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君子兰古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的君子兰古诗词,欢迎大家分享。
1、兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷,留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰,秋来花畹畹。与我共幽期,空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到,云雾无门不可通。便是东风难着力,自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春,傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳,想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜,晓露*晖缀宝珠。笑靥半含还半吐,素心皎皎濯醍醐。
6、昨日寻春出禁关,家家桃柳却无兰。市廛不是高人住,欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼,幽芬清且修。凉风动夙夜,佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干,谁插晶瓶一箭兰,好似杨妃新浴罢,薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅
9、问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽,入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜,幽情逸韵落人间。而今究竟无知己,打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花,一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰,香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼,只因高低两样看。
13、何来尔室香,四壁即空谷。一拳古而媚,美人伴幽独。
14、兰为王者香,芬馥清风里。从来岩穴姿,不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并,消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻,觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道,露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰,外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽,始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝,沃我盆中兰蕙枝,繁蕊争开修禊日,游人正是到家时。
19、兰花不是花,是我眼中人。难将湘管笔,写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲,只少盆栽与石围。记得春风散幽谷,蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意,不肯露春情。待过清明后,精华入夏清。
22、秋兰一百八十箭,送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴,烟帆昨夜过江来。
23、沅澧多所思,远道我心痗。纸窗招香魂,貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园,众草共芜没。
25、山顶兰花早早开,山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄,何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍,玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷,冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离,板桥画兰兰离披。兰离披,兰有香,松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉,女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态,不数金陵马四娘。
29、一片空山石,数茎幽谷草。写寄风尘人,莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷,莓莓遍林薄。不纫亦何伤,已胜当门托。辇至逾关山,滋培珍几阁。
31、兰香不是香,是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔,写出唇味道。
32、九畹兰花江上田,写来八畹未成全。世间万事何时足,留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰,曾买盆花几上看。画里不知还得似,故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根,风露以畅其神。素心不形喜怒,众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品,百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空,往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色,轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧,幽兰亦作花。清如辟谷士,瘦似琢诗家。丛秀几钗股,顶分双髻丫。夕窗香思发,风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜,一辞琼岛到人间。而今究竟无知己,打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒,千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事,横琴未必调猗兰。
【拓展阅读】君子兰古诗
1、《兰花诗》
唐·李白
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
2、《浣溪沙》
古诗《王昭君其二》赏析
《王昭君二首》是唐代伟大诗人李白创作的组诗作品。这两首诗是以王昭君故事为题材创作的众多文学作品中具有代表性的作品。接下来小编搜集了古诗《王昭君其二》赏析,仅供大家参考,希望帮助到大家。
王昭君其二
昭君拂玉鞍,上马啼红颊。
今日汉宫人,明朝胡地妾。
译文
王昭君拍拂着玉鞍,上马后啼哭污染面颊红装。
今日汉朝宫人,明天就成为胡人的妻妾。
赏析
本诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去。。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
拓展:古诗《王昭君其一》
汉家秦地月,流影照明妃。
一上玉关道,天涯去不归。
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
译文
汉家秦地上空的明月,飘光流影照耀着明妃王昭君。
一日出嫁,登上玉关道,天涯一去不复归。
汉月还可以从东海升起,明妃西嫁,没有回归之日。
燕支山天地冻寒,好将雪花当作鲜花,蛾眉憔悴埋没胡沙之中。
就因为生前没有黄金,以至被画工画成为丑八怪,只有死后埋葬沙漠的青冢,使人悲叹。
赏析
诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的'路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人*添几分惆怅。
接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令*凭吊,扼腕叹息。
关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
思念夫君的古诗词
思念夫君的古诗词有哪些?古人没有我们现在那么方便的交通工作,所以就有了古诗寄相思的`诗句,我们看看思念夫君的古诗词吧1
1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2、夜夜不得眠,明月何灼灼。想间欢唤声,虚应空中诺。始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
3、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。
4、我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。
5、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
6、天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。
7、三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。
8、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
9、美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁?
10、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人唐.王维《渭城曲》
11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君唐.高适《别董大》
12、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情李白《赠汪伦》
13、去年花里逢君别,今曰花开已一年唐.韦应物《寄李儋元锡》
14、相见时难别亦难,东风无力百花残唐.李商隐《无题》
15、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明唐.杜牧《赠别》
16、门外若无南北路,人间应免别离愁唐.杜牧《赠别》
17、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯宋.黄庭坚《寄黄几复》
18、独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年唐.赵瑕《江楼感怀》
19、不应有恨,何时长向别时圆? 宋.苏轼《水调歌头》
20、但愿人长久,千里共婵娟宋.苏轼《水调歌头》
二月二的古诗词
龙抬头又被称为"春耕节"、"农事节"、"春龙节",是*民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,它是*城乡的一个传统节日,庆祝"龙头节",以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。相传这一天是天上管云雨的龙抬头的日子,此后雨水逐渐增多,预示着这一年会有好的收成.以下是小编为大家整理的二月二龙抬头的古诗。
二月二日寄友 (明·韩奕)
频年方节两匆匆,往事闲思半梦中。
江郭春寒连夕雨,海棠花信几番风。
萋萋远浦迷芳草,历历青天没断鸿。
怅望思君无限意,扁舟一醉故人同。
霓裳中序第一 丙午二月二日,苦雨凄风,饶有春意 (清·王闓运)
题注:光绪三十二年丙午二月二日日记云:“苦雨凄风,饶有春意,宜饮酒作伎,不宜他事。乡中岑寂,以闲写代冶游耳,且作一词。”
凄凄半月雨。
做尽春愁无处诉。
帘外泼寒处处。只柳眼啼烟,杏腮笼雾。
寒鸦报曙。 听几声,萧瑟如许。
谁知我、酒边诗里,别有咏花句。
芳树。 艳阳潜度。
且(早)引起、玉钩金缕。
花朝刚是小雪,尽放春来,莫教天妒。
眼前骢马路。 怕他日、天涯又去。
还分付、暖香眠鸭,好在绣帏护。
小重山 二月二日同冯笠尉江皋村行 (清·谭献)
陌上依然草色薰。 柳棉犹未卸,雨如尘。
相望珠箔一年春。 江城畔,无地展芳尊。
桃蕊两三分。 竹篱茅舍外,乍含颦。
少年何处醉红裙。 风光好,留与白头人。
贺新凉 岳州大捷,上以二月二日宣凯,是日大雪 (清·徐釚)
雉尾霞如绮。
恰天边、巴陵露布,随风偕至。
铁骑蹴云开辇道,下界欢声鼎沸。
应不数、棘门儿戏。
熊耳山高齐积甲,笑从今、白占升*世。
花六出,真祥瑞。
歌传黄竹君王喜。
看重重、水晶宫殿,璇铺珠缀。
更向瑶台高处望,疑布江边鱼丽。
想空壁、三千如是。
舞罢玉龙纷綵伏,晃银鲜、片片遥空坠。
铙竞唱,催征骑。
贺新凉 二月二日,宣岳州捷是日大雪和其年 (清·曹贞吉)
铁骑连营下。
羡奇谋、真同六出,锋销荆野。
试问洞庭深几许,春水才堪饮马。
露布到、甘泉宫也。
殿上云迷三素色,正仙人、玉戏飘鸳瓦。
帘影动,冷光射。
方圭圆璧浑无价。
*蓬莱、天颜喜气,玲珑欲化。
白虎幢前霜戟拥,荼作军容岂借。
积三尺、瑶华不夜。
遥想琼楼歌舞处,延邹生、枚叟珠玑泻。
恩波淼,入清灞。
二月二日 (唐·李商隐)
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。——佚名《上邪》
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——王翰《凉州词二首·其一》
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》
君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路篇》
闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——佚名《关雎》
思君如满月,夜夜减清辉。——张九龄《赋得自君之出矣》
愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《七哀诗》
遇酒且呵呵,人生能几何!——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
君子不器。——《论语·为政篇》
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也篇》
海水梦悠悠,君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》
千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》
万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》
我住长江头,君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
当断不断,反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》
劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》
君知妾有夫,赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
借问江潮与海水,何似君情与妾心?——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
君子藏器于身,待时而动——《易传·系辞传下·第五章》
君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子——《荀子·大略》
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》
莫道君行早,更有早行人。——《增广贤文·上集》
君子有三惜:此生不学,一可惜。此日闲过,二可惜。此身一败,三可惜。——《明史·列传·卷四十九》
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》
君子不蔽人之美,不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》
二月二龙抬头古诗有
1、七绝
唐·白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。
二月二日,雨后天晴,大地生机盎然,百草萌生,是踏青出游的绝好时节。一群身着轻衫牵着骏马的少年正徐徐走着,一派春意盎然的诗情画意。
2、二月二日
唐·李商隐
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌,但在思归不得的天涯羁旅者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁。
3、二月二日*上赋
宋·贺铸
仲宣何遽向荆州,谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节,一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色,带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始,它年耆老话风流。
春来大地,花草树木,万物更新。趁着暖暖春意,不如就此闲谈赋诗,把酒言欢,共话风流。
4、二月二日出郊
宋·王庭皀
日头欲出未出时,雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔,云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语,麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐,呼儿吹笛跨牛归?
烟霭笼罩的山村,黄鹂唧唧喳喳的鸣叫,一切都是生机勃勃的样子。如此田园之乐,实乃人生一大乐趣。
5、二月二日挑菜节大雨不能出
宋·张耒
久将菘芥芼南羹,佳节泥深人未行。
想见故园蔬甲好,一畦春水辘轳声。
古诗一去二三里
《一去二三里》是宋代诗人邵雍(邵康节)所作诗词之一。《一去二三里》又名《山村咏怀》,诗歌原文:一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。下面是小编搜集整理的古诗一去二三里。谢谢!
山村咏怀
一去①二三里,烟村②四五家。
亭台③六七座,八九十枝花。
词句注释
①去:距离。
②烟村:被烟雾笼罩的村庄。
③亭台:泛指供人们游赏、休息的建筑物。
译文
到二三里远的地方,有四五个生着炊烟的人家。
路过六七座亭台楼阁,周围有十几枝花。
赏析
这首五言绝句是描写风景的优美。它把“一”到“十”的数字嵌入诗中,组合成一幅静美如画的山村风景图,质朴素淡,令人耳目一新。
此诗有人也作“一望二三里,烟村四五家,门前六七树,八九十支花。”有人也作“一去二三里,田村四五家,高樓六七座,八九十枝花”。
试着想象一下,便会在我们眼前呈现这番情景:一个小孩,牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子,只有四五户人家,正做午饭,家家冒着炊烟。娘俩走累了,看见路边有六七座亭子,就走过去歇脚;亭子外边,花开的繁茂,小孩越看越喜爱,伸出指头点数,嘴里念叨着“八枝 ,九枝,十枝……他想折下一枝来,戴在自己的身上。他刚要动手,他的妈妈便喝住他,说:“你折一枝,他折一枝,后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来,这儿的花越来越多,数也数不过来,变成了一座大花园。
《一去二三里》教学反思
也许是出于我的.喜好,喜欢富于浓郁感情和唯美意境的文学、艺术作品,喜欢感受它们并体验它们。于是,不论什么课、什么教学内容,总也要从中渗透对学生体验性的训练,希望他们拥有一双敏锐的双眼和一颗善感的心灵。
在教学古童谣《一去二三里》的过程中,我又找到了一次很好的机会,与学生共体验。当学生能对词语进行解释并理解之后,我让他们认真看插图,并要求学生:“找一找文中的句子在图中的什么地方体现?”这是相当简单的问题,学生个个能讲。趁他们讲得正欢时,我马上把思维角度一转,说:“原来,这篇文章就是一幅画呀!这画美吗?美在哪里?”因为有过美术欣赏的基础,学生的回答体现了一定的美术功底。
清清说:“色彩很美,有绿的树,红的花,五颜六色的!”听到这里,还有人补充道:“五彩缤纷的!还有各种各样的大树和小草小花。”许可说:“摆得很好看,有的亭子高,有的亭子矮,房子也是这儿一家,那儿一家,还到处开满了鲜花!”还有的学生甚至讲到了如果图中再画几座小桥,天空画上飞翔的小鸟就更美了。我小结道:“啊!如此美丽的画,你喜欢吗?”学生异口同声地回答我:“喜欢!”从学生的回答来看,我成功地引导他们站在画外人的角度欣赏了童谣所描绘的美丽地方,实现了感官上的初步体验。这一客观存在的形象概念,为下一环节抽象的想象体验做下了铺垫。
在此基础上我让学生根据自己看到的画面意思读出相应的句子,这样画与诗充分联系起来,在朗朗的读书声中体会意境美。然后教学生书写生字一二三,因为是第一次写字,我着重和学生进一步认识田字格的各部分名称及位置,写字姿势、横的写法及位置,并及时纠正学生的不良姿势。
这节课传授知识较多,方法设计还不够完美、纪律等方面也不是很理想,以后还应多加反思和学*。
一去二三里的古诗
在日常的学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?以下是小编精心整理的一去二三里的古诗,希望对大家有所帮助!
一去二三里
作者:邵康节
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
翻译
一个小孩,牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子,只有四五户人家,正在做午饭,家家冒炊烟。娘俩走累了,看见路边有六七座亭子,就走过去歇脚;亭子外边,花开的繁茂,小孩越看越喜爱,伸出指头点数,嘴里念叨着“八枝,九枝,十枝……”。他想折下一枝来,戴在自己的身上。他刚要动手,他的妈妈便喝住他,说:“你折一枝,他折一枝,后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来,这儿的花越来越多,数也数不过来,变成了一座大花园。
古诗《一去二三里》教学反思
在教学古诗《一去二三里》中,我注重朗读、背诵的'指导。
这首诗节奏鲜明,韵律和谐,琅琅上口,富有音乐美。教学时要多读。要力避对古诗的词句做主动的讲解。否则,不但会破坏诗中形象的完整性,损害诗的艺术感染力,而且会压抑学生学*的主动性、积极性。低年级的古诗教学,应让学生在熟读的基础上牢记心中,随着年龄和阅历的增长逐渐理解。
古诗反复吟诵,才能读出韵味来。我让学生通过小声读、齐读、分组读等形式,使学生在读中体会,在读中消化和吸收。通过范读,教给学生朗读古诗的方法。用轻松、舒缓的语调朗读本诗,让学生体味到一种清新、自然的乡村气息,利用朗读的律动感染学生,把学生引入诗的意境。同时根据低年级儿童活泼好动的特点,辅以手势、动作,学生跟着老师一边吟诵一边做动作,陶醉在诗情画意之中。
读古诗要强调背诵,哪怕学生一时不可能完全理解,但熟读成诵,时间久了,就会逐步理解。因此,在反复朗读的基础上练*背诵有助于增强语感、增强记忆,可使儿童在舒缓的读诵、细细的品味中净化心灵,陶冶情操,接受优秀传统文化的熏陶。
在教学中我运用各种教学媒体,再现诗中情境。
诗句描写的情景,通过图画再现出来,就会变得具体可见,能帮助学生感受形象,进入情境。教学本诗,可出示放大的课文插图(或多媒体课件),将学生带入情境,这样整首诗的内容变得形象化了,学生的情感因素也调动起来了。古人云:诗中有画,画中有诗。教学本诗,还可以让学生各自读诗,边读边想象诗中描绘的景象,然后动笔画简笔画。学生作画,把诗中描绘的景象形象化了,进入了自由想象的空间,乐在其中。音乐往往给人以丰富的美感,使人心驰神往,所以本课教学如能借助音乐来渲染情境,也是理想的手段。可在教师、学生诵读诗歌的同时播放节奏轻快、行云流水的古筝乐曲来渲染气氛、创设情境,使孩子们的情感得到升华。
古诗《一去二三里》
一去二三里是邵康节所作的诗,又名山村咏怀。以下是小编整理的古诗《一去二三里》,一起来看看这首诗讲了什么内容吧。
【原文】
一去二三里(山村咏怀)
宋·邵康节
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
【翻译】
一眼看去有二三里远,薄雾笼罩着四五户人家。
村庄旁有六七座凉亭,还有许多鲜花正在绽放。
【注释】
①去:距离。
②烟村:被烟雾笼罩的村庄。
③亭台:泛指供人们游赏、休息的建筑物。
【创作背景】
作者在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时,看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物,为了表达作者的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度,所以写下这首诗。
【赏析】
开头两句“一去二三里,烟村四五家”是一种线状的视觉印象,“一去”做水*运动,”二三“虚指数量多,炊烟袅袅呈垂直状态,“亭台六七座,八九十枝花”两句变换为点状视觉印象:亭台座座,鲜花朵朵。
作者在这首诗中的每句安排一个量词,即“里”、“家”、“座”、“枝”,新颖有变化,也在每句中安排两三个数字:“一”字打头,“二三”“四五”和“六七”嵌于句中,“八九十”又回归句首,把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起,随着诗句和画面自然排列,只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画,自然地融于山村的意境之中。
【作者简介】
邵康节(1011—1077),名邵雍,北宋哲学家、易学家,有内圣外王之誉。字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,后人称百源先生。其先范阳(今河北涿县)人,幼随父迁共城(今河南辉县)。少有志,读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中,先后被召授官,皆不赴。创“先天学”,以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。
仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒为生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,为雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节,有《伊川击壤集》二十卷,《宋史》卷四二七有传。
邵雍,以张蓉镜、邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本,校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本),底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。
《古诗一去二三里》大班语言教案
教学目标:
一、欣赏并学*朗诵古诗《一去二三里》。
二、理解、感受古诗《一去二三里》描写的美好意境,激发热爱大自然的情感。
根据教材和本班幼儿的实际情况,本活动中的欣赏、学*朗诵古诗《一去二三里》是重点,理解、感受古诗《一去二三里》诗中的意境是难点。
教学准备:
一、幼儿用书《一去二三里》。
二、录音磁带配乐古诗《一去二三里》。
三、视频图片一套。
活动过程:
一、谈话
1.教师:小朋友,你们会数数吗?我们先来个数数比赛吧。从一数到十看谁数得准。
教师:真厉害!小朋友你们知道吗,在我国的古代有一位诗人,他把这十个数字写在一首诗里,想知道他是怎样写的吗?那好,今天我们就一起来学*这首古诗吧,名字就叫《一去二三里》。
二、听古诗《一去二三里》
1.听配乐古诗朗诵《一去二三里》。
2.讨论。
小朋友,你们听到了什么?请你把听到的说出来。
二、欣赏古诗《一去二三里》
1.图文结合,理解古诗描写的美好意境。
播放电视图片,教师为幼儿讲解古诗《一去二三里》的.意思,帮助幼儿学*古诗。"一去二三里",意思就是说诗人从别处走来,走了很远大概是二三里路,"烟村四五家",看见一个小山村,炊烟袅袅,住着四五户人家,"门前六七树"就是这些人家的门前长着一些树木,"八九十枝花"说的是路边、房前屋后都盛开着各种美丽的花。
2.结合课本图片,讲解古诗《一去二三里》的诗意幼儿翻看幼儿用书《一去二三里》,教师把古诗编成故事讲给幼儿听,进一步帮助幼儿理解诗意。
两个数字小兄弟,从家里出来去山上放牛(或者是骑着牛去游玩),走了大概二三里的路,看见一个美丽的小村子,村里住着四五户人家,正遇上做饭时间,可以看见袅袅炊烟,家家门前都有六七棵树,村子里还传来了鸡、鸭、牛、羊、狗的叫声和小朋友们的嬉笑声,走*一看,房前屋后还有路边开满了各种美丽的花,蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓在花丛中飞舞,眼前的一切就像是一幅美丽的图画。啊!这个小村子真的是太美了!
三、学*朗诵古诗《一去二三里》。
1.教师朗诵古诗《一去二三里》,幼儿手指字跟着老师一起轻声朗诵。
2.幼儿集体朗读古诗《一去二三里》3--4遍。教师巡回指导,提醒幼儿读准字音。
3.分组学*朗读古诗《一去二三里》,在用感情朗读的同时再次感受古诗所表现的意境美。
四、在欢快的乐曲声中结束本活动。
课后反思:
小学古诗诗句大全
一常用诗句
(一)惜时,读书
1少壮不努力,老大徒伤悲《乐府诗集/长歌行》
2莫等闲,白了少年头,空悲切。宋/岳飞《满江红》
等闲:轻易。空:徒然。
3明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。
清/钱鹤鸿《明日歌》蹉跎:时间白白过去。
4读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。唐/王贞白《白鹿洞二言》
5读书破万卷,下笔如有神唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
6学而不厌,诲人不卷《论语述而》诲:教导。
7书中自有黄金屋,书中自有颜如玉宋/赵恒《劝学文》
8熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟清/孙洙《唐诗三百首集》
(二)写作艺术
1为人性僻耽佳句:语不惊人死不休唐/杜甫《江上值水如海势聊短述》
耽:沈迷。
2鸟宿池边树,僧敲月下门唐/贾岛《题李凝幽居》
3笔落惊风雨,诗成泣鬼神唐/杜甫《寄李白二十韵》原赞颂诗仙李白
4别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声唐/白居易《琵琶行》
5江山代有人才出,各领风骚数百年清/赵翼《论诗绝句》
风骚:泛指卓越的`作品。
(三)山川景物
1海上生明月,天涯共此时唐/张九龄《望月怀远》
2月出惊山鸟,时鸣春涧中唐/王维《鸟鸣涧》
3远上寒山石径斜,白云生处有人家唐/杜牧《山行》
4明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉宋/辛弃疾《西江月》别枝:斜出的小枝。
5飞流直下三千尺,疑是银河落九天唐/李白,《望庐山瀑布》
6春风又绿江南岸,明月何时照我还宋/王安石《泊船瓜州》
7天门中断楚江开,碧水东流至此回唐/李白《望天门山》
8朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还唐/李白《早发白帝城》
9明月松间照,清泉石上流唐/王维《山居秋螟》
10黄河之水天上来,奔流到海不复回唐/李白《将进河》
11*猿声啼不住,轻舟已过万重山唐/李白《早发白帝城》
(四)四时花木
1不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀唐/贺知章《咏柳》
2竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知宋/苏轼《惠崇春江晚景》
3等闲识得东风面,万紫千红总是春宋/朱熹《春日》
4日出江花红胜火,春来江水绿如蓝唐/白居易《忆江南》
5几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥唐/白居易《钱唐湖春行》
6忽如一夜春风来,千树万树梨花开唐/岑参《白雪歌送武判官归京》
7好雨知时节,当春乃发生唐/杜甫《春夜喜雨》
8绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹宋/宋祁《玉楼春》
9沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风宋/志南《绝句》
10清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂唐/杜牧《清明》
11杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头宋/陆游《马上作》
12春色满园关不住,一枝红杏出墙来宋/叶绍翁《游园不值》
13小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头宋/杨万里《小池》
14乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄唐/白居易《钱唐湖春行》
15离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
唐/白居易《赋得古原草送别》离离:茂盛的样子。
16停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花唐/杜牧〈山行〉坐:因为。
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