适合当分段小标题的古诗

高端大气励志标语的小标题

1.我自信，我出色：我拼搏，我成功！

2.心态决定命运，自信走向成功。

3.拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。

4.亲子共读可以让我们和孩子越来越快乐!来吧!让我们一起来读书吧。

5.与大师为友，与知识为友，与真理为友。

6.只有一个地球人类就应同舟共济 建环保模范城市创完美愉悦生活 蓝天之下你我他优美环境靠大家 让天空永远湛蓝让绿荫拥护家园 只有一个地球人类就应同舟共济 用咱们的双手，爱护地球家园。 草木无情皆愿翠行人有情多爱惜 草木无情皆愿翠行人有情多爱惜 珍爱自然遗产，永续山水胜景。 污染环境千夫指保护环境万人颂 保护环境=造福子孙环保宣传语 不好旁观，请加入行动者的行列 大手小手齐动手共创环保模范城 不好旁观，请加入行动者的行列 与自然重建和谐，与地球重修旧好 没有地球的健康就没有人类的健康 树立大环境意识，保护生态环境。 自然就是性命，失去不会再拥有。 实施科教兴国与可持续发展方法。 让经济发展的浪潮进入绿色的河道 珍惜水，保护水，让水造福人类。 让经济发展的浪潮进入绿色的河道 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 用行动护卫家园，用热血浇灌地球 让大气清新让天空蔚蓝让河山碧绿 垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源 别让眼泪成为地球上的最后一滴水 这天节约一滴水，留给后人一滴血 这天节约一滴水，留给后人一滴血 自然就是性命，失去不会再拥有。 珍惜水，保护水，让水造福人类。 别让眼泪成为地球上的最后一滴水 没有地球的健康就没有人类的健康 垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源 用行动护卫家园，用热血浇灌地球 树立大环境意识，保护生态环境。 让大气清新让天空蔚蓝让河山碧绿 与自然重建和谐，与地球重修旧好 建立环保模范城市建设环保绿色家园 别让我的眼泪成为世间最后一滴水。 它失去了保护，咱们就失去了健康。 保护环境是每一位公民应尽的职责。

7.认真贯彻落实《*中央*关于全面加强人口和计划生育工作统筹解决人口问题的决定》

8.市场竞争不同情弱者，不创新突破只有出局。

9.风起云涌，人人出动，翻箱倒柜，拜访积极。

10.笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。

11.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

12.争做书香少年，创建书香家庭。

13.．对销售代表来说，销售学知识无疑是必须掌握的，没有学问作为根基的销售，只能视为投机，无法真正体验销售的妙趣。 ．一次成功的推销不是一个偶然发生的故事，它是学*计划以及一个销售代表的知识和技巧运用的结果。 ．推销完全是常识的运用，但只有将这些为实践所证实的观念运用在积极者身上，才能产生效果。 ．在取得一鸣惊人的成绩之前，必先做好枯燥乏味的准备工作。 ．推销前的准备计划工作，决不可疏忽轻视，有备而来才能胜券在握。准备好推销工具开场白该问的问题该说的话以及可能的回答。 ．事前的充分准备与现场的灵感所综合出来的力量，往往很容易瓦解坚强对手而获得成功。 ．最优秀的销售代表是那些态度最好商品知识最丰富服务最周到的销售代表。 对与公司产品有关的资料说明书广告等，均必须努力研讨熟记，同时要收集竞争对手的广告宣传资料说明书等，加以研究分析，以便做到知己知彼，如此才能真正知己知彼．采取相

14.我们必须拿我们所有的去换我们所没有的

15.不对自己狠一点就不知道自己有多优秀

16.竞争是我们的生存方式，学*是我们的力量源泉，内省是我们进步的台阶。

17.求实是我们的根本，创新是我们的动力。

18.一马当先，全员举绩，梅开二度，业绩保底。

19.做全行业的榜样，收获金色的希望。

20.热爱创造奇迹，努力铸造成功。

21.用什么眼光去看人生 就会得到什么样的收获

22.*惯改变命运，细节铸就终身。

23.机会不会主动找到你，必须亮出你自己。

24.做就有%的可能不做就彻底没有

25.失败的尽头是成功，努力的终点是辉煌。

26.全员实动，开张大吉，销售创意，呼唤奇迹。

27.质量关系生命安全质量关系社会和谐。

28.今天种下努力，明天收获成绩。

29.细节决定成功，点滴铸就辉煌。

30.一步主动，步步主动，步步领先，享受光荣。

论文的小标题格式

论文的小标题格式

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编为大家收集的论文的小标题格式，欢迎大家分享。

　　首先，在写作论文的时候，心中有一个大体的轮廓，这就是写作主题，对于论文命题，一般来说，比较常见的有“关于XX”“浅析XX”等，大家再*知网里面可以搜搜关键词。然后看看一般标题是怎么写的。我们就不多说了。

　　一、论文题目的.撰写要求：

　　1、标题必须用最简洁的词反映论文的内容

　　2、应该包括论文的主要关键词

　　3、建议不要用“主、谓宾”的完整语句

　　4、题目应该简洁，不宜超过20个汉字，外文题目最好不要超过10个单词。如果担心意思表达不完全，可以用副标题补充论文

　　5、避免使用符号

　　二、格式要求

　　1)毕业论文格式：

　　1、标题。首行居中，字号一般比正文大两号。

　　2、作者。标题下一行，居中，字号比标题小一号。

　　3、摘要。一般100-200字内。字号同正文。

　　4、关键词。即文章核心词的提炼，能体现文章中心。字号同正文。

　　5、正文。毕业论文字数一般不低于3000字。字号5号。

　　6、参考文献。

　　（2)一般论文格式要求：

　　1、标题(简明扼要，概括文章主要意思)

　　2、作者及单位(包括邮编)

　　3、摘要(一般200-300词左右，包括猪蹄、现状、问题、措施、结论几方面)

　　4、中途分类号、文献标志(期刊编辑部给出)

　　5、引言(大致介绍主体研究存在的现状、提出作者的观念，然后进行分析)

　　6、正文

　　7、结论(本节为理论，是对全文进行的总结)

　　8、致谢(根据情况来定，有时可不需要)

　　9、参考文献

　　注意事项

　　1、毕业论文一律打印，采取a4纸张，页边距一律采取：上、下2.5cm，左3cm,右2.5cm，行间距取多倍行距(设置值为1.25);字符间距为默认值(缩放100%，间距：标准)，封面采用教务处统一规定的封面。

　　2、字体要求

　　论文所用字体要求为宋体。

　　3、字号

　　第一层次题序和标题用小三号黑体字;第二层次题序和标题用四号黑体字;第三层次及以下题序和标题与第二层次同正文用小四号宋体。

　　4、页眉及页码

　　毕业论文各页均加页眉，采用宋体五号宋体居中，打印“xx大学xxxx届x科生毕业论文(设计)”。页码从正文开始在页脚按*数字(宋体小五号)连续编排，居中书写。

　　5、摘要及关键词

　　中文摘要及关键词：“摘要”二字采用三号字黑体、居中书写，“摘”与“要”之间空两格，内容采用小四号宋体。“关键词”三字采用小四号字黑体，顶格书写，一般为3—5个。

　　英文摘要应与中文摘要相对应，字体为小四号timesnewroman。

　　6、目录

　　“目录”二字采用三号字黑体、居中书写，“目”与“录”之间空两格，第一级层次采用小三号宋体字，其他级层次题目采用四号宋体字。

　　7、正文

　　正文的全部标题层次应整齐清晰，相同的层次应采用统一的字体表示。第一级为“一”、“二”、“三”、等，第二级为“1.1”、“1.2”、“1.3”等，第三级为“1.1.1”、“1.1.2”等。

　　8、参考文献

　　参考文献要另起一页，一律放在正文后，在文中要有引用标注，如×××[1]。

　　9、外文资料及译文

　　翻译

　　①翻译单位名称不要采取缩写，要由小到大写全，并附地址和邮政编码，确保联系方便。

　　②翻译单位名称要采用该单位统一的译法。

　　③作者姓名按汉语拼音拼写，采用姓前名后，中间为空格，姓氏的全部字母均大字，复姓连写;名字的首字母大字，双名中间加连字符，姓氏与名均不缩写。

　　例如：

　　LIHua(李华)，ZHANGXi-he(张锡和)，ZHUGEYing(诸葛颖)

高端大气励志标语的小标题

1.我自信，我出色：我拼搏，我成功！

2.心态决定命运，自信走向成功。

3.拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。

4.亲子共读可以让我们和孩子越来越快乐!来吧!让我们一起来读书吧。

5.与大师为友，与知识为友，与真理为友。

6.只有一个地球人类就应同舟共济 建环保模范城市创完美愉悦生活 蓝天之下你我他优美环境靠大家 让天空永远湛蓝让绿荫拥护家园 只有一个地球人类就应同舟共济 用咱们的双手，爱护地球家园。 草木无情皆愿翠行人有情多爱惜 草木无情皆愿翠行人有情多爱惜 珍爱自然遗产，永续山水胜景。 污染环境千夫指保护环境万人颂 保护环境=造福子孙环保宣传语 不好旁观，请加入行动者的行列 大手小手齐动手共创环保模范城 不好旁观，请加入行动者的行列 与自然重建和谐，与地球重修旧好 没有地球的健康就没有人类的健康 树立大环境意识，保护生态环境。 自然就是性命，失去不会再拥有。 实施科教兴国与可持续发展方法。 让经济发展的浪潮进入绿色的河道 珍惜水，保护水，让水造福人类。 让经济发展的浪潮进入绿色的河道 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 用行动护卫家园，用热血浇灌地球 让大气清新让天空蔚蓝让河山碧绿 垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源 别让眼泪成为地球上的最后一滴水 这天节约一滴水，留给*一滴血 这天节约一滴水，留给*一滴血 自然就是性命，失去不会再拥有。 珍惜水，保护水，让水造福人类。 别让眼泪成为地球上的最后一滴水 没有地球的健康就没有人类的健康 垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源 用行动护卫家园，用热血浇灌地球 树立大环境意识，保护生态环境。 让大气清新让天空蔚蓝让河山碧绿 与自然重建和谐，与地球重修旧好 建立环保模范城市建设环保绿色家园 别让我的眼泪成为世间最后一滴水。 它失去了保护，咱们就失去了健康。 保护环境是每一位公民应尽的职责。

7.认真贯彻落实《*中央*关于全面加强人口和计划生育工作统筹解决人口问题的决定》

8.市场竞争不同情弱者，不创新突破只有出局。

9.风起云涌，人人出动，翻箱倒柜，拜访积极。

10.笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。

11.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

12.争做书香少年，创建书香家庭。

13.．对销售代表来说，销售学知识无疑是必须掌握的，没有学问作为根基的销售，只能视为投机，无法真正体验销售的妙趣。 ．一次成功的推销不是一个偶然发生的故事，它是学*计划以及一个销售代表的知识和技巧运用的结果。 ．推销完全是常识的运用，但只有将这些为实践所证实的观念运用在积极者身上，才能产生效果。 ．在取得一鸣惊人的成绩之前，必先做好枯燥乏味的准备工作。 ．推销前的准备计划工作，决不可疏忽轻视，有备而来才能胜券在握。准备好推销工具开场白该问的问题该说的话以及可能的回答。 ．事前的充分准备与现场的灵感所综合出来的力量，往往很容易瓦解坚强对手而获得成功。 ．最优秀的销售代表是那些态度最好商品知识最丰富服务最周到的销售代表。 对与公司产品有关的资料说明书广告等，均必须努力研讨熟记，同时要收集竞争对手的广告宣传资料说明书等，加以研究分析，以便做到知己知彼，如此才能真正知己知彼．采取相

14.我们必须拿我们所有的去换我们所没有的

15.不对自己狠一点就不知道自己有多优秀

16.竞争是我们的生存方式，学*是我们的力量源泉，内省是我们进步的台阶。

17.求实是我们的根本，创新是我们的动力。

18.一马当先，全员举绩，梅开二度，业绩保底。

19.做全行业的榜样，收获金色的希望。

20.热爱创造奇迹，努力铸造成功。

21.用什么眼光去看人生 就会得到什么样的收获

22.*惯改变命运，细节铸就终身。

23.机会不会主动找到你，必须亮出你自己。

24.做就有%的可能不做就彻底没有

25.失败的尽头是成功，努力的终点是辉煌。

26.全员实动，开张大吉，销售创意，呼唤奇迹。

27.质量关系生命安全质量关系社会和谐。

28.今天种下努力，明天收获成绩。

29.细节决定成功，点滴铸就辉煌。

30.一步主动，步步主动，步步领先，享受光荣。

鲁迅小说祝福情节分段

鲁迅小说祝福情节分段

　　鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。下面是小编整理的鲁迅小说祝福情节分段，欢迎大家分享。

　　鲁迅小说祝福情节分段

　　序幕（第一段）：祝福景象与鲁四老爷1――2自然段

　　结局（第二段）:祥林嫂寂然死去3――33自然段

　　开端（第三段）：祥林嫂初到鲁镇34――35自然段

　　发展（第四段）：祥林嫂被卖改嫁54――65自然段

　　高潮（第五段）：祥林嫂再到鲁镇66――110自然段

　　尾声（第六段）：祝福景象与我的感受111自然段

　　鲁迅小说祝福情节高潮

　　对《祝福》情节高潮的认定，一直存在着分歧。有的认为是在捐门槛这一事件上；有的认为是从祥林嫂第二次到鲁家听了柳妈的话之后。这是比较有代表性的两种看法，但都不够准确。《祝福》情节的高潮实际上应该在祥林嫂捐了门槛以后，四婶仍不准她在祭祖时动祭品这一场面的描写上。书中这段描写，对祥林嫂的命运来说，是封建制度、封建礼教将她推入绝境的深刻反映。

　　在封建制度的残酷压榨下，祥林嫂饱尝了封建夫权、族权对她的摧残和蹂躏。各种物质生活的种种痛苦，她完全能顶得住；牛马的劳作和奴隶的地位也压不倒她。但是她无法抵挡万恶的封建礼教对她精神生命的扼杀。本来她的两次婚姻遭遇都是封建制度的罪恶表现，然而却成为她不能活在世上的理由。柳妈向她说的“两个死鬼的男人还要争”、“阎罗大王只好把你锯开”等话，对她是致命的打击。祥林嫂听后“脸上就显出恐怖的神色来”，“第二天早上起来的时候，两眼上便都圈着大黑圈”。这是封建“神权”借柳妈之口，彻底毁坏了她的希望。尽管如此，她绝处求生之念尚存，依照柳妈所指出的封建礼教的信条，将一年辛苦劳动所得，捐了门槛。这一行动是她刚强性格在最困难情况下的发展，也是她在封建*、夫权、族权、神权四大绳索勒紧她颈项时最后抗争。可是在祭祖时，她的幻想完全破灭了。在她“坦然的去拿酒杯和筷子”时，四婶慌忙大声说：“你放着罢，祥林嫂！”这一声喊叫，宣布了祥林嫂精神生命的死刑。祥林嫂“象是受了炮烙似的缩了手，脸色同时变作灰黑”，“第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”，“直是一个木偶人”。可见祥林嫂的命运，经过这一打击，已经步入绝境了。祥林嫂的死完全是被封建“四权”的绳索**的。

　　这段描写，是对封建制度、封建礼教的本质揭露，是鲁迅先生精密构思的结晶。冯雪峰同志在分析祥林嫂的形象时提到，鲁迅先生是以“爱和科学的分析交织在一起”的感情来写的，是以“最尊敬的态度对待一个被践踏、被损害的女人的”。《祝福》第一部分设下的悬念正是鲁迅先生这种感情和态度的集中体现。小说通过对祥林嫂、鲁四老爷和“我”的交错描写，深刻地表现了作品的主题思想。而高潮部分“最尖锐”、“最明朗”地回答了小说的悬念。

　　祥林嫂向“我”提出的三个主宰她整个精神世界的问题：魂灵的有无、地狱的有无、死掉的一家人能否见面，在不准动祭品这一部分都作了回答。因此说，这段描写是小说的高潮。否则，把高潮认定在捐门槛这一件事上，是与作者构思的原意不相符的。在行文上既是一笔带过的叙述，同时也没有紧扣小说的标题《祝福》，其深远寓意不易为人所忽略。把高潮认定在自听柳妈的诡秘话到祥林嫂成木偶人的看法，把高潮的时间拉得过长，这就违背情节反映客观事物的规律，因为高潮是反映客观事物矛盾冲突的最紧张的阶段，是矛盾的“高峰”，是冲突的“顶点”。它占有的篇幅是不允许过长的。

　　鲁迅艺术特质

　　小说特色

　　鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有**嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》《孔乙己》《祝福》等小说中都有展现。而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系，这个关系中既包含“我”与“鲁镇”的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。类似这种模式的小说还有《故乡》《孤独者》和《在酒楼上》。[142]

　　除此之外，一方面，鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式。《在酒楼上》和《孤独者》中，小说的叙述者“我”与小说人物是“自我”的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化，于是全篇便具有了自我灵魂的对话与相互驳难的性质。另一方面，鲁迅也在追求表达的含蓄、节制、以及简约、凝练的语言风格。他曾说“我力避行文的唠叨，只要求能将意思传给别人了，就宁肯什么陪衬也没有。”对此他在介绍写小说经验时也说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”“*旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的'几个人(但花纸却多有背景了)，我深信对于我的目的，这方法是适宜的，”这也说明鲁迅在描写人物时着重人物的精神风貌，在描写中非常注重农民的艺术趣味。鲁迅研究了农民喜欢的旧戏和年画的艺术特点，并运用在自己的艺术创作中，使他的小说显示了浓重的民族特色。而他又广泛借鉴了诗歌、散文、音乐、美术，以至戏剧的艺术经验从事小说创作，并且试图融为一炉，于是出现了“诗化小说”（《伤逝》《社戏》等）、散文体小说（《兔和猫》《鸭的喜剧》等），以至“戏剧体小说”（《起死》等），等等。[142][143]

　　30年代的鲁迅的创作精力主要放在杂文上，然而他并未忘记小说的创作，并贡献了他最后的创新之作《故事新编》。这部小说集依旧展现了鲁迅不羁的想象力与强大的创造力：对在《呐喊》和《彷徨》中创建的*现代小说的创作规范进行新的冲击，寻找新的突破。在《故事新编》中，鲁迅有意识的打破了时空界限，采取“古今杂糅”的手法：小说中除主要人物大都有历史记载外，还创造了一些次要的戏剧性的穿插人物，在他们的言行中加入大量的现代语言，情节和细节。用现代语言自由发挥，以“油滑”的姿态对现实进行嘲讽和揭露。同时在许多篇什中都存在着“庄严”和“荒诞”两种色彩与语调旋律，相互补充，渗透于消解。例如《补天》中，女娲造人时的宏大与瑰丽令人向往，而结尾，后人打着“造人、补天”的旗帜在死尸的肚皮上安营扎寨又显得极其荒诞，这种荒诞将前文的伟大感消失殆尽，并转化为一种历史的悲凉。[144]

　　杂文特色

　　鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评（批判）”内涵与功能。顺次翻开鲁迅生前出版的14本杂文集，就可以看到一部不停息地批判，论战，反击……的思想文化斗争的编年史：从《热风》开始的对封建礼教、旧传统的批判，与复古派的论争，一直延续到《且介亭杂文末编》对**的**的*，对**内的“左倾”路线的反击。鲁迅杂文所显示的这种“不克厥敌，战则不止”的不屈精神，从根本上有违于*文化与*士大夫文化知识分子的“恕道”、“中庸”传统，集中的体现了鲁迅其人其文的反叛性、异质性。

　　鲁迅杂文集

　　鲁迅的批判不同于一般的思想评论，他把自己的批判锋芒始终对准人，人的心理与灵魂：这是一种文学家的关照。正如鲁迅自己说：“我的*性不太好，每不肯相信表面上的事情”，常有“疑心”。因此，他最为关注的正是人们隐蔽的，甚至自身无法自觉意识的心理状态。鲁迅还提出了“推背式”的思考方式，即“正面文章反面看”，据此而写出的一些杂文，例如《小杂感》：“自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼”：这都是深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是“刻毒”。鲁迅的杂文思维也是非规范化的，他常在常规思维路线之外，另辟蹊径，别出心裁，就打开了全新的思路，例如其在著名的学术随笔《魏晋风度及文章与药及酒的关系》中就以这种思路就得出了不一样的结论：嵇、阮对礼教的破坏只是表面现象，事实上却是爱之过深的表现。鲁迅杂文的犀利、刻毒，令人难以接受，还在于他的同样违反“常规”的（联想力）想象力，鲁迅一方面将外观形式上离异最远似乎不可能联系在一起的人和事连接在一起：在“形”的巨大反差中发现“神”的相通；另一方面又能够发现和感受到历史与现实的独特联系。在《小品文的危机》中“烟花女子，已经不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里到马路上来”。这样一端是高贵者及其殿堂，一端全是地上“最不干净的地方”，在经过鲁迅的牵连下就达到了“神圣”的“戏谑化”，“高雅”的“恶俗化”。

　　“将具体的、个别的人与事排除个别性、具体性、特殊性，做出普遍意义懂得整体概括，并加以简括的名称，经‘这一个’提升为‘这一类’的‘标本’，同时保留着形象、具体的特征，成为‘个’与‘类’的统一”这是鲁迅在进行论战时所采取的基本方法。在鲁迅生前的14本杂文集中塑造了许多精彩而典型的形象，如“叭儿狗”、“西崽”、“洋场恶少”、“革命工头”等等。这些形象常是对某人一时一地的言行作为一种典型现象来加以解剖，“攻其一点，不及其余”，从而提炼出的一种社会类型，这些形象具有超时空的意义，这也使得这种类型的“共名”与鲁迅小说里的阿Q、祥林嫂一样，具有长远的艺术生命力。

　　与思想的天马行空相适应，鲁迅杂文的语言也是无拘无束而极富创造力的。鲁迅的杂文可以说是把汉语的表意、抒情功能发挥到了极致。在他的杂文中：或口语与文言句式夹杂；或排比、重复局势的交叉运用；或长句与短句、陈述句与反问句的相互交错，混合着散文的朴实与骈文的华美与气势，可谓“深情并茂”。如《记念刘和珍君》中：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”酣畅淋漓，气势可观。而在另一方面，鲁迅杂文的语言又是反规范的，他故意地破坏语法规则，违反常规用法，制造一种不和谐的“拗体”，以打破语言对思想的束缚，同时取得荒诞、奇峻的美学效果。比如他有时将含义相反的或不相容的词组织在一起，于不合逻辑中显深刻：“有理的压迫”、“跪着造反”、“在嫩苗上驰骋”等等。

　　散文特色

　　鲁迅所创作的散文不多但却可说篇篇精品，这些篇章收录于《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆，包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。《朝花夕拾》侧重于世态人情的描画，既侧重于生机盎然的自然情境（如《从百草园到三味书屋》）与满含生趣的少年行动的真切忆述，又侧重于带着宽厚的亲情刻画活生生的人物、比如藤野先生、范爱农、“三味书屋”的寿镜吾先生。作者没有生硬地用道德家的视角写他们，而是以情感带动回忆的笔。最有代表性的人物是长妈妈。在《阿长与<山海经>》等作品中，鲁迅尽量以客观的述说，不随意加以褒贬，在朴实的文字和故事中使读者深深地为长妈妈的善良、单纯、热诚、美丽的心灵所感动。相形之下，在《朝花夕拾》中、对旧日生活中枯燥、荒谬、愚妄的世相的不满，则显得并不突出。旧日的美与爱．既可看作是鲁迅思想苦闷时的精神避难所，也可视为他疲累身心的憩园。

　　与《朝花夕拾》“闲话”风格截然不同的散文诗集《野草》则呈现了另一种“鲁迅风”。在《野草》里，鲁迅的笔下，涌出了梦的朦胧、沉重和诡异，鬼魂的阴森与神秘；神幻的场景，荒诞的情节；不可确定的模糊意念，难以理解的反常感觉；瑰丽、冷艳的色彩，奇突的想象，浓郁的诗情……这些“奇峻的变异”一大原因是语言的特殊——来自于日常生活用语的变异，集华丽与艰涩于一身。另一方面的原因则是《野草》的变异的文体：明显的表现了散文的诗化、小说化（《颓败线的颤动》）、戏剧化（《过客》）。《野草》总的艺术特征是内敛的抒情倾向，它所表露的是灵魂的‘真”与“深”，是对于“人”自身存在困境的自觉体验与突围。鲁迅在这里借鉴吸收并成功地运用了象征主义手法，但比同时期李金发的硬性移植显然更加自主自如。因而也取得了艺术表现手法探索上的极大成功。《野草》以表现主题的不确定性，几乎包含了鲁迅情绪、性格甚至整个内心世界的各个侧面，它更是启蒙时期的文化批判者鲁迅向启蒙时期后的战斗者转折过渡阶段的心灵史。

爱护环境的宣传标语怎么写（关于环保的小标题）

1、青青小草，爱护有加

2、小草微微笑，请您旁边绕3、青青小草，踏之何忍4、除了你的笑脸，什么都别留下5、手下留情，脚下留青6、草为德者绿，花为善者红7、小草在睡觉，请您别打扰8、小草给您一片绿，你给小草一点爱9、绿草茵茵，关爱是金。10、小草：请别踩我，疼！11、小花小草，高抬贵脚。12、我是一棵小小草，最怕你的大大脚。13、小草微微笑，请您旁边绕。14、草为德者绿，花为善者红。15、小草在睡觉，请您别打扰。16、小草给您一片绿，你给小草一点爱。17、绿草茵茵，关爱是金。18、小脚不乱跑，小草微微笑。19、让小树和我们一起快乐成长！20、城市属于你，绿茵属于你。21、绿色的植物就是我们的宝贝，宝贝需要我们爱护它。22、您热爱生活吗？请爱护美丽的花草吧！23、绿色的草地多美，小朋友的行为更美。24、请爱护花草树木吧，它将还你绿色的生命！25、愿绿色天天与我们相伴！26、除了你的记忆，什么都别带走。27、除了你的笑脸，什么都别留下；28、我们和小树一起成长！29、千万别踩疼了小草呦！30、小草在成长，请勿打扰。31、小花多可爱，请你别伤害。32、为了你我的健康，请爱护树木。33、树木拥有绿色，地球才有脉搏。34、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。35、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。36、爱护花草，人人有责。37、一花一草一木，且看且爱且护。38、多谢您的关爱，我会健康成长。39、小草微微笑，请您旁边绕。40、手边留情花似锦，脚下留情草成荫。41、一砖一瓦皆是史，一草一木总关情。42、风之轻柔，树之荫荫；草之舞动，君之功劳。43、踩时花溅泪，踏后草揪心——爱护花草。44、花草树木的微笑源于你的爱心。45、摘下我，我属于你的瞬间；留住我，我便成为大家的永恒！46、一花一世界，一草一段情，万物皆有灵！47、青青绿草地，悠悠关我心。48、树木拥有绿色，地球才有脉搏。49、除了相片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。50、地球是我家，绿化靠大家。51、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。52、小草有生命，足下多留“青”。53、小草对您微微笑，请您把路绕一绕。54、欲揽春色入自家，无可奈何成落花。55、我是一只小小小鸟，总是飞呀飞不高。56、1 + 1 = 2，一棵树 + 一棵树 = 一片树林。57、绿色是地球的本色。58、地球是我家，绿化靠大家。59、保护树木，就是保护自己。60、芬芳来自鲜花，美丽需要您的呵护。61、绿色——生命之源。62、踏破青毡可惜，多行数步何妨。63、红花绿草满园栽，风送花香碟时来。64、花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝。65、花草丛中笑，园外赏其貌。66、我为你美丽的心灵绽放。67、带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远。68、愿君莫伸折枝手，鲜花亦自有泪滴。69、森林是氧气的制造工厂。70、草木绿，花儿笑，空气清新环境好。71、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。72、种一棵树，种一枝花，世界会更美好。73、草儿可爱，大家爱。74、距离产生美，谢绝亲密接触。75、绕行三五步，留得芳草绿。76、花草也有生命，请足下留情。77、小草依依，踏之何忍。78、小脚不乱跑,小草微微笑。79、让小树和我们一起快乐成长！80、小草属于你，绿茵也属于你。81、绿色的植物就是我们的宝贝，宝贝需要我们爱护它。82、您热爱我们的校园吗？请爱护美丽的花草吧！83、绿色的草地多美，小朋友的行为更美。84、请爱护花草树木吧，它将给你绿色的生命！85、愿绿色天天与我们相伴！

86、除了你的记忆，什么都别带走。87、除了你的笑脸，什么都别留下；88、我们和小树一起成长！89、千万别踩疼了小草呦！90、小花多可爱，请你别伤害。91、为了你我的健康，请爱护树木。92、为了明天还有绿色，别带走今天的绿色。93、碧草青青花盛开，爱花护草蝶飞来。94、山水美如画，咱是画中人。95、碧波荡游船，鱼戏莲叶间；爱莲不采莲，人乐鱼也欢。96、公物要爱护，花草人共享；整洁成*惯，清洁保安康。97、不吐你不快，你吐大家都不快。98、潇洒一吐，风度全无，别让口香糖处处留香。99、谈吐不凡人人夸，随地吐痰惹人烦。100、随地吐痰就是助菌为虐。101、“痰吐”得体，从我做起。102、让您的痰吐与谈吐同样高雅。103、带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远。104、敬请脚下留“青”。105、电池说：我下岗了，再给我一次就业的机会吧！106、我大肚能容肮脏之物———垃圾桶说。107、我想接见下一位———公园公共座椅说。108、青山绿水花草香，你来观赏我心欢；109、美景处处印脑海，别把垃圾丢四方。110、垃圾箱说：您丢弃的正是我需要的。111、我是清洁卫士，您是文明使者———垃圾箱说。112、投入大自然的怀抱，请不要弄脏她美丽的衣裳。113、把美的记忆带走，把美的心灵留下。114、脚下路，任君行，手边花，请勿折。115、儿童少年，爱踢足球；116、此非操场，护草有责。117、祖国、城市、家，心中三朵花；118、环境美如画，全靠你、我、他。119、举刀投臂你费力，伤筋动骨我也疼。120、文物见证历史，划痕留下不齿。121、喜欢你深情的注视，讨厌用刀子表达对我的刻骨铭心。122、除了脚印的痕迹什么也别留下，除了照片的美丽什么也别带走。123、谢谢你给我的爱，今生今世我难忘怀———小草说。124、这里也是心爱的家园，莫图方便忘了自己是家中一员。125、我爱花 我爱草 我爱青青小树苗126、不摘花 不踏草 不折树枝不乱摇127、花草树木是朋友,大家都要爱护好128、爱山爱水爱林爱鸟爱人类 护天护地护花护草护环境129、用我们的双手栽下漫天的绿色 用我们的心灵守望五彩的家园130、树成荫 草成被 花吐艳 驻四季皆春 山变绿 水变清 鸟歌唱迎八方清风131、处处鸟语花香 生活充满阳光132、爱护花草树木,保护环境133、树立环境保护意识 建设绿色文明家园134、用行动护卫家园，用热血浇灌地球135、保护碧水蓝天 营造绿色家园136、同处蓝天下 共栖地球上——让我们的世界更好137、青青草,绿绿苗,大家都护花草138、花草造福人,人人护花草139、花草树木查我们的生命,我们要爱护它.140、花草树木我爱你,你是我的好朋友.141、花草树木是人类的好朋友,请爱惜它们!142、小树小树,我要当你的护卫,不让人损你的枝,毁你的身.143、我口渴了,请帮我浇下水吧!144、我需要阳光、水分,更需要你的关心和爱护。145、小花哓小花，你真美丽，你美化了环境，使我们快乐；小树哓小树，你真可爱，你净化了空气，使我们健康。146、小草青青，脚下留情147、让我们从保护大自然的资源做起，爱惜身边的一草一木。148、爱护花草树木，不攀折，不伤害。149、爱护花草树木，我为校园添绿。150、花草树木要爱护，碧水蓝天少污染151、天更蓝，树更绿，水更清，居更佳。152、植一树绿荫，让鸟雀不再离乡背井。153、护一河绿水，让鱼儿重返故里家

木兰诗分段及段意

木兰诗分段及段意

　　《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，历代传诵，这除了得益于它的故事情节生动，人物形象丰满外，也与它多种修辞手法的巧妙运用是密不可分的。本文巧妙的运用大量的排比、夸张、对偶等修辞手法，从而取得了很好的表达效果。

　　木兰诗文言文原文

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?

　　木兰诗分段及段意

　　开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第三段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具;“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第四段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的`艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第五段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛;再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的*，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第七段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

《离骚》分段赏析

《离骚》分段赏析

　　《离骚》表现了诗人坚持“美政” 理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。下面是小编为大家整理的《离骚》分段赏析，希望对大家有所帮助。

　　第一段。通过自叙的笔法，提出了积极用世的人生观：首先追溯世系，表明自己是楚国宗室之臣;详纪生年和名、字的由来，强调禀赋的纯美。这和爱国主义思想结合起来，就成为屈原生命中进步的动力。奠定了他那种坚强不屈的战斗性格的基础。接着叙述他对待生活的态度。由于热爱生活，所以特别感到时间的易逝，生命的短暂;因而孜孜不倦地培养品德，锻炼才能，来充实自己的生活。而这一切。都是为了一个远大的理想，明确的目标，在楚国政治改革中，贡献出自己一份力量。

　　第二段。承接上文，阐明自己的政治观点和立场，以及事君不合的经过。首先述三后以戒今王，接着陈尧舜以示典范。在古代社会里，凡是具有政治抱负的士大夫，他们的理想都必然寄托在最高统治者的身上，因而屈原就必须争取楚怀王的合作，首先是取得他的信任。可是怀王的态度是不坚定的。这一矛盾的存在，就展开了屈原和“偷乐”的“党人”之间的剧烈斗争;同时，怀王的听信谗言，也就决定了屈原政治上的客观遭遇，为下文提出张本。

　　第三段。叙述自己在政治中的客观遭遇，并分析其原因。综合起来，有下面几层：第一，政治上的改革，单靠个人的力量是不够的。除了争取君王的合作，必须培植人才，广结同志，共赴其成。屈原在这方面作了充分的准备。可是想不到“众芳芜秽”，致使他的计划落空，陷于孤立。第二，指出了他和“党人”之间的矛盾的根本原因。他们之所以勾心斗角，排除异己，只不过是为了个人的利益;而屈原的坚持理想，则是为了“恐修名之不立”，“哀民生之多艰”。这里，他强调法度绳墨，进一步提出他的法治思想;这和腐化没落的贵族势力绝不相容，因而这一斗争是不可调和的。第三，在这样不可调和的斗争中，怀王的昏庸糊涂，“不察民(人)心”，不辨黑白，助长了邪气的高涨，造成了群小进谗的有利条件。第四，从邪正不能相容，预测自己前途遭遇的必然性;强调不屈服、不妥协的顽强精神，并准备为此而不惜作任何牺牲。下文展开了剧烈的思想斗争而终于取得胜利，就是确立在这样一个坚实基础上的。

　　第四段。承上文说，既然理想不能实现，则退隐可以独善其身;为个人计，又何尝不心安理得?可是这种知其不可为而不为的逃避现实的态度，和屈原的个性是绝不相容的。这使他暂时宁静下来的情感又掀起无限的波澜;在波澜起伏中，一层一层地展开了内心深处的矛盾、彷徨、苦闷与追求，以及在这种心情中的斗争过程。从这段起，所写的都只是一种思想意识的反映，并非事实的叙述。

　　第五段。叙述女媭的劝告。她指出处于没有是非曲直的社会里，屈原如果不改变他那种孤忠耿直的作风，是不会见容于当世，而且会遭到杀身之祸的。她是屈原人世间唯一的亲人，她所说的也是娓娓动听的`人情话;可是她的话仅仅是单纯从爱护屈原、关心屈原出发，提高到思想原则上来说，她对屈原却缺乏本质上的认识。女媭尚且如此，那末屈原内心深处的痛苦又向谁去申诉呢?于是诗人就不得不把他生*的政治见解假托于向他所最崇拜的古代圣君帝舜来倾吐衷肠了。他征引了丰富的史实。主要是为了证明他所坚信不渝的一个真理，一切不合理的政治，必然归于覆亡，只有“义”和“善”，“循绳墨”“举贤能”才能使国祚昌盛;而他所坚持的，正是关系楚国国运兴衰的根本问题，他自然不能听从女媭的劝告，作明哲保身之计了。“陈词”中的反复论证，即第二段“彼尧舜之耿介兮”四句的基本内容的具体发挥。这种认识所构成的理论上的完整体系，就使得屈原更进一步表现出一种“百世以俟圣人而不惑，质诸鬼神而无疑”的顽强信念。和其他伟大的政治思想家一样，他是“百变而不离其宗”，决不可能放弃他的主张的。这种主张在现实环境中既然找不到出路，于是下文就进入了“上下求索”的幻境。在精神活动的领域里开拓了一个更为宽广的世界，把极其深刻而复杂的内心矛盾，一步步推向高潮。

　　第六段。写幻想中的境界，借求爱的炽热和失恋的苦痛来象征自己对理想的追求。综合它的内容，有下列几点值得注意：第一，由于屈原爱国之深，尽管在上述恶劣环境中备受各种打击，但耿耿此衷，他仍然是锲而不舍的。这种发自内心不可抑制的强烈情感，亦惟有爱情的追求能仿佛其万一;因而就产生了以“求女”为中心的幻想境界，并形成这种上天入地驰骋幻想的表现形式。第二，要实现自己的政治理想，首先必须争取统治者的信任，正如爱情不是抽象的概念而必须有其具体的追求对象一样。屈原所追求的，有九重的天女，有高丘的神女，有人间的佚女，她们的身份不同，但在她们的身上同样可以寄托爱情;也如楚国统治集团当中的任何一员，都有可能通过他们来实现自己的理想。旧说，以求女喻思君，基本上符合于屈原当时的心理状态。可是所谓“女”，决不仅仅是象征“君”。张惠言认为这一段是说“以道诱掖楚之君臣卒不能悟”，最为切合原文文义。至于哪一类的女性是影射哪一种人，则文学作品里的艺术形象不同于哲学社会科学的逻辑思维，是不可能刻舟求剑机械地加以分类的。第三，屈原求爱的心情是炽热的，可是他选择对象的条件则是极其苛刻的。他不仅追求美丽的容貌，更重要的是高尚的道德品质。那就是说，政治上的结合必须建筑在共同的思想基础上;同时，即使有了适当的对象，又必须通过媒介的关系。那也就是说，无论在任何情况下，他决不肯枉尺直寻，不择手段以求进身的。爱情的炽热和求爱条件的苛刻，正是矛盾的焦点;失恋的苦痛，就是在这个焦点上形成的。因此在“上下求索”的过程中，回答他满腔热情的只是空虚和幻灭，怅惘与彷徨。他在幻觉中的一切感受，正是“溷浊不分，蔽美称恶”的丑恶现实的反映。

　　第七段。屈原在极度苦痛的复杂的矛盾心情中提出了一个新的问题，即去和留的问题而加以分析。战国时代，是*大一统局面出现的前夕，当时所谓士，为了实现其理想，政治活动的范围并不限于本国。求谋个人功名富贵的“朝秦暮楚”的苏秦、张仪之徒固不用说，就是儒家的大师孟轲也是终身过着“革车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”的生活。荀卿则以赵人终老于齐。法家的韩非、李斯也都不是为故国效力。以屈原所具备的卓越才能，在这样的社会风气下，当他在政治上受到一次又一次的打击，理想不可能在本国实现的时候，考虑到去留的问题是非常自然的。这一段分三个部分：首先是问卜于灵氛，接着取决于巫咸。巫咸和灵氛对同一问题的看法所得出的两种不同的结论，再一次地引导屈原把楚国的现实和自己的处境作了更深入的分析。他指出问题的症结是在于整个环境的日益恶化。尽管自己能坚持理想，决不动摇;但留下来，希望又在哪里呢?结果，灵氛的劝告在他的思想上取得了暂时的优势;于是他就冲破了楚国的范围，进入了“周流上下”，“浮游求女”的另一幻境。

　　第八段。屈原考虑接受灵氛的劝告以后，在迷离恍惚的心情中展开了最后一次的幻想。幻想终于破灭，这样就结束了全篇。综合其内容，有下列几点值得注意：第一，表现在本篇里，屈原的内心矛盾正如蚕的作茧自缚一样，愈来而愈益错综复杂，无法解脱;而这错综复杂的矛盾始终围绕着一个核心，沿着一条线索逐步向前发展的。那就是个人远大的政治抱负和深厚的爱国主义情感如何求得统一的问题。假如单纯为了不忍去国，则留下来而采取一种消极逃避的态度;尽管在极端黑暗的现实环境里，又何尝不能作和光同尘，明哲保身之计?但这是屈原所万万做不到的。假如单纯为了抒展个人的政治抱负，则屈原的主张正符合于大一统前夕历史发展的客观要求，正如司马迁所说的，“以彼其材，游诸侯，何国不容?”(本传赞)但这又是他心所不忍的。留既不能，去又不可，最后所接触到的一个问题，那就是个人的远大的政治抱负和深厚的爱国主义情感的不但无法统一，而且引起了正面冲突的问题;这样就把矛盾推进到最高峰，而无可避免地使得驰骋在云端里的幻想又一次掉到令人绝望而又无法离开的土地上。第二，在这段里，极驰骋想象之能事，浪漫气息非常浓厚。这是屈原灵魂深处苦痛的绝叫，生命活力最后的颤抖，这种精神活动，尽管迷离恍惚，空阔无边，但它所反映的现实心情并不是不可捉摸的。在准备离开楚国的大前提下，屈原究竟想到哪里去呢?他所飞翔的幻想始终是指向西北方，而且明确地说，“指西海以为期”，这决不是偶然的。*民族来自西北高原，蒙昧时期，我们祖先的活动是以西北地区为起点。因而远古的神话传说，绝大部分集中于以昆仑为中心的西方和西北一带。这是从我国最早的民族发展史上所形成的一个古老的神话系统。到了战国后期，随着生产的发展，疆宇的开拓，东方文化中心的齐国，以阴阳家邹衍为代表又出现了一支以瀛海、蓬莱为中心的新的神话系统的萌芽。秦汉以后，有关神话传说才渐渐由西北转向东南。楚国在当时是保存远古文化最完整的唯一的国家，因而以神话传说为背景的屈原的创作，自然是详西北而略东南。这仅仅是从文章的取材的地域性和历史意义而言的。就作品本身所表现的语气结合着当时的客观现实，则其中透露出一个作者所不忍明言的隐约心情。那就是它所指向的西北方，正是秦国所在地。李光地曰：“是时山东诸国，政之昏乱，无异南荆。惟秦强于刑政，收纳列国贤士;士之欲亟功名，舍是莫适归者。是以所过山川，悉表西路。”(《离骚经注》)这话是不错的。七雄并峙的局面，到了后来，大势渐趋统一，山东六国必然被强秦所吞并，已成为一个显而易见的事实。和屈原同时的荀卿在他所著“强国篇”(见《荀子》)里就有具体的分析。屈原也不可能不是从这一角度来考虑问题的。因而出现在他思想里暂时的幻境，不但要离开父母之邦，而且是适仇讐之国，这样就使得矛盾的冲突表现得更为尖锐，更为剧烈。这段一开始，屈原驱役龙凤，挥斥云霓，表现得如何的活跃和愉快!他的精神似乎已经超越现实境界，而离开了苦难的深渊;可是当他忽然临睨到故乡的时候，血肉相联的情感，又立刻粉碎了那一刹那间所呈现的美妙幻境;也就在幻想的破灭里，放射出强烈的万丈爱国主义光芒;而这种骏马注坡，帷灯匣剑的表现手法，和他当时真实心情是完全相适应的。

　　最后五句是全篇的总结和尾声，在上面八段外具有其独特意义。它高度地概括了全篇的主要内容，简要而深刻地阐明了屈原以身殉国这一伟大悲剧的真实历史意义。五句分两层：龚景瀚曰：“‘莫我知’，为一身言之也;‘莫足与为美政’，为宗社(祖国)言之也。世臣与国同休戚，苟己身有万一之望，则爱身正所以爱国，可以不死也。不然，其国有万一之望，国不亡，身亦可以不死;至‘莫足与为美政’，而望始绝矣。既不可去，又不可留，计无复之，而后出于死，一篇大要，‘乱’之数语尽之矣。太史公于其本传终之曰：‘其后楚日以削，后数十年竟为秦所灭。’言屈子之死得其所也，是能知屈子之心者也。”(《离骚笺》)死，在今天看来是消极的，但两千年前屈原所采取的这种行动其中却包涵着极其严峻的积极的现实斗争意义。王夫之日：“原之沉湘，虽在顷襄之世，然知几自审(预见未来，考虑到自己所应该采取的态度)，矢志已夙(早)。君子之进退生死，非一朝一夕之树立，惟极于死以为志(在思想上能作最后牺牲的准备)，故可任性孤行也。”(《楚辞通释》)先大父(名其昶，字通伯)曰：“死，酷事耳;志定于中，而从容以见于文字，彼有以通性命之故矣(有了正确的人生观)! 岂与匹夫匹妇不忍一时之悁忿而自裁者比乎?”(《屈赋微》序)这些，不但说明了为什么屆原在沉湘前二十多年的《离骚》里会出现“吾将从彭咸之所居”这样的句子，而且有力地驳斥了一般封建正统文人们有意诬蔑屈原，毁谤屈原，像汉朝班固所说“露才扬己，忿怼沉江”之类的谬论。

　　1.先分析第一个片段：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

　　从这一片段中，我们可以看出，屈原虽是个当官的，但他处在被流放的环境之中。一般来说，他会颓唐，或想办法去迎合那些有权的人，好给自己找一条回去的路。可他没有这样做，而是借此机会，深入接触劳动人民，身临其境地感受人民的痛苦。他也许觉得：只要能与自己所热爱的人民在一起，就是幸福。

　　但是，当他看到“民生”的艰难，而他又知道自己无法解救他们时，他又感到无限的悲痛与无奈。一声长叹后，诗人捂着脸哭了！太息，意思是叹息；掩涕，就是掩面哭泣的意思；至于“兮”，那是一个句中的语气助词，相当于现代汉语中的“啊”。

　　相信，凡是对诗人有所了解的，都会与这句诗产生共鸣！

　　2.再分析第二个片段：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

　　这句话的意思是：如果是我内心所珍爱并追求的，即使让我死无数次，我也不会后悔。诗中的“亦”，当如果讲；“善”，当珍爱的、追求的讲。从这一片段中，我们不仅可以看出诗人追求理想的执著，而且可以体会到，诗人一生对知识的渴求，对国家对人民的酷爱。就是这种精神，使他练就与诸侯舌战的口才，写出爱国爱民而又惊天地、泣鬼神的诗文。

　　当时，他的最大理想与追求是抗击秦国的侵略，为楚国的独立与强大而贡献智慧和力量。为此，他即使牺牲多少次，也在所不辞。

　　屈原这种为美好事物不懈奋斗虽死不悔的精神，不仅影响了与影响着历代文人，而且更影响了与影响着历代的劳动人民。

　　可以这样说，几千年来，优秀的中华儿女的基因中，无不渗透着诗人的这种精神！

　　3.现在分析第三个片段：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

　　《离骚》中这一诗句，人们最熟悉。意思是说：在追寻真知、真理尤其是理想方面，道路还十分漫长。诗人表示，为了获得它，他可以上至天空、下至地底（上穷碧落下黄泉）不遗余力地去探索。漫漫，形容道路或时间很长很长；修远，就是遥远的意思，修，指长度；上下，指上天下地，即到天上到地底的意思。

　　这两句诗激励作用太大了，以至于千千万万的学子，即使他们没有读过《离骚》，甚至不知是何人所写，都会背诵这两句诗。因为这样形象生动而又比喻恰当的诗句，最容易拨动人们的心弦，从而引起共鸣！

　　所以，从《离骚》问世之后，千百年来，这两句诗就一直激励着古今中外所有的有志者，成为他们的座右铭。尤其当他们遇到挫折，倒在地上，觉得筋疲力尽，想着放弃时，只要这两句诗突然出现在脑海中，往往就会使他们精神为之一振，顿时产生无穷的智慧和力量。于是，又爬起来，继续前进了！

　　最后，如果我们把这3个片段联系起来考虑一下，就不难理解为什么千百年来，人们对不少历史人物敢于否定或诋毁，而对屈原则几乎所有的人都以“高山仰止，景行行止”的崇敬的心情缅怀他，学*他，有时竟然达到顶礼膜拜的程度！一句话：因为这位伟大诗人崇高的人格与超群的智慧给予一代又一代的人们心系民生的情怀，以及追求真理的奋斗精神！

情感标题大全

　　如今,越来越多人都对情感感兴趣,所以接下来我们一起看看一些关于情感标的内容,希望对你有所帮助。

　　1、爱，请深爱

　　2、相濡以沫，不如相忘于江湖

　　3、寄君一曲，不问曲终人散

　　4、我执你之手，与你共白头

　　5、路，跪着也要走完

　　6、也许走得太远的代价就是寂寞

　　7、愿得一人，白首不离

　　8、相忘谁先忘，倾国是故国

　　9、爱的宣言，感动你我，爱情家庭美满

　　10、四季该很好，你若尚在场

　　11、风雨中，这点痛算什么

　　12、你若一向在，我便一向爱

　　13、晨露蒙月色，清风随佳人

　　14、感恩幸福，亲情永恒

　　15、你认为我玩的起欺骗

　　16、为你赌注，义无反顾

　　17、爱你的额度，一辈子

　　18、蝴蝶飞可是沧海

　　19、爱那么短，遗忘那么长

　　20、没有我你要好好的

　　21、手放开，让彼此自由

　　22、情不知所起，一往而情深

　　23、青春是一道明媚的忧伤

　　24、等待，是一生最初的苍老

　　25、向往天空的，都是寂寞的

　　26、黄绢幼妇，其土老人

　　27、不是路不*，而是你不行

　　28、一曲一场叹，一生为一人

　　29、人生如戏，全靠演技

　　30、寻缘千百度，愿得相守人

　　31、心的位置，已经空了

　　32、愿得一心人，白首不相离

　　33、懂得了好多，放下了很多

　　34、就算哭也要嘴角上扬

　　35、我怀念你的致命以往

　　36、真爱情深，高贵纯洁

　　37、相濡以沫，彼此牵手一生

　　38、其实，我也曾在乎过

　　39、谁为了谁，辜负了谁

　　40、最初不相识，最终不相认

　　41、桃之夭夭，灼灼其华

　　42、我，永远不是谁的'谁

　　43、浪漫幸福佳缘，爱情家庭美满

　　44、我爱你，想要和你在一齐

　　45、一个人，一座城，一生心疼

　　46、落地桃花，携手终老

　　47、你挑灯回看，我把萧再叹

　　48、当你爱我，我就拼命爱你

　　49、执子之手，与子偕老

　　50、情不知何起，一往而深

抖音上必火的标题 2020抖音最火标题

　　1．祝写世界继续热闹，祝我仍是我。

　　2．你与星河皆可收藏

　　3．山高水长一定再见

　　4．都会分开的，要好好告别。

　　5．做个俗人，不碰爱情，不染烟酒。

　　6．单枪匹马没有故事

　　7．是个懒人，只求安稳

　　8．踏月而来，这繁星便是赠礼。

　　9．愿我们有能力爱自己有余力爱别人。

　　10．路遥马亡来日方长

　　11．你是首选也是唯一

　　12．善良久了，大声说话是不该，出口呵斥是恶毒。

　　13．花不是为花店而开

　　14．各自努力顶峰相见

　　15．人潮拥挤我好多余

　　16．我想见你不远万里

　　17．既要学会全力以赴，也要学会及时退出。

　　18．你趋*于一切美好。

　　19．如今最好，别说来日方长。

　　20．要温柔，也要有屠龙的勇气。

　　21．你永远是我的特例

　　22．不如做自己的宇宙

　　23．待我强大，我给自己天下。

　　24．阳光生了锈，便成了时光。

古风忧伤句子的标题68条

1.有朝一日虎归山，定要血染半边天，有朝一日龙得水，定要长江水倒流。

2.这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

3.長恨此身非我有，何時忘却營營。

4.山川湖海，昼夜不息，踏来路，*千难，取三千明月光，酿一壶酒，来世不做浪子，做痴情人。

5.多少红尘过客，多少过往云烟，一声离别，天涯流散。

6.蓦然回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。

7.用我三生烟火，换你一世迷离。

8.你离开的这个季节，没有忧伤。只有无休止的思念在漫延疯长。你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。

9.红颜远，相思苦，几番意，难相付。相逢一醉是前缘，风雨散飘然何处。何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。相濡以沫，不如相忘于江湖！

10.谁眼角誅红的淚痣成全瞭你的繁華一世你英姿英纔的江山赠與谁一场石破驚天的空歡欣。

11.褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

12.丹青如画，点墨清浅梅花。春秋冬夏，枝节寒桠。犹记当年笔下，相思一抹画她。

13.回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月成花阴，已是十年踪迹十年心。

14.荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

15.秋风，穿尘而过，云水间，静无言，守在红尘，守候一份约定。

16.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

17.风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

18.十八年守候，她站在小渡口。十八年温柔，他睡在明月楼。

19.心若一动，泪就两行。情若一动，心就两地。千般细语，万般无奈，唯有一声长叹。

20.桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。

21.奈何桥上最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。浮生若梦，百折千回

22.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

23.我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头。

24.竹坞无尘水槛情，相思迢递隔重城，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

25.江水孤寂，*墨绿，到处站的都是你的身影。静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

26.世间毁誉，世人冷眼，与我何干，我自淡一笑；以吾本性，快意恩仇；以吾本心，遨游四海；我命由我不由天。

27.戏子入画，一生一天涯。红颜白发，青丝芳华。演尽他和她，谁懂心中话？

28.总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

29.北城别，回眸三生琥珀色。西城诀，转身一世琉璃白。

30.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

31.最是凝眸無限意，似是相逢在前生

32.清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。

33.轻落，一點一點消融。遥望中，一丝一丝心痛。

34.错过太多朱砂貌，夜一份，心一卷，少了黑发，多了皱纹，一渡红颜老去，不知人间非凡，落叶憔悴，身心疲惫，又是一个思忆泪。等不知落花开，话不知心跳在，滴滴泪泪，洗洗编编，多少彼岸隔开弦，一曲无音凤鸾散。

35.是非人愿，恣意狂欢，心拭明台，却终不得菩提，曾以为，你等南风吹，我等故人归，可后来，只是风往北吹，只是故人未归，才明白，风已南飞，故人何来再回。