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一人独饮的诗句间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时相交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
一、李白一个人喝酒的《北山独酌寄韦六》:唐 作者: 李白将许由,未闻买山隐。
迹自高,何惮去人*。
纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。
门横群岫开,水凿众泉引。
屏高而在云,窦深莫能准。
川光昼昏凝,林气夕凄紧。
于焉摘朱果,兼得养玄牝。
坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。
倾壶事幽酌,顾影还独尽。
念君风尘游,傲尔令自哂。
《独酌清溪江石上寄权昭夷》年代:唐 作者: 李白我携一樽酒,独上江祖石。
自从天地开,更长几千尺。
举杯向天笑,天回日西照。
永愿坐此石,长垂严陵钓。
寄谢山中人,可与尔同调。
《月下独酌其一》年代:唐 作者: 李白花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉後各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
《月下独酌其二》年代:唐 作者: 李白天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿为醒者传。
《月下独酌其四》年代:唐 作者: 李白穷愁千万端。
美酒三百杯。
愁多酒虽少。
酒倾愁不来。
所以知酒圣。
酒酣心自开。
辞粟卧首阳。
屡空饥颜回。
当代不乐饮。
虚名安用哉。
蟹螯即金液。
糟丘是蓬莱。
且须饮美酒。
乘月醉高台。
《独酌》年代:唐 作者: 李白春草如有意,罗生玉堂阴。
李白孤独饮酒的诗句
李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。下面小编就为你分享一些李白孤独饮酒的诗句吧!
1、酒后竞风采,三杯弄宝刀。**如剪草,剧孟同游遨。——《白马篇》
2、感之欲叹息,对酒还自倾。——《春日醉起言志》
3、何时更杯酒,再得论心胸。——《魏郡别苏明府因北游》
4、携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。——《九日》
5、花间一壶酒,独酌无相亲。——《月下独酌四首·其一》
6、鲁酒不可醉,齐歌空复情。思君若汶水,浩荡寄南征。——《沙丘城下寄杜甫》
7、风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送。——《金陵酒肆留别》
8、置酒望白云,商飙起寒梧。——《登单父陶少府半月台》
9、岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。——《将进酒》
10、鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙。寒苦不忍言,为君奏丝桐。——《怨歌行·长安见内人出嫁,友人令余代为之》
11、云间连下榻,天上接行杯。醉后凉风起,吹人舞袖回。——《与夏十二登岳阳楼·楼观岳阳尽》
12、笑尽一杯酒,**都市中。羞道易水寒,从令日贯虹。——《结客少年场行》
13、地白风色寒,雪花大如手。笑杀陶渊明,不饮杯中酒。——《嘲王历阳不肯饮酒》
14、吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。——《相和歌辞·短歌行》
15、唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。——《把酒问月·故人贾淳令予问之》()
16、且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。——《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
17、称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志。——《山人劝酒》
18、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。——《行路难·其一》
19、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。——《客中行》
1、把酒问月
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁
2、月下独酌
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影凌乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
3、将进酒
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,
天生我才必有用,千金散尽还复来,
烹关宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我颂耳听,
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何言为少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
七律·登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,
晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
不知道自己什么时候才能真正的像爸爸一样扛起家里的重担,很多时候会很难受,二十多岁的年纪,还无法真正独立,更谈不及孝敬父母。长大了的标志或许就是不会轻易向别人诉说自己的心声,很多时候会独自一人饮酒一人醉。
就着夜色,饮下夹杂着雨水的浊酒,却独有一番滋味,举杯无明月,座下无宾朋,一杯饮下连一杯,几时醉来,几时消愁,纵然独自销魂,痴心何人能撼半魄,一人饮酒醉倒了,却把红粉错当成良佳人。
人来人往,人来人去,曾经做过朋友那些,谁说谁一声再见,再见了,又变成了陌生人,有些人假装快乐,车上假装塞着耳机听,一人独自流浪,一人饮酒醉。
饮尽红尘事,滑落一世泪,本想独自一生,怎奈,梦里还藏一人,饮酒醉。
寂寞的黑夜里,天空又下起了雨,孤独一人饮酒醉,无情的雨滴刺痛心里,漫长的黑夜里,寒风又呼呼刮起,独自落下伤心泪,伤心落泪都是为了你,酒醉的雨滴,把我的回忆勾起。
一人饮酒独自醉,一人跑步独自累,一人生病独自医,一人想哭独自泣。
特别特别想出去走走,一个人,可以孤独的看风景,也可以潇洒着,一人饮酒独自醉。
黑夜里,天空又下起了雨,孤独一人饮酒醉,无情的雨滴刺痛心里,漫长的黑夜里,寒风又呼呼刮起,独自落下伤心泪,伤心落泪都是为了你,酒醉的雨滴,把我的回忆勾起,你的那句爱的誓言,如今已随着风儿去。
独自饮酒一人醉,醉眼朦胧成双对,对酒成诗心好累,累逼买醉求早睡。
心中永远的痛。一个女人一辈子最幸福的一天却是自己最痛苦的一天,害怕回忆害怕记起。如有来生,宁愿单身,一人饮酒醉,独自乐逍遥。
鸡叫了,天亮了,鸡不叫,天也亮,黎明不是由鸡叫不叫而决定的,经历一些事,看懂一群人,谁都不想见,一人饮酒醉,独自到天明!
你若非要计较,没有一个人、一件事能让你满意。人活一世,也就求个心的安稳,何必跟自己过不去。心宽一寸,路宽一丈。是夜,我想一人饮酒醉,让解忧水带去我的迷茫,带去我心中的伤!独自对着酒杯,含泪凝噎难入喉,我知道借酒消愁愁更愁,忘忧水也不会真的存在!
一个男人在外面为一个女人放下了所有的尊严。记得所有她说过的爱好,喜欢的和讨厌的!关心着她的任何事!算是真心吗?一人独自饮酒醉,何人能够懂我心!我本一心对佳人,可奈佳人离我去!
放假了,哪也没去,听着龚琳娜的《忐忑》独饮。白酒一杯接一杯,管它人间是与非。一人独自饮酒醉,此刻别问你是谁!
吵过架之后始终有那个结在,所以今晚独自一人饮酒一人醉!
今天我又想你了!往后余生!一人饮酒醉!一人独自行!你在我心里住太久了!我不舍得你走!爱你!可能是因为你每一次的温情,我都恰好看到吧!那时的你!对我特别呵护!有你的依靠!有你的陪伴!有你的关心!有你的笑脸!
我家连酒都没有,看朋友圈很多人还能独自饮酒一人醉。
古诗独坐敬亭山
在*凡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编帮大家整理的古诗独坐敬亭山,欢迎阅读与收藏。
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,唯有敬亭山。
【译文及注释】
鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情,只有这高大的敬亭山了。
1、敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”
2、尽:没有了。
3、孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。”
4、独去闲:独去,独自去。闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
5、厌:满足。
【赏析】
前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的.闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽*静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情,而是借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。沈德潜在《唐诗别裁》评价说:“传独坐之神。”
创作背景
此诗作于唐玄宗天宝三载(744年)李白政途失意后浪迹江湖中的某一年。詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。”自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不*。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《独坐敬亭山》即是其一。
也有人提出不同看法,认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载,而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。上元二年,李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁地吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
作者简介
李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。
题文徵明独乐园图用苏轼独乐园诗韵
弘历〔清代〕
辟园百年上,成图百年下。园图均可传,名胜逾绿野。
书堂翻简编,竹斋列樽斝。浇花与物春,弄水知荷夏。
游心饫礼乐,结契招儒雅。每先天下忧,讵效香山社。
独乐园中人,究非独乐者。艺苑夥如林,设色胡其寡。
乃今见衡山,老笔出神冶。如从刻画求,何异风牛马。
亦足觇其人,展卷谁能舍。明窗适几馀,黄绚错缁赭。
因读长公诗,吟情几欲哑。
石州慢(和赵见独书事,见独善鼓琴)
王之道〔宋代〕
天迥楼高,日长院静,琴声幽咽。昵昵恩情,切切言语,似伤离别。子期何处,漫高山流水,又逐新声彻。仿佛江上移舟,听琵琶凄切。休说。春寒料峭,夜来花柳,弄风摇雪。大错因谁,算不翅六州铁。波下双鱼,云中乘雁,嗣音无计,空叹初谋拙。但愿相逢,同心再绾重结。
独愁(一作独怨,一作赠韩愈)
孟郊〔唐代〕
前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。
雪中以独钓寒江雪分韵得独字
韩元吉〔宋代〕
常年待三白,此语未免俗。谁言岁将徂,一雪自云足。魃妖与疠鬼,不待巫茢逐。初喜没马足,还惊上牛目。三日雪不休,冰澌被茆屋。我贫固无事,尚赋一囊粟。长饥望年登,政恐麦不宿。
雪中以独钓寒江雪分韵得独字
韩元吉〔宋代〕
天公岂相撩,馈以万顷玉。朝来一堪煮。茗碗荐新菊。窗中有佳致,一水卧寒绿。城闉閴在眼,况复见岩谷。相过二三子,共喜醅翁熟。狂歌且暂醉,夜半还秉烛。犹胜杜陵翁,山中掘黄独。
宅西有流水墙下构小楼临玩之时颇有幽趣因命歌酒聊以自娱独醉独吟偶题五绝句 其二
白居易〔唐代〕
水色波文何所似,曲尘罗带一条斜。莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
吴秘监每有美酒独酌独醉但蒙诗报不以饮招…酬兼呈梦得
白居易〔唐代〕
蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。
月下独酌·其一
李白〔唐代〕
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。(同交欢 一作:相交欢)
永结无情游,相期邈云汉。
相见欢·无言独上西楼
李煜〔五代〕
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。(一般 一作:一番)
独坐敬亭山
李白〔唐代〕
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。(只有 一作:唯有)
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
北方有佳人,绝世而独立。——李延年《李延年歌》
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。——*《沁园春·长沙》
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
墙角数枝梅,凌寒独自开。——王安石《梅花 / 梅》
举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》
万里悲秋常作客,百年多病独登台。——杜甫《登高》
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
冠盖满京华,斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?——杜甫《江畔独步寻花·其五》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
天若不爱酒,酒星不在天。——李白《月下独酌四首》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
独上江楼思渺然,月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。——王士祯《题秋江独钓图》
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
群居防口,独坐防心。——《增广贤文·下集》
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。——李商隐《春雨》
独立小桥风满袖,*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
念天地之悠悠,独怆然而涕下!——陈子昂《登幽州台歌》
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》
雨中山果落,灯下草虫鸣。——王维《秋夜独坐 / 冬夜书怀》
野径云俱黑,江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。——陈与义《春寒》
大道如青天,我独不得出。——李白《行路难三首》
我歌月徘徊,我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》
荷笠带斜阳,青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。——屈原《渔父》
《独坐敬亭山》
唐·李白
众鸟高飞尽,
孤云独去闲。
相看两不厌,
唯有敬亭山。
注释:
1、敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”
2、尽:没有了。
3、孤云:陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。”
5、独去闲:独去,独自去。闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
6、厌:满足。
译文:
鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情,只有这高大的敬亭山了。
创作背景:
敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是六朝以来江南名郡,大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城,这首五绝作于753年(天宝十二载)秋游宣州时,是李白被迫离开长安后,经过了长达十年的漫游,来到宣城时所写。长期飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。
赏析:
前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽*静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情,而是借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。沈德潜在《唐诗别裁》评价说:“传独坐之神。”
1、怀春情不断,犹带相思旧子。
2、子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?
3、轻衫未揽,犹将泪点偷藏。
4、小舟从此逝,江海寄余生。
5、念碎劈芳心,萦思千缕,赠将幽素,偷翦重云。
6、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。
7、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
8、明月照空廊,思君夜正长。
9、欲买桂花同载酒,终不似、少年游。
10、不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。
11、力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。
12、当时共我赏花人,点检如今无一半。
13、醉魂幽扬,满地桂阴无人惜。
14、欲归家无人,欲渡河无船。
15、独行独坐,独倡独酬还独卧。伫立伤神,无奈轻寒著摸人。
16、日日深杯酒满,朝朝小圃花开。
17、君宠益娇态,君怜无是非。
18、弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
19、有谁知我此时情,枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。
20、访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊。
21、浅醉微醒,谁伴云屏?
22、结发为夫妻,恩爱两不疑。
23、纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。
24、送君如昨日,檐前露已团。
25、宝奁明月不欺人,明日归来君试看。
26、多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。
27、月落漫凭花送酒,花残还有月催诗。
28、一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁。
29、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
30、夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹*。小舟从此逝,江海寄余生。
31、落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
32、剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
33、送君不相见,日暮独愁绪。
34、似花还似非花,也无人惜从教坠。
35、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
36、何处合成愁?离人心上秋。
37、胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
38、东风元不恶,花片喜沾泥。
39、徘徊将何见,忧思独伤心。
40、泪眼倚楼频独语。双燕飞来,陌上相逢否?
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