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谈谈你对党的认识
**,创建于1921年7月23日,1921年**成立后,确立了新民主主义革命的正确道路,让灾难深重的*人民看到了新的希望、有了新的依靠。我们党探索出农村包围城市、武装夺取*的正确革命道路,“唤起工农千百万”“夺过鞭子揍敌人”,经过土地革命战争、抗日战争、**战争,推翻了压在*人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”,建立了人民当家作主的中华人民共和国,彻底结束了*代以来*内忧外患、积贫积弱的悲惨境地,开启了中华民族发展进步的新纪元。
**的指导思想,是指导**全部活动的理论体系,是**的思想建设、组织建设和作风建设的理论基础。以下是小编收集整理的谈谈你对党的认识(精选16篇),欢迎阅读与收藏。
**是工人阶级的先锋队,同时是*人民和中华民族的先锋队,是*特色社会主义的领导核心。它始终代表*先进生产力发展的要求,代表先进文化的前进方向,代表*最广大人民的利益。**以马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想、科学发展观、*新时代*特色社会主义思想作为自己的行动指南。
党的最终梦想和最终目标是实现*。而我们党清醒的认识到实现*是一个十分漫长的历史过程,仅有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现。所以我们党以发展作为执政兴国的第一要务,发展就是以经济建设为中心,经济政治文化协调发展,促进人与自然相和谐的可持续发展。**以兴国为己任,以富民为目标,走适合*国情的社会主义发展的道路。**也是在领导*人民发展的道路上,不断**,发展和完善自我。实现*民族伟大复兴,仅有靠**。
**成为*的执政党,是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度,也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一,自由和纪律的统一。**坚持和发展了民主集中制的组织原则。**坚持和贯彻民主集中制,是全面建设小康社会,开创*特色社会主义事业新局面的根本保证。此外,**还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。
作为一名入党积极分子,我必须树立起正确的入党动机,也就是说必须牢固树立*的远大梦想,坚定为*奋斗终身的信念,以高尚的思想道德要求和鞭策自我,并用自我的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗,更要踏踏实实地做好自我的本职工作。“**员党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现*奋斗终身。”
牢记我党全心全意为人民服务的宗旨。**是工人阶级政党,党的性质决定全心全意为人民服务是党的宗旨,也是我们党区别于其他政党的显著标志。工人阶级政党的先进性,从根本上讲,就是它始终代表工人阶级和全体劳动人民的利益,全心全意为人民服务。
**成立于1921年7月1日,领导*人民经过28年艰苦的革命斗争,于1949年赢得了自身的独立与**,建立了人民当家的中华人民共和国,实现了*人民命运的历史性转变。
历史造就了**,选择了**作为我们民族的主心骨。在**战争时期,我们的党想的是民族的独立,国家的**;新*成立之初,我们党想的是民族的复兴,国家的富强;党的十一届三中全会,*等党和*,总结历史,高瞻远瞩,成功开创了建设有*特色社会主义的道路,取得了举世瞩目的成就。
**率领10000多万党员和十几亿中华儿女为之奋斗的宏伟事业是当代社会发展的必然选择。历史证明仅有**才能堪当大任,在国际形势越来越复杂,竞争日趋激烈的环境下,我们的党经受住了各种考验,完全具有在国内外复杂形势下驾驭全局的本事。
新世纪这初,让我们深切感受到了一个更加成熟、更加自信、更加充满活力的**,深受全国各族人民的衷心爱戴。在**的领导下我们必须会实现我们中华民族的伟大复兴!
**是*工人阶级的先锋队,是*各族人民利益的忠实代表,是*社会主义事业的领导核心。**以实现*的社会制度为最终目标,以马克思列宁主义、*思想、*理论为行动指南,是用先进理论武装起来的党,是全心全意为人民服务的党,是有本事领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。她始终代表*先进生产力的发展要求,代表*先进文化的前进方向,代表*最广大人民的根本利益,并经过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
从学生年代开始,一串闪光的名字——江姐、刘胡兰、雷锋、焦裕禄、孔繁森……给了我很大的启迪和教育。我发现她们以及身边许多深受我尊敬的人都有一个共同的名字——党员;我发此刻最危急的关头总能听到一句话——党员跟我上。这确立了我要成为她们中的一员的决心。我把能参加这样伟大的党作为最大的光荣和自豪。
什么是入党动机入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中,要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。例如:有些同志是为了实现*、全心全意为人民服务而要求入党的;有的则认为当党员光荣,入了党个人和家庭都光彩,在亲戚朋友面前也好看;有的是看到周围一些同志都提出了申请,随大流而要求入党;有的认为此刻政策好,自我富起来了,为报答党的恩情要求入党;有的认为“党票”是一种政治资本,经过入党在政治上找个靠山;也有的认为入了党,容易受重用,提拔快,或者大学毕业后能够找个好工作;等等。还有极少数人,要求入党是妄图到党内来改造我们党。
在上述种种入党动机中,仅有为了献身*事业,更好地为人民服务而要求入党,才是唯一正确的入党动机。这就告诉我们,申请入党的同志要想实现自我的入党愿望,仅有老老实实地树立起正确的入党动机,经受住党组织的考察,并经过正确途径加入党组织,而不能怀着不端正的入党动机,采取不正当的手段混进党组织。
一句话,就是经过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有*特色社会主义伟大事业的实践活动,来加深对党和*事业的认识,强化正确的入党动机。
站在新*成立100周年的新的历史起点上,回眸党的奋斗历程和丰功伟绩,我们更加深切地感受到党的光荣和伟大。回首这不一样寻常的100年,我们开辟了*特色社会主义道路,构成了*特色社会主义理论体系。100年来,我们也曾遭遇到困难挫折,有过风险考验,但在每一个历史关口,旗帜和道路没有变,改革开放的航向没变,现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前行。正是因为有了这100年始终如一的坚持,有了这30年日积月累的提高,才有了100年的辉煌,100年的巨变。
我们国家遭遇了很多的考验。我们党领导全国人民经受住了每一次重大考验,它的英明、果决坚定了人民群众跟党走的信心。在恶劣条件下,我们党和*的态度及行动,体现了党为人民服务的宗旨、体现了“富民、惠民、安民”的民生观,反应了保障人民生命财产安全的本事。
正如温所说:“多难兴邦!我们要面向光明的未来,昂起倔强的头颅,挺起不屈的脊梁,燃起那颗炽热的心,向前,向光明的未来前进!”的话让我不由泪盈于眶,多难更能锻炼人的意志,更能激发人互爱互助的精神,若人们有了坚强的意志和互爱的精神,必然兴邦!吃苦在前,也仅有当我们把广大人民的利益放在首位,我们的人生价值才会熠熠生光。
“人的生命仅有一次。”经过这次地震,我更深深地明白生命的可贵。更要珍爱生命,更要把有限的生命投入到伟大的事业当中去。今日,我带领学生参加了国庆背景翻花表演活动,这不仅仅是一种无上的荣誉,更是为祖国增光添彩的一种职责,我将代表我的国家,向世界人民展示国家的形象。有了这种荣誉感、职责感和使命感,我们就能够坚持百倍的信心,战胜所面临的酷暑,在每一次训练当中都以的标准严格要求自我,进取主动的批改好学生的翻花日记,配合教练组做好学生的组织工作,及时把各种训练信息汇总报告给指挥部,保证学生的训练有序进行。
作为一名光荣的预备党员,我承诺:我要把自我的青春奉献于建设中华民族的伟大复兴事业之中。我更庆幸我选择了(自我从事的职业),因为新时代的竞争是人才的竞争,持续发展更离不开人才的支撑。在**的带领下,我也要奋发图强,做好本职工作,为中华民族做出杰出的贡献。
在价值多元多样化的时代,为克服带有功利色彩的入党动机的出现,我必须不倦学*马克思主义及其在当代*的应用,懂得党的历史,传承党的精神遗产,注意思想改造,坚持不懈地同非无产阶级思想作斗争,树立起无产阶级地世界观和人生观,才能具备工人阶级先进分子的条件,同时还要经的起党组织严格的考察和考验,仅有在这个长期磨练的过程,才能把自我逐步锻炼成为名副其实的党员,真正认识到“入党并不是喊口号,而是一种政治信仰”的意义和价值。
从小就爱唱“没有*,就没有新*”的歌,可是对党的认识却总象隔着一层薄雾。*在我心中是一种朦朦胧胧的高大而神圣的形象。通过学*党的基础知识概论课,并阅读一些关于党的知识的书籍,增进了我对党的认识,拉*了我和党的距离。下面就怎样的*员才是合格的*员以及关于学生党员规范的有关问题谈一谈自己的一点看法,并说一说自己在学*过程中的心得体会、对党的认识的提高和入党动机的改变。
一、什么样的*员才是合格的*员?
首先,作为一个*员必须具有坚定的*的思想和信念。这就跟任何政党的成员都必须具有这个政党的共同信仰是一样的。这是对每一个党员的基本要求。如果作为一个*员而没有*信仰,那他为什么要加入*?显然他的入党动机是不正确的,至少是不纯洁的。
其次,作为*员要有比较强的民主观念、法制观念和组织观念。社会主义民主不同于资本主义民主。资本主义民主虽然其内部机制存在问题,但它毕竟已经过了300多年的发展与完善,它具有坚硬的外壳;而社会主义民主虽然有坚实的经济基础,但它还不完善,还有许多地方亟待改进。尤其是我国是一个正处于社会主义初级阶段的发展*家,民主与法制都很不健全,*员是社会的先进分子,理应有比效清楚的觉悟和认识。3亿人口的大国,没有一定程度的集中是不行,因此组织观念也只一个党员必不可少的。
另外,*员应坚持工农劳苦大众的立场,要有较强的爱国主义精神,保持廉洁的作风。党来源于群众,不能脱离群众。只有一*常人的心态待人处世,想人民所想急人民所急,才能做到这一点;爱国精神是任何国人不可缺少的政治修养,尤其是在经济全球化的当今世界,更应该强调民族主义;腐败是廉洁的大敌,纵观历史,任何政党的衰落都是由腐败开始,尤其是目前,党的不正之风问题是一个不容忽视的问题,此对这个问题我们的党要有清醒的认识,在日常生活中防微杜渐。
思想理论方面的修养也是作为*员所必不可少的。只有以马克思主义世界观来看问题,分析问题,才能更时刻的认识党的宗旨、奋斗目标以及党的性质与制度;只有树立了正确的人生价值观才能正确认识个人与集体的关系,正确处理个人前途与国家前途之间的问题。
二、关于学生*员规范有关问题的看法
学生*员首先是*员,要有坚定的理想和信念,以一个*员的标准来要求自己。但学生党员毕竟是党员中比较特殊的一个群体,他们生活在学生群体中,接触社会较少,对某些问题的认识带有局限性。尤其是在目前新生党员比例过高,有些同学入党动机不够成熟,不够端正的情况下。
虽然已是*员,但仍需认真学*理论,坚定理想信仰。同时在学生工作中,不能摆架子,要密切联系群众,还要发挥带头作用。对学生规范我觉得每一条说的都很好,但是具体的执行情况我觉得没有达到上面的要求。联系我们身边的党员,大都对自己要求很高,密切联系同学,在学生工作中发挥了骨干作用;但仍然存在着“上有政策下有对策”的应付问题,而且在学风方面也有不少问题。宗旨我认为有必要加强对学生党员规范的学*和执行监督。
一学期的党课上下来,我受益匪浅。党的知识概论课以讲座的'形式进行,每一节课都有一个新的主题,有时候是介绍党的发展史和党的基本知识;有时候是老党员以自己的亲身经历教育我们怎样做人;有时候是分析评论当前的时事引导我们认识现象背后的事实真相,每一节课都有新的收获。对于以前作为教条来背的关于党的知识有了新的认识,深刻的理解。从小学到大学,随着年龄的增长和一步一步的接*社会,党在我心目中的美好形象逐渐被一些社会上的不良现象形成的阴影遮蔽。个别党员的不良行为使我看不清党的真正面目,还对党所犯的错误抱着不容悔改的态度,对入党也失去了原有的热情。现在我才认识到不正之风只是个别党员的现象,这是任何党在发展阶段都不能完全杜绝的现象,我不应该以偏概全,否定了整个党;更不应该不容许党犯错误,党是由人组成的,任何人都不可能绝对不犯错误,党也是一样的。因此应该正确认识党的错误和不正之风问题,学*党的理论知识,积极向党靠拢。
在这之前,我的入党动机是一种比较朴素的入党动机,希望能更好的为同学服务。现在我知道光有这些是不够的,还要认真学*马克思主义世界观,以辩证唯物主义和历史唯物主义的方法分析问题,在实践中锻炼自己,逐步坚定自己的*信仰,以为*事业为自己的奋斗目标,以党员的标准来要求自己,争取早日能获得*员的光荣称号。
经过*一段自我的学*和党员的帮忙,本人在思想上进取要求上进,在工作中向党员同志看齐,对党的认识总结更加深刻。现将本人*期思想情景汇报如下:
第一,要提高学*马克思主义理论的自觉性。
认真学*马克思列宁主义、*理论,是*规定的党员义务的第一条。党员必须懂得:理论上的成熟是政治上成熟的基础,政治上的清醒来源于理论上的坚定。有些同志在重大问题上政治不敏锐,甚至失去辨别本事,其重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏,政治上就不清醒。仅有刻苦学*马克思主义理论,才能在复杂多变的国际环境中,在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下,坚定*和社会主义信念,牢记全心全意为人民服务的宗旨,始终坚持党的基本路线不动摇,永远坚持一个党员应有的*纯洁性。
第二,要坚持理论联系实际,学以致用。
理论联系实际,是马克思主义一个基本原则。学*马克思列宁主义、*思想、*理论,必须坚持理论联系实际,坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界,端正自我的世界观、人生观、价值观,提高为人民谋福利的自觉性。评价一个党员重要的是看他做的怎样样,看他能不能在端正自我的世界观、人生观、价值观上下功夫,实现学与用、知与行、说与做的统一。
第三,掌握做好本职工作的知识和本领。
*中把学*科学文化和业务,努力提高为人民服务的本领,作为党员的一项义务作了明确的规定。当即世界科学技术突飞猛进,科学技术对社会,对经济影响愈来愈大。所以,我们要把学*科学、文化和业务知识,掌握做好本职工作的知识和本领,提高到坚持党的先进性的高度来认识,从而增强学*科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。党员要掌握做好本职工作的知识和本领,一靠学*,二靠实践。要干一行,爱一行,学一行,钻一行,精通一行,努力成为本职岗位上的内行和能手。
总之,党员应当成为学*的模范和又红又专的模范,不但要刻苦学*马克思主义理论,并且要学*科学、文化和业务知识,掌握做好本职工作的知识和本领,努力创造一流的成绩。仅有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。
明白了这些道理,我在工作中有了方向,有了动力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍认真负责,努力向党员同志看齐,缩小同党员同志的差距,争取早日加入党组织。
在我看来,要成为一名合格的党员,首先必须具有坚定的*的思想和信念。跟任何政党的成员都必须具有这个政党的共同信仰是一样的,这是对每一个党员的基本要求。如果作为一个党员而没有*信仰,那他的入党动机是不正确的,至少是不纯洁的。以往一段时间,党在我心目中的完美形象被社会上一些不良形象构成的阴影遮蔽。个别党员的不良行为使我看不清党的真正面目,还对党所犯的错误抱着不容悔改的态度,对入党也失去了原有的热情。此刻我已认识到不正之风只是个别党员的现象,这是任何党在发展阶段都不能完全杜绝的现象,我不应当以偏概全,否定了整个党;更不应当不容许党犯错误,党是由人组成的,任何人都不可能绝对不犯错误,党也是一样的。当我能正确区分开党的错误和不正之风的区别时,我也更明确了自我的入党动机,光是有为大家服务的心是不够的,还要认真学*马克思主义世界观,以辩证唯物主义和历史唯物主义的方法分析问题,在实践中锻炼自我,逐步坚定自我的*信仰。
其次,我作为党员要有比较强的民主观念、法制观念和组织观念。社会主义民主不一样于资本主义民主。资本主义民主虽然其内部机制存在问题,但它毕竟已经经历了300多年的发展与完善,它具有坚硬的外壳;而社会主义民主虽然有坚实的经济基础,但它还不完善,法制还不很健全,党员是社会的先进分子,理应有比较强的民主观念和法制观念,促进我国的民主与法制建设。民主与法制是一个国家礼貌程度的重要标志,但对*这样一个有13亿人口的大国,没有必须程度的集中是不行,所以组织观念也是一个党员必不可少的。
另外,要有为人民服务的心。全心全意为人民服务是**的宗旨,也是党所从事的全部事业的出发点和归宿,这是由党的“两个”先锋队性质和党的最终目标决定的,他集中体此刻一切从人民利益出发,人民的利益高于一切;为人民的利益不惜牺牲个人的一切。**的含意或任务,如果用概括的语言来说,仅有两句话:全心全意为人民服务,一切以人民利益为最高准绳。党来源于群众,不能脱离群众。仅有以*常人的心态待人处世,想人民所想急人民所急,才能做到这一点。
作为一名合格的党员还应在思想上和学*上严格要求自我。优秀党员决不是套在自我头上用于炫耀的光环,而是我们应当努力学*,不断进取所应当到达的目标,组织上的入党一生,思想上的入党一生一世。在学*当中,最让我感动的是在抗日战争和**战争中为了*事业奋斗的那些上海交大的学友们。他们为了祖国的未来,为了民族的奋强,为了上海交大的明天,在白色恐怖之中“浴血奋战”。作为手无寸铁的学生,即使不能战斗在第一线,也要奋战在各个文化领域。几次护校运动更是让我十分的感动。由此我感到了作为党员的骄傲,也更加坚定自我的人生信念:我也必须要成为一名党员。
我深深懂得,一个党员就是一面旗帜。在工作中,我将时刻以党员的标准来衡量自我,始终用“三个服从”要求自我,即:个性服从党性,情感服从原则,主观服从客观。做到业务绩能领先,以任劳任怨、勤勤恳恳的工作态度,踏实的工作作风,尽职尽责的做好本职工作。在思想上,我将不断的加强马克思列宁主义、*思想、*理论及“*”重要思想的学*,做“*”重要思想的忠实实践者,不断加强党性修养,提高政治思想素质,积极进取,与时俱进,开拓创新,以更加优异的成绩来回报组织和单位,早日成为一个合格的正式党员。
**是*工人阶级的先锋队,同时是*人民和中华民族的先锋队,是*特色社会主义事业的领导核心,代表*先进生产力的发展要求,代表*先进文化的前进方向,代表*最广大人民的根本利益。实现*是党的最高梦想和最终目标。
**成为*唯一的执政党,是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度,也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一,自由和纪律的统一。
**坚持和发展了民主集中制的组织原则。**坚持和贯彻民主集中制,是全面建设小康社会,开创*特色社会主义事业新局面的根本保证。此外,**还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。
《蒹葭》古诗词6篇
在日复一日的学*、工作或生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗泛指中国古代诗歌。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编为大家收集的《蒹葭》古诗词,希望能够帮助到大家。
蒹葭
[先秦]诗经
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞[1]。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘[2]。
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚[3]。
注释:
【1】蒹葭:芦苇。
【2】苍苍:茂盛的样子。
【3】伊人:那个人。
【4】溯洄:逆流而上。洄:弯曲的水道。
【5】从:追寻。
【6】溯游:顺流而下。
【7】凄凄:茂盛的样子。
【8】晞:干。
【9】湄:岸边。
【10】跻:高,升高。
【11】坻:水中的小沙洲。
【12】采采:茂盛的样子。
【13】已:止,干。
【14】涘:(si)水边。
【15】右:弯曲,迂回,形容道路曲折迂回。
【16】沚:同“坻”,水中的小块陆地。
作品赏析:
《蒹葭》属于秦风。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。*王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了*以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴*)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。
对这首怀人诗,历来解说不一。有人认为作者在思念恋人,诗的主旨是写爱情;有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居、不肯出来做官;也有人说作者就是隐士,此诗乃明志之作。我们细味诗意,诗中并未明确显示男女恋情,况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此,我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人,至于是男是女,且不论及。
“蒹葭苍苍,白露为霜”两句,从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇,颜色苍青,那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜,那微微的秋风送着袭人的凉意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里,诗人时而静立,时而徘徊,时而翘首眺望,时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状,不时地显现于我们眼前,原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人,在水一方”两句,交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点,表现了诗人思见心切,望穿秋水,一个劲地张望、寻求。“伊人”,指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字,表明“伊人”是常常被提及,不断念叨着的,然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”,语气肯定,说明诗人确信他的存在,并充满信心去追求,只是河水隔绝,相会不易。“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去,道路艰险,且又漫长,即使花费很长时间也难到达;如果径直游渡过去,尽管相距不远,但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边,但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来,思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙,正如方玉润所说:“玩其词,虽若可望不可即。味其意,实求之而不远,思之而即至者。”(《诗经原始》)
诗的二、三章只换了几个词儿,内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点,增强了韵律的悠扬和谐美,使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白,把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓,烘托出诗人当时所在的环境十分清冷,心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换,描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程,形象地画出了时间发展的轨迹,说明诗人天刚放亮就来到河滨,直呆到太阳东升。试想,他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野,面对茫茫秋水,等人不见,寻人不着,其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时,由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换,就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来,这样写,大大拓宽了诗的意境。另外,像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换,也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重,想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味,更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说:“《诗·蒹葭》一篇,最得风人深致。”具有“以我观物,故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾;其写景也必豁人耳目;其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。”
这首被人传诵不已的诗,对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰;憭慄兮若在远行;登山临水兮送将归;泬寥兮天高而气清;寂兮收潦而水清;憯凄增欷兮薄寒之中人。”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写,制造一种肃杀的气氛,表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响,由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端,赋中见兴、以景托情的写法,也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕,从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”的诗句。由此可见,《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
(选自《中华文学鉴赏宝库》,陕西人民教育出版社1995年版)
令人遐想,美不胜收——我读《秦风·蒹葭》
《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇。它在《秦风》中独标一格,与其他秦诗大异其趣,绝不相类。在秦国这个好战乐斗的尚武之邦,竟有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作,实乃一大奇事。作品文字很简单:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
如此重章反复,前后三章,只更换了个别的字。诗的内容也极为单纯,写古今中外所谓“永恒”的题材,男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景:在那么一个深秋的清晨,有位恋者在蒹苍露白的河畔,徘徊往复,神魂颠倒,心焦地寻求他(她)思念的恋人,如此而已。但作品给予人们的美感却非常丰富,丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。
先说说含蓄美。以少少许表现多多许,以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想像和咀嚼的空间,这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情,没有叙述这位恋者对心上人如何思念,而只写了他(她)左右求索、寻找恋人的行动,这一点颇有《关雎》“悠哉悠哉,辗转反侧”的情致。然而主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪,以及他(她)那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦,都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程,形象而又含蓄地表现出来的。一会儿“溯洄从之”,一会儿又“溯游从之”,谁知会有几个反复呢?陈启源说:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至。”(《毛诗稽古篇》)惟其“慕悦益至”,而可见不可求,则失望怅惘愈甚。
作品虽未着意刻画恋爱双方的形象,但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向,十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下,“伊人”是高洁的,使人感到可敬、可亲、可爱。不然,他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力,那么强烈地吸引着这位追求者,那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者,思念伊人情真意切,寻求伊人不畏险阻,百折不挠,是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。
同时,诗只写到寻求之难,可望不可即的伊人“宛在”,便戛然而止,下文就不再表了。那么这位追求者将会如何呢,这便给读者留下了想像的余地。也许仍在继续他(她)的热烈追求,因为世界上的事情越是追求不到,就越觉得它的可贵,也就愈加产生了追求的兴趣和迫切的心情。也许是愁肠寸断,无限怅惘。也许是一种说不清、讲不出的心情,一种“剪不断,理还乱”的滋味。但到底是什么,作者没有说,这就是所谓“言有尽而意无穷”或“含不尽之意于言外”了。
再说说意境美。细品诗中文字,金秋之季,拂晓之时,芦花泛白,清露为霜,瑟瑟秋风,苇丛起伏,茫茫秋水,清澈澄明,水上烟波万状,空中雾霭迷蒙,弯曲的河道,水中的小洲,宛然在目。此时,一位痴情的恋者,踯躅水畔,他(她)热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水的一方,但一水盈盈,河道阻隔,“伊人”可望而不可即,于是他(她)徘徊往复,心醉神迷,内心痛苦,不可言状。“伊人宛在,觅之无踪”,但其身影又在眼前不时闪现晃动,时远时*,时隐时现,时有时无,闪烁不定。此情此景又使这位追求者欲找无方,欲罢不能。读来只觉情调凄婉,境界幽邃,意蕴无穷。再深入品味,反复吟诵,就能发觉该诗意境的营造呈现出多重叠合、交互融汇的架构,显示出繁富绚丽的色彩。
第一重,诗人追寻恋人如梦如幻、如醉如痴、神情恍惚的主观情愫,与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然为一。仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人痴醉的梦幻化生而成,情景相生,难分难解。
第二重,诗人追求恋人的绵绵情意与“伊人宛在,觅之无踪”,若隐若现的境界浑然为一。如果不是“宛在”,则诗人不复追求,正因为若隐若现,总有一个缥缈的影子在眼前闪烁,才不断牵引着诗人热烈的情思,不肯作罢。
第三重,诗人左右求索的迫切焦急心情与“可望而不可即”的境界浑然为一。“溯洄”、“溯游”的匆忙连续相从,全出于追求者心情的焦急。而此种焦急之情与可望而不可即,可见而不可求的境况相辅相成,情由境生,境带情韵。颇有“河边织女星,河畔牵牛郎,未得渡清浅,相对遥相望”(孟郊《古别离》)的味道。
第四重,主人公追求无着的惆怅失意心情与深秋一派萧瑟的景象浑然为一。自古以来,“秋景肃杀,令人伤悲”,诗人追求不获的失意、烦恼和痛苦与秋霜、秋风、秋景的悲凉之境相交融,此时萧索的秋境正是此时诗人凄苦心绪的流露与外化。
第五重,“伊人”高洁而富有魅力的精神气质,被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来,又和烘托他(她)的外部环境融为一体。
正是这种多重意境交相叠合的开放型结构,使这首言情之作成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品,给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。
再次,谈谈朦胧美。作品虽然看来只是描写了诗人对意中人的憧憬、追求和失望、惆怅的心情,但并非直叙,采用工笔式的细描,而是用曲笔,作写意式的远距离的'勾勒。距离产生美感,如韩愈“天街小雨润如酥,草色遥看*却无”的诗句,杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的描绘,都是远距离产生美感的极好例证。但这种美感也势必因距离远而变得模糊、朦胧,不清晰甚至不确定,是一种朦胧美。正因为空间距离或心理距离的关系,《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫,在模糊的意象中,展示出一种神秘莫测的朦胧美。抒情主人公的身份是模糊的,是男是女都无从知晓,其文化背景、个性情趣更是一派茫然。“伊人”面目是模糊的,且不说肖像如何,连个大致的轮廓都看不到,其高洁、可敬、可爱、令人心驰神往的美,是从追求者那炽热、执着的感情指向中,或通过清露秋水的烘托折射出来的。“伊人”所在空间位置也十分模糊,“在水一方”,只是国画式的“大泼墨”写意,烟波迷茫,人在何处?“宛在”,更是游移之词,难于确定。诗人在河畔翘首伫立,透过薄雾与苇丛,凝视水的“一方”,伊人所居之地,给人以雾里看花,若隐若现,朦胧缥缈之感,究竟是眼观,还是“心见”都很难说,确乎难于实指而不可捉摸。至于这位追求者的感情、心态,作品也一字未提,我们说他(她)炽热的爱恋、执着的追求,追求无着的惆怅、失望等等,都是我们读者的感悟、分析,其实作品本身并未作清楚的交代,迷离仿佛,任读者自己去领悟。
最令人不可捉摸的还是主题的多义性。《蒹葭》的主题究竟是什么?是实写青年男女的恋爱吗?真有那么一位男子或女子在一个深秋的清晨,在苇边河畔彷徨踯躅,神魂颠倒,去追求一个幻影吗?那么,是写一个梦境么?也许是一个青年追求情人,日思夜想,“悠哉悠哉,辗转反侧”之后进入梦境,醒后以诗记之。也可能是在以形象的手法写生活中常见的“伊人宛在,觅之无踪”这样一种心态模式。人们在生活中往往有这种体验,某人或某物好像在那儿,具体找去又不见踪影。不找时,又总觉得他(它)还在那儿。还有可能是以描绘的方法表达一种“可望而不可即”的人生哲理。人生有许多东西是可望不可即的,爱情领域中有,事业领域中有,仕途生活中有,理想憧憬活动中更常常遇到。这是我们今天就诗论诗,不妨从多方面进行的诠释。至于古人的见解更令我们惊诧莫名。
《蒹葭》古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗的格律限制较少。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编精心整理的《蒹葭》古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
早晨,天空刚刚有一点熹微的白色。
深秋的晨露在瑟索的冷风中凝成了严霜,白茫茫的一片,分外萧条。
湖上,芦花飘荡,时而扬在秋风里,时而跌落水面上,激不起丝丝涟漪,却无奈地染白了秋水。
岸边,有一男子,独自立于严霜中,望着芦花掩映的湖水,神情漠然,无一丝流动的气息,只是孤独的站着,好似在守候着什么。
对岸,芦花丛外,隐隐约约有一座房屋,浅浅的瓦,淡淡的墙,在纷飞的芦花映衬下,也有了些许不食人间烟火的味道。或许这座房屋里住着一个风姿绰约娉婷玉立同样不食人间烟火的女子,而她,或许不知此刻在芦花飞舞,银霜凝成一片惨淡的时节,对岸有一个愿倾其一生来守护她的痴心人。
他与她,一个在岸边,一个在水中央,可望不可即呵......
芦苇依旧那么多,优雅地随风飘,舒展着纤细的腰肢。大片大片的白霜渐渐融成了浅露,雾气生起,他依旧是站在哪儿,没有别的神情,也无别的动作,眉宇之间,刻画着——坚定。
对岸的房屋,在一片朦胧中变得更加隐约,恍若是海市蜃楼一般,是真实的梦境。她在梦里,可是她是否知道呢?
他与她,一个在岸边,一个在水中坻,*了,但是仍然隔着一片湖。秋天,芦花飘荡,模糊了彼此的视线。
太阳已然露出了脸,芦苇在阳光下享受着温暖的抚摸,雾气渐散,晨露微干,水面上还氤氲着一片朦胧,他仍旧是那样站着,透亮澄澈的眼睛依旧是注视着对岸,那芦花掩映下娉婷的身影,似是闪过一丝黯然。
而她,立于秋风中,乌黑的长发和芦花一样飘荡,望着湖上宛如飞扬的雪海的芦花,那逐渐消散的水雾,却始终未看到那双眼睛,和那些许遗憾…… 他和她,一个在岸上,一个在水中沚,相隔不远,却始终错过……
晚霞。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
他仍就是站在哪儿,对岸的影子却消失不见。
“夜了,看风景也该回了。”淡淡的声音从身后传来,他蓦然回头,她转身,他未来得及倾诉自己的爱慕,她离开了……
望着她离去的背影,他怅然……
他与她,始终隔着一片湖啊!
他木然离去。
可是,他忘记带走他的心了,他的心始终在岸的那边啊。
她是他心头最美的景,芦花飞舞的季节,一颗心,破碎了.
蒹葭
唐代杜甫
摧折不自守,秋风吹若何。
暂时花戴雪,几处叶沉波。
体弱春风早,丛长夜露多。
江湖后摇落,亦恐岁蹉跎。
译文
蒹葭面对摧残不能够保全自我,又被瑟瑟秋风吹着该怎么办。
只是在极短的时间里盛开花朵,很快叶子就会沉入水中。
在形体柔弱的时候春风拂过都嫌来得早,在生长成密丛时夜里的寒露又多了。
即使衰败后花叶摇落,还担心岁月虚度。
注释
蒹葭:植物名,即芦荻,芦苇。蒹,没有长穗的芦苇。葭,初生的芦苇。一般生长于沼泽、河沿、海滩等湿地。
摧折:摧残折断。
自守:保卫自己,坚守自我。
若何:怎么办。《新唐书》有“诏不许,若何?”
花戴雪:暗指花开。芦苇花为灰白之色,花开如同顶着白雪。
蹉跎:失意,虚度光阴。
江湖后摇落:此处江湖引申为退隐。贾岛《过唐校书书斋》诗“江湖心自切,未可挂头巾。”
原文
蒹葭
朝代:先秦
作者:佚名
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
《蒹葭》古诗原文及翻译
《蒹葭》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固*家,或惋惜招引隐居的贤士而不可得的。接下来就由小编带来《蒹葭》古诗原文及翻译,希望对你有所帮助!
《蒹葭》(选自《诗经》)
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻;
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已,
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右;
溯游从之,宛在水中沚。
【注释】
1、蒹(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文萋萋、采采义同。
2、苍苍:茂盛的样子
3、为:凝结成。
4、所谓:所说的,此指所怀念的。
5、伊人:那个人,指所思慕的对象。
6、一方:那一边。
7、溯洄:逆流而上。下文溯游指顺流而下。一说洄指弯曲的水道,游指直流的水道。
8、从:追寻。
9、阻:险阻,(道路)难走。
10、宛:宛然,好像。
11、晞(xī):干。
12、湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
13、跻(jī):水中高地。
14、坻(ch):水中的沙滩
15、涘(s):水边。
16、右:迂回曲折。
17、沚(zhǐ):水中的沙滩。
【译文】
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
【浅析】:
《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。可能是写一个男子倾心于一个女性,表现可望而不可即的心情。这首诗和《关雎》都可以看**情诗,但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。
《关雎》一诗着重于“叙事”,我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事,第一章就写到主人公隔水远望,伊人正姗姗而来,且行且望,望穿秋水,苦苦追寻,伊人仿佛就在不远处的水中陆地上,若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹,突出追寻之路的艰险与漫长,渲染主人公感情的绵长持久,表现出主人公不能够走*“伊人”又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比,《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上,《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明义”,具有“起情”的作用。因为芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象,则着力写他的远望。一开始,他若有所思地站在水边,向对岸望去,看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来,心里很高兴;可不久,芦苇挡住了他的视线,看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去,也就沿着河岸向上走;走了长长的一段艰难而又曲折的路,却依旧是什么也没有看见。他不灰心,又折回来去追寻她,最后终于看到她正站在河中的一个小洲上;这时他内心便充满了喜悦。十分明显,主人公跟那姑娘并无交往,甚至还不知道她的名字,但只要能够远远地望见她,便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的,它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。
【赏析】:
《蒹葭》属于秦风。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。*王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了*以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴*)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。
对这首怀人诗,历来解说不一。有人认为作者在思念恋人,诗的主旨是写爱情;有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居、不肯出来做官;也有人说作者就是隐士,此诗乃明志之作。我们细味诗意,诗中并未明确显示男女恋情,况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此,我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人,至于是男是女,且不论及。
“蒹葭苍苍,白露为霜”两句,从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇,颜色苍青,那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的'浓霜,那微微的秋风送着袭人的凉意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里,诗人时而静立,时而徘徊,时而翘首眺望,时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状,不时地显现于我们眼前,原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人,在水一方”两句,交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点,表现了诗人思见心切,望穿秋水,一个劲地张望、寻求。“伊人”,指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字,表明“伊人”是常常被提及,不断念叨着的,然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”,语气肯定,说明诗人确信他的存在,并充满信心去追求,只是河水隔绝,相会不易。“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去,道路艰险,且又漫长,即使花费很长时间也难到达;如果径直游渡过去,尽管相距不远,但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边,但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来,思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙,正如方玉润所说:“玩其词,虽若可望不可即。味其意,实求之而不远,思之而即至者。”(《诗经原始》)
诗的二、三章只换了几个词儿,内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点,增强了韵律的悠扬和谐美,使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”,次章的“凄凄”,末章的“采采”,写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白,把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓,烘托出诗人当时所在的环境十分清冷,心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换,描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程,形象地画出了时间发展的轨迹,说明诗人天刚放亮就来到河滨,直呆到太阳东升。试想,他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野,面对茫茫秋水,等人不见,寻人不着,其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时,由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换,就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来,这样写,大大拓宽了诗的意境。另外,像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换,也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重,想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味,更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说:“《诗·蒹葭》一篇,最得风人深致。”具有“以我观物,故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾;其写景也必豁人耳目;其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。”
这首被人传诵不已的诗,对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行;登山临水兮送将归;泬寥兮天高而气清;寂兮收潦而水清;憯凄增欷兮薄寒之中人。”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写,制造一种肃杀的气氛,表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响,由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端,赋中见兴、以景托情的写法,也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕,从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”的诗句。由此可见,《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
谈谈《诗经》中的讽喻诗
摘要:《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国最古老的文学形式之一,是我国现实主义的源头,而《诗经》中的讽喻诗是现实主义的最好的体现者。我将从讽喻诗的概念、产生背景、特点、创作倾向、地位及影响对《诗经》进行阐释,其中还通过结合具体的作品来比较《雅》、《国风》中的讽喻诗的区别,同样的我也提出了一些自己的想法——诗经中的战争诗也可以作为讽喻诗的一部分。
《诗经》大体上反映了周代的政治面貌、社会生活和人民的思想感情,读它就像读周王朝从后稷开始建立、壮大、发展到春秋中叶衰亡的发展史。
《诗经》现存305篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风,是出自各地的民歌,这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒的哀叹。《雅》共105篇,分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,其中还有一小部分是民歌,而根本就没有爱情诗。朝廷官吏和士大夫诗的内容几乎都是关于政治的,有的赞颂好人好政,有的讽刺弊政,只有几首是表达个人感情的诗。《颂》则为宗庙祭祀歌舞,是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈。
虽然在《诗经》中比较著名的是爱情诗,但是其中的讽喻诗也是不容忽视的。在我认为《诗经》中讽喻诗的地位比爱情诗更为重要,因为《诗经》的价值在于开了现实主义的源头,然诗经中现实主义最好的体现在讽喻诗而非爱情诗,爱情诗较著名是由于赋、比、兴的灵活多样的运用或是后世爱情诗赋对其模仿的较多或是对婚嫁民俗的研究所致。《诗经》的现实主义从讽喻诗中体现,所以《诗经》中的讽喻诗应值得在此作论。
一、《诗经》中的讽喻诗的概念
一提到讽喻诗,首先要提的就是《小雅》和《大雅》中的文人讽喻诗,但是《国风》中也有许多从社会生活的各个角度,广泛、深刻地展现了周代人民惨遭剥削、压迫的现实处境的讽喻诗。
1.《雅》中的讽喻诗。《雅》中讽喻诗的作者多是贵族阶层中的“公卿烈士”。他们虽作为本阶级意识形态的“思想家”和“代言人”,但却很不幸地生活于末世与乱世,这使他们不但难以实现自己的政治抱负和理想,还要承受自身的种种挫折与不幸,甚至不得不同社会上一切腐朽现象、腐朽势力做斗争。在内外因素的变化和作用下,使他们作诗的目的也不得不因时代条件的变化由颂美而转向讽喻和怨刺。这些诗从内容上看大致可分为两大类:一类是对统治者进行讽喻和规谏,另一类是对社会的黑暗现实进行怨刺和批判。其主要见于二雅,如《大雅》中的《民劳》、《板》;《小雅》中的《节南山》、《正月》等都属于这类作品。这两类诗在内容上又有其共同性,即表现了那一时期的卿士大夫们的忧患意识、忧国之情。
2.《国风》中的讽喻诗。《国风》中也有相当一部分批判政治和道德的诗。这些诗有些是针对特定的人和事的,有的则带有普遍意义。总体上来说,这些诗较多的反映了社会中下层民众对上层统治者的不满,抒发了他们对不合理的社会现实生活的怨恨和对美好未来的憧憬。《国风》中还有不少民歌对统治阶级的无耻予以有力的讽刺和鞭笞,如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇;也有用冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒,如《魏风?硕鼠》、《魏风?伐檀》等。
虽然《雅》和《国风》中的讽喻诗有所不同——创作者是不同的团体,《雅》是公卿烈士而《国风》是社会下层人民,但是从性质上来看是有共同点的,即对现实统治阶级的愤恨和对现实生活的不满的宣泄。《诗经》中的讽喻诗的重点是讽而非喻,喻是为了讽,是为讽作铺垫和服务的。由于讽喻诗的最终目的是为了讽,通过讽来警示、告诫、揭露、批判不公*的社会现象。他们是正视社会、描写社会、揭露社会、批判社会,抒发心中的郁闷、怨恨、忧国忧民之作。《诗经》中的讽喻诗写出了诗人面对现实、关注现实、忧患现实、反映现实,抨击统治者和政治的弊端,讽刺背德违礼,斥责宵小佞臣和统治者的蒙昧无知,真实的记录和反映了当时的腐朽、黑暗、世衰人怨的社会现实。
二、《诗经》中讽喻诗产生的背景
《诗经》产生的年代属于奴隶社会中后期,我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域生活,以宗法制度为核心建立起一个农业社会。在西周建立之初,统治者励精图治是西周出现了繁盛稳定的局面,而在西周中叶以后,特别是西周末期,王室衰微,礼崩乐坏,社会的动荡,政治黑暗,致使大量反映丧乱、针砭时弊的怨刺诗的出现。
周人在社会结构上完善了宗法制度,在意识形态上构建了一套以“礼”为本,以德为基础“尊尊”“亲亲”⑤并重,这样一系列比较适合当时社会稳定与发展的基本观念。而这些观念的不断深化、延展便促成了一种社会的自觉意识 ,显现出它作为长治久安之大计的思想力量。周人注重文德,讲求“作新民”,以观民观俗、风化天下,慎思审观的统治思想治理天下,这已化为社会的自觉意识,它是周王朝意识形态发展运动的主潮。《诗》正是这一主潮与春秋的时代意识相结合的直接产物,它既是周统治者政治思想的生动体现,也是统治思想化为社会自觉意识的必然结果 ,同时 ,它也体现了春秋尊王攘夷,崇尚一统的时代精神。
西周传至厉王,暴虐无道,任用巫礼控制人民的言论,残酷的剥削人民,致使社会矛盾激化,引起了国人的反抗,厉王逃亡而死。宣王即位,修内政,定边疆,史称中兴。幽王继位,增赋税、宠褒姒、任小人,也是一个暴虐昏庸的统治者,终被犬戎所杀。厉王幽王时代,由于社会的动荡不安,使得人民对于统治者产生了极大的厌恶情绪,同时也产生了一些反映统治阶级内部矛盾的诗和讽刺诗。而西周后期至*王东迁之际,由于戎族的侵扰,诸侯的兼并,统治秩序的破坏,形成社会的剧烈动荡。这时期的社会关系正在发生剧烈的变化,有人升浮,有人沉降;有人为“王事”辛苦劳碌而无所得,有人无所事事却安享尊荣。于是在这时期产生了很多批评政治的作品,这些诗大多都出于士大夫之手。在这一类诗中,有些作者对统治阶层内部秩序的混乱和不公正现象提出了指责。诗人则是站在旧有的“公正”立场上,希望纠正这一种不可避免的混乱,而更多的政治批评诗,表达了作者对艰危时事的极端忧虑,对他们自身所属的统治集团,包括最高统治者强烈不满。如《十月之交》,据《毛诗序》是“大夫刺幽王”之作,诗人从天时不正这一当时人认为十分严重的灾异出发,对统治者提出严重警告。
三、《诗经》中讽喻诗的特点
通过对《诗经》的阅读和分析,总结得出《诗经》中讽喻诗具有以下特点:
1、讽刺并非全都直露。
由于周代所形成的一整套礼制以及尽量要避免同他们所属的集团的直接冲突,或者说他们总是感受到集团力量的威迫,使得作者并不敢自豪无畏地同他所属的集团公然对抗,而是小心翼翼对自己的处境充满恐惧,生怕不能见容于众人:黾勉从事,不敢告劳。伟大的恐惧情绪克服着暴力夺权的胜利者傲慢心态的扩张,也制止着*的夺取者将自己膨胀为政治中“无限的超越体”②,将人民贬损为“纯被动的潜伏体。”③全体民众都有“老子打江山老子坐江山”的流氓性政治意识,抱着一种恐惧的心理,正视受其政治统驭者的客体独立性和主动性,是周代德治典则的心态本质。
所以,《诗经》所讽的对象虽以统治阶级为主的,有的直刺统治阶级,但是较大比例的还是间接的讽刺统治者。有时通过间接隐喻的方式讽刺统治阶级,如《昊天》以咒骂老天的方式痛斥统治阶者;有的是通过对比的方式来讽刺统治者的。
2、以社会政治诗为主。
王国维说:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而生封建子弟之制、君天子臣诸侯之制,二曰庙数之制,三曰同姓不婚之制。此数者,皆周之所以纲纪天下者,其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿、大夫、庶民以成一道德团体,周公制作之本意,实在于此。”①
由于王室衰微,礼崩乐坏,社会的动荡,政治黑暗,致使大量反映丧乱、针砭时弊的怨刺诗的出现。可以说讽喻诗出现的根源是周统治导致政治不稳,而使人民心中逐渐充满怨恨,所以《诗经》中讽喻诗是以社会政治诗为主,社会政治诗是《诗经》中讽喻诗最集中的。《诗经》中社会政治诗主要有三类:1.下层人民抨击政治的诗。2.官吏对政治表达不满的诗。3.书法生活郁懑和人生忧伤的诗。
3、全方位反映忧患意识。
可以这么说《诗经》是从个人,家庭、社会等诸方面来反应各阶层的忧患意识,其讽喻诗的创作者既有以统治阶级为代表的士大夫,也有以被统治阶级为代表的社会下层人民,具有集体无意识的表现特征,相对于以屈原为代表的《楚辞》而论,《楚辞》则主要集中反映了屈原忧国忧民的深沉意识,呈现出浓厚的个性化政治色彩。《诗经》呈现出的忧患意识场面壮观、气势宏大。
4、以统治者作为讽刺主角
《诗经》中的讽喻诗讽的是包括帝王在内的全部统治者和官佞,主要原因在于讽喻诗的作者基本都是受社会政治的影响而心积郁闷之情愤而做诗。这与其相同历史地位的《楚辞》形成鲜明的对比,《楚辞》讽的是针对性的建宁小人,抒发的是屈原自身的爱国忧国之情。
5、现实主义倾向。
《诗经》的最大的特点就是现实主义特色,但是我觉得《诗经》中的讽喻诗是现实主义的重要体现。他们善于用质朴的文风,简洁的语言,巧妙的比兴,塑造出真实、自然而生动的形象,来抒发自己的情怀,反映现实。 如《王风?君子于役》写了一为妇女怀念久役不归的丈夫。她在苍茫的暮色中倚门而望,但太阳落山、羊群归圈、鸟儿归巢、家家团聚,而自己的亲人却不见回来,孤寂之感涌上心头。作者把这一画面用朴素简净、感人之深的语言描绘出来,使人想起了徭役的沉重、野有征夫、家有怨女的社会现象,激起人民对主人公的同情和对统治者的愤恨,同时也是作者讽刺社会和统治者的体现。《诗经》中的徭役诗虽然体现的侧重点在思乡怀念上,但是其中也包括了浅浅的怨恨和讽刺意味。
四、举例具体分析诗经中的讽喻诗
一、《雅》中的讽喻诗
《雅诗》中的讽喻怨刺诗产生在“王道衰”、“周室大怀”的西周中,从内容上看又可以看分为两个方面:其一,是对统治者进行讽喻和规谏,其二是对社会的黑暗现实进行怨刺和批判。这两类诗在内容上有共同性,即表现了那一时候的卿士大夫的们的忧患意识和忧患之情。刘熙载《艺概?诗概》所说:“《大雅》之变具忧世之怀;《小雅》之变,多忧生之意”,忧世,也就是忧国忧民;忧生,也就是感慨个人遭遇。一般来说,由于《大雅》的作者多为贵族中地位较高的人物,宗法血缘关系已把他们个人的命运同周王朝的命运紧紧联系起来,他们对于国家兴衰所具有的强烈的责任感、使命感以及由此而产生的政治参与意识,使他们对于宗周的倾圮有焚心之忧、切肤之痛,故出于这个阶层之手的诗多表现为讽喻和规谏。《小雅》的作者地位较《大雅》为低,其血缘层次和等级身份虽使他们也关注国家命运,但是在等级制度中他们某些人或处于受压抑的地位,或有不幸的个人遭遇,因此在他们抒愤述伤的诗篇中,便感慨个人的遭遇而每多“忧生之意”,相应的这些诗的主调也主要表现为怨刺于批判。下面我们就从两方面进行分析。
1.讽喻规谏诗
在讽喻规谏诗中,《板》是其中有代表性的诗篇之一:
上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。
天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。
我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。
天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻蹻。匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠我师?
天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。携无曰益,牖民孔易。民之多辟,无自立辟。
价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。
敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍。
这首诗相传为周厉王时的老臣凡伯所作,全诗共分为八章。第一章由天道变化,人民遭难说起,而这一切都是由于当政者没有政治远见、王道无常所造成,所以诗人要进行讽谏。第二章接写天降灾难,乃是由于为政多变、国家政策不得人心。第三章责备那些当政者,他们本与诗人是同僚,但是却不听诗人的劝告。古人曾说为政者还要向割草砍柴的人请教,“先民有言,询于刍荛”,可是现在这些持证者连我这样同僚的话都听不进去。第四章进一步以一个老臣的身份来责备周厉王,说自己如此真诚恳切地劝导,可是你却如此的骄傲无礼,“老夫灌灌,小子蹻蹻”,以至于到了无可救药的地步。第五章劝周王要正视天的愤怒,要关心民生疾苦。第六章告诉周厉王正确的治民之方,那就是为政的和谐,君与民之间的关系,像乐器的合奏,像圭与璋的相得益彰。并且告诫周厉王,百姓们之所以生出邪癖之事,主要是由于当政者做出了坏的榜样,“民之多辟,无自立辟”。第七章再告诉周厉王为政之方,要正确地认识天子也群臣诸侯之间的关系,要把他们团结再自己的周围,而团结的根本在于“怀德维宁”,否则就会自毁城墙,就会是国家灭亡。最后一章,再一次告诫周厉王要敬畏天怒。整首诗就这样以一个旧臣老者的身份,反复地向周厉王陈说,促其猛醒,其拳拳之忠,溢于言表。
《诗经》中这种讽喻规谏之诗的言辞,有时显得非常激切,这在后世的诗中很难出现。而在“以德辅天”与“敬天保民”观念深植的周代社会,以诗规谏当政者却是一个良好的传统。据《国语?周语》记载:“故天子听证,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴、瞍赋、矇诵,百工谏,庶人传语,*臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,蓍艾修之,而后王酙酌焉,是以事行而不悖。”这说明在周代“公卿列士”献诗本属礼乐文化内容之一,而备“王斟酌”以使“事行而不悖”的讽喻诗,若到“尽规”、“补察”、“教诲”的作用,也自然成为那些进步的贵族思想家用以辅政的有力工具。特别是在宗周亲倾圮,国势岌岌可危的情况下,他们更会以极大的政治勇气向统治者进言,忧时感事之意溢于言表。本诗对当时黑暗腐.败政治多有揭露,但箴诫规谏的精神还是寓于全诗。
2.讽刺批判诗
这一类诗篇大多出自受到当权者打击迫害的卿士之手,表现出强烈的讽刺批判精神。其讽刺批判的对象由地上的当权者而及天上的主宰者,还有那些宵小和权臣。《小雅》中的《十月之交》是代表性诗篇之一:
十月之交,朔日辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微。今此下民,亦孔之哀。
日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。彼月而食,则维其常。此日而食,于何不臧。
烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩。
皇父卿士,番维司徒。家伯维宰,仲允膳夫。棸子内史,蹶维趣马。楀维师氏,艳妻煽方处。
抑此皇父,岂日不时。胡为我作,不卿我谋。彻我墙屋,田卒汙莱。曰予不戕,礼则然矣。
皇父孔圣,作都于向。择三有事,亶侯多藏。不慭遗一老,俾守我王。择有车马,以居徂向。
1、明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。——曹植《七哀诗》
2、众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花》
3、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》
4、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
5、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》
6、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部/*试上张水部/闺意献张水部》
7、愿得一心人,白首(头)不相离。——卓文君《白头吟》
8、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
9、往事已成空,还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
10、此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》
11、早知潮有信,嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》
12、针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少、光阴虚过。——柳永《定风波》
13、新知遭薄俗,旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
14、江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
15、愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
16、良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。——韦庄《闺怨》
17、最是分携时候,归来懒傍妆台。——朱淑真《清*乐》
18、云渺渺,水茫茫,征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天》
19、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
20、不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。——白居易《梦微之·十二年八月二十日夜》
21、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
22、换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻[xiòng]《诉衷情》
23、今岁东风巧剪裁,含情只待使君来。——苏轼《吉祥寺花将落而述古不至》
24、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
25、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》
26、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部》
27、问世间、情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
28、系我一生心,负你千行泪。——柳永《忆帝京》
29、寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。——《离思五首》
30、莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
31、一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春》
32、朝相思,暮相思,一日相思十二时。相思无尽期。——向滈《长相思》
33、既见君子,云胡不喜?——《国风·郑风·风雨》
34、月色入高楼,相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
35、怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
36、盈盈一水间,脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》
37、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
38、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》
39、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
40、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》
蒹葭苍苍白露为霜古诗文赏析
无论在学*、工作或是生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的蒹葭苍苍白露为霜古诗文赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
蒹葭原文:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
注释:
蒹葭(jiān jiā):芦苇.
苍苍:茂盛深色状.
伊人:那人.
溯洄(sù huí ):逆流向上.
从:追寻,探求.
溯游:顺流而下.
宛:好像,仿佛.
萋萋:同凄凄,茂盛状.
晞:干.
湄:水草交接处,即岸边.
跻(jī):高起,登上高处.
坻(chí):水中高地
采采:众多的样子.
已:停止.
涘(sì):水边.
右:向右转,道路弯曲.
沚(zhǐ): 水中小沙滩, 比坻稍大些.
蒹葭原文翻译:
芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河岸旁。逆流而上去找她,道路险阻又太长。顺流而下去寻她,仿佛就在水中央。
芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干。我心中那好人儿,伫立在那河水边。逆流而上去找她,道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩。
芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿,伫立在那河水边。逆流而上去找她,路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲。
蒹葭原文赏析:
《蒹葭》是一首情诗,它写的是一个秋天的清晨,芦苇上的露水还未曾干,有位恋者在蒹葭露白的曲水之畔,徘徊往复,神魂颠倒,心焦地寻求他(她)思念的人——伊人。
这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切,晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性,体现出女性的美,而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边,一会又出现在水之洲。寻找不到,急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒,又如刀绞一般痛。就象我们常说的“距离产生美感”,这种美感因距离变的朦胧,模糊,不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的,给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水,越发显得难以捉摸,构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。
这首诗和《诗经》中多数篇章一样,都采用重章叠句、一唱三咏的表现手法,转换视角,深化主题,本诗也不例外。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴,引出正文。它既点明了季节与时间,又渲染了蒹苍露白的凄清气氛,烘托了人物怅惘的心情,达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明义”,具有“起情”的作用。因为芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。
尤其值得注意的是,这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的'追求和失落,而是他所创造的“在水一方”——可望而不可得这一具有普遍意义的艺术意境。(在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。)
蒹葭原文背景:
《蒹葭》选自《诗经国风秦风》,大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。关于这首诗的内容,历来意见分歧,归纳起来,主要有下列三种说法:一是“刺襄公”说;二是“招贤”说;三是“爱情”说。由于此诗之本事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三种说法均难以最终定论。
《蒹葭》属于秦风。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。*王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了*以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴*)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。
评论:
《蒹葭》选自《诗经秦风》这是一首被古今人誉为“情真景真,风神摇曳的绝唱”,是“思心徘徊,百读不厌的杰作”。
后世影响:
《秦风·蒹葭》对后世的影响非常明显。宋玉在《九辩》中通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写,制造了一种肃杀的气氛,表达了诗人悲凉凄苦的心情,或是受了《秦风·蒹葭》的影响,由此可见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端,赋中见兴、以景托情的写法,也沿用了《秦风·蒹葭》的笔法。其后的曹丕,从此诗中化出了“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”(《燕歌行二首》)的诗句。曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《秦风·蒹葭》所表现主题的回应。“蒹葭之思”(省称“葭思”)、“蒹葭伊人”甚至成为旧时书信中怀人的套语。而当代通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫作《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
英语面试问题:谈谈你的优缺点
大家应该已经掌握了一定英语面试技巧,但是,大家对它的运用可能还是不太熟悉。今天,小编为大家准备了相关的面试问答知识,将要为大家来讲解一下:英语面试常问题及正确回答方式,一起来看看吧!
Q&A—Time: What are your greatest strengths and weaknesses?
面试技巧--谈谈你的优点和缺点
My greatest strength is that I’m a hard and careful worker, and I have the ability to learn anything else.
我最大的优点是勤奋和细心,我能轻松地学*新事物。
I understand that every company has a different expectation of each employee. I think I am good at responding and adjusting to those needs.
我知道每个公司对于不同的员工有不同的要求。我认为我很擅长回应并调整自己以满足这些要求。
My greatest strength is my confidence. I’ve learned to love myself for who I am, and that shows in my personality and my everyday attitude. I have grown to be a very positive and optimistic person.
我最大的长处在于我的自信。我学会爱自己的特质个性,还有自己的生活态度。我是一个十分正面乐观的人。
When I’m working on a project, I don’t want just to meet deadlines. Rather, I prefer to complete the project well ahead of schedule.
当我处理一项工作专案时,我想要做的.不仅是按时完成。更确切地说,我想要提前完美地完成任务。
I have exceeded my sales goals every quarter, and I’ve earned a bonus each year since I started with my current employer.
我每一季度都能超额完成销售目标,从我开始目前的工作起,每年都能拿到奖金。
My time manage skills are excellent, and I’m organized and efficient. I take pride in excelling at my work.
我精于时间管理,我做事有条理、效率高。我对我的工作很擅长,这令我很自豪。
Being organized wasn’t my strongest point, but I implemented a time management system that really helped my organization skills.
做事有条理不是我的强项,但我实施了一项时间管理方案,真的能帮助我提高了做事的条理性。
I used to wait until the last minute to set appointments for the coming week, but I have realized that sche*ng in advance makes much more sense.
以前我总是不到最后一刻不做下一周的计划,但现在我意识到提前做计划才能更有意义。
>>Question 1: What are your strengths?
问题1:你的优势是什么?
回答时挑出跟当前职位相关的一两个优势说一说即可。
【回答范例】
I am very responsible and always accomplish all my duties on time.
I am pretty organized, what is strongly reflected in a quality of my work.
I have good communication skills. I believe that communication skills are crucial in every job, but especially in this one.
>>Question 2: What are your weaknesses?
问题2:你的缺点是什么?
之前的问题,我们都建议你挑出跟工作相关的内容来回答,但是,这个问题,建议你挑一些跟工作不太相关的缺点来回答。而且,回答的时候,你要突出表达想要尽快改掉这个缺点的意愿。这样的做人态度是雇主们愿意看到的。
【回答范例】
I am not very patient. That’s obviously bad. But I am working on it every day, trying to control myself and be more tolerant to the others. It’s not easy, but I definitely made good progress in recent years.
Sometimes I struggle to concentrate in job. However, I practice every day and my concentration has improved over the years. I try to eliminate other thoughts and focus purely on my job.
I trust people too much. It is nice to live with such feelings, but it caused me many troubles in the past. However, as I am getting older, I can much better distinguish friends from foes.
>>Question 3: What are your goals in five years horizon?
问题3:五年内,你想达到什么目标?
回答这个问题的时候,千万不要说自己过几年想要创业单干。没有公司想招个人进来,过两年就辞职单干了。所以,回答的时候可以说一说个人目标,自己的职业发展目标要与公司相关。
【回答范例】
My goal is to become a better manager and to help my employer to achieve exceptional results as a company.
I want to start a family and have a good job. That’s all I want. I believe that your company is a right place to start realizing my goals.
I would like to have a really good job in five years time. However, I understand that firstly I need to learn a lot and I believe that this position is a perfect start for me.
>>Question 4: What are your biggest achievements so far?
问题4:到目前为止,你最大的成就是什么?
成就要远比经历重要。我们每个人或多或少都有些成就,只是我们自己没有意识到罢了。面试中提到的成就可以是生活方面的,也可以是工作方面的。比如,你原来抽烟,但是后来戒了,这也可以说明你的意志力很强。
【回答范例】
I ran marathon under three hours. I trained for it very hard and it strengthened me both physically and mentally.
When I hold Sales Manager job at ABC Inc., the sales grew by twenty percent every year.
I became a better person over the years. I learned to listen to the others and see the good in people. I consider this as the biggest achievement of my life.
我喜欢的古诗作文
在生活、工作和学*中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编精心整理的我喜欢的古诗作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
大家一定知道《草》这首诗吧!这首古诗可是我喜欢的古诗之一哟!让我来讲给大家听我喜欢的这句古诗吧!我喜欢的一句古诗是:野火烧不尽,春风吹又生。你们知道我为什么喜欢吗?我来告诉你们吧!因为:
野火烧不尽的意思是:不用管野火是怎样无情地焚烧,小草已被野火燃尽了身躯,也不能把小草燃尽。是的,牺牲,失去都是必须付出的,英雄是对走出困境的勇士加冕。
史圣司马迁为了自己心中的信念,毅然地走出了绝境,终成史家之绝唱,无韵之《离骚》。
春风吹又生的意思是:小草只用轻轻的声音把温和的春风召唤来,一吹,小草自己奇迹般的复活过来又蓬勃地生长了。这说明小草有顽强的生命力,因此,我希望我们不管遇到什么困难,都不要放弃希望。我的外公在*时期被划为右派,危及生命,但是凭借自己的坚韧的意志,走出困境,现在仍然健康和快乐的生活着。
这句野火烧不尽,春风吹又生。的古诗告诉我无论遇到什么困难,我们都要去勇敢的面对,去想办法克服种种困难。也许这就是我喜欢这句古诗的主要原因吧!
爸爸妈妈希望我从小就是个小才女,所以我读过许多古诗。
明代大诗人于谦写的【石灰吟】了解到于谦为官廉洁正直,我还读过清代大诗人郑燮写的【竹石】让我明白了要像竹子一样正直不阿的道理,我还读过许多古诗,最喜欢的还是唐代诗人贾岛写的【剑客】。 我最喜欢【剑客】的第四句’’谁又不*事’’。意思是说,你告诉我,谁遭受了冤屈不*的事,我一定去帮助他。说明了诗人行侠仗义、铲除*的性格,从中我感受到了诗人急于施展才华,想干一番事业的壮志豪情。
其实,我读了这篇文章的体会是:我要快快长大,不说为爸爸妈妈分担一些事,也不说要创业成才,但是我想减轻爸爸妈妈的负担,让爸爸妈妈少辛苦一点,多点时间休息,身体健健康康的。
我最喜欢的古诗是宋朝大学问家朱熹写真《观书有感》。
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”这首诗前两句写景,后两句抒情。告诉我们要不断学*。当年的朱熹看书累了,望望窗外他们家像一面镜子一样的半亩大的方形池塘,太阳和云好像都在徘徊。为什么这池塘里的水这么清呢?因为有活水从它的源头流进来。
我家附*有一个体育公园,里面桃红柳绿、鸟语花香,可惜体育公园里的那条河,因为是死水,不流动,所以很脏很难看。看到这儿,你应该懂了吧?朱熹其实是打了个比喻,把人的脑子比作池塘,把知识比作活水呢!的确,现在的社会变化很快,要想不out,不落伍,不被时代淘汰,就必须要有新知识源源不断地进入大脑。
“问渠那得清如许,为有源头活水来。”请大家跟我最喜欢的这首诗一样,多多学*新知识,不要让自己的脑子变成一滩死水!
我喜欢的古诗是《春晓》,这首诗是唐代的诗人孟浩然在鹿门山作的。
《春晓》这首诗的意思是春天的晚上睡得很香甜,一直睡到了天亮,醒来时有几只小鸟在叽叽喳喳的叫着,回想起昨夜有风雨打落下来的声音,石阶上铺满了被雨水打落下来的缤纷的落花。这首诗表达了孟浩然对春天的热爱。
我也跟孟浩然一样很喜欢春天。春天里,我听见小燕子叽叽喳喳的叫,我看见小燕子从南方欢快的飞回来了。小燕子高兴地说:“这里的春天最美丽”我想:小燕子能不能一直在这里待着,一同和我欣赏美景,看远处的高山,*处的河流和又高又绿的小树。
柳树的柳枝很长很长,小鸟在树上蹦蹦跳跳的,柳树下的花儿有的盛开着,有的已经落了,使我想起了《春晓》的“花落知多少”这句诗。
我也要像孟浩然一样热爱春天,希望春天不要走待的久一点,愿人间永远是美丽的春天。
君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?——王维《杂诗》
自小我们便学*“窗前明月光,疑是地上霜”、“好雨知时节,当春乃发生”、“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,而我最喜欢的一首古诗,是我无意中看到的王维《杂诗》。
诗的大意是:您从故乡来,应该是知道故乡的事情,您来的时候路过我家绮窗前,看到那株梅花开了吗?王维寥寥几句诗便表达出了游子在外,他乡遇同乡渴望知道故乡情况的急切心情。虽然我还小,不懂长久在外许久不见故乡的心情,但是这短短的几句激起了我的好奇心,为什么王维不问家里的父母亲现在情况如何,不问故乡有没有什么变化,单单只问了绮窗前的梅花是否依旧还会开放。很久之后的在电视节目上看到专家的解读,我才明白这其中的深意。
交通不发达,信息难以很快传递的古代,在外漂泊多年的王维啊,已经很久没有家里人的消息了,好不容易遇见故乡人,急切的想知道家里的情况,可是害怕听到不好的消息,满腔疑问最终化作一句“来日绮窗前,寒梅著花未”看似非常不相干的问题来给自己一个定心丸。
普普通通的问题满含在外游子的思乡情,寥寥几句传递最深沉的感情,虽然简单,但这就是我最喜欢的一首古诗。
我喜欢的古诗词有很多,比天上的繁星还多,但是我最喜欢的,是哪颗最大最亮的一颗——《游子吟》。我把它摘下来,把它的美分享给你们吧!
《游子吟》是唐代大诗人孟郊写的。歌颂了母爱的伟大性。“慈母手中线,游子身上衣。”短短这一句诗句,就写出了母亲对孩子的关爱,意思是:慈祥的母亲手里把着针线,将远游的孩子赶制新衣。“临行密密缝,意恐迟迟归。”意思是:临行她忙着缝得严严实实,耽心孩子此去难得回归。想到这里,我感动万分,孩子即将出差,孩子的母亲却比孩子自己还忙,为孩子操碎了心。
最著名的“谁言寸草心,报的三春晖。”是我最喜欢的一句,形象地把孩子们比作小草,把母爱比作太阳,说明孩子对伟大的母爱是报答不完的。说明:谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?
通过这首诗,我我知道了:“母爱是伟大的,母爱是无私的,我们要珍惜母爱,母爱是妈妈释放出来的,所以我们要爱妈妈,不让妈妈生气,这是我们们该做的,长大了要像妈妈照顾我们们一样照顾她。
这就是我最喜欢的古诗——《游子吟》,你们喜欢吗?
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声穿的到处都是.
听!牧童又在吹笛子了,一声声欢乐的调子逗弄着晚风,慢慢的小时在耳边.
早上太阳露出半脸的时候,牧童就拿着自己的笛子,上山放牛去了,他坐在牛背上吹笛子,哼着小曲.欢乐的在草地上奔跑,无拘无束,人有任何烦恼.直到玩累了就躺在草地上,看着天上的白云和小鸟们,嘴角浮起一丝微笑.
吃完晚饭,太阳照一下山了,明亮的月亮去爬了上来,牧童手里拿着笛子,迈着欢乐的脚步来到草堆上,不脱下身的蓑衣就躺下来,听着草丛里的不知名的小虫唱这美妙动听的歌,抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮,脑海里浮现在一个个画面.
你听那欢乐的调子有吹起来,多动听啊!咦!怎么停下来了,哦……原来是牧童眼睛进入了梦乡.是啊!他真的累了,就让他听听虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!
中华文化博大精深,自古以来,诗人留下了许多的诗,然而,我最喜欢的一句,就是出自陆游的《游山西村》。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”形容在遇到困难无法解决的时候,突然想出了解决的办法。
有一次,我一回家就放下书包开始做作业。语文作业不在话下,三下五除二,搞定!开始做数学作业了,刚一看到题目,我就心想:这个简单!小儿科!开始还顺风顺水,可做着做着,就卡壳了,我心烦意乱,开始在本子上乱涂画,可还是想不出怎么算。这时,妈妈走了过来问我:“怎么了?”我懊恼地说:“这道题我不知道怎么求半径。”妈妈看了一会儿,坐下来耐心地说:“这个正方形的`面积就是r的*方。”说完,便走开了。我顿时恍然大悟,很快就解出来了。当我给妈妈看时,妈妈朝我笑了,仿佛是我自己做出来的。我就好比在迷茫中找不到路的人,而妈妈便是迷茫中那盏明亮的灯火,指引我走向成功!
幸福是白居易的“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙”地;幸福是苏东坡的“但愿人长久,千里共婵娟”;幸福是王勃的“海内存知己,天涯若比邻”。
还有很多很多的诗句有着深刻的意义,那你们最喜欢哪一首呢?
如果要问我最喜欢的一位诗人是谁,那当然是李白了。如果要我说我最喜欢的一首古诗,那当然就是李白的《月下独酌》了。
在李白那个唐朝时期,贺知章经常与李白、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂聚在一起喝酒写诗,被称为“醉八仙”。但是后来贺知章不在了,他们就不怎么聚了,李白一个人在家,想喝酒,只能独自在家里喝酒,于是就写下了这首诗---《月下独酌》。他是这样写的:
花间一壶酒,独酌无相亲,
举杯邀明月,对影成三人,
月既不解饮,影徒随我身,
暂伴月将影,行乐须及春,
我歌月徘徊,我舞影零乱,
醒时相交欢,醉后各分散,
永结无情游,相期邈云汉。
他当时一个人在家很孤独,没人陪他喝酒,他就和月亮还有自己的影子凑成了三个一起喝。他说,月亮不懂诗,而影子呢,只会跟随我,我怎么做他就跟着我怎么做。人们有时候是不靠谱的,本来和我做朋友,现在也不知道都跑到哪里去了。但是月亮可以做永远的好朋友,不会分离。
李白的这首《月下独酌》,令我记忆很深刻。我很佩服李白,写这首诗的时候,虽然他只有一个人,但是他却能自己找乐,像古诗说的“行乐须及春”,来打发内心的孤独。
我喜欢古诗词,因为诗词让我领略了“腹有诗书气自华”的儒雅,“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金”的珍惜,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁达。
1、我最*很忙,忙的喜欢你。
2、鞭炮再响,也都我想你那么想。
3、我的择偶标准:长得像你,性格像你,最好是你。
4、其实我和你在一起是有所图的,就是图你一辈子啦。
5、有人问我春天是什么,于是我想起了第一次遇见你。
6、我希望我们低调恋爱,高调公开,保持热爱,谁也别先离开,困了就睡,醒了有我。互相主动,一直被爱。
7、如果每天都能和你一起度过,那这一生也不算乏味。
8、我不在意任何世俗的牵绊,我所希望的,就是能够,陪你走到生命的尽头!
9、我以为世界上最甜的是草莓酱,没想到是你。
10、我也不知道我为什么爱你,我只知道,你是我不爱别人的唯一理由。
11、你总是有种魔力,让我可以无时无刻都为你着迷。
12、好好待在你身边,是我唯一的心愿。
13、海至深是梦,夜至深是黎明,我灵魂至深是你。
14、愿我心爱之人,百岁无忧。
15、在所有不被想起的快乐里,我最喜欢你。在所有人事已非的景色里,我最喜欢你。
16、我想老了陪你跳跳舞,在月光下散散步,陪着孙子看看故事书。
17、你知道你和星星的区别吗?星星点亮了黑夜,而你点亮了我的心。
18、有一天希望能懂你,也懂这世间悲欢,走过千帆,仍能方寸不乱。
19、我热爱每一个浪漫的故事,却只想和你做一对庸俗情侣,精打细算,日日相对。
20、写了五行关于火的诗,两行烧茶,两行留到冬天取暖,剩下的一行,留给你在停电的晚上读我。
21、你是我的心上野草,一点点湿意便肆意疯长。
22、白茶清欢无别事,我在等风也等你。
23、咱俩发个誓,拉钩上吊,一百年不变!
24、心动一夏,一夏又一夏。
25、喜欢你的心事都憋着,怪不得小肚子下不去。
26、我想你一定很忙,所以只看前三个字就好了。
27、我对你的喜欢,就像是揣着兜里的一块糖,明明想和别人显摆,却不怕人抢。
28、多希望和你一个不小心就白头到老,哪怕这一路再多的荆棘曲折,我只求结局是你就好。
29、只有你知我的情绪,也只有你能带给我情绪。
30、你不用分清东南西北,只需要走向有我的方向。
31、你是我温暖的手套,冰冷的啤酒,带着阳光味道的衬衫,日复一日的梦想。
32、我是个优柔寡断的人,唯有爱你是如此的坚定,果断。
33、自从遇见你那天开始,我的心就像跌进深深的湖水,推不开躲不掉,心一直想往你身上靠。
34、爱是缘分,爱是感动,爱是*惯,爱是宽容,爱是牺牲,爱是体谅,爱是一辈子的承诺。
35、左手刻着我,右手写着你,心中充满爱,当我们掌心相对,心心相印时,所有的人都会看到——我爱你!
36、草在结它的种子,风在摇它的叶子。我们站着不说话,就十分美好。
37、我可以把我的一切都给你,包括我的身体。
38、遇见你的那天,我就没想过要分开。
39、我想和你度过漫漫长夜,想陪你到两鬓斑白,想和你看遍世间风景,简单来说就是我想往后余生都是你。
40、你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
41、以前不懂事,随随便便就喜欢上了你,现在成熟了,经过深思熟虑,还是喜欢你。
42、世界这么大,而我真正想落脚的地方,是你的身旁。
43、愿吹过我的风都能去拥抱你。
44、宝贝,我这辈子就粘上你了,白头偕老,永结同心!
45、你主动找我的时候,我激动的都能做完整套广播体操。
46、你最可爱了。我说的时候来不及思索,我仔细想过之后,还是会这么说。
47、人间太太吵了,来我心里吧。
48、花了十几年学的语文,我会用我学的所有去表达对你的欢喜。
49、还好,我终于遇到一个喜欢到无法撒手的你。
50、这是我的爱下吧,这是我的心,别打碎了,这是我的手,握住了。
51、我踏破旧时光,来温*你的谎,逃出羽化的高墙,终困在你手掌。
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