使用端砚的古诗

使用典故的诗句总结

使用典故的诗句总结

　　著名美学家王朝闻，朝闻语出《论语》：朝闻道，夕死可矣!

　　马三立：著名相声演员，三立语出《左传·襄公二十四年》：大上有立德，其次有立动，其次有立言，虽久不衰此之谓不朽。

　　谢冰心，现代著名作家，冰心出自王昌龄诗句：洛阳好友如相问，一片冰心在玉壶。

　　鲁迅：原名周树人，树人出自《管子·权修》：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　　薄至清：至清取自《汉书·东方朔传》：水至清而无鱼，人至察则无徒。

　　孟浩然：唐代著名诗人，浩然出自《孟子》：君子善养浩然之气。

　　傅楚：语出《孟子· 文公下》：孟子谓戴不胜曰：子欲子之王善与?欲其子之齐语也，则使齐语也，则使齐傅诸?使楚人傅诺?

　　马千里：又名马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：左之有千里马。

　　易家言：家言出自《史记·大史公·自序》：凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序路，以拾遗补缺，成一家言。

　　孔学思：学思语出《论语》：学而不思则罔，思而不学雨殆。

　　孙三省：三省语出《荀子·劝学篇》：吾日三省吾身。

　　徐竹心：竹心出自郑板桥诗句，取虚心节高之意。徐与虚谐音，徐竹心即虚竹心。

　　张驰：语出《孔记·杂记下》：张而不驰，文、武弗能也;弛雨不张，文、武弗为也：一张一弛，文、武之道也。

　　斐冲天：冲天出自《韩非子·喻老》：虽无飞、飞必冲天：虽无鸣，鸣则惊人。

　　韩三友：语出左诗推李杏疾风一家，松竹梅岁寒三夜。

　　李宗仁：字德邻，取自《论语》里仁之为美、德不孤，必有邻。

　　肖春晖：春晖出自唐代孟效《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。

　　温知新：出自《论语》温故而知新。

《逢入京使》古诗赏析

《逢入京使》古诗赏析

　　《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带*安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，具有浓烈的人情味。诗文语言朴实，不加雕琢，却包含着两大情怀：思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相融，真挚自然，感人至深。下面是小编收集整理的《逢入京使》古诗赏析，希望对您有所帮助！

　　逢入京使

　　岑参

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

　　翻译/译文

　　东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。

　　在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我*安无恙。

　　注释

　　⑴入京使：进京的使者。

　　⑵故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。

　　⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

　　⑷凭：托，烦，请。传语：捎口信。

　　赏析/鉴赏

　　这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。

　　“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。

　　“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报*安”做了一个很高的铺垫。

　　“马上相逢无纸笔，凭君传语报*安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报*安又苦于没有纸笔旳情形，完全是马上相逢行者匆匆旳口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西旳途中，遇到作为入京使者旳故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己旳妻子也正在长安，正好托故人带封*安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报*安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人旳一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”旳雄心旳，此时，心情是复杂旳。他一方面有对帝京、故园相思眷恋旳柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业旳豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。

　　这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说旳话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型旳意义。在*易之中而又显出丰富旳韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。

　　创作背景

　　天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府*。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。这年岑参第一次从军西征，西出阳关，奔赴安西。

　　赏析一

　　岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。

　　赏析二

　　《逢入京使》这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。

　　岑参

　　岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌*；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

　　《逢入京使》教案

　　教学目标：

　　1、有感情地朗读，读出诗的节奏和情感。

　　2、体会诗歌的意境和作者的情感。

　　3、背诵诗歌。

　　教学重点：

　　理解诗句意思，体会作者在诗歌中所表达的情感。

　　教学难点：

　　体会作者表情达意、遣词造句的精妙。

　　教学过程：

　　一、导入

　　遥想公元757年长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。这一幅鲜明的战乱图，能让我们想起上学期所学哪首诗歌的两句诗呢？这让我们回想起岑参《行军九日思长安故园》里的“遥怜故园菊，应傍战场开”。在这首诗里，“故园菊”所负载的意义已经突破了单纯的惜花和思乡，更寄托了诗人对饱经战争忧患的人民的同情和对和*的渴望。今天，我们来学*他的另一篇名作《逢入京使》，一同再次轻叩诗人岑参独特的心扉。

　　二、诵读，读出节奏感。

　　师：现在请大家自由放声地朗读诗歌，并准备在全班朗诵。（生自由朗读课文）师：谁愿意为大家读一读（一生读）

　　师：字正腔圆，但我觉得句与句之间的停顿还要有节奏感点。提示：七言律诗或绝句可以按二二三节奏来读，请同学们划下这首诗的节奏，并且试着再读一读。（生朗诵）

　　师：现在听老师读一遍。现在请同学们齐读一遍。三、借助注释，读懂诗意。（屏显）学*要求：

　　1、结合注释，用自己的语言说说诗的大意。遇到不懂的地方标记出来。

　　2、学*小组内交流自自不懂的地方，如还不能形成统一意见，小组提出来全班交流。

　　（生自学，小组交流讨论）

　　师：同学们自学中有哪些疑问？生问

　　师：其他小组的同学知道吗？生2回答，师评价并明确。

　　师：如果没有其他问题了，现在请一位同学把这首诗的意思说一说。

　　生：回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；只有托你捎个口信，回家报个*安。

使至塞上古诗

使至塞上古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的使至塞上古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　王维 使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢侯骑，都护在燕然。

　　【译文及注释】

　　（我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。

　　（我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。

　　大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。

　　走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。

　　1、使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《全唐诗》（中华书局1960年版），是737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。

　　2、使：出使。

　　3、单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。

　　4、问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。

　　5、属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。

　　6、居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《*历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”

　　7、征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。

　　8、归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。

　　9、大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的*安火。《通典》卷二一八云：“及暮，*安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之*安火。”

　　10、长河：黄河。

　　11、萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。

　　12、侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　13、都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　14、燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　15、烟：烽烟，报警时点的烟火

　　【赏析】

　　737年（开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。

　　首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。

　　三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的'宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。

　　诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”喻诗人，是正比，而“归雁”喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。

　　五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。

　　另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就*添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，*人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

车船使用税

车船使用税

　　车船税，是指在中华人民共和国境内的车辆、船舶的所有人或者管理人按照中华人民共和国车船税法应缴纳的一种税。以下是小编为大家整理的车船使用税相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　车船使用税的名词解释

　　车船使用税是对行驶于公共道路的车辆和航行于国内河流、湖泊或领海口岸的船舶，按照其种类（如机动车辆、非机动车辆、载人汽车、载货汽车等）、吨位和规定的税额计算征收的一种使用行为税。

　　车船税税额标准：乘用车按其排量划分七挡

　　1.0升以下车型车船税为60—360元

　　1.0升—1.6升为300—540元

　　1.6升以上—2.0升未360—660元

　　2.0升以上—2.5升为660—1200元

　　2.5升以上—3.0升为1200—2400元

　　3.0升以上—4.0升为2400—3600元

　　4.0升以上为3600—5400

　　纳税义务发生时间

　　（1）纳税人使用应税车船、从使用之日起，发生车船使用税的纳税义务；

　　（2）纳税人新购置车船使用的，从购置使用的当月起，发生车船使用税的纳税义务；

　　（3）已向交通航运管理机关上报全年停运或者报废的车船，当年不发生车船使用的纳税义务。停运后又重新使用的，从重新使用的`当月起，发生车船使用税的纳税义务。

　　拓展：

　　重庆车船税新标准

　　按照《重庆市车船税实施办法》规定，全市乘用车、摩托车选取国家给定的低线税额标准，客车、货车保持不变。

　　按照办法规定，全市乘用车、摩托车选取国家给定的低线税额标准，客车、货车保持不变。具体是：

　　1.0升（含）以下的年交税额120元（现行税额260元）；

　　1.0升以上至1.6升（含）的年交税额300元（现行税额400元）；

　　1.6升以上至2.0升（含）的年交税额360元（现行税额400元）；

　　2.0升以上至2.5升（含）的年交税额660元（现行税额400元）；

　　2.5升以上至3.0升（含）的年交税额1200元（现行税额400元）；

　　3.0升以上至4.0升（含）的年交税额2400元（现行税额400元）；

　　4.0升以上的年交税额3600元（现行税额400元）。

　　按照规定，我市农村居民拥有并主要在农村地区使用的摩托车、三轮汽车和低速载货汽车等免征车船税；从事城乡公共交通的客运车辆，经县以上（含县级）地方税务机关核准，减半征收车船税。综合来看，全市税负降低的车辆占比为80.6%，税负不变的车辆占比为13.6%，税负提高的车辆占比为5.8%。

　　同时，重庆市车船税申报纳税期限定为：车船税按年申报缴纳，申报缴纳期限为1月1日至12月31日，保险机构代收车船税的，纳税人应当在投保交强险的同时缴纳车船税。从2012年1月1日起，全市范围内所有机动车车船税由具有机动车交通事故责任强制保险（以下简称交强险）承保资格的保险公司代收代缴。

《端州遗砚》阅读题

《端州遗砚》阅读题

　　对于小学阶段的孩子们而言，在语文学科的学*过程中，阅读理解的掌握突破是最难的一个环节，很多同学在考试中，阅读理解都是失分最多的一个环节，所以想要提升语文学科成绩，阅读理解的提升和突破必不可少。以下是小编帮大家整理的《端州遗砚》阅读题，仅供参考，大家一起来看看！

　　1、马回头村距县城85公里，偏僻闭塞，土地贫瘠，山丘荒秃。相传当年乾隆皇帝外出巡视，坐骑面对凄荒，甩颈嘶鸣，不愿前行。马回头据此得名。

　　2、时至90年代，马回头村仍很贫困。惟一令村民骄傲的是，德高望重的.恒运老人藏有一名砚。因有名砚，村民才开了几回眼界：不少年来，一辆又一辆豪华轿车不顾一路颠簸驶进村里。来者多为*、文化局长和书法家，皆慕名赏砚。

　　3、一专家曾用掌心抚砚肌肤，又以笔杆轻轻叩之，后又持镜细观砚上圆点、花纹，最后方说，此砚是四大名砚之首端砚，出自肇庆溪河注入羚兰峡汇合处，即烂柯山老坑。问其价，专家说不可估，《明一统志》上就有“匠石识山之脉理，凿一窟，自然有圆石青紫色，琢为砚，可值千金”之说，何况时至今日，又何况这正宗之精品哪！

　　4、专家一*话，说得赏者目瞪口呆，车回路转，又悄悄复找老人，许以全家迁往县城、子女就业，或出万元购之。但恒运老人只略略一笑说，受用不起，受用不起，执意不肯出手。

　　5、三年前，又有车入村，是才上任的林*。不同的是林*没访恒运老人，却随乡长村长在村里村外查看个仔细，同来的几个科技人员，登山岗，察地形，取土样，三天后方回县城。恒运老人站在村口，目送一路黄尘远去的车，捻须在手，轻轻微笑。

　　6、如今三年已过，马回头村已是果木飘香，猪羊肥壮。恒运老人难抑胸中之喜，眉宇间却又锁三分心思。收获时节，一辆小车直奔老人家里，老人出迎，见是林*，方喜出望外双手打拱，说，我料你该来了。

　　7、林*说，前次来，父老贫苦，日月难捱，作为一县之长，怎有心情赏玩。今日专程来访，不知老人家肯否赐我眼福。

　　8、恒运老人乐呵呵取出名砚。但见那砚大如鱼盘，厚寸余，通体青紫，造化天成。林*观罢惊呼一声，果然名不虚传，宝砚宝砚哪！

　　9、恒运老人便问*，怎见得是宝砚？

　　10、林*谦谦一笑说，以我拙见，贵在花纹：这是砚中十几种花纹之最，叫鱼脑冻纹，可谓白如晴云，松似团絮，呵之欲动，触之欲起！老人复又追问，这石眼③如何？

　　11、林*再三观摩后说，这石眼圆晕相重，黄黑相间，瞳子于内，是典型的活眼。不知您老怎收藏了这等名砚极品？

　　12、恒运老人告之说，我祖先曾在端州为知州当差，故有缘得之。

　　13、林*悟道，果有渊源。又是一*话后，林*欲起身告辞。老人伸手一拦说，慢！遵先祖遗嘱，为官清正，造福一方，又精通砚器者，当赠之。今日这砚就赠于林*了，这也是老生心愿。言罢，双手托砚，请林*纳之。

　　14、老人一番话，听得*双眸湿润，情似波澜。他动情道，算来，我也门出丹青世家，略知文房四宝。可惜这等好砚，只闻未见。今日见了，已是眼福，怎能再生奢望呢。再说，这等厚礼，我无功无劳，如何受得起？万万不可，万万不可！老人执意要送，林*说，您老祖上既在端州为知州当差，可听过包拯三掷砚的传说。

　　15、恒运老人说，当然知晓。庆历三年，包拯任端州知府，期满回京师时，没带走一砚。为表清正，还将朋友所赠之砚，尽掷于山沟中。

　　16、林*说，想来，所掷也非寻常之砚吧。

　　17、恒运老人说，当然，皆是佳品。不瞒你说，此砚便是包拯所掷砚中之一。确为当年祖先目睹的包拯掷砚，因惜其珍，才历经艰难潜返山中寻觅。可惜其余或粉或损，惟有此砚落入草莽，得以保全，重见其辉。林*闻听惊异，连声感慨说，历经九百余年，不料在这里看到传说中之古砚。老人家，这砚我更不能收了。您老就精心收藏，一为马回头村留一财富，二以砚为证为鉴，将佳话说于来访者，岂不更有其用吗？

　　18、老人再三欲赠，终见林*言辞恳切，态度肃正，只好双手颤颤将砚收回放好。之后，两双手紧握良久，林*才登车惜别。

　　19、回望渐逝远去的车子，恒运老人竟潸然落泪，由zhōnɡ( )感叹说，清如水，明如镜，爱子民，前不见古人后却有来者！这等好官，只盼多些，再多些！ （选自《微型小说选刊（精华本）》）

　　注②：端州，今广东省肇庆市的古名，以产砚闻名天下。

　　注③：石眼，端砚独有的特色，是天然生长在砚石上犹如眼睛一样的“石核”。长有石眼的端砚石十分宝贵和难得。

　　1．根据拼音写汉字

　　由zhōnɡ 衷 感叹

　　2．第②段划线句在文中有什么作用？

　　侧面烘托出端砚的贵重，和下文林*形成对比，或突出了林*的清廉。

　　3．第⑥段写“恒运老人难抑胸中之喜，眉宇间却又锁三分心思”，根据上下文，简要说说恒运老人“喜”的是什么，“心思”又是什么。

　　“喜”的是：林*造福百姓，为官清正；有望完成先祖遗嘱。

　　心思是：不知林*是否精通砚器；寻思如何完成先祖遗嘱。

　　4．根据文意回答，林*为什么要讲包拯三掷砚的传说？

　　林*巧妙借包拯三掷砚的传说表明自己要效法包拯，婉言拒绝恒运老人的馈赠。

　　5．根据文意，下列说法正确的一项是（D）

　　A．文章开头介绍马回头村得名的由来，增加了端州遗砚的神秘色彩。

　　B．林*三年后才来拜访恒运老人的原因之一是他三年后才知道恒运老人手中有一名砚。

　　C．恒运老人所持之砚在《明一统志》中就有记载。

　　D．文中的端州遗砚是当年包拯所掷的砚台之一。

　　6．根据文章提供的内容，以文中的“端州遗砚”为说明对象，写一段说明性的文字，80字左右（不需出现所在地“马回头村”和持有人“恒运老人”的信息）。

　　端州遗砚，出自肇庆烂柯山老坑，大如鱼盘，上有珍贵的鱼脑冻纹和鲜活的石眼，厚寸余，通体青紫，造化天成。是包拯当年所掷砚台之一，于今已有九百多年。

送元二使安西古诗拼音

送元二使安西古诗拼音

　　导语：此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般的送别诗；它巧妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，达到了令人震撼的的艺术感染力.以下是小编为大家分享的送元二使安西古诗拼音，欢迎借鉴！

　　送元二使安西

　　王维

　　wei cheng zhāo yù yì qīng chen

　　渭 城 朝 雨 浥 轻 尘 ，

　　ke she qīng qīng liǔ se xīn

　　客 舍 青 青 柳 色 新 。

　　quàn jūn gēng jìn yī bēi jiǔ

　　劝 君 更 尽 一 杯 酒 ，

　　xī chū yáng guān wú gù ren

　　西 出 阳 关 无 故 人 。

　　注释

　　元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。

　　使：到某地；出使。

　　安西：指唐代安西都护府，在今新疆*尔自治区库车县附*。

　　渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今西安市西北，渭水北岸。

　　浥：（yì）：湿润。

　　客舍：旅店。

　　柳色：即指初春嫩柳的颜色。

　　君：指元二。

　　更：再。

　　阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。

　　故人：老朋友。

　　更尽：先饮完。

　　译文

　　清晨的细雨打湿了渭城的浮尘；

　　青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。

　　请你再饮一杯离别的酒吧；

　　因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。

　　赏析

　　这首诗所描写的是一种非常普遍的离别。它没有特殊的背景，有的是至深的惜别之情，所以，它适合大多数别筵离*颂唱，后来纳入乐府，成为流行，久唱不衰的歌曲。

　　诗人剪裁下这临行送别时的一瞬，使其成为了永恒。老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。

　　“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人元二的深深依恋和牵挂。诗的前两句明写春景，暗寓离别。其中不仅“柳”与“留”谐音，是离别的象征，“轻尘”“客舍”也都暗示了旅行的目的，巧妙地点出了送别的时间、地点和环境。后两句点明了主题是以酒饯别，诗人借分手时的劝酒，表达对友人深厚的情意。友人此行要去的安西，在今天的新疆库车县境，同时代的王之涣有“春风不度玉门关”的形容，何况安西更在玉门之外，其荒凉遥远可想而知。

　　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴*上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴*已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　　三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的.艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

　　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

　　作者

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

萨克斯的使用与保养

萨克斯的使用与保养

　　萨克斯，是由比利时人阿道夫·萨克斯于1840年发明的乐器。下面是小编收集整理的萨克斯的使用与保养，希望大家喜欢。

　　萨克斯是以发明者的名字命名的木管乐器，音色介于木管乐器和铜管乐器之间。生活在十九世纪的阿道夫·萨克斯（1814—1894）是比利时著名的乐器生产者和发明家。

　　萨克斯在管乐器中是相对比较好吹且又比较好听的一种乐器，也是垫子最大构造相对复杂的一种乐器。因为它体积大、键子多、所以很容易出现磕碰现象。尤其是在使用软包时的路途中，如火车上，汽车上或背在身上骑自行车等携带，都容易出现磕碰现象。所以务必注意，防止乐器损伤。外出时最好使用硬壳乐器盒。

　　为了在使用乐器时更加方便，乐器在制作时特设了一个挂钩，通过使用脖带来减轻乐器在手上的重量。但是在使用挂钩时应特别注意，把乐器挂在挂钩上后双手不要同时离开，始终保持有一只手在护着乐器。这样做，一是防止乐器左右摇摆磕碰键子，二是防止乐器脱钩摔在地上，造成不必要的乐器损伤。影响乐器的'使用寿命。

　　乐器用完后，取下弯脖，先把管体内的水分倒出来，然后用长棒毛刷从喇叭口插入擦几次，再从颈部管口**管体内擦几次，完后把毛刷直接放进乐器里即可，什么时候用再***就行了，也可用专用的擦号布进行擦拭。接着把垫子清理一下，对出现潮湿的垫子，请用吸水纸夹在垫子与音孔之间，手按键子，将水分吸干，然后用干净布夹在垫子与音孔之间，把键子轻轻按下，来回拉几次布条，保持垫子与音孔的清洁。这样做是为了防止污垢积攒多了，产生一种副作用——粘连，造成键子不起或慢半拍现象，影响吹奏效果。还有一个目的是防止垫子因长期遭口水浸泡，会加速垫子的老化，并造成垫子发硬，影响垫子的密合度，从而减少乐器的使用寿命。乐器表面的污垢、水渍、手印及灰尘，可用干净软布轻轻擦拭、清除之。键子之间与键杆下面的浮尘，可用0。5寸左右的小毛刷轻轻打扫。小毛刷在化工商店一般都能买到。注意不要碰掉键子下面粘得 软木垫或粘垫，以免影响音准。乐器上的螺丝，要进行经常性的检查，发现松动，及时拧紧。哨片用后要取下，擦去水分，妥善保管。笛头用水冲洗干净，再用软布擦干即可，也可直接擦干净。颈部管即弯脖管，每个月要清理一次，先把键子拆下来，用自来水冲洗，有软毛刷可刷几次，注意保护笛头软木，尽量不要把软木冲湿，也可在冲洗之前把软木上涂些凡士林润滑油加以保护，冲后把管内用布擦干，软木上如有水也应及时擦干。最后把高音孔用针或细钢丝等细棒通一下，防止脏东西堵塞，然后把高音键按上即可。每个月要给乐器上一次油，纯白油或缝纫机油都可以，在每个按键的接头及螺丝部位滴一至两滴，还有高音键簧片上也要滴一滴油，不要过多，滴完油后活动几下键子，使油充分渗入。然后用软布把表面多余的油擦干净即可。乐器用完后，一定要放进乐器盒里，如工作需要不能马上放回乐器盒里时，也千万不要放在光滑的凳子上或不安全的地方，防止损伤乐器。

　　拓展

　　基本含义

　　乐器本调：bB（（高音，次中音），bE（ 中音，上低音）

　　应用谱号 ：高音谱号，根据乐器本调移调记谱

　　萨克斯音频检测表实用音域 ：两个半八度

　　结构组成 ：金属制抛物线性圆锥管体，与单簧管类似的笛头，波姆体系音键系统。 市面上一般除bB高音萨克管和bE高音萨克管外，均弯成烟斗型。 亦有直管型bE中音管。

　　使用材质 ：铜制 （也有铝制）最新泰国研制的塑料萨克斯和一些纯手工制作金银或木制萨克斯

　　乐器特色 ：音色丰富，高音区介于单簧管和圆号间，中音区犹如人声和大提琴音色，低音区像大号和低音提琴。

　　基准音频率

　　典型应用 ：现代流行轻音乐中大量使用，古典音乐中也常有出现， 例如交响乐团， 管乐团，军乐团，四重奏。拉威尔（法），《波莱罗舞曲》中有一段高音和次中音萨克斯的独奏。

　　此乐器用单簧片吹奏，开闭音孔的构造与双簧管差不多，音域与双簧管相似，应属木管乐器，虽然管体是铜制但发声原理却不同于铜管乐器。它上细下粗音口向上，很像低音单簧管。从低音到高音有许多种萨克斯管，而且全是移调乐器。萨克斯管音色异常丰富迷人，强吹奏时类似铜管，弱奏时类似木管，是一种管乐器类最好的合作伙伴。

　　法国作曲家比才、拉威尔以及美国作曲家格什温和贝恩斯坦等都在自己的作品中使用了萨克斯管。萨克斯管又是爵士乐队中不可缺少的乐器。

　　常用的有四种萨克斯管：降B高音萨克斯管（Soprano saxophone）、降E中音萨克斯管（Alto saxophone）、降B次中音萨克斯管（Tenor saxophone）、降E上低音萨克斯管（Baritone saxophone）。

　　几种萨克斯管的指法完全相同，全都是移调乐器，用高音谱表记谱。

　　法国作曲家柏辽兹曾经写到：“萨克斯的主要特点是音色美妙变化，深沉而*静，富有感情，轻柔而忧伤，好像回声中的回声、在寂静无声的时刻，没有任何别的乐器能发出这种奇妙的声响。

送元二使安西古诗词

送元二使安西古诗词

　　在日常学*、工作和生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的送元二使安西古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《送元二使安西》

　　唐朝：王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　【翻译】

　　清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。

　　【诗文赏析】

　　这首诗所描写的是一种非常普遍的离别。它没有特殊的背景，有的是至深的惜别之情，所以，它适合大多数别筵离*颂唱，后来纳入乐府，成为流行，久唱不衰的歌曲。

　　王维剪裁下这临行送别时的一瞬，使其成为了永恒。老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。

　　【深度鉴赏】

　　《送元二使安西》此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。它大约作于安史之乱前。安西，是唐*为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

　　此诗以“渭城曲”为题载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。

　　此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极*常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，*日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。

　　客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。*日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

　　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴*上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。王维像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴*已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　　三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的`艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了王维全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。

　　对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。王维没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

　　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

《送元二使安西》古诗原文

《送元二使安西》古诗原文

　　送元二使安西是唐代诗人王维创作的一首诗。下面是小编收集整理的《送元二使安西》古诗原文的内容，欢迎阅读！

　　送元二使安西①

　　王维

　　渭城春雨浥轻尘，

　　客舍青青柳色新。

　　劝君更进一杯酒，

　　西出阳关无故人。②

　　【作者】

　　599－649，700－761，字摩诘，排行十三。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁居于蒲（今山西永济），遂为河东人。开元九年（721）进士。初为太乐丞，因伶人舞黄狮坐罪，贬济州司仓参军。张九龄为相，擢为右拾遗，后转监察御史，累官至给事中。安禄山陷长安，被执，受伪职。乱*论罪，其弟缙又请削已宦为兄赎罪，责授太子中允。后为尚书右丞，世称王右丞。晚年隐居蓝田辋川，以禅悟诗，故有“诗佛”之称。与孟浩然并称“王孟”，乃盛唐山川田园诗派杰出代表。早岁边塞诗沉雄慷慨，意气飞动。山水田园诗或壮丽雄阔，或清幽恬澹，“诗中有画”。五绝绘景传神，超妙自然，七绝语*情遥，风神摇曳，与李白同擅胜场。有《王右丞集》，《全唐诗》存诗四卷。

　　【注释】

　　①安西：在今新疆*尔自治区库车附*。②阳关：西汉置，故址在今甘肃敦煌南古董滩附*。

　　【品评】

　　这是送友人远赴西北边疆的诗。前两句写送别的地点、时间和环境气氛。作者分明从长安直赶到渭河北岸的'渭城来为朋友送行，其难舍难分，不言可知。但他不这么写，只用渭城“客舍”点出饯行的场所。轻尘、杨柳，都能引发离情别绪，但作者不说风尘仆仆，也不写折柳赠别，而借清晨的一阵微雨洗尘濯柳，展现出“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色清”的明丽画面。盛唐人远赴边塞，一般是为了实现建功立业的理想，元二也不例外。

　　诗人把送别的场景写得如此明丽，蕴含着安慰、鼓励和祝愿的深情。有人认为这是“以乐景写哀”，可谓失之毫厘，谬之千里。后两句写客舍饯行，只写出不得不分手时说出的劝酒辞。“劝君更尽一杯酒”，一个“更”字，表明酒已劝了多次、尽了多杯，惜别之情，见于言外。“西出阳关无故人”，而朋友是要到比阳关更远的安西去的。阳关已无故人，何况安西！对元二来说，故人包括为他送行的作者。对作者来说，元二正是故人。“更尽一杯酒”之时，故人尚在一起，分手之后，就只能两地相思了！

　　后两句表达的是任何人与至亲好友分手时共有的真情实感，但以前却无人用诗的语言说出。一经王维说出，便万口传诵，谱为乐章，被称为《渭城曲》、《阳关曲》或《阳关三叠》。刘禹锡《与歌者何戡》云：“旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。”白居易“晚春欲携酒寻沈四著作”云：“最忆阳关唱，珍珠一串歌。”李商隐《赠歌妓》，亦有“断肠声里唱阳关”之句，可见传唱之广。李东阳《怀麓堂诗话》指出：“此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后人咏别者，千言万语，殆不能出其意外。”所谓“三叠歌之”，即将后两句反复歌唱。这首送别诗，情深味厚而略无衰飒气象，体现了盛唐诗的时代特征。

送元二使安西古诗句意

送元二使安西古诗句意

　　历代留下的赠别送行诗歌不可胜计。这首诗描写的是一次最普通的离别，却成为离别诗中最优秀的篇什。它没有特殊的背景，而自有深挚的情谊，写的是“人人眼中所见，人人心底所感，人人笔下所无”。下面是送元二使安西古诗句意，欢迎参考阅读！

　　《送元二使安西》

　　年代: 唐 作者: 王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　作品赏析

　　【注释】：

　　一作《渭城曲》

　　渭城，即咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。汉高祖时曾改为新城，汉武帝时更名渭城。唐代从长安往西去的，多在这里送别，诗前两句写景。请晨微雨，尘土不扬，柳色初绿，景色中已见离别之情。后两句写饯行告别，表达出朋友之间依依惜别的深厚情谊。全诗“信手拈出，乃为送别绝唱”(《唐诗选脉会通评林》引唐汝洵语)。

　　题解

　　这是一首送朋友去西北边疆的别诗。创作年代不详，但应在公元755 年安史之乱前。

　　在古代，交通、通讯不便，人们一旦分离，就很不容易相见。如果路途遥远，一次分离，可能就是永别。所以古人非常重视送别。

　　安西，唐*为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。诗人所送的这位姓元的友人，排行第二，故称“元二”，是奉朝廷的使命前往安西的。

　　鉴赏

　　苏轼曾评王维的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》)诗的这后两句，确是一幅饯行图，只是诗人略去饯别前后及饯行宴*上的种种情状，只剪取宴终*散之际的一个细节，但正是这一最具表现力的细节。既表达出浑长的情致，又显出其删繁就简的高妙。更，再。更尽一怀酒，再干这杯酒。阳关，汉代所置关名，在今甘肃敦煌西，因在玉门关之南，故称，为古代出塞之要道，当然也是诗人的好朋友元二出使安西(唐*为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在今新疆库车)的必经之地。故人，老朋友。西出阳关无故人，向西出阳关，就见不到老朋友。

　　《唐诗别裁》：“阳关在中国外，安西更在阳关外，言阳关已无故人矣，况安西乎?”诗句看是冲口道出，不作深语，却声情沁骨 。首先，分别在即，离愁满杯，往往会出现相对无言的场面。在这种情况下，“功君更尽一杯酒”，也就打破这一让人难以忍受的难堪。其次，分别在即，依依难舍，但要说的话早已说过。在这种情况下，“劝君更尽一杯酒”，也就自然地推迟离别的时刻。第三，西出阳关，瀚海戈壁，荒漠绝域，长途跋涉，其艰难困苦与孤单无助之情景可以想见，“劝君更尽一杯酒”的话，不仅蕴含着诗人殷重的忧虑，也蕴含对“故人”的诚挚期盼与良好祝愿：前路珍重!

　　《唐诗摘钞》评此诗云：“先点别景，次写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一，惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也。”《瓯北诗话》云：“人人意中所有，却未有人道过，一经说出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世。如李太白‘今人不见古时月，今月曾经照古人’，王摩诘‘劝君更尽上杯酒，西出阳关无故人’，至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也。”此诗后被谱入乐府，作为送别歌曲，传唱不衰。如刘禹锡《赠歌者何戡》：“归人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》。”白居易《晚春欲携酒寻沈四著作》：“最忆《阳关》唱，珍珠一串歌。”《对酒》：“相逢且莫推辞醉，所唱《阳关》第四声，”(自注：“第四声，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人也。”)李商隐《饮*喜赠同舍 》：“唱尽《阳关》无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

　　这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐*为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城(今新疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

　　前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极*常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停。从长安西去的大道上，*日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的.道路。客舍，本是羁旅者的伴侣;杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是跟羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。

　　*日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强读者的这种感受。

　　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴*上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞：再干这一杯吧，出阳关，可就再也见不到老朋友。诗人象高明的摄影师，摄下最富表现力的镜头。宴*已经进行很长一段时间，酿满别别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　　三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，跟它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。

　　因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢?临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

　　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。