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怎么去掉悬针纹
美容一词可以从两个角度来理解。首选是“容”这个字,其次是“美”。“容”包括脸、仪态、和修饰三层意思。“美”则具有形容词和动词的两层含义。形容词表明的是美容的结果和目的是美丽的好看的;动词则表明的`是美容的过程,即美化和改变的意思。下面跟着小编来看看怎么去掉悬针纹吧!希望对你有所帮助!
怎么去掉悬针纹
1、少吃高糖类食物,含糖量高的食物不仅会引起肥胖,还会使皮肤老得更快。所以无论为了身体健康,还是为了漂亮,还是尽量少吃吧。
2、建议可以用维生素E做按摩,减少皱眉的次数。
3、注意多休息,避免熬夜,避免一下辛辣食物,做到心情舒畅。
4、清洁,外部环境的废气、尘埃、辐射等很容易附着在肌肤上,使肌肤失去原有的弹性,滋长皱纹。在皱纹集中的区域,采用“展开皱纹”的手法,清洁皱纹深处。无需深层清洁毛孔,过度的清洁会加速肌肤的衰老和脆弱。
5、擦脸要轻柔,在擦脸时使用过大的力量,也是形成八字纹的成因之一。虽然皮肤具有一定的张力,但是过度的摩擦会降低肌肤的弹性,进而加速皱纹的产生。
6、深度保湿,选择含有高效抗老成分以及高浓度深层保湿因子的抗老化护肤品,通过保养品增强肌肤的张力,深度滋润肌肤表面并促进肌肤中胶原蛋白的生成,填补因缺乏胶原蛋白支撑而出现的皱纹和弹性问题。
7、将祛皱产品皱纹的深处,涂抹去皱精华的手法是:用一只手的中指和食指沿着皱纹垂直方向撑开皱纹,把皱纹肌肤撑*,另一只手蘸上大量的精华素以逆着皱纹的方向涂抹满整个皱纹区。
8、用眼膜填*八字纹,含有胶原蛋白、六胜肽等成分的紧致抗皱眼膜,具有紧致提拉作用,能够预防肌肤下垂而导致的八字纹加深。把眼膜贴在法令纹处以舒展皱纹,之后涂抹抗皱精华或眼唇霜于纹路上,再轻轻拍打按摩。
特点:
一、“悬针纹”十分记仇,性格顽固较缺乏妥协性,内心计较,吹毛求疵,并且多疑,疑神疑鬼,任何事情都觉得是别人对不起他,一旦发生争执容易暗地里进行报复行为。
二、多思考,容易多忧虑,放不开,劳心劳碌,急躁,个性偏激,独断专行,这种人很现实,对金钱看重。但当有目标后,会奋勇向前,遇事执着不放,不达目的不罢休,所以成功率颇高,同时一生容易大起大落。
三、夫妻生活易受影响。有悬针纹的男女,婚姻方面多不太如意,离婚的机会颇大,最后造成老年孤独。
黑头怎么去掉
导语:黑头是硬化油脂阻塞物,通常出现在颜面的额头、鼻子等部位,当油脂腺受到过分刺激,毛孔充满多余的油脂而造成阻塞时,在鼻头及其周围部分,经常会有油腻的感觉。下面就由小编来告诉大家黑头怎么去掉吧!
黑头怎么去掉
蛋清去黑头
材料:化妆棉、蛋白。
做法:化妆棉越薄越好,如果化妆棉片比较厚,可以将其撕开。然后将化妆棉浸透进蛋白中,稍微沥干后可以直接敷在算子上,等到10-15分钟,可以撕开,用水清洗。
注意:不管是什么方法,在去黑头前,都要用热毛巾或是蒸脸的方法,将鼻子毛孔打开,有利于去除鼻头上的黑头。
气浴清除黑头
洁脸乳并不能去黑头,要有效的对付它,便要挑选一只适合你个人肤质的磨砂膏。
带点啫喱状的磨砂膏有爽肤及均衡油脂分泌的作用,特别适合油性皮肤,而干性皮肤则可选用泡沫较多、带有滋润作用的磨砂产品。
或者可以尝试瑜伽健身后到蒸气浴大概10分钟,热气令全身毛孔扩张排汗,身上、脸上的'污垢自然地随着汗水流出,脸上那顽固的黑头随即流失。
相对于桑拿浴的干热气,蒸气浴的热气中带水份,对于干性皮肤有保湿作用。热蒸气令脸上毛孔扩张,亦是为肌肤补充滋润的最佳时机。
不论是磨砂清洁或蒸气浴,最后都不能忘记涂上紧肤水,才可以令毛孔回复紧致细嫩。
用珍珠粉去黑头
做法:在药店选购质量上乘的内服珍珠粉。取适量珍珠粉放入小碟中,加入适量清水,将珍珠粉调成膏状。
调好的珍珠粉均匀地涂在脸上。在脸上按摩,直到脸上的珍珠粉变干,再用清水将脸洗净即可。每周可用两次。能很好地去除老化的角质和黑头。
特别提醒:用珍珠粉可以很好地清除老化角质和黑头。想把黑头清除而不想毛孔变大,不论用何种方法,事前最好先蒸一蒸面,令毛孔自然张开,除了有助于排出毒素外,也有助于清洁。
清除完黑头后,最好用冰冻蒸馏水或爽肤水敷于鼻子和T字部位,除能镇静皮肤外,还可以收缩毛孔。
去黑头有小妙招
1、深层洁净是关键
如果你以为简单的做个清洁就能去黑头,那是不可能的,清洁过后你只会发现黑头稳稳地占据你的脸。
想要彻底去黑头,做深沉清洁护理是最基础的。
如果是油性肌肤者一定养成定期去角质的*惯,每周可以去美容院或自己在家进行专业的深层清洁护理,这样能帮助去除肌肤污垢和油腻,从而减少黑头。
2、油性皮肤要注意补水
油性皮肤更容易产生黑头,彻底的清洁和保湿对于油性皮肤才是正确的保养。
选择保湿产品最好挑选质地清爽不含油脂,同时兼具高度保湿效果的产品。
以亲水性强的控油乳液,保湿凝露,喷洒矿泉水或化妆水,之后以保湿凝露抹匀,含有茶树油的产品可以去除肌肤表面多余油脂,达到消炎、抗菌,治疗暗疮的效果。
3、注意饮食要清淡
想要去黑头我们首先应该注意饮食,要多吃维生素C含量高的水果和蔬菜。
比如说黄瓜、西红柿、橙子和草莓等,这些食物含维生素C特别丰富,因为多吸取维生素C还能预防黑头粉刺的产生,从而使我们的肌肤更有光泽。
怎么去掉法令纹
最容易出现的皱纹不是鱼尾纹也不是额头纹,而是鼻子两旁的法令纹,那么怎么去掉法令纹呢?以下是小编为大家带来的怎么去掉法令纹,希望大家喜欢。
法令纹的形成原因:
1.肌肤老化松弛
不可否认,有的人天生法令纹就比别人重,但总的来说,到了35岁以后,法令纹会慢慢加深。除了遗传因素外,主要是年龄因素造成。随着年龄增长,皮肤里的胶原蛋白、水分含量会渐渐流失,皮下脂肪也会萎缩下垂,造成皮肤松弛和老化,形成皮肤表面上的凹陷,就会产生法令纹。
2.表情过于丰富
想知道你的法令纹是因为怎样的表情而出现的吗?很简单。如果法令纹是从鼻侧延伸至嘴角,那是因为你太爱笑而形成的;如果法令纹从嘴角延伸向下,那你可要好好检讨自己是否太喜欢抿嘴和撇嘴了!
3.空气的污染、电脑手机的辐射和无规律的日常作息
空气的污染、电脑手机的辐射和无规律的日常作息也会加快法令纹的产生,因此要良好解决如何除法令纹问题就要避免这些情况的发生。
6大妙招赶走法令纹:
妙招1:避免丰富的表情
丰富的表情会加速法令纹的出现,所以MM们要注意了,乐观的心态固然重要,但别经常大笑,或者做其它一些太过于丰富的表情哦。
妙招2:注重保养
富含胶原蛋白的.面霜能够通过涂抹的方式给皮肤增加胶原蛋白。所以洁面后可以用抗衰老除皱的保养品为肌肤补充养分哦。
妙招3:注意防晒
吸收过量的紫外线坏处多多,轻则令皮肤变黑变粗,重则可导致皮肤癌,而它当然也是皮肤提早老化的罪魁祸首之一了。因为阳光直射会直接损伤皮肤深层的弹性纤维和胶原蛋白,出现皱纹。所以要预防法令纹,每天做好防晒就很必要哦。
妙招4:食疗
多补充富含胶原蛋白的食物,如猪蹄、鸡皮等可以延缓肌肤衰老哦,如萝卜、西红柿、大白菜、芹菜等蔬菜以及苹果、柑橘、西瓜、大枣等。这些食物中的维生素和矿物质,可增强皮肤的弹性、柔韧性和色泽,预防法令纹的产生。
妙招5:按摩法
步骤一:将食指弯曲,第2关节和手指宽的面抵住嘴角下面(法令线延长位置)。
步骤二:好像括住嘴唇一样向上提升手指,沿着法令线一直移动至鼻头两侧。
步骤三:一直将食指提升到鼻头两侧,使用第2关节沿着鼻头突起上下擦拭。
步骤四:手指继续往上到内眼角,并强力按压3--5秒
步骤五:左手拖住左下巴,右手推右侧脸,将右侧脸颊的肌肉往眼角位置推压持续3—5秒,然后减轻力度,水*向外移动;然后换一边。
妙招6:注射玻尿酸除皱
玻尿酸注射入皮肤后,能将胶原纤维、弹力纤维及其他细胞体连接全部包埋于一体,共同形成兼具弹性和黏性特点的结构基质,呈现自然圆润的效果,并可刺激胶原蛋白,填补受损的胶原纤维,让肌龄年轻,有弹性,达到除皱的目的。
去掉眼部皱纹的妙招
相信很多朋友对于有眼部皱纹很是烦恼,在生活中肯定也会朋友一些有需要去掉眼部皱纹的朋友,这个时候大家都会不知所措,不知道什么方法最好,今天小编就给大家详细的介绍一下怎样去掉眼部皱纹的一些知识,感兴趣的朋友们可以来看看哦。
眼部皱纹去除小妙招
让热敷成为皮肤保养的前奏
用热敷的方式,促进肌肤的血液循环,让肌肤重新恢复滋润。柔软。再用眼部护肤品,这样会比较容易吸收哦。另外,除了传统的毛巾热敷,还可以用茶包舒缓眼部。
按摩式抗衰老
由于工作生活压力和血液循环不畅还有干燥等原因形成的眼部皱纹,我们可以通过按摩眼周肌肤来消除初期或不太严重的眼部皱纹问题。晚上沐浴后,肌肤得到充分的温热,这时候按摩眼周效果会更好哦。
常做眼部运动
要常做眼部运动,比如尽量睁大眼睛,持续几秒钟;徐徐闭上双眼,到上下眼皮快要接触时再睁开,动作要缓和,连续重复5次,一日可数次哦。
如何消除眼部皱纹
一、多吃碱性食物
人体内脏功能的强弱,会反映在脸部对应的穴位,肾脏功能失调,会使脸部肌肤失去气血滋养而导致早衰,出现皱纹,或是长期饮食不*衡,也可导致皱纹的产生。 减缓眼部皮肤松弛,可以多吃碱性食物、多喝水,可以。碱性食物有:海带、茄子、黄瓜、牛奶、豆制品、魔芋、萝卜、土豆、水果等。
二、每天吃点甜杏仁
杏仁含有丰富的脂肪油及蛋白质,具有润泽肌肤、通利血络的美容效果。用生杏仁(去皮)捣烂和鸡蛋清。调和成膏状,睡前洗脸后涂脸,次晨洗去。
三、富含软骨素的食物
多吃些富含软骨素食物如猪骨汤、牛骨汤、鸡皮、鸡骨汤等,可增强皮肤的弹性人体皮肤分为表皮、真皮、皮下组织3层,影响皮肤美容的主要是真皮。真皮是由弹性纤维构成的,而组成弹性纤维的最主要物质是硫酸软骨素。
四、富含维生素和微量元素的食物
维生素A能维持皮肤的柔韧和光泽维生素C、E为抗氧化剂,可防止皮下脂肪氧化,增强皮肤表皮和真皮细胞的活力,避免皮肤早衰。铁和铜可使血液充盈皮肤,使皮肤获得足够的营养,避免皱纹的早期出现。
五、富含核酸的食物
多吃些富含核酸的食物此类食物,如鱼、虾、牡蛎、蘑菇、银耳、蜂蜜等,可消除老年斑。*年来研究发现,补充核酸类食物,既能延缓衰老,又能阻止皮肤皱纹的产生。
六、富含胶原蛋白的食物
多吃富含胶原蛋白的食物例如,猪皮、猪蹄、甲鱼等。据营养学家们分析,每百克猪皮中含蛋白质26、4%,为猪肉的2、5倍,而脂肪却只有2、27克,为猪肉的一半。特别是肉皮中的蛋白质,主要成分是胶原蛋白。
眼部去皱六大法
方法一:眼角按摩
用中指和无名指沾取一点眼霜,然后以眼角为起点,从中间开始往外侧画圈圈。由于眼睑处的皮肤很薄很脆弱,如果太用力会使肌肤受伤,皱纹不但没减还会增加。所以要顺一个方向轻轻地按摩。
方法二:太阳穴按摩
用中指和无名指按住太阳穴,然后以画圈圈的方式按摩。稍稍用力地给太阳穴按摩的话可以起到提神作用,恢复眼睛的清澈明亮。还可以有效去除眼睛疲劳。
方法三:眼皮拉升按摩
下巴朝下,将中指和无名指的指肚放在眉骨下,再突地一下将眼皮往上拉。
方法四:眼球按摩
闭上眼睛,用拇指以外的四根手指按住眼睛,然后以波浪式轻轻按揉眼球,可以有效解除眼睛疲劳。此时眼球会感到一点点的酸痛,但这是正常的'。
方法五:点压按摩
在眼睑点上眼霜,然后点压式地将眼霜均匀涂在眼部,而在容易生皱纹的外眼角处则适当多涂一点。该按摩法适合因干燥或睡眠不足产生皱纹的眼角恢复弹性。
方法六:眼膜按摩
将用温水浸湿过的化妆棉敷上眼睛,再用保鲜膜覆上两三分钟。因为蒸汽的作用,眼霜被充分的吸收。为了不与脸部的其他护肤有所冲突,注意最好在在早上护理。
结语:以上的全部内容就是小编今天给大家介绍的怎样去掉眼部皱纹的一些知识,其实只要按照上面的方法坚持去做,这样就可以避免眼部皱纹给人带来的麻烦,最后还是要建议大家*时养成良好的生活*惯哦,这样也是有利于怎样去掉眼部皱纹的哦。
锅烧糊了上面黑点怎么去掉
经常会出现不小心把锅烧糊烧焦的情况,那么锅烧糊了上面黑怎么去掉呢,下面是小编整理的锅烧糊了上面黑点怎么去掉,欢迎阅览。
①醋+小苏打
教你这一招,只要白醋和小苏打,简单清洁秒变新锅!具体方法:开火加热锅,将白醋倒进锅中,可以先去除一部分的黑渍。然后再往锅里倒点小苏打。趁着小苏打起泡,用刷子刷洗锅面,再用水冲干净,污渍全部清理掉啦。
②洗洁精+小苏打
如果家里的陶瓷锅也有焦痕,也是用类似的方法,先烧热一锅水,再放进去小苏打,用刷子刷洗,先去掉表面易掉的污渍。然后倒一点洗洁精进去,增加去污能力,用木铲刮掉锅底的.焦痕。如果焦痕顽固可以重复多洗几次,最后锅具洗完变回亮晶晶~
③土豆+盐
铁锅除了烧焦还容易生锈,其实用土豆可以去除铁锈,土豆自带的淀粉具有吸附和去污能力,把土豆对半切开,在生锈的铁锅里撒上一层食盐,再用土豆不停地擦拭锅底。最后用清水把食盐冲洗掉,再擦拭干净,锅底的铁锈就能消失不见啦~
④醋+盐
锅底用久了有黑黑的焦痕怎么办,用点白醋混合盐,在锅底用刷子或者百洁布擦拭,痕迹很快就能消失不见。
⑤醋+水
把醋和水以1:2的比例放进锅中,高度以盖住焦黑部分为佳,然后开火煮沸5分钟,再盖上盖子浸泡一夜。第二天再清洗时,只需轻轻一刮焦黑就全下来了。
附:11种不走寻常路的“去黑”方法
1、用香灰(蚊香,檀香均可),先把锅底沾少许水,然后把干燥的香灰均匀的撒在锅底,再用钢丝球慢慢摩擦,效果很好。注意*时积累的香灰一定要保持干燥,这种方法也可以处理搪瓷锅和沙锅锅底的痕迹,很管用的。
2、山里红可去糊锅底。烧饭、炒菜如果锅底糊了,可把几个山里红放锅里,加少许凉水烧开(不要烧干),锅的糊底很快就会去掉。
3、西红柿去糊锅底,几个不是很好的西红柿方在锅里煮,自然就会掉了。
4、啤酒和白酒去糊锅底。如果做饭时不小心糊锅了,锅底有锅巴,如果不易刷掉,可倒入少许白酒和啤酒与少量清水(比例为1:1:0.5)混合,盖盖放置,5分钟后就很容易刷洗干净。
5、苹果皮或梨皮去糊锅底。用苹果皮或梨皮加点水煮,然后就很容易清理掉。
6、橙子去糊锅底。切几片橙子放锅里煮开,闷一晚上,第二天糊渣就会翻起来,就很容易清除了。
7、把一点米饭倒进锅里,让其自然发酵,2天后闻见酸味后,手到灰除。
8、用小火干烧片刻,冒烟的时候撒上盐,晃动一分钟后闭火,然后再擦拭,就可以除得很干净,不留底,不留糊味。
9、用清洁球加洗衣粉就可直接擦去锅底变黑的那一部分东西。
10、涂上牙膏,用布灒点水,用力擦,经济实惠,又不伤锅,不过擦可能费点力。
11、用高浓度氢氧化钠水溶液泡一下(比如100克水,50克氢氧化钠,因为是强腐蚀一定要带耐酸碱手套,不能用于铝制品清洁),再用钢丝球刮擦。如果找得到“过碳酸钠或过硼酸钠”,可以直接倒入开水,再加入过硼或过碳,泡到水温后再倒掉。以上两法前者是去除烧焦的油脂,后者是去除烧黄后的颜色。
桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》
旁观拍手笑疏狂。——刘克庄《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》
当事者迷,旁观者清。——《增广贤文·下集》
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。——《红楼梦·第五回》
村舍外,古城旁。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
更教仙骥旁边立,尽是人间第一流。——钱惟演《对竹思鹤》
何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。——杜甫《曲江对雨》
论旁人斤斤计较,说自己花好稻好。
大风吹倒梧桐树,自有旁人说短长。——《随园诗话·卷九》
莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。——辛弃疾《清*乐·检校山园书所见》
作恶事须防鬼神知,干好事莫怕旁人笑。——《格言联璧·惠吉类》
远山横黛蘸秋波,不饮旁人笑我。——黄庭坚《西江月·断送一生惟有》
大鹏飞在梧桐上,自有旁人说短长。——《二刻拍案惊奇·卷四十》
岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭。——岑参《热海行送崔侍御还京》
羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。——黄庭坚《池口风雨留三日》
洛阳城东路,桃李生路旁。——宋子侯《董娇饶》
借问路旁名利客,何如此处学长生?——崔颢《行经华阴》
白头灶户低草房,六月煎盐烈火旁。——吴嘉纪《煎盐绝句》
田舍清江曲,柴门古道旁。——杜甫《田舍》
复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。——白居易《观刈麦》
骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。——陆游《自嘲》
旁人错比扬雄宅,懒惰无心作解嘲。——杜甫《堂成》
朝屯雪山下,暮宿青海旁。——韦元甫《木兰歌》
客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉。——黄庚《临*泊舟》
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。——温庭筠《杨柳八首·其二》
王戎七岁,尝与诸小儿游。——佚名《王戎不取道旁李》
假缎染就真红色,也被旁人说是非。——《增广贤文·上集》
悲愁天地白日昏,路旁过者无颜色。——王安石《河北民》
惟有主,则天地万物自我而立;必无私,斯上下四旁咸得其*。——《格言联璧·从政类》
星宫之君醉琼浆,羽人稀少不在旁。——杜甫《寄韩谏议注》
道旁过者问行人,行人但云点行频。——杜甫《兵车行》
旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。——李白《公无渡河》
路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。——王维《老将行》
飏青旗、流水桥旁。——秦观《行香子·树绕村庄》
老夫既戒酒不饮,遇宴集,独醒其旁。——黄庭坚《西江月·断送一生惟有》
登徒子则不然:其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。——宋玉《登徒子好色赋》
玫瑰碧琳,珊瑚丛生,琘玉旁唐,玢豳文鳞,赤瑕驳荦,杂臿其间,晁采琬琰,和氏出焉。——司马相如《上林赋》
当局者迷,旁观者清。——《隋唐演义·第十四回》
听来咫尺无寻处,寻到旁边却不声。——杨万里《初秋行圃》
邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼睩共灰尘。——张说《邺都引》
清人在彭,驷介旁旁。——佚名《清人》
往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。——杜甫《莫相疑行》
道旁杨柳依依,千丝万缕,抵不住、一分愁绪。——佚名《祝英台*·惜多才》
父异焉,借旁*与之,即书诗四句,并自为其名。——王安石《伤仲永》
忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。——司马相如《长门赋·并序》
万里云山入浩歌,一任旁人笑我。——卢挚《沉醉东风·对酒》
道路不*旁人铲。——《雍正剑侠图·第六十一回》
九卿天上落,五马道旁来。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》
一去二三里古诗
《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起,构成一幅田园风光图,并创造出一种淡雅的意境,表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
一去二三里
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
【翻译】
一个小孩,牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子,只有四五户人家,正在做午饭,家家冒炊烟。娘俩走累了,看见路边有六七座亭子,就走过去歇脚;亭子外边,花开的繁茂,小孩越看越喜爱,伸出指头点数,嘴里念叨着“八枝,九枝,十枝……”他想折下一枝来,戴在自己的身上。他刚要动手,他的妈妈便喝住他,说:“你折一枝,他折一枝,后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来,这儿的花越来越多,数也数不过来,变成了一座大花园。
作者简介
邵康节(康节为谥号)名雍,字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村),又迁共城(今河南辉县),37岁时移居洛阳。
是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多,估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的`《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。
邵康节祖上姬姓,出于召公世系,为周文王后代。他自幼胸怀大志,一心致力于科举进取之学。居共城时,其母李氏过世,他便筑庐于苏门山,布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令,听说邵康节好学,便亲自造访其庐。邵康节遂拜其为师,从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后,邵康节学有所成,但从不到处张扬,所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵康节论学,他自恃自己的学问足可让邵康节师事之,谁知议论过后却深为邵康节的学识所折服,于是便虔诚地拜邵康节为师。邵康节移居洛阳之后,所悟先天之学进一步完善,又收张岷为弟子,传授《先天图》及先天之学。邵康节40岁时娶王允修之妹为妻,后二年得子伯温。51岁时(嘉佑6年),丞相富弼曾让邵康节出来作官,甚至说“如不欲仕,亦可奉致一闲名目”,均被他婉言谢绝了。嘉佑7年,王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地,建屋三十间,请邵康节居住,富弼又给他买一花园。熙宁初,朝廷实行买官田新法,邵康节的天津之居园划为官田,司马光等二十余家又集资为他买下。邵康节命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士,吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵康节,朝廷连着发下三道诏书,让邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵康节再三推辞不得已而受官,可是他又称疾不肯赴职。邵康节57岁时,父亲邵古(伊川丈人)去世。邵康节与程颢在伊川神阴原(今伊川县伊水西紫荆山下)“不尽用葬书,亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年,邵康节的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。他与弟睦手足情深,咏诗数首以表思念之情。邵康节在洛阳闲居*30年。冬夏则闭门读书,春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。
城中的士大夫听到车声,均倒屣出门相迎,儿童和仆人也高兴地尊奉他。久之,在洛阳城里有“行窝十二家”。他乐天知命,常以诗言志,以园林景色、醇酒茗茶自娱*生。他虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”,然而他却是在一心效法圣人,观物得理,究天人之际,要为后人留下一门大学问。他尝有这样的诗句:“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用,不然须负一生闲”。可见他是具有远大抱负的人。
邵康节虽然不支持王安石所推行的新法,但是也不公开反对。“自从新法行,常苦樽无酒”、“怀觞限新法,何故便能倾”、“侯门深处还知否,百万流民在露头”等诗句,反映了他对待新法的态度。门生故旧中的当官者,有的为反对新法要投劾而去,他劝说这些人:“此贤者所当尽力之时,新法固严,能宽一分,*受一分赐矣。投劾何益耶?”
二程兄弟与邵康节同巷里居住*三十年,世间事无所不论。程颢尝说:“邵尧夫于物理上尽说得,亦大段泄露他天机。”又说:“尧夫之学,先从理上推意,言象数,言天下之理。”以“内圣外王之道”评论邵康节之学,以“振古之豪杰”评论邵康节其人。
熙宁10年(公元1077年)3月,邵康节有病卧床百余日而不能起。至7月4日病危,5日凌晨去世,享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父,从伊川先茔。邵康节病中,司马光前来探视。邵康节对他说:“某病势不起,且试与观化一巡也。”司马光宽慰他:“尧夫不应至此。”邵康节说:“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来,他给邵康节诊脉后说:“先生脉息不亏,自当勿药。”又要给邵康节推命吉凶,说:“先生信命乎?载试为先生推之。”邵康节回答:“世俗所谓之命,某所不知,若天命则知之矣。”张载说:“既曰天命,则无可言者。”邵康节《闲行吟》一诗曰:“买卜稽疑是买疑,病深何药可能医。梦中说梦重重妄,床上安床叠叠非。列子御风徒有待,夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处,踏尽人间闲路歧。”可见他是一个不信世俗之命也不搞卜筮稽疑那一套智数的人。程颐前来探病,诙谐地说:“先生至此,他人无以致力,愿先生自主张。”邵康节说:“*生学道固至此矣,然亦无主张。”程颐还是跟他戏谑,邵康节也开玩笑地说:“正叔可谓生姜树头生,必是树头生也。”这时邵康节的声息已很微弱,就举起两手做手势,程颐不明白,问:“从此与先生诀矣,更有可以见告者乎?”邵康节说:“面前路径常领宽,路径窄则无著身处,况能使人行也!”邵康节病重之中犹有“以命听于天,于心何所失”、“唯将以命听于天,此外谁能闲计较”、“死生都一致,利害漫相寻。汤剂功非浅,膏肓疾已深。然而犹灼艾,用慰友朋心”等诗句,足见他对待生死的乐天态度。
邵康节去世后,邵伯温请程颢为其父作墓志铭。程颢月下渡步于庭,思索良久对程颐说:“颢已得尧夫墓志矣。尧夫之学可谓安且成。”遂于《墓志》中有“先生之学为有传也,语成德者,昔难其居。若先生之道,就所至而论之,可谓安且成矣”之语。哲宗元佑中,赐谥“康节”。欧阳修之子欧阳棐作《谥议》:“雍少笃学,有大志,久而后知道德之归。且以为学者之患,在于好恶,恶先成于心,而挟其私智以求于道,则弊于所好,而不得其真。故求之至于四方万里之远,天地阴阳屈伸消长之变,无所折衷于圣人。虽深于象数,先见默识未尝以自名也。其学纯一不杂,居之而安,行之能成,*夷浑大不见圭角,其自得深矣。按谥法,温良好乐曰康,能固所守曰节,谥曰康节先生。”崇宁初,从祀孔子文庙,追封新安伯。明嘉靖中,祀称“先儒邵子”。
邵康节的著作,除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外,据程颐和朱熹讲,还有《无名公传》。另外,还有邵伯温据邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。两宋间人王湜《易学》曰:“康节先生遗书,或得于家之草稿,或得于外之传闻。草稿则必欲删而未及,传闻则有讹谬而不实。”又于“皇极经世节要序”中说:“康节先生衍《易》作《经》,曰《皇极经世》。其书浩大,凡十二册,积千三百余板。以元经会二策,以会经运二策,以运经世二策,声音律吕两相唱和四册,准《系辞》而作者二册。”其实,王湜所见十二卷本的《皇极经世书》,已是邵伯温于邵康节去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起,又加入其祖父邵古的声音律吕之学与张岷听邵康节讲学时所作的笔录(定名为《观物外篇》)厘订而成。一至六卷为元、会、运、世,七至十卷为律吕声音,十一卷为“观物内篇”,十二卷为“观物外篇”。对此,清王植于《皇极经世书解·例言》中已有说明。
《无题(来是空言去绝踪)》古诗赏析
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家收集的《无题(来是空言去绝踪)》古诗赏析,希望对大家有所帮助。
【作品介绍】
《无题(来是空言去绝踪)》的作者是李商隐,被选入《全唐诗》的第539卷第105首。这首诗抒发一位男子对身处天涯海角的情人的思念之情。
古诗名句“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”就是出自《无题(来是空言去绝踪)》这首诗。
【原文】
无题(来是空言去绝踪)
作者:唐·李商隐
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
【注释】
①金翡翠:用金线绣成翡翠鸟图样的帷帐。帐的上部为烛照所不及,故说半笼。或谓指描有翡翠图样的灯罩。
②绣芙蓉:绣有芙蓉图案的被褥。
③刘郎:指刘晨。传东汉永*中,剡县人刘晨、阮肇入天台山采药迷路,遇二仙女,被邀至仙洞。半年后返故里,子孙己七世。后重入天台访女,踪迹杳然。事见刘义庆《幽明录》。此以自喻。蓬山:仙山,指对方所居。
【赏析】
首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
【作者介绍】
李商隐(约812年或813年~约858年),汉族,字义山,号玉溪生,又号樊南生、樊南子,晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内(今河南沁阳市),祖辈迁至荥阳(今河南郑州)。擅长骈文写作,诗作文学价值也很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生诗》三卷,《赋》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。
【繁体对照】
卷539_105 【無題四首】李商隱
來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鍾。
夢爲遠別啼難喚,書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠,麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山壹萬重。
李商隐无题有何含义
李商隐的无题字面上看都是爱情诗,我们都认为他是写至死不渝的爱情,但也有人说李商隐的诗是在借助诗来抒发自己的政治不得志的酸楚。李商隐在17岁就得到令狐楚的赏识,25岁在令狐楚的帮助下考取进士,成为校书郎,并与令狐绚是好友,但令狐楚病逝后,李商隐娶了王茂元的女儿,因此李商隐被打压,心生抑郁,所以他所写的诗在清代就被人说寓意深远。
清代朱鹤龄说自古就借芳草美人来表达君子之义,李商隐的爱情诗不该做艳情诗,而吴乔更直白的说李商隐的无题就是写给令狐绚的,借男女之情写出了对令狐绚的怨恨与寄望。但也有人支持李商隐写的诗就是男女之间的感情,没有那么复杂。不论从那一方看,都是有他的道理和依据的,而作为普通人的我们也想不到那么深,所以李商隐的无题究竟有何含义大家还是存在着不同的意见,这也只能仁者见仁智者见智了。
李商隐是*唐代著名的诗人,这点我们都承认,至于他的官场仕途坎坷,我们也只能从相关的书籍里面得以考证,但他所写的无题究竟有何含义这一点我们很难分析李商隐的心理,所以不管李商隐是对令狐绚怨也好还是对爱人思念也罢都是我们对他的一种理解。
无题李商隐介绍
诗词原文
(一)
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
(二)
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!
(三)
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
唐代末年,有一个人叫范摅(shū),具体的生卒年已不可考,自号五云溪人,吴(江苏吴县)地人。大约唐僖宗乾符中前后在世,他写过一本笔记体小说叫《云溪友议》,书中所载大多为开元之后的异闻野史,其中又以诗话为多。唐代很多诗人的轶文趣事,正史没有记载的,往往就依靠这本书得以流传,比如王梵志的十余首诗等等(前面写过他的类似打油诗的文章)。这本书里还记有一些神鬼故事,比如韦皋遇玉箫,王轩遇西施等,这些内容已经不是名流轶事记载,而是神话、传奇文学的性质了。
(《云溪友议》书影)
今天我们就说说这本书里记载的一则故事。
唐元和年间(“元和”是唐宪宗李纯的年号,就是刘禹锡、柳宗元他们“永贞革新”失败后的那个皇帝),有一个秀才叫崔郊,崔郊姑母家里有一位婢女,总之长得容姿不凡且极擅音律,崔郊跟她互相爱恋,甚至私订终身。后来因为姑母家穷,将婢女以四十万钱的价格卖给了宰相于頔,由于这个婢女确实才貌出众,于頔也非常宠爱这个婢女。这下可苦了崔郊,他只能终日思慕不已,相府森严,不得见人,于是他想尽一切办法靠*相府,想要再见一见这个婢女。
(唐宪宗像)
这一年的寒食节,婢女终于出府,与守望在门外的崔郊终于相见,两人一见,一番痛哭、一番山盟海誓之外,崔郊还写了一首诗送给婢女,诗名当时没有,我们姑且就跟《全唐诗》一样叫它《赠婢》(也有一说叫《赠去婢》),全诗如下:
(诗意图)
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。
崔郊是面也见了,诗也写了,虽然仍然不能释怀,但终也无计可施,只能终日怏怏不乐。谁料到有一个嫉妒崔郊的人打听到这件事之后,私下里向于頔原封不动地告了密。于頔读完这首诗之后,下令召见崔郊,左右都不知道将要发生什么事了,崔郊这个时候忧悔不已,但已经无处可逃了,只能硬着头皮去见于頔。等到于頔见到崔郊,上前握住手说:“‘侯门一入深如海,从此萧郎是路人。’就是你写的啊,40万钱又算个啥,你为啥不早点说”。于下下令让婢女跟崔郊同归,甚至还细心地增添了婢女的妆奁首饰。
(诗意图)
于頔也是个诗人,《全唐诗》存诗两首,这件事当然算得上是诗坛佳话。《全唐诗话》里也有这个故事,所载情节大致相仿,说不定确有其事吧。
崔郊在《全唐诗》里只收了这一首诗,算是孤篇留名的诗人了,这首诗里还出了“侯门似海”这个成语,可见这首诗的影响力。
(石崇的优游生活)
“公子王孙逐后尘”这是典型的烘托手法,借用公子王孙的追求来显示女子的美貌。“绿珠垂泪滴罗巾”这一句中“绿珠”用了典故,西晋富豪石崇曾经有一名宠妾叫绿珠,传说她“美而艳,善吹笛”石崇非常宠爱,到赵王伦当权时,他的手下孙秀倚仗权势,点名向石崇索要绿珠,石崇当然拒绝,不久,石崇被收下狱,罪名是造反,遭夷三族,绿珠不堪其辱,坠楼身死。理解了“绿珠”的含义,这一句的意思就非常明白了,就是像绿珠一样的悲泣流泪滴湿罗巾。
(京剧《绿珠坠楼》剧照)
“侯门一入深如海”,“侯门”指*之家,女子一进入*之门就像进了大海一样深不见底。“从此萧郎是路人”,“萧郎”这个词的来源有两种说法,一种大致是缘于汉代刘向的《列仙传》,里面有一个故事:“萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台。夫妇止其上,不下数年,一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。”于是后世就用“弄玉”泛指美女或仙女;用“萧史”借指情郎或佳偶,又称“萧郎”;另一种说法是“萧郎”就是指梁武帝萧衍(这个人物在电视剧《琅琊榜》上演后广为人知,就是大梁的老皇帝的人物原型),他是个风流多才的男子,于是*便以萧郎代指女子所爱的男子。有意思的是,古诗文里还有“萧娘”的说法,唐人以“萧娘”为女子的泛称。
(“萧郎”的来由之一是萧衍)
从“侯门深如海”的比喻,到“一入”与“从此”句式,诗中所透出的是深沉的绝望,这种绝望是彻头彻尾的,否则就不是“深如海”,后面的句式也是无可奈何而绝望的,这种写法显然要比直接抒情写多么思念、多么无奈要更加感人。
心上人被“侯门”所夺,最终悲剧结尾的故事,在封建社会是常见的事情,弱小的一方无可奈何,因为对方太过强大,除了陷入绝望再无他途。这里的侯门指一切有权势的人,上自皇帝,下至公侯,并不单指有侯爵这个爵位的门第,渐次发展,崔郊诗中所说的“侯门”也渐渐成为权势之家的代名词,或者仔细算来,这也算崔郊的一点历史贡献吧。
(港版《笑傲江湖》中的林青霞)
当然,崔郊是幸运的,他写了一首诗,不但留给后世一个“侯门似海”的成语,同时也领回了自己的女人,甚至这首诗还创造了一个句式,即“一入”……“从此”。典型的例子可以举两个:一个是网络流行语“一入段子深似海,从此节操是路人”;另一个是电影《笑傲江湖之东方不败》(李连杰、林青霞版)里有几句诗:“天下风云出我辈,一入江湖岁月催”据说是出自香港词作家黄沾的一首七律诗,其中的“一入”其实是一种生活的选择,同时也是说人生总有不少转折的节点(比如选择一个行业,爱上一个人,选择一个城市等等),从这个节点开始,人的一生彻底改变了,这个节点可能是关键而又让人痛苦的,这大概是从崔郊的这首诗递延下来的情绪的再一次“感发”吧。
给逝去母亲的古诗
在日常学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗的格律限制较少。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家整理的'给逝去母亲的古诗,欢迎大家分享。
悼念母亲的古诗(一)
墨萱图
元·王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
悼念母亲的古诗(二)
母别子
唐代:白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
悼念母亲的古诗(三)
谁氏子
唐代:韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
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