体现实践与认识辩证的古诗

*古代哲学其辩证法思想与现实意义

*古代哲学其辩证法思想与现实意义

　　在日常学*、工作生活中，许多人都写过论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。你写论文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的*古代哲学其辩证法思想与现实意义，希望对大家有所帮助。

　　摘要：众所周知，我国是世界上历史悠久的文明古国，其哲学传统一直以来都受到很多学者的关注。我国古代的哲学辩证法思想具有非常独特的地方，在特殊的社会环境中，其形成与发展都是值得我们注意的，不仅如此，在激烈的阶级竞争中，古代人们怎样主张自身的观点来看待事物，这也与其哲学辩证思想有关。本文就*古代哲学辩证法思想进行分析，就其概念、范畴等内容进行解析，并就其现实意义展开分析。

　　关键词：*古代;现实意义;哲学辩证思想

　　在我国古代，随着社会环境的不断变化，人们的思维、观念与思想都会发生不同程度的变化。辩证法是人们在谈话以及论战的过程中揭露对方矛盾并克服这种矛盾的方法与艺术，事实上，哲学辩证思想是由对立到统一的一个过程，是在争论矛盾、追求真理的过程中显露出的我国古代哲学思维的特点的重要表现。下文针对我国古代几种哲学辩证思想进行解析，就其思想、主体、内容等展开研究，揭示其存在的不足，并就其现实意义展开研究。

　　一、*古代哲学辩证思想概述

　　所谓辩证法就是说人们在谈话以及论战的过程中，用以揭露对方矛盾并克服这些矛盾的方法。事实上，*古代的辩证法是一种由对立到统一的过程，在这个过程中，以追求矛盾与真理的辩证思想而存在，这也是*古代辩证思想的特点所在。自先秦以来，*古代的哲学家就是在这样的发展过程中不断形成的朴素的辩证思想。、

　　早在公元前十一世纪时，*古代的人们在与自然的争斗中总结出了丰富等的经验，在那时，就有人提出阴阳学说，主要指出天地万物的相互对立、相互作用的特点。显然这两种特征是矛盾的，正是因为这种矛盾，人们才因此产生了辩证的思维。而发展至今，随着国际形势的复杂化发展，各种社会矛盾不断涌现，这也给人们的思想带来了进一步的深化。面对各种矛盾问题与实践问题，要从认识问题到研究问题并进行分析，这也使得解决矛盾并克服矛盾成为了哲学界关注的焦点。

　　二、*古代哲学辩证法的主要内容

　　1、儒家辩证法

　　众所周知，儒家思想一直以来都是我国备受关注的思想，而在儒家的各种经典中都对辩证法思想进行了丰富的贯穿。但由于文本限制等因素，儒家辩证法并没能对*古代辩证法思想进行详细的讨论。比如在《易经》中提到的辩证法思想。《易经》所指的阳代表的是积极进取、刚强等特征以及拥有这些特征的事物。而阴则代表消极、退守，柔性等特征以及拥有这些特征的事物。事实上，世界上的事物都是以这两种对抗性的状态存在的，也正是在这种阴阳概念的推动下逐渐发展。从这个方面足以看出，儒家辩证法思想是在探索事物的发展内在原因。

　　2、道家辩证法

　　道家辩证法是我国古代历史上辩证法的主要类型，而在道家的经典学作中也体现了非常丰富的辩证法思想。道家辩证法的主要代表就是我们熟悉的老子，老子是*古代的大哲学家，是早期道家学派的创始人。老子的哲学精华就是辩证法思想，他提出“反者道之动”的理论意义，也是*辩证法思想史上一个理性形态的观点。老子的辩证法思想比较系统给的揭示出了事物相互依存、相互作用的概念，而在当时，关于矛盾统一到朴素观念的形成是当代人们深化认识世界的表现。事实上老子的辩证法思维带有一定的消极性，但因其无为而治的朴素的辩证法思想也为处于劣势的力量取得最终的胜利，提供了思想武器因此使其成为了古代辩证法思想的重要类型之一。

　　3、兵家辩证法

　　在春秋战国时期，随着兼并战争的扩大，为适应战乱，各个国家的战略战术也有了明显的提高，对于战争经验的总结也越来越高。此时，军事辩证法的出现正是对长期以来社会变化以及战争的产物。在兵家辩证法思想中，尤其是我们大家所熟知的《孙子兵法》一书，书中所体现的正是新兴地主积极奖励耕战的精神，解释了战争中的有些重要规律，也为丰富古代辩证法和唯物主义思想提供了助推作用。事实上，兵家辩证法强调的就是佣兵打仗，根据不同的敌人和不同的特点产生不同的变化，是一种主观指导也符合客观的实际，因而受到国内外许多哲学家的关注。

　　4、法家辩证法

　　首先，法家学派的产生也是在春秋战国时期，与兵家辩证法思想一样，共同是当时的重要学派之一。兵家辩证法思想主张以法治国，在各种经典的学作当中更是体现了丰富的辩证法思想。法家辩证法思想在关于物质运动变化的思想上，主张大自然的物质是不同运动并变化的，我们的行为与认识也不都是不变的。将这样的观念延伸到治国上来，法家辩证法思想发挥了不可小觑的作用。

　　5、墨家辩证法

　　最后，墨家的辩证法思想在很多领域当中体现得淋漓尽致，墨家学派是由墨子创立的，包含了人类思想的精华，主要以体现*劳动人民思想的集中表现。墨家辩证法表现的是典型的我国人民吃苦耐劳、勤劳节约的优秀品德，同时，墨家学派在社会活动的基础上总结了当时的哲学，从自然学科到社会科学都进行了丰富且深刻的哲学思考，整体来说较为全面，这也是墨家辩证法得到社会以及自然观认可的重要因素。在墨子提出的异同辩证关系上，一直以来都受到*人民的关注。因事物之间都存在异同关系，且人类认知也是从认识事物的异同开始的，因此，《墨经》对这种异同关系进行了详细的论述。在《墨经》中，墨子还针对矛盾对立面的相互转化进行了论述，他对于对立统一的法则认识不仅仅体现在异同关系的阐述中，更是从矛盾关系中得到了认识。墨子还通过一些具体的实例，向我们论述了矛盾对立面之间的相互转化关系，主张对事物问题的深入和全面分析，这也是使得墨家辩证法思想至今闪耀光芒的原因。

　　三、*古代哲学辩证法思想存在的不足

　　1、缺少彻底的矛盾论

谈谈实践与认识的辩证关系

谈谈实践与认识的辩证关系

　　实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

　　1.实践是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

　　2.认识对实践具有反作用。正确的认识対实践起促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用。

　　认识具有反复性、无限性和上升性，真理具有客观性、条件性和具体性，追求真理是一个永无止境的过程。 要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

　　易错易混点

　　1.实践是人类特有的活动，因此，人的一切活动都是实践。

　　2.实践是有意识、有目的的能动性活动，因此，盲目的实践是不存在的。

　　3.实践是社会性的活动，因此，单个人的.实践活动是不存在的。

　　4.实践是认识的来源，因此，人们获得知识只有参加实践。

　　5.认识的根本任务是指导实践

　　6.检验认识真理性的标准，一看实践，二看大多数人的意见

　　7.有用的就是真理

　　8.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。

　　9.认识是无限发展的，追求真理永无止境，因而人们不可能获得对事物的真理性认识。

　　应用指南

　　实践与认识

　　经常用来分析在现实生活中人们的实践活动与认识活动，如：青藏铁路的开通，神舟六号的发射成功，贯彻落实科学的发展观，对一事物认识的反复性，人们对新事物的认识，人们克服的各种难关，自然灾害后的反思，文化遗产的保护，绿色GDP，实践和认识的辩证关系……等。高考考查学生对实践与认识的理解与把握，要求学生正确处理实践与认识的辩证关系。

　　真理

　　经常用来分析真理的客观性，真理是有条件的，真理是具体的，真理与谬误的关系，如：对失败的价值思考，真理与谬误之间的关系，绝对真理与相对真理，人们对真理的追求…┄等，高考重在考查学生对真理的理解与把握，要求学生要敢于追求真理。

　　1.实践对认识的决定作用

　　第一，实践是认识的来源。

　　首先，实践产生了认识的需要。

　　其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。

　　第二，实践是认识发展的动力。

　　首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。

　　其次，实践为认识发展提供必要的条件。

　　第三，实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。

　　第四，实践是认识的目的。

　　2.认识、理论对实践的指导作用

　　认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。

　　首先，理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头，指导实践的进程;

　　其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向。

　　再次，科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。

高考政治辩证唯物主义认识论知识点

高考政治辩证唯物主义认识论知识点

　　辩证唯物主义认识论知识点是高考政治哲学唯物主义与唯心主义部分考察的重点难点，希望考生可以认真掌握。

　　1、实践和认识（理论）的辨证关系：

　　【原理内容】：(1)实践对认识具有决定作用(实践是认识的基础)：实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识正确与否的唯一标准;实践是认识的目的和归宿。在实践的基础上，认识能够不断深化和向前推进。(2)认识对实践有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，能够促进实践的发展;错误的认识，不科学的认识则把实践引歧途。

　　【方法论】：既要重视实践，又要掌握科学理论，理论联系实际，做到实践和理论具体的历史的统一。

　　2、有关实践的基本原理

　　①实践是人们改造客观世界的物质性活动，把人们观念中的存在转变为现实中的存在。

　　②实践具有客观物质性。③实践具有主观能动性，实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。

　　④实践具有社会历史性，人的实践活动处在一定的社会关系当中;实践活动是受到一定历史条件的制约的，是历史的发展着的。

　　3、有关认识的基本原理（反复性和无限性）

　　【原理内容】：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的.，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

　　【方法论】：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

　　4、关于真理的原理理论（条件性和具体性）

　　【原理内容】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

　　【方法论】：(1)真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。(2)真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

对开展党的群众路线教育实践活动的认识

对开展党的群众路线教育实践活动的认识

　　党的群众路线的主题是如何处理党与人民群众的关系，其核心是保持党同人民群众的血肉联系。以下是小编整理的对开展党的群众路线教育实践活动的认识，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　中央决定在全党开展党的群众路线教育实践活动，通过一段时间的学*和实践，是我对这次开展党的群众路线教育实践活动有了一个深刻的认识。

　　一、深刻认识了开展党的群众路线教育实践活动的意义 一是贯彻党的根本宗旨、坚守党的“生命线”的重大举措。坚持全心全意为人民服务是我们党的最高价值取向。实现人民的利益，得到广大人民群众的拥护，是衡量我们党的路线、方针和政策是否正确的最高标准。群众路线是我们党的根本路线，也是党所有工作的生命线。深入开展党的群众路线教育实践活动，对于教育引导党员干部牢固树立宗旨意识和马克思主义群众观点，强化公职人员的责任意识，认真履行岗位职责，深入贯彻落实党的群众路线，具有十分重大而深远的意义。

　　二是升华鱼水之情的党群干群关系的重大决策。“深入群众于得水，脱离群众树断根”。92年来党的发展历程告诉我们，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。通过开展党的群众路线教育实践活动，不断走*群众、不断走进群众、不断深入群众，用真情实感温暖群众内心，巩固干部直接联系群众“全覆盖”工作，让党群关系在手拉手、面对面、心连心结对帮扶联系过程中得到进一步密

　　切。

　　三是将“*梦”的伟大构想化为美好现实的重大工程。“*梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。*梦，也是每个人的梦！而人民群众是历史的创造者，是真正的英雄。通过开展党的群众路线教育活动，与人民群众坐在一条板凳上，心往一处想，力往一处使，凝聚力量，攻坚克难，团结一心，形成合力，加快发展，为实现中华民族伟大复兴的“*梦”而共同努力奋斗。

　　二、深刻认识到了“*”的表现及其危害

　　这次教育实践活动聚焦作风建设，集中解决*、*、享乐主义和奢靡之风。

　　*误事伤民。*只注重表面工作，没有深入实际，消耗大量人力物力财力，对党的事业具有很大危害。 一是*妨碍党的方针政策落实。*不注重调查研究，不了解实际情况，心中没数，崇尚空谈，工作中处于盲目状态，必然影响党和国家政令畅通，影响实际工作，导致信息失灵，决策失误。

　　二是*败坏社会风气。*蔓延，势必助长不说真话、弄虚作假之风，助长思想懒惰、工于应付上级的不良倾向，影响干群关系，影响干部健康成长。同时，破坏了党的实事求是的思想路线，势必助长歪风邪气。

　　三是*导致*猖獗。*和*

　　共同生长，互为支撑。*同*有同源性，即不深入基层，不搞调查研究；布置工作拉架子造声势，远离实事求是的工作作风；一切工作讲套路，拿出一些数字应付上级。这样势必贻误工作，贻误事业，对党的事业造成损害。因此，解决*问题刻不容缓。只有求真务实，才能做到为民务实清廉。

　　*脱离群众。享乐主义是艰苦奋斗的大敌，党员干部如果抵御不了诱惑，甚至会堕入腐败的深渊。因此，必须高度警惕享乐主义的侵蚀。享乐主义使人们在工作上怕苦怕累，逃避责任，遇到困难和矛盾绕着走，不愿意到艰苦的地方和单位工作，更不想创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效。享乐主义盛行，使人们追求物质上的享受和肉体上的快乐，必然造**们精神颓废。精神上的懈怠，必然在行动上表现为脱离人民群众，把个人利益凌驾于人民群众根本利益之上。因此，贯彻落实党的群众路线，必须反对享乐主义，树立艰苦奋斗的优良作风。

　　享乐主义导致追求享受、理想信念动摇。享乐主义是艰苦奋斗的大敌，党员干部如果抵御不了诱惑，甚至会堕入腐败的深渊。因此，必须高度警惕享乐主义的侵蚀。享乐主义使人们在工作上怕苦怕累，逃避责任，遇到困难和矛盾绕着走，不愿意到艰苦的地方和单位工作，更不想创造性地开展

　　工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效。享乐主义盛行，使人们追求物质上的享受和肉体上的快乐，必然造**们精神颓废。精神上的懈怠，必然在行动上表现为脱离人民群众，把个人利益凌驾于人民群众根本利益之上。因此，贯彻落实党的群众路线，必须反对享乐主义，树立艰苦奋斗的优良作风。

　　奢靡之风危害严重。当前奢靡之风的主要表现是铺张浪费、挥霍无度，大兴土木、节庆泛滥，生活奢华。现实生活中，有些党员干部之所以蜕化变质、违法犯罪，往往是从讲排场、比阔气、丢掉艰苦奋斗精神开始的；一些人信念动摇、思想颓废，也往往是从搞腐化、不愿过艰苦生活发端的.。目前，人民群众对干部最不满意的问题之一就是公款吃喝、公费旅游、公车私用的“三公问题”。奢靡之风盛行必然在社会上形成追求奢侈生活、沉湎于花天酒地、声色犬马的不正之风。必须明确，艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党的光荣传统和政治本色。如果奢靡之风、腐败现象蔓延，就会严重侵蚀党的肌体，损害党同人民群众的血肉联系。因此，我们必须建立健全完善的、系统的和操作性强的制度，加强党内监督和群众监督，用制度规范党员干部的从政行为。

　　三、深刻认识到当前贯彻群众路线教育面临的困难与挑战

　　正确的群众路线是作风建设的根本。当前，由于思想观念、利益关系以及社会矛盾等方面出现的问题，使群众路线的贯彻和坚持面临着诸多困境。应从利益、思想、制度三个层面建立贯彻与坚持群众路线的合理切入点。在此基础上，通过协调群众利益矛盾、尊重和维护群众政治地位、关心支持群众生存与发展等路径来探索坚持群众路线的方法和途径。

　　群众路线作为党的根本工作路线，有它的一般性要求，在不同历史时期也有它的特殊要求。在新时期我们需要找到适合坚持这一路线的方法和技巧，才能起到较好的效果，甚至有时会事半功倍。

体现爱国的古诗句

　　1、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》

　　2、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》

　　3、长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》

　　4、朝市不足问，君臣随草根。——高適《登百丈峰二首》

　　5、山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　6、卜宅从兹老，为农去国赊。——杜甫《为农》

　　7、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》

　　8、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　9、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

　　10、器乏雕梁器，材非构厦材。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

　　11、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》

　　12、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》

　　13、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　14、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！——岳飞《满江红》

　　15、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

　　16、玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》

　　17、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

　　18、归凤求皇意，寥寥不复闻。——杜甫《琴台》

　　19、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　20、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》

　　21、青春元不老，君知否。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

　　22、一破夫差国，千秋竟不还。——李白《西施》

　　23、不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

　　24、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

　　25、朔南方偃革，河右暂扬旌。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

　　26、天相汉，民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》

　　27、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——屈原《国殇》

　　28、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

　　29、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　30、国破山河落照红。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》

　　31、指点六朝形胜地，惟有青山如壁。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》

　　32、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！——王维《老将行》

　　33、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

　　34、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》

　　35、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　36、晋武轻后事，惠皇终已昏。——高適《登百丈峰二首》

　　37、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》

　　38、且凭天子怒，复倚将军雄。——高適《塞下曲》

　　39、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》

　　40、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

　　41、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

　　42、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

　　43、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

　　44、待罪居东国，泣涕常流连。——曹植《怨歌行》

　　45、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　46、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》

　　47、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　48、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》

　　49、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》

　　50、宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》

　　51、穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

辩证（组诗）

　　◎敲打　　　　敲打一树桃花　　它们遇见仇人一样　　砸来　　头一次看见它们拼命　　像怒火的农民　　燃烧一片稻草场　　　　◎路遇　　　　眼睁睁地看着桃花开　　梨花开　　多情的蜜蜂这朵碰碰，那朵惹惹　　它们似乎发怒　　有的纵身跳下　　有的在枝头鄙视它们　　透过枝叶间认领　　揉碎的天空　　　　◎描摹　　　　他将文字煮酒　　他将你我铸成双金属片　　升温与降温　　变形与还原　　要说导通一条线路　　就像当初酒燃烧喉头　　　　◎拒绝　　　　拒绝大海波涛汹涌　　拒绝你笑里藏刀　　拒绝她温柔得像黑蜘蛛　　拒绝我骨肉分离　　这两个字　　又像两只扶手架　　我们不敢轻易放下　　于独立行走之前　　　　◎蒸酒　　　　他两只眼与蒸具保持静默　　米饭，谷壳里的微光　　配合漏斗末端　　一滴一滴　　　　◎分娩　　　　链接十月　　一个比拳头还大的劲儿　　要脱下一件衣服　　她撕心裂肺的痛　　又闪进蜜罐里　　　　◎生活　　　　累　　苦　　奈　　有时候　　还有时候　　像月亮要来　　悄悄的　　　　◎辩证　　　　风　　起于眼前　　降于何处　　踪影未定，但相信　　它有过程，归宿与未来　　就像雨做的云儿　　在水一方

　　编辑点评：

　　组诗深邃，可以读出诗人直面现实、批判现实的意味。使用排比句，以强化诗歌内部的气势 ，具有音乐美。比拟的手法，把物拟做人来描述，以创设童话般的境界。同样的是以桃花为意象，却写出不同的意思，个体性情绪的注入,读来别有风味。力荐阅读，期待新的精彩！

很现实很扎心的说说：你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我_伤感说说很现实的句子

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐很现实很扎心的说说：你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我！

陪她走过一路艰辛的不是你，陪她走过籍籍无名的不是你，所以有些人没资格去诋毁也没资格去指手画脚她们的六年及以后，无论这是友情还是爱情，身边能有这样一个了解你的人，我想那都很美好。

很现实很扎心的说说

一、留不住的心，让它走。留不住的人，让他滚。

二、我在流泪，因为心已碎了。心在流泪，因为他放弃了。

三、爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道说什么好，原来只是想听听那熟悉的声音，真正想拨通的只是自己心底的一根弦。

四、一分钟有多长，这是要看你蹲在厕所里面还是蹲在厕所外面。

五、如果对我忽冷忽热那还不如不搭理我，何必让我幼小的心灵一次次受伤然后再给我希望。

六、我不知道，是应该留在回忆里和你在一起，还是应该回到现实中去过没有你的生活。

七、我很想知道，你会用什么样的语气跟别人聊起我，会不会像我一样在和别人聊天时有意无意的打听你的*况。

八、和父母吵架，先是感到委屈，然后生气，然后就哭了，再然后就觉得，其实父母也不容易。

九、换好衣服，扎起头发，化好美妆，带着微笑，记住你不是没了他就不能活。

十、比你强的看不上你，比你弱的搞不定你。活得太中等最容易孤独一生。

十一、三个人的爱情，爱的最深的是那个人退出的。

十二、难免埋怨时光的手，把相爱写成相爱过

十三、小时候画在手上的表没有动，却带走了我们最好的时光。

十四、我有一万种想关心你的理由，却缺少了一种能关心你的身份。

十五、如果有一天，你开始后悔放弃我，请记得，我从未想用离开的方式教会你如何去珍惜。

十六、睡觉是唯一的解脱，睡着了，不悲不气不孤单，什么都烦恼都没有。

十七、因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多事，我们都做不了主。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。所以，凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。凡事看淡点看开些，顺其自然，无意于得，就无所谓失。人生，看轻看淡多少，痛苦就远离你多少。

十八、全世界最假的一句话就是我爱你，比我爱你还假的一句话就是我恨你。

十九、你曾说过我是你的命，后来你把我丢了怎么没见你死。

二十、身虽在，但心已死，你还在，但不在爱。

二十一、有朝一口，若将这般光景，写进文黄，敢怕不是妙笔绝词。

二十二、誓言永远不要说永恒，那样会让我觉得很假。

二十三、不管你的条件有多差，总会有个人在爱你；不管你的条件有多好，也总有个人不爱你，在对的时间遇到对的人，这是一种缘分，而这种缘分恰恰需要耐心等待，需要经历种种挫败才能遇见，在你的世界中总会有个人比想象中爱你。

二十四、那些与你毫无关系的人，就是毫无关系的。从第一天开始其实你就知道，就算笑得甜甜蜜蜜，就算你努力经营这段关系。而那些与你有关的，就是与你有关的，逃也逃不掉的，就算你们只见过三次，三年才搭理一次，就算是你们隔着十万八千里。有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。刘瑜

二十五、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

二十六、你给我听好，想哭就要笑，其实你知道，烦恼会解决烦恼。

二十七、因为是一个有爱，一个无爱的两个人在一起，所以在一起才会比分开更难受。

二十八、会在一起的人终会在一起就像地球是圆的，无论怎么背道而驰还是会重新相遇。时光在跌跌撞撞里蹉跎很多年，无数个分开的契机里藏着无数个重逢的理由。故事的结局里，仁慈的上帝正指着最爱的那个：最后的最后，他还是你的。

二十九、我爱你，简单的小孩子都懂，倒过来，却困难的让很多人，远望而不可及。

三十、如果你不吃别人家的饭，就别太把别人的话放在心上。

三十一、也许你依旧是我的软肋，却不再是我的盔甲。

三十二、不要评价别人的德行因为你未必有他高尚

三十三、许久不曾仰望天空，如今才发现天空已不在蔚蓝。

三十四、后来，我见过千万人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸。

三十五、我想陪你演爱情这场戏，可是你却说我连个配角都不配。

三十六、有多少人说好了要过一辈子，可是，走着走着就只剩下曾经了。又有多少人说好了要牵手到永远，可转身就成为最熟悉的陌生人。再深的感情也有底线，珍惜才配拥有。

三十七、数青春剩几年。梦想还差多远实现。脚下的路就不能再敷衍了。

三十八、不要乱花钱因为明天你就可能失业,不要趾高气扬因为明天你就可能失势,不要吹嘘爱情因为明天你就可能失恋,不要委屈自己因为明天你就可能死去。

三十九、我也相信爱可以排除万难，只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。

四十、现代人的生活状态：上今天的班，睡昨天的觉，花明天的钱。

四十一、以前的我伤心就哭，高兴就笑，现在的我却总是笑着流泪。

四十二、非要经历一些无常，才能甘愿珍惜当下。

四十三、我已不是曾经的我，不会再为了一个不该爱的人流泪。

四十四、友情，别害怕无话可谈，也别指望无话不谈，那么即使一言不发，还能感到自然和心安。

四十五、你走了真好，要不然总担心你会走。

四十六、离开你我过得很好，假装一切都很好。

四十七、人有的时候真贱，放着爱你的人不去爱，偏偏去爱不爱你的人。

四十八、爱等于伤，因为先爱了，所以先受伤，因为爱，所以伤。

高中政治知识归纳：辩证的否定观

高中政治知识归纳：辩证的否定观

　　高中的学生们，你还在死记硬背政治书上的重点内容吗？下面小编在这里整理了高中政治知识归纳：辩证的否定观，希望可以帮助到你哦。

　　1、辩证否定的实质

　　辩证否定原理

　　【原理内容】辩证否定的含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定的实质：辩证否定的实质就是扬弃。既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的.内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。

　　【方法论】这一原理要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。

　　2、辩证法的革命批判精神的要求

　　〖方法论〗

　　坚持辩证的否定观，树立创新意识

　　树立创新意识要求我们：

　　①不唯书，不唯上，只唯实，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不符的成规陈说，敢于突破落后的思想观念。

　　②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路。

　　③勇于实践，在实践中实现创新，在实践中检验和发展真理。

　　④既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律，实事求是。

　　3、创新的社会作用

　　创新推动社会生产力的发展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的发展。

　　创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。

　　创新是时代的引擎，是社会发展的动力。

　　树立创新意识的哲学依据

　　唯物论依据：创新意识是人的主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

　　辩证法依据：创新意识体现了辩证否定的实质就是扬弃。创新意识体现了包括人的认识在内的一切事物都处在永恒发展之中。

　　认识论依据：创新意识体现了认识具有反复性、无限性、上升性，人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。

　　内容：

　　1）否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。

　　2）否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。

　　3）否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。

　　4）辩证否定的实质是“扬弃”，及新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

　　意义：

　　辩证否定观对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切或反对一切的形而上学否定观。

关于朋友的说说现实的句子你和你朋友认识多久了

★1☆　　反过来也是一样。

★2☆　　然后她上网找一些笑话，发过去给她看。

★3☆　　她把手机给我看，说她同桌心情不好，在安慰她呢。

★4☆　　说起学生时代的事。

★5☆　　尤其是不懂得拒绝别人，总会敏感地捕捉到别人的情绪变化，从而不自觉为别人着想。

★6☆　　她说太冷了，不想出门，让我自己回去，那个时候我就觉得，算了。

★7☆　　那就说明了，大家相互都只是在维持表面的关系而已。

★8☆　　跟几个朋友出来吃饭。

★9☆　　后来有一次，她说心情不好，我去找她。

★10☆　　大家*时都挺忙，也不怎么爱在群里聊天。

★11☆　　大概看了一下，是她同桌的奶奶过世了，很难过，她想逗她同桌开心一点。

★12☆　　讨好型人格的人有时候在感情里真的很吃亏。

★13☆　　还是很美好。

★14☆　　上高中的时候班主任说：

★15☆　　即便很多时候不是你的错，你也会害怕关系由此破裂，所以决定做第一个低头的人。

★16☆　　我曾经有一个现实中的好朋友，她做了一件很伤害我的事情。后来她找我道歉了，我也说没事。

★17☆　　那些所谓的逢场作戏，表面上说着“我们是最好的朋友”的人。

★18☆　　而这个时候你还为他的态度找借口开脱。

★19☆　　隔了一会又发语音：

★20☆　　可事实上有的人他根本就没有那么在乎你。

★21☆　　有时候只是彼此相互间有一点需求。

★22☆　　

★23☆　　

★24☆　　有时候用不着说我们的友情有多深厚。

★25☆　　遇到什么开心不开心的事情，喜欢哪个人讨厌哪个人，她都会知道。

★26☆　　其实友情这种事，有时候没有那么多同甘共苦，也没有那么多不可或缺。

★27☆　　你跟真正的好朋友不会有这种别扭感。

★28☆　　你告诫自己下一次一定不会这样了。

★29☆　　一开始我觉得这没什么。

★30☆　　但现在的聚会从以前十几个人到现在的五六个人。

★31☆　　当晚吃完，有人提议说不打车了，走回去吧。

★32☆　　你知道，我并不是个时时刻刻都很开心的人。

★33☆　　付出的感情能被在乎，对讨好型人格的人来说真的太难得了。

★34☆　　所有的决定和选择都在心里做好了，你的脸上像一个冷酷的杀手，无任何显著表情变化。

★35☆　　小时候跟朋友绝交，都是大张旗鼓地告诉身边所有人：“我不跟你玩了。”

★36☆　　而成年人难过的表达方式只有一种，那就是沉默。

★37☆　　

★38☆　　说来奇怪。

★39☆　　你觉得别扭，就不要陷入太深。

★40☆　　印象深刻的倒是有一次，在广州大学城。

★41☆　　还延续着高三那年的传统，吃烧烤，猜拳，输的就喝可乐。

★42☆　　你有时候会觉得别扭，会有说不出的奇怪的感觉。

★43☆　　现在过年过节回家，跟朋友见面，有时候你会深刻地体会到每个人的变化。

★44☆　　去小姨家吃饭，刚上初中的表妹一直躲在房间里玩手机。

★45☆　　必须有一点相互间的需求。

★46☆　　成年人的绝交，更像你微信上删除一个人，对方甚至不会接收到这个信息。大家见面还是会点点头，只是心里都知道，有些东西不一样了，再也回不去了，不想回去了。

★47☆　　怎么说呢？

★48☆　　我们小的时候，大家绝交像有个仪式，像是qq删掉一个人，对方会看见你的头像灰下去，永远不再亮起来了。

★49☆　　

★50☆　　她给我发微信我都会嘻嘻哈哈的回表情包。只不过在她有事的时候我不会像以前那样第一时间去安慰她陪着她了，我不会像以前一样和她彻夜聊天了，我不会介绍我的朋友给她认识了，我恋爱了失恋了也不会跟她讲了。

★51☆　　但如果我愿意在你身边变成一颗光芒四射的小太阳，那只是因为我喜欢你。

体现母爱的古诗词

　　母爱它在默默地鼓励你，支持你，使你并不感到孤单。

　　1、《》【唐】孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

　　意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　2、《别老母》【清】黄仲则

　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

　　3、《十五》【宋】

　　将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关怀。

　　4、《岁末到家》【清】蒋士铨

　　爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

　　会晤怜清癯，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

　　5、《母别子》【唐】

　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。

　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生分离。

　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。

　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

　　但愿将军重破功，更有新人胜于汝。

　　6、《慈母爱》【元】杨维桢

　　慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

　　龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

　　膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

　　夜闼鬼静灯含混，大雪漏下四鼓余。

　　百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?

　　於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

　　7、《墨萱图》【元】王冕

　　灿灿萱草花，罗生北堂下。

　　熏风吹其心，摇摇为谁吐?

　　慈母倚门情，游子行路苦。

　　美味日以疏，音问日以阻。

　　举头望云林，愧听慧鸟语。

　　8、《谁氏子》【唐】韩愈

　　非痴非狂谁氏子，去入王屋称羽士。

　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

　　翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

　　或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

　　又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

　　仙人固然有传说，知者尽知其妄矣。

　　圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

　　呜呼余心诚岂弟，愿往教导究终始。

　　罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

　　谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

　　9、《》【唐】王建

　　人初生，日初出。上山迟，下山疾。

　　百年三万六千朝，夜里分将强半日。