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关于颜体的古诗书法作品图片
颜真卿的书法初学褚遂良,后又得笔法于张旭, 彻底摆脱了初唐的风范,创造了新的时代书风。下面是百分网小编整理的关于颜体的古诗书法作品图片,希望大家能喜欢!
关于颜体的古诗书法作品图片欣赏
关于颜体的古诗书法作品图1
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颜真卿书法作品特色
苏轼曾云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿,字清臣,琅琊临沂(今山东临沂)人,唐代杰出的书法家。曾为*原太守,人称颜*原。安史之乱,颜抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛,宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕,为希烈所留,忠贞不屈,后为李希烈缢杀。他秉性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿于权贵,屈意媚上,以义烈名于时。
颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,五世祖颜师古是北齐著名学者,着有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的`人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说:“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。”朱长文赞其书:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响,唐以后很多名家,都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草,唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。着有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多,《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
导语:小学生古诗书75到80首1、《咏鹅》2、《咏柳》3、《登鹳雀楼》4、《春晓》5、《鹿柴》6、《送元二使安西》7、《九月九日忆山东兄弟》8、《静夜思》9、《望庐山瀑布》10、《赠汪伦》……《小学生必背古诗词75 80首》是按照教育部新《全日制义务教育语文课程标准》推荐背诵篇目编写。标注重难疑点,释义精确贴切。翻译直白易懂,便于理解全文。《唐诗三百首》《宋词三百首》《唐诗宋词鉴赏》等都可使初期小朋友们了解古诗词,从而对古诗词有更深的热爱
小学生古诗书75到80首
1、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
2、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
3、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
4、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
5、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
6、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
7、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
8、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
9、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
10、《赠汪伦》
唐·李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
12、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
13、《江南》
关于励志,书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?
《宁静致远》
宁静致远,该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”意思为:*稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错,不仅起到装饰作用,而且还能起到提升自身品位和修养的作用!
《长沙》
《沁园春·长沙》是*著名的之一,它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态,书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室,公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品,不仅具有装饰作用,更有激励作用。
《天道酬勤》
“天道酬勤”这个成语的意思是:上天偏爱于勤奋的人们,付出的努力一定会有所回报,也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑,只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》, “天”指“上天”,“天道”即“天意,“道”指“主张”,“酬”可解释为“实现志愿”,即酬谢、厚报的意思,“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说:上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。
腹有诗书气自华(精选25篇)
《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。苏轼在凤翔府任职时,董传曾与苏轼相从,当时董传生活贫困,衣衫朴素,但饱读诗书,满腹经纶,*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。以下是小编精心整理的腹有诗书气自华(精选25篇),欢迎阅读与收藏。
俗话说得好:“胸无城府人如玉,腹有诗书气自华。”在我看来,这句话告诉的是,无论处在怎样的环境,只要与书相伴,你必是如同莲花般:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
如果你处在一个人人都想*步青云,趋炎附势的社会。不用担心,腹有诗书气自华。因为书会将心中那些世俗之事洗净,使人散发出一种非凡的气度。纳兰性德虽出身于贵族家庭,但是他:“虽履盛处丰,抑然不自多。于世无所芬华,若戚戚于宝贵而以贫贱可安者。”正是因为他饱读诗书,才华横溢。在他的身上,我们看到了一种高洁傲岸,淡泊名利的非凡气度。也正是这个让他的作品流传千古,在无数的心灵中引起共鸣。
如果你家境贫困,别因为衣衫褴褛,地位低下而难过,要记住,腹有诗书气自华。东晋的陶渊明,因不愿为五斗米折腰,毅然放弃了仕途而隐居山间,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。他虽然生活贫困,“短褐穿结,箪瓢屡空”,但是,他朴实的诗文中无不体现了他深厚的文化内涵,并且散发着一种我们无法形容的魅力,令人流连忘返。皆因他腹有诗书千百篇,书籍使他的心乃至灵魂都得以升华。尽管他穷困潦倒,但他的气质却是千金也无法得到。
当你不被他人相信,遭到他人怀疑时,腹有诗书气自华!他会给你坚持下去的勇气。在牛顿生活的时代,人们对于世界,对于宇宙的认识只是冰山一角。当牛顿提出万有引力后,质疑,嘲笑就如同海啸一般,翻天覆地*卷而来。但是,牛顿相信自己,相信自己的能力和知识,始终坚持着自己的理念。经过了多少年的时间,人们才认识到他的理论的正确,也佩服他对于自己的研究成果一如既往的坚持的气质与品质。
所以,无论你处于什么境遇,请别忘记腹有诗书气自华。
我总觉得,古诗是含蓄的,犹如陈年佳酿一样,是让人去慢慢体会品味的,蹒跚学步的日子里,我就开始背古诗。文人的笔墨就是有魔力,他们轻轻一挥,那句句诗词像是有了神韵。而我就对这满腔豪气的诗情有独钟。
沧海之上,充满着豪情。
碣石边上,曹操迎着风,衣角被高高扬起。他望着这博大的沧海,纵然眼前洪波涌起,便高声吟出“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”即使临着萧瑟的秋风,曹操依然能道出豪言壮语。这不朽的诗篇中传达着他要建功立业、统一*的伟大雄心和理想,全然没有丝毫悲秋之感。
泰山脚下,充满着豪情。
泰山,神奇秀丽,高大巍峨,为五岳之首,为众山所宗。然而,面对雄伟磅礴的泰山,年轻的杜甫仍是洋溢着蓬勃向上的朝气。“荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”杜甫充满着青年的激情,表现出了诗人的不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心气概。
湘江河畔,充满着豪情。
*正独自伫立在橘子洲头,眺望着湘江碧水缓缓流淌。万千的山峰都变成了红色,好像染过一样。清澈澄碧的江水之上,一艘艘大船乘风破浪。在这秋高气爽的日子里,还真富有诗情画意。*不禁吟道:“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”这说明了:主宰国家命运的,是以天下为已任、蔑视*统治者,敢于改造旧世界的革命青年!
腹有诗书气自华。从古至今,各朝各代的文人雅士都在用诗词来抒发自己的满腔豪气。低吟着壮志凌云的诗词句,我的步履变得如此铿锵!
诗词自古以来就是古人展示才华的精神桥梁,也是后人追溯远古,探索人类文明的桥梁。
读古诗词,我体会到了陶渊明那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;体会到了陈子昂那“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的豪放;体会到了刘禹锡那“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的乐观;体会到了李白那“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的惆怅;体会到了刘长卿那“欲并老容羞白发,每看儿戏忆青春”的感叹;体会到了苏轼那“但愿人长久,千里共婵娟”的美好心愿。
喜欢古诗词,不仅仅因为它的韵味,也在于它最能摄我心魂。
“好雨知时节,当春乃发生。”杜甫咏出这样的千古名句,我着实敬佩。使我又想到了那句“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。”通过古人咏出的名句中,我们便可全方位的观察到调皮可爱的雨,精灵乖巧的雨,温柔多情的雨……
汪伦在送李白远行的时候,李白曾咏出“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的佳句,从中可看出李白与汪伦感情的真挚,是古今中外多少知心朋友的典范!
在我的生活中,是离不开古诗词的。
我喜欢陶渊明那“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的勤劳。虽然这句诗并非千古名句,但我却非常喜欢这句诗。它不是经典,也没有魅力可言,但从中我领悟到了陶渊明淡泊名利,不与世俗同流合污的高尚品质。
古人有云:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这是何等的乐观!对于生活中的困难,有的人一蹶不振,有的人半途而废,而有一部分人则拼尽全力,最终取得了胜利。
我呢?当命运的小船漂泊在起伏不定的大海里,是全力以赴还是顺其自然?常言道:“野火烧不尽,春风吹又生。”小草都敢于与命运抗争,为什么我不能?我要紧握命运的小船,当大海咆哮不止时,当它掀起万丈狂澜时,我要从容应对,不能慌了手脚。当我的小船到达梦想的彼岸时,我会告诉自己:“风力掀天浪打头,只须一笑不须愁!”
唯有书香能致远,腹有诗书气自华,李杜时代已过去,争做新生八大家!
老爸是单位的“笔杆子”,不仅材料写的好,而且还一肚子古典诗词,常常是信“口”拈来,特别是喝酒的时候,更是诗兴大发、佳句连连,真有一点“李白斗酒诗百篇”味道。有这样的“诗仙”老爸,我自然就不堪其“苦”、深受其“扰”了。
老爸跟我讲,我学的第一首古诗是李白的《古朗月行》。那是我三岁的一个中秋节的夜晚,老爸架着我来到院子里赏月。当我看到空中有一个又亮又大的圆盘时,就对老爸说:“快看,大月饼!”老爸笑着对我说:“这不是月饼,是月亮。”于是,老爸就摇头晃脑、一字一句的教我:小时不识月,呼作白玉盘;又疑瑶台镜,飞在青云端。我学着学着,不知不觉地在老爸的摇晃中进入了梦香。第二天起床,老爸让我背这首诗,我居然背得一字不错。老爸非常高兴,直夸我是个小神童。
记得小学一年级暑假的一天,天气非常的热,老爸带我到家乡的舜耕山玩,山上的知了叫声此起彼伏。休息的时候,老爸就教会了我关于知了的唐诗:“垂緌饮清露,流响出疏桐;居高声自远,非是藉秋风”。为了炫耀自己,我回家后就给大家背起了这首诗,当我背到第二句的时候,引起大家哈哈大笑,搞得我莫明其妙。后来我才明白,原来是我把“流响”当成“刘翔”,又把刘翔和姚明这搞混了,于是就读成了“姚明出疏桐”了,真是贻笑大方。
我所学的*百首古诗中,大多都是老爸带我在游玩中触景生情、随时随地教我的。比如,赏月时,老爸就教我张若虚的《春江花月夜》、苏东坡的《明月几时有》……;下雪时,老爸就教我*的《沁园春.雪》……;当我们在放风筝的时候,老爸就教我高鼎的《村居》,等等。像这种教我古诗的情景,经常上演着。老爸乐此不疲,我也只好乐在其中了。
腹有诗书气自华。在爸爸的熏陶下,如今,我对古代诗词的兴趣越来越浓厚,《唐诗三百首》、《宋词一百首》成了我形影不离的“朋友”,我和爸爸妈妈在散步的时候常常吟诵古诗,引来了行人的赞许。在写作文时,我也适时地引用上几句,大家都夸我是个小才女呢!
“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这一首流芳千古的名句,饱含了多少自信与豪气!今天读来,仍然让人觉得血脉喷张,热血沸腾。诗人如椽巨笔挥墨写下的跌宕起伏的情感,让我们感受到震动古今的气势和力量。这就是*古诗词的魅力,总是能让人们用诗词去找到心灵的慰藉。
《*诗词大会》是一档红遍大江南北的全民知识类节目,一经开播,便大获好评,在举国上下都掀起了一股热爱诗词的狂潮。在现在这个大信息时代,越来越多的人已经淡忘了璀璨的古代文化。而新一代的我们,做为祖国的花朵,五千年的古典文化要在我们身上绽放!东方德才小学六年四班,就在班级中召开了诗词大会,用趣味的方法来激起同学们对诗词的兴趣。做为题库的出题者,一句句的古诗都如同一朵朵含苞待放的花朵,等待着我一层层去剖析诗词背后的传奇。一道题一道题的去钻研,在为同学们设计“陷阱”的同时,自己也要有所准备,为大家带来简单精炼,而且有深度的点评。用自己的语言,来让同学们体验到诗人的心路历程,而我在这个过程之中,对于古诗的了解也有了一个质的飞跃。在比赛时,同学们都踊跃报名,在赛场
上运用自己的积累和聪明才智从容的应对一切问题,一如诗人的洒脱。即使遇到自己不会的题目,也没有遗憾,毕竟自己努力过了,拼搏过了,不后悔!这更是一个契机,积累,就像苏轼所说:“博观而约取,厚积而薄发!”
诗词,是人类的文化瑰宝,是文学百花园中的一朵奇葩,已经进行了两期的班级诗词大会,热度仍在升温,相信同学们在诗词的盛宴之中,读千古名句,品人生沉浮!都能够真正做到“腹有诗书气自华!”
“腹有诗书气自华,胸无春秋志难远”,这是苏东坡的一句话。
书作为知识的载体,是人类共有的精神财富。读书使人充实,读书使人增长知识、提高素养、涵养思想。
好书是智者,与之交谈,能让一颗浮躁的心慢慢沉静下来。
好书是哲人,絮絮低语,清泉流水一样能鉴人身心。
好书是诗人,长哦短吟,让人南山在望,清香满怀。
好书是学者,博古通今,诲人不倦,让人警醒,使人自省。
如果说心是一朵花,那么书就如润物细无声的小雨。拿一本书独坐静读,宛若心中有一阵小雨在丝丝缕缕地下,如有一种希望在发芽、生长,在雨的滋润下含苞吐蕾,清香四溢,恰如“清水出芙蓉,天然去雕饰”的意境。读书后的心灵,如春雨洗过的青山,干净清爽,象剔除瑕疵的美玉,晶莹透亮,纤尘不染。
“闭门即是深山,读书随处净土”。一个爱读书的人,一定是一个耐得寂寞的人,一个清爽高洁的人。因为经常处于一片净土之间,耳濡目染,心灵纯净,心胸开阔,也自然是一个思想纯粹、光明磊落的人。
读书的感觉,可以用海子的一句诗来形容:面朝大海,春暖花开。
书籍是人类进步的阶梯,也是个人成长的食粮。优秀的书籍是一种由高贵语言和闪光思想所构成的财富,为人类所铭记,所珍惜,是我们永恒的伴侣和慰藉。“书籍把我们介绍给良师益友,使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”“一本好书象一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。”这些名言都说明了读好书的意义。
读书不能见书即览,要有目的、有选择、有思考。好书能使人高雅、纯善,劣书使人低俗、奸邪,这就需要我们辨别和思考。
一个人不读书,就像花朵不接受雨露,就像树木不沐浴阳光。一个人不读书,就像在旅途上失去了方向,就像在夜晚看不到星星。一个人不读书,就像在沙漠里跋涉而失去了水分,就像在夜幕里没有了光线。
在物欲横流、红尘喧嚣的世界里,让我们拥有一颗宁静的心,抽空来读圣贤书吧!在心气浮躁、郁闷狭小的城市里,让我们心*气和地选择良册好书,作为孤独寂寞时的良师益友吧!
外表美丽固然重要,但根本的还是内在秀美。让我们泛舟书海,享受“腹有诗书气自华”般豪迈的人生吧!
诗是什么?诗是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷;诗是意境深远的油画,让人惊叹不已;诗是姹紫嫣红的花园,让人流连忘返……书呢?书是指引我们前进的灯塔;书是通向成功彼岸的桥梁;书是攀登知识高峰的阶梯……诗书读得多了,头脑就充实了,腹中就有墨水了,别不信“腹有诗书气自华”。
我喜欢在夜晚的雨后读书,雨后,庭院里空气清新,一派生机盎然的景象。春雨霏霏,雨雾弥漫,千万条银色,千万缕薄纱,倾泻在天地间,荡漾在半空中,恰似穿成的串串珠帘,如烟似云像雾,笼罩着世间万物。庭院里深幽幽的,好似盛满了柔和,盛满了静谧,盛满了宁和,隐在了庭院中的枝叶深处。那丝丝缕缕的阳光漏过繁密茂盛的枝叶,在脚下铺出了一些参差不齐的树影,树影和着院草,竟也有几分绿意透出了淡淡的泥土气息。无风的夜晚是宁静的,一切都静止了。这是,捧书坐在庭院里,在温和皎洁的月光里,在书香醇酽的空气中,我陶醉了。最好在手指一杯香茗,读书清心,喝茶醒神,任思绪如茶叶在滚烫的水中翻腾舒展,我被书完全俘虏了。
时间匆匆不等人,诗书尽在不言中。渐渐地,我腹中也典藏了不少珍贵的墨水。
五绝·闲心拾韵 向晚坐山亭,听风伴月明。 地偏村犬吠,隐约二三声。 五绝·曲径通幽 通幽石径深,西庭日影沉。 茶香名利远,壶里有乾坤。 五绝·妙笔流香 芷岸柳风柔,荷塘月色幽。 清心吟秀句,妙笔暗香流。 五绝·尘缘 人海渺如烟,云舟挂月弯。 满屏流韵客,一线系尘缘。 七绝·诗书作伴(辘轳体) 一 诗书作伴不孤单,裁锦为文*仄欢。 时顾禅林寻鹤影,情怀自在水云间。 二 月破云阶写意闲,诗书作伴不孤单。 菊香秋韵添清骨,满纸梅花共竹兰。 三 纵情艺海驾云帆,冷眼红尘浊浪翻。 一树菩提心底景,诗书作伴不孤单。
编辑点评:
四首五绝从晚坐山亭开始,小村的自然风貌就清晰的展现在读者面前。且写犬吠更觉贴*生活。观日影西斜,踱幽庭曲径,品远离名与利争夺的壶中世界,更是别有风情。闲坐柳下看兰花铺岸,赏荷塘月色,举笔吟诗又何尝不是一种美的享受。结尾一首在电脑前和众多网友们接续每天的文字缘分,是作者的业余生活的写照。七绝一组把诗书情怀写的“一树菩提心底景,诗书做伴不孤单”好句,给人以美的共性。谢谢来稿檀香。好作品推荐共赏。
诗书的记忆
重力的感度挂在断崖悬壁
失控者,人性相反
落体的,头颅危险,*思想
动物学狼的标本,在治学教鞭的讲解
其性,其形,其态,其声。
坠落体,有时很难说准
未必去找个下落点
山谷里随便走走,顽固的黑石头
岁月早就风化了它的落点,其魂态也非原态了。
大浪的沙,也许最懂流河的长音
腐烂的最终成泥
螃蟹横走在河滩,至今只是双片的钳子
蚂蚁爬到树上,树烂掉,倒了它的穴巢。
想记人类历史长河的记载
夜晚的天空
时不时,有裂开的缝,流星召回光明
其落体了,却是灵魂的晶珠,缀在时间的轴。
端午节,又一年的汨罗江河畔
一股悲壮泣声
从夜风吹乱的书中,飞出
落下的形态打开,却在上升,升到千年的圣宇。
(黑的暴乱,黑的块团,黑的染色,刺杀了光的学者)。
古诗山行的意思
导语:古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。下面为大家带来了古诗山行的意思,欢迎大家参考阅读!
原文
山 行
杜牧
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
注释:
1、山行:在山中行走。
2、远上:登上远处的。
3、寒山:深秋季节的山。
4、石径:石子的小路。
5、斜:此字读xiá,为倾斜的意思。
6、深:另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处;“生”可理解为在形成白云的地方)
7、车:轿子。
8、坐:因为。
9、霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
10、枫林晚:傍晚时的枫树林。
11、红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
译文:
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
作者介绍:
杜牧(803—853),唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。公元828年(大和二年)进士,授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚,后历任监察御史,黄州、池州、睦州刺史等职,**为司勋员外郎,官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗,多清丽生动。以七言绝句著称,境界特别宽广,寓有深沉的.历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世,《全唐诗》收其诗八卷。
赏析:
诗歌通过诗人的感情倾向,以枫林为主景,绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路,首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的,因此白云缭绕而不虚无缥缈,寒山蕴含着生气,“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势,接下来诗人明确地告诉读者,那么晚了,我还在山前停车,只是因为眼前这满山如火如荼,胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比,枫林更充满了生命的纯美和活力。
古诗山行的诗意
在生活、工作和学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编帮大家整理的古诗山行的诗意,希望对大家有所帮助。
《山行》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下:
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
【前言】
《山行》是诗人杜牧的一首描述和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中,杜牧以情驭景,敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象,并把自己的情感融汇其中,使情感美与自然美水**融,情景互为一体。
全诗构思新颖,布局精巧,于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色,与春光争胜,令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露。
【注释】
山行:在山中行走。
远上:登上远处的。
寒山:深秋季节的山。
石径:石子的小路。
斜:此字读xiá,为倾斜的意思。
深:另有版本作“生”。(“深”可明白为在云雾缭绕的的深处;“生”可明白为在构成白云的地方)
车:轿子。
坐:正因。
霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
枫林晚:傍晚时的枫树林。
红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
【翻译】
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶,在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色,那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
【赏析】
这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和
谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一齐,有主有从,有的处于画面的中心,有的`则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。那里的“人家”照应了上句的“石径”,—这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的空间:在那白云之上,云外有山,必须会有另一种景色。
对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描述蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不一样了,倾向性已经很鲜明,很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:
(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。
(2)正因傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。
(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。
(4)正因停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。透过前后映衬,已经为描述枫林铺*垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发此刻夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽。难能可贵的是,诗人透过这一片红色,看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。
全诗构思新颖,布局精巧,于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色,与春光争胜,令人赏心悦目,精神发越。兼之语言明畅,音韵和谐。
岁晏行古诗
在*日的学*、工作和生活里,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的岁晏行古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
岁晏行
杜甫
岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中。
渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。
去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。
高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空。
楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。
况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。
往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。
刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。
万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?
【译文】
年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
【赏析】
安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
“去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱*定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不*。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
“楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的'“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
“往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
写给汶川亲人感人的诗书
妈妈
亲爱的妈妈,儿想您啊
那一刻,大地在狰狞地颤抖
那一刻,山崩地裂,灰飞烟灭,苍穹呜咽……
旅行在外的儿呀,那一刻
眼里满噙泪花,心却在滴血……
我亲爱的妈妈
您鬓染霜花,老手失色
那一刻,您是否正依旧独坐在老屋中
凑着昏黄的灯光,为儿精心地缝补衣裳和袜
那一刻,您是否还在擦拭着儿的照片
一遍又一遍……
感觉到了,妈妈
感觉到了您慈祥的手
像春风一般轻轻地,轻轻地抚摸着我的脸……
记得出门的时候
您把昨晚就熨好的西服送到面前
千叮咛,万嘱咐:
“在外好好干!要注意安全。妈还靠你养着呢!”
儿笑着说:“放心吧,山里的娃不会忘本的!”
此时此刻,汶川,我可爱的故乡,你死一般的沉默!
欢声呢?笑语呢?失去了歌声,失去了温暖
只剩下,哭泣的眼睛在冷雨里孤立……
儿,只好隔岸跪祈,声嘶力竭:
妈妈,您一定要*安啊!
情人
你在屏幕这边
我在屏幕这边
让键盘唱歌,听情意绵绵
哦,你是我的情人
我们是情人
喜欢你!
因为你是大山里的.娃子,倔强且朴实
我爱你!
因为你是纯美善良的女子,执着又热烈
每天都想看看你的笑脸
每天都要喊你的名字
哪儿也不想去
让爱情在空气里燃烧
电光之间
大山的娃子再也不见了笑脸
女人的屏幕从此一片黑暗!
茫茫夜风临吹
萧萧冷雨扑浇
爱情的火焰骤然冷凝
山那边,多了一个女人深情在呼唤
一直一直……
孩子
孩子啊,刚吃完咸菜米饭,还有几片熏肉,你就去了学校。
好好念书,早已经根植于心。出人头地,改变落后,你肩负的太重,太厚。
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