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高僧出手,必是精品!高僧之作,往往不喜繁复的字句,最爱用最简单的字眼,说出世人都参不透的道理,达到一语点醒梦中人的效果。这一点,连最懂佛理的诗佛王维也学到了,这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。
萧索单调的冬季里,总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞,丝绦拂堤,盼望她的千树琼花,碧波涟漪,盼望她的兰馨蕙草,润物如酥.
虞美人·风回小院庭芜绿
五代:李煜
风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在,池面冰初解。烛明香暗画堂深,满鬓青霜残雪思难任。
清*乐·别来春半
五代:李煜
别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。(柔肠断 一作:愁肠断)
雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
望江南·超然台作
宋代:苏轼
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
临安春雨初霁
宋代:
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
春日偶成
宋代:程颢
云淡风轻*午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
春思
唐代:
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏。
晚春二首·其一
唐代:韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。(草树 一作:草木)
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
春夜
宋代:
金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
新雷
清代:张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
定风波·莫听穿林打叶声
宋代:苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
鸟鸣涧
唐代:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
忆江南词三首
唐代:
一分耕耘,一分收获,让我们知荣明耻,为创造美好的生活而劳动吧,为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。
白发老农如鹤立,麦场高处望云开。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学瓮,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月;
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺?
葵藿倾太阳,物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没?
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自适,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不能结。
凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物?
多士盈朝廷,仁者宜战栗!
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群水从西下,极目高突兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声悉索。
行旅相攀援,川广不可越。
古诗文阅读《晚春》题目及答案
在学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的古诗文阅读《晚春》题目及答案,希望对大家有所帮助。
晚 春
韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
(1)花褪残红的暮春,在古代诗歌中一般带有凋零感伤的特点;但本诗所描绘的暮春之景,却是“生气勃勃”,请结合全诗的内容和表现手法,简析本诗是怎样描绘这一景象的?(6分)
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(2)本诗抒发了作者怎样的感情?(3分)
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答案8.(8分)(1)6分)答:本诗描绘暮春之景,一反常态,不写暮春凋零,而写草木的生机勃勃。(1分)一二句,写花草树木探得春将归去,便各施解数,吐艳争芳,争芳斗菲;(2分)三四句,写连那乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,化作雪花随风飞舞。(2分)全诗运用拟人手法,寥寥几笔描绘了暮春的勃勃生机。(1分)
(2)(2分)答:本诗通过“草树”有“知”、惜春争艳的描写,(1分)表达出诗人对春天大好风光的珍惜赞美之情。(2分)
拓展延续
韩愈古诗晚春赏析
注释
不久归:将结束
才思:才华和能力
译文:
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
赏析:
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗*中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草树”本属无情物,竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的`场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
作者简介
韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学*先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是*“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
痛为题目的诗歌(精选5首)
在学*、工作或生活中,许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧,诗歌富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。你所见过的诗歌是什么样的呢?以下是小编整理的痛为题目的诗歌(精选5首),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
隔一程山水
你的轻舟
已过万重山
你在千里之外
与我隔山隔水地相望
我在千里之外
望前路
你辗过的那个车辙
山重水复
早已肝肠寸断
从我望穿的秋水里嵌入了夜幕
佛说
那不过是两颗心
前世五百次凝眸后一次擦肩而过
你非要说
你就是前世葬我的人
曾与我三生石前缘定三生
一只多嘴的暮鸭在嘎嘎
诉说着当年
断桥边那个为我撑伞的少年
转山转水转佛塔
菩提下十年苦苦修行
只为修来今生与我的同船一渡
你胸口的痛说
我就是你
前世遗失的一根肋骨
只有找到我
让我的真心贴着你的心
你今生的哅口才不会隐隐的痛
从此
你粘上了我
我的.心却被深深伤痛了
难道
一线牵来的千里姻缘
原本
就是一场美丽的错?
一次酸楚
给了我一回
伤心的理由
你就像一根无形的刺
穿透我的心脏
那鲜艳的血,啊!
到底还是
流了一地
尝试着
把心痛
写进我的爱情散文诗
让滴着血的文字
沾染着你的温情
唐肃宗上元二年,公元761年春天,杜甫在历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来。不久之后,友人崔明府来访,杜甫怀着喜悦的心情写下了《客至》一诗,原文如下:
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯。
“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”,草堂南北,春水环绕,只见群鸥日日飞来。诗人在浣花溪畔定居下来,心也随之安稳了下来。于是,诗人有足够闲适的心情来欣赏春天的景致。一个“皆”字写出春水涨溢的场面;“春水”引发人们对河*风光的无限遐想;每日而来的鸥鸟暗示着环境的幽静。在这样的环境中,诗人一方面感到闲适,一方面又略感孤独,毕竟没有人来,于是就期望有人能上门做客。
“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”,被落花铺满的小路未曾因为客人的到来而打扫,今天我家的大门因为您的到来而打开。从结构上来讲,这一联起着承上启下的作用,“花径”一句承接上联,由房舍前后的风景写到门前小路的场景,因无人来访,所以不扫花径;“蓬门”一句启下,大开蓬门,因今日有客,诗人的喜悦之情也溢于言表。
“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,因为距市场很远,不方便采购,只有很简单的菜肴;因为家中贫穷,只能拿以前没有过滤的酒来招待客人。友人来访,诗人凑不够三道菜,拿不出一瓶新酒,从表面看,原因分别是“市远”“家贫”,实际更深层的原因是诗人与崔明府是君子之交,他们的交往不在乎物质,无关乎利益,不关心社会地位……他们更在意的是不是志趣相投?
“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”,我们很乐意与邻居的那位老翁相对而饮,隔着篱笆叫他来饮未喝完的酒。两位挚友越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快的气氛相当热烈。这时,诗人提议把邻居老翁叫来一起喝酒,把这份喜悦与邻居分享,一方面可见邻里关系的融洽;另一方面也可见出诗人和朋友的不拘小节。至此,诗人的兴致达到顶峰。
诗人的朋友崔明府是县令,而诗人杜甫当时的身份是布衣。他们之间的交往不在意身份地位、没有利益交换……他们结交,原因只是发自内心地想和他交朋友而已,是真正意义上的君子之交。从杜甫和崔明府两人的友谊中,我们看到了友谊最美好的模样。
题目,指考试或练*时要求应试人作答的问题,或指文章或诗篇的标名。下面是小编精心整理的你演我猜题目,希望能够帮助到大家!
1、口红(提示语:化妆品2个字)
2、落井下石(提示语:成语4个字)
3、七上八下(提示语:成语4个字)
4、刻舟求剑(提示语:成语4个字)
5、放风筝(提示语:运动3个字)
6、台灯(提示语:电器2个字)
1、三长二短
2、抱头鼠窜
3、头破血流
4、鼠目寸光
5、鸡飞狗跳
6、坐井观天
7、打草惊蛇
8、画蛇添足
9、胸无点墨
10、守株待兔
11、三头六臂
12、亡羊补牢
13、画龙点睛
14、盲人摸象
15、鸡鸣狗盗
16、对牛弹琴
17、抱头鼠窜
18、狗急跳墙
19、走马观花
20、打草惊蛇
21、眼高手低
22、虎背熊腰
23、如鱼得水
24、目瞪口呆
1、猴子,袋鼠,长颈鹿,恐龙,企鹅,鸵鸟,兔子,树袋熊,燕子,狗熊,狮子,泰迪狗,东北虎,鲨鱼,鲸
2、街舞,印度,少先队员,高粱,张国荣,电吹风,学*,镜子,保温杯,喜感,米线,金刚葫芦娃,微薄,垃圾袋,结婚,跳舞,蹭饭,打酱油,大爷,恋恋不舍,
3、面条,尿布,馒头,黑丝,牛奶,黑猫警长,玉米,鸡蛋,葡萄,榴莲,冰淇淋,薯条,可乐,火腿肠,冷颤,希腊,化学,谋女郎,水饺,羽毛球
4、游泳,射击,拳击,体操,高尔夫,举重,跳水,羽毛球,接力赛,潜水,登山,击剑,竞走,俯卧撑,瑜伽,孙悟空,哪吒,潜规则,阿童木,变形金刚,阿凡提,钢铁侠,一休哥
5、喇叭,IC卡,明信片,婚车,锦旗,洒水车,转椅,假牙,地球仪,呼啦圈,请柬,护身符梅兰芳,丘比特,姜子牙,刘邦,还珠格格,李小龙,丁俊晖,刀郎,徐静蕾,师跃进,高犇,张蕾,张永莉,宋沧,顿海英,白崇玉,臧原,张榕麟,曹振宁,马宁。
6、蜻蜓点水,画蛇添足,惊弓之鸟,鹤立鸡群,守株待兔,狗急跳墙,狼吞虎咽,抱头鼠窜,龙飞凤舞,愁眉苦脸,盲人摸象,嬉皮笑脸,拔刀相助,坐井观天,目不转睛,张牙舞爪,指鹿为马,朝三暮四。
7、酸辣粉,麻婆豆腐,小笼包,沙拉酱,冰棒,金针菇,三明治,珍珠奶茶,爆米花,棉花糖,烤红薯,菠萝,过桥米线,水煮鱼,茶叶蛋,麻花,炸酱面,开心果。
8、刺猬,蟋蟀,海鸥,松鼠,金丝猴,眼镜蛇,蝙蝠侠,黑猫警长,猫头鹰,鸽子,斑马,毛驴
题目:对牛弹琴
提示语:成语、4个字
题目:冰糖葫芦
提示语:食品、4个字
题目:刻舟求剑
提示语:成语、4个字
题目:口红
提示语:化妆品、2个字
题目:七上八下
提示语:成语、4个字
题目:放风筝
提示语:运动、3个字
古代文学史论文题目
在日常学*、工作生活中,大家都有写论文的经历,对论文很是熟悉吧,论文是学术界进行成果交流的工具。你知道论文怎样写才规范吗?下面是小编精心整理的古代文学史论文题目,欢迎阅读与收藏。
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2、《马氏文通》中韵律影响句法现象研究
3、“道”的文化阐释
4、古代汉语词类活用的类型及规律——以《论语》为例
5、关于古代汉语绪论的几个问题
6、主观化与古代汉语“N所V”结构的双重身份
7、从拉丁语到古汉语——汉译《几何原本》卷一“界说”的翻译分析
8、诗语、框架与海外经验——张斯桂《使东诗录》浅论
9、评王力《古代汉语》常用词的编排
10、当代文学与对外汉语文化教学
11、《世说新语》中程度补语的句法和词性研究
12、浅析第三人称代词在汉魏以来的发展
13、成语、俗语——学*文言文的新途径
14、浅析《马氏文通》对“先置”现象的研究
15、浅谈汉语言文学的全球化发展
16、如何培养我校学生阅读古诗文的兴趣
17、古代汉语“远+N”和“N+远”构式的语义与句法历时对比研究
18、《论语》同义词辨析
19、古诗文吟诵的历史传统与规则要领
20、古代汉语字间关系考察——以“薄”与“迫”“箔”“簿”三字关系为例
21、粤方言中的文言字词
22、浅析“以”在古代汉语中的用法及意义
23、基于语料库的古汉语第一人称代词研究
24、汉民族文化对古代汉语词汇的意义研究
25、始于古代日本的汉语翻译文化
26、谈古代汉语语法知识在古典文献阅读中的作用
27、郭锡良本《古代汉语》文选中通假字音韵特点研究
28、浅析“些”的古今用法和变迁
29、浅析古代汉语中代词的研究状况
30、试论古代汉语中“个”“个”“个”的用法及其流变
31、王力《古代汉语》注“通”注“同”字研究
32、汉语在古代越南的传播与汉越语言的接触研究
33、古代汉语同位短语研究
34、综论古代汉语中名词和动词作状语
35、现代汉语和古代汉语假设连接词研究初探
36、论古典诗词中的“拟形”修辞
37、八部古代汉语教材文选比较研究
38、古代汉语在成语中的体现
39、《世说新语》名词做状语现象浅析
40、清末民初标题词汇研究
41、八部古代汉语教材通论文字、词汇、语法对比研究
42、《黄帝内经》医学术语词义研究
43、从“日”的语音变化看中原与周边民族神话的关系
44、关中方言与古代汉语关系探析——大荔方言古语古义疏证
45、现代汉字中不能纳入六书或三书的情况分析
46、评唐兰先生的'象形一定是独体字说
47、关于“形声”名义的理解
48、《说文》假借观分析
49、现代简化字中古非繁简字关系类型分析
品(组诗)
《PK仓颉》
被几个象形文字绊倒,便恨上了仓颉
挖空心思想出个损招,想出这一口恶气
于是把我的名字掰开,三个文字放在仓颉面前
仓颉抓耳挠腮,苦思悯想,结果一个都不认识
我趁势手叉腰,摆出个发火的人样,喝斥道:
穷得瑟个啥呀,仓颉,看到了吗?
放到现在,公元2013年,你!仓颉!就是个文盲
我起码可以把一堆废话用文字表达出来
时间长了,兴许还能变成个诗人,你呢?
没想到仓颉却突然说:XXX,向后转
我以为后面有什么状况,迅速转过身
仓颉接着说:XXX,起步走
我说:去哪里
仓颉说:咱哥俩去五千年前唠唠嗑
兴许你能帮哥们很大的忙
《潮流新说》
或许是这个小城根本就没有另类
或许是显贵和另类有了新的潮流
这里的遛狗一族,不知不觉中
把接力棒交给了赋闲的大叔大妈
这些劳苦而“功”不高的老人们
忙碌一生,名字从来都是埋在背影里
而现在,感觉终于走到了时代的前沿
遛狗,对他们来说
也许不是一种情趣,而是一种*惯
是一种树欲静而风不止的时尚
带给心灵的慰藉或无奈
可是再无奈,他们也不会真正撒手
让他们的大狗小犬变成流浪狗
除非上帝让他们撒手
这就是一代人的秉性
无法更改
《小丑》
美国最*很绅士
没有随便出来表态放话
世界因此难得*静了多日
没想到突然跳出来个很没品的海盗
用大炮狂轰台湾的渔船
这样的小丑,混迹荒芜小岛
从头到脚也剐不出几两扣肉
怎配在这么一个大舞台上演独角戏
莫非大腕午场休息
让跑龙套的出来应景
《原罪》
党报的品很高,味很正
只要开口说话,没有谁不听
可*年频频对A股喊话
却似对牛弹琴,宏声如钟
竟唤不醒埋汰的中国股市
七步诗题目的意思
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的思想感情。现在一起来了解一下七步诗题目的意思以及原文翻译吧!
七步诗题目的意思
曹植在自己哥哥曹丕的威逼下,走完七步后作出了此诗,所以取名为《七步诗》。
七步诗
两汉:曹植
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?(版本一)
煮豆持作羹,漉菽以为汁。(菽 一作:豉)
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?(版本二)
译文
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)
锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
注释
⑴持:用来。
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。
⑶漉:过滤。
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹釜:锅。
⑺燃:燃烧
⑻泣:小声哭
⑼本:原本,本来。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
⑾何:何必。
赏析
此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的'普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
七步诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《七步诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因*同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说,其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗。曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
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