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描述南泥湾的古诗

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有关南泥湾串词
有关南泥湾串词
　　主持词由主持人于节目进行过程中串联节目的串联词。如今的各种演出活动和*中，主持人往往成了主角，而主持人在台上所表演的主持词，则是*的灵魂之所在。接下来由小编为大家整理出有关南泥湾串词，希望能够帮助到大家！
　　南泥湾串词（一）
　　1941年春天，为了解决抗战中的生产资料和生存资料，我们八路军战士在南泥湾实行屯垦，开发出万亩良田，把荒无人烟的南泥湾变成了“陕北江南”，成为大生产运动中的典范区。
　　61年后的今天，当我们站在新的历史潮头回顾抗战，我们为今天的幸福生活而感恩，我们更加珍惜和维护来之不易的和*。请听歌曲《南泥湾》
　　南泥湾串词（二）
　　这是一首亘古传唱着的长调，在大地与苍穹之间，我们彼此倾诉那国魂的美丽，漫山遍野的山花，到处是庄稼，满山的牛羊，就是当年我军359旅征战的有陕北的江南之称的南泥湾。下面请欣赏《南泥湾》。
　　南泥湾串词（三）
　　男：成拨开历史的硝烟，有这样一支队伍，行进在赣江湘水之畔，会师在井冈山上，燃起革命的星星之火
　　女：回眸艰难的历程，有这样一支队伍，突破枪林弹雨跨越雪山草地，创造了世界军事史上的奇迹
　　男：长征你是一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征
　　女：长征，你用无数年轻的生命和滚烫的热血为千古后世不朽的.诗篇。
　　男：中华人民共和国在自强不息中崛起，来源于自力更生，奋发图强的精神。难忘三五九旅又开荒来又种田，南泥湾精神代代相传。
　　女：请欣赏合唱的歌曲【南泥湾】。
　　南泥湾串词（四）
　　残酷的战争，野蛮的屠杀，并没有吓倒抗日的战士；经济的封锁，物质的短缺，并没有摧跨**区的军民，他们具有钢铁般的意志，他们具有革命的乐观主义精神。他们拿起锄头，开荒种地；他们摇起纺车，纺纱织布。他们自己动手，丰衣足食；他们将荒山野岭不毛之地的南泥湾，建设成富饶美丽的陕北江南。
　　请欣赏歌曲《南泥湾》。
　　南泥湾串词（五）
　　这是一首亘古传唱着的长调，在大地与苍穹之间，我们彼此倾诉那国魂的美丽，漫山遍野的山花，到处是庄稼，满山的牛羊，就是当年我军359 旅征战的有陕北的江南之称的南泥湾。今天我们很高兴的请来了正在紧张学*的305班的同学，她们说，要用这首歌来作为送给大家的新年祝福！请欣赏我们今天的嘉宾范文表演：二胡古筝合奏《南泥湾》。

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关于《南泥湾》歌词
五年级
关于《南泥湾》歌词
　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。接下来由小编为大家整理出关于《南泥湾》歌词，仅供参考，希望能够帮助到大家！
　　词：贺敬之、曲：马可、编曲：朱晓榖
　　花篮的花儿香，听我来唱一唱，唱呀一唱，
　　来到了南泥湾，南泥湾好地方，好地呀方，
　　好地方来好风光，好地方来好风光，
　　到处是庄稼呀，遍地是牛羊呀。
　　往年的南泥湾，处处是荒山，没呀人烟，
　　如今的南泥湾，与往年不一般，不一呀般，
　　如呀今的南泥湾与呀往年不一般，再不是旧模样，是陕北的好江南。
　　陕北的好江南，鲜花开满山，开呀满山，
　　学*那南泥湾，处处是江南，是呀江南，
　　又学*来又生产，三五九旅是模范，咱们走向前，鲜花送模范。
　　咱们走向前，鲜花送模范。
　　孙楠《一块红布》
　　那天你用一块红布
　　蒙住我双眼也蒙住了天
　　你问我看见了什么
　　我说我看见了幸福
　　看不见你也看不见路
　　我的手也被你攥住
　　你问我还在想什么
　　我说我要让你做主
　　我感觉你不是铁
　　却像铁一样一样强烈
　　我感觉你身上有血
　　因为你的手是热呼呼
　　这个感觉真让我舒服
　　它让我忘掉我没地儿住
　　你问我还要去何方
　　我说要上你的路
　　我感觉这不是荒野
　　却不见，看见地已经干裂
　　我感觉我要喝点水
　　可你的嘴将我的嘴堵住
　　我不能走我不能哭
　　因为我的`身体已经干枯
　　我要永远这样陪着你
　　因为我最知道你的痛苦
　　这种感觉真让我舒服
　　它让我忘掉我没地儿住
　　你问我还要去何方
　　我说要上你的路
　　看不见你也看不见路
　　我的手也被你攥住
　　你问我还在想什么
　　我说我要让你做主
　　我感觉你不是铁
　　却像铁一样强和烈
　　我感觉你身上有血
　　因为你的手是热呼呼

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描写南泥湾的诗句集锦
描写南泥湾的诗句集锦
　　去年初到此，遍地皆荒草。
　　夜无宿营地，破窑亦难找。
　　今辟新市场，洞房满山腰。
　　*川种嘉禾，水田栽新稻。
　　屯田仅告成，战士粗温饱。
　　农场牛羊肥，马兰造纸俏。
　　小憩陶宝峪，青流在怀抱。
　　诸老各尽欢，养生亦养脑。
　　熏风拂面来，有似江南好。
　　散步咏晚凉，明月挂树杪。
　　 ——*总司令
　　花篮的花儿香，
　　听我来，
　　唱一唱唱一唱，
　　来到了南泥湾，
　　南泥湾，
　　好地方好地方，
　　到处是庄稼，
　　遍地是牛羊，
　　好地方呀么，
　　好风光，
　　往年的南泥湾，
　　处处是荒山，
　　没呀人烟，
　　如今的南泥湾，
　　与往年不一般，
　　不一般，
　　如今的`南泥湾，
　　与往年不一般，
　　再不是旧模样，
　　是陕北的好江南，
　　陕北的好江南，
　　鲜花开满山，
　　开呀满山
　　学*那南泥湾，
　　处处是江南，
　　是呀江南，
　　又站岗来又生产，
　　三五九旅是模范，
　　咱们走向前，
　　鲜花送模范，
　　好地方呀么
　　好风光，
　　往年的南泥湾，
　　处处是荒山，
　　没呀人烟，
　　如今的南泥湾，
　　与往年不一般，
　　不一般，
　　如今的南泥湾，

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江南古诗
江南
江南古诗
　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的`篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的江南古诗，欢迎大家分享。
　　《暮春增岁自题》
　　乌飞兔走添新岁，镜染秋霜鬓成灰。
　　性如流水赋常形，心比丘山藏翠微。
　　偏爱新词搜枯肠，喜把旧文酌浅杯。
　　闲来也好少年事，不画丹青画蛾眉。
　　《游璧山三担湖湿地公园》
　　（前言：2018戊戌暮春，偕妻游重庆璧山三担湖湿地公园。其中山如黛，水如蓝；花田如海，彩带似练；枯荷如戟，睡莲似梦。茅草以结凉亭，竹木以建曲廊；鸳鸯戏水，白鹭翔空。间遇春雨潇潇，凉风**，池面如烟如雾，花瓣垂玉含珠，别有韵味。真的是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。以古诗二首记之。）
　　（一）
　　谁引虹霓染彩练，赤橙黄绿满人间。
　　璧山碧空映碧水，红叶红花羞红颜。
　　蝶逐暗香新蕊嫩，鱼戏浅影枯荷残。
　　风生绿萝满池塘，一枕春梦遗清涟。
　　（二）
　　雨满青山水满塘，一夜碧芜换彩裳。
　　清漪漾漾三担湖，春水滟滟两重光。
　　花开幽谷引蝶舞，柳织淡烟惹莺藏。
　　人间四月竞芳菲，满园春色满园香。
　　《江南春》
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　《泊船瓜洲》
　　宋·王安石
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？
　　《江南逢李龟年》
　　唐·杜甫
　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
　　正是江南好风景，落花时节又逢君。
　　《澡兰香淮安重午》
　　宋·吴文英
　　盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
　　为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。
　　莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
　　念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾，随人天角。
　　《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》
　　宋·陆游
　　美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
　　重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
　　月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
　　一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
　　《江南》
　　汉·汉无名氏
　　江南可采莲，莲叶何田田。
　　鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
　　《赠范晔》
　　南北朝·陆凯
　　折花逢驿使，寄与陇头人。
　　江南无所有，聊寄一枝春。

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诗名含有湾字的古诗词名字含湾字的诗词
正月十五日月湾偕胡茂元来访别后用月湾韵寄
徐瑞〔宋代〕
敲门惊怪有此客，清似金茎秋露盘。名骥已超千里疾，老松甘卧故山寒。共商今古须致极，远朔风骚不作难。从此频频相料理，案头苜蓿对兰干。
自赣上南安川路甚曲未至南康县已有三十六湾舟人称为湘江湾云其一
屈大均〔清代〕
三十六湾至蕉溪，九十九曲至横浦。舟人道此似湘江，削竹青青牵挽苦。
自赣上南安川路甚曲未至南康县已有三十六湾舟人称为湘江湾云其二
屈大均〔清代〕
山转不知滩路尽，篙声响处四山闻。石随飞水层层落，中有人烟出白云。
自赣上南安川路甚曲未至南康县已有三十六湾舟人称为湘江湾云其三
屈大均〔清代〕
曲似湘江色不如，湘江空翠映芙蕖。衡山九面皆临镜，清绝尤宜烟雨馀。
自赣上南安川路甚曲未至南康县已有三十六湾舟人称为湘江湾云其四
屈大均〔清代〕
千山秋草似云黄，石壁横开谷口光。白昼虫声多叹息，应怜游子客蛮方。
行香子·舟宿兰湾
蒋捷〔宋代〕
红了樱桃。绿了芭蕉。送春归、客尚蓬飘。昨宵谷水，今夜兰皋。奈云溶溶，风淡淡，雨潇潇。
银字笙调。心字香烧。料芳悰、乍整还凋。待将春恨，都付春潮。过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥。
钓鱼湾
储光羲〔唐代〕
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
淇澳青青水一湾
郑燮〔清代〕
渭川千亩入秦关，淇澳青青水一湾。
两地高风来拱向，中间突兀太行山。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
张志和〔唐代〕
霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。
深湾夜宿
王勃〔唐代〕
津涂临巨壑，村宇架危岑。
堰绝滩声隐，风交树影深。
江童暮理楫，山女夜调砧。
此时故乡远，宁知游子心。

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古诗江南
江南
　　《江南》
　　汉乐府
　　江南可采莲，
　　莲叶何田田。
　　鱼戏莲叶间。
　　鱼戏莲叶东，
　　鱼戏莲叶西，
　　鱼戏莲叶南，
　　鱼戏莲叶北。
　　注释：
　　1、汉乐府：原是汉初采制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被*称为乐府诗。
　　2、田田：荷叶茂盛的样子。
　　3、可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。
　　译文：
　　江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。
　　赏析：
　　这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
　　民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
　　读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
　　诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。

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江南雪古诗
江南,文学
江南雪古诗
　　无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的'古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的江南雪古诗，欢迎大家分享。
　　七律《江南雪》
　　（*水韵）
　　寒宵塞北行云去，晓色江南雪景栽。
　　但觉朱楼更旧貌，忽闻紫陌建瑶台。
　　飞檐点笔银花现，望眼倾心玉魄开。
　　落笔携梅香一缕，诗风共缀雅频来。
　　五律《冬雪》
　　（*水韵）
　　腊月芳游尽，开轩羽翼飞。
　　凉亭铺锦被，玉粉叠罗帏。
　　柳色身姿弱，农家巷陌稀。
　　天工生妙笔，风雪故思归。
　　七律《咏雪》
　　（*水韵）
　　亭际嫣红别玉台，万朵银花一夜开。
　　满枝频借寒风舞，小径寒欺粉蝶来。
　　缓缓峰前雕素景，茫茫陌上砌云腮。
　　山阴绝地神飞笔，漏境寻幽醉欲徊。
　　五律《雪仙子》
　　（*水韵）
　　道是天宫粉，人间水国铺。
　　疑春飞柳絮，醉意捧花奴。
　　抱去娇娘软，飘来玉骨酥。
　　窗开临入寝，切切正相扶。
　　五律《迎雪》
　　（*水韵）
　　梨花临别院，入牖舞悠哉。
　　落砚香池染，飞檐玉榻来。
　　亭楼移画栋，水国砌云腮。
　　远*茫茫白，梦倾诗泄台。
　　江雪
　　唐代：柳宗元
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　绝句
　　唐代：杜甫
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　春雪
　　唐代：韩愈
　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
　　夜雪
　　唐代：白居易
　　已讶衾枕冷，复见窗户明。
　　夜深知雪重，时闻折竹声。
　　望雪
　　唐代：李世民
　　冻云宵遍岭，素雪晓凝华。

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描写江南的古诗
江南,文学
描写江南的古诗
　　无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的描写江南的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　1、《江南逢李龟年》
　　唐·杜甫
　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
　　正是江南好风景，落花时节又逢君。
　　2、《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》
　　宋·陆游
　　美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
　　重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
　　月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
　　一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
　　3、《赠范晔》
　　南北朝·陆凯
　　折花逢驿使，寄与陇头人。
　　江南无所有，聊寄一枝春。
　　4、《江南曲》
　　南北朝·柳恽
　　汀洲采白苹，日落江南春。
　　洞庭有归客，潇湘逢故人。
　　故人何不返，春华复应晚。
　　不道新知乐，只言行路远。
　　5、《春梦》
　　唐·岑参
　　洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
　　枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
　　6、《江乡故人偶集客舍》
　　唐·戴叔伦
　　天秋月又满，城阙夜千重。
　　还作江南会，翻疑梦里逢。
　　风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
　　羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
　　7、《梦江南》
　　唐·皇甫松
　　兰烬落，屏上暗红蕉。
　　闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。
　　8、《蝶恋花》
　　宋·晏几道
　　梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。
　　睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
　　欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。
　　却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
　　1、《泊船瓜洲》
　　宋·王安石
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？
　　2、《江南逢李龟年》
　　唐·杜甫
　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
　　正是江南好风景，落花时节又逢君。
　　3、《澡兰香淮安重午》

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古诗江南春的诗意
诗意
　　《江南春》表现了诗人对江南景物的赞美与神往，是杜牧的名作之一。
　　唐代：杜牧
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　《江南春》诗意
　　《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
　　《江南春》散译
　　干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
　　《江南春》注释
　　⑴莺啼：即莺啼燕语。
　　⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
　　⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
　　⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
　　《江南春》创作背景
　　杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
　　而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。
　　杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
　　这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
　　首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!
　　一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
　　全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
　　同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：
　　丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。

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古诗江南春
　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
　　《江南春》/原文
　　唐代：杜牧
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　《江南春》/韵译
　　辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
　　水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下?
　　《江南春》/散译
　　干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
　　《江南春》/注释
　　⑴莺啼：即莺啼燕语。
　　⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
　　⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
　　⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
　　《江南春》/赏析分歧
　　关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。
　　有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
　　有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
　　《江南春》/创作背景
　　杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
　　而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。
　　杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
　　这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
　　首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!
　　一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
　　全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
　　同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：
　　丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。