式微古诗的图画

关于夏天的古诗和图画

　　夏天来临了，七色的彩虹飘在天空中，那云彩可真是五彩斑斓。

　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代家杨万里。其全文如下：

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　【翻译】

　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。

　　《四时田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：

　　昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　【翻译】

　　白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

　　《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其诗句全文如下：

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　　【翻译】

　　绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。

　　《山亭夏日》作者为唐朝文学家高骈。其诗句全文如下：

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　【翻译】

　　绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻吹拂色泽莹澈的水晶珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。

　　《幽居初夏》作者为宋朝文学家。诗句全文如下：

　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　【翻译】

　　那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年。

　　《小池》是作者宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　【翻译】

　　小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。

　　《夏日绝句》作者是宋代文学家。其诗句全文如下：

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　【翻译】

　　人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰!即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄!我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。

　　《夏日绝句》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：

　　不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。

　　鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。

　　《闲居初夏午睡起》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　【翻译】

　　梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

　　《夏日南亭怀辛大》作者为唐朝文学家。诗句全文如下：

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

冬天的古诗和图画

　　冬天最富有诗味，雪是它的使者，像一群群飞舞的银蝶，像春天飘落着的花瓣，在空中跳着优美的舞蹈，给麦苗盖上了一床厚被子，给大地铺上一张银毯。

　　《绝句》

　　唐·

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　《逢雪宿芙蓉山主人》

　　唐·刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　《终南望余雪》

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　《江雪》

　　唐·

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　《问刘十九》

　　唐·

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　《梅花》

　　宋·

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　《冬至夜怀湘灵》

　　唐·白居易

　　艳质无由见，寒衾不可亲。

　　何堪最长夜，俱作独眠人。

　　《别董大》

　　唐·高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　《塞下曲》

　　唐·卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　《冬夕》

　　唐·岑参

　　浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。

　　泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

　　《初冬夜饮》

　　唐·杜牧

　　淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。

　　砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干?

　　《冬夜送人》

　　唐·贾岛

　　*明走马上村桥，花落梅溪雪未消。

　　日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。

　　《穷冬曲江闲步》

　　唐·裴夷直

诗经式微赏析图画

诗经式微赏析图画

　　导语：大家都知道式微是一首先秦时代的诗歌。采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。以下是小编为大家分享的诗经式微赏析图画，欢迎借鉴！

　　式微（《诗经·国风·邶风·式微》）

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

　　式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

　　译文及注释

　　译文

　　天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！

　　天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！

　　注释

　　⑴式：作语助词。微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。

　　⑵微：非。微君：要不是君主。

　　⑶中露：露中。倒文以协韵。

　　⑷躬：身体。

鉴赏

　　关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的.怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。

　　诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。

　　在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不*，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃*的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）

　　由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。

荷花的诗句和图画

荷花的诗句和图画

　　引导语：翠绿的荷叶丛中，亭亭玉立的.荷花，像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语，下面的荷花的诗句，欢迎大家阅读!

　　1、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。——《咏同心芙蓉诗》 隋·杜公瞻

　　2、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城， 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 唐·李商隐

　　3、凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。晓开一朵烟波上，似画真妇出浴时。——《咏莲》 宋·杜衍

　　4、玉雪窃玲珑，纷披绿映红; 生生无限意，只在苦心中。——《莲藕花叶图》 元·吴师道

　　5、雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。——《荷花》 宋·王月浦

　　6、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。自怜贫病不出门，无奈心情被花恼。夜来一雨愁思浓，晚看玉露垂庭草。便须扶杖买兰舟，莫待红妆被霜老。——《荷花》 宋·湛道山

　　7、移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。——《莲叶》 唐·郑谷

　　8、一雨池塘水面中，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——《雨后池上》 宋·刘颁

　　9、一江烟水照晴岚，*人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外s，爱煞江南。——《水仙子·咏江南》 元·张养浩

　　10、夜深庭院寂无声，明月流空万影横。坐对荷花两三朵，红衣落尽秋风生。——《秋初夜坐》 　元·赵雍

　　11、秀樾横塘十里香， 水花晚色静年芳。胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。山黛远，月波长。暮云秋影照潇湘。醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。——《鹧鸪天.赏荷》 金·蔡松年

　　12、斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。——《北亭》 唐·李群玉

　　13、小桥划水剪荷花，*西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。——《荷花》 宋·白玉蟾

　　14、霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望,明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。——《荷花媚·荷花》 宋·苏东坡

　　15、西子湖边水正肥，鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞。——《湖边》 宋·崔复初

　　16、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——《采莲曲二首》 唐·王昌龄

　　17、晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。——《采莲曲》 梁·萧纲

　　18、团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。——《东湖看荷花呈愿父》 宋·宋自逊

　　19、田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才*水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。——《新荷》 唐·李群玉

　　20、天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。翠房分莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。花里不妨呼净友，采香须棹月明桡。——《荷花》 宋·董嗣杲

　　21、水中仙子并红腮，一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来。——《荷花》 宋·释仲殊

　　22、水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。——《竹枝词》 元·丁鹤年

　　23、水阔雨萧萧，风微影自摇。徐娘羞半面，楚女妒纤腰。别恨抛深浦，遗香逐画桡。华灯连雾夕，钿合映霞朝。泪有鲛人见，魂须宋玉招。凌波终未渡，疑待鹊为桥。——《荷花》 宋·钱惟演

　　24、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——《赠荷花》 唐·李商隐

　　25、十里荷花带月看，花和月色一般般。只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。——《月下看白莲》 宋·杨公远

　　26、诗曰：若耶溪边天气秋。采莲女儿溪岸头。笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。数声水调红娇晚。棹转舟回笑人远。肠断谁家游冶郎，尽日踟蹰临柳岸。——《词笑令(采莲)》 宋·秦观

　　27、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。——《折荷有赠》 唐·李白

　　28、三千美女学宫妆，占断薰风水一方。试问画工何处在，移来五月鉴湖凉。高擎万柄绿参差，匹练横铺锦一机。喜对薰风描写得，秋风夜雨不敢知。——《画荷花二首》 宋·释云岫

　　29、若耶溪边天气秋，采莲女儿溪岸头。笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。数声水调红娇晚，棹转舟回笑人远。肠断谁家游冶郎，尽日踟蹰临柳岸。——《采莲》 宋·秦观

　　30、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。——《采莲曲》 唐·李白

　　31、曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞。生来不得东风力，终作薰风第一花。——《荷花》 元·何中

　　32、秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风。——《秋池一株莲》 隋·弘执恭

　　33、秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪!却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。——《甘草子》 宋·柳永

　　34、轻轻姿质淡娟娟，点缀圆池亦可怜。数点飞来荷叶雨，暮香分得小江天。——《池莲》 金·完颜畴

　　35、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——《青阳渡》 　晋·乐府

关于图画的诗句

*清明，风絮巷陌，烟草池塘，尽堪图画。——柳永《抛球乐·晓来天气浓淡》

三十六峰图画，张素锦，列冰柱。——张可久《越调·霜角》

半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？——黄庭坚《次元明韵寄子由》

白云中涌出蓬莱，俯视西湖，图画天开。——徐再思《双调·蟾宫曲·西湖》

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。——杜荀鹤《闽中秋思》

半窗图画梅花月，一枕波涛松树风。——赵范《绝句》

钿镜飞孤鹊，江图画水荭。——李贺《恼公》

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。——张养浩《中吕·朝天曲》

天然图画间，恼离人情绪艰难。——汤式《湘妃引·京口道中》

飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。——杜甫《即事》

冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。——史达祖《八归·秋江带雨》

更远树斜阳，风景怎生图画？——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》

见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。——白居易《昭君怨》

有时乘兴扫龙蛇，图画纸素动成疋。——方回《送赵子昂提调写金经》

秋千住管弦，打秋千，花开美人图画展。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》

皇天不遗言，兀与图画同。——苏轼《和叔盎画马次韵》

忠贤良可惜，图画入丹青。——李峤《武三思挽歌》

金华洞中竹暖鹤梳翅，树香鹿养茸，好景神仙图画中。——张可久《金字经·稽山春晚若》

奇事流传见图画，炼师何意穷雕锼。——宋琬《古银槎歌》

休运终四百，图画在云台。——杜甫《述古三首》

天阴对图画，最觉润龙鳞。——杜甫《大云寺赞公房四首》

施行圣泽山川润，图画天文彩色新。——王建《上崔相公》

云龙风虎知有会，丹青图画红麒麟。——刘黄裳《赠邺下王大刀挥使维藩歌》

丹青作图画，梦想存容姿。——屈大均《为夏子题奉母图》

紫霄作重阳，白鹿见图画。——赵蕃《闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之》

莫拟丹青图画，且看造物工夫。——赵蕃《衡山道中遇雪四首·骤落真成点缀》

麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》

置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。——罗虬《比红儿诗（并序）》

不殊图画倪黄境，真是楼台烟雨中。——乾隆《烟雨楼用韩子祁诗韵》

欢声田野间，乐事图画里。——曾几《喜晴》

倾玉醪，荐瑶芝，招君来游慎勿辞，无为漫对图画日夕遥相思。——高启《题黄大痴天池石壁图》

我虽未到景略序，尽录无心图画为。——楼钥《林和叔侍郎龟潭庄》

图画失天真，容华坐误人。——梁献《相和歌辞·王昭君》

许身报明主，图画惊麒麟。——卢楠《闻张鹅山侍御巡按甘肃比岁当还敬以此寄上》

高人独凭此江上，图画坐中开晃漾。——杭济《雪江为友人赋》

学校一新衿佩来，市井再复图画开。——陈著《关邑簿李大用任满》

八境见图画，郁孤如旧游。——苏轼《郁孤台》

他年此会应图画，传入谁家屏障新。——苏辙《次韵王君贶尚书会六同年》

或即境挥毫，图画入缣楮。——郑清之《江汉亭百韵》

他日为霖不将去，也须图画取风流。——曹松《南海陪郑司空游荔园》

*想像作图画，但见耋稚咸嬉嬉。——楼钥《桃源图》

此日卿家看图画，秋官一味诧清贫。——杨士奇《题菜》

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。——李白《王昭君二首》

秋原是处堪图画，豆子花红稻半黄。——汪莘《潘别驾自祁门回》

回首俱陈迹，君看图画中。——姚文奂《题西园雅集图》

羡君图画能殊胜，愧我田园卒未安。——赵承孙《题钱德钧水村隐居图（事详本传）》

图画简介

图画，汉语词语，读音是tú huà，意思是绘画。

关于夏天的古诗加图画

　　夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，还是熟悉的感觉。

　　《晚晴》

　　唐·

　　深居俯夹城，春去夏犹清。

　　天意怜幽草，人间重晚晴。

　　并添高阁迥，微注小窗明。

　　越鸟巢乾后，归飞体更轻。

　　《夏夜叹》

　　唐·

　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。

　　安得万里风，飘飖吹我裳。

　　昊天出华月，茂林延疏光。

　　仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

　　物情无巨细，自适固其常。

　　念彼荷戈士，穷年守边疆。

　　何由一洗濯，执热互相望。

　　竟夕击刁斗，喧声连万方。

　　青紫虽被体，不如早还乡。

　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

　　况复烦促倦，激烈思时康。

　　《所见》

　　清·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　《晓出净慈寺送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　《观刈麦》

　　唐·

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在背傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　田家输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　《夏日山中》

　　唐·

　　懒摇白羽扇，*青林中。

学雷锋图画

学雷锋图画

　　雷锋，你永远都是我们的好榜样，我们也会像你一样，多做好事，为他人服务。下面是学雷锋图画，一起来看一下吧。

　　又到了每年的3月5日——雷锋纪念日。这一天全国人民都会以各种各样的方式开展学*雷锋的活动，用实际行动缅怀雷*。然而随着时代的发展，经济建设在社会中占据主导地位，我们的很多思想和行为变得物质化。尽管不会有人认为雷锋精神早已过时，但很多人只是把学*雷锋当作一种形式，把去烈士陵园拜祭，去孤儿院，养老院服务当作一种例行公事。而雷锋精神也会随着3月5日过去而渐渐被人们淡忘。在这样程式化的行动之中，雷锋精神的实质很难发扬光大，雷锋精神中那种生机勃勃的活力也因此有所减弱。

　　每年国家都会大力提倡学*雷锋，学*雷锋精神，雷锋精神是在生活中点点滴滴中体现出来的，要学*雷锋精神当然也要在*时多积累。既然要学*雷锋精神，我们首先要搞清雷锋精神的实质是什么。雷锋精神的实质是热爱祖国，处处把国家和人民利益放在第一位，为实现*而奋斗的献身精神;是只讲奉献，不讲索取，全心全意为人民服务的奉献精神;是服从大局，不计个人名利得失，干一行、爱一行、钻一行、精一行，在*凡工作岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉的钉子精神。

　　有人会说雷锋精神有一些是有时代特色的，在今天是不符合时代发展的。可是我们要说，雷锋精神是与时俱进的，首先，雷锋勇于克服困难，自觉为国分忧、勤俭节约、奋发进取、乐于奉献的精神，不仅是适应社会主义建设的道德精神动力源泉，也代表先进生产力的发展要求。雷锋时时想着别人，处处为人民服务的无私奉献的精神，这些都是实践“*”重要思想财富。其次，雷锋精神作为社会主义思想道德文化的优秀结晶，一方面，由社会主义经济基础决定并服务于经济基础;另一方面，雷锋精神是属于社会主义道德思想文化体系，它的意义和影响不仅早已被历史定格为代表社会主义道德价值取向的一面旗帜，也是代表社会主义先进文化要求的道德体系。

　　如果说一定要有所改变的话，我想我们要改变的就是学*雷锋的方式。*年来，不少人开始呼吁丰富学雷锋的方式，提倡以日常的`雷锋式行为，以富有时代特点的工作为主。有人甚至提出了“真正的雷锋在岗位上”这样的口号。的确，在新的历史发展时期，学雷锋活动也要与时俱进，不断为学雷锋活动注入新的内容和活力。要牢牢把握雷锋精神的实质，从实际出发，适应发展变化的时代需要。不能把雷锋精神简单地理解为扫扫地等做一件好事，雷锋精神是较高的道德境界，要把学雷锋活动与加强精神文明和思想道德建设紧密联系起来。从法律的角度看，目前社会上缺乏诚信、道德沦丧现象泛滥，不利于社会主义市场经济体制的建立，解决这些问题，在坚持依法治国和以德治国的同时，大力提倡雷锋精神，具有十分重要的现实意义。

　　以上就是我对雷锋精神的一些现实思考，我会在以后的工作、学*中以雷锋精神为动力，努力学*，全心全意为人民服务。争取早日加入**。

　　恳请党组织继续帮助我、考验我，我会用实际行动证明自己加入**的决心。

　　每年3月，我们都会很自然地想起一个名字——雷锋，这个名字，使3月成为一个温暖的月份。

　　*同志题词“向雷*学*”已经40多年了，可40多年来活在无数*人心中的那位年轻可爱的战士，他一生度过的日子却只有22岁。40多年来，每一代少年、青年心中的雷锋，都有着同样一张年轻的脸;雷锋，无声地帮助我们明白：人应该怎样生活;雷锋，给我们人生的早晨，添过了一抹温暖的颜色。

　　学*雷锋，纪念雷锋，40多年来从没间断。这，就是雷锋精神在中华大地上持久的生命力;这，就是几十年来在*人民心中长久珍存的一个*的人格理想;这，就是中华民族生生不息的民族精神!

　　40多年来，我们经历了多少事，我们的生活和思想观念经历了多少变化。但是，我们心中的雷锋没有变。这是因为：我们心中对人的美好道德情操的基本标准没有变，我们对好人的渴求没有变。

　　美好的情操和美好的事业是不会止于个体范围的。在今天，我们不只需要一人雷锋，一个美好的人格形象。我们还需要一种规模化、社会化的公益服务形式。

　　我们需要雷锋，也需要青年志愿者，我们不仅需要永远铭记英雄典范，也需要越来越多的普通人无声奉献。从雷锋到志愿者，从计划经济的社会生活到市场经济的社会生活，社会公益活动的方式是不同的，但人们对社会公民道德标准、对民族精神的渴求是永远不变的。

　　我们怀念雷锋，因为我们在追求更加幸福的生活和美好的未来，因为我们需要这样的民族精神。

　　同学们，就让我们学*雷锋那样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，让千千万万个小雷锋涌现在*的大地上。

　　雷锋，这是一个令人多么熟悉的名字呀，它在许多人的心上留下了深刻的印象。

　　雷锋叔叔1940年出生在望城县一个农民家庭出生，7岁时父母双亡，1960年应征入伍，他热爱集体、乐于助人，但在1962年执行一次运输任务时为了保护战友而不幸牺牲。他真的像他所说的那样：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

　　我的身边，有很多这样乐于助人的人。

　　一次，我丢了一支笔，心急如焚，汤思涵得坐在我的位置上自*，她见我这般着急，便答应我，会帮我找一找，我就走了。后来，爷爷专门去了教室帮我找笔，汤思涵就把那支笔给了爷爷。原来她真的帮我找了。

　　还有一次，是校庆的前一天，老师要求同学们在家里化好妆，我不知道怎么办，而全济海主动帮我和文瑞找了一个化妆的阿姨，要我们第二天一大早赶过去。尽管最后是妈妈帮我们化了妆，但我仍然很感激。

　　虽然都是小事情，但她们乐于助人的品德值得我学*，让我感到，雷锋就和我们在一起。

学雷锋图画欣赏

学雷锋图画欣赏

　　即使雷锋已经离开我们很多年，但是他的精神依然影响、感动着我们。今天爱汇网小编为大家整理了一些雷锋的相关资料，希望大家喜欢。

　　雷锋精神内容

　　什么是雷锋精神?归纳起来，我认为有以下几点：

　　一是团结友爱的集体主义精神。雷锋当年所在的连队之所以是他们全军学*的榜样，就是因为在雷*榜样的示范带动下，大家都从集体利益出发，从团队的集体荣誉出发，团结友爱，才能取得那样好的社会效应。从大处着眼，我们的党、我们的国家之所以能从一个胜利走向另一个胜利，就是因为讲民主、民族团结，讲世界人民大团结，才能赢得当前这样好的政治局面，令世界人民瞩目，“当今世界殊”。团结友爱是社会和谐的基础。从小处着眼，作为基层人民银行，也是构建和谐社会基本分子之一，必须从构建和谐社会的整体出发，从自身做起，讲团结、讲民主，从集体利益出发，摒弃个人利益得失，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，形成具有坚强战斗力和凝聚力的坚强集体。团结就是力量，友爱就能赢得一切。“一双筷子轻易断，十双筷子断就难”，只要我们从讲团结友爱的整体利益出发，没有做不好的事情，没有完成不成的历史任务。

　　二是艰苦朴素的创业精神。雷*当年的一双袜子就补了数十次，他深深知道当时国家正处在困难建设时期，能为国家节约“一个螺丝钉”，就是对国家的支持和贡献。作为一个农民的孩子，深知党带来的幸福来之不易，知党情，感党恩，倍加珍惜。再看看我们当今社会，一些受党的教育多年、培养多年的“干部”胡长青、李真之流，他们无视党纪国法，胡作非为，在权力和利益的驱使下，忘记了我们党的艰苦朴素的优良传统，利欲熏心，欲壑难*，最后自己把自己送上了断头台，其教训是深刻的。所以，我们必须始终牢牢把握艰苦朴素依然是我们党的优良传统和作风，必须从小处着眼，从一点一滴做起，树立“节约就是贡献，勤俭就是治国”的思想。

　　三是热爱本职的敬业精神。雷锋在从事驾驶期间，天天都把自己和战友的车辆擦的干干净净，他深知党和人民给予他学*的.机会来之不易，倍加珍惜。他的车是全班，乃至全军保养最好的车辆，他这种爱岗敬业的精神值得我们去怀念和深思。与我们当今社会一些身居高位、权倾四野、不履职责的某些人来讲，天壤之别。所以，我们作为人民银行的一名员工，都要倍加珍惜党和人民给予我们的机遇和舒适的工作环境，要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想理念，从我做起，从自身做起，做好本职工作，用勤奋的工作和优异的成绩往返报人民和社会。

　　四是舍己为人的奉献精神。“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事”，这是雷*在日记中写到的，他也是这样做的。他不顾个人安危背学生过断水桥上学、敢于承担责任护送战友母亲回家、为灾区默默捐献的事依然历历在目。抚今思昔，我们怎能不为之动容!人是需要一点精神的，就象雷*那样，只要处处为大家着想，为人民群众着想，为社会着想，我们的事业就会兴旺发达，我们的社会就会安定和谐。

　　雷锋精神

　　雷锋时刻执行着*提倡的“为人民服务”，时刻帮助人民，雪中送炭。

　　雷锋精神，是以雷锋的名字命名，以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。

　　2013年3月6日，**参加十二届*一次会议辽宁代表团的审议，他强调雷锋精神的核心是信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，这也正是我们民族精神的最好写照，他们都是我们民族的脊梁。

　　2014年3月11日，**出*十二届*二次会议*代表团全体会议，接见部分基层代表。他对某工兵团“雷锋连”指导员谢正谊说：“雷锋精神是永恒的，是社会主义核心价值观的生动体现。”

　　2021年9月，*批准了中央宣传部梳理的第一批纳入**人精神谱系的伟大精神，雷锋精神被纳入。

　　雷锋精神是新*成立以来无时无刻不熏陶鼓舞*人祖祖辈辈的做人法则，深入贯彻了以爱国主义为核心的团结统一爱好和*勤劳勇敢自强不息的伟大的民族精神，*梦的实现，需要雷锋精神才能在两个百年之际怦然落地。

　　这个时代有无数英雄，任何一个国家，任何一个民族，任何历史阶段，是不可能没有英雄的。因为人类对英雄有着本质上的，基因里的一种英雄崇拜情结。所以，我们可以没有钱，我们可以穷，但是我们真的不能没有英雄。

　　雷锋我们要保卫雷锋精神。一个没有偶像的时代还是时代吗？一个没有偶像的青春还是青春吗？正确地选择你的偶像，就是正确的选择你的人生。

诗经《式微》原文及赏析

诗经《式微》原文及赏析

　　《邶风·式微》是*文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。*现代学者多认为此诗是苦于劳役的人发出的怨词，表达了服役之人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能归的怨愤。下面是小编整理的诗经《式微》原文及赏析的内容，一起来看看吧。

　　原文

　　式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

　　式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

　　注释

　　①式：语气助词，没有实义。微：幽暗不明。②胡：为什么。 ③微：非，不是。故：为了某事。④中露：露中，露水之中。

　　译文

　　暮色昏暗天将黑，

　　为何不能把家回？

　　不是为了官家事，

　　怎会顶风又饮露！

　　暮色昏暗天将黑，

　　为何不能把家回？

　　不是为了老爷们，

　　怎会污泥沾满身！

　　赏析

　　这首小人物不堪苦役而发牢骚的小，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。京城遥远得难以想象，皇 帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。

　　这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。小人物没有大多的奢望，没有无止境的`野心，只求食饱穿暖居安。他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下 的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。 他们只管埋头拉车，从不抬头看路。所以鲁迅说他之所以 写阿Q，是哀其不幸，怒其不争。

　　在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。这是一个很值得玩味的现象。它让人想到，千方百计要维护自己统 治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧 还是一种权谋？

　　创作背景

　　关于此诗主旨，*现代学者多认为这是人民苦于劳役，对国君发出的怨词；也有人认为这是情人幽会相互戏谑的情歌。《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。

《秋天的图画》课文研讨

《秋天的图画》课文研讨

　　课文指教科书中的正文，区别于注释和*题等，一般在语文或地理中出现。英语，有对话和短文。最早在南朝梁国刘勰的《文心雕龙·指瑕》出现。下面是小编整理的《秋天的图画》课文研讨，希望对你有帮助！

　　《秋天的图画》是人教社课标实验版第三册第1课。主要写了秋天丰收的绚丽美景，并由景联想到对勤劳人们的赞美之情。

　　我和我的徒弟朱明雅老师是这样寻求科学的设计过程的：

　　沈旭林(以下简称“沈”)：新课标强调“阅读是老师、学生、文本间的对话行为，一切的一切都是在对话基础上层开的。”

　　朱明雅(以下简称“朱”)：那么应该在课始让学生多读课文，把课文读通读顺，读后谈自己的整体感受。

　　沈：对，一般学生会说出：“秋天的美景”和“大雁排成‘人’字南飞”、“是入画了美丽的秋天”等等意思。

　　朱：应该鼓励学生说出自己的独特感受，但是假如有学生说“科天不仅仅是美景。也可以是落叶萧条景”，该怎么办?

　　沈：也应予以肯定，但还需教师引导，比如可以这样引导：“秋天的确是……，我们今天学的课文是美丽的，课后再去搜集你感受到的秋天的文章。”

　　朱：课文以“梨、苹果、稻海、高梁”四景来描绘秋天的美好与丰收，该通过何种途径让学生感受到呢?

　　朱：多读体验是不能少的。但怎么让学生饶有兴趣地读呢?还要考虑到读的增量，总不能一遍又一遍毫无目的地读!

　　沈：我在反复读课文时，有了多种体验：色彩美——金黄、红色、金色、蓝色的天。成熟的美——梨子、苹果、稻子、高粱。描写美－－“挂、露、翻、举”描绘出秋天景色的勃勃生机，一种作者的喜爱之情流露其中。这是我们教师自己的“深入”与文本对话，但怎样“浅出”给学生，应该找一个恰当的载体。

　　朱：还是让学生带着“你能读出是怎样的.秋天”的问题读句子，学生就会把自己独特的感悟表达出来。

　　沈：对，这样的设计的确能给学生一个多元感悟的空间，同时使课堂也有了更多的生成因素。当学生说感受到秋天的色彩美丽时，教师还要学生用朗读把自己的感受表达出来——注意对文中色彩词的强调；当学生说感受到作者描写很独特时，还是要求学生读出这种感悟——朗读时注意文中。灯笼、脸颊、波浪、火把”等比喻物的强调……

　　朱：个性阅读在这样的设计中得到了充分发挥。感悟理解与情感熏陶两不误。句子的表达方式独特是本文的写作特色，是否可以给学生一个语言运用的机会，让学生练写秋天的“菊花、花生”等成熟的景物，学生会表达出“菊花绽放多彩的笑容”等句子，说明他们已经领悟课文描写景物的表达方式。

　　沈：是啊!语文教学在很多时候就是只能意会，不能言传。文本中的表达方式是很有特点，靠教师讲运用了比喻、拟人等手法，那我们的语文课就会黯然失色。刚刚设计的迁移运用训练是一种“意会”的好方法。而且还可以过渡到下文的学*：我们可以这样设计过渡语：“不仅仅是景物写得好，下面句子更是写得势扭了!”顺势引出句子“谁使秋天这样美丽?看，蓝天上的大雁作出回答，它们排成一个大大的‘人’字，好像在说——勤劳的人们画出秋天的图画。”要求学生读这句子，回答你能知道什么?

　　朱：巧妙的过渡是阅读教学艺术之一。而且过渡后。要学生读句子，回答句子中隐含着的“秋天大雁排成‘人’字南归”和“赞美勤劳的人们带来的丰收”两层意思。把原本难教的句子简单化。真是环环相扣，一语两的。

　　沈：当学生读后明白句子中的两层含义后，运用亭媒体展示“劳动人们的勤劳画面”，但仅仅是动作画面还不够，语文教学要发展学生语言，还可出示一些描写劳动人民的诗句、语言，如“锄禾日当午，汗滴禾下上·等。这样学生的语文素养才会提高，使学生有更多的语言实践机会。当学生有了真切感受后再来读文本中句子“勤劳的人们画出了秋天的图画。”这时朗读会使得课堂充满人文味，而且这时的读学生的露受是真切的，实现文本价值的效率就高。

　　朱：更多的语言实践机会是不是还要学生写写?如最后句子中的“大雁南飞”，与“赞美人们”两个意思在同一句式中表达出来。

　　沈：对于二年级学生来说，写这样的句子是有点难度的，那么难的句子让学生多读就够了，不需要达到运用的程度，将来的文本教学中有这样运用的机会。