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1.以后看到把自己装潢的非常乖张的人,不应该将其视为一种搞笑的表演。应该视为一种非常搞笑的表演。
2.玫瑰花的葬礼,埋葬关于你的回忆 ,感觉双手麻痹 ,不能自己 ,已拉不住你 ,真的好美丽,那天的烟花雨,我说要娶穿碎花洋裙的你。——《玫瑰花的葬礼》
3.电话里的歌声,打动不了心声,想的想的想得太多眼泪一滴都不剩,还只能继续掩饰心声,我戴上耳机调大音量听着忧伤歌声。——《伤声》
4.不是穿上情侣装就可以装情侣,不是天下有情人最后都能在一起。——《情侣装》
5.人之旅游,无非是走出原本的生活情境,跑去别人的情境里寻新鲜
6.……你可能在街头听过许嵩的歌,在各种音乐排行榜上见过许嵩这个名字,看到过年轻人一脸兴奋的讨论着“Vae”“自定义”,但你不一定知道,这不是什麽唱片公司打榜宣传所产生的效果,而是完全靠着乐迷口口相传的力量,这股力量已经延续了*三个年头,并且正在持续蔓延中。
7.是许嵩进入公众视野的第十年,十年内成功发行张词曲全创作专辑以及*首原创单曲,专注创作从未停歇前行的脚步;屡屡获得国内外各大华语音乐颁奖典礼奖项,每张专辑都拥有突破亿万次的数字音乐下载量,影响力持续发酵;从年少成名到引发争论再到才华终受广泛认可,十年里无论身处什么阶段许嵩始终保持低调姿态,而许嵩的庞大歌迷群体也从当初冲动狂热的少年转变为如今以成熟理性青年为主,可谓是共同成长的青春十年。
8.我说Vae,你要清醒,别再轻易掉眼泪;我说Vae,是是非非,你要勇敢去面对;我说Vae,该放就放,别让自己那么累。——《浅唱》
9.画面定格了,心痛了碎了,我们的快乐,被你推翻了,世界盛我一个,我想你也不会再来找我。——《飞蛾》
10.为你唱着首歌,没有什么风格,它仅仅代表着,我希望你快乐为你辗转反则,为你放弃世界有何不可。——《有何不可》
11.翻腾旋转的烟又陪伴了一整夜,多年不见的画面丢在昨天很抱歉,眼泪要诱惑双眼去寻找风的誓言,裹夹无尽的碎片盘旋一年年。——《寻风》
12.她只是我的妹妹,妹妹说紫色很有韵味,她只是我的妹妹,我在担心你是否误会,她只是我的妹妹,对这个解释你无所谓,我没有思想准备,看到你身旁还有一位,不知道他是谁。——《多余的解释》
13.你的城府有多深,我爱的有多蠢,不想再问,也无法去恨,毕竟你是我最爱的人。——《城府》
14.酒和欢乐总是联系在一起 无酒不欢
15.坐在这里有一些瞬间忘记了自己身在何地 是非常令人欣喜的遗忘。
16.我不想还哭泣,抹去受伤血迹,你嘴角有隐约笑意,分析不透你的心,我不想还哭泣,看不见的风景,只想藏进你的梦里,看清你。——《看不见的风景》
17.想起那一段的回忆,至少我还能拥有回忆,如果扼守回忆是生命的意义。——《两种悲剧》
18.我想牵着你的手,逃离这颗星球,剥落了忧愁,快乐就在十指相扣。——《我想牵着你的手》
19.我害怕你心碎,没人帮你擦眼泪,别离开身边,拥有你我的世界才能完美。——《暗号》
20.有时候,总得有人做出牺牲 我不入地狱,谁入地狱?天堂人多了也会添堵。
21.当陌生的黎明悄悄来临,我已经开始依赖熟悉的梦境,说不定哪天能在耳边听到你声音。——《渲染离别》
22.离开你的城市或许你我不再见面就不必想念也不想见面,关于那个日子我会封锁记忆绝口不提。——《分手纪念日》
23.我承认爱情曾浮现,只是你看不见在这瞬间。——《又小雪》
24.许多念念不忘,只是一瞬,许多一瞬,却是念念不忘。
25.大多的人最终嫁或娶的,并不是年少时让自己心动并不顾一切付出的那个人。
26.我很喜欢和你做做伴,听听歌聊聊天就很愉快,我也喜欢上马路乱踩,看完电影去找招牌菜。——《我很喜欢》
27.墙边斑驳在蔓延,密云遮盖下滴水的屋檐,划出我每日等你的那条弧线,当我品味那种苦叫做离别。——《三潭印月》
28.爱情的电影,散不散都没了关系,一人安静,一人哭泣。——《散场电影》
29.所有的人,把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上,我的天,他们有多么看重“所有的人意见相同”这件事。 萨特 《恶心》
30.渡口边最后一面洒下了句点,与你若只如初见,何许伤感离别。——《如果当时》
31.星星寂寞的好像你的眼睛,一眨一眨就融化我的心,恋爱那么深,好像掉进一口井。亦不错失美丽的风景,没有你的爱情电影怎可能如期上映。——《唱给谁听》
32.星座书上说我们不合,最后我偷偷把那页撕掉,真的爱情没法预料,何不让你知道,就算你早知道。——《星座书上》
33.一旦遭遇写不出什么东西的时候,希腊文人就赶快祈祷 缪斯女神 赐予自己灵感;一旦遭遇写不出什么东西的时候,我就赶快睡觉。
34.那天午后我站在你家门口,你咬咬嘴唇还是说出了分手,我的挽留和眼泪全够没有用,或许我应该自食这苦果。——《认错》
35.可是she told me,她丢了电话也不想换新号码,所以我相信,不能不相信,像小说一样的结局。——《她告诉我》
36.我叹服你的技巧,把爱情玩转得如此巧妙,在你的心里早已设计好,什么时候把我丢掉。——《叹服》
37.爱情流过的眼泪,从刻骨变得无所谓,那些快乐的零碎是抚慰。——《爱情里的眼泪》
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风景语录新浪博客精选1) 远处,水天相接的地方白帆点点,还不时传来渔人捕鱼的叫喊声。太湖的水也是千姿百态,时而像一只摇篮摇摇晃晃;时而像一条游龙正游向远方;时而像一只温驯的绵羊,*静极了;时而像俩只发威的老虎,正在勇猛地搏斗。阳光下的湖面闪烁、耀眼,真像五彩的丝线飘荡在水面上。
2) 天空飘着白云,牧羊人唱着歌儿。蓝天上白云飘,白云下面,妈儿在跑步,国庆节作文。羊群在草原上奔跑。草原正在举行比赛奔跑,人们穿着盛衣,再唱着歌儿。草原像一幅欢乐动人的风景画。
3) 下课了,我独自一人站在离花坛较远的地方,看着樱花树的花已飘落了一地,风一吹,犹如“天女散花”,只有少数的花苞还在枝头;再看看花苞,看着看着我就不由自主的走过去了,那花苞鲜嫩、可爱、含苞待放,我沉浸在花的世界里。
4) 春暖花开,万物复苏。阳光普照着大地,悠悠的小草一片,鲜艳艳的红花绽放,树上的枝头已发芽。春天了,到处可以闻到花的香味。黄黄的油菜花,金灿灿的迎春花;红通通的杜鹃花,还有淡淡的桃花?。那些嫩嫩的黄新颖的绿淡淡的粉优雅的白…那些泛绿的树枝,和煦的阳光湿润的泥土……满眼是春的气息,让人惬意无比;让人陶醉;让人无限感动;春天里让我们感受到了生命的力量!
5) 花坛上,一片片枯叶落上面,雨后成了一碗碗甘甜的泉水。走在梧桐道上,一片片梧桐叶堆在地上,北风吹来,他们像一群调皮可爱的小人蹦蹦跳跳地跑到了大路上,北风也在我的衣服里蹿来蹿去。
6) 每次面对群山,侧耳谛听亿万年来的寂静之乐,都被这雄浑的固体语言所震撼,需要心灵的仰视。那风,像是懂得了山的寂寞,鼓动着身子,在莽林间呼呼穿行。
7) 冬天,大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的境界,来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香,白雪的那冰香,给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤,一切都在升华,连我的心灵也在净化,变得纯洁而又美好。
8) 家乡有许多果园果园里有许多样的果树:苹果树。桃树。梨树。杏树等等。苹果树在春天的时候就发芽了,绿油油的很亮眼,很漂亮。到了春天末的时候树儿就开花了,比芽儿还漂亮,到了夏天书上有一嘟噜一嘟噜的果实,让人看一眼就想一口给他吃完,当然也少不了我们这群野孩子,我们一个在树上摘,摘了就往下扔,下面有一两个接的,合作的很好。
9) 太阳像个老大老大的火球,光线灼人,公路被烈日烤得发烫,脚踏下去一步一串白烟。
10) 夏天,艳阳高照,没有一丝风,蒸笼一般,闷得人透不过气来。可是,田野里的荷花池却开得生机勃勃,在池里,不但有并蒂的,还有三蒂的,四蒂的,都是红莲。鱼儿在池里嬉戏着,你追我赶,真开心啊!
1) 下雪的时候,一片片雪花从天上落下来,一会儿,山头白了,房子白了,窗外的一切都白了。雪花落在我们的手心上,正想看清楚它是什么形状,他它却化成了一滴水,真是“洁白无瑕,晶莹剔透”。
2) 冬天是威严的冷酷无情的。然而梅花就开在冬天它对冬天仿佛有着一种特殊的感情。你看它迎着风雪开放而且开得那么美那么艳。你一定看到了吧那凌霜傲雪的铁骨那疏影横斜的劲*喷吐幽香的花蕊是多么令人钦佩多么使人心醉啊梅花的美不正是冬天赋予的吗!
3) 流过竹楼间小河静静流淌,拍打着竹楼千古的幽梦。寨子里一片静谧,竹林深处,傣家少女挑水走过,长长的筒裙,随着阿娜的身躯一起摆动。傣家少女是水做的妖姬,水是傣家的灵魂。竹楼有水相伴,泉音叮咚,增添了一种悠闲,一种淡雅,一种从容,何况这里的水,还有竹楼相伴。自然和谐,古朴而清丽的竹楼,传承着水的温柔,春的永恒!
4) 夏天的夜晚,星星闪烁着亮晶晶的光芒,一点,两点……闪烁不定,就像一只只淘气幼稚,然而又充满智慧的眼睛。它们仿佛看到了我们,便和我们玩儿起了“藏猫猫”。它们那灵巧的身躯,东躲西-藏,时隐时现,弄得我们眼花缭乱。忽然,一颗流星飞来,吸引着我们的目光,一眨眼的工夫,它又从我们的目光底下隐遁了。
1.以后看到把自己装潢的非常乖张的人,不应该将其视为一种搞笑的表演。应该视为一种非常搞笑的表演。
2.玫瑰花的葬礼,埋葬关于你的回忆 ,感觉双手麻痹 ,不能自己 ,已拉不住你 ,真的好美丽,那天的烟花雨,我说要娶穿碎花洋裙的你。——《玫瑰花的葬礼》
3.电话里的歌声,打动不了心声,想的想的想得太多眼泪一滴都不剩,还只能继续掩饰心声,我戴上耳机调大音量听着忧伤歌声。——《伤声》
4.不是穿上情侣装就可以装情侣,不是天下有情人最后都能在一起。——《情侣装》
5.人之旅游,无非是走出原本的生活情境,跑去别人的情境里寻新鲜
6.……你可能在街头听过许嵩的歌,在各种音乐排行榜上见过许嵩这个名字,看到过年轻人一脸兴奋的讨论着“Vae”“自定义”,但你不一定知道,这不是什麽唱片公司打榜宣传所产生的效果,而是完全靠着乐迷口口相传的力量,这股力量已经延续了*三个年头,并且正在持续蔓延中。
7.是许嵩进入公众视野的第十年,十年内成功发行张词曲全创作专辑以及*首原创单曲,专注创作从未停歇前行的脚步;屡屡获得国内外各大华语音乐颁奖典礼奖项,每张专辑都拥有突破亿万次的数字音乐下载量,影响力持续发酵;从年少成名到引发争论再到才华终受广泛认可,十年里无论身处什么阶段许嵩始终保持低调姿态,而许嵩的庞大歌迷群体也从当初冲动狂热的少年转变为如今以成熟理性青年为主,可谓是共同成长的青春十年。
8.我说Vae,你要清醒,别再轻易掉眼泪;我说Vae,是是非非,你要勇敢去面对;我说Vae,该放就放,别让自己那么累。——《浅唱》
9.画面定格了,心痛了碎了,我们的快乐,被你推翻了,世界盛我一个,我想你也不会再来找我。——《飞蛾》
10.为你唱着首歌,没有什么风格,它仅仅代表着,我希望你快乐为你辗转反则,为你放弃世界有何不可。——《有何不可》
11.翻腾旋转的烟又陪伴了一整夜,多年不见的画面丢在昨天很抱歉,眼泪要诱惑双眼去寻找风的誓言,裹夹无尽的碎片盘旋一年年。——《寻风》
12.她只是我的妹妹,妹妹说紫色很有韵味,她只是我的妹妹,我在担心你是否误会,她只是我的妹妹,对这个解释你无所谓,我没有思想准备,看到你身旁还有一位,不知道他是谁。——《多余的解释》
13.你的城府有多深,我爱的有多蠢,不想再问,也无法去恨,毕竟你是我最爱的人。——《城府》
14.酒和欢乐总是联系在一起 无酒不欢
15.坐在这里有一些瞬间忘记了自己身在何地 是非常令人欣喜的遗忘。
16.我不想还哭泣,抹去受伤血迹,你嘴角有隐约笑意,分析不透你的心,我不想还哭泣,看不见的风景,只想藏进你的梦里,看清你。——《看不见的风景》
17.想起那一段的回忆,至少我还能拥有回忆,如果扼守回忆是生命的意义。——《两种悲剧》
18.我想牵着你的手,逃离这颗星球,剥落了忧愁,快乐就在十指相扣。——《我想牵着你的手》
19.我害怕你心碎,没人帮你擦眼泪,别离开身边,拥有你我的世界才能完美。——《暗号》
20.有时候,总得有人做出牺牲 我不入地狱,谁入地狱?天堂人多了也会添堵。
21.当陌生的黎明悄悄来临,我已经开始依赖熟悉的梦境,说不定哪天能在耳边听到你声音。——《渲染离别》
22.离开你的城市或许你我不再见面就不必想念也不想见面,关于那个日子我会封锁记忆绝口不提。——《分手纪念日》
23.我承认爱情曾浮现,只是你看不见在这瞬间。——《又小雪》
24.许多念念不忘,只是一瞬,许多一瞬,却是念念不忘。
25.大多的人最终嫁或娶的,并不是年少时让自己心动并不顾一切付出的那个人。
26.我很喜欢和你做做伴,听听歌聊聊天就很愉快,我也喜欢上马路乱踩,看完电影去找招牌菜。——《我很喜欢》
27.墙边斑驳在蔓延,密云遮盖下滴水的屋檐,划出我每日等你的那条弧线,当我品味那种苦叫做离别。——《三潭印月》
28.爱情的电影,散不散都没了关系,一人安静,一人哭泣。——《散场电影》
29.所有的人,把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上,我的天,他们有多么看重“所有的人意见相同”这件事。 萨特 《恶心》
30.渡口边最后一面洒下了句点,与你若只如初见,何许伤感离别。——《如果当时》
31.星星寂寞的好像你的眼睛,一眨一眨就融化我的心,恋爱那么深,好像掉进一口井。亦不错失美丽的风景,没有你的爱情电影怎可能如期上映。——《唱给谁听》
32.星座书上说我们不合,最后我偷偷把那页撕掉,真的爱情没法预料,何不让你知道,就算你早知道。——《星座书上》
33.一旦遭遇写不出什么东西的时候,希腊文人就赶快祈祷 缪斯女神 赐予自己灵感;一旦遭遇写不出什么东西的时候,我就赶快睡觉。
34.那天午后我站在你家门口,你咬咬嘴唇还是说出了分手,我的挽留和眼泪全够没有用,或许我应该自食这苦果。——《认错》
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36.我叹服你的技巧,把爱情玩转得如此巧妙,在你的心里早已设计好,什么时候把我丢掉。——《叹服》
37.爱情流过的眼泪,从刻骨变得无所谓,那些快乐的零碎是抚慰。——《爱情里的眼泪》
江南雪古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,狭义的'古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编收集整理的江南雪古诗,欢迎大家分享。
七律《江南雪》
(*水韵)
寒宵塞北行云去,晓色江南雪景栽。
但觉朱楼更旧貌,忽闻紫陌建瑶台。
飞檐点笔银花现,望眼倾心玉魄开。
落笔携梅香一缕,诗风共缀雅频来。
五律《冬雪》
(*水韵)
腊月芳游尽,开轩羽翼飞。
凉亭铺锦被,玉粉叠罗帏。
柳色身姿弱,农家巷陌稀。
天工生妙笔,风雪故思归。
七律《咏雪》
(*水韵)
亭际嫣红别玉台,万朵银花一夜开。
满枝频借寒风舞,小径寒欺粉蝶来。
缓缓峰前雕素景,茫茫陌上砌云腮。
山阴绝地神飞笔,漏境寻幽醉欲徊。
五律《雪仙子》
(*水韵)
道是天宫粉,人间水国铺。
疑春飞柳絮,醉意捧花奴。
抱去娇娘软,飘来玉骨酥。
窗开临入寝,切切正相扶。
五律《迎雪》
(*水韵)
梨花临别院,入牖舞悠哉。
落砚香池染,飞檐玉榻来。
亭楼移画栋,水国砌云腮。
远*茫茫白,梦倾诗泄台。
江雪
唐代:柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
绝句
唐代:杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
春雪
唐代:韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
夜雪
唐代:白居易
已讶衾枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
望雪
唐代:李世民
冻云宵遍岭,素雪晓凝华。
《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
注释:
1、山郭:山城。
2、酒旗:古代酒店外面挂的幌子。
译文:
千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
赏析:
这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,是怎么回事呢?这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛着名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实,解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。着名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
《忆江南》
唐·白居易
江南好,
风景旧曾谙。
日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝,
能不忆江南。
注释:
1、忆江南:既是标题,也是词牌名。
2、旧曾谙:从前很熟悉。
3、江花:江边的花。
4、蓝:蓝草,叶子青绿,可制染料。
译文:
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红,春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南?
题解:
白居易曾在江南杭州和苏州做官,很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品,艺术上很有特色。
诗人早年因避乱来到江南,曾经旅居苏、杭二州。晚年又担任杭、苏刺史多年。江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。他也与那里的人民结下了深挚的友谊,直到晚年回到北方以后,仍然恋恋不已。《忆江南词》就是这种心情下的产物。作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱,对以后文人词的发展,也产生了积极的作用。
赏析:
古语云,言而无文,行而不远。白居易的忆江南词从写成,流传至今,已是一千多年,而且还将一直流芳百世,那么这寥寥数语,文在何处?如何能“行”如此之远呢?
白居易曾经担任杭州刺史,在杭州呆了两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,应该说,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十二年,他六十七岁时,写下了三首忆江南,可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景,实属不易,白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手,而是别出心裁地从“江”为中心下笔,又通过“红胜火”和“绿如蓝”,异色相衬,展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法,在大诗人杜甫的诗里常常可见,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,两种不同的颜色互相映衬,使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路,从他的诗里也可见端倪,“夕照红于烧,晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽,夕波红处*长安”、“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”。因而江南的春色,在白居易的笔下,从初日,江花,江水之中获得了色彩,又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画,色彩绚丽耀眼,层次丰富,几乎无需更多联想,江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”,那么杭州这个白居易停留时间最长的地方,是什么给他的感受最深呢?古籍载:“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰:‘此月中种也。’至今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得,那么看起来,白居易做杭州刺史的时候,很有兴趣去拾它几颗,也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子,正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人,自然不乏浪漫的气质,在八月桂花暗飘香的月夜,徘徊月下,流连桂丛,时而举头望月,时而俯首细寻,看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字,而情与景合,意与境会,诗情画意,引人入胜。
江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝;能不忆江南?
江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头;何日更重游?
江南忆,其次忆吴官;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢!
江南好,忆江南,盈盈水乡,柔柔细雨,悠悠人情;融入了春的润泽,夏的翠绿,秋的清冷与冬的纯净的江南水乡泽国又一次浮现在我眼前,又一次流入了躯体中深藏了很久很久的古老而醉人的梦……
水上人家、灰板红木,细雨啲啲嗒嗒、啲啲嗒嗒,打湿了水泥小巷,飘入了轻漾水面的乌篷船,洒落在远方前来游赏的游客心田。
温润的雨天里,或煮一壶热茶独自伫立于雕花的纸窗前,细看那撑着油纸伞的摇曳少女在仄长的小巷里如风吹花瓣般飘过,那一低头如水中莲花般百转千回的温柔足以掩盖了所有的天地豪情。
或温一壶热酒,伴着迎面拂来的轻风,在炽热的红泥小火炉旁与朴拙的老者把手长谈,说起江南清白的天,纯净的水,说起那些没有名字、不知来由却一直流传不息的遗落的古老传说,说起另人黯然消魂寸断柔肠的江南那清净玲珑剔透的美……
在某个淫雨霏霏的三月我终于如愿游历了心中向往的杭州天堂,终于得以一见波光潋滟的明净西湖水,手捧一泓柔美细腻的西子湖水,水中映出我清纯的容颜;”百年修得同舟渡,千年修得共枕眠”,我抚心自问与那旖旎的西湖是前生多少年的修炼才有了今世的相遇。
那被夕阳红霞照染得如火嫣红的沉寂雷锋塔,还有那在融融春光中与绿树红花相亲相融、相依相抚的亭台楼阁。苏杭,你果然不负我所望,有着不可企及的妩媚让人心驰神往,让我在摇曳多姿如烟如雾的水色中插上了翅膀,于明净的空中捕捉着昔日那如痴如醉的梦。
千年等一回,我无悔,是谁在耳边说爱我永不变,只为这一句,断肠也无怨;雨心碎,风流泪,梦缠绵,情悠远……
如果说是玉龙、金凤日夜打磨的明珠落入人间变成了如今神州大地上最美的西湖,那断桥相会的白娘子和许仙无疑给西湖蒙上了一层朦胧而又绮丽的面纱。这对恩爱夫妻的凄美故事足以让千万向往西湖的游子心醉神迷。
我所喜欢的不仅仅是蓝天白云间的秀丽西湖而是一个深藏内涵、饱含情感的西湖,它像一个风情万种的女子,身穿旗袍、手执一把团扇,红唇微抿,向我悠悠的诉说着属于她浪漫而又温情的故事……
人生若如初见,我愿撩拨那如琴的苏杭奏一曲如水的东方神韵;人生若只如初见,我要再一次梦回西湖,听听鸟语、闻闻花香唱一曲悠扬动听的歌。
我想,在我的有生之年最美丽的邂逅就是遇见了清丽脱俗的你;“我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落”,古老的楼阁窗花依旧、铺满落花的青石台阶在静静哭泣,是否因为”我达达的马蹄是个美丽的错误”?是否因为”我不是归人,是个过客”?
我想,今日不舍的诀别是为了明天更炽烈的相逢;就如诗人白居易所思念的”江南忆,其次忆吴宫。吴酒杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。”
江南啊,你让人如何能甘心?如何甘心只能远观而不能拥你入怀,一亲芳泽、一醉方休。
江南啊,你让人如何能甘心?如何甘心于只隔着面纱去窥探你的容颜,而不可伸手撩开你神秘的面纱把你的美颜尽收眼底。
江南啊,你让人如何能甘心?如何甘心于放弃对美的渴求、对美的拥有、对美至始至终苦苦寻觅而难以割舍的情怀。
远道而来的游子唯有在醉人的美景中轻轻驻足停留,生怕把你惊醒、扰你清梦,悄悄的把一片一片美景永远地镶在心里。
如诗如画的美丽江南,你给予了努力追寻美与梦想的人以动力和希望;生活是艰辛的,生命的成长是苦痛的,但在困顿迷惘时想起你,把精神、把心灵、把最明澈的泪水与最甜美的希望寄托在里面,然后再轻轻的鼓舞自己,千万别灰心、别失意,更不要轻易放弃,也不要止步,因为在生命的前方有那么一片如诗画般的净土在等待着你……
《江南春》表现了诗人对江南景物的赞美与神往,是杜牧的名作之一。
唐代:杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
《江南春》诗意
《江南春》以轻快的文字,极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷,呈现出一种深邃幽美的意境,表达出一缕缕含蓄深蕴的情思,千百年来素负盛誉。
《江南春》散译
干里江南,到处莺歌燕舞,有相互映衬的绿树红花,有临水的村庄,有依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙,如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
《江南春》注释
⑴莺啼:即莺啼燕语。
⑵郭:外城。此处指城镇。酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
⑷楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
《江南春》创作背景
杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己*淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了*的实力,加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!
一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:
丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
《江南春》这首相信朋友们都不陌生,那么其中的译文大家又有没有了解呢?
唐代:杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释
1.莺啼:即莺啼燕语。
2.郭:外城。此处指城镇。
3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
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江南春·波渺渺
宋代:寇准
波渺渺,柳依依。孤村芳草远,斜日杏花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。
江南春怀
唐代:
青春几何时,黄鸟鸣不歇。
天涯失乡路,江外老华发。
心飞秦塞云,影滞楚关月。
身世殊烂漫,田园久芜没。
岁晏何所从?长歌谢金阙。
南湖早春
唐代:
风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发,*铺新绿水蘋生。
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好,年年衰病减心情。
咏红梅花得“梅”字
清代:曹雪芹
白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。
江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。
(出自《》第五十回。)
满江红·为问封姨
清代:纳兰性德
为问封姨,何事却、排空卷地。又不是、江南春好,妒花天气。叶尽归鸦栖未得,带垂惊燕飘还起。甚天公、不肯惜愁人,添憔悴。
搅一霎,灯前睡。听半晌,心如醉。倩碧纱遮断,画屏深翠。只影凄清残烛下,离魂飘缈秋空里。总随他、泊粉与飘香,真无谓。
夔州歌十绝句
唐代:
中巴之东巴东山,江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇,瞿塘险过百牢关。(其一 瞿塘 一作:“夔州”)
白帝夔州各异城,蜀江楚峡混殊名。
英雄割据非天意,霸主并吞在物情。(其二)
群雄竞起问前朝,王者无外见今朝。
比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶。(其三)
杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争,《江南春》就是在此背景下所作。
唐代:杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释
1.莺啼:即莺啼燕语。
2.郭:外城。此处指城镇。
3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
赏析
这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就像迅速移动的镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,只是因为千里范围内,各处阴晴不同。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。
杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中,描绘一幅幅绚丽动人的图画,呈现一种深邃幽美的意境,表达一缕缕含蓄深蕴的情思,给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想,而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
赏析分歧
关于《江南春》绝句的主旨,有没有借古讽今是分歧较大的地方。
有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧所处时代的佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛,表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今,讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝,加重社会危机。他们认为晚人有一种忧国忧民的情怀,审美之中不乏讽刺,诗的内涵也更显丰富。
有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景,表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
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