语：

　　世界薄情，可总有人选择深情地活着，如此的相知相伴，怕是一世纪难有一双。

　　最好的感情，就是理解和包容。

　　男女结合，执子之手，与子偕老，最重要的就是爱对方，理解对方，夫复何求。

　　总之，两个人能够在一起，都是建立在爱的基础上的，因为有感情，所以，才会甘愿为对方付出。

　　爱一个人，连眼神都是格外柔情的，连笑容都是理解对方的。

　　感情越好的'两个人，才会给予对方更多的关注的关心，愿意从点滴小事做起，给对方最好的陪伴和理解，并支持对方的事业。

　　因为爱，所以在乎，愿意给你最深的感情， 也愿意向你展现内心的软肋和脆弱，从不对你撒谎，对你格外真诚坦荡。

　　余生不长，选对人，真的很重要，希望你也能够找到一个相互喜欢的人，彼此温柔相待，相互扶持和照顾，这样，感情永远甜甜蜜蜜，相伴终生。

　　两个人在一起的意义

　　作为情侣，当走在一起以后真正的意义则是两个人想要长时间的相处，共同迈向婚姻的殿堂。当男女朋友在一起后，大多数都要秉承着自己内心当中的约定，认为两个人成为男女朋友以后就是一种身份上的约束。彼此之间都是有了对象的人，在出门的时候就应该大声的告诉异性自己已经有了喜欢的人，所以就不要再纠缠了。跟男女朋友长时间的相处，则是为了共同努力走进婚姻生活。

　　男女朋友在一起