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关于历史上瘟疫的古诗

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  • 历史上的兰陵王

  • 历史上的兰陵王

      兰陵王高长恭貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士分享。下面是语文迷小编收集整理的关于兰陵王的介绍,欢迎大家阅读参考!

      兰陵王的介绍

      在生活中,我们不仅喜欢长得好看的人,还喜欢战功赫赫的将军。而在*古代就这么一个符合双重标准的人物,他就是南北朝时期北齐皇室兰陵王高长恭。高长恭是历史上出名的美男子子,更是一个征战沙场的将军。他曾经在邙山之战时,仅率领五百骑兵就成功将北周打退,替金墉解围。可惜功高震主,最终北齐后主高纬赐下毒酒。

      高长恭又名高孝瓘、高肃,是南北朝时期北齐宗室、将领,封爵兰陵王。邙山之战,高长恭为中军,率领五百骑兵成功替金墉解围,在此次战中威名大振。士兵们为此战而讴歌他,即后来知名的《兰陵王入阵曲》。后历任尚书令、录尚书事、大司马、太保、太尉等。前后以战功别封钜鹿、长乐、乐*、高阳等郡公。后因“国事即家事”招致北齐后主高纬记恨,于武*四年被高纬赐死。死后朝廷追赠为太尉,谥号武。

      中文名:高长恭

      别称:高孝瓘、高肃

      所处时代:北齐

      民族族群:汉族

      出生时间:541年

      去世时间:573年

      主要成就:邙山大捷、白狼城之战

      祖籍:渤海调蓨(今河北省景县)

      爵位:兰陵王

      官职:大司马、太保

      谥号:武

      葬地:今河北省磁县

      兰陵王高长恭的妻子

      高长恭出生于南北朝时期的北齐时期,是北齐皇室家族的成员。在真真实实的历史中,关于高长恭的记载主要集中在他的相貌和他在战场上奋勇杀敌的经历为主。而关于他的家庭情况,史书上记载的并不是很多。在史书上,高长恭的的真正妻子是郑氏。关于这位郑氏,史书上没有太多记载,推测应该是某位姓郑的大臣的女儿。他还有一个小妾叫王氏,同样没有哪些记载。在这两个人中,高长恭最爱的应该是他的正室郑氏无疑。因为在他被后主高玮赐死之后,这位郑氏便从此皈依佛门,可见她对高长恭的感情之深。

      兰陵王高长恭有儿子吗

      在*漫长的五千年历史上,曾经出现了无数的英雄豪杰和传奇人物,他们的英勇事迹和丰功伟业一直被我们所传颂和铭记。而在这些数不清的风云人物中,南北朝时期北齐的著名将领,也是*历史上美男子子之一的兰陵王高长恭一定是最特别的一个。兰陵王是北齐皇室成员之一,他身份显赫,祖父是北齐的奠基人申武帝高欢,父亲是文襄帝高澄。他是一个卓越的将领,最后却因为后主高玮的多疑和嫉妒而被赐死。

      在史书中,并没有记载高长恭后代的情况,在他死后他的正妻郑氏便皈依佛门。而按照当时的规矩,没有子嗣的妃嫔在丈夫死后出家,有孩子的便由孩子奉养。因此,一般认为高长恭并没有后代。但是*些年,人们在洛阳龙门石窟发现了一尊像龛。上面的题记写到是唐朝时兰陵王的孙子为他死去的.妻子所造。这里可以看出高长恭似乎是有子孙后代的。这个像龛的真真实实性还有待进一步考察和研究,或许不久之后我们就能确定他到底是不是高长恭的后代了。

      高湛和高长恭是咋样关系

      在*五千年的历史长河中,北齐是一个只存在了二十八年的短命*。但是这又是一个非常神奇甚至是在*那么多的王朝中绝无仅有的王朝。因为北齐的王族高氏基本上都是相貌俊美,又有很高的聪明才智的男子。比如说北齐第四位皇帝武成帝高湛,在比如历史上著名的美男子子高长恭。高湛是申武帝高欢的第九个儿子,因为外表生得俊伟挺拔,而深受高欢的喜爱。

      然后是著名的美男子子高长恭,相传他长得俊俏柔美。他曾经在邙山之战中率五百兵士便解救了被围困的金墉城,打得北周军队落荒而逃,他也因此名声大噪。或许是因为他的威望太大了,后主高玮开始惧怕他可能会成为自己的大患,于是便赐毒酒一杯让他自杀了。高湛和高长恭论辈分来说应该是叔侄关系,但是历史上对于他们之间的关系没有特别记载,唯一写到的都是很*常的君臣对话。

      杨坚是兰陵王的儿子

      兰陵王是南北朝时期北齐的王爷,而杨坚原是南北朝时期北周武帝宇文邕的臣子,后来杨坚在宇文邕死后独揽大权,最终篡位建立了隋朝*。根据史书资料记载,兰陵王和杨坚出生在同一年。兰陵王是北齐皇帝高澄的第四子,而杨坚是汉太尉杨震十四世孙。可见,兰陵王和杨坚并没有血缘关系。若一定要说二人有哪些关系的话,也只能他们两人效忠的朝廷和君主不同,属于敌对关系。

      兰陵王是到底是哪个朝代的

      在*五千年的漫长历史中,从东晋灭亡到隋朝建立的这两百年间,因为并没有一个*能够建立统一的王朝。这一时期曾经先后出现了九个占据一方的*,而在这些*中,最独特可能也是这个历史上空前绝后的*便是高氏一族所建立的北齐*。而在这一族中,最有名的一个是*历史上十大美男子子之一的兰陵王高长恭。高长恭是北齐的奠基者神武帝高欢的长孙,文襄帝高澄的第四子。

      在英俊挺拔的高氏一族中,他的相貌也是非常突出的。史书上说他“貌柔心壮,音容兼美”,可见后世人们对他外貌的推崇。高长恭还是一员猛将,为北齐立下过许多战功。虽然高长恭建立了这么多战功,最后还是逃不过高氏一族短命的宿命。在他三十三岁的时候,因为北齐后主高玮的猜忌,高长恭被他赐毒酒而死。兰陵王也就此结束了他短暂却可歌可泣的一生。

      兰陵王高长恭很好看吗

      在我们的传统印象中,在战场上奋勇杀敌的士兵或将领应该是孔武有力,身材高大挺拔的壮汉才对。但是凡事总会有例外,在*古代便有这么一位将领。他在战场的表现不比其他的将士差,但是却拥有一副俊伟柔美的面貌。这个人就是著名的美男子子,北齐皇室成员——兰陵王高长恭。关于高长恭的长相到底怎么呀,史书上的评价是“音容兼美”。说他具有一般男子所没有的英俊容貌。有人猜测,他的长相可能是来自他的母亲。

      不过史书上并没有记载他母亲的情况,因此很有可能他的母亲只是一个身份卑微的人。而这样一个低微的人能够得到他的父亲高澄的宠幸,想必肯定是有惊人的美貌。母亲外表出众,父亲也是仪表堂堂,这样两个人的后代的相貌绝对不会差。当然谁也没有真正见过他的容貌到底有多俊美,我们只能凭借着史料的描述尽量勾勒出高长恭的外貌。

      兰陵王高长恭容貌复原图

      高长恭又名高孝瓘或高肃,是北齐皇室家族成员。他的祖父是北齐奠基者,东魏权臣的神武帝高欢。父亲是文襄帝高澄,他在六个兄弟中排行老四。史书上记载兰陵王长得俊伟柔美,拥有令女子都感到羞愧的美丽容貌。史书上还说他的声音也非常动听,所谓的“音容兼美”莫过于此。他还是一员建立了赫赫战功的将军,在战场上完全看不出这是一个相貌如此英俊的男子。可惜的是因为他的锋芒太盛招致了皇帝的不满,因此被赐毒酒而亡。

      随着现代科学技术的高速发展,我们可以借助现在的一些技术来重现古代时人们的面貌。最*,科学家们就依据兰陵王墓中所出土的骸骨复原出了高长恭的真真实实面貌。从复原图可以看出,高长恭的容貌确实是非常清秀俊美的,丝毫不比人们想象中的差。高长恭的传奇经历和足以倾世的容貌,注定他将成为*历史上一个独特的人物而被人们永远铭记。

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  • *历史上的十圣

  • 写作,文学
  • *历史上的十圣

      在我国历史上某一领域有着杰出贡献的人物,往往被后人尊称为“圣人”。以下是小编为你带来的*历史上的十圣,希望对你有帮助。

      *历史上的十圣:

      至圣孔子;亚圣孟子;诗圣杜甫;词圣苏轼;酒圣杜康;书圣王羲之;画圣吴道子;医圣张仲景;药圣孙思邈;茶圣陆羽。

      至圣孔子

      孔子名孔丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜南)人。我国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人。汉以后,孔子的学说逐渐成为*封建文化的正统,影响极大,后世一直把他尊为“圣人”,号称“至圣先师”,后世尊称为文宣王。

      亚圣孟子

      孟子名轲,字子舆,战国时邹国(今山东邹城东南)人,我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书,是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者,与孔子并称为“孔孟”,尊为“亚圣”。

      诗圣杜甫

      杜甫字子美,号少陵,河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代,所以他的诗被称为“诗史”,本人即被后人尊为“诗圣”。

      词圣苏轼

      苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。

      酒圣杜康

      杜康又名少康,字仲宇,夏朝人。相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”杜康作为酒的始造者,开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”

      书圣王羲之

      王羲之字逸少,人称“王右丞”,东晋山东临沂人,我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华,创立了独特的风格。他写的楷书,进一步摆脱了隶法的形迹,达到了独立完美的'境地,人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”,公认他为“书圣”。

      画圣吴道子

      吴道子名道玄,唐代阳翟(今河南禹州)人。他的画立体感很强,擅长画人物,用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏,如同塑像一样真实。又善于画佛像,形象逼真,人物的衣带子飘飘若飞,有“吴带当风”之誉,后世尊他为“画圣”。

      医圣张仲景

      张仲景名机,汉末南阳人,我国古代杰出的医学家,著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辨证论治”的中医理论和治疗方法,奠定了中医治疗学的基础,所以后人尊他为“医圣”。

      药圣孙思邈

      孙思邈公元581-682年,自号孙真人,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备,是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”,“真人”,“药圣”。

      茶圣陆羽

      陆羽字鸿渐,号东冈子,唐代夏州竟陵(今湖北天门)人,我国古代著名的茶叶专家。他不慕荣华,毕生研究茶事,终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》,从而开茶叶研究的先河,所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。

      扩展阅读:

      其他圣人:

      哲圣老子:姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人, 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对*哲学发展具有深刻影响。后世与黄帝并称黄老,又与庄子并称老庄 。在道教中,老子被尊为道教始祖。

      科圣墨子:(约公元前468年~前376年),名翟,山东滕州人,汉族,是我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。

      商圣范蠡:(前536-前448年),字少伯,春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛(今河南南阳)人。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。

      兵圣孙武:字长卿,即孙子,春秋未著名军事家。齐国人。所著《十三篇》是我国最早的兵法,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。并被后世确认为《孙子兵法》的作者。

      谋圣张良:(?—前186)字子房,汉初三杰之一,在楚汉战争中“长计谋*天下”,都为刘邦所采纳。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中,决胜于千里外,子房功也”。

      史圣司马迁:生于汉景帝中元五年(公元前145),字子长,左冯翊夏阳人,西汉史学家、文学家。著*第一部纪传体通史《史记》。

      木圣张衡:(78-139),字*子,南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人,是我国东汉时期伟大的天文学家,成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。

      算圣刘洪:(约130—196年),字符卓,东汉泰山郡蒙阴(今山东蒙阴县)人,皇族后裔。《续汉书·律历志》中刘昭注引《袁山松书》曰:“刘洪字元卓,泰山蒙阴人也。鲁王之宗室也。”《续汉书·律历志》中说:洪善算,当世无偶。是*著名的古代天文学家、数学家,被称为“算圣”。据说他是算盘的发明者。天文学专著有《七曜术》、《乾象历》等。

      武圣关羽:(162?-220)生于东汉桓帝延熹年间,字云长,河东解良人(今山西运城市)。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇,被人奉为关圣帝君,尊称为“关公”。

      智圣东方朔:是*早期的道教信徒之一。他一生的行为和思想都反映了当时道教文化对知识分子的影响。据说他是当时最博学的人,经常给别人讲述一些奇闻逸事,很多人都对他非常佩服。

      智圣诸葛亮:(181年-234年),字孔明,琅琊阳都(今山东省沂南县)人,三国时期蜀汉重要大臣,*历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家,也是*传统文化中忠臣与智者的代表人物。

      草圣张旭:字伯高,苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。

      乐圣李龟年:唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才,李龟年善歌、擅吹筚篥、擅奏羯鼓,也长于作曲等。后人称李龟年为“乐圣”。

      文圣欧阳修:北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。有《欧阳文忠集》,词集有《六一词》、《*体乐府》及《醉翁琴趣外编》。

      棋圣黄龙士:他生于清顺治八年(1651年)或十一年(1654年).名虬,又名霞,字月天,江苏泰县姜堰填人,幼小时棋名已闻达四乡邻里。著有《弈括》和《黄龙士全图》。

      曲圣关汉卿:(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后),元代杂剧作家。号已斋(一作一斋)。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。

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  • 历史上最悲伤的情诗

  • 悲伤,情诗
  •   悲伤的有很多但被世人整理出来十首最悲伤的情诗。

      红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错

      红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。

      春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。

      的原配夫人是同郡唐姓的一个大家闺秀唐氏,他们是一对情投意和的恩爱夫妻,陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。七年以后的一个春日,陆游在家乡山阴城南禹迹寺附*的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇,唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

      风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流

      风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

      闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

      人都喜欢活在昨天,在任何时候都感慨自己的人生,物是人非事事休,谁该欲语泪先流呢。如果翻看每个人的人生历程,谁都有美好的回忆,谁都有自己的传奇每个人都有可以拍成,正因如此每个人都值得回忆自己的人生。

      十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜

      十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

      夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。

      十年生死两茫茫妻子诀别已经十年,往事还是那样清楚,坟堆千里,哪里是我倾诉的地方。

      夜来乎梦往事又若隐若现,妻子在那里梳妆就和往日一样,梦醒来一切如初,那是多么凄苦梦还是不要太美丽,越美丽的梦醒来时就越痛。

      浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花

      浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

      落红不是无情物,化作春泥更护花。

      有时候,离开也许是最好的成全,各位*丝们你们不断追求着女神,给女神带来的确实烦恼。爱一个人,不是就是让她有自己的选择吗,即使她的选择或者在你看来不是那样的正确,但你为什么残忍的不肯离去。

      历史上最悲伤的情诗篇五

      人生自古谁无死?留取丹心照汗青

      辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

      惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

      这首诗的悲伤在于他不但感慨自己人生的起伏,更折射了一个王朝的衰亡。自己多年经营,奋力抗元,最终落得如此下场,这是一种什么心情呢国仇家恨都不在重要。人生自古谁无死呢,这是一种解脱,也是一种无奈。

      行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来决汝,死生从此各西东

      行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。

      今夜扁舟来决汝,死生从此各西东。

      人生最悲伤的事情,莫过于白发人送黑发人,有些感情着墨太浓反而显得做作。今夜扁舟来决汝,生死从此各西东,这一走不知道什么时候能见到,扁舟来决汝,天下太大,女儿葬身之处只有那么小。

      人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变

      人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

      等闲变却故人心,却道故心人易变。

      骊山雨罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

      何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿

      此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”“骊山语”“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

      公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人

      公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。

      侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

      元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘,思慕无已,一次寒食,婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首诗坛佳话。这首诗道出了多少*丝心中的悲伤!

      问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

      春花秋月何时了,往事知多少。

      小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

      雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。

      问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

      一日君王,一日囚犯,天下经历如此落差的有几人,愁是什么样的呢,愁就像那向东流的江水一样。

      曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君

      曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

      取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

      经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾,一半因为我潜心修道,一半因为曾经有你。

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  • 历史上被误解的十大诗句

  • 历史上被误解的十大诗句

      朱门酒肉臭

      杜甫诗"朱门酒肉臭"的"臭"一般人都理解为"腐烂发臭",其实这个"臭"就是"香",xiu臭,在古代是发出香味的意思。

      贫贱夫妻百事哀

      误解:生活贫贱的夫妻,事事不称心。

      元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:"昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。" 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。

      横眉冷对千夫指

      误解:横眉冷对敌人的指责与攻击。

      鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。似乎,"千夫"应该理解为"敌人"。 其实这里的"千夫"应该理解为"群众"。《汉书.王嘉传》:"里谚曰:‘千人所指,无病而死。’"里的"千人"就是"群众"的意思。另外,从词性方面来说,"千夫指"对"孺子牛",才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。

      秦时明月汉时关,万里长征人未还

      王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为"唐人七绝压卷之作",首句"秦时明月汉时关"无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文",即词句可翻译为"秦汉时的明月,秦汉时的`关隘",这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。事实上,"明月"和"关"是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上"秦"、"汉"两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且"人未还"的"人"所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的人。

      江流石不转,遗恨失吞吴

      杜甫《八阵图》诗的下联"江流石不转,遗恨失吞吴","失吞吴",不是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉,其实按当时的历史状况,"遗恨失吞吴"真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

      床前明月光,疑是地上霜

      床,不是卧榻的意思,而作"井栏"解。

      《辞海》里明确注释,床是"井上围栏"。李白此诗作于唐开元十五年,古人把"有井水处"称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。

      天子呼来不上船,自称臣是酒中仙

      船,不是船只,而是"衣襟"的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人,其中一段专门写李白的醉态。据说,唐玄宗想召见诗仙,李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓"不上船",并非不登龙舟,而是敞开衣襟,连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载:"衣领曰船","或言衣襟为船"。

      床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝

      屋漏,不是屋子漏雨,而是一个方位名词——屋西北角。

      杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:"床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。"其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨。"屋漏"其实是一个名词,它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本"屋漏"条的第一个义项是:"房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁,因西北角上开有天窗,日光由此照射入室,故称屋漏。"

      红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳

      所谓"红酥手"可作红润的手指,还可解释为一种点心。

      陆游著名的词作《钗头凤》,写给表妹唐婉。词中以"红酥"形容红梅蓓蕾之色,是个令人陶醉的字眼儿。陆游用"红酥"来形容肤色,便寓有爱怜之意。另有一说是点心,"红酥手、黄滕酒"等,都是桌上的饮品糕点。

      落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

      "落霞",不是云霞的意思,而是指"零散的飞蛾"。

      要了解这句话的意义,当时当地的风物不可不晓。对此,宋代吴曾说:"落霞非云霞之霞,盖南昌秋间有一种飞蛾,若今所在麦蛾是也。当七八月间,皆纷纷堕于江中,不究自所来,江鱼每食之,土人谓之霞,故勃取以配鹜耳。"由此看来,"霞"不是云霞,而是一种飞蛾。另外,"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思,"落"在句中与"孤"相对,意思当相同或相*,是"散落、零散"之义。而最*从日本的藏本来看,孤鹜的"鹜"是"雾",是由于读音相同而被误写的。

      依据日藏唐本,一些专家认为,名句"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"中,可

      能是"孤雾"而不是"孤鹜"。因为,落霞、秋水、长天等都是自然景观,冒出来动物"孤鹜"一词,不那么对仗。此名句,自北宋《文苑英华》本以来,两宋、明、清,历代官、坊诸本均作"孤

      鹜",惟见此日藏唐本作"孤雾"。雾、鹜音*,正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月,距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年,应最接*王勃原著原始面貌。

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  • 历史上被误解的十大诗句

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  • 历史上被误解的十大诗句

      在**淡淡的日常中,大家对诗句都再熟悉不过了吧,不同的诗句,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?下面是小编帮大家整理的历史上被误解的十大诗句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

      历史上被误解的十大诗句:

      朱门酒肉臭

      杜甫诗"朱门酒肉臭"的"臭"一般人都理解为"腐烂发臭",其实这个"臭"就是"香",xiu臭,在古代是发出香味的意思。

      贫贱夫妻百事哀

      误解:生活贫贱的夫妻,事事不称心。

      元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:"昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。" 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。

      横眉冷对千夫指

      误解:横眉冷对敌人的指责与攻击。

      鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。似乎,"千夫"应该理解为"敌人"。 其实这里的"千夫"应该理解为"群众"。《汉书.王嘉传》:"里谚曰:‘千人所指,无病而死。’"里的"千人"就是"群众"的意思。另外,从词性方面来说,"千夫指"对"孺子牛",才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。

      秦时明月汉时关,万里长征人未还王昌龄的《出塞二首》(其一)被人称为"唐人七绝压卷之作",首句"秦时明月汉时关"无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文",即词句可翻译为"秦汉时的明月,秦汉时的关隘",这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。事实上,"明月"和"关"是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上"秦"、"汉"两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且"人未还"的"人"所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的人。

      江流石不转,遗恨失吞吴杜甫《八阵图》诗的下联"江流石不转,遗恨失吞吴","失吞吴",不是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉,其实按当时的历史状况,"遗恨失吞吴"真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

      床前明月光,疑是地上霜床,不是卧榻的意思,而作"井栏"解。

      《辞海》里明确注释,床是"井上围栏"。李白此诗作于唐开元十五年,古人把"有井水处"称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。

      天子呼来不上船,自称臣是酒中仙船,不是船只,而是"衣襟"的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人,其中一段专门写李白的醉态。据说,唐玄宗想召见诗仙,李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓"不上船",并非不登龙舟,而是敞开衣襟,连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载:"衣领曰船","或言衣襟为船"。

      床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝屋漏,不是屋子漏雨,而是一个方位名词——屋西北角。

      杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:"床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。"其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨。"屋漏"其实是一个名词,它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本"屋漏"条的第一个义项是:"房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁,因西北角上开有天窗,日光由此照射入室,故称屋漏。"

      红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳所谓"红酥手"可作红润的手指,还可解释为一种点心。

      陆游著名的词作《钗头凤》,写给表妹唐婉。词中以"红酥"形容红梅蓓蕾之色,是个令人陶醉的字眼儿。陆游用"红酥"来形容肤色,便寓有爱怜之意。另有一说是点心,"红酥手、黄滕酒"等,都是桌上的饮品糕点。

      落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"落霞",不是云霞的意思,而是指"零散的飞蛾"。

      要了解这句话的意义,当时当地的风物不可不晓。对此,宋代吴曾说:"落霞非云霞之霞,盖南昌秋间有一种飞蛾,若今所在麦蛾是也。当七八月间,皆纷纷堕于江中,不究自所来,江鱼每食之,土人谓之霞,故勃取以配鹜耳。"由此看来,"霞"不是云霞,而是一种飞蛾。另外,"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思,"落"在句中与"孤"相对,意思当相同或相*,是"散落、零散"之义。而最*从日本的藏本来看,孤鹜的"鹜"是"雾",是由于读音相同而被误写的。

      依据日藏唐本,一些专家认为,名句"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"中,可能是"孤雾"而不是"孤鹜"。因为,落霞、秋水、长天等都是自然景观,冒出来动物"孤鹜"一词,不那么对仗。此名句,自北宋《文苑英华》本以来,两宋、明、清,历代官、坊诸本均作"孤鹜",惟见此日藏唐本作"孤雾"。雾、鹜音*,正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元707年)七月,距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年,应最接*王勃原著原始面貌。

      拓展延续

      *历史上被误会的八大名人:

      *历史上的名人众多,有被后世歌颂、流芳百世的,也有被后人唾骂、遗臭万年的。那些舍身为国、战死沙场的英雄被后世歌颂理所当然,那些自私自利为了自己牺牲别人利益的小人们也是情理之中。但历史上有些人明明很有作为,却往往被后人唾骂,比如下面这8位,被后人抹黑的最严重。

      第一位是商纣王。

      商纣王是*历史上第一个被抹黑的帝王,抹黑了三千多年。其实真实的商纣王并非如此。

      据正史记载,商纣王此人见多识广、力大无穷,不用武器,仅凭双手就可以杀死猛兽,还能把九头牛拉倒着走。商纣王继位后,定都于沬,后改沬邑为朝歌。他在位时期,讨伐东夷,把商朝势力扩展到江淮一带,开发了长江流域,对*历史的发展贡献很大。

      第二位是秦始皇嬴政。

      后人对秦始皇的评价,多为贬责或者贬损。除明代思想家李贽赞誉秦始皇嬴政是“千古一帝”外,褒义之词犹如凤毛麟角。后人一直贬损秦始皇是推行苛政的残暴之君主。

      其实,秦始皇嬴政作为*历史上首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。他在39岁时就完成了统一*大业,建立了大一统的中央集权强大的国家,并奠定*本土疆域。

      秦并天下后,秦始皇嬴政又忙着构建秦帝国。尤其是统一文字。统一文字不但普及了文化,也延续了文明。

      秦始皇嬴政对*和世界历史产生深远影响,把*推向大一统时代,奠定*两千余年政治制度基本格局。

      第三位是曹操。

      曹操被抹黑是众所周知的,把曹操抹黑最严重的就是《三国演义》。

      我们知道曹操历来被人称之为“奸雄”,是一个奸诈之人,而且还说了一句“宁叫我负天下人,休叫天下人负我”。事实上,曹操根本没说过这句话。

      其次,奸雄也来历不明。当时魏晋时候流行品人,于是曹操找到当时名流许劭给自己作评。最后许劭评价曹操是“清*之奸贼,乱世之英雄”,结果后来变成了“奸雄”了。

      其实,曹操是一位非常能干人,他能文能武。曹操的戎马一生,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了*北方。

      同时,曹操的文学成就非常之高。而且曹操唯才是举,打破了魏晋时代的士族门阀垄断仕途的`现状,为寒门人士上升提供渠道。这样的人真不应该称“奸”。

      第四位是周瑜。

      周瑜跟曹操一样,也是被《三国演义》抹黑的。在三国演义里,周瑜心胸狭窄,总想算计诸葛亮,最后被诸葛亮活活气死。叫“三气周瑜”“既生瑜,何生亮”。

      但真实历史并非如此,正史上记载周瑜“性度恢廓”意思是性情开朗,气度宽宏。“实奇才也”,范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。刘备说周瑜“器量颇大”,蒋干说他“雅量高致”。

      第五位是隋炀帝杨广。

      隋炀帝杨广在历史上的评价是很糟糕的。其实,隋炀帝杨广一生在位15年,做了很多大事。

      隋炀帝在位期间开科举,修隋朝大运河,营建东都,改州为郡,改度量衡依古式,对后世颇有影响。尤其是科举制和大运河,至今都在影响,影响一千多年。

      而且隋炀帝还大力提拔寒门子弟、打击豪门世家,且大力开拓西域,使四方诸国诚服。乃一代有作为的国君所为。

      第六位是潘仁美。

      在任何一部有关“杨家将”的文艺作品中,潘仁美都会出现,并且永远都是反面人物,以小人、奸臣的形象出现,与杨家作对,公报私仇,致使杨业自杀殉国。

      可是作为潘仁美的原型,宋朝名将潘美应该是一个屡建战功、有勇有谋的忠臣良将。至于潘美致使杨业死亡这一说法,也被史学家否定。《宋史》记载,杨业的死主要不在潘仁美,主要在于监军。事后潘仁美也收到了降职处分。文艺作品中所说的潘仁美公报私仇的事情是不存在的。

      第七位是庞太师。

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  • 历史上有哪些有名的情诗?

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  • 历史上有哪些有名的情诗?

      在学*、工作、生活中,大家对情诗不陌生吧,究竟什么样的情诗才是经典的情诗呢?历史上有哪些有名的情诗?以下是小编精心整理的历史上有名的情诗,希望对大家有所帮助。

      说到情诗不得不提《钗头凤》,在浙江的绍兴,有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》,第一阙是诗词名家陆游所写,第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词浸润着同样的哀怨和无奈,诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。

      1、《钗头凤红酥手》陆游

      红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错!错!错!

      春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!

      2、《钗头凤世情薄》唐婉

      世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难!难!难!

      人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!

      陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他和母舅家的表妹唐婉,年龄相仿,青梅竹马,情意相投。随着年龄的增长,一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。

      陆游与唐婉都擅长诗词,他们常借诗词倾诉衷肠,花前月下,二人吟诗作对,互相唱和,丽影成双,眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友,都认为他们是天造地设的一对。于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物,订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后,唐婉便成了陆家的媳妇。

      从此,陆游、唐婉更是情爱弥深,沉醉于两个人的天地中,不知今夕何夕,把科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游的母亲是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子金榜题名,登科进官,光耀门庭。目睹眼下的状况,她大为不满,几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥,责令她以丈夫的科举前途为重,淡薄儿女之情。迫于母命,陆游把唐婉送回了娘家。

      几年之后,陆游漫步到沈园。在园林深处的幽径上竟然遇见阔别数年的前妻唐婉。一刹间,两人的目光撞在一起,感觉恍惚迷茫不知是梦是真,眼神深处饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。

      此时的唐婉,已嫁给了同郡士人赵士程,赵家系皇家后裔、门庭显赫,赵士程是个宽厚重情的'读书人,他对曾经遭受情感挫折的唐婉,表现出真挚的同情与谅解。使唐婉饱受创伤的心灵渐渐*复,并且开始萌生新的感情。这时与陆游的不期而遇,将唐婉封闭已久的心扉重新打开,那积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔涌而来,这让柔弱的唐婉如何承受得了。

      而陆游,几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念,但在这一刻,埋在内心深处的旧日情思同样难以遏制。四目相对,千般心事、万般情怀,却不知从何说起。

      这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的,那边赵士程正等她用餐。在一阵恍惚之后,唐婉终于提起沉重的脚步,留下深深的一瞥之后走远了。

      和风袭来,吹醒了沉在旧梦中的陆游,他不由地循着唐婉的身影追寻而去,池塘边柳丛下,唐婉与赵士程正在水榭上用餐。隐隐看见唐婉低首蹙眉,有心无心地伸出玉手红袖,与赵士程浅斟慢饮。陆游的心都要碎了。昨日情梦,今日痴怨,尽绕心头,感慨万端,于是提笔在粉壁上题了一阙《钗头凤 . 红酥手》

      第二年春天,抱着一种莫名的憧憬,唐婉再一次来到沈园,徘徊在曲径回廊之间,忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵,想起往日二人诗词唱和的情景,不由得泪流满面,心潮起伏,恍恍惚惚间和了一阙,题在陆游的词后,这就是《钗头凤 . 世情薄》。

      长歌当哭,情何以堪!爱——已成往事,情——永驻心间。

      陆游,年轻的诗人,满腔愤懑,无处倾诉,氛笔疾书。书毕,一掷柔毫,早已泣不成声,肝肠寸断。

      唐琬,才华卓绝、柔情似水,一双哀怨的泪眼深情地凝视着陆游的题诗,一字一句如杜鹃啼血,此情难言。

      3、《离思》作者:元稹

      曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

      取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

      4、《上邪》

      上邪,

      我欲与君相知,

      长命无绝衰。

      山无陵,

      江水为竭。

      冬雷震震,

      夏雨雪。

      天地合,

      乃敢与君绝。

      5、《闲情赋》陶渊明

      愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!

      愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!

      愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!

      愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!

      愿在莞而为*,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!

      愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!

      愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!

      愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!

      愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!

      愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来,终推我而辍音!

      6、《江城子》苏轼

      十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

      夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

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  • 历史上的审食其人物介绍

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  • 历史上的审食其人物介绍

      历史上的审食其以舍人身份照顾刘邦的妻子儿女,与吕雉结下了深厚的感情,被封为辟阳侯。以下是小编精心整理的历史上的审食其人物介绍,希望能帮到大家了解!

      审食其的人物介绍

      审食其(出生年不详—前177年),西*沛县,与汉高祖刘邦是老乡。刘邦得天下后,封审食其为辟阳侯。与汉高祖刘邦的妻子吕雉有暧昧之情,后来成为吕后的男宠。去世后封谥幽侯。

      审食其与汉高祖刘邦是一个村子里的人,两人互相认识。刘邦自立为王为沛公后,外出闯天下,就将家中老小交托给兄长和审食其看护。审食其对他们的照顾尽心尽力,无微不至。前205年,刘邦与楚国项羽交战,无奈战败,于是抛弃妻子仓皇而逃。项羽俘虏了刘邦一家老小,包括审食其。审食其本来有机会可以逃脱的,但他信守诺言,而且在照顾刘邦家中老小的同时,与刘邦的妻子吕雉产生了暧昧之情。面对项羽的俘虏,仍对吕雉不离不弃。不久后,项羽就放了他们。

      前201年,刘邦封审食其为辟阳侯。前199年,赵王刺杀汉高祖未遂,东窗事发后汉高祖十分愤怒,就将赵王献上来的姬美人压入监狱,当时的姬美人已怀有身孕。姬美人的弟弟听闻审食其是吕后身边的红人,就请求他说服吕雉放过姬美人。此时,审食其与吕雉已有私情,吕雉嫉妒审食其为姬美人求情,就没有接纳他的劝说,审食其也不管不顾。姬美人在狱中生下儿子刘长之后就自杀了。

      汉高祖去世后,汉惠帝继位,审食其担任太傅。不久,又担任左丞相,监视内政,继续与吕后一起,不幸被汉惠帝发现了。汉惠帝欲杀之,审食其通过朋友的帮助逃脱了一劫。吕雉死后,吕氏一族权势覆灭,汉文帝即位。前177年,被淮南王杀死。死后谥号幽侯。

      审食其的死亡原因

      审食其是被淮南王刘长和他的'部下魏敬杀死的。淮南王刘长憎恨审食其没有实现对舅舅的请求,让生身母亲冤死狱中。公元前177年,淮南王刘长去府上拜见审食其,趁此机会将其杀害。

      前199年,赵王刺杀汉高祖未遂,这件事被赵王的仇家知道了,就告密给汉高祖。汉高祖知道后,十分生气,就将赵国进献的姬美人打入牢中,当时的姬美人已怀有身孕。姬美人的弟弟知道辟阳侯审食其是吕后身边的宠信,就前去拜访,请求审食其向吕后求情。审食其答应了,亲自去吕后那为姬美人求情。吕后嫉妒姬美人,对审食其的求情劝说不予采纳。为了避免冲撞吕后,审食其对此事也不管不顾了。可怜的姬美人在狱中产下皇儿刘长后,就含恨自杀了。

      汉高祖去世,汉惠帝即位,审视其担任太傅。吕后元年,担任左丞相,手握实权,监视内政。汉惠帝发现审食其和吕后的事情,欲杀之。审食其在朋友的帮助下逃过一劫。吕后去世,吕氏一族权势覆灭,审食其失去了靠山。前177年,汉文帝即位后,就罢免了审食其的丞相之位。

      淮南王刘长憎恨审食其当年没有尽力救其生母姬美人,一直在找机会报仇。终于等到审食其失去吕后靠山和丞相之位,淮南王刘长就前去府上拜见。审食其出来见面时,淮南王刘长就从手中拿出铁椎捶击他,又命令手下魏敬将他杀死。

      审食其的人物生*

      刘邦自立沛公后,将父亲刘太公托付给兄刘喜和审食其。高祖二年(前205年)、汉王刘邦败于西楚霸王项羽,丢弃妻子逃走。刘邦之妻吕雉(吕后)、刘邦之父刘太公被项羽俘虏,审食其开始跟随吕后。之后、吕后、刘太公、审食其被项羽放回给汉王。

      高祖六年(前201年),封辟阳侯。高祖八年(前199年),赵王张敖暗杀高祖未遂事发,赵王所献的美人赵姬受高祖宠爱正怀孕,也连座下狱。她弟弟请审食其说服吕后放了他姐姐,吕后嫉妒,审食其没有尽力争取。此女生下刘长后就自杀了。高祖十二年(前195年)、燕王卢绾反乱的计划企被高祖得知,遂派审食其和御史大夫赵尧去迎卢绾,卢绾称病不朝。

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      前秦苻坚,大言“投鞭入河,足断气流”,挥百万军团南下灭晋,却刚打了点败仗便吓破胆,看松树都是晋军,结果军心不振,望风而逃,过于骄傲自满的后果!以下内容是小编为您精心整理的历史上骄傲人物典故,欢迎参考!

      项羽,攻无不克战无不胜,但是刚愎自用,不得人心,四面楚歌,最后乌江自刎,骄傲自满的典型.他曾听一个13岁的少年劝他不要坑杀城池里的百姓,接连十几个城不站而降,若是项羽能多听些好的建议,霸业可成.可惜武力的天才优势使他骄傲自满,不听良言.

      前秦苻坚,大言“投鞭入河,足断气流”,挥百万军团南下灭晋,却刚打了点败仗便吓破胆,看松树都是晋军,结果军心不振,望风而逃,过于骄傲自满的后果!

      秦始皇,隋炀帝,两个短命王朝葬送者,过于骄傲自满,穷奢极欲,前面那个用刑过酷,导致农民起义;后面那个心气过高,高丽不来朝见便倾全国之力讨伐,有人说其雄材大略,其实是过于骄傲自满,老想一切为自己所欲.

      公元前342年,魏将穰疵在南梁(今河南省汝州市西)和霍(今河南省汝州市西南)击退韩将孔夜的军队,韩昭侯派使者向齐国求救。齐威王向大臣们询问应当及早救韩还是推迟救韩。张丏认为如果晚救韩,韩国必将转而投靠魏国,不如早救韩;田忌则认为趁韩、魏之兵还未疲惫就出兵,等于代替韩军遭受魏军的攻击,反而会受制于韩,不如晚救韩等待魏军疲惫,韩国危在旦夕一定会求救于齐国,这样可以名利双收。齐威王十分赞同田忌的观点,秘密与韩国使者达成协议,但没有立即派出援军援助韩国。 而韩国自恃有齐国的援助,与魏国作战接连五次战败,不得不求救于齐国。齐威王于是派田忌、田朌为主将,田婴为副将,孙膑为军师,率军援助韩国。

      孙膑再次采用围魏救赵的战术,率军袭击魏国首都大梁。庞涓得知消息后急忙从韩国撤军返回魏国,但齐军此时已向西进军。孙膑考虑到魏军自恃其勇,一定会轻视齐军,况且齐军也有怯战的名声,应采用诱敌深入的战术,引诱魏军进入埋伏圈后加以歼灭。孙膑命令进入魏国境内的齐军第一天埋设十万个做饭的灶,第二天减为五万个,第三天减为三万个。庞涓行军三天查看齐军留下的灶后非常高兴,说:“我本来就知道齐军怯懦,进入魏国境内才三天,齐国士兵就已经逃跑了一大半。”于是丢下步兵,只带领精锐骑兵日夜兼程追击齐军。孙膑估算庞涓天黑能行进至马陵,马陵道路狭窄,两旁又多是峻隘险阻,孙膑于是命士兵砍去道旁大树的树皮,露出白木,在树上写上“庞涓死于此树之下”,然后命令一万名弓 弩手埋伏在马陵道两旁,约定“天黑能在此处看到有火光就万箭齐发”。庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下,见到白木上写着字,于是点火查看。字还没读完,齐军伏兵万箭齐发,魏军大乱。庞涓自知败局已定,于是拔剑自刎,临死前说道:“遂成竖子之名!”齐军乘胜追击,歼灭魏军十万人,俘虏魏国主将太子申。经此一战魏国元气大伤,失去霸主地位,而齐国则称霸东方。

      【释义】越多越好,不厌其多。

      【语出】《史记·淮阴侯列传》:“上问曰:‘如我;能将几何?’信曰:‘陛下不过能将十万。’上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”

      【人物】刘邦称帝后,韩信被刘邦封为楚王。不久,刘邦接到密告,说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧,准备谋反。于是,他采用谋士陈*的计策,假称自己准备巡游云梦泽,要诸侯前往陈地相会。韩信知道后,杀了钟离昧来到陈地见刘邦,刘邦便下令将韩信逮捕,押回洛阳后把他贬为淮阴侯。韩信心中十分不满。有一天刘邦把韩信召进宫中闲谈,要他评论一下朝中各个将领的才能,韩信一一说了。当然,那些人都不在韩信的眼中。刘邦听了,便笑着问他:“依你看来,像我能带多少人马?”“陛下能带十万。”韩信回答。刘邦又问:“那你呢?”“对我来说,当然越多越好!”刘邦心中很不高兴:“你带兵多多益善,怎么会被我逮住呢?”。

      后来,刘邦再次出征,刘邦的妻子吕后终于设计杀害了韩信。

      东吴大都督周瑜,文武双全,风流倜傥,精通音律。难得可贵的是,周瑜身居要职,一人之下万人之上,本应妻妾成群,可他爱情专一,一生只爱小乔一个人,人称正人君子。

      周瑜出身于庐江的舒县,是大家望族,堂祖父周景、堂叔周忠,官居汉朝太尉之职。其父周异,曾任洛阳令。周瑜出身官宦之家,从小受到良好的教育,长得高大魁梧,英俊潇洒,风流倜傥。

      初*元年,孙坚起兵讨伐董卓,他家人住在寿春,孙坚长子孙策与周瑜同岁,周瑜前去拜访,劝孙策带母亲、弟弟移居庐江舒县,孙策听从了周瑜的邀请,住在周瑜让出的大宅院里,两家关系很好,交情深厚。

      周瑜二十一岁时就随孙策征战四方,从一支小小地队伍发展壮大为几万人。几年后,孙策拿下吴郡,周瑜和好友鲁肃一起去吴郡拜访孙策,当孙策听到周瑜、鲁肃前来,亲自迎接。并封周瑜为中郎将,拨给他几千士兵,若干匹战马,赏赐丰厚。孙策在皖城得到了大乔和小乔,姐妹两人貌美如花,孙策娶了大乔,将小乔赐给周瑜为妻,两人成了连襟。由此,可见孙策对周瑜是多么的器重。

      孙策被刺杀,临终把两世基业托付给弟弟孙权,孙权年少,周瑜忠心辅佐孙权。并进谏孙权广招文臣武将,一定要保住父兄留下的基业。

      建安十三年的秋天,曹操率军南下,号称八十万大军,占领了荆州,曹操向东吴逼*,屯兵江北。孙权向手下人问计,以鲁肃为首的一派主战,以张昭为首的一派主和,众说纷纭,莫衷一是。鲁肃建议将周瑜调回,听听他的意见,再作定夺。

      此时周瑜正在鄱阳湖训练水师,闻听曹军犯境,使者未到,他已到柴桑郡,风尘仆仆来见孙权,陈说厉害,坚决主战。并为孙权分析曹军远道而来,长途跋涉,疲惫不堪,多是乌合之众,又不擅长水战,欲与曹军决一死战。

      周瑜和众多将领的主战决心使孙权有了底气,主战派占了上风,周瑜又向诸葛亮问计,两人意见一致采用火攻。并让蒋干中计,借曹操之手,除掉了水军都督蔡瑁、张允,让曹军水军战斗力大打折扣。

      孙权封周瑜为大都督,率兵三万抵抗曹军,周瑜屯兵长江南岸,与曹军对峙,筑起七星坛,请诸葛亮沐浴戒斋,巧借东风,周瑜和黄盖定下“苦肉计”,让黄盖诈降,接*曹操战船,借助东南风,火烧曹军战船,烧死兵将无数,曹操率领残兵败将夺路逃走,又被诸葛亮布置的兵将截杀,几乎全军覆没。孙、刘联军夺取了赤壁之战的胜利。

      周瑜驰骋疆场,大败曹军于赤壁,是个极具个人魅力的历史人物。同时,他多才多艺,喜爱拨动琴弦,自我欣赏。在老版电视剧《三国演义》中,多次看到周瑜弹奏古筝的镜头。周瑜精通音律,在江东流传着这样一句明言,“曲有误,周郎顾”。充分说明了周瑜的音乐造诣高超,能听出弹奏不对的音符。因此,周瑜获得周郎的称号,一是说他年青英俊,叱咤风云,二是说他多才多艺,琴棋书画,样样精通,最主要的是他对爱情的专一,赢得了江东父老对他的尊重。

      三国时期,历经两汉四百年的汉文化熏陶,人们已经形成了崇尚忠义,讲究礼乐的传统汉文化,读书的人多少都懂些音律,弹奏几曲古筝,陶冶情操,自我陶醉。作为官宦之家出生的周瑜,自小受到良好的教育,而他又是年青才俊,气度不凡,果真是人中龙凤。

      周瑜二十五岁时,遇见了小乔,二人一见钟情,相见恨晚,一个文武双全,风流倜傥,一个貌美如花,柔情似水,是天生的一对,地造的一双,二人结为伉俪,是天作之合。

      作为东吴大都督的周瑜,官位显赫,身边不乏追求的粉丝。本可以拥有三妻四妾,可周瑜爱情专一,一生只娶小乔一人为妻,使他更具有传奇色彩。自古都说英雄爱美人,周瑜和小乔这对郎才女貌的夫妻,琴瑟和鸣,名副其实。可好景不长,周瑜过早离世,舍下小乔痛苦悲戚。

      《三国演义》中有这样一个画面,周瑜正襟端坐,凝神弹琴,小乔在旁边洗耳聆听,那美妙的琴声让小乔如痴如醉,两人相知相惜,相敬如宾,堪称模范夫妻,被人传为佳话。

      诸葛亮三气周瑜,周瑜箭伤迸发,坠于马下,吐血身亡,那最后的仰天长叹,流传后世的“既生瑜,何生亮”,这一句临终遗言,不过是罗老先生为抬高诸葛亮,贬低周瑜罢了。作为男子汉大丈夫的'周瑜,心胸岂能如此狭窄,让人感到有失偏颇,假如罗贯中在世,一定找他讨个公道。

      唐太宗李世民深谋远虑。临机果断,不拘小节,太宗凭才智勇武*定天下,刚即位时,有人建议他用权威刑罚整治天下,丞相魏征认为不可。太宗高兴地接受了魏征的意见,用宽恕仁义的政治理念治理国家,对刑罚的使用尤为慎重。太宗命令长孙无忌、房玄龄等人修改法律,指定了《贞观律》。他们把整顿法纪视为国家的根本,所谓“安民玄政、莫此为先”,通过立法建制,防止司法冤滥激起民变的历史重演。唐太宗力求在刑罚中,体现他的宽容和仁爱。

      唐太宗十分重视棍棒刑具与犯人施行的利弊关系。他阅览了《名堂针灸图》,发现人的五脏六腑靠*脊背,针灸时偏离了穴位就有使人死亡的危险,那么行杖使人死去时有发生也就不奇怪了,然而杖刑又是五刑中的最轻刑,如此轻刑就有令人死亡的危险,于是便下令不许用笞杖刑具击打犯人的背部。拷讯囚犯时,要求每次刑讯相隔二十天,拷讯三次为止,拷打总数不得超过二百杖。贞观四年(公元630年)颁布诏书:“罪人无得鞭背”。

      唐律在唐太宗的建议下规定:“决笞者,腿、臂分受,决杖者背、腿、臂分受,拷讯者亦同。笞一下者原背、腿分者、听。”

      唐初为减少刑罚的酷烈,又在全国颁布关于棍棒刑具和其他刑具的规定尺寸,约束使用方法。

      纵观历代封建统治者,唐太宗的“棍棒”同时是宽仁的,而且还体现了一定的人文主义关怀,这在封建专制时代是难得的。唐太宗在立法上提出的“以宽仁治天下,而于刑罚尤甚”的思想,对后世影响深远。

      北宋初年有一个侍中叫曹彬,对人仁爱而多宽恕,*时绝不会草率判人死刑。他在任徐州知府的时候,有个官吏犯了罪,他通过审理,判决一年后对罪犯执行杖刑。大家对他缓刑的做法不理解。曹彬说:“我听说这人刚娶了媳妇,如果立即对其执行杖刑,此女的公婆就必然认为这个媳妇不吉利而厌恶她,一天到晚打骂折磨她,使她无法生存下去。这就是我判缓刑的缘故啊。同时我还要依法办事,不能对他赦免。”大家顿生敬意,曹彬考虑问题真是细致深远呀。

      西汉的沛县有个富翁,家中资产达二千万钱。富翁妻子先已去世,只留下一个年幼的儿子,另外有一个已经出嫁的女儿,和父亲关系并不好。富翁生了重病,喊来了族人做了一份遗书:所有的财产都归女儿,只留一把宝剑给儿子,但也由女儿保存,等儿子满十五岁时再给儿子。

      后来孤儿长到十五岁时,向姐姐要这把剑,姐姐不肯给,孤儿只得向沛郡官府起诉。姐弟对簿公堂,姐姐拿出遗书来作为证据。可郡守何武看了遗书后说:“富翁是看到女儿并非善类,而女婿又贪得无厌,如果把财产交给儿子,儿子年纪太小还管不了,又怕狠心的女儿害死弟弟。所以才立遗嘱财产归女儿女婿,实际上只不过是暂时寄存而已。剑就是决断的意思,限定在儿子十五岁时交付,是估计儿子到那时足以自立,而贪心的女儿女婿也不肯还宝剑,必定要到衙门来打官司。他是寄希望于法官能够领悟他遗嘱的这层意思,或许能够作出决断。”

      于是,何武判决所有财产都归儿子。女儿女婿不服,何武喝道:“弊女恶婿,温饱十年,亦已幸矣!”

      从现代的眼光来看,这个案例中何武仅凭一把宝剑就全盘推翻原

      来书面遗嘱文字所表示的意思,这样的解释是相当牵强附会而又主观武断的。然而这个案例却是*古代普遍受到推崇的典型案例。

      汉文帝四年,有人上书告发淳于意,说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”,要把他押解到长安去受刑。 淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候,望着女儿们叹气,说:“唉,可惜我没有男孩,遇到急难时,连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直哭,只有最小的女儿缇萦又是悲伤,又是气愤。她想:“为什么女儿偏没有用呢?”她提出要陪父亲一起上长安去,家里人再三劝阻她也没有用。 缇萦到了长安,托人写了一封奏章,到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章,知道上书的是个小姑娘,倒很重视。那奏章上写着:“我叫淳于缇萦,是太仓令淳于意的小女儿。我父亲给国家当差的时候,齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪,按律当处以肉刑。我不但为父亲难过,也为所有受肉刑的人伤心。一个

      人砍去脚就成了残废,以后就是想改过自新,也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢,用身体来替父亲赎罪,好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信,十分同情这个小姑娘.。这样,汉文帝就正式下令废除肉刑。——选自司马迁《史记·扁鹊仓公列传》

      唐朝贞观年间,有一天,卫州版桥客栈老板张逖的妻子回娘家探亲,适巧魏州三卫杨正等三人到客栈投宿。次日五更时他们就启程赶路了。

      就在这天夜里,有人用杨正等人的腰刀把张逖杀死,而后又把腰刀插入刀鞘之中。天亮以后,客栈的伙计发现老板被杀,立即追赶杨正三人,一看到他们腰刀上沾满血污,马上把他们扭送官府。杨正等被关进监狱,受到严刑拷问,被迫承认自已犯了**的罪行。

      唐太宗对这起案件感到怀疑,派遣御史蒋常对案件进行复查。蒋常抵达卫州,把客栈中年龄在十五岁以上的伙计都集中起来,加以审讯,但由于人全部没有到齐,决定延期审理,把众人放回,唯独扣留一个年逾八旬的老太婆,直到傍晚才放她回家,同时派遣狱典在暗中对她加以监视。蒋常对狱典说:“如果有人找这个老太婆问话,你就把他的姓名记下来。”果然有个人跑来问老太婆:“御史大人是怎样讯问的?”一连三天都是这个人向老太婆刺探消息。蒋常获悉这一情况,决定将此人逮捕,通过审讯,此人承认与张逖的妻子通奸,因而把张逖杀死。调查结果,罪证确凿,于是杨正等三人得以获释。

      【释义】刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。

      【语出】马致远《荐福碑》:“我信着半间儿草舍;再谁承望三顾茅庐。”

      【人物】汉末,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室刘备(今河北省涿州市人)听说诸葛亮(今山东临沂市沂南县人)很有学识才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西,一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。他们第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

      【释义】指年轻人可培养。

      【语出】西汉司马迁《史记留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:''''孺子可教矣。’”

      【人物】张良,字子房。他原是韩国的公子,姓姬,颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。因行刺秦始皇未遂,逃到下邳(今江苏省睢宁县)隐匿,才改名为张良。

      有一天,张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人(黄石公,隐士)。那老人的一只鞋掉在桥下,看到张良走来,便叫道:“你替我去把鞋拣起来!”张良便下桥把鞋捡了起来。那老人又对张良说:“来!给我穿上!”张良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感谢的话也没说,转身走了。

      张良愣愣地望着老人的背影,猜想这老人一定很有来历。果然,那老人走了里把路,返身回来,说:“你这小伙子很有出息,值得我指教。”后来老人交给张良一部《太公兵法》说:“你要下苦功钻研这部书。钻研透了,以后可以做帝王的老师。”后来,张良研读《太公兵法》很有成效,成了汉高祖刘邦手下的重要谋士,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

      【释义】四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。

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  • 世界历史上最大的灾难

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  • 世界历史上最大的灾难

      天灾应该是大自然对人类不懂得保护环境所做出的一种惩罚了,在历史上,世界上许多地方遭受各种自然灾害,遭受损失或者摧毁了很多城市或者国家,下面由小编为你盘点史上前十名最大的自然灾难。

      1、黑色风暴

      1934年5月11日凌晨,美国西部草原地区发生了一场空前未有的黑色风暴。大风整整刮了3天3夜,形成一个东西长2400公里,南北宽1440公里,高3400米的迅速移动的巨大黑色风暴带。风暴所经之处,溪水断流,水井干涸,田地龟裂,庄稼枯萎,牲畜渴死,成千上万的人流离失所。这种风暴是一种强沙尘暴,俗称“黑风”,沙尘暴的一种,大风扬起的沙子形成一堵沙墙,所过之处能见度几乎为零。它是强风、浓密度沙尘混合的灾害性天气现象。强风是启动力,具有丰富沙尘源的荒漠是构成黑风暴的物质基础。沙暴发生时,风力多在4~8级,*地面的细沙和粉尘被输送到15~30米的高空,水*能见度可维持在千米以上,卷起的沙尘物质一般在就*的障碍物或绿洲边缘沉积,造成沙埋、沙割之害。

      2、大雪崩

      1970年秘鲁大雪崩是20世纪十大自然灾害之一。秘鲁位于南美洲西部,拥有一望无垠的海岸线,长达3000多公里。它又是一个多山的国家,山地面积占全国总面积的一半,著名的安第斯山脉的瓦斯卡兰山峰,山体坡度较大,峭壁陡峻。山上长年积雪,“白色死神”常常降临于此。1970年5月31日,这里发生了一场大雪崩,将瓦斯卡兰山峰下的容加依城全部摧毁,造成两万居民死亡,受灾面积达23*方公里。

      3、特大水灾

      1987年7月,孟加拉国经历了有史以来最大的一次水灾。在短短两个月间,孟加拉国64个县中有47个县受到洪水和暴雨的袭击。联合国就此展开了两项粮食供给计划,仅一项计划的实施每年就要耗资2000万美元。1987年7月,孟加拉国经历了有史以来最大的一次水灾。连日的暴雨,狂风肆虐,这突如其来的天灾,使毫无任何准备的居民不知所措。短短两个月间,孟加拉国64个县中有47个县受到洪水和暴雨的袭击,造成2000多人死亡,2.5万头牲畜淹死,200多万吨粮食被毁,两万公里道路及772座桥梁和涵洞被冲毁,千万间房屋倒塌,大片农作物受损,受灾人数达2000万人。

      孟加拉国位于孟加拉湾以北,属于恒河*原的东南部,其西为东高止山脉,东为阿拉干山脉,北为喜马拉雅山脉。境内有河流230条,每年的河水泛滥都使孟加拉国蒙受巨大的损失。加之这里地处季风区,印度洋上吹来的西南季风带着温暖而又饱和的水汽向低压区冲来。当受到山脉的阻挡时,立即降雨。这就使得地势*坦低洼的孟加拉国难逃水灾的侵袭。

      4、印度鼠疫

      1994年9月18日,是印度象神节的最后一天。古吉拉邦工业城市苏拉特街头上热闹非凡。数以千计的男人在大街上载歌载舞,欢庆着自己传统的节日。人们沉浸在幸福、祥和的欢乐之中……可谁知道,此时一种致命的瘟疫却已悄然降临到他们中间。第二天,苏拉特市刚落成不久的医院,接收到30名病情相似的患者。他们的症状是:高烧不退、咳嗽、打喷嚏、吐血和昏厥。此后,又有一批病人被送进医院。9月20日第一名患者在医院中死去;接着,又有不少病人相继死亡。从这些死者的外部观察:他们个个全身发黑,凸着一双睁大的眼睛,痛苦之状令人惨不忍睹。起初,医生不知道病人患的是可怕的鼠疫病。这也难怪他们,因为自1966年印度最后一次鼠疫大流行以来,这种瘟疫几乎绝迹,不少医生从未碰到过这种疾病。

      5、湖底毒气

      1986年8月21日晚,人们正在酣睡之中,突然一声巨响划破了长空。不少人还没等弄清发生了什么事,就被夺去了宝贵的生命。

      这晚,位于非洲喀麦隆西北部,距首都雅温得400公里的帕梅塔高原上的一个火山湖———尼奥斯火山湖,突然从湖底喷发出大量的有毒气体,它犹如泛滥的洪水,沿着山的北坡倾泻而下,向处于低谷地带的几个村庄袭去……

      次日清晨,喀麦隆高原美丽的山坡上,水晶蓝色的尼奥斯河突然变得一片血红,好像一只溃烂而愤怒的红眼睛。草丛里到处躺着死去的牲畜和野兽。尼奥斯湖畔的村落里,房舍、教堂、牲口棚完好无损,但是街上却没有一个人走动。走进屋里探个究竟,令人震惊的一幕映入眼帘,那里都是死人。这是多么凄惨的景象!死者中有男人、女人、儿童,甚至还有婴儿。

      从幸存者的口里,人们知道了惨案发生的经过,伴随着昨晚飞响的,还有一股幽灵般的圆柱形蒸气从湖中喷出,整个湖水一下子沸腾了起来,掀起的'波浪袭击湖岸,直冲天空,高达80多米,然后又像一柱云烟注入下面的山谷。这时,一阵大风从湖中呼啸而起,夹着使人窒息的恶臭将这朵烟云推向四邻的小镇。

      据不完全统计,在这场灾祸中,至少有1740人被毒气夺去了生命,大量的牲畜丧生。全村650名居民中,仅有6人幸存。

      这一喷毒事件,立即引起了各国的极大关注。尼奥斯火山湖,也因此更闻名于世。日本、英国、美国、法国、意大利等国家,都迅速地派出了紧急救援队,并派出专家对尼奥斯湖喷发毒气的成分进行实测,**凶手究竟是谁?专家们努力地寻找答案。

      经过一段时间的努力工作,终于查明了尼奥斯湖中所喷出的有毒气体成分。专家们一致认为,喷出的气体主要有二氧化碳,而恶臭则来自硫化氢。人们在向自然界征服和索取的同时,也遭到了大自然无情的报复。湖底毒气这种自然造成的突发性灾难,让人类尝到了苦果。

      (由于多年的沉积,湖底挤满了二氧化碳,这些气体**)

      6、雾都劫难

      1952年12月,伦敦的交通几乎瘫痪,在烟雾弥漫的第4天,一辆双层巴士只能借助于雾灯缓慢地在市区行驶。1952年,伦敦的警察使用燃烧着的火炬,以便在烟雾中能看清别人,并能被人看到。

      素有世界“雾都”之称的英国伦敦,每当春秋之交,这里经常被浓雾所笼罩,像是披上一层神秘的面纱。据统计,伦敦的雾天,每年可高达七八十次,*均5天之中就有一个“雾日”。每当大雾降临,弥漫的大雾不仅影响交通,酿成事故,还直接危害人们的健康,甚至威胁人们的生命。

      与1952年的状况相比,今天的伦敦是一座净化的城市。那时候,伦敦有燃煤发电厂,离市中心不远处有许多工厂。大多数住家用烧煤来取暖。以煤为动力的蒸汽机车拉着一节节列车开进首都。对小汽车和卡车产生的废气几乎没有控制措施。

      1952年12月4日,伦敦城发生了一次世界上最为严重的“烟雾”事件:连续的浓雾将*一周不散,工厂和住户排出的烟尘和气体大量在低空聚积,整个城市为浓雾所笼罩,陷入一片灰暗之中。期间,有4700多人因呼吸道病而死亡;雾散以后又有8000多人死于非命。这就是震惊世界的“雾都劫难”。

      7、神秘灾难

      1971年10月21日,一架满载着冻牛肉的运输机“超星座号”,从一艘正在海面工作的探测船上空飞过。船员们眼看它飞了一分钟左右,突然,飞机好像被海水吸住似的一头坠进海里。以后,船员们什么也未看见,既没有发现油迹,也没有找到尸体和飞机残骸。唯一能证实飞机失踪的,只是海面上漂浮的一大块带血的牛肉。

      “超星座号”飞机的失踪,只是这片神秘海域许许多多起失踪事件之一。据统计,自1840年至1945年间,这片海域上空就有100余架飞机失踪;而这里消失的船只则更多。

      这片被世人称作“海上墓地”的地方,就是引起全世界许多科学家关注的百慕大三角区。

      8、大爆炸

      1908年6月30日,在俄罗斯帝国西伯利亚森林的通古斯河畔,突然爆发出一声巨响,巨大的蘑菇云腾空而起,天空出现了强烈的白光,气温瞬间灼热烤人,爆炸中心区草木烧焦,七十公里外的人也被严重灼伤,还有人被巨大的声响震聋了耳朵。不仅附*居民惊恐万状,而且还涉及到其它国家。英国伦敦的许多电灯骤然熄灭,一片黑暗;欧洲许多国家的人们在夜空中看到了白昼般的闪光;甚至远在大洋彼岸的美国,人们也感觉到大地在抖动……

      具体的发生的时间:早上7:17分,位置:北纬60度53分09秒、东经101度53分40秒,靠*通古斯河附*(今属俄罗斯联邦埃文基自治区)。破坏力:据后来估计,相当于1500-2000万吨TNT炸药,并且让超过2150*方公里内的6千万棵树倒下。

      9、大海啸

      1960年5月,厄运又笼罩了这个多灾多难的国家。

      从凌晨开始,在智利的蒙特港附*海底,突然发生了世界地震史上罕见的地震。震级之高、持续时间之长、波及面积之广,实属少有。大地震一直持续,在前后1个多月的时间内,先后发生了225次不同震级的地震。震级在7级以上的有10次之多,其中震级大于8级的有3次。

      10、唐山大地震

      1976年7月28日3点42分53.8秒在唐山发生了7.8级地震,地震震中在唐山开*区越河乡,即北纬39.6度,东经118.2度,震中

      唐山地震烈度达11度,震源深度12公里。当天18点45分又在滦县发生了7.1级地震,同年11月15日天津宁河发生了6.9级地震,主震后的余震更加加重了地震灾害。唐山地震无明显前震,余震持续时间长,衰减过程起伏大。

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      历史上的甄嬛是谁

      甄嬛是虚构的小说人物,历史原型是清世宗孝圣宪皇后,钮祜禄氏,生于1693年1月1日(康熙三十一年十一月二十五日),满洲镶黄旗人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍和宫邸,为雍王胤禛之侧福晋。 卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰东陵。谥:孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。最初在雍亲王府邸为妾,号格格,为低阶侍妾。康熙五十年(1711年)八月庚午,生雍亲王四子弘历即后来的乾隆帝。生下乾隆后地位未获提升,十余年间皆号格格,也未生下其他皇子,看来并不受宠。雍正即位初,直接封为熹妃,估计跟乾隆被密定为储君有关, 居景仁宫。地位次于乌喇那拉皇后、年贵妃、齐妃。但后来随着年妃、皇后相继逝世,齐妃之子弘时失帝意,地位日渐升高。八年(1730年),晋封为熹贵妃,为雍正朝后期后宫统摄者。

      甄嬛简介

      中文名 钮祜禄氏

      外文名 Xiao sheng xian queen

      别 名 孝圣宪皇后,崇庆皇太后

      国 籍 *(清朝)

      民 族 满族

      出生地 北京

      出生日期 1692年11月5日

      逝世日期 1777年3月2日

      职 业 妃嫔→皇太后

      陵 墓 泰东陵

      享 年 86

      旗 籍 满洲镶黄旗

      孝圣宪皇后(1692年—1777年),钮祜禄氏,生于1692年11月5日,满洲镶黄旗人,四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍亲王府邸,号格格,为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历,即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃,雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历(乾隆皇帝)即位,尊为皇太后,上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰东陵。谥:孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

      轶事典故

      身份怀疑

      对于清史稿中关于熹妃晋封熹贵妃的记录,不少人存有质疑。从现行史料看,仅在雍正八年和硕端柔公主下嫁时,内务府有关筵宴的请旨中有贵妃钮祜禄氏字样。

      在清朝,贵妃定员二人,是位在皇后之下第二等的嫔妃,地位殊尊,加上雍正朝嫔以上的嫔妃人数很少,几乎全都是登基时所册封的第一批妃嫔,也就是原王府旧人。在雍正登基**宫的嫔妃唯一只有诞下弘曕的刘贵人被晋封为嫔,其他全都是较低阶的贵人、答应、常在。因此像贵妃的册封礼这类在雍正朝应属于后宫的重大典礼不可能毫无纪录留下。而按例,晋封贵妃会制作新的金册,也会有册文内容跟册封礼的纪录,礼部、内务府应该都会留下相关请旨纪录,但至目前为止都未发现任何关于熹妃钮祜禄氏晋封贵妃的册文与册封礼的纪录,因而熹妃是否真的晋封贵妃一事仍是未知数。较有可能的情况是,熹妃虽未正式册封为贵妃,但在后宫得到了贵妃级别的待遇。在雍正八年时,年贵妃早已逝世、齐妃又因为弘时之故已失宠,因而熹妃实际上在后宫资历与地位也仅次于皇后,加上其所生的弘历更已被雍正秘定为皇太子,身为后宫资历排序第二又是未来帝母,熹妃虽未正式晋封贵妃,但获得贵妃等级的待遇也是合于情理。

      相似故事

      可溯自康熙朝的敏妃:康熙十子允祥生母敏妃,生前虽未正式册封为妃,但其死后康熙皇帝所谕礼部内容:‘妃章佳氏性行温良,克娴内则,久侍宫闱,敬慎素著,今以疾逝,深为轸悼,其谥为敏妃’。以此判断,章佳氏生前虽未正式册封为妃,但康熙帝在谕旨中直接称她为妃,可推断敏妃在生前享有妃等级的待遇,其地位亦可能高过于有正式行册封礼的嫔。

      但无论钮祜禄氏是否晋封贵妃,雍正九年皇后去世后、在皇后和皇贵妃都空缺的大局下熹贵妃成为品阶最高的`妃子统领后宫。

      家庭成员

      高祖父 萨穆哈图

      曾祖父 额亦腾

      祖父 吴禄

      父亲 凌柱

      儿子 弘历

      史*载

      《清史稿》

      《清朝皇后》

      人物评价

      《正说清朝十二后妃》:最享福的皇后

      人物生*

      出身名门

      孝圣宪皇后生于1692年11月5日,满洲镶黄旗人,父亲是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖父。而曾祖父是大清王朝的满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。

      嫁入皇家

      钮祜禄氏在1704年(康熙四十三年)被指婚给当时26岁的胤禛,由于其父亲凌柱身份官位不高,而当时胤禛的封爵是贝勒,所以当时钮祜禄氏是格格身份,也没有因生下弘历提升地位,十余年间皆号格格。

      母凭子贵

      康熙年间,雍正患上了时疫,病情非常严重,几乎丧命,钮枯禄氏侍奉殷勤,煎汤熬药,无不周到。雍正康复后,对其尤有钟爱。后1711年(康熙五十年)八月十三日,生皇四子弘历于雍和宫邸。

      弘历十岁时,随父雍正初侍康熙帝,宴于圆明园牡丹台,康熙帝见皇孙弘历聪颖过人,十分喜爱,便接至皇宫去读书,亲自抚养,并称弘历"是福过于予";连声称钮祜禄氏是有福之人。为此,钮枯禄氏更得雍正的恩宠。

      雍正登基为雍正帝,先封钮祜禄氏为熹妃,进而晋为熹贵妃。1723年(雍正元年)八月,雍正帝密建皇储,将弘历名字书写好,放于乾清宫“正大光明”匾额之后,弘历二十五岁即帝位。

      尊为太后

      根据雍正帝遗命,母以子为贵,封熹贵妃为皇太后。乾隆帝视其为*,有言必遵,有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修。乾隆帝立即遣员拨款修盖,并告诫宫监,今后有事应事先看出,不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡,三次东巡,三次巡幸五台,一次巡幸中州,以及谒东陵,猎木兰,皆奉陪太后同行。*日与其左右不离,遇万寿节必率王大臣行礼庆贺,六十、七十、八十庆典,一次比一次隆重。特别是太后八十大寿,年已六十的皇帝还彩衣蹈舞,承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。善至于终身。

      安详驾薨

      1777年(乾隆四十二年)正月,八十六岁的太后驾薨,举国致哀,尊谥号定为“孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后”(因此后世称其为孝圣宪皇后),葬于泰东陵。

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