四海之内皆兄弟的古诗

四海皆兄弟的下一句、翻译及其赏析

四海皆兄弟的下一句、翻译及其赏析

　　四海皆兄弟出至《别诗四首·其一》你们知道四海皆兄弟的下一句是什么吗?下面是小编为您整理的四海皆兄弟的下一句、翻译及其赏析内容，欢迎阅读。

　　四海皆兄弟的下一句是：

　　谁为行路人。

　　原句是：

　　四海皆兄弟，谁为行路人。

　　意思是：

　　普天下的生灵，都是休戚相关的人间骨肉，有哪一个是离世独立的路上行人?

　　这句话出自汉代无名氏的《别诗四首·其一》，原文如下：

　　骨肉缘枝叶，结交亦相因。

　　四海皆兄弟，谁为行路人。

　　况我连枝树，与子同一身。

　　昔为鸳与鸯，今为参与辰。

　　昔者常相*，邈若胡与秦。

　　惟念当离别，恩情日以新。

　　鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

　　我有一罇酒，欲以赠远人。

　　愿子留斟酌，叙此*生亲。

　　【诗词翻译】

　　兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。

　　四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。

　　何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。

　　从前亲*的如鸳鸯，现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢。

　　从前总是在一起，现在遥远的像北方的胡人与南方的秦国人。

　　在即将离别之际，越发觉得情谊日益亲切。

　　麋鹿遇到好草总是嗷嗷呼叫它的同伴一起来吃，它可以用来比喻我宴饮嘉宾的心情。

　　我有一樽酒，想赠给远行的兄弟。

　　希望你再多留一会酌饮此酒，以叙我们*日的亲爱之意。

　　【诗词赏析】

　　“四海”，即天下，旧以*四境有海环绕，故称;如《博物志》云：“天地四方皆海水相通，地在其中。”这是用“四海一家”的壮怀勉励行人的两句赠别诗。其第一句出自《论语》：“子夏谓司马牛曰：‘四海之内，皆为兄弟。君子何患乎无兄弟?’”正面申说、意气相感。第二句，用兀然而起的`设问， 抒写热情相激的深意，生动地表达了送别双方嵚崎磊落的胸襟。全联辞采朴茂，音色高亢，全无后人“黯然消魂”、伤心离别的愁苦之音，显示了汉诗以“风骨”见称诗史的时代特征，开创了后世赠别诗中积极人生的豪放诗风。如曹植《赠白马王彪》的“丈夫志四海，万里犹如比邻”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”等等。

　　【延伸阅读：《别诗四首》另外三首】

　　【其二】

　　黄鹄一远别，千里顾徘徊。

　　胡马失其群，思心常依依。

　　何况双飞龙，羽翼临当乖。

　　幸有弦歌曲，可以喻中怀。

　　请为游子吟，泠泠一何悲。

　　丝竹厉清声，慷慨有余哀。

　　长歌正激烈，中心怆以摧。

　　欲展清商曲，念子不得归。

　　俯仰内伤心，泪下不可挥。

　　愿为双黄鹄，送子俱远飞。

　　【其三】

　　结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　欢娱在今夕，燕婉及良时。

　　征夫怀往路，起视夜何其。

　　参辰皆已没，去去从此辞。

　　行役在战场，相见未有期。

　　握手一长叹，泪为生别滋。

　　努力爱春华，莫忘欢乐时。

　　生当复来归，死当长相思。

关于兄弟的经典说说：四海皆兄弟，何处相逢非故人。。

★1☆　　系的少了，不代表感情淡了。因为我们是兄弟。

★2☆　　的仗义，只为了那些曾经并肩战斗同甘共苦的兄弟！

★3☆　　经常损你，骂你，是因为我相信我们的关系。

★4☆　　有时候兄弟就会变成凶弟。

★5☆　　谊的幸福之一，是知道了可以向谁倾吐秘密。

★6☆　　有吃有喝一起玩，这叫朋友。没吃没喝照样玩，这叫兄弟。

★7☆　　狐朋狗友也有真兄弟

★8☆　　活中的每一件事，都可以用三个字总结：会过去.

★9☆　　有吃有喝一起玩，这叫朋友。没吃没喝照样玩，这叫兄弟。

★10☆　　可以花玩，但兄弟做不完，不要为了微微几个钱而失了兄弟。

★11☆　　你的笑容去看待这个世界，别让这个世界夺走了你的笑容

★12☆　　者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。

★13☆　　知四海皆兄弟，何处相逢非故人。。

★14☆　　要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品.

★15☆　　一个男人最起码得保护四样东西:脚下得土地，家中的父母，身边的兄弟和怀里的女人。--兄弟哲理说说

★16☆　　说兄弟如手足，女人如衣服。那我不裸奔几十年

★17☆　　有朝一日我辉煌带着兄弟一起狂

★18☆　　兄弟如手足女人如衣服。谁动我衣服我砍他手足。

★19☆　　真正的兄弟不会有任何背叛与出卖。

★20☆　　生最公*的事就是每个人都得死。

关于兄弟的经典说说：四海皆兄弟，何处相逢非故人

　　1、经常损你，骂你，是因为我相信我们的关系。

　　2、一个男人最起码得保护四样东西:脚下得土地，家中的父母，身边的兄弟和怀里的女人。--兄弟哲理说说

　　3、有朝一日我辉煌、带着兄弟一起狂

　　4、狐朋狗友也有真兄弟

　　5、真正的兄弟不会有任何背叛与出卖。

　　6、有吃、有喝、一起玩，这叫朋友。没吃、没喝、照样玩，这叫兄弟。

　　7、有时候兄弟就会变成凶弟。

　　8、有吃有喝一起玩，这叫朋友。没吃没喝照样玩，这叫兄弟。

　　9、兄弟如手足、女人如衣服。谁动我衣服、我砍他手足。

　　10、钱可以花玩，但兄弟做不完，不要为了微微几个钱而失了兄弟。

　　11、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。。

　　12、都说兄弟如手足，女人如衣服。那我不裸奔几十年

　　13、我的仗义，只为了那些曾经并肩战斗同甘共苦的兄弟!

　　14、联系的少了，不代表感情淡了。因为我们是兄弟。

　　15、友谊的幸福之一，是知道了可以向谁倾吐秘密。

　　16、不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品.

　　17、生活中的每一件事 ,都可以用三个字总结：会过去.

　　18、人生最公*的事就是每个人都得死。

　　19、用你的笑容去看待这个世界，别让这个世界夺走了你的笑容

　　20、智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。

海内的意思及诗词

海内的意思及诗词

　　导语：“海内”的意思是:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。以下是小编精心整理的海内的意思及诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　海内的意思

　　海内，是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。现在，一般认为大西洋以东太*洋以西算是“海内”。

　　海内的成语

　　海内鼎沸：鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

　　海内无双：海内：四海之内，旧指*，现亦指世界各地。四海之内独一无二。

　　海内的诗句：

　　海内存知己，天涯若比邻

　　原古诗

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　古诗介绍

　　《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗;颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕;颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界;尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

　　诗词赏析

　　朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的.风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在*文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉!杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。

　　此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

　　“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

　　“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

　　第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

　　结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

兄弟四排行是指

兄弟四排行是指

　　伯仲叔季，汉语成语，拼音是bó zhòng shū jì，意思是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。出自《左传·昭公二十六年》。下面是小编整理的关于兄弟四排行是指什么的文章，欢迎大家阅读学*。

　　简介：

　　古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

　　详解：

　　古代老大“伯”也可叫“孟”，男女都可用，班固《白虎通“姓名》“適(嫡)长称伯，伯禽是也。庶长称孟。”孔子字仲尼是老二，他的异母哥哥就叫孟皮(见《孔子家语》);曹操的字是孟德。《说文》“孟，长也”，《方言》十二“孟，姊也”。女的叫“孟”为多。所以有名的“孟姜女”，就是姜家的大姑娘。

　　上古音“孟”读[mrang]，本来就跟“兄”[hmrang]同一词根。到汉代读音发生变化，“兄”的声母hm变hw，“兄”字就跟“荒”字接*了，所以东汉刘熙《释名”释亲属》“兄，荒也。荒，大也。故青徐人谓兄为荒也。”青徐是今山东一带，现代汉语各方言大多接受了阿尔泰语传来的“哥”来替换“兄”，山东人再没有读“兄”为“荒”的了，但江西德兴、浮梁、婺源江湾等地的徽语“兄”读huae，还接*古音。

　　“孟”与“兄”同根，所以是不适宜再作四弟以下的排行的。

　　《释名·释亲属》这样解释“伯仲叔季”：

　　“伯，把也，把持家政也”。——按宗法社会里常以长子继承父位当家，当国者则一样把持国政。如春秋五霸，“霸”亦可作“伯”，即指盟国奉为把持朝政的长兄，“伯”、“霸”通用。同义的“兄”字，从人从口，表示在家里是发号施令者，这与“公”字从口，上面的“八”表出声(甲金文下边不是厶)，表示是国家的'发号施令者相似。弟弟们对兄长是必须服从的。

　　唐代后汉语借用阿尔泰语系突厥语的“哥”aGa，我们的“伯”字则传到阿尔泰语为“伯克”baeg，跟古汉语的“伯”一样，成了官长、贵族的称呼。“伯”字甲骨文只作“白”，好几位文字学家解作日光初出，郭沫若则解为象大拇指，认为跟“擘”同根。不管那一说，总之是其字义是最初的，是老大。

　　“仲，中也，位在中也。”——这个叫法还留在云南白语(汉语最亲的兄弟语)里，读zv阳去(第6调)，在白语里，“仲子”是二儿子，“仲女”是二女儿。

　　“叔，少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅·释诂》“俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的，新生的。

　　“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”，比于幼禾，总之是最幼少的。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月(如孟春、仲春、季春)，因而称为“四季”。文王之父季历是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子为老三也可称季。晋代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，“稚”即是季的代换字。

　　从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。周武王分封诸弟皆称叔某，因为他是老二。请看《史记·管蔡世家》：

　　“武王同母兄弟十人，……其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。”

　　以上老三至老八皆为叔某，老十即老小才叫“季载”。老四周公旦用了尊称，但下文就说“封叔旦於鲁而相周为周公”。屈原《天问》也说“到击纣躬，叔旦不嘉”，都用“叔旦”。因为他只是老四而不是老小，所以并不叫“季旦”。古代名字是分时段取的，先取小名，名，最后才取字。如曹操小名阿瞒，名操，字孟德。字以表德，名与字的字义要相应，如操、德皆指品行，孔子的儿子名鲤字伯鱼。取字是冠礼时(正常是在二十岁)之事，其时兄弟排行当可排定了。

　　此外，纬书所记传说中还有“皇氏五龙”的“伯、仲、叔、季、少”的叫法。《春秋命曆序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙”。只有五兄弟的，也可依此排行，把最幼少的叫“少”，像前面金庸先生的那个例子，叫“史少捷”就比“史孟捷”要妥帖些。

　　现代取名用“伯仲叔季”就不方便了，因为取名早，不知道哪个才是老小。我当年在浙江乐清调查方言，发音人是有学问的赵一老先生。赵一先生有十一个孩子，他开初就先依“伯仲叔季”取名为“伯子、仲子、叔子、季子”(只论排行，不分男女，叔子就是一位清雅的姑娘，当时也帮着父亲辅助发音)。下面的孩子他并不循环，而称“春子、夏子、秋子、冬子”，老九直叫“玖子”，生了老十，先生想该是末尾了，就取了末子这样意义的字，不想后来又生了最小的十一子，乃取名为“土子”，土者，十一之合文也。如果在古代，应该是这位“土子”兄弟才能叫季子的。

　　兄弟两个伯仲，五个六个伯仲叔季少稚。

　　在我国古代，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯 ( 孟 ) 是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。有个成语叫难分伯仲，就是难分高低的意思，词语“季春”就是指春末的意思。

　　并且古代贵族男子的字前常加伯 ( 孟 ) 、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父。

　　扩展资料：

　　“伯”的本义是“没有兄长的男子”，就是老大的意思，在古代与“孟”字通用，现在一般称呼比父亲年长一些的男子。“伯，把也，把持家政。”

　　在古代按宗法社会里，一般常以长子继承父位当家，就一国而言，当国者则把持国政。如春秋五霸，即“伯”“霸”通用，指把盟国奉为霸主，也就是盟主的意思。唐代后汉语“伯”成了官长、贵族的称呼。

　　“仲”的本意是仲是排在第二位，这个叫法至今还留在云南白语里，“仲子”指二儿子，“仲女”指二女儿。司马懿，字仲达，排行第二。其长兄：司马朗，字伯达；三弟：司马孚，字叔达；四弟：司马馗，字季达。

段子手超爱的搞笑说说 只要长得丑，四海之内皆朋友！

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九月九日忆山东兄弟古诗千古名句

九月九日忆山东兄弟古诗千古名句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的九月九日忆山东兄弟古诗千古名句，希望能够帮助到大家。

　　九月九日忆山东兄弟

　　王维

　　独在异乡为异客，

　　每句的意思：独自流落他乡，长做异地之客，

　　每逢佳节倍思亲。

　　每句的意思：每逢佳节良辰，越发思念眷亲。

　　遥知兄弟登高处，

　　每句的意思：遥想今日重阳，兄弟又在登高，

　　遍插茱萸少一人。

　　每句的意思：他们佩带茱萸，发觉少我一人。

　　赏析

　　写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

　　[九月九日]重阳节。古人有重阳节亲友一起登高，佩戴茱萸，饮菊花酒的*俗。

　　[山东]华山以东。

　　[茱萸]一种有浓烈香气的植物。

　　注解

　　1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的*俗。

　　2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

　　注释

　　①九月九日：即重阳节。古人有在重阳节登高、佩带茱萸、饮菊花酒的*俗。

　　②山东：指华山以东，王维的家乡就在这一带。

　　③茱萸：一种有浓烈香气的植物。

　　九月九月九日忆山东兄弟阅读训练及答案

　　九月九日忆山东兄弟

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　一、我知道。(选出正确答案，只填序号)

　　1.农历九月九日是(　　 )节。

　　A.端午 B.清明 C.重阳 D.中秋

　　2.山东是指(　　 )

　　A.山东省 B.华山以东C.山的东面

　　3.异乡是指( 　　)。

　　A.山东 B.他乡，外乡 C.不同的家乡

　　二、咬文嚼字。(解释下列字在诗中的意思)

　　1.倍：____________ 2.独：____________ 3.遍：____________

　　4、逢：____________. 5.忆：____________ 6、遥：____________

　　三、登高望远。(填空)

　　1.《九月九日忆山东兄弟》是王维写的一首广为传诵的诗篇，深切地表达了诗人对_______ 的思念之情。

　　2..本诗中的千古名句是______________________表达___________之情，曾打动多少游子离人之心。

　　参考答案

　　一、1.C 2.B 3.B

　　二、1.更加　2.独自　3.都　4.碰到　5.思念　6.在远方

　　三、亲人　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

　　游子思乡

　　古诗的意思

　　独自流落他乡，长做异地之客，

　　每逢佳节良辰，越发思念眷亲。

　　遥想今日重阳，兄弟又在登高，

九月九日忆山东兄弟古诗原文赏析

九月九日忆山东兄弟古诗原文赏析

　　多做题有助于大家及时检测自己的学*情况，小编提供了小升初语文九月九日忆山东兄弟知识点，希望大家在课后复*时使用，同时祝大家学*进步。

　　九月九日忆山东兄弟

　　王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　注释

　　1、九月九日：指农历九月九日重阳节。

　　2、忆：想念。

　　3、山东：指华山以东作者家乡蒲州。

　　4、异乡：他乡、外乡。

　　5、为异客：作他乡的客人。

　　6、逢：遇。

　　7、倍：格外。

　　8、登高：古有重阳节登高的风俗。

　　9、茱萸(zhūy)：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

　　古诗赏析

　　这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长 ?安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有 ?致，堪称千古绝唱。

　　希望提供的小升初语文九月九日忆山东兄弟知识点，能够帮助大家学好语文这门课程。

　　《九月九日忆山东兄弟》注释译文

　　九月九日忆山东兄弟

　　作者：王维

　　dú zài yì xiāng wéi yì kè

　　独 在 异 乡 为 异 客 ，

　　měi féng jiā jié bèi sī qīn

　　每 逢 佳 节 倍 思 亲 。

　　yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù

　　遥 知 兄 弟 登 高 处 ，

　　biàn chā zhū yú shāo yì rén

　　遍 插 茱 萸 少 一 人 。

　　【注释】

　　九月九日：即重阳节。古时在这一天，有佩插茱萸、登高饮菊花酒来避灾的*俗。

　　山东：指华山以东(今山西)，王维的家乡就在这一带。

　　异乡：他乡。

　　倍：加倍，更加。

　　遥知：远远推想。

　　茱萸：又名越椒，是一种有浓烈香气的植物，据说可以祛邪、避灾。

　　【译文】

　　独居他乡是外来的客，

　　每逢佳节更加怀念家乡和亲人。

　　遥想弟兄们在登高的地方，

　　都插上茱萸只少了我一个人。

　　【作者背景】

　　王维(701-760)，唐代诗人。字摩诘，蒲州(今山西永济)人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。

　　【赏析】

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

　　这是王维的一篇思乡怀亲的名作。前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡，日夜思念着故乡和亲人，每逢佳节来临，孤独的感觉更加深刻，思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的.“佳节”，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的“九月九日”(即“重阳节”)作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的日子，古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今，诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景，同时他也设想因为自己无法亲临盛会，共享欢乐，兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔，展开想象，更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。

古诗九月九日忆山东兄弟（九月九日忆山东兄弟的故事）

　《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的“人”指的是谁？这是蚂蚁庄园10月14号今日庄园小课堂的问题，下面为大家详细介绍10月14日今天蚂蚁庄园课堂小鸡饲料答案。

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　　今天的问题是：

　　《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的“人”指的是？

　　王维

　　李白

　　答案：王维

　　解析：“遍插茱萸少一人”这句出自王维的名篇《九月九日忆山东兄弟》，其中的“少一人”指的就是作者自己，也就是王维。此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

　　以上就是10月14日蚂蚁庄园小课堂的问题答案。

关于兄弟的诗

　　1、《兄弟》

　　飞鸟翱翔

　　游鱼徜徉

　　天空中漂泊着滴滴泪

　　月亮光晕拨开思念的云

　　一寸寸把思念的路丈量

　　思念在何方

　　跋山涉水， 奋斗飞翔

　　却怎么也触摸不到

　　那一年，那个季节

　　我们奔驰在，不得意的那片土地

　　那时候

　　我们笑，彼此嘲笑

　　我笑你的脚步的缓慢

　　你笑我的虚度时光

　　后来，更多的日子流去

　　凭添的是无奈的对视

　　无情的到来

　　我们，多了一份叹息

　　我说，幸亏叹息时有你

　　我最普通却最神圣的兄弟

　　失去了再多

　　我依然感觉的到自豪

　　而今，两年的光阴又悄然流逝

　　那却是永恒的记忆

　　分割于不同的世界

　　依旧坚定不移的我们

　　不常联系，

　　彼此却安放于心底的兄弟

　　2、《兄弟》

　　那一年，我背着厚厚的行囊进入警校，

　　人真多，校园真美。

　　庄重的警徽下，我举起右手，

　　立下人生中第一个誓言，

　　“为人民服务。”

　　军训的日子总是让人难忘，

　　第一次穿迷彩服，

　　第一次站军姿，

　　第一次指导员点名要我拉歌，

　　我放开嗓子，吼着自己也唱不完的歌，

　　一首下来，我满头大汗，台下已是掌声雷动，

　　那一刻，我笑了，感觉自己像个军人。

　　宿舍里，十张床，十个兄弟，十具寂寞的灵魂，

　　抽烟，打牌，煲电话粥各显神通，无所不能。

　　正直的a哥，是我们室长，

　　晚上睡觉爱打鼾的华华，不知吵醒了我多少美梦，

　　机灵的小鬼，

　　胖胖的富二代炮哥，

　　文质彬彬的罗姑娘，

　　香港脚袁博士，

　　泡妞天才阿荣，