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关于墨舞的古诗

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墨梅王冕古诗
古诗文
墨梅王冕古诗
　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的墨梅王冕古诗，欢迎阅读与收藏。
　　墨梅王冕古诗
　　版本一
　　吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
　　不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
　　版本二
　　我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
　　诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的.操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
　　全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。
　　字词注释
　　墨梅：用水墨画的梅花。也有作“淡墨色的梅，是梅花中的珍品”。
　　吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
　　洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
　　头：边上。
　　个个：朵朵的意思。
　　淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
　　痕：痕迹，留下的印记。
　　流：有流传、流布之意。有很多版本皆作“留”。
　　清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。
　　满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。
　　译文
　　这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
　　赏析
　　这是一首题画，墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
　　开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

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墨梅古诗
古诗文
墨梅古诗
　　墨梅，元代诗人王冕所写的一首七言绝句，全诗表达了诗人对情操的追求和恪守。本文由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢！
　　墨梅
　　王冕
　　吾家洗砚池头树，
　　个个花开淡墨痕。
　　不要人夸好颜色，
　　只留清气满乾坤。
　　字词解释：
　　墨梅：用水墨画的梅花。
　　吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
　　洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。此处的池是指王冕的洗砚池。
　　池头：池边。头：边上。
　　个个：朵朵的意思。
　　淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
　　痕：痕迹，留下的印记。
　　清气:清香的气味，此指人品的纯净高洁。
　　满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：指人间天地间。
　　译文：
　　我家洗砚池边的`那棵老梅树啊，开出的朵朵花儿都带着淡淡的墨色。它不需要人们夸它的花色美不美，只希望撒下幽清的香气充满人间。
　　作品赏析：
　　这首诗表面上是赞美梅花的美丽，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情操。抒发了作者对流俗的不满，也体现了作者贞洁自守、淡泊名利的高尚情操。
　　开头两句“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙视流俗，独善其身，不求功勋的品格。
　　作者简介：
　　王冕（1287年一1359年），字元章，一字元肃，号煮石山农。别号很多，有竹斋生、会稽山农、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、饭牛翁、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村等。诸暨（今浙江）人。元代著名画家、诗人、书法家。

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墨萱图古诗
赞美,母亲
墨萱图古诗
　　在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的墨萱图古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　王冕
　　墨萱图
　　其一
　　灿灿萱草花，罗生北堂下。
　　南风吹其心，摇摇为谁吐？
　　慈母倚门情，游子行路苦。
　　甘旨日以疏，音问日以阻。
　　举头望云林，愧听慧鸟语。
　　其二
　　萱草生北堂，颜色鲜且好。
　　对之有余饮，背之那可道？
　　人子孝顺心，岂在荣与槁？
　　昨宵天雨霜，江空岁华老。
　　游子未能归，感慨心如捣。
　　【译文及注释】
　　灿灿的.萱草花，生在北堂之下。
　　南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
　　慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，
　　远行的游子是那样的苦啊！
　　对双亲的奉养每天都在疏远，
　　孩子的音讯每天都不能传到。
　　抬头看着一片云林，
　　听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
　　1、萱草花：*的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。
　　2、北堂："诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
　　【赏析】
　　王冕（1287-1359）元画家、诗人。字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等，诸暨（今属浙江）人。出身农家，白天放牛，晚至佛寺长明灯下读书。后从韩性学。试进士不第，即弃去，读古兵法。曾游大都（今北京），泰不花荐以词馆职，不就。归隐九里山，作画易米为生。朱元克婺州（路治今浙江金华），授以谘议参军，旋卒。工画墨梅，学扬无咎，花密枝繁，别具风格，曾用胭脂作没骨梅，亦佳妙。又善写竹石。兼能刻印，以花乳石（青田石一类）作印材，相传由其创始。其诗多描写隐逸生活，也能反映人民疾苦，语言质朴，不拘常格。所著有《竹斋集》。
　　《墨萱图》原文
　　灿灿萱草花，罗生北堂下。
　　南风吹其心，摇摇为谁吐?
　　慈母倚门情，游子行路苦。
　　甘旨日以疏，音问日以阻。
　　举头望云林，愧听慧鸟语。
　　萱草生北堂，颜色鲜且好。
　　对之有余饮，背之那可道?
　　人子孝顺心，岂在荣与槁?
　　昨宵天雨霜，江空岁华老。
　　游子未能归，感慨心如捣。
　　《墨萱图》作者简介
　　王冕(1287年9月1日～1359)煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等代表作……他对画做了很大的贡献。元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，*绍兴诸暨人。出身农家。生于1287年七月二十二日(9月1日)，幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。儿时喜欢作诗，《墨梅图题诗》便是其中最的一篇：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。

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墨梅王冕_墨梅古诗
　　《墨梅》
　　作者：王冕
　　我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
　　作者简介：
　　王冕（公元1287——1359年），元代诗人、文学家、书法家、画家。字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。
　　注释：
　　1、墨梅：水墨画的梅花。
　　2、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
　　赏析：
　　这是一首题画。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
　　开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结*，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

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小升初古诗墨梅解析
　　希望我们准备的小升初语文墨梅的赏析符合大家的实际需求，愿大家都以优异的成绩考入理想的重点初中院校!
　　吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。
　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
　　赏析
　　这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
　　开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结*，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
　　在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
　　希望为大家提供的墨梅的赏析，能够对大家有用，更多相关内容，请及时关注我们!
[小升初古诗墨梅解析]

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舞文弄墨的意思舞文弄墨的*义词和反义词
舞文弄墨wǔ　wén　nòng　mò
[释义] 舞：弄；墨：文笔。形容玩弄文字技巧。
基本释义
舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
[语出] 明·罗贯中《三国演义》：“岂亦效书生；区区于笔砚之间；数黑论黄；舞文弄墨而已乎？”
[*义] 舞词弄札
[反义] 目不识丁

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描写舞蹈的优美古诗
优美,舞蹈,文学
描写舞蹈的优美古诗
　　在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的.描写舞蹈的优美古诗，希望能够帮助到大家。
　　水龙吟 ——吕同老
　　素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。
　　亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。
　　太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。
　　甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。
　　欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。
　　只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。
　　月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。
　　共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
　　采莲舞
　　蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。
　　争似人间，一曲采莲新传。
　　柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。
　　无奈天阶，早已催班转。
　　却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
　　霓裳羽衣舞歌和微之——白居易
　　飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
　　小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
　　烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
　　上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
　　高句骊——李白
　　金花折风帽，白马小迟回。
　　翩翩舞广袖，似鸟海东来。
　　观公孙大娘弟子舞剑器行——杜甫
　　昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
　　观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
　　燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
　　来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
　　1、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
　　2、舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。
　　3、红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。
　　4、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
　　5、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
　　6、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
　　7、金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。
　　8、楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。
　　9、从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。
　　10、飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。
　　11、汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。
　　12、池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响峥琮。入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。
　　13、蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
　　14、情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。
　　15、南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，宛如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白苕。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪荣风。堕珥时流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
　　16、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
　　1、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》
　　唐代：岑参
　　美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
　　高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。
　　2、《胡旋女》

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描写舞姿优美的古诗
优美,文学
描写舞姿优美的古诗
　　在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的.古诗才经典吗？以下是小编精心整理的描写舞姿优美的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　咏舞诗
　　王暕
　　从风回绮袖，映日转花钿。
　　同情依促柱，共影赴危弦。
　　霓裳羽衣舞歌
　　白居易
　　我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。
　　千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。
　　舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。
　　案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。
　　虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊。
　　娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
　　磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤。
　　散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。
　　中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。
　　飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
　　小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
　　螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
　　上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
　　繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！
　　翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
　　当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。
　　一落人间三五年，耳冷不曾闻此曲。
　　湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。
　　移领钱塘第二年，始有心情问丝竹。
　　玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈*笙。
　　清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。
　　虚白亭前湖水畔，前后祇应三度按。
　　便除庶子抛却来，闻道如今各星散。
　　今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。
　　贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。
　　秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。
　　闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？
　　答云七县十万户，无人知有霓裳舞。
　　唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。
　　四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。
　　千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。
　　眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。
　　疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。
　　我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。
　　君不见我歌云，“惊破霓裳羽衣曲”。
　　又不见我诗云，“曲爱霓裳未拍时”。
　　由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。
　　君言此舞难得人，须是倾城可怜女。
　　吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
　　娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
　　如君所言诚有是，君试从容听我语。
　　若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
　　妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。