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天上的街市算不算古诗词

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  • 《天上的街市》诗歌

  • 诗歌
  • 《天上的街市》诗歌(精选25首)

      在日常学*、工作抑或是生活中,许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧,诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢?以下是小编收集整理的《天上的街市》诗歌,欢迎阅读与收藏。

      《团聚》

      远远的月亮圆了,

      好像那美味的月饼。

      桌上摆着的月饼,

      好像那圆圆的月亮。

      我想那缥缈的空中,

      定然有家人的欢笑。

      桌上摆着的佳倄,

      定然是世上没有的美好。

      你看,那薄薄的云雾,

      定然不甚轻薄。

      那隔着云雾的亲人,

      定能够重新团聚。

      我想他们此刻,

      定然在天宫中团聚,

      不信,请看那朵云。

      是他们在回家的路上。

      《大自然》

      远远的大树高了,

      好像有着无数的果子。

      天上的白云白了,

      好像飞着无数的小鸟。

      我想那缥缈的空中,

      定然有一座干净的城市。

      城市里都是善良的人,

      定然是世上没有的美好。

      你看,那清澈见底的河流,

      定然会有活泼的鱼儿。

      那高耸的参天大树,

      定然不会遭到人类的破坏。

      我想那蓝天,白云,

      定然是那么纯白,美丽。

      不信,请仰望天空,

      是白云正在画画呢。

      《天空》

      远远的繁星亮了,

      好像天上的晚堵高峰。

      静静的月亮现了,

      像十字路口的指挥员。

      潘桃园的花儿又开了,

      散发出弥天的芳香。

      织女的绸缎又做好了,

      薄如禅翼,

      还带着薄荷香气。

      我想天上必定没有压力与烦恼,

      不然孩子们的欢声笑语又怎会震彻云霄。

      我想天上必定繁荣富饶,

      不然雷公为何常常仰天大笑?

      不知那些登过月亮的宇航员?

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  • 天上的街市赏析

  •   《天上的街市》选自诗人郭沫若第二部诗集《星空》。以下是小编为大家整理的天上的街市赏析相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

      郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称,他的《凤凰涅磐》热情雄浑,他的《天狗》带着消灭一切的气势,他的《晨安》,还有《炉中煤》以往让我们的心跳动.不止,可是今日晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》,这首诗却是十分的恬淡,*和,意境优美、清新、素朴的。

      诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学,和那个时候的很多*留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有着对梦想未来的迷盲,诗歌要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空,闪闪的星光,心境变得开朗起来,诗人似乎找到了自我的梦想。

      在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自我视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅仅用眼睛眺望夜空,并且以自我的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!永恒不易的天球竟有如许变换!美哉!美哉!我醉后一枕黑酣,天机却永恒在转!”而《天上的`街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自我向慕“*和洁净”的诗的世界,呈此刻《天上的街市》里的,正是一幅“*和洁净”的想像世界的图画。

      地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人经过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为完美事物的象征。诗的第2段至第4段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里必须是比现实世界完美得多的地方。不是么诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。

      本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河*,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女能够双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者供给着人间情趣。

      “天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸,淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自我对光明的向往。

      诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是*常的景象,离我们很*,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”在诗人的心中,人间天上是一体的。

      那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们能够将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。那不仅仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对感情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活还在守着银河只能远远相望吗“定然骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们必须在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那杯具和人们叹息了千年的相思和哀愁。

      这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的梦想。那意境都是*常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这*淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋完美的梦想。

      这首诗联想自然,想象丰富,意境美妙。诗人由明亮的街灯联想到无数的明星,又由天上的明星联想到了街灯。既然天上有街灯,必然就有街市,所以诗人想象了天上的街市的美丽,以及街市上物品是人间没有的珍奇。诗人的目光集中到了天河,看到天河,作者又进行了更进一步的想象,想到了牛郎织女怎样过着自由自在完美的生活。这样经过联想和想象,作者从人间写到天上,创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境,抒发了自我对自由幸福生活的追求、向往之情。作者借这首诗,表达了诗人对光明、自由、幸福生活的完美向往和追求。

      1、这首诗表达的思想感情:

      诗人把繁星满天的夜空,想象为是点着无数街灯的天上街市,又改造了牛郎织女的传说,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,用以象征他们的生活的幸福完美,反衬了人间社会的痛苦和不*。

      这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀,更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对梦想社会的翘首企盼,表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的'襟怀与品格。

      2、这首诗的浪漫主义色彩。

      这首诗想象奇特,意象别致。缥缈夜空中的明星,竟被幻化为无数的街灯,甚至是牛郎织女的灯笼。诗人创造了一个比自然更完美,更生动的幻想世界,使诗作呈现浓厚的浪漫氛围。比喻生动而富有创造性。

      德国哲学家康德曾说:“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。”《天上的街市》一文让我深刻感受到这句话的真谛.本文语句优美.让人身临其境,多处运用了排比﹑对偶的手法,构思十分巧妙.

      “好象是闪着无数的明星。”中,星星是不停闪烁的,所以用“闪”。“闪”字突出了星星的俏皮﹑可爱,把星星写活了.开头的四句话,诗人由现实生活中的街灯联想到天上的街市,由实到虚,虚实交错,极富想像,引出话题.它还以明星和街灯互喻,用喻佷有特色,街灯像明星,明星像街灯,这样回环往复的互喻,相映成趣,创造了一个充满诗情画意的美妙境界.从而显出作者深厚的写作功底.

      “我想那縹缈的空中,定然有美丽的街市,街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。”这句是写天上的街市,作者想像丰富,由天上的街市联想到了街市上陈列的精美、珍贵的物品和街市的繁华、热烈,也写出了作者完美的情思.

      “你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广,那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。”这句中,作者又由天上的街市想到了天河,想到了牛郎织女这个凄美的故事,还幻想着牛郎织女能够骑着牛儿来往.写出了作者对他们无比真诚的祝福,让人感动.

      “我想,他们此刻,定然在天街闲游.不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。”这句写的是牛郎和织女的幸福生活,他们已经获得了**,得到了自游,生活十分幸福.那里把象征完美的流星比作牛郎织女手中的灯笼,写出了他们在天街游玩时的悠闲和幸福.语句生动,想像丰富.

      这首诗借助联想和想像,描绘了天街完美的生活图景,表现了对黑暗现实的憎恶和对梦想生活的向往。

      作者的梦想生活虽不能此刻不能此刻就实现,可是给人以美的享受,他笔下所描绘的“天上的街市”上的悠闲、欢乐的生活,让人无比向往,令人无比陶醉。

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  • 郭沫若《天上的街市》

  • 远远的街灯明了,

      好像闪着无数的明星。

      天上的明星现了,

      好像点着无数的街灯。

      我想那缥缈的空中,

      定然有美丽的街市。

      街市上陈列的一些物品,

      定然是世上没有的珍奇。

      你看,那浅浅的天河,

      定然是不甚宽广。

      那隔河的牛郎织女,

      定能够骑着牛儿来往。

      我想他们此刻,

      定然在天街闲游。

      不信,请看那朵流星,

      那怕是他们提着灯笼在走。

      作者简介

      郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四川乐山人,中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学*医学。在帝国大学,诗人开始从事文学创作。1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品,1921年出版诗集《女神》。这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑,开创了中国新诗的浪漫主义风格。同年,诗人和郁达夫等人组织成立创造社,创办《创造》季刊。1923年,诗人从帝国大学毕业。1926年,诗人出任广东大学校长。同年7月,诗人随国民革命军北伐。1927年8月,参加南昌起义,加入*。起义期间,诗人创作了大量历史剧,宣传革命,挖苦讽刺蒋介石的丑恶嘴脸,遭到蒋介石的通缉。1928年2月,他开始了在日本的10年流亡生涯。期间诗人潜心研究中国古代文化,奠定了他的史学家、古文字学家的地位。1937年,他秘密回国,积极投身抗日救亡运动,创作了大量有时代气息的历史剧,如《虎符》、《屈原》等。*后诗人一直主持文化工作,历任中国科学院院长、*常委会副委员长、全国*副*等职。

      名作赏析

      郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄着称,他的《凤凰涅》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡*和,意境优美,清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。

      诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是*常的景象,离我们很*,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。

      那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。

      那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定然骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。

      这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是*常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这*淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。

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  • 《天上的街市》说课稿

  • 《天上的街市》说课稿

      作为一名教学工作者,有必要进行细致的说课稿准备工作,编写说课稿是提高业务素质的有效途径。如何把说课稿做到重点突出呢?下面是小编帮大家整理的《天上的街市》说课稿,希望对大家有所帮助。

      一、说教材

      1、教材简析

      《天上的街市》是一篇讲读课文,这是一首新诗,本单元编选《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学,其间于1921年4月和次年暑假两度回国。面对当时*现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退,有的只是“潮退后的一些微波,或甚至是死寂”(郭沫若语)。所以,在《星空》中,诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪,虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望,但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。

      (1)《天上的街市》诗内有丰富的想象,在现实生活的基础上,描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句,有想象的诗句,而想象的正代表着诗人的向往和追求。

      (2)《天上的街市》由街灯联想到天上的明星,又由明星联想到天上的街灯,再由天上的街灯联想到天上的街市,于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了,而这个联想的“中介”便是比喻。“远远的街灯明了,/好像闪着无数的明星。/天上的明星现了,/好像点着无数的街灯”。两个比喻,两层联想,把我们引进了想象中的天上的街市。

      (3)《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释,这个反传统的创作,形象地抒发了诗人的理想和追求。

      《天上的街市》编入本单元的第一篇,因为它很好体现新诗的特点,它能让学生很快进入学*新诗的领域。

      2、教学目标

      根据教学大纲、教材编排意图及本课特点,我制定了如下教学目标:

      (1)培养联想和想象能力。

      (2)尝试联想和想象的写作方法。

      (3)引导学生体会作者强烈的爱憎情感和渴望自由追求光明的理想。

      (4)领略这首诗所表现的意境美和情感美。

      3、教学的重点和难点

      新诗有一个共同的特点,就是文字浅显、明白,形象鲜明,意境深邃。由于文字上没有障碍因而往往深入不下去,对诗歌的理解浮在表面上,反过来要埋怨新诗“没劲”。这首诗节奏和谐,音韵优美,读来琅琅上口,语言清新朴素,描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图。根据这一提示,教学目标(1)(2)应确定为本课重点。在朗读中感受音乐美,绘画美、情感美为教学难点。

      二、说教法

      教学诗歌,要以丰富的联想和想象,从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来。为了体现教师为主导,学生为主体的教学方式,也为了培养学生养成独立思考的良好*惯,在教学实践中,我采用了以下教学方法。

      (1)适当介绍诗人在创作《天上的街市》(1921年)前后的生活经历和思想情绪,以帮助对诗歌内容的理解。

      (2)围绕朗读来设计教学,在朗读中感受诗歌的韵律美,在朗读中想象诗歌的图画美,在朗读中品析诗歌的情感美。(指导诵读)。

      (3)启发学生的想象和联想。《天上的街市》有丰富的想象和由此及彼的联想,因此指导学生也要通过自己的联想和想象去品味诗歌的意境和蕴含。

      (4)比较——把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事做比较,从两者生活状况的不同上去理解诗人的理想和追求。在教学手段上,采用配乐朗读磁带。

      三、说学法

      叶圣陶先生指出:“教师之为教,不在全盘授予,而在于相机诱导,必令学生运其才智,勤苦练*,领悟之源广升,纯熟之功弥深,乃为善教者也。”

      (1)诵读法。反复诵读逐步加深理解。诵读时注意节奏和重音。

      (2)想象法。在诵读理解的基础上,通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。

      (3)比较法。比较诗歌与民间传说的异同,了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。

      四、说教学程序

      好的教学设想必须通过教学实践来体现。为此,我是这样安排教学程序的。

      (一)、激发兴趣导入新课

      为了激发学生的求知欲,我是这样导入新课的:用民间故事导入。教师或学生讲故事均可。故事中的牛郎织女过着被禁锢,被束缚,难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里,我们将会见到与此完全不同的牛郎织女……。然后板书课题。

      (二)、出示目标,整体感知

      在学生积极性已被调动,课堂气氛比较活跃的情况下,我因势利导,出示教学目标。让学生对作者、时代背景做一些介绍。通过朗读,理解领悟全诗,立意在通过天街美好生活的`描绘,表现其对黑暗社会的痛恨对理想生活的向往。

      (三)、理解内容,抓住重点、突破难点

      诗歌的学*不是被动的而是有目的,通过读来领会内容、探索问题。为了能抓住实质问题,我不按照逐段来分析,而依照:学读——想读——析读来分析课文。

      1、学读

      (1)、学生听朗读带或老师的范读,然后自己试读,在书上标记节奏和重音。

      (2)、指名读,教师评点、指导,要求读准字音,读出节奏和重音。

      (3)、配钢琴曲《星空》,全班小声读,享受诗歌的音乐美。

      2、想读

      (1)、在四人小组内交流课外收集的关于星空的想象的传说、故事、诗文。

      (2)、教师示范(出示牛郎织女行空图):我看见牛郎骑着牛儿,脸上写满了幸福温暖,他在想什么呢?在想织女昨天的新花样织出来了没有?织女是个巧手的女子,也是个倔强的女子,什么事情不做到最好决不罢休。不过牛郎今天给她带的这本《*织染》一定可以帮助她的。天河浅浅的,眨眼功夫牛郎就望见那似锦的云霞和云霞中春花般的织女……

      (3)、学生交流自己“看到”的画面。

      (4)、配乐,沉醉在想象中默读。

      3、析读

      (1):夜幕降临,刹那间,远远的街灯全亮了;而这时,夜空中的星星也一下子现出了它美丽的容颜。试着读这一节,读出你看到这幅流光溢彩的美景时的心情。

      ①老师示范读,指导朗读技巧:怀着惊喜的心情去读,重读“明”“闪”“明星”“现”“点”“街灯”。

      ②学生练*读。

      ③学生演读。

      (2)

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  • 关于《天上的街市》课文鉴赏

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  • 关于《天上的街市》课文鉴赏

      鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受,理解和评判的思维活动和过程。下面小编为大家带来关于《天上的街市》课文鉴赏,希望大家喜欢!

      《天上的街市》课文鉴赏──古为今用的再造艺术。

      《天上的街市》诗人在尽情驰骋想像时,不仅把天街的物写得繁华、富庶;对天街的人的生活也做了独特的想像描绘。这独特主要在于诗人选取了我国古代流传甚广的牛郎织女的神话传说作为题材,又不拘泥于原作,而是做了大胆的改造。神话传说原来的情节是有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧,而写进本诗后,则换上了牛郎织女生活自由、美满幸福的新内容。诗人大胆地改造描绘一对恩爱夫妻,于耕织之余,手提灯笼,悠闲地在美丽的街市上闲游的舒适的情景,从而成功地表达了诗人对美好生活的向往和追求这一主题。

      在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的'宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的`清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“*和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“*和洁净”的想像世界的图画。

      地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。诗的第2段至第4段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方。不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。

      本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河*,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。

      “天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。

      郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称,他的《凤凰涅磐》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡*和,意境优美,清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多*留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。

      诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是*常的景象,离我们很*,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。

      那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定然骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。

      这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是*常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这*淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。

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  • 去到你的城市,吹过你吹过的风,这算不算相拥

  • 城市,伤感
  • 1、过客已经够多了,下一个可不可以一辈子!

    2、有些事,想不通,就不想;有些人,处不来,就不处;有些情,得不到,就不要;有些理,说不清,就不说!

    3、毕竟,一生很短,少有圆满。

    4、时间会帮你攒够失望,并告诉你不用谢。

    5、我爱你,你却没有同样的想法。

    6、有些伤口,无论过多久,依然一碰就痛;有些人,不管过多久,也还是一想起就疼。

    7、多年以后的某个深夜你会不会突然想起我,然后泪如泉涌,才发现你曾亏欠我太多。

    8、认识就够了,余生就算了。

    9、可能是遍体鳞伤让我麻木、不在意你的不理不睬、忽冷忽热

    10、去到你的城市,吹过你吹过的风,这算不算相拥。

    11、你本来就不快乐还要为别人难过。

    12、离别没有什么,寂寞没什么,凄风和长夜也没什么,只要让我的心,眠在你永远的温柔里。

    13、成长的路上被辜负得多了,自然也就学会了防卫,结果防住了恶意,也挡住了好意,只剩一身疲倦与孤独。

    14、不要像个难民一般告诉全世界你的痛苦。这世界多的不是医生,而是往伤口撒盐的畜生。

    15、我告诉石头的,都是我惟恐忘了的事情,我要石头替我记住;而我告诉沙滩的的事情却是我惟恐忘不了的事,我要让沙滩替我忘了。

    16、有些人,明明知道爱上会受伤,偏偏要爱。我们一直如此,一边深情,一边残忍。

    17、爱情就像是扯皮筋,最后受伤的,总是那个不愿放手的人。

    18、你放心敷衍我,借口我帮你找。

    19、我都快忘了这是我第几次说要放弃你。

    20、不开心就不要想,对自己好些,因为没有谁会真的在乎你。

    21、总是高估了在别人心中的位置 然后笑了笑自己。

    22、只有掉眼泪的时候,别人才以为我是真的难过。我想,只有那些冰凉的液体才可以为我博得同情。

    23、我用时光的残片,来巩固心中那座看上去坚不可摧的城。

    24、每一个不想谈恋爱的人,心里都有一个无法拥有的人。

    25、我不需要太多解释,还是我不需要向你解释。

    26、我对你再好,也抵不过她偶尔对你的回眸一笑。

    27、从来都不曾懂我,看不出未曾看懂我为何情绪总是如此反复又无常。

    说说,句子,伤感

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  • 诗名含有算字的古诗词 名字含算字的诗词

  • 卜算子·卜算词中算

    王哲〔金朝〕

    卜算词中算。卦象分爻象。海岛专寻知友来,堪把扶风唤。莫怪频磨难。只要分明灿。决定坚心没恼愁,永结长生伴。

    少年游·算来好景只如斯

    纳兰性德〔清代〕

    算来好景只如斯,惟许有情知。寻常风月,等闲谈笑,称意即相宜。

    十年青鸟音尘断,往事不胜思。一钩残照,半帘飞絮,总是恼人时。

    不解算四首

    陈普〔宋代〕

    管晏商斯几揣摩,尽夸掌上有山河。当身成就凭君问,孰与颜曾孔孟多。

    不解算四首

    陈普〔宋代〕

    汉衩帷幄有真儒,五百余人辙予卢。三十六宫来往处,子房终得邵尧夫。

    鹧鸪天·鹤算遗芳绩世传

    佚名〔宋代〕

    鹤算遗芳绩世传。武夷来作散神仙。柳营隐隐兵戎整,兰砌诜诜子舍贤。倾柏酒,爇沉烟。殷勤起舞祝长年。行须一札飞鸦诏,促缀银班侍九天。

    惜奴娇·无算

    佚名〔宋代〕

    无算。仗委东君遍。有风光、占五陵闲散。从把千金,五夜继赏,并彻春宵游玩。借问花灯,金琐琼瑰果曾罕。洞天里,一掠蓬瀛,第恐今宵短。

    算山

    陆龟蒙〔唐代〕

    水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定,

    曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。

    何如今日家天下,阊阖门临万国开。

    满江红(甫敬赋满江红,敬祝百千遐算。甫再拜)

    岳甫〔宋代〕

    碧海迢遥,曾窥见、赤城楼堞。因傲睨尘寰,犹带凭虚仙骨。武库胸中兵十万,文场笔阵诗千百。记向来、小试听胪传,居前列。世间事,都未说。亲为大,官毫未。况诸郎钟庆,夙龄英发。银菟颁符方易地,金鸾寓直行趋阙。更相期、尽节早归来,传丹诀。

    不解算四首

    陈普〔宋代〕

    孔桑祗是秽尘编,刘晏空夸马上鞭。*分明长策裹,不知刘项入关年。

    不解算四首

    陈普〔宋代〕

    算来未必得卢枭,不算其如四壁萧。大道广居天与伍,肯将前著乱箪瓢。

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  • 含有街字的古诗词 带街字的诗词名句

  • 天街小雨润如酥,草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

    十里长街市井连,月明桥上看神仙。——张祜《纵游淮南》

    年年今夜,月华如练,长是人千里。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

    愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

    桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

    纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

    月华如练,长是人千里。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

    残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

    大意失荆州,骄傲失街亭。

    都来此事,眉间心上,无计相回避。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

    小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。——范成大《卖痴呆词》

    袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》

    内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨!——韦庄《秦妇吟》

    满街杨柳绿丝烟,画出清明二月天。——韦庄《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》

    黄衫飞白马,日日青楼下。——陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》

    州桥南北是天街,父老年年等驾回。——范成大《州桥》

    梅花大庾岭头发,柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》

    赤阑桥尽香街直,笼街细柳娇无力。——陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》

    晚春盘马踏青苔,曾傍绿阴深驻。——晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》

    天街曾醉美人畔,凉枝移插乌巾。——吴文英《夜飞鹊·蔡司户*上南花》

    真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

    百千家似围棋局,十二街如种菜畦。——白居易《登观音台望城》

    万里长城横玉带,六街灯火已阑珊,人立蓟楼间。——金德淑《望江南·春睡起》

    落花犹在,香屏空掩,人面知何处?——晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》

    晚春盘马踏青苔,曾傍绿荫深驻。——晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》

    凤衔金榜出云来,*地一声雷。——韦庄《喜迁莺·街鼓动》

    星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。——杜牧《重登科》

    吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?——林觉民《与妻书》

    长安重桃李,徒染六街尘!——于武陵《赠卖松人》

    街南绿树春饶絮。雪满游春路。——晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》

    家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。——韦庄《喜迁莺·街鼓动》

    天街如水翠尘空。——吴文英《江神子·送桂花吴宪时已有检详之命未赴阙》

    长安豪贵惜春残,争玩街西紫牡丹。——卢纶《裴给事宅白牡丹》

    且复穹庐拜,会向藁街逢!——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

    腊月草根甜,天街雪似盐。——李贺《马诗二十三首》

    几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。——李贺《官街鼓》

    从君翠发芦花色,独共南山守*。——李贺《官街鼓》

    和衣拥被不成眠,一枕万回千转。——柳永《御街行·前时小饮春庭院》

    夜寂静,寒声碎。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

    醉眼不逢人,午香吹暗尘。——陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》

    前时小饮春庭院。——柳永《御街行·前时小饮春庭院》

    柳花飞处莺声急,晴街春色香车立。——牛峤《菩萨蛮·柳花飞处莺声急》

    莺已迁,龙已化,一夜满城车马。——韦庄《喜迁莺·街鼓动》

    夏日出东北,陵天经中街。——杜甫《夏日叹》

    长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。——刘禹锡《秋日题窦员外崇德里新居》

    街官闾吏相传呼,当前十里惟空衢。——张籍《沙堤行·呈裴相公》

    纷纷坠叶飘香砌。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

    除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。——范成大《卖痴呆词》

    天街晓色瑞烟浓,名纸相传尽贺冬。——马臻《至节即事》

    自是春心撩乱,非干春梦无凭。——欧阳炯《清*乐·春来街砌》

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  • 一个分组,算不算是我给你的特殊备注

  • 励志,激励
  • 1、我用尽全力的爱过,你草草了了的走了。

    2、学渣给学渣讲题是友情,学霸给学渣讲题那是喜欢,学渣给学霸讲题那是爱情,学霸给学霸讲题那是快考试了……

    3、真正的美人,是熬得过岁月的。不要惧怕经历,一个女人,多一些经历,也是多一份美丽。

    4、为朋友两面插刀 为女人插朋友两刀 _____这就是友情 简直就是 扯蛋

    5、也对,我这么糟糕的人,凭什么要求别人只爱我一个。

    6、要痛到什么程度,才有资格被你安抚。

    7、人生如戏,挫折,是剧情发展需要。

    8、你是EXO脑残粉 对吗?

    9、一个分组,算不算是我给你的特殊备注。

    10、当你不知道如何选择的时候,一定是你自己不了解自己的时候。

    11、跟着理智走,要有勇气;跟着感觉走,要有倾其所有的决心。

    12、我不该用自己的脑子来想你们。

    13、好男人,就是和媳妇吵架时,抱着必输的心态……

    14、只要笑容比眼泪多你就找对人了。

    15、回忆只会让人心痛,告别回忆,迎接未来

    16、-心理学显示,好感最多存在个。一旦超过,那就是爱了。

    17、痛过,哭过,傻过,累过,疯过,闹过,笑过。

    18、爱的反义词不是不爱而是曾经爱过。

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  • 文艺爱情说说:我吹过你吹过的风,这算不算相拥过

  • 爱情,文艺,拥抱
  • 1.从年少到古稀,你依旧是我笔尖最浓情的一笔。

    2.男孩喜欢上了女孩,他向她表白,女孩拒绝了,她说:我整整比你大一岁。男孩说:我1个月时,你13个月。你是我的13倍。我2个月时,你14个月。你是我的7倍。我一岁时,你两岁,你是我的两倍。只要你愿意和我永远在一起,我们总在慢慢接*。

    3.我吹过你吹过的风,这算不算相拥过。

    4.后来我终于忘了你,连提起都只剩笑意。

    5.你也只是我如今手中那杯烈酒入口的辛辣到回味咽喉滚动只是最后皱着眉头咽下了所有。

    6.后来,我听闻你始终一个人。

    7.我饮过最浓烈的酒是你低着头噙着笑的温柔。

    8.你还未归,我怎敢老去。

    9.也许你只是张扬了一夏的蝉,一场秋雨就足以让我忘了你。

    10.我的心事蒸发成云再下成雨,却舍不得淋湿你。

    11.把往事下酒,酒香凛冽,喝到有关于你的那一杯,让我一不小心就醉了好多年。

    12.只愿世间风景千般万般熙攘过后字里行间,人我两忘,相对无言。

    13.我一人骑马喝酒吹走四方,从此浪荡不羁只为一人倾尽所有。

    14.我们在春风秋雨里无话不说,却在春去秋来中失去了联络,我的年少有你,你的青春有我。

    15.听着北方的雨,想念南方的雾。

    16.就算分离的再遥远,可是头顶上还都会是同一片天空吧,所以无论在哪里,我们都不会觉得孤单。

    17.我们都在时光里跌跌撞撞地成长,然后一点点离开最初的模样。

    18.走过的路,追过的风,你是我没有可能再完成的梦。

    19.我见过春日夏风秋叶冬雪,也踏遍南水北山东麓西岭,可这四季春秋,苍山泱水,都不及你冲我展眉一笑。

    20.祝你岁月无波澜,敬我余生不悲欢。

    文艺爱情说说,爱情说说

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