有关孙二娘的古诗

孙二娘开店歇后语

孙二娘开店歇后语

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编为大家整理的孙二娘开店歇后语相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　歇后语：

　　孙二娘开店——谋财害命

　　出处：《水浒传》

　　典故：

　　宋年间，孟州十字坡地处交通要道，坐落于此的十字坡客栈以包子鲜美闻名江湖。十字坡包子客栈孙老东家原是东京汴梁出了名的赌徒老孙头。数年前，老孙头因与“头陀”斗狠，妻子被“头陀”所杀。妻子死后，老孙头痛戒赌瘾，带着女儿行走江湖，遍寻头陀而不果。时光流逝，老孙头落脚于十字坡，开起了十字坡包子客栈，苦等仇人的出现，这一等就是十年。

　　十年过去了。十年前的老孙头成了响当当的孙老东家，女儿孙二娘也长大**，颇有乃父的秉性。一天，不速之客“菜园子”张青因误伤人命，在官府的缉拿下，闯进十字坡包子客栈。张青一头扎进客栈，在与孙二娘父女的冲突中被孙二娘制服。孙老东家见张青憨实可信，有意培养他当入赘女婿。对于他的好意，张青原本没有什么兴致。但无意间看到孙二娘的娇艳后，张青一改初衷，主动要求留下来。张青的改弦更张并没有获得孙二娘的好感。相反，此后的.日子里，孙二娘没少拿张青开涮。负气离开的张青在孙老东家的挽留下，答应继续留下来照顾孙二娘。

　　此时，南宋朝廷为出兵水泊梁山，派密探窃得梁山地形图。为避免地形图落入朝廷之手，梁山派“石犊子”紧急下山，于十字坡客栈劫杀朝廷密探，夺回梁山地形图。就在“石犊子”抵达十字坡，准备劫杀朝廷密探时，孟州捕快吕怀成也出现在十字坡，受朝廷指派前来与密探接头。一时间，十字坡风声鹤唳杀声顿起。吕怀成意欲假公济私，以孙老东家与私盐贩子有染为名，将十字坡包子客栈据为己有。孙老东家的誓死不从给自己招来杀身之祸。孙老东家一死，孙二娘在风雨飘摇中挑起包子客栈的重担。

　　孙二娘有意请张青经营包子客栈，谁料想张青暗中打起小算盘，趁孙二娘势单力薄，反客为主，实现客栈与美人兼得的梦想。张青的如意算盘遭到孙二娘的鄙夷，尴尬之余，张青拂袖而去。此时，终于出现的朝廷密探竟然就是苦等多年的杀母仇人“头陀”。关键时刻，张青去而复返，与消除误会的“石犊子”一起联手孙二娘，一举除掉“头陀”和吕怀成。从此，孙二娘和张青的十字坡包子客栈更加红红火火。

　　孙二娘

　　孙二娘，女，汉族，是施耐庵所著古典小说《水浒传》中的人物，孟州(今河南省焦作市)人，梁山仅有三位女好汉之一，人物性格为胆子大，武艺高强，有智慧。

　　作者描写孙二娘“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，梁山大聚义时，成为一百零八将之一，是梁山第一百零三条好汉，下应地壮星。随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中而死，后追封旌德郡君。

孙二娘的裹脚布歇后语

孙二娘的裹脚布歇后语

　　导语：裹脚布是古代女人用来裹脚的长布，因为要裹几十年，所以很不干净。下面是小编收集整理的关于歇后语孙二娘的裹脚布的解释，欢迎大家阅读参考!

　　歇后语：

　　孙二娘的裹脚布 —— 又臭又长

　　歇后语解释：

　　裹脚布，是指古代人们由于审美的需求，要求女子的脚以小为美，为了达到这一效果所使用的裹脚工具。按照封建礼教，女子七八岁的时候就要开始缠足，用白布将脚缠紧，即便是睡觉也不会松布，成年以后就形成畸形的小脚，裹脚的布也因此而得名。

　　歇后语故事：

　　裹脚布第一是有利于吧妇女禁锢在闺阁之中，对他们的活动范围加以严格的限制，以符合“三从四德”的礼数，从而达到按男子的欲望独占七贞操的目的。

　　第二由于引起妇女身体态和性生理的变化，从而更好地承当延嗣货代的生育工具。因为缠足以后，足的形状变成了畸形，当足接触地面时，全身的.重量集中于踵部。也就是说，缠足后女子是用踵部走路的，因此，每走一步，就会牵动腰髋部，长此以往，是妇女的腰髋部发达，影响骨盆，那么对妇女的性生理以及生育都有影响。

　　第三是统治者的意志对天下百姓的影响，缠小脚最初开始于公元969—975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。于是皇宫里开始流行缠足。由于皇帝的表率作用，小脚成为时尚。后来流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。但也有人认为，早在公元前770—476年的战国时期，就已出现缠小脚，或许更早。

　　据记载，民间女子从四五岁就开始缠小脚，，到成年时若脚长不超过三寸，即成为备受赞赏的“三寸金莲”。在当时，这样的小脚被认为是“女性美”的一个重要方面。缠小脚的方法是通过认为的强力，野蛮地造成女子两脚的跖骨脱位或骨折并将之折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧，被缠足的女性步履艰难且疼痛非常，更有可能引发残疾和致死。而一旦吧天然的脚缠成了“三寸金莲”，女子在劳动和交往方面必定是十分不便，大受约束，唯有困守家中，站立，行走必扶墙考壁，不仅“男主外，女主内”顺理成章，“男强女弱”也成了事实，女性若有什么不满，反抗，私奔之类更是难上加难了，唯有忍气吞声，听任摆布。

　　第四是封建士大夫病态的审美观使然。许多封建文人士大夫是女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。

　　在这种多元的文化氛围的熏陶下，社会思想非常活跃，人们开始真正的理性的去审视自己被那些礼数所束缚的非理性的风俗*惯，所以水到渠成，男人把长辫子给剪了，女人放足了。但是，*古代女人的千年裹脚的疼痛与屈辱实在是不能这样轻轻的一笔就从我们的历史中勾去，只有对历史的深刻的反思才能让我们克服蒙昧，踏着历史的足迹继续前进。

　　更多相关歇后语：

　　老太婆裹脚布 —— 又臭又长

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　　裹脚布做帽子 —— 一步到顶

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　　懒婆娘裹脚布 —— 又臭又长

　　老太婆的裹脚布 —— 又臭又长

　　裹脚布儿补阳伞 —— 一步登天;一布登天

　　裹脚布缠脑袋 —— 臭到了顶

　　孙二娘的裹脚布 —— 又臭又长

　　潘金莲的裹脚布 —— 臭货;肮脏货

　　裹脚布做衣领 —— 臭一圈

　　裹脚布做阳伞 —— 一步(布)登天

　　裹脚布挂在旗杆上 —— 打的什么旗号

　　裹脚布放风筝 —— 臭名远扬

　　脖子上围裹脚布 —— 臭了一圈儿

　　裹脚布补伞 —— 一步登天

　　裹脚布围嘴 —— 没上没下;臭一圈

　　裹脚布做围嘴子 —— 臭了一圈子

　　裹脚布做孝帽子 —— 一步登天

　　脖子围裹脚布 —— 臭了一圈子

打一歇后语孙二娘开店的答案

　　孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物，菜园子张青的妻子，外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖*。武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。以下是小编为大家整理的关于打一歇后语孙二娘开店的答案，欢迎阅读!

　　打一歇后语孙二娘开店的答案

　　关孙二娘开店——宰客/谋财害命/坑害人

　　常用歇后语

　　磨道驴--听喝。

　　木匠吊线--睁一只眼闭一只眼。

　　泥菩萨过河--自身难保。 一

　　掌鞋不用锥子--真(针)好。

　　骑毛驴看唱本--走着瞧。

　　劁猪割耳朵--两头着罪。

　　穷棒子烟袋--没有准(嘴)。

　　苣麻菜沾凉水--滋楞起来了。

　　娶媳妇遇皿出殡的一有哭有笑。

　　瘸子打围--坐着喊。

　　经典歇后语

　　人在屋檐下--不得不低头。

　　肉包子打狗--有去无回。

　　三字经横念一一人性狗(苟)。

　　三九天穿裙子--美丽动(冻)人。

　　砂锅捣蒜一一锤子买卖。

　　山叫驴下个土蚂蚱…一辈不如一辈。

　　十冬腊月生人--动(冻)手动(冻)脚。

有关二月二的古诗

有关二月二的古诗

　　臧月(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是*民间传统节日。龙抬头是每年，农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是*城乡的.一个传统节日。下面是小编为你带来的有关二月二的古诗，希望对你有帮助。

　　(一)二月二日即事(方岳)

　　春潮昨夜没*滩，一雨催花色半含。

　　雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。

　　无欢不必游花树，有病何须置药篮。

　　只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。

　　二月二日宴中贻同年封先辈渭(黄滔)

　　帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。

　　桂苑五更听榜后，蓬山二月看花开。

　　垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。

　　同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。

　　(二)二月二日(白居易)

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　(三)二月二日 (李商隐)

　　二月二日江上行，

　　东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖，

　　紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井，

　　三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意，

　　更作风檐夜雨声。

　　《二月二日遂宁北郭迎富》

　　(宋)魏了翁

　　才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。

　　谁为贫躯竟难逐，素为富逼岂容辞。

　　贫如易去人所欲，富若可求我亦为。

　　里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。

　　《撑腰糕》

　　(清)蔡云

　　二月二日春正饶，撑腰相劝啖花糕。

　　支持柴火凭身健，莫惜终年筋骨劳。

　　《二月二日》

　　(唐)李商隐

　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

　　《二月二日挑菜节大雨不能出》

　　(宋)张耒

　　久将菘芥芼南羹，佳节泥深人未行。

　　想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。

　　《二月二日*上赋》

　　(宋)贺铸

　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。

　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。

　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。

　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

　　《二月二》

诗名含有娘字的古诗词 名字含娘字的诗词

和人题真娘墓（真娘吴中乐妓墓在虎丘山下寺中）

李商隐〔唐代〕

虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞*，

出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。

一自香魂招不得，只应江上独婵娟。

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

苏轼〔宋代〕

王定**儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作：天教分付； 尽道 一作：自作)

万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

如意娘

武则天〔唐代〕

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

杜秋娘诗

杜牧〔唐代〕

杜秋，金陵女也。年十五，为李锜妾。后錡叛灭，籍之入宫，有宠于景陵。穆宗即位，命秋为皇子傅姆。皇子壮，封漳王。郑注用事，诬丞相欲去己者，指王为根。王被罪废削，秋因赐归故乡。予过金陵，感其穷且老，为之赋诗。

京江水清滑，生女白如脂。

其间杜秋者，不劳朱粉施。

老濞即山铸，后庭千双眉。

秋持玉斝醉，与唱金缕衣。

濞既白首叛，秋亦红泪滋。

吴江落日渡，灞岸绿杨垂。

联裾见天子，盼眄独依依。

椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。

低鬟认新宠，窈袅复融怡。

月上白璧门，桂影凉参差。

金阶露新重，痕捻止箫吹。

莓苔夹城路，南苑雁初飞。

红粉羽林仗，独赐辟邪旗。

归来煮豹胎，餍饫不能饴。

咸池升日庆，铜雀分香悲。

雷音后车远，事往落花时。

燕禖得皇子，壮发绿緌緌。

画堂授傅姆，天人亲捧持。

虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。

长杨射熊罴，武帐弄哑咿。

渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。

崭崭整冠佩，侍宴坐瑶池。

眉宇俨图画，神秀射朝辉。

一尺桐偶人，江充知自欺。

王幽茅土削，秋放故乡归。

觚稜拂斗极，回首尚迟迟。

四朝三十载，似梦复疑非。

潼关识旧吏，吏发已如丝。

却唤吴江渡，舟人哪得知？

归来四邻改，茂苑草菲菲。

清血洒不尽，仰天知问谁？

寒衣一疋素，夜借邻人机。

我昨金陵过，闻之为歔欷。

自古皆一贯，变化安能推？

孙二娘开店歇后语的答案是什么

　　孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物，菜园子张青的妻子，外号母夜叉。你们知道孙二娘开店歇后语答案是什么吗?不知道的话，跟着小编一起来看看吧。

　　谋财害命

　　[释义] 谋：谋求;谋取。图谋钱财;残害性命。

　　[语出] 明·吴承恩《西游记》：“……;也只是为谋财害命;宰畜屠生。”

　　[正音] 谋;不能读作“mú”。

　　[*义] 打家劫舍

　　[反义] 仗义疏财

　　[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、宾语。

　　[结构] 联合式。

　　1、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。

　　2、时间就是生命。无缘无故耗费别人的时间，和谋财害命没什么两样。

　　3、生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

　　4、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

　　5、浪费自己的时间是慢性自杀，浪费别人的时间是谋财害命。

　　6、浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。

　　7、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，无异于谋财害命。

　　8、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间就是慢性自杀。

　　9、鲁迅说过：“浪费别人的时间，等同于谋财害命。”一代文豪言简意赅地阐释了珍惜时间就是对他人的尊重。他把浪费时间比作了谋财害命，可见对他人最好的尊重是珍惜他人的时间!

　　10、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

　　11、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。

　　12、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　13、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。

　　14、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

　　15、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　16、生命是以时刻为单位的，糟蹋别人的时刻等于谋财害命，糟蹋本人的时刻，等于缓慢自杀。

　　17、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

　　18、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。时间不是用来消遣的，而是为了打造美好的明天。

　　19、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

　　20、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

　　21、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

　　22、这伙狠毒的匪徒,干起了谋财害命的勾当。

　　23、李三看见孙老板后便产生了谋财害命之心，可纸包不住火，李三终于难逃法网。

　　24、这些犯罪分子谋财害命，天理难容，一定会被捕入狱。

　　25、生命是以时刻为单位，糟蹋他人的时刻等于谋财害命;糟蹋自个的时刻，等于缓慢自杀。

古诗一去二三里

古诗一去二三里

　　《一去二三里》是宋代诗人邵雍（邵康节）所作诗词之一。《一去二三里》又名《山村咏怀》，诗歌原文：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。下面是小编搜集整理的古诗一去二三里。谢谢！

　　山村咏怀

　　一去①二三里，烟村②四五家。

　　亭台③六七座，八九十枝花。

　　词句注释

　　①去：距离。

　　②烟村：被烟雾笼罩的村庄。

　　③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

　　译文

　　到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。

　　路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。

　　赏析

　　这首五言绝句是描写风景的优美。它把“一”到“十”的数字嵌入诗中,组合成一幅静美如画的山村风景图,质朴素淡,令人耳目一新。

　　此诗有人也作“一望二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十支花。”有人也作“一去二三里，田村四五家，高樓六七座，八九十枝花”。

　　试着想象一下，便会在我们眼前呈现这番情景：一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正做午饭，家家冒着炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝……他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　《一去二三里》教学反思

　　也许是出于我的.喜好，喜欢富于浓郁感情和唯美意境的文学、艺术作品，喜欢感受它们并体验它们。于是，不论什么课、什么教学内容，总也要从中渗透对学生体验性的训练，希望他们拥有一双敏锐的双眼和一颗善感的心灵。

　　在教学古童谣《一去二三里》的过程中，我又找到了一次很好的机会，与学生共体验。当学生能对词语进行解释并理解之后，我让他们认真看插图，并要求学生：“找一找文中的句子在图中的什么地方体现？”这是相当简单的问题，学生个个能讲。趁他们讲得正欢时，我马上把思维角度一转，说：“原来，这篇文章就是一幅画呀！这画美吗？美在哪里？”因为有过美术欣赏的基础，学生的回答体现了一定的美术功底。

　　清清说：“色彩很美，有绿的树，红的花，五颜六色的！”听到这里，还有人补充道：“五彩缤纷的！还有各种各样的大树和小草小花。”许可说：“摆得很好看，有的亭子高，有的亭子矮，房子也是这儿一家，那儿一家，还到处开满了鲜花！”还有的学生甚至讲到了如果图中再画几座小桥，天空画上飞翔的小鸟就更美了。我小结道：“啊！如此美丽的画，你喜欢吗？”学生异口同声地回答我：“喜欢！”从学生的回答来看，我成功地引导他们站在画外人的角度欣赏了童谣所描绘的美丽地方，实现了感官上的初步体验。这一客观存在的形象概念，为下一环节抽象的想象体验做下了铺垫。

　　在此基础上我让学生根据自己看到的画面意思读出相应的句子，这样画与诗充分联系起来，在朗朗的读书声中体会意境美。然后教学生书写生字一二三，因为是第一次写字，我着重和学生进一步认识田字格的各部分名称及位置，写字姿势、横的写法及位置，并及时纠正学生的不良姿势。

　　这节课传授知识较多，方法设计还不够完美、纪律等方面也不是很理想，以后还应多加反思和学*。

古诗白居易二月二解析

古诗白居易二月二解析

　　白居易的古诗想必大家都知道很多，下面就由小编为大家整理古诗白居易二月二解析，欢迎大家查看!

　　古诗《二月二日》

　　年代:唐

　　作者:白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　作品赏析

　　【鉴赏】：

　　公元851年(大中五年)秋，李商隐的妻子王氏亡故。为谋生，他不得不应东川节度使柳仲郢之辟，入幕任节度*，于同年十月撇下幼女稚子，只身远赴梓州(州治在今四川三台 )，开始他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。此诗应作于公元854 年，即诗人在抑幕的第三年。

　　蜀中风俗，二月二日为踏青节。诗的首句“二月二日江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。

　　颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红(花)、绿(柳)、黄、紫，更写出春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的'流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去生命春天的诗人形成鲜明对照。“无赖者自无赖，有情者自有情，于我总无与也”(姚培谦《李义山诗笺注 》)，其实还不止是“无与”，而且是一种刺激。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。

　　颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶潜(字元亮 )《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”;亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”(《写意 》)、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。

　　末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在羁愁者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是听者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。冯浩说：“悟字入微。我方借此遣恨，乃新滩莫悟，而更作风雨凄其之态，以动我愁，真令人驱愁无地矣。”可谓深得其旨。李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。

　　作者：

　　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

古诗二月二日白居易

古诗二月二日白居易

　　二月二日这首诗描写新雨初霁，小草和田畦里的菜都发出了嫩芽，一派春意盎然的景象。而十字码头,一群身着轻衫牵着骏马的少年正徐徐走着。诗文抒写踏青见闻，刻画了一派春意盎然的诗情画意。下面小编收集了古诗二月二日白居易,供大家参考。

　　《二月二日》

　　年代:唐

　　作者:白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　赏析：

　　公元851年(大中五年)秋，李商隐的妻子王氏亡故。为了谋生，他不得不应东川节度使柳仲郢之辟，入幕任节度*，于同年十月撇下幼女稚子，只身远赴梓州(州治在今四川三台 )，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。此诗应作于公元854 年，即诗人在抑幕的第三年。

　　蜀中风俗，二月二日为踏青节。诗的首句“二月二日江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。

　　颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的'标志，红(花)、绿(柳)、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。“无赖者自无赖，有情者自有情，于我总无与也”(姚培谦《李义山诗笺注 》)，其实还不止是“无与”，而且是一种刺激。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。

　　颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶潜(字元亮 )《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”;亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”(《写意 》)、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。

　　末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在羁愁者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是听者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。冯浩说：“悟字入微。我方借此遣恨，乃新滩莫悟，而更作风雨凄其之态，以动我愁，真令人驱愁无地矣。”可谓深得其旨。李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。

　　古诗二月二日阅读训练及答案

　　二月二日

　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井②，三年从事亚夫营③。新滩莫悟游人意，更作风檐雨夜声。

　　【注释】①此诗作于诗人只身远赴四川梓州任幕府的第三年。②元亮井：陶渊明字元亮，这里用“元亮井”指代像陶渊明那样的归隐生活。③亚夫营：汉文帝大将周亚夫屯兵细柳营，军纪严明。这里指代作者供职的蜀中柳仲郢幕府。

　　(1)首联和颔联描写了什么样的景象?运用了哪些修辞手法?(4分)

　　(2)请结合全诗，简析作者情感变化的过程。(4分)

　　参考答案：

　　(1)(4分)①描写了风和日暖、笙歌笑语、花柔柳嫩、蝶紫蜂黄的早春景象。(2分)②手法：拟人、对偶(2分)。

　　(2)(4分)本诗作者的情感由乐而悲，进而由悲而怨。前两联先写欢乐春景;中间一折，抒发悲抑归情;末句再折，转责新滩不解人意，情感变化一波三折。(答出1点得1分，答出2点得2分，答出3点得4分)

又送王孙去王孙指什么（必背古诗文赏析之一）

赋得古原草送别 （唐）白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

作品简介

这首送别诗作于唐德宗贞元三年（公元788年），作者当时只有十六岁。此诗是应考*作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。须写清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚严格，少有佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”拿居易的名字打趣，言外之意是说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为赞赏，道：“道得个语，居亦易矣。”可见此诗在当时就为人称道。

《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。

诗词赏析

本诗是以咏古原草的形式写就的送别诗。

首联写草：首句写扣住题目“古原草”三字，用叠词“离离”描写春草的茂盛；次句写原上野草秋枯春荣、岁岁循环、生生不已的规律。春草茂盛，秋枯春荣，此乃极为*常之景。

颔联承上联中的枯荣进一步生发下去，以“野火烧不尽”写草之“枯”，以“春风吹又生”写草之“荣”。 不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，形神兼备。

颈联在描写古原草的同时，点出“古道”“荒城”，点出送别的友人即将经历的处所，转入送别。其中的“侵”和“接”两个动词富有表现力：形象刻画出远远望去，春草在古道边向前蔓延，碧青而广阔的绿野一直与远方的荒城相接的景象，为后面的抒情做铺垫。

尾联直接点出“又送王孙去”， 点明送别的本意。并用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，情景交融，韵味无穷。

本诗几乎通篇都在写草，实是借草取喻，以草木之茂盛显示友人之间依依惜别时的绵绵情谊。情深意切，所喻尤为巧妙，不愧为白居易的成名作。

名句赏析

野火烧不尽，春风吹又生。

　　此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。后来人们大多以此来指一件事物或一种现象虽然经过严厉的打击和制止，但有着顽强的生命力，不能断根，只待条件一成熟，又爆发出来。