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1.天空还是一片浅蓝,颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了,便不转眼地望着那里。
2.我来到了黄昏的海边,只见火红的太阳被裹上一层金黄色,染红了洁白的云霞,云霞似乎成了火烧云,千变万化神秘莫测,有的像小马驹在田野间欢快地奔跑,有的像一只可爱的小狗正在撒娇,太阳也染红了无边无际的大海,顿时,微波荡漾的海面上撒遍了金黄色的光芒。
3.说是沙滩,其实应该叫做河滩。整治后的河滩,已变得*整有序,自然恬静。昔日乱挖乱采后坑道纵横,陷阱密布杂乱无序的破败场面已了无踪迹;只可惜,同时消逝的还有那连绵沙滩,那细沙绵绵沙水相接,浑然一体的美景难道成了海市蜃楼?那光着脚丫踩在沙滩上,纵情奔跑,肆意戏水,忘天忘我的情形永远成了往昔?没有了绵绵沙滩的偌大河滩,给人一种空荡荡的感觉,似乎总是缺少了点什么。甚幸,河滩上,鹅卵石遍布,大大小小,白白净净,错落有致,水石相依,沙石一体,也不失为一道别致的景色。
4.做一个快乐的女子,一定要快乐,不快乐也要制造快乐,笑容不一定能使世界绽放,却可放松紧绷的胸膛,开心,就笑,让大家都感染到,悲伤,就哭,美容,倾诉,然后一切归零,爽朗,对内心卑微的自己笑笑,汲取安慰和力量,信赖,神清气爽,然后可以轻舞飞扬,生活,其实没什么大不了。
5.突然,海风向我们吹来,浪更大了,浪花时而跳跃;时而翻滚;时而奔腾;时而……;白色的海鸥在蔚蓝色的天空中展翅翱翔,忽上忽下,满载而归的渔船来来往往,似乎正在报告着收获的喜悦。
6.有一珍爱明明是深爱,却说不出来。有一种爱明明想放弃,却无法放弃。有一种爱明知是煎熬,却有舍不得。有一种爱明知没有结果,心却收不回来!
7.有时天边有黑云,而且云片很厚,太阳出来,人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒,透过黑云的重围,替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围,出现在天空,甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳云和海水,连我自己也成了明亮的了。
8.此中差异,我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”(引申之下,即代表宁穆的静观,音乐则撩拨激情,即不难 理解 。 阿波罗与戴奥尼索斯的对立,另外一面是“远/*”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法,大体喜欢与作品保持一些距离,不与作品直接接触对照之下,日本的雕刻意在引人触摸,*的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为,表现美的是视与听,而非触味嗅,视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过,能够听的形式,例如音乐,又因其在聆听者心中唤起的反应,而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动,了无分界,徒滋不谐。作者:翁贝托·艾柯 出处:美的历史
9.每个人是被裹挟在时代洪流里的一粒沙子,有的时候觉得好像 命运 可以自己做主,但更多的时候是各种遭际避无可避。比如历史事件,自然灾害,政策改革,气候变化,生态恶化等等。 现实 尚且如此,何况小说戏剧。
10.据说太过华美的爱情最后总会惨淡收场,因为开始得太美丽,胃口被吊高,可生活不像电视剧,不会永远起伏跌宕,再完美的情人都会有缺陷,相爱越深要求便越是苛刻,越容易为自己觉得不值,眼睛的一颗沙子看出去就大过骆驼。作者:桔子树 出处:麒麟
11.秋风吹过,残叶飞起,抬头望去,几片绿叶紧拽着枝头,在秋风中挣扎,不甘心就此让生命落下帷幕。
12.在金黄色的沙滩上,有许多五彩缤纷的贝壳,它们静静地躺在那儿,沙滩上的沙子软绵绵的,踩上去就像在被子上一样,十分舒服。
13.金沙滩之夏,在蓝天下,在阳光里,构成岛城夏季光亮迷人的一道绝景的五彩太阳伞蒙古包帐篷及救生泳具沿海岸星罗棋布。游人或租一顶太阳伞遮阳小憩,谈笑风生;或举家躺卧沙滩上,享受这别具情趣的日光浴;或到*海中游泳,或乘摩托艇穿行在海面上。一把五彩的太阳伞就好像一把浪漫一手情趣和一种氛围,不知不觉地深植于旅人的心田。也许不曾想过浪漫是什么,浪漫就那么不经意地来到了我们身边。脚踏细沙,眼看大海!晨风照面,舒爽怡人;海味入鼻,直动心灵。白浪横接天地,卷卷而来,翻腾叠起,煞是有威。错落小岛,迫人遐想无穷;游艇飞梭,引动游人心绪。
14.一个年轻人觉得自己怀才不遇,有位老人听了,马上把一粒沙子扔在沙滩上,说“请把它找回来”,“这怎么可能!”接着老人又把一颗珍珠扔到沙滩上“那现在呢?”老人随即说道“如果你只是沙滩中的一粒沙,那你不能苛求别人注意你,认可你。如果要别人认可你,那你就想办法先让自己变成珍珠。”听罢,年轻人若有所思的点点头,一把抄起珍珠夺路而逃。 请依据上述材料,以《人与人最基本的 信任 哪去了》为题写一篇材料作文,文体不限,字数字以上。作者:王尼玛 出处:暴走大事件
15.“哗!哗!”海浪拍打着礁石,溅起了几尺高的洁白晶莹的水花,海浪涌到岸边,轻轻地抚摩着细软的沙滩,又恋恋不舍地退回,一次又一次永远不息地抚摩着,在沙滩下划出一条条的银边,像是给浩浩荡荡的大海镶上了闪闪发光的银框,使大海变得更加迷人美丽。
16.黄沙百战穿金甲(唐·王昌龄·《从军行》白草黄沙野色分(元·王冕·《即事 其二》渺渺黄沙天万里(元·王冕·《漫兴 其三》碧水黄沙(宋·李祁·《点绛唇》望望尽黄沙(元·王冕·《漫兴 其四》惟见黄沙白云起(唐·刘商·《琴曲歌辞·胡笳十八拍》恶风卷地吹黄沙(宋·陆游·《塞上曲》黄沙北战穿金甲(唐·王昌龄·《从军行七首》问黄沙飞镞(宋·张榘·《水龙吟》朝见马岭黄沙合(隋·卢思道·《从军行》数里黄沙行客路(唐·周朴·《春日秦国怀古》黄沙白雾昼常昏(宋·陆游·《闵雨》路傍死卧黄沙人(唐·李昂·《从军行》黄沙吹酒旗(宋·王安石·《送裴如晦即*分题三首》白草黄沙(宋·蒋兴祖女·《减字木兰花 题雄州驿》直为黄沙暗如漆(唐·骆宾王·《畴昔篇》烟里黄沙遮不住(清·周济·《蝶恋花》黄沙万里白草枯(唐·岑参·《玉门关盖将军歌》今旦卧死黄沙中(南北朝·吴均·《行路难》黄沙扬暮霭(宋·文天祥·《杜架阁》
17.我第一次看到大海,它比我想象中的大海不知要大多少倍,蓝色的海水涌起滚滚浪花,浪涛拍打着岸边的礁石,往远处望去,天和海连在一起,没有边际,空气清新,使人心旷神怡。
18.屈指流年,时光如沙漏,一点一滴流泻而去,此生,也许再无法走出那一片阴霾,只能留下这一曲箜篌,黯然独行。
19.春暖花开,清风飘扬,花开姿笑,一切美好的事物都应对而生。在沸腾的今天,追求潮流,我们却飘忽不定,不知未来憧憬如何,抱有满腔热血,何处撒播。只有沮丧与忧伤,痛定思痛,无法自拔。
20.一粒珍珠是 痛苦 围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒,建造起我们的身体呢?作者:纪伯伦
21.喜欢以淡淡的温暖的文字诉说生活给我的最深的伤害,人生给我的最沉痛的打击。那样,仿佛那些伤害,那些打击也被那些淡淡的字眼掩盖掉了融化掉了,也就没有那么疼痛,没有对生活那么多的抱怨了。慢慢的,也就学会了以淡淡的忧郁,淡淡的温暖,淡淡的态度面对生活,承受生活。也就感觉人生没有那么多的伤害,生活没有那么多的不公了。
22.你好,未来的我,我告诉你一个秘密,一向以来都有一个女生在默默的爱着你,你可必须要珍惜她啊,否则我会把她抢过来,到时候你后悔也晚了,知道吗?
23.长颈鹿的脖子那么长 哽咽的时候是不是很难受 章鱼有三颗心脏 心痛的时候是不是很疼 乌鸦可以学人说话 尴尬的时候会不会装咳嗽 骆驼有长长的睫毛 想哭的时候能不能说眼睛进了沙 蛇没有宽宽的肩膀 她累的时候给不了能够依靠的温暖 小强有两个大脑 孤单的时候会不会一起想着谁 我没有长长的脖子 却哽咽的说不出话 我没有三颗心脏 体会不到无法忍受的痛再多三倍 我假装咳嗽 假装被沙子迷了眼 你也没有看我一眼 是因为我太弱小 没有很可靠的肩膀么 无时无刻的清澈的想念 一定比两个大脑一起想你还多吧 蜉蝣只能活很短 可能一辈子都来不及和心里珍藏的那个人说一些想说的话
24.这其实也正是一切高贵者的通病。由于高贵,他们往往不能容人,而且还自诩为眼里容不得沙子,胸中容不得尘埃。然而他们不知道,海洋之所以博大,恰在能容。“海纳百川,有容乃大。”流入海洋的,难道都是纯净的矿泉水?自然是泥沙俱下,鱼龙混杂。但正由于这种混杂,海洋才成其为海洋。项羽不懂这个道理,他的失败便是理所当然了。作者:易中天 出处:品人录项羽
25.“但不是所有东西,牢牢抓住就可以属于你。”身后的华尚忽然莫名其妙开口回了一句话,他忽然绽开笑颜“就像紧握在手里的沙子,它们都会统统从指缝里流逝。还有飞在天空的蒲公英,你越去抓,它就飞得越远。” “你错了。”苏央然忽然站了起来“沙子的流逝,是因为你握得不够紧,如果你用双手,紧紧屏住手指将他们握着,它们无论如何挣扎,都没有办法从指缝里流逝。而蒲公英,你可以伸手在它飞向天空之时,把整朵都握在手里。不是抓得越紧就越会流逝,而是一旦抓紧了,会伤到手里的东西,所以我们只能小心翼翼的,只能看着它们离我们越来越远,直至无法再看见为止。”作者:沧海·镜 出处:男子高校法则
26.一地云的影子。丘陵寂静。一种味道寂静。它进入一切。芒果河的激流和沙子进入风进入道路进入开着的窗子进入闭着的眼睛进入树果实进入盐进入粮食进入肉体进入十字架上的钉子 芒果镇寂静。大风。熏衣草田。紫焰火不幻不变。作者:昂放 出处:夏布埃尔的熏衣草
1独自等待着谁再伤心,再见,依然很脆弱,但我的爱已经被锁住。
2。依赖不是爱,而是害怕孤独,排斥无助,掩饰自卑。
3。有多少爱可以重复,有多少人可以等待。小姐,没什么。走过海之后,再也没有等待的余地了,也没有机会再回来了。
4。爱情就像一场拔河比赛。如果一个人放手,另一个人就会受伤。
5。如果我付不起妳的爱,妳会為我改变吗?
6。我就轻轻地告诉妳,妳的头发乱了。这可能是最纯粹的爱情观。如果妳相爱,妳可以牵着妳的手到老年;如果妳错过了,妳将保护他。
7。我能否打动妳的心,取决于妳是否有一颗真诚的良知,看到我的迷恋、善良和爱,以及由此而来的心碎。妳真的有幸福的心吗?
8。举重可以放下叫做举重,举重不能放下叫做负重。不幸的是,大多数人的爱是沉重的。
9。如果,如果爱是冰冷的,如果,如果爱已经消失,那我们為什么要问?
10。没有人会刻意关心妳,越来越多的时候,只是觉得我累了,怕伤到自己。
11。没有爱的时候,我们说寂寞;有爱的时候,我们说寂寞。
12。什么?我永远爱妳。什么?我们不应该离开对方。当谎言结束,剩下的就是无尽的凄凉。
13。爱情有时就像手中的沙子。妳拿得越紧,它流得越快。
14。没有最好的匹配,只有最好的相处,爱是相互包容和体谅。
15。和女人打交道,结局总是这样的:爱应该给她,特别的爱应该给所有的女人。
16。爱不只是互相凝视,或者一起朝同一个方向看。
17。对痛苦的理解,对痛苦的同情,对痛苦的安慰,以及对痛苦中的男人和女人的支持,是产生爱的酶。
18。女人,在处理爱情的时候,谁能如此清醒,清醒的人就不再爱了。
19。我的朋友让我再找一个。我不想再找一个了。我只是把我的精力和金钱都花在恋爱上了!
20。虽然妳还记得,我还是要爱妳,但我还是要爱我。
沙滩上还有许多大人和小孩,小孩儿们有的拿着小桶在捉螃蟹,有的挽起袖子,相互泼着打水战,有的拿着游泳圈,正准备游泳,有的正在那儿用沙子堆城堡!
沙滩,柔软、温暖,散发着太阳的气息。她呵护着我们童年的梦境。小时候,我们经常在沙滩过夜(那时,好象也不用担心哪个拐卖人口的坏蛋,会在睡梦中把我们掳走)。夜深了,人影渐渐散去,沙滩陡然空旷了许多。我们也疯得累了,便在沙滩上铺上草帘子*皮褥子,再盖上棉毯什么的,就可以酣然梦乡了。柔风和溪流把我那童年的梦境酿造得又香又甜。领略沙滩其实何尝不是体验一种苦涩的轮回?有如用自己的网反复打捞自己的鱼,空落的徒劳决非无足轻重。沙的背面是什么,无须细究,只有情歌如殇、如一尾冰凉的美女蛇,熟门熟路闯将进来,孱弱的心坎遍生愁苦悲戚。
每一粒沙子都是一滴渴死的水
海滩上有拣不完的美丽的贝壳,大的,小的,颜色不一,形状千奇百怪。
白色的沙滩上,珊瑚或珠贝的白被随意地丢弃着,细碎而且晃眼。椰树和红树林总想将影子拉得更长,去贴*那些阔大的海,它们的幼稚和单纯,给海滩带来了安静和想象——在这片水天相接的大海的怀抱里,人人都可以拥有花前月下,拥有牛郎织女般的生活。
幸福就像手中的沙子一样,握得越紧流失的越多,我们要学会适当的放手,只有这样我们才能留住更多的幸福。
我向往大海。孩提时的我总以为海有一位女神,一位[艳如桃李,冷若冰霜"的女神。不是吗 你看,云霞的海上,何等的明媚;风雨的海上,何等的阴沉。而且,这位女神住在灯塔的岛上,海峡是她的扇旗,海岛是她的侍从;夜里,她曳着白衣蓝裳,头上插着新月的梳子,胸前挂着明星的璎珞翩翩地飞行于海波上
倒转了沙漏,不见得可以改写春秋。
在金电影的沙滩上,有许多五彩缤纷的贝壳,它们静静地躺在那儿,沙滩上的沙子软绵绵的,踩上去就像在被子上一样,十分舒服。
沙漏,是把我们积攒的时光倒过来流淌。
这早上的大海是多么迷人呀!海水是那么的蓝,好像一匹宽阔无边的蓝绸子,一直铺到天边,海面上一只只海鸥忽飞忽降地,仿佛给蓝绸子绣上美丽的图案。还有那大海的涛声听起来好像是月光母亲低吟的摇篮曲,我坐在沙滩上,看着蓝蓝的大海,听着海水的涛声,呼吸着海边的清新空气,细滑的沙子好像在亲吻我的小脚丫,舒服极了,远处爸爸的喊声打断了我的遐想,他们已经下海了。
白色的沙滩上,珊瑚或珠贝的白被随意地丢弃着,细碎而且晃眼。椰树和红树林总想将影子拉得更长,去贴*那些阔大的海,它们的幼稚和单纯,给海滩带来了安静和想象 在这片水天相接的大海的怀抱里,人人都可以拥有花前月下,拥有牛郎织女般的生活。
生命若是沙漏,追梦便是最美好的限时活动。 ------分隔线
海水波光粼粼,太阳一照大海,就像向大海撒下了碎金,无比美丽!海滩上还有着许多奇形怪状的贝壳和石头,沙滩有着柔软的沙子。屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片。海水和天空合为一体,都分不清是水还是天。
不知多少年了,沙滩除了略微消瘦,没有太多的改变。光顾这里的阳光依然很温柔;在沙滩上觅食的小鸟还那样神情淡定,心无旁骛;清凉的海水依然保持一如既往的胸怀坦荡--喜欢干净,也善于藏污纳垢。它的坚持,不温不火,已保留了数不清的世纪!白色的沙滩上,小青蟹的房子就建在海水清洗过的湿地上,那细细的窗台后面,摆布着它们探究世界的眼神,它们用惊奇与羞怯看游人们从身边来来去去,带着笑,带着哭,带着欢天喜地,带着死去活来,而它们自己的日子,冬去春来,**静静,吉祥安康。
夜色中,沙滩泛闪着朦胧的白光。河滩里流淌着潮润的风。溪流里,不时传来清亮的溅水声;护河林丛,偶尔会响起一、两声夜莺的鸣啭和蝉被惊扰了的沙哑嘶叫。漫漫长长的沙滩上,散漫着一堆一簇纳凉的人影。或谈论稼穑农事;或传递着佚事趣闻;或操着浓重的乡音讲着《七侠五义》;或操琴伴唱故乡吕剧小调
浪淘沙古诗
《浪淘沙》这首词作于李煜被囚汴京期间,抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感,以及对南唐故国故都的深切眷念。下面就让我们来欣赏一下诗句的意思。
《浪淘沙》
南唐-李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
【注释】
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),*韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。
②潺潺:形容雨声。
③阑珊:衰残。一作“将阑”。
④罗衾(音亲):绸被子。
⑤不耐:受不了。一作“不暖”。
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
⑦一晌(音赏):一会儿,片刻。
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
【赏析】
此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。
李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字, 有入声与去声(暮)两种读法。 作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。
其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自己的最后归宿。应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自己人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。同时,李煜又善于把自己的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。
身为亡国之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以*乎普通人的身份,诉说自己的'不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言,便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别,无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的。
人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程。一个人能走多远,要看他有谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功,要看他有谁相伴。
人生的冷暖取决于心灵的温度。有些事,明知是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,因为没有结局;有时候,明知没路了,却还在前进,因为*惯了。
爱情就像攥在手里的沙子,攥的越紧,流失的越快。理想和现实总是有差距的,幸好还有差距,不然,谁还稀罕理想?时间就像一张网,你撒在哪里,你的收获就在哪里。
问候不一定要郑重其事,但一定要真诚感人。做与不做的最大区别是:后者拥有对前者的评论权。如果你为自己定的所有目标都已达到,那么说明你定的目标还不够远大。
让梦想成真的最好办法就是醒来。微小的幸福就在身边,容易满足就是天堂。常常告诫自己不要在一棵树上吊死,结果?在树林里迷路了。朋友就是把你看透了,还能喜欢你的人。
就算不快乐也不要皱眉,因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。你永远看不见我眼里的泪,因为你不在时我才会哭泣。当别人开始说你是疯子的时候,你离成功就不远了?
1、《浪淘沙》
唐·刘禹锡
莫道谗言如浪深,
莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,
吹尽狂沙始到金。
注释:
1、浪淘沙:唐代教坊曲名,创自刘禹锡。后也用为词牌名。
2、迁客:指谪降外调的官。
3、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金:比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害,历尽辛苦之后,他的价值还是会被发现的。淘、漉:过滤。
译文:
不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧,也不要说被贬低的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤,要历尽千辛万苦,最终才能淘尽泥沙,得到闪闪发光的黄金。
2、《浪淘沙》
唐·白居易
白浪茫茫与海连,
*沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住,
遂令东海变桑田。
译文:
白浪一望无边,与海相连,
岸边的沙子也是一望无际。
日复一日,年复一年。海浪从不停歇地淘着沙子,
于是沧海桑田的演变就这样出现。
3、《浪淘沙·北戴河》
*
大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见,知向谁边?
往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是,换了人间。
译文:
大雨落在了幽燕,滔滔波浪连天,秦皇岛之外的打渔船,
在起伏的波涛里都已经看不见,也不知漂去了哪里。
往事已经有千年,那时魏武帝曹操跃马挥鞭,东巡至碣石山吟咏过诗篇。
秋风瑟瑟到了今日,人间却换了新颜。
注释:
1、浪淘沙:词牌名。
2、北戴河:在河北省东北部渤海边秦皇岛市西南海滨,是着名夏季休养地。
3、幽燕:古幽州及燕国,在今河北省北部及东北部。
4、滔天:形容水势很大,大到好像与天连接起来一样。
5、秦皇岛:三面环海,是渤海湾一个不冻良港,现已设为市,相传秦始皇求仙曾到此,它因此得名。
6、汪:指水势大,深且阔。
7、谁边:何处,哪里。
8、往事:过去的事,这里指公元二百零七年(建安十二年)曹操东征乌桓(古代部族名)经过碣石山时写下《观沧海》一诗之事。
9、越:越过。
10、千年:只是一个大概数,实际已一千七百多年。
11、魏武:即曹操(公元155--220年)。曹*后,他儿子曹丕当上皇帝追封他为魏武帝。
12、挥鞭:原指挥鞭策马,这里指骑马出征。
13、碣石:碣石是古代山名,位于现今何处,目前学术界尚有争议,河北乐亭说、河北昌黎说,山东无棣说等。本词应指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里,与北戴河毗邻,面积28.8*方公里,形成历史久远,自然风光秀美,历史文化渊源,地理位置优越,是五岳之外的“神岳”,是古今中外有名的历史名山、仙山、观海胜地、佛教胜地和旅游胜地。
14、遗篇:遗留下来的诗篇,指《观沧海》一诗。
15、萧瑟秋风:曹操《步出夏门行》:“秋风萧瑟,洪波涌起。”
16、人间:社会制度。
关于浪淘沙的古诗
在日常生活或是工作学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编精心整理的关于浪淘沙的古诗,希望能够帮助到大家。
【浪淘沙词牌格律】
格一(七言绝句式)
附注:此用仄起式。亦有用*起者,与七绝*起式全同。
例一(仄起式)
日照澄洲江雾开,淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。
——刘禹锡
例二(*起式)
滩头细草接疏林,浪恶罾舡半欲沉。
宿鹭眠鸥飞旧浦,去年沙觜是江心。
——皇甫松
格二(双调小令)
+||——(韵)+|——(韵)+—+||——(韵)+|+——++(句)+|——(韵)
例三(小令定格)
帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏!无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
——李煜
例四(小令别格)
有个人人,飞燕精神。 急锵环佩上华裀。 促拍尽随红袖举,风柳腰身。
簌簌轻裙,妙尽尖新。 曲终独立敛香尘。 应是西施娇困也,眉黛双颦。
——柳永
格三(商调慢曲)
|—|(句)——||(句)||—|(入声韵)—|——||(韵)——||||(韵)|||———||(韵)|—|(豆)||—|(韵)|||——|—|(句)——|—|(韵)
—|(韵)|—||—|(韵)|||————|(句)||—||(韵)—||——(句)—|—|(韵)|—||(韵)—|—|(豆)—|———|(韵)
—|————|(韵)——|(豆)|—||(韵)|—|(豆)———||(韵)|—|(豆)||——(句)|||(句)——||——|(韵)
附注:此种慢曲,必须选用入声韵部。所有抝句与领格字,不但要遵守*仄,更得注意四声,方能符合曲体。
例五(慢曲)
晓阴重,霜凋岸草,雾隐城堞。南陌脂车待发,东门欲饮乍阕。正拂面垂杨堪揽结,掩红泪、玉手亲折。念汉浦离鸿去何许?经时信音绝。
情切,望中地远天阔。向露冷风清无人处,耿耿寒漏咽。嗟万事难忘,唯是轻别。翠尊未竭,凭断云留取西楼残月。
罗带光销纹衾叠,连环解、旧香顿歇。怨歌永、琼壶敲尽缺。恨春去不与人期,弄夜色,空馀满地梨花雪。
—周邦彦
【浪淘沙作品赏析】
浪淘沙南唐李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字,有入声与去声(暮)两种读法。作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。
“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自已的最后归宿。应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自已人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。
同时,李煜又善于把自已的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的.李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以*乎普通人的身份,诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言,便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别,毋宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的。
【注释】
此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),*韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。
潺潺:形容雨声。
阑珊:衰残。一作“将阑”。
罗衾(音亲):绸被子。不耐:受不了。一作“不暖”。
身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
一晌(音赏):一会儿,片刻。贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
浪淘沙 南唐 李煜
描写沙漠风光的古诗
导语:沙漠,主要是指地面完全被沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少、空气干燥的荒芜地区。沙漠亦作“ 沙幕 ”,干旱缺水,植物稀少的地区。下面是小编整理的描写沙漠风光的古诗,希望对大家有所帮助。
1、烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。
2、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》
3、野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
4、林暗草惊风,将军夜引弓。*明寻白羽,没在石棱中。
5、旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去,暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
6、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》
7、月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
8、借问梅花何处落,风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》
9、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》
10、大漠沙如雪,燕山月似钩。——李贺《马》
11、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。挽弓当挽强,用箭当用长。
12、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
13、大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。
14、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。()羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》
15、琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
16、关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒。
17、北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
18、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
19、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
20、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
1、阴风吼大漠,火号出不得。
2、大漠羽书飞,长城未解围。
3、漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。
4、日暮沙漠陲,力战烟尘里。
5、建牙连朔漠,飞骑入胡城。
6、绝漠蓬将断,华筵槿正荣。
7、绝漠秋山在,阳关旧路通。
8、少小去乡邑,扬声沙漠陲。
9、大漠风沙里,长城雨雪边。
10、沙飞朝似幕,云起夜疑城。
11、昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
12、大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
13、穷荒绝漠鸟不飞,万碛千山梦犹懒。
14、一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
15、大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。
16、草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,向潇湘。
17、十年通大漠,万里出长*。寒日生戈剑,阴云摇旆旌。
18、萧条万里外,耕作五原多。一扫清大漠,包虎戢金戈。
19、广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
20、策马自沙漠,长驱登塞垣。边城何萧条,白日黄云昏。
1、千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)
2、白日依山尽,黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》)
3、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》)
4、国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)
5、空山不见人,但闻人语响。(王维:《鹿柴》)
6、明月出天山,苍茫云海间。(李白:《关山月})
7、相看两不厌,只有敬亭山。(李白:《独坐敬亭山》)
8、种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》)
9、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾:《菩萨蛮书江西造口壁》)
浣溪沙古诗苏轼
引导语:老又如何?依然可以左牵黄右擎苍,努力进取。谁说人不似花,再无少年时?青春可以永驻,只要心不老,青春就永远不会老去,老去的,只是岁月本身。
浣溪沙
游蕲水清泉寺,
寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,
松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。
注释译文
蕲水:县名,今湖北浠水县。
浸:泡在水中。
子规:布谷鸟或杜鹃鸟。
潇潇暮雨:白居易《寄殷协律》自注:“江南吴二娘曲词云,‘萧萧暮雨郎不归’”。“子规”,杜鹃鸟,相传为古代蜀帝杜宇之魂所化,亦称“杜宇”,鸣声凄厉,诗词中常借以抒写羁旅之思。
浣溪沙游蕲水清泉寺
门前流水尚能西:此句当为写实。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说:“门前水当却西流,弟子亦至”。“一行进去请业,而门前水果却西流”。白发唱黄鸡:白居易《醉歌》:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失”。这里反用其意,谓不要自伤白发,悲叹衰老。无再少:不能回到少年。
译文
山脚下兰草嫩芽入小溪,松林间小路清净无泥,傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼。谁说人老不可再年少?(谁说人老不能回到少年时代?)门前流水还能执著奔向西!不必烦恼叹年老,感慨时光的流逝。
编辑本段创作背景
这首词写于元丰五年(1082)春,当时时苏轼因“乌台诗案”,被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击,然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
作品赏析
赏析一
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥。时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令,也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮,斯路渐”(《楚辞·招魂》)中的“渐”字一样,均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”,其芽尚“短”,但生机勃勃,长势很快,已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉,本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的。兼之疾病始愈,有医者相伴游赏,故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之,上片只是写实景,其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味,这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海,何时复西归”(汉·《长歌行》)。“花有重开日,人无再少时”。江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水,却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”,非如道所企求的“返老还童”,乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界;人所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失”诸句,乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意,认为即使到了暮年,也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态,体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。[2]全词的特点是即景抒慨,写景纯用白描,细致淡雅;抒慨昂扬振拔,富有哲理。此前,作者于熙宁六年(1073)曾有诗云:“江边身世两悠悠,久与沧波共白头。造物亦知人易老,故教江水向西流”(《八月十五日看潮五绝》其三)。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨,与此词旨趣有相*之处。但当时作者是自请外任,以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判,是京官下派作地方官,仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州,孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此,此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤,对老而无为的观点的否弃,便显得尤为可贵。可以说,这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神,是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
赏析二
蕲水,今湖北浠水,在黄州(今湖北黄冈)东。蕲水的清泉寺,下临兰溪。兰溪水出于箬竹山,溪旁多兰花,故名曰:兰溪。此词是元丰五年(1082年)三月,46岁的苏轼贬官黄州期间所作。上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点名了兰溪 得名的缘由——山下溪边多兰。同时又点明了游兰溪的时令。兰刚发芽,芽虽短,但是生机勃勃长势很快,一个“浸”字写尽春兰的活力。次句写漫步溪边,“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”,更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。
“萧萧暮雨子规啼”点出了净无泥的原因,同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。暮雨萧萧、子规哀鸣都是写实。暮春三月,春色正浓,可写之景可谓数不胜数。但是作者独取此景,这显然和他当时的'处境和心情有着直接的关系。但是,苏轼毕竟是一个“奋厉有当世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到:溪水尚且可以西流,难道人生就再无少了吗?何必自伤白发,哀叹衰老呢?集中体现了他虽然身处困境,仍力求振作的精神。
末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于白居易的《醉歌》(“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉时没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”)白居易感叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝,调子低沉。苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发,感慨黄鸡催晓,光阴易逝。这就一扫白诗的低沉调子,也冲淡了上片“萧萧暮雨子规啼”的悲凉气氛。此词,上片写景,景色如画,淡雅凄婉;下片抒情,富有哲理,振奋人心。*千年来,不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心!这首词从山川景物着笔,意旨却是探索人生的哲理,表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐,一篇老骥伏枥,志在千里的宣言书,流露出对青春活力的召唤,对未来的向往和追求,读之令人奋发自强。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境:山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净。傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。
作者选取几种富有特征的景物,描绘出一幅明丽、清新的风景画,令人身临其境,心旷神怡,表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。[2]下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,表达有关人生的哲理。“谁道”两句,以反诘唤起,以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象,即景生感,借端抒怀,自我勉励,表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。这首词,上片以淡疏的笔墨写景,景色自然明丽,雅淡凄美;下片既以形象的语言抒情,又在即景抒慨中融入哲理,启人心智,令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀,政治上失意后积极、乐观的人生态度,催人奋进,激动人心。
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