下列古诗文中对应的化学物质

化学中物质的定义是什么

化学中物质的定义是什么

　　物质有六种存在形态：固态、液态、气态、等离子态、玻色-爱因斯坦凝聚态、费米子凝聚态下面是百分网小编给大家整理的化学中物质的简介，希望能帮到大家!

　　化学中物质的定义

　　1、天然存在的化学物质(Naturally Occurring Chemical Substance)：指任何自然环境中存在的未经加工的物质或者仅通过人力、机械或重力方式，通过溶解在水中、浮选、或通过加热脱水而没有发生化学变化的过程从自然环境中提取出来的任何物质。

　　2、有准确定义的化学物质(Well-defined chemical substance)：指可以用完整的化学结构式和特定的分子式描述的化学物质，尽管这类物质中取代基的位次是未知的或可变的，但取代基的数量等信息却是已知的。

　　3、没有准确定义的化学物质(Poorly-defined chemical substance)：指无法用完整的化学结构或/和特定的分子式描述的化学物质。

　　4、现有化学物质(Existing Chemical Substance)：指在法律规定期间，为了商业目的在*国内生产或已经从国外进口并且已经列入《*现有化学物质名录》中的化学物质。

　　5、新化学物质(New Chemical Substance)：指任何未包括在《*现有化学物质名录》中的化学物质。

　　6、研究与开发用化学物质(Research and Development Chemical Substance)：指任何制造或进口的仅仅用来进行科学研究与开发或分析测试的化学物质。

　　化学中物质的存在状态

　　物质有六种存在形态：固态、液态、气态、等离子态、玻色-爱因斯坦凝聚态、费米子凝聚态。固态物质具有形状和体积，它们的分子紧紧地结合在一起。液态物质也有体积，但没有形

　　状，相比之下，它们的分子结合得要松散一些，因而液体可以被倾倒到一个容器中以测量它们的体积。气体既没有体积也没有形状，它们的分子会自由地移动，从而充满任何一个可以封闭它们的容器。等离子态是由等量的带负电的电子和带正电的离子组成。玻色-爱因斯坦凝聚态表示原来不同状态的原子突然“凝聚”到同一状态(一般是基态)。即处于不同状态的原子“凝聚”到了同一种状态。

　　气态物质

　　我们的生活空间被大量气体包围着。许多古人观察到：风能够将较细的树干吹弯了腰，烧开的水中会冒出气泡。因此早期的哲学家相信有一种称为“空气”的元素存在，并具有上升的倾向。17 世纪时，托里切利证明空气和固体、液体一样具有重量。到了18世纪，化学家证明了空气是多种气体的混合物，并且在化学反应中发现了许多气体。这些新发现的气体立刻就有了实际的应用，例如从煤中提炼出的气体就可以产生光与热。

　　液态物质

　　液体的粒子会互相吸引而且离得很*，所以不易将固定体积的液体压缩成更小的体积或是拉大成更大的体积。受热时，液体粒子间的距离通常都会增加，因而造成体积膨胀。当液体冷却时，则会发生相反的效应而使体积收缩。液体可以溶解某些固体，例如将食盐放入水中，食盐颗粒好像会渐渐消失。其实是因为食盐溶于水后电离出钠离子与氯离子，并均匀分布在水中，形成一种水溶液。此外，液体还可以溶解气体或其他液体。

　　固态物质

　　固态物质具有固定的形状，液体和气体则没有。想要改变固体的形状，就必须对它施力。例如挤压或拉长可以改变固体的体积，但通常变化不会太大。大部分固体加热到某种程度都会变成液体，若是温度继续升高则会变成气体。不过有些固体在受热之后就会分解，例如石灰石。晶体与金属是最重要的两种固体。

　　等离子态物质

　　将气体加热，当其原子达到几千甚至上万摄氏度时，电子就会被原子"甩"掉，原子变成只带正电荷的离

　　子。此时，电子和离子带的电荷相反，但数量相等，这种状态称做等离子态。人们常年看到的闪电、流星以及荧光灯点燃时，都是处于等离子态。人类可以利用它放出大量能量产生的高温，切割金属、制造半导体元件、进行特殊的化学反应等. 在茫茫无际的宇宙空间里，等离子态是一种普遍存在的状态。宇宙中大部分发光的星球内部温度和压力都很高，这些星球内部的物质差不多都处于等离子态。宇宙中绝大部分物质都处于等离子态，固液气才是真正的比较稀少的物质状态。只有那些昏暗的行星和分散的星际物质里才可以找到固态、液态和气态的物质。

　　玻色-爱因斯坦凝聚态物质

　　玻色-爱因斯坦凝聚(BEC)是科学巨匠爱因斯坦在70年前预言的一种新物态。这里的“凝聚” 与日常生活中的凝聚不同，它表示原来不同状态的原子突然“凝聚”到同一状态(一般是基态)。即处于不同状态的'原子“凝聚”到了同一种状态。

　　这个新的第五态的发现还得从1924年说起，那一年，年轻的印度物理学家玻色寄给爱因斯坦一篇论文，提出了一种关于原子的新的理论，在传统理论中，人们假定一个体系中所有的原子(或分子)都是可以辨别的，我们可以给一个原子取名张三，另一个取名李四……，并且不会将张三认成李四，也不会将李四认成张三。然而玻色却挑战了上面的假定，认为在原子尺度上我们根本不可能区分两个同类原子(如两个氧原子)有什么不同。

　　玻色的论文引起了爱因斯坦的高度重视，他将玻色的理论用于原子气体中，进而推测，在正常温度下，原子可以处于任何一个能级(能级是指原子的能量像台阶一样从低到高排列)，但在非常低的温度下，大部分原子会突然跌落到最低的能级上，就好像一座突然坍塌的大楼一样。处于这种状态的大量原子的行为像一个大超级原子。打个比方，练兵场上散乱的士兵突然接到指挥官的命令“向前齐步走”，于是他们迅速集合起来，像一个士兵一样整齐地向前走去。后来物理界将物质的这一状态称为玻色-爱因斯坦凝聚态(BEC)，它表示原来不同状态的原子突然“凝聚”到同一状态。这就是崭新的玻爱凝聚态。

　　费米子凝聚态物质

　　根据“费米子凝聚态”研究小组负责人德博拉·金的介绍， “费米子凝聚态”与“玻色一爱因斯坦凝聚态”都是物质在量子状态下的形态，但处于“费米子凝聚态”的物质不是超导体。

　　量子力学认为，粒子按其在高密度或低温度时集体行为可以分成两大类：一类是费米子，得名于意大利物理学家费米;另一类是玻色子，得名于印度物理学家玻色。这两类粒子特性的区别，在极低温时表现得最为明显：玻色子全部聚集在同一量子态上，费米子则与之相反，更像是“个人主义者”，各自占据着不同的量子态。“玻色一爱因斯坦凝聚态”物质由玻色子构成，其行为像一个大超级原子，而“费米子凝聚态”物质采用的是费米子。当物质冷却时，费米子逐渐占据最低能态，但它们处在不同的能态上，就像人群涌向一段狭窄的楼梯，这种状态称作“费米子凝聚态”。

　　化学中物质分类

　　化学物质是化*动的物质承担者，也是化学科学研究的物质客体。这种物质客体虽然从化学对象来看只是以物质分子为代表，然而从化学内容来看则具有多种多样形式，涉及到许许多多物质。因此，研究化学物质的分类就显得非常重要。

　　按照物质的连续和不连续(分立的)形式，首先可以把化学物质分为连续的宏观形态的物质，如各种元素、单质与化合物，以及不连续的微观形态的物质，如各种化学粒子等两大类物质。

　　化学物质树状分类法：(1)、混合物：空气、溶液、合金。(2)纯净物：1.单质：金属、非金属。2.化合物：氧化物、酸、碱、盐。

　　交叉分类法：同一物质按不同标准分类;例：NaSO4，可以从阳离子角度分为钠盐、阴离子角度分为阴离子。

　　多维分类：于化学物质的分类，正随着化学的发展而不断进行新的尝试。*著名化学家、北京大学徐光宪教授正致力于探索一种新的化学物质分类法，即分子分类法或“多维分类”法。1982年，在中日美三国金属有机化学讨论会上，他提出了分子的(n ×c π)四维分类法及有关的七条结构规则。在新的分类法中，他提出了分子片的概念。分子片是处于原子和分子之间的一个中间层次的概念。例如无机化合物中的硫酸根、碳酸根等和有机化合物的官能团，都可视为分子片。每个分子片都由中心原子和配位体所组成。应用这种分子的分类方法，可以把数以百万计的各种有机的和无机的分子看作是各由若干分子片所组成。按照四维分类法把所有的分子分成4 大类型，即单片分子、双片分子、多片分子(含链式、环式、多环式和原子簇化合物)和复合分子(看作是由链、环、簇的的各种组合而成的复杂原子)等4大类型。组成这些分子的分子片又可以按它的价电子数的多少分为25类。对同一类分子片，还可以按其中心原子所属的周期不同进一步分类。这样，使用分子片的概念并运用四维分类法与结构规则，就可以把所有的分子进行分类。同时还可以由分子式去估算分子的结构类型，预见新的原子簇化合物和金属有机化合物，并探讨它们的反应性能等。

高一化学必修1化学物质及其变化的知识点归纳

高一化学必修1化学物质及其变化的知识点归纳

　　高一学生学*的化学知识和初中化学相比难度将加大，想要学好高中化学必须在课下认真回顾学过的重要知识点，只要弄懂了化学知识点才能在考试中取得好的成绩，为此下面小编为大家带来高一化学必修1化学物质及其变化的知识点归纳，希望对大家学好高一化学知识有帮助。

　　一．物质的分类

　　1．分类是学*和研究化学物质及其变化的一种常用的基本方法，它不仅可以使有关化学物

　　质及其变化的知识系统化，还可以通过分门别类的研究，了解物质及其变化的规律。分类要有一定的标准，根据不同的标准可以对化学物质及其变化进行不同的分类。交叉分类和树状分类是常用的分类方法。

　　2．分散系及其分类

　　把一种（或多种）物质分散在另一种（或多种）物质中所得到的体系，叫分散系。被分散的物质称作分散质（可以是气体、液体、固体），起容纳分散质作用的物质称作分散剂（可以是气体、液体、固体）。

　　二．物质的化学变化

　　1．物质之间可以发生各种各样的化学变化，依据一定的标准可以对化学变化进行分类。 ⑴根据反应物和生成物的类别以及反应前后物质种类的多少可以分为：

　　A．化合反应（A + B = AB）B．分解反应（AB = A + B）C．置换反应（A + BC = AC + B）D．复分解反应（AB + CD = AD + CB）。

　　⑵根据反应中是否有离子参加可将反应分为：

　　A．离子反应：有离子参加的一类反应；B．分子反应（非离子反应）；⑶根据反应中是否有电子转移可将反应分为：；A．氧化还原反应：反应中有电子转移（得失或偏移）；实质：有电子转移（得失或偏移）；特征：反应前后元素的化合价有变化；B．非氧化还原反应；2．离子反应；⑴电解质：在水溶液中或熔化状态下能导电的化合物,；酸:电离时生成的阳离子全部是氢离子的化合物；碱：电离时

　　A．离子反应：有离子参加的一类反应。主要包括复分解反应和有离子参加的氧化还原反应。

　　B．分子反应（非离子反应）。

　　⑶根据反应中是否有电子转移可将反应分为：

　　A．氧化还原反应：反应中有电子转移（得失或偏移）的反应。

　　实质：有电子转移（得失或偏移）

　　特征：反应前后元素的化合价有变化

　　B．非氧化还原反应

　　2．离子反应

　　⑴电解质：在水溶液中或熔化状态下能导电的化合物,叫电解质。酸、碱、盐都是电解质。

　　酸:电离时生成的阳离子全部是氢离子的化合物

　　碱：电离时生成的阴离子全部是氢氧根离子的化合物。

　　盐：电离时生成金属离子（或铵根离子）和酸根离子的化合物。

　　在水溶液中或熔化状态下都不能导电的化合物，叫非电解质。

　　注意：①电解质、非电解质都是化合物，不同之处是在水溶液中或融化状态下能否导电。②电解的导电是有条件的：电解质必须在水溶液中或熔化状态下才能导电。③能导电的物质并不全部是电解质：如铜、铝、石墨等。④非金属氧化物（SO2、SO3、CO2）、大部分的有机物为非电解质。

　　⑵离子方程式：用实际参加反应的离子符号来表示反应的式子。它不仅表示一个具体的化学反应，而且表示同一类型的离子反应。

　　复分解反应这类离子反应发生的条件是：生成沉淀、气体或水。

　　书写方法：

　　写：写出反应的化学方程式

　　拆：把易溶于水、易电离的物质拆写成离子形式

　　删：将不参加反应的离子从方程式两端删去

　　查：查方程式两端原子个数和电荷数是否相等

　　⑶离子共存问题

　　所谓离子在同一溶液中能大量共存，就是指离子之间不发生任何反应；若离子之间能发生反应，则不能大量共存。

　　A．结合生成难溶物质的离子不能大量共存:如Ba2+和SO42-、Ag+和Cl-、Ca2+和CO32-、Mg2+和OH-等。

　　B．结合生成气体或易挥发性物质的离子不能大量共存：如H+和C32-O,HCO3-,SO32-，OH-和NH4+等。

　　C．结合生成难电离物质（水）的离子不能大量共存：如H+和OH-、CH3COO-，OH-和HCO3-等。

　　D．发生氧化还原反应、水解反应的离子不能大量共存（待学）。

　　注意：题干中的'条件：如无色溶液应排除有色离子：Fe2+、Fe3+、Cu2+、MnO4-等离子，酸性（或碱性）则应考虑所给离子组外，还有大量的H+（或OH-）。

　　⑷离子方程式正误判断（六看）

　　一看反应是否符合事实：主要看反应能否进行或反应产物是否正确。

　　二看能否写出离子方程式：纯固体之间的反应不能写离子方程式。

　　三看化学用语是否正确：化学式、离子符号、沉淀、气体符号、等号等的书写是否符合事实。 四看离子配比是否正确。

　　五看原子个数、电荷数是否守恒。

　　六看与量有关的反应表达式是否正确（过量、适量）。

　　4．氧化还原反应

　　氧化还原反应中概念及其相互关系如下：

　　化合价升高——失去电子——被氧化（发生氧化反应）——是还原剂（有还原性）。

　　化合价降低——得到电子——被还原（发生还原反应）——是氧化剂（有氧化性）。

　　一、氯气的化学性质

古诗文中描写下雪的诗句

　　古诗词中，雪意象有着双重的文化内蕴:一方面雪是美好高洁的象征,另一方面却又是压抑摧残的象征;而这不同的意象是与诗人当时的心境相关的。以下是小编为大家搜集整理提供到的描写下雪的诗句，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学*！

　　古诗文中描写下雪的诗句

　　1. 溪谷少人民，雪落何霏霏!____曹操《苦寒行》

　　2. 吹灯窗更明，月照一天雪。____袁枚《十二月十五夜》

　　3. 关山正飞雪，烽火断无烟。____王维《陇西行》

　　4. 雪似梅花，梅花似雪。____吕本中《踏莎行雪似梅花》

　　5. 雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮?____魏承班《满宫花雪霏霏》

　　6. 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。____杨炯《从军行》

　　7. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。____苏轼《念奴娇赤壁怀古》

　　8. 三日柴门拥不开，阶*庭满白皑皑。____韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》

　　9. 叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。____赵秉文《大江东去用东坡先生韵》

　　10. 燕塞雪，片片大如拳。____华清淑《望江南燕塞雪》

　　11. 北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。____岑参《天山雪歌送萧治归京》

　　12. 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。____陆游《除夜雪》

　　13. 雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。____刘著《鹧鸪天雪照山城玉指寒》

　　14. 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。____卢梅坡《雪梅其二》

　　15. 天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。____薛昂夫《蟾宫曲雪》

　　16. 散关三尺雪，回梦旧鸳机。____李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》

　　17. 乱云低薄暮，急雪舞回风。____杜甫《对雪》

　　18. 雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。____吕本中《踏莎行雪似梅花》

　　19. 最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。____杨万里《最爱东山晴后雪》

　　20. 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。____陆游《梅花绝句》

　　21. 去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。____苏轼《少年游润州作》

　　22. 同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。____白居易《雪夜小饮赠梦得》

　　23. 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。____杜甫《腊日》

　　24. 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。____李颀《古从军行》

　　25. 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。____李白《北风行》

　　26. 至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。____李华《吊古战场文》

　　27. 昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。____洪适《渔家傲引子月水寒风又烈》

　　28. 野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。____戴复古《除夜》

　　29. 梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。____王旭《踏莎行雪中看梅花》

　　30. 吹笳暮归野帐，雪压青毡。____陆游《汉*初自南郑来成都作》

　　有关雪古诗词篇

　　1：绝句

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　2：江雪

　　朝代：唐代

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　3：白雪歌送武判官归京

　　朝代：唐代

　　作者：岑参

　　原文：

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

古诗文中写雪的句子

古诗文中写雪的句子

　　1、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——作者： 岑参

　　2、别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 ——李煜的《清*乐》

　　3、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈的《晚春》

　　4、长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。——张孜的《雪诗》

　　5、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。——作者： 祖咏

　　6、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶的《塞下曲·其三》

　　7、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中的《踏莎行》

　　8、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈的《春雪》

　　9、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。——李白的`《塞下曲·其一》

　　10、岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。—— 白居易 《风雪中作》

　　11、岁嘉*，初旬日四，雪中归自崇唐。山林湖海，一气接苍茫。踏尽玉龙千丈，更一望、龙尾天长。须臾上，高峰四顾，迤逦过前冈。 ——程必 《满庭芳》

　　12、四郊飞雪暗云端，惟此宫中落旋干。绿树碧帘相掩映，无人知道外边寒。——作者： 吴融

　　13、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》

　　14、片片随风整复斜，飘来老鬓觉添华。江山不夜雪千里，天地无私玉万家。——黄庚 《雪》

　　15、密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。 ——李景 《都堂试贡士日庆春雪》

　　16、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡的《雪梅》

　　17、尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多。——作者： 罗隐

　　18、江天暝色伤心目。冻鹊争投林下竹。四垂云幕一襟寒，片片飞花轻镂玉。——曾觌 《玉楼春》

　　19、忽然太行雪，昨夜飞入来。崚嶒堕庭中，严白何皑皑。——孟郊 《雪》

　　20、寒色孤村幕，悲风四野闻。溪深难受雪，山冻不流云。鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。野桥梅几树，并是白纷纷。—— 洪升 《雪望》

古诗文中描写下雪的诗句

古诗文中描写下雪的诗句

　　古诗词中，雪意象有着双重的文化内蕴:一方面雪是美好高洁的象征,另一方面却又是压抑摧残的象征;而这不同的意象是与诗人当时的心境相关的。以下是小编为大家搜集整理提供到的`描写下雪的诗句，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学*！

　　1. 溪谷少人民，雪落何霏霏!____曹操《苦寒行》

　　2. 吹灯窗更明，月照一天雪。____袁枚《十二月十五夜》

　　3. 关山正飞雪，烽火断无烟。____王维《陇西行》

　　4. 雪似梅花，梅花似雪。____吕本中《踏莎行雪似梅花》

　　5. 雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮?____魏承班《满宫花雪霏霏》

　　6. 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。____杨炯《从军行》

　　7. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。____苏轼《念奴娇赤壁怀古》

　　8. 三日柴门拥不开，阶*庭满白皑皑。____韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》

　　9. 叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。____赵秉文《大江东去用东坡先生韵》

　　10. 燕塞雪，片片大如拳。____华清淑《望江南燕塞雪》

　　11. 北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。____岑参《天山雪歌送萧治归京》

　　12. 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。____陆游《除夜雪》

　　13. 雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。____刘著《鹧鸪天雪照山城玉指寒》

　　14. 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。____卢梅坡《雪梅其二》

　　15. 天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。____薛昂夫《蟾宫曲雪》

　　16. 散关三尺雪，回梦旧鸳机。____李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》

　　17. 乱云低薄暮，急雪舞回风。____杜甫《对雪》

　　18. 雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。____吕本中《踏莎行雪似梅花》

　　19. 最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。____杨万里《最爱东山晴后雪》

　　20. 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。____陆游《梅花绝句》

　　21. 去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。____苏轼《少年游润州作》

　　22. 同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。____白居易《雪夜小饮赠梦得》

　　23. 侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。____杜甫《腊日》

　　24. 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。____李颀《古从军行》

　　25. 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。____李白《北风行》

　　26. 至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。____李华《吊古战场文》

　　27. 昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。____洪适《渔家傲引子月水寒风又烈》

　　28. 野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。____戴复古《除夜》

　　29. 梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。____王旭《踏莎行雪中看梅花》

　　30. 吹笳暮归野帐，雪压青毡。____陆游《汉宫春初自南郑来成都作》

　　有关雪古诗词篇

　　1：绝句

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　2：江雪

　　朝代：唐代

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　3：白雪歌送武判官归京

　　朝代：唐代

　　作者：岑参

　　原文：

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

文学常识：古诗文中的称谓大全

文学常识：古诗文中的称谓大全

　　称谓：指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。称谓的使用，多种多样。古诗，古文中经常出现的人的各种称谓意思往往不同，单个查找又十分费劲，为此，小编为大家整理了齐全的称谓文学常识，希望能帮到大家!

　　人的称谓：

　　(一) 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

　　(二) 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

　　(三) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

　　(四) 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

　　(五) 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

　　(六) 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

　　(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

　　谦称：

　　1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

　　2、 帝王自称：孤、寡、朕

　　3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

　　4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

　　5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

　　6、 其他自谦词：

　　尊长者自称：在上

　　晚辈自称：在下

　　老人自称：老朽、老夫

　　女子自谦：妾

　　敬称：

　　1、 对帝王：万岁、*、天子、圣驾、陛下、大王

　　2、 对将军：麾下

　　3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

　　令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

　　尊：用来称与对方有关的人和物。

　　尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

　　尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

　　贤：称*辈或晚辈。

　　贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

　　仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

　　4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

　　5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

　　称死去的父亲：先考、先父。

　　称死去的母亲：先妣、先慈。

　　已死的有才德的人：先贤。

　　死去的帝王：先帝。

　　6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

　　7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“*”、“圣驾”。

　　特殊称谓：

　　1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

　　2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

　　伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

　　3、 不同的朋友关系之间的称谓：

　　贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

　　金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

　　刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

　　忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

　　竹马之交：从小一块长大的`异性朋友。

　　布衣之交：以*民身份的相交往的朋友。

古诗文中赞美老师的说说句子

　　老师作为一个高尚的职业，是让所有人尊敬、学生又爱又恨的存在。【古诗文中赞美老师的句子】古人对于老师的敬重远远超于现代的人。

　　1、军装乘晓发，师律候春归。

　　2、教师是人类灵魂的工程师。

　　3、北虏坏亭障，闻屯千里师。

　　4、玉壶存冰心，朱笔写师魂。

　　5、古之圣王，未有不尊师者也。

　　6、学者必求师，从师不可不谨也。

　　7、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。

　　8、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

　　9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　10、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　11、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

　　12、绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　13、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

　　14、古之学者必严其师，师严然后道尊。

　　15、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

　　16、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

　　17、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　18、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

　　19、为学莫重于尊师。

　　20、务学不如务求师。

　　21、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　22、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

　　23、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　24、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

　　25、圣人无常师。

　　26、为学莫重于尊师。

　　27、务学不如务求师。

　　28、一日为师，终身为父。

　　29、蹇蹇三事，师师百僚。

　　30、仰止弥高，钻之弥坚。

　　31、举世不师，故道益离。

　　32、经师易遇，人师难遇。

　　33、身为世范，为人师表。

　　34、学贵得师，亦贵得友。

　　35、王子停凤管，师襄掩瑶琴。

　　36、东宫白庶子，南寺远禅师。

　　37、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。

　　38、偶应非熊兆，尊为帝者师。

　　39、自闻颖师弹，起坐在一旁。

　　40、天子号仁圣，任贤如事师。

　　41、灵师不挂怀，冒涉道转延。

　　42、随风潜入夜，润物细无声。

古诗文中古代年龄的代称

古诗文中古代年龄的代称

　　阅读古诗文，经常会遇到总角豆蔻而立古稀等称代年龄的词语。弄清这些词语的出处、称代的年龄及其含义，对增强我们的古诗文阅读能力和提高我们的文化素养都具有一定的促进作用。以下是语文小编跟大家分享的古代年龄的代称。一起来看看吧！

　　一、幼年、童年：孩提、总角、垂髫、成童、束发

　　孩提指幼儿。《孟子·尽心上》：孩提之童，无不知爱其亲者。赵岐（东汉经学家）注：孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提可抱也。也作孩抱。《后汉书·李善传》：续（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。

　　总角指童年。总，聚束；角，小髻。《礼记·内则》：拂髦，总角。郑玄（东汉经学家）注：总角，收发结之。也作总丱（guàn）总发（fà）。《诗经·齐风·甫田》：婉兮娈兮，总角丱兮。丱，儿童发髻向上分开的样子。潘岳（西晋文学家）《藉田赋》：被褐振裾，垂髫总发。

　　垂髫即小孩垂下来的头发，借指童年或儿童。陶渊明《桃花源记》：黄发（古时认为黄发是长寿的特征，因此指老人）垂髫并怡然自乐。

　　成童古代一般称男子十五岁为成童。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。郑玄注：成童，十五以上。《后汉书·李固传》：固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。李贤注：成童，年十五也。但成童究竟指多大，古代说法不一。《谷梁传·昭公十九年》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。范宁（东晋经学家）注：成童，八岁以上。

　　束发古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就用束发指成童的年龄。《大戴礼记·保傅》：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。归有光《项脊轩志》：余自束发，读书轩中。

　　二、青少年：豆蔻、及笄、弱冠

　　豆蔻指女子十三四岁的年龄。杜牧《赠别二首（其一）》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。后因此称女子十三四岁为豆蔻年华。

　　及笄（jī）指女子十五岁，也称笄年。笄，簪子；及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。《礼记·内则》：（女子）十有五年而笄。郑玄注：笄女之礼，犹冠男也。另外，《礼记·士昏礼》：女子许嫁，笄而醴之，称字。因此，及笄也指女子已经到了可以出嫁的年龄。

　　弱冠（guàn）弱，年少；冠，古代男子二十岁行冠礼，所以，弱冠指男子二十岁左右的年龄。《礼记·曲礼上》：二十曰弱，冠。又《礼记·内则》：二十而冠，始学礼。《后汉书·胡广传》：终、贾扬声，亦在弱冠。终军（人名）年十八请缨（指投军报国），贾谊十八岁为博士，都未满二十岁。

　　三、青年、中年：而立、不惑、知命

　　《论语·为政》中有这样一段话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的而立不惑知命，分别指代三十岁、四十岁、五十岁。

　　而立立，本指站立、成立，这里是自立的意思，即在人生追求上开始获得自我，已经初步确立了自己的人生目标。

　　不惑指具备了知识，掌握了规律，遇事能明辨不疑，有自己的主见，不被外物所迷惑。

　　知命上文中天命并不是上天的旨意和命令及自然的`禀赋的意思，而是指人生应当履行的道义和职责，也即人生的价值。知天命，也就是说人到中年，已经明白了人生的价值和意义。

　　四、老年：花甲、耳顺、耆艾、古稀、耄耋、期颐

　　花甲指六十花甲子。在干支纪年法中，十个天干与十二个地支错综参互，构成六十甲子，所以称为花甲。计有功（南宋文学家）《唐诗纪事》卷六十六：（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：手挼（nuó，揉搓）六十花甲子，循环落落如弄珠。后世即称年满六十为花甲。

　　耳顺即耳闻其言，而知其微旨。（郑玄语）也就是对外界五花八门、相反相异的现象、言论，不迷惑，不动摇，有自己的观点和看法，明白其旨趣、根源及产生的必然性，从而听之泰然。因为六十而耳顺，所以，后以耳顺为六十岁的代称。

　　耆艾古代称六十岁为耆，五十岁为艾。《礼记·曲礼上》：五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使。《荀子》：耆艾而信，可以为师。也泛指老年。

　　古稀七十岁的代称。出自杜甫《曲江》诗中的酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

　　耄耋（mào﹒dié）耄，指八九十岁的年龄。《礼记·曲礼上》：八十、九十曰耄。耋，指七八十岁的年纪。《左传·僖公九年》：以伯舅耋，加劳，赐一级，无下拜。杜预（西晋名将、学者）注：七十曰耋。耄耋，指高龄、高寿，如耄耋之年，寿登耄耋等。

　　期（jī）颐代指百岁。《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。郑玄注：期，犹要也；颐，养也。意思是说，人活到百岁，饮食起居都需要别人照顾抚养了。

　　【拓展知识】

　　古代年龄的代称礼仪

　　古时候，人们总是以人的头发长短、发式及头发的颜色变化来称代人的年龄，例如：

　　总角：婴幼儿时代。古人不剃头。他们视毛发为父母精血所成，不能任意丢弃。因此，古时候的儿童不分男女，都把头发扎成抓髻，像两个羊角一样。如今不同了，但还有些小姑娘喜欢扎羊角辫子，又叫“翘翘辫”。

　　垂髫：少年时代。从婴幼儿到少年时代，人长高了，头发也长长了。把儿童与少年的长发扎成一束下垂的式样，称作“垂髫”。

　　束发：指青少年，一般指15 岁左右的少年，这时用发带把头发束扎起来。

　　及笄：又称“待年”。指女孩长到15 岁时，可以待嫁了。这时女子一般把头发用簪子盘于头顶。（笄：即簪子）。

　　弱冠：20 岁左右的男子，古代20

　　岁的男子要行“冠礼”。自此之后外出要戴帽子或系头巾。因为才行冠礼，表示刚刚成年，但还不到壮年，故称“弱冠”。

　　而立：即而立之年，指30 岁，此说出自《论语·为政》中的“三十而立”。指人到了30 岁时应立身处世了。

　　不惑：即不惑之年，指40 岁。此说应见于《论语—为政》中的“四十不惑”。指人到了40

　　岁时各方面都有经验，性格稳定，办事精明能干，不易受外界的干扰了。

　　半百：即50 岁，百岁的一半。又称“知命之年”。因活到50 岁的人命运大致定局了，该认命知命了。

　　花甲：60 年为一甲子，且人到60 岁时头发也变得花白了。故称60 岁的老人为花甲老人。

　　古稀：即70 岁。取自杜甫《曲江》诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在古代那种劳动生活环境条件下有人活到70岁或以上者，实属少见。

　　耄耋：即指80，90 岁。《说文》里载有：“年八十曰耄”。“年九十曰耋”。

　　期颐：指一百岁。“期”指一个完整的时间单位。“颐”即颐养天年的意思。

　　皓首：指头上的头发全白了。用其特征来泛指“老年人”群体。

　　黄发：乏指高寿老人。有特别寿长的老人，白发有返黄复青的现象。

　　陶渊明在《桃花渊记》中有“黄发垂髫，并恰然自乐”的词句，词中的“黄发”、“垂髫”分别是指老人与小孩子。

初中学生必背古诗文

初中学生必背古诗文（精选50篇）

　　古诗文是语文教学课程必学的.课程，那么，哪些古诗文是初中必须要背的呢？小编今天精心为大家分类整理出了初中学生必背古诗文（精选50篇），大家敬请收藏好！

　　1、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

　　2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》）

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　3、曹刿论战（《左传》）

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　4、孔子语录

　　论语

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　6、出师表（诸葛亮）

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　7、三峡（郦道元）

　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

　　8、马说（韩愈）

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜乎！其真无马邪？其真不知马也。

　　9、桃花源记（陶渊明）

古诗文中写手足亲情的句子

来看看小编整理的关于古诗文中写手足亲情的句子，请大家欣赏，希望大家喜欢呀

1、娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。

2、不当家不知柴米贵，不养子不知父母恩。

3、河里孩子岸上娘。

4、母亲是孩子未来命运的创造者。

5、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

6、打铁不惜炭，养儿不惜饭。

7、父之美德，儿之遗产。

8、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

9、父母的爱，为诸德之基。

10、父恩比山高，母恩比海深。

11、慈母手中线，游子身上衣。

12、儿行千里母担忧。

13、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

14、德行与技艺，是子孙最美的产业。

15、女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。