题目为2个字的六句五言古诗

六字六句古诗 六句六字的古诗有哪些？

1、《苕溪酬梁耿别后见寄》唐代刘长卿

清川永路何极，落日孤舟解携。

鸟向*芜远*，人随流水东西。

白云千里万里，明月前溪后溪。

惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。

白话译文

清清的江水长又长，到哪里是尽头？

夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。

群鸟在田野上飞翔一忽儿*一忽儿远，

闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。

洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，

皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。

从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，

怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。

2、《怨歌行》南北朝庾信

家住金陵县前，

嫁得长安少年。

回头望乡泪落，

不知何处天边?

胡尘几日应尽，

汉月何时更圆?

为君能歌此曲，

不觉心随断弦 。

白话译文

家住在江南水乡金陵边，嫁给了长安少年。

回首故乡双泪落，群山遮眼不知在哪边。

战争何时能完结，明月何时能再圆？

吟成这首怨曲向君弹唱，不觉心凄弦也断。

3、《隔汉江寄子安》唐代鱼玄机

江南江北愁望，相思相忆空吟。

鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。

烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。

含情咫尺千里，况听家家远砧。

白话译文

滔滔江水将我们分隔开来，我在此岸，你在彼岸。我们隔江相望，内心满是思恋之愁。想当初我们相互爱慕，相互吟诵喜欢的诗歌，如今却只能对着江水独自吟诵。

看着一对鸳鸯在江边的沙滩上卧在一起，相互依偎、相互取暖。又看见一双鸂鶒悠闲地飞翔在橘林上空，嘻戏鸣叫，让我怎能不想起身在他乡的你。

傍晚，江边人家升起了袅袅炊烟，江面上也是烟波浩淼。这烟里隐隐有倾诉相思的歌声传来，你是否也能听见呢？这时江上已然升起了沉沉的月色，像我此时晦暗的心情。

相恋的两个人哪怕*在咫尺，若是无法相见，仍然如相隔千万里。更何况又听见家家户户做棉衣的捣砧声，从远处传来。

4、《自适》唐代王维

山南结其蔽庐，林下返吾初服。

宁为五斗折腰，何如一瓢满腹。

白话译文：在山南盖起了茅舍，在林中穿上了布衣，人人都在为五斗米折腰，辛辛苦苦，其实每日只要有一瓢米果腹就可以了呀。此诗意在说明人的欲望无须太高，更不要为了去满足那过高的欲望而失去最本真的自我。

5、《咏怀古迹》唐代杜甫

摇落深知玉悲，风流儒雅吾师。

怅望千秋洒泪，萧条异代同时。

江山故宅文藻，云雨荒台梦思。

最是楚宫泯灭，舟人指点今疑。

白话译文

草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。

遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。

故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨旧事难道只是说梦。

关于春的古诗题目

　　萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥.

　　虞美人·风回小院庭芜绿

　　五代：李煜

　　风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

　　笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。

　　清*乐·别来春半

　　五代：李煜

　　别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。(柔肠断 一作：愁肠断)

　　雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

　　望江南·超然台作

　　宋代：苏轼

　　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

　　寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

　　临安春雨初霁

　　宋代：

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　春日偶成

　　宋代：程颢

　　云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。

　　时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

　　春思

　　唐代：

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏。

　　晚春二首·其一

　　唐代：韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树 一作：草木)

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　春夜

　　宋代：

　　金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

　　新雷

　　清代：张维屏

　　造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

　　千红万紫安排著，只待新雷第一声。

　　定风波·莫听穿林打叶声

　　宋代：苏轼

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　鸟鸣涧

　　唐代：

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　忆江南词三首

　　唐代：

痛为题目的诗歌

痛为题目的诗歌（精选5首）

　　在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编整理的痛为题目的诗歌（精选5首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　隔一程山水

　　你的轻舟

　　已过万重山

　　你在千里之外

　　与我隔山隔水地相望

　　我在千里之外

　　望前路

　　你辗过的那个车辙

　　山重水复

　　早已肝肠寸断

　　从我望穿的秋水里嵌入了夜幕

　　佛说

　　那不过是两颗心

　　前世五百次凝眸后一次擦肩而过

　　你非要说

　　你就是前世葬我的人

　　曾与我三生石前缘定三生

　　一只多嘴的暮鸭在嘎嘎

　　诉说着当年

　　断桥边那个为我撑伞的少年

　　转山转水转佛塔

　　菩提下十年苦苦修行

　　只为修来今生与我的同船一渡

　　你胸口的痛说

　　我就是你

　　前世遗失的一根肋骨

　　只有找到我

　　让我的真心贴着你的心

　　你今生的哅口才不会隐隐的痛

　　从此

　　你粘上了我

　　我的.心却被深深伤痛了

　　难道

　　一线牵来的千里姻缘

　　原本

　　就是一场美丽的错？

　　一次酸楚

　　给了我一回

　　伤心的理由

　　你就像一根无形的刺

　　穿透我的心脏

　　那鲜艳的血，啊！

　　到底还是

　　流了一地

　　尝试着

　　把心痛

　　写进我的爱情散文诗

　　让滴着血的文字

　　沾染着你的温情

客至唐杜甫古诗全文（客至古诗翻译及赏析题目）

唐肃宗上元二年，公元761年春天，杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。不久之后，友人崔明府来访，杜甫怀着喜悦的心情写下了《客至》一诗，原文如下：

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，草堂南北，春水环绕，只见群鸥日日飞来。诗人在浣花溪畔定居下来，心也随之安稳了下来。于是，诗人有足够闲适的心情来欣赏春天的景致。一个“皆”字写出春水涨溢的场面；“春水”引发人们对河*风光的无限遐想；每日而来的鸥鸟暗示着环境的幽静。在这样的环境中，诗人一方面感到闲适，一方面又略感孤独，毕竟没有人来，于是就期望有人能上门做客。

“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，被落花铺满的小路未曾因为客人的到来而打扫，今天我家的大门因为您的到来而打开。从结构上来讲，这一联起着承上启下的作用，“花径”一句承接上联，由房舍前后的风景写到门前小路的场景，因无人来访，所以不扫花径；“蓬门”一句启下，大开蓬门，因今日有客，诗人的喜悦之情也溢于言表。

“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，因为距市场很远，不方便采购，只有很简单的菜肴；因为家中贫穷，只能拿以前没有过滤的酒来招待客人。友人来访，诗人凑不够三道菜，拿不出一瓶新酒，从表面看，原因分别是“市远”“家贫”，实际更深层的原因是诗人与崔明府是君子之交，他们的交往不在乎物质，无关乎利益，不关心社会地位……他们更在意的是不是志趣相投？

“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”，我们很乐意与邻居的那位老翁相对而饮，隔着篱笆叫他来饮未喝完的酒。两位挚友越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快的气氛相当热烈。这时，诗人提议把邻居老翁叫来一起喝酒，把这份喜悦与邻居分享，一方面可见邻里关系的融洽；另一方面也可见出诗人和朋友的不拘小节。至此，诗人的兴致达到顶峰。

诗人的朋友崔明府是县令，而诗人杜甫当时的身份是布衣。他们之间的交往不在意身份地位、没有利益交换……他们结交，原因只是发自内心地想和他交朋友而已，是真正意义上的君子之交。从杜甫和崔明府两人的友谊中，我们看到了友谊最美好的模样。

春开头的诗句古诗（春字开头的古诗题目）

高僧出手，必是精品！高僧之作，往往不喜繁复的字句，最爱用最简单的字眼，说出世人都参不透的道理，达到一语点醒梦中人的效果。这一点，连最懂佛理的诗佛王维也学到了，这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。

思乡的诗句摘抄要题目

思乡的诗句摘抄要题目

　　走一走故乡的街头，即使所有都变了，呢喃的乡音依旧可以勾起熟悉的感觉。

　　1、不应有恨,何时长向别时圆 (宋.苏轼.《水调歌头》)

　　2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 (汉.古诗十九首.《行行重行行》)

　　3、悲歌可以当泣,远望可以当归。 (两汉乐府.《悲歌》)

　　4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 (《诗经·小雅·采薇》)

　　5、谁言寸草心，报得三春晖! (唐.孟郊.《游子吟》)

　　6、来日绮窗前，寒梅著花未。 (唐.王维.《杂诗三首》)

　　7、故乡何处是，忘了除非醉。 (宋.李清照.《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》)

　　8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 (唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》)

　　9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? (唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》)

　　10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 (唐.司空图.《漫书五首》)

　　11、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》

　　12、徒劳问归路，峰叠绕家乡。——杜牧《西山草堂》

　　13、朔风正摇落，行子愁归旋。——李白《郢门怀秋》

　　14、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》

　　15、悠悠兮离别，无因兮叙怀。——徐淑《达秦嘉诗》

　　16、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》

　　17、乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

　　18、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　19、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

　　20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　21、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首行行重行行》

　　22、驱马傍江行，乡愁步步生。——杜荀鹤《江岸秋思》

　　23、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

　　24、游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》

　　25、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

　　26、仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。——元稹《远望》

　　27、忽然归故国，孤想寓西陵。——*《冬日山居思乡》

　　28、何处积乡愁，天涯聚乱流。——张乔《江上送友人南游》

　　29、明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》

　　30、州桥南北是天街，父老年年等驾回。——范成大《州桥》

　　31、家乡安处是，那独在神京?——白居易《江上对酒二首》

　　32、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。——王建《辽东行》

　　33、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

　　34、但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中作》

　　35、家在梦中何日到，春来江上几人还?——卢纶《长安春望》

　　36、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊《踏莎行》

　　37、惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》

　　38、别后不知君远*，触目凄凉多少闷!——欧阳修《木兰花》

　　39、秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。——李清照《鹧鸪天》

　　40、浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》

　　41、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天》

　　42、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——司空图《漫书五首》

　　43、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

　　44、天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼《永遇乐》

　　45、墨痕香，红蜡泪。点点愁人离思。——张淑芳《更漏子。秋》

　　46、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗》

　　47、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》

　　48、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

　　49、本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显《春别诗四首》

优美句子题目

1、心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

2.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

3.愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

4.谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

5.阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

6.自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

7.爱心—— 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8.美—— 静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

9.积累—— 古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。

若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古

若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢

若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢

10. 错误—— 伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。

试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢

有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢

有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢

11.立志—— 徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。

这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。

有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢

12. 选择—— 选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 13.生活—— 生活是什么

不同的人有不同的看法。

有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

（《生活是什么》） 14.太阳花—— 从初夏到深秋，花儿经久不衰。

一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。

只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。

（《生机勃勃的太阳花》） 15.诚信—— 诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新*第一缕曙光作出的“*人民从此站起来了”的召唤。

诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“*要实现伟大复兴”的决定。

16. 选择—— 选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

选择博爱，就是选择高远的人生志向。

17．希望—— 不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。

困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。

屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。

有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。

德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。

” 不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。

古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。

双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

主要内容只能一两句话。

越多越好，最多的给采纳

一 人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次。

一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,--这样,在临死的时候,他就能够说:“我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业--为人类的**而斗争。

” --《钢铁是怎样炼成的》

中秋节的诗句带题目

中秋节的诗句带题目

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句具有语言节奏鲜明的`特点。什么样的诗句才经典呢？以下是小编为大家整理的中秋节的诗句带题目，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　李白：静夜思

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　刘方*：月夜

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　李商隐：嫦娥

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　（唐）李朴：中秋

　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

　　*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　张九龄：望月怀远

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思！

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　李商隐：霜月

　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　　孟浩然：秋宵月下有怀

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许！望望空伫立。

　　陆龟蒙：中秋待月

　　转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

　　帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

　　最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

　　何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

　　元好问：倪庄中秋

　　强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。

　　儿童漫相忆， 行路岂知难。

　　露气入茅屋， 溪声喧石滩。

　　山中夜来月， 到晓不曾看。

　　晏殊：中秋月

　　十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　白居易：八月十五日夜湓亭望月

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　苏轼：中秋见月和子由

　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

　　一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

　　谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

以品为题目的现代诗歌

　　品（组诗）

　　《PK仓颉》

　　被几个象形文字绊倒，便恨上了仓颉

　　挖空心思想出个损招，想出这一口恶气

　　于是把我的名字掰开，三个文字放在仓颉面前

　　仓颉抓耳挠腮，苦思悯想，结果一个都不认识

　　我趁势手叉腰，摆出个发火的人样，喝斥道：

　　穷得瑟个啥呀，仓颉，看到了吗？

　　放到现在，公元2013年，你！仓颉！就是个文盲

　　我起码可以把一堆废话用文字表达出来

　　时间长了，兴许还能变成个诗人，你呢？

　　没想到仓颉却突然说：XXX，向后转

　　我以为后面有什么状况，迅速转过身

　　仓颉接着说：XXX，起步走

　　我说：去哪里

　　仓颉说：咱哥俩去五千年前唠唠嗑

　　兴许你能帮哥们很大的忙

　　《潮流新说》

　　或许是这个小城根本就没有另类

　　或许是显贵和另类有了新的潮流

　　这里的遛狗一族，不知不觉中

　　把接力棒交给了赋闲的大叔大妈

　　这些劳苦而“功”不高的老人们

　　忙碌一生，名字从来都是埋在背影里

　　而现在，感觉终于走到了时代的前沿

　　遛狗，对他们来说

　　也许不是一种情趣，而是一种*惯

　　是一种树欲静而风不止的时尚

　　带给心灵的慰藉或无奈

　　可是再无奈，他们也不会真正撒手

　　让他们的大狗小犬变成流浪狗

　　除非上帝让他们撒手

　　这就是一代人的秉性

　　无法更改

　　《小丑》

　　美国最*很绅士

　　没有随便出来表态放话

　　世界因此难得*静了多日

　　没想到突然跳出来个很没品的海盗

　　用大炮狂轰台湾的渔船

　　这样的小丑，混迹荒芜小岛

　　从头到脚也剐不出几两扣肉

　　怎配在这么一个大舞台上演独角戏

　　莫非大腕午场休息

　　让跑龙套的出来应景

　　《原罪》

　　党报的品很高，味很正

　　只要开口说话，没有谁不听

　　可*年频频对A股喊话

　　却似对牛弹琴，宏声如钟

　　竟唤不醒埋汰的中国股市