拓荒牛的古诗句

党课讲稿做新时代牢记使命的拓荒牛

党课讲稿做新时代牢记使命的拓荒牛

　　在日常生活和工作中，我们可以使用讲稿的机会越来越多，讲稿的作用是辅助讲话者集中有效地围绕会议议题把话讲好，不至于走题或者把话讲错。你知道讲稿怎样写才规范吗？以下是小编整理的党课讲稿做新时代牢记使命的拓荒牛，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【2018党课讲稿】做新时代牢记使命的"拓荒牛"

　　原创： 党务帮

　　大家好，我授课的题目是：做新时代牢记使命的"拓荒牛".

　　大家可能都听过《神圣使命》这首歌，其中有段歌词这样写到：高举旗帜跟着党，神圣使命肩上扛。万里江山我守卫，中华崛起奔小康。每当我听到这首歌的时候，都会有一种豪情在胸中荡漾，有一股热血在体内沸腾！我觉得，这就是使命的力量。

　　那么，我们该怎么样履行好这份使命、担当起这份责任呢？我觉得，我们应该从三个方面来努力。

　　第一，要爱岗敬业，牢记使命求发展

　　我们每名同志都有自己的岗位，这个岗位就是磨练自己、增长才干的"大舞台",也是献身使命、建功立业的"主阵地".当前，有的同志总是抱怨自己的岗位太*凡、太普通，没有认识到：世界上没有卑微的工作，只有卑微的态度。我讲一个故事：东汉时期，有一名叫陈藩的少年，自命不凡，一心只想干大事业。有一天，他父亲的朋友薛勤来探望他，来到以后，看见陈藩的屋子很脏乱，便问："孺子何不洒扫以待宾客？"（你怎么不把屋子收拾干净来接待我呢？这不是待客之道啊）陈藩很不屑的说："大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？"（我是男子汉大丈夫，我的理想很远大，就是治理天下，我怎么会去整理屋子呢，这不是**的事。）薛勤反问："一屋不扫，何以扫天下？"（你连自己的屋子都治理不好，还想治理天下？）一*话说的陈藩面红耳赤，说不出话来。这个故事告诉我们，无论理想多么远大，只有立足岗位，从眼前着手，从小事做起，才能"积跬步"、"至千里",最终实现自己的理想。

　　大家都知道张思德的故事，他是为保障首长会议取暖，在烧煤炭的时候因炭窑崩塌不幸牺牲的，他只是警卫班的一名普通战士，但却把全心全意为人民服务的宗旨牢记心头，在*凡的岗位上谱写了忠诚使命的生动乐章；大家也知道雷锋的故事，他是在指挥车辆的时候发生意外而不幸牺牲的。他只是司机班的一名普通司机，但他牢记"我是革命的一颗螺丝钉",把青春全部献给了党、献给了人民、献给了他钟爱的事业，他的精神影响和教育了一代又一代人。从他们身上我们看到：岗位没有高低贵贱之分，一个人对待工作的态度，才决定了他在这个岗位上能有什么样的发展，能取得什么样的成就。因此，我们一定要干一行、爱一行，用积极进取的态度去对待工作。

　　说起工作态度，想起这么一个故事：一群孩子在一位老人的家门口嬉闹，叫声连天。一连几天如此，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子50块钱，对他们说："你们在这里玩耍，给我带来了快乐，让我也觉得年轻了不少，这点钱给你们，表示对你们的感谢。明天记得还来啊！"孩子们很高兴，心里想：我们在这玩耍还有人给钱？于是满口答应，第二天果然来了，一如既往地嬉闹。老人又出来了，这次给了每个孩子25块钱，解释说："感谢你们带给我快乐的一天，但我积蓄不多了，只能少给一些，希望你们明天还来。"孩子们想，25块钱也还可以吧，总比没有好啊，仍然满口答应，兴高采烈地走了。第三天，孩子们又来了，玩耍的时候，老人出来了，对他们说："孩子们，非常感谢你们，让我每天都过很开心，但是对不起，我已经没有积蓄了，今天给不了你们钱了，以后也给不了了，但我真诚的希望你们还能继续来，可以吗？"孩子们听了很不高兴，问道："你说什么？没有钱了？那还让我们来啊？知不知道我们为你玩的多辛苦！我们再也不会来了。"转身就走了。后来，这群孩子果然再也没来过，老人门口清净了很多。这个故事从表面上看，老人是睿智的，他略施小计，便让孩子们主动走了。但蕴含的道理是：我们是以什么样的心态在干工作，是为谁而工作？如果你总认为自己是为别人干的，那么你就太被动了，会成为工作的奴隶，工作起来肯定有抱怨。这样，就会减少工作的努力程度，降低工作标准，也就不可能出好成绩。我相信，大家都想把本职干好，都想岗位建功，那就必须端正工作态度，认识到，我们日常的学*、工作关乎自身成长进步，是"为自己而玩",而非"为老人而玩",只有这样，才能干一行、爱一行、钻一行，最终精一行。

　　第二，要勤于磨砺，精通本职竞风流

　　有句话讲得好：说一千道一万，精通本职是关键。古人说："云厚者，雨必猛；弓劲者，箭必远。"云层很厚，下的雨必然很大；弓拉的很饱满，箭肯定就射的远。也是说明只有基础牢固，功底深厚，才能武力过人。

　　前段时间翻看《读者》杂志，里面有这么一个寓言：一群石匠用花岗岩雕刻了一座佛像和一些台阶，佛像安放在一个广场上，台阶呢，围绕佛像，一圈一圈、一层一层铺在地上。这个佛像整天接受人们烧香、膜拜，台阶就不服气了，问佛像："我们同样是花岗岩，凭什么你就整天接受膜拜，而我天天被踩在脚下呢？"佛像说："那是因为，你只经过六刀就成型了，而我经过千刀万刀的雕琢，所以你只能被踩在脚下，而我可以接受膜拜。"可不是吗？台阶是长方体，六个面，六刀就好，而把石头要雕刻成佛像，何止千刀万刀啊？这个寓言告诉我们：要成功，必须经历磨练！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来啊。我们要岗位成才，就必须下苦功、练硬功。

　　"英雄航天员"杨利伟这样说道："献身使命、飞天报国不是一句空话，要靠实实在在的过硬本领来实现。".（举例）

　　我们身边也有很多岗位成才的例子。比如，（举例）

　　第三，要毅力坚定，岗位建功铸人生

　　什么是毅力，就是顽强拼搏的精神、锲而不舍的品质、百折不挠的意志。这就是毅力。贵在不抛弃、不放弃。古语云："贵有恒，何必三更起五更眠，最无意，一日曝十日寒".什么意思呢？就是说：我们做事情，最可贵的`，是持之以恒，也不用每天三更起床五更睡觉；最不可取的，是不能坚持，三天打鱼两天晒网，这样是不会成功的。

　　从古到今，许多成功的人，靠的就是勤学苦练、意志坚定。晋代书法家王羲之，少年时，为了练*书法，"临池学书",就是坐在一个水池边练*书法，最后把一池清水染成了黑色，终于成为一代书法大家。大家都听说过"司马光砸缸"的故事吧？司马光是北宋著名史学家，《资治通鉴》就是他写的。为了写好这本书，可以说是"遍阅旧史，旁采小说",就是学*借鉴了大量的文史资料。他怕自己睡觉时间过长，想多留点时间学*，自制了一张木板床和一个圆木枕头，他把这个枕头叫"警枕",意思就是警告自己不要睡过了头。当感觉实在很困的时候，便枕着"警枕",在木板床上睡一会儿。睡着后，当身子一翻动，枕头便滚落下地，头便会重重的落在木板床上，于是他就会立刻惊醒，然后爬起来继续攻读。就这样，他历时19个春秋寒暑，终于写成了《资治通鉴》。

　　大家一定还记得：在有年央视春节晚会上，*残疾人艺术团的21名聋哑演员向世人展示了舞蹈《千手观音》。那一刻，人们被大气恢弘的场面和精彩的展现深深地震撼了。每年春晚节目都会投票评选，《千手观音》以*70%的支持率当选为当年"春晚最受欢迎节目".表演节目的都是聋哑人，听不到音乐、说不出话，他们从排练到演出，一切互动靠手势，我们可想而知，他们为了把节目演好，付出了多少艰辛和努力！

　　以上这些事例都说明一个道理，那就是：我们无论做什么事情，无论天赋的高与低，都要有持之以恒的精神和坚持不懈的努力，这样才能获得成功。

　　前段时间，我做了一个调查，发现，绝大多数同志都是渴望成才的，但就是缺乏恒心毅力，坚持不下来。比如刚开始做一件事情的时候，往往劲头很大，又是订计划，又是买书籍，时间一长，却总是觉得琐事太多、牵扯精力，因此放弃了。有这么一个故事：有一群青蛙组织了一场攀爬比赛，比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔尖，另有一群青蛙围着铁塔看比赛，"啪",枪声一响，比赛开始了，围观的青蛙都在不停的喊"加油，加油",比赛的青蛙也都你追我赶，爬的很有劲头。时间一点点过去，攀爬的青蛙有的摔下来放弃了，有的跌倒又爬起来。围观的青蛙就开始议论了："这太难了！它们肯定到不了塔顶！""他们绝不可能成功的，塔太高了！"听到这些议论，很多青蛙开始泄气，纷纷掉了下来。看到这些，围观的青蛙声音更大了："说的没错吧？这个塔太高，没有谁能爬上顶的！"到最后，只剩一只还在爬，越爬越高，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。大家当然他欢呼了，把它视为英雄。很多记者来采访："请问你是怎么坚持到终点的？"、"请问你有什么成功的秘诀吗？"可是无论怎么问，这个青蛙始终没有反应，最后才发现：它是个聋子！这个故事告诉我们什么呢：当我们在做一件事情的时候，要有恒心和毅力，不要受外界因素的干扰。诚然，我们很多时候是会受到外界因素干扰的，但我以为，最重要的是我们想不想做，是否会在受到外界因素干扰的时候变成"聋子"!陶渊明有一首诗："结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。"若是志存高远，住在闹市也听不到车马喧闹声。说的也是这个道理。

　　再给大家讲个故事：从前，有一只小老鼠，总是觉得自己太渺小，别人都比自己强，因此处处羡慕别人。它觉得天能笼盖四野、辽阔无比，就问天：你是不是最强大的？天摇摇头，说：问我不是，我怕云，云可以遮天蔽日。小老鼠就觉得云很了不起，就问云：你是不是最强大的？云摇摇头，说：我不是，我怕风，风吹云散。小老鼠就觉得风很了不起，就问风：你是不是最强大的？风摇摇头，说：我不是，我怕墙，我可以吹散天上的云彩，但我绕不过墙。小老鼠想，墙真厉害啊，就跑去问墙：你是不是最强大的？墙摇摇头，说了一句让小老鼠非常惊讶的话，大家都应该能想到，墙说：我怕你啊，因为你会在我身上钻洞，使我根基不牢，从而倒塌。小老鼠恍然大悟：哦，原来自己也很了不起。这个故事也告诉我们：我们要相信自己，只要立足本职、信念坚定、勤于磨砺，一定能掌握自己的人生，创造辉煌！

　　最后，我用一首改编过的诗结束这堂课，这首诗名叫《竹石》。

　　咬定使命不放松，扎根只在岗位中，千磨万击还坚韧，任尔东南西北风！

　　今天的课就讲到这里，谢谢大家！

牛的诗句古诗（赞美牛的精神的古诗）

时光荏苒，流年似水，鼠年渐远，即将迎来崭新的牛年。

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

看到牛，就令人想到时光安暖岁月静好，因为，它给人的感觉就是踏实和温暖。

在动物世界，若论憨厚朴实，当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。

据说，如果不是老鼠使诈，偷偷地藏在它的犄角上，十二生肖的老大一定是非它莫属。

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

牛，还是一种精神，它是无私和奉献的代名词。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。牛年，和我一起读牛的古诗词，邂逅时光里的岁月静好。

破领耕不休，何暇顾羸犊。

夜归喘明月，朝出穿深谷。

力虽穷田畴，肠未饱刍粟。

稼收风雪时，又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》

赏析：犁田耙地，春耕夏耘，秋收冬藏，踏实肯干的老牛负重前行。

任劳任怨，不惧繁重艰辛，不畏环境优劣，更不计较得失，它的付出从来都是倾其所有全心全意。

鲁迅说，“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血。”

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

索取的很少，奉献的很多，给予的很多，得到的很少。

这就是耕牛的精神，默默无闻，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。

诗人简介：梅尧臣，字圣俞，北宋官员、现实主义诗人，宋仁宗赐同进士出身。

其与欧阳修齐名，被誉为宋诗的“开山祖师”，有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》

赏析：金秋时节，诗人登高远眺，但见沃野千顷，波翻浪涌，稻肥谷壮，粱黍飘香，目光所及，一派丰收的繁华景象。

俯瞰*处，只见那淙淙流泉落于溪潭之上，发出清脆的响声，与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。

不远处的山坡上，悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草，暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。

辛苦耕作了一年，丰年在即，功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来，如释重负一般，自在地沐浴在夕阳中。

此诗清新淡雅诗，犹如一幅年代久远的农村风俗画，又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入，又倍感韵味悠长。

只要在秋天里结好你的果子，又何必在春花面前害羞。

老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得，因为，该努力付出的时候，它已经竭尽全力。

诗人简介：孔*仲，字义甫，孔子后裔，北宋中期著名的文臣，有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。

尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》

赏析：两个快乐的放牛娃，赶着牛儿在田野间觅食。

对于自家牛的生活*性，他们了如指掌，对于自家牛的关心和爱护，他们胜于自己。

日久天长，朝夕相伴，牧童与牛产生了深厚的感情，每天放牧的日子过得无忧无虑，唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。

悠闲吃草的牛儿，追逐嬉戏的孩童，夕阳晚照，倦鸟归巢。

这首诗的前八句，诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。

可是，在诗的后两句，诗人却笔锋一转，给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔：天真的牧童本该快乐无忧，可残酷的现实却令他们心生忧虑。

诗人简介：高启，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺箠，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角犹可，牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》

赏析：野外，有一小块嶙峋的怪石，怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。

关于牛的诗句古诗大全

关于牛的诗句古诗大全

1、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》

2、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。——宋无《老牛》

3、所念牛驯扰，不乱牧童心。——储光羲《牧童词》

4、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——陆龟蒙《五歌·放牛》

5、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——张籍《牧童词》

6、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——陆龟蒙《五歌·放牛》

7、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。——李涉《牧童词》

8、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——陆师《骑牛歌》

9、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——张籍《牧童词》

10、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——臧克家《老黄牛》

11、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——陆师《骑牛歌》

12、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》

13、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——陆游《饮牛歌》

14、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——高启《牧牛词》

15、大牛隐层坂，小牛穿*林。——储光羲《牧童词》

16、将牛何处去，耕彼故城东。——元结《将牛何处去》

17、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——顾况《杜秀才画立走水牛歌》

18、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——白居易《官牛》

19、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——臧克家《老黄牛》

20、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——元稹《田家词》

21、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

22、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——陆游《饮牛歌》

23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——孔*仲《禾熟》

24、鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。——黄庭坚《画牧牛赞》

25、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——元稹《田家词》

26、烹羊宰牛且为乐（），会须一饮三百杯。——李白《醉酒歌》

27、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——元稹《田家词》

28、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——梅尧臣《耕牛》

29、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

30、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——元稹《田家词》

31、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——李纲《病牛》

32、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——陆游《饮牛歌》

33、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》

34、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——李纲《病牛》

含有荒字的古诗词 带荒字的诗词名句

山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。——苏轼《六月二十日夜渡海》

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》

天地玄黄，宇宙洪荒。——《千字文·全文》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

满纸荒唐言，一把辛酸泪！——《红楼梦·第一回》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

自笑*生为口忙，老来事业转荒唐。——苏轼《初到黄州》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》

半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。——纳兰性德《山花子·林下荒苔道韫家》

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。——白居易《李白墓》

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。——李颀《古从军行》

荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》

种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。——《醒世恒言·卷十七》

谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。——《尔雅·释天》

闲居少邻并，草径入荒园。——贾岛《题李凝幽居》

吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。——李贺《致酒行》

开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。——《尚书·周书·周官》

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

一身去国六千里，万死投荒十二年。——柳宗元《别舍弟宗一》

远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

荒戍落黄叶，浩然离故关。——温庭筠《送人东游》

短歌可咏，长夜无荒。——陆机《短歌行》

荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。——王安石《送和甫至龙安微雨》

静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。——白居易《望月有感》

我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！——高启《登金陵雨花台望大江》

田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》

纵有千古，横有八荒。——梁启超《少年*说》

荒村带返照，落叶乱纷纷。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。——李白《苏台览古》

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。——陶渊明《拟挽歌辞三首》

遥望中原，荒烟外、许多城郭。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。——纳兰性德《浣溪沙·身向云山那畔行》

十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。——何景明《竹枝词·十二峰头秋草荒》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《 》

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝二首》

宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾。——吴文英《高阳台·落梅》

黄叶覆溪桥，荒村唯古木。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》

杪秋霜露重，晨起行幽谷。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。——于谦《岳忠武王祠》

酒荒色荒，有一必亡。

满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

病牛李纲古诗翻译（病牛古诗赏析）

原文：

耕犁千亩实千箱，

力尽筋疲谁复伤。

但得众生皆得饱，

不辞赢病卧残阳。

一一此诗是宰相李纲因改革内政，增强抗金力量，却受到了投降派的迫害，被流放到武汉时写的。这是一首表达自己为国为民至死不渝的心志的抒情诗。而作者没有直抒胸臆，而用比喻的手法，描写一头耕田受伤病的牛的具体明晰的形象，更加生动形象地表迏了自己：只要对人民有利，就是累死也心甘情愿的高贵品质！

一一作者用了形象的比喻，就使抽象的思想认识更加形象、生动、逼真、深邃而易懂！

病牛古诗的插图84句

李纲《病牛》阅读答案

　　《病牛》是宋朝诗人李纲的诗作。诗人“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。该诗以病牛自抒晚年的心志，表示忠心祖国、报效众生的信念决不动摇，体现了贵为宰相的博爱无私的仁者情怀。

　　病牛

　　李纲

　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?

　　但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳。

　　[注释]

　　本诗是李纲于宋高宗绍兴二年(1132年)被贬武昌时所作。

　　⑴实千箱：极言生产的粮食多。实：充实，满。箱：装粮的容器。一说同“厢”，指官府的仓房。

　　⑵复：又，再。伤：哀怜，同情。

　　⑶但得：只要能让。

　　⑷众生：大众百姓。

　　⑸不辞：不推辞。

　　⑹羸(léi)病：瘦弱有病。残阳：夕阳，即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛，又喻指作者晚年。

　　《病牛》阅读题

　　(1)本诗使用了哪些修辞手法?并分析其作用。

　　(2)“但得众生皆得饱”一句看似*常，实则意旨深远，请结合全诗进行赏析。

　　《病牛》阅读答案

　　(1)①比喻。诗题《病牛》，实非写牛，而是诗人自喻坎坷与艰辛。

　　②设问。第一、二句提问：勤恳为大众耕作的牛，为什么在“力尽筋疲”之后，却没有人理解和同情它呢?第三、四句作答，作者直抒胸臆：只要“众生皆得饱”，即使“赢病卧残阳”也在所不辞。

　　③拟人。第三句，把牛人格化，连用两“得”字，强烈地表现了诗人忧国忧民的崇高品质。

　　④夸张。首句两个“千”字，极力夸张，互相对照，写出了牛的辛劳，也突出了牛的功绩。(意对即可)

　　(2)全诗以病牛的口吻自问自答。一、二句提问，耕田千亩的病牛为什么得不到人们的同情?第三句“但”字一转，情绪由悲凉转为激昂，作者直抒胸臆：只要能够对国家民族和老百姓有利，使“众生得饱”，那么，即使是累伤病倒在夕阳残照之中也无怨无悔!“但得众生皆得饱”一句连用两个“得”字，语气强烈，表现了诗人心忧黎庶、普济众生、死而后已的崇高精神境界。(意对即可)

　　《病牛》作者

　　李纲(1083年—1140年)，字伯纪，邵武(今福建邵武)人。1112年(政和二年)进士。官至太常少卿。靖康元年，金兵初围开封，他坚决主战，阻止钦宗迁都，以尚书右丞任亲征行营使，击退金兵。后被贬。高宗时任宰相，主张用两河义军收复失地，在职七十余日即被罢，后任湖广宣抚使等职。

　　《病牛》译文

　　病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。

　　《病牛》赏析：

　　《病牛》是宋朝诗人李纲的作品。诗人“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。《病牛》既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世所传诵。

　　诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”，指粮仓)，并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。

　　诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的`温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。

　　这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。

　　赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。

　　诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

　　作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。因而，此诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。

有关清明节与牛的古诗

有关清明节与牛的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的.有关清明节与牛的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《长安清明》

　　【唐】韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　2、《途中寒食》

　　【唐】宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　3、《闾门即事》

　　【唐】张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　4、《清明》

　　【宋】王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　5、《寒食上冢》

　　【宋】杨万里

　　迳直夫何细!桥危可免扶?

　　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。

　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　6、《郊行即事》

　　【宋】程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　7、《清明》

　　【宋】黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　8、《送陈秀才还沙上省墓》

　　【明】高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

　　9、《寒食野望吟》

　　【唐】白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　拓展

描写牵牛花的诗句有哪些（描写牵牛花的20首唯美古诗）

《牵牛花》

徐橘隐

红蓼黄花取次秋，篱芭处处碧牵牛。

风烟入眼俱成趣，只恨田家岁薄收。

《踏莎行 牵牛花》

弦月消隐，玉露初零。金色晨曦照庭中。疏疏竹篱浑不见，爬藤牵牛叶重重。 别后无讯，惆怅暗生。朝颜花开思愈浓。午时花谢竟成病，憔悴作诗盼飞鸿。

《牵牛花 》

陈宗远

绿蔓如藤不用栽，淡青花绕竹篱开。

披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来。

​

《鹧鸪天》

刘錡

竹引牵牛花满街。疏篱茅舍月光筛。

琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。

休懊恼，且开怀。*生赢得笑颜开。

三千里地无知己，十万军中挂印来。

《牵牛花》

秦观

银汉初移漏欲残，步虚人倚玉阑干。

仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。

《牵牛花》

汪应辰

叶细枝柔独立难，谁人抬起傍阑干。

一朝引上檐楹去，不许时人眼下看。

​

《牵牛花》

危稹

青青柔蔓绕修篁，刷翠成花著处芳。

应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。

《牵牛花》

舒岳祥

卉中深碧斯为最，绣蝶红蜻宿*枝。

巧补疏篱阴漠漠，善缘高竹实累累。

满承秋露瑶杯莹，半敛朝阳翠袖欹。

入药性寒君莫弃，良医疏滞用随宜。

《牵牛花》

董嗣杲

篱笆雨过晚阳红，碧衬秋空点染工。

河鼓星高钟异卉，铢衣烟靓袅西风。

香挼茜彩涂姜色，蔓引凉姿入豆丛。

为蕊尚犹分黑白，此花岂与易羊同。

​

《和花庵上牵牛花》

邵雍

叶闹深如幄，花繁翠似钿。

瀼瀼零晓露，羃羃蔽晴烟。

谢既成番次，开仍有后先。

主人凝伫苦，长是废朝眠。

《牵牛花》

林逋山

播放阿牛的桃花古诗78句

阿牛桃花朵朵开歌词

　　歌手名:阿牛

　　专辑名:桃花朵朵开

　　匹配时间为:03分28秒的歌曲

　　阿牛-桃花朵朵开

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　看那桃花开

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　把那花儿采

　　暖暖的春风迎面吹

　　桃花朵朵开

　　枝头鸟儿成双对

　　情一人心花开

　　哎吆哎吆

　　你比花儿还美妙

　　叫我忘不了

　　哎吆哎吆

　　秋又去春又来记得我的.爱

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　看那桃花开

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　把那花儿采

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　给你把花儿戴

　　我在这儿等着你回来

　　尝尝飘香菜

　　一团一圆乐开怀

　　拉拉拉拉拉拉....

　　暖暖的春风迎面吹

　　桃花朵朵开

　　枝头鸟儿成双对

　　情一人心花开

　　哎吆哎吆

　　你比花儿还美妙

　　叫我忘不了

　　哎吆哎吆

　　秋又去春又来别把我忘怀

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　看那桃花开

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　把那花儿采

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　给你把花儿戴

拓展哲理的诗句

拓展哲理的诗句

　　唐诗，有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的恢弘势气，有停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的.美妙意境，也有长风破浪会有时，只挂云帆济沧海的豪情壮志。下面是小编整理的拓展哲理的诗句，欢迎大家阅读！

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰

　　沉舟侧畔千过，病树前头万木春。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　问渠哪得清如许，唯有源头活水来。

　　夕阳无限好，只是*黄昏。

　　些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了!

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

　　１．沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）

　　２．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

　　３．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

　　４．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

　　５．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

　　６．野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

　　７．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　　８．横看成岭侧成峰，远*高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

　　９．欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

　　１０．会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　１１．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

　　１２．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

　　１３．海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）