舞蹈的古诗翩若游鸿

描写舞蹈的优美古诗

描写舞蹈的优美古诗

　　在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的.描写舞蹈的优美古诗，希望能够帮助到大家。

　　水龙吟 ——吕同老

　　素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。

　　亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。

　　太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。

　　甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。

　　欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。

　　只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。

　　月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。

　　共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

　　采莲舞

　　蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。

　　争似人间，一曲采莲新传。

　　柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。

　　无奈天阶，早已催班转。

　　却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

　　霓裳羽衣舞歌和微之——白居易

　　飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。

　　小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。

　　烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。

　　上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。

　　高句骊——李白

　　金花折风帽，白马小迟回。

　　翩翩舞广袖，似鸟海东来。

　　观公孙大娘弟子舞剑器行——杜甫

　　昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

　　观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

　　燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

　　来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

　　1、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

　　2、舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。

　　3、红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。

　　4、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　5、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

　　6、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

　　7、金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。

　　8、楼台新邸第， 歌舞小婵娟。 急破催摇曳， 罗衫半脱肩。

　　9、从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。

　　10、飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。

　　11、汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。

　　12、池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。 重头歌韵响峥琮。入破舞腰红乱旋。 玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。 当时共我赏花人，点检如今无一半。

　　13、蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

　　14、情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。

　　15、南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，宛如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白苕。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪荣风。 堕珥时流盼，修裾欲朔空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

　　16、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

　　1、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》

　　唐代：岑参

　　美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。

　　高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。

　　2、《胡旋女》

关于舞蹈的诗句有哪些（关于舞蹈的诗句古诗）

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

办取舞裙歌扇，赏春只怕春寒。

再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。

我歌月徘徊，我舞影凌乱。

手舞石上月，膝横花间琴。

随分杯盘，等闲歌舞。

过雨西风，数叶井梧愁舞。

君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。

且莫把孤愁，说与当时歌舞。

啼莺舞燕，小桥流水飞红。

不信楼楼杨柳月，玉人歌舞未曾归。

起舞不辞无气力，爱君吹玉笛。

起舞弄清影，何似在人间。

唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。

堂前春解舞，东风卷得均匀。

凤声箫动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。

古代关于舞蹈的诗句（形容舞蹈的古诗句）

方干

直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。

舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃。

粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。

才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。

舞蹈的诗句

舞蹈的诗句

　　舞蹈是古人用来助兴的产物。下面小编给大家带来舞蹈的诗句。希望能够帮到大家。

　　《曹十九舞绿钿》——唐·元稹

　　急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。

　　《长沙九日登东楼观舞》——唐·李群玉

　　其一：南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。

　　其二：慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

　　《玉女舞霓裳》——唐·李太玄

　　舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。

　　《陈·后庭舞》——唐·孙元晏

　　嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。

　　《歌舞》——唐·李商隐

　　遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。

　　《和咏舞诗》——南北朝·庾信

　　洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。

　　《胡旋女—戒**也》——唐·白居易

　　胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。

　　《田使君美人舞如莲花北鋋歌(此曲本出北同城)》——唐·岑参

　　美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见*新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。

　　《舞》——唐·李峤

　　妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣*上转，花岫雪前朝。仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一愿重，谁赏素腰轻。

　　《舞》——唐·张祜

　　荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。

　　《咏舞》——唐·萧德言

　　低身锵玉佩，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。

　　《咏舞》——唐·杨希道

　　二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。

　　《咏舞》——唐·虞世南

　　繁弦奏渌水，长袖转回鸾。一双俱应节，还似镜中看。

　　《咏舞诗》——南北朝·萧衍

　　腕弱复低举。身轻由回纵。可谓写自欢。方与心期共。

　　飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。——白居易《霓裳羽衣歌》)

　　跳身转毂宝带鸣，弄脚缤纷锦靴软。——刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》

　　楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。——薛能《柘枝词》

　　铜壶滴漏初尽，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同。——唐·冯延巳《寿山曲》

　　彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》

　　金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。——李白《高句骊》

　　管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。——何逊《咏舞妓诗》

　　期运集。惟皇膺宝符。龙跃清汉渚。凤起方城隅。讴歌共适夏。狱讼两违朱。二仪启嘉祚。千载犹旦暮。舞蹈流帝功。金玉昭王度。——南北朝·沈约《梁鼓吹曲期运集》

　　从风回绮袖，映日转花钿。　同情依促柱，共影赴危弦。——王暕《咏舞诗》

　　情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。

　　蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。——《采莲舞》

古典舞舞蹈鉴赏论文

古典舞舞蹈鉴赏论文

　　当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。下面就是小编整理的古典舞舞蹈鉴赏论文 ，一起来看一下吧。

　　一、古典舞教学中扮演者素质培育的基本内容

　　（一）培育艺术的创造能力

　　舞蹈其存在的首要方式就是以艺术的方式而呈现。因而在古典舞的教学中，培育其艺术创作能力，对学生扮演素质的提高很有协助。艺术，一方面是对已有固定观念的解释，在另一方面，其也是存在着变动的。即艺术不是静止不动的，其内在也存在着运动，也就是开展变化。在这个层次来说，艺术的维持依托的是其本身的创造，因而古典舞扮演素质的培育，要提高学生的艺术创造能力。

　　（二）精确的情感表达能力

　　艺术家在对生活进行相应的挑选和加工时，基本上是依照他们自己对艺术的审美理想和情味来反映的，最后在创作时再分离不同艺术特征创作。舞蹈是目前我国八大艺术中的一个，舞蹈作者普通是经过寄予情感的方式来表达对生活的赞誉，因而，可以将情感精确的表达出来是作为舞蹈扮演者一种最基本的能力，从而到达将情感很好的传送给观众，使观众也能到达感同身受的地步，而关于古典舞蹈来说，由于其自身是民间经过几百年以至是几千年传播下来的，具有十分浓重的民族情结，因而，古典舞主要包括着两个方面，一是舞蹈编者自身需求有一定的情感经历；二是舞蹈还必需包含着丰厚的文化，由此可见，古典舞蹈扮演者能不能精确的将情感表达出来，是该舞蹈胜利的关键。

　　（三）灵活的思想能力

　　古今中外，一切精巧的舞蹈扮演都降生于巧妙独到的艺术构思根底之上。思想能力是素质培育的中心，无论是舞蹈作品自身还是其扮演者，都必需满足以下两方面的请求，一是必需可以得到真实生活逻辑的检验；二是还必需遭到艺术自身逻辑的检验，也就是说，关于舞蹈扮演者来说，一方面需求其具有十分良好的形象思想能力，另一方面还请求其具有十分灵活的逻辑思想的能力，从详细理论过程中来看，舞蹈艺术在进行检验时，普通都会有属于本人共同的逻辑检验方式，因而，关于舞蹈扮演者来说，要想可以十分精确的将舞蹈作品的灵魂把握住，就必需需求具有十分矫捷的“舞思”，以便可以正确的了解舞姿技巧，从而精确表达出舞蹈动作。

　　（四）擅长抓住观众的内心能力

　　舞蹈扮演者的文化艺术涵养在舞蹈扮演过程中起着十分重要的作用，它可以将观众的情感很好的激起出来，从而惹起观众的共鸣，所以说，文学艺术涵养关于人来说，是一种内在的质量，具备这种质量，可以在很大水*上将个人魅力展示出来，并且舞蹈扮演者将这种魅力经过舞蹈的方式分发出来，从而影响着观众，所以说，古典舞教学中扮演者综合素质培育的一个十分重要的内容就是对扮演者的文化涵养进行培育。

　　二、古典舞教学中扮演者素质培育的办法

　　（一）创新式的教学组织方式

　　舞蹈，需求扮演者在了解的根底上进行再创造，不时地给角色以新的诠释，这样才干坚持古典舞的艺术魅力。这就需求舞蹈演员的丰厚想象，而丰厚的想象来源于创新的思想。所以在古典舞教学中，要尽量采用民主、创新的教学方式，培育扮演者的创新思想。例如在高职学校的古典舞教学中，教员采取与学生围坐在一同的方式进行教学，这样教员与学生的关系对等，能够减少拘谨感，营造一种民主、开放的课堂氛围，这样学生就能大胆表达本人的意见，而且每个人都有本人的思想角度，互相之间的交流能够补偿个人思想的局限。因而，不只关于学生，关于教师也是一种提高创新思想能力的办法。

　　（二）注重扮演目的的差别性

　　古典舞的课堂教学，需求依据学生的不同特性来分层次的给予指导和引领，关于根底功比拟强的学生，要分离其身段特征来针对性的展开柔韧性锻炼，而关于差一点的学生，要经过难度低一点的动作要领来引导学生积极扮演。分层教学目的的施行，能使各类学生都将对古典舞的学*积极性调动起来，从而促进学生学有所获。

　　（三）课外教学活动

　　扮演者的文化艺术涵养能够构成舞蹈演员的共同个人魅力，从而对观众产生一种潜在的影响，可以吸收观众。所以古典舞的教学，不应该局限于舞蹈教室，教员要多带学员到舞蹈剧院、文化馆、艺术馆、图书馆等文化气氛浓重的中央或者举行一些短期的旅游活动，以便可以是学生充沛得到文化的熏陶，从而在很大水*上提高本身的文化艺术涵养。

　　（四）应注意学生非智能要素对智能的影响

　　个性心理质量在学生只能教育开展中起着十分重要的作用，关于一些智力比拟*常的人，理想、意志、自信心等一些优秀的个性心理质量，常常可以促使他们取得一些胜利，相反无理想、不自信、不刚强等等一些十分不好的个性心理质量，经常会使一些具备胜利条件的人*凡终身，所以说，提高学生的个性心理素质，在舞蹈素质培育过程中占领着十分重要的作用。

　　扩展：

　　论文格式论文如何写介绍

　　当我们对一个问题研究之后，如何将其展现于众人面前是一个重要的工作。在这里我们结合具体的事例，给大家介绍科研的一个重要部分棗论文的一般格式及其注意事项。当然，要写出一篇好的论文，绝不是单单这么一个简要的介绍就够了，还需自己多写、多练。

　　随着科学技术的发展，越来越多的学者涉及到学术论文的写作领域，那么怎样写学术论文、学术论文写作是怎样要求的、格式如何，下面就介绍一下学术论文的写作，希望能对您论文写作有所帮助。

　　(一)题名(title,topic)

　　题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。

　　论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水*的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。 论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：论文题目是文章的一半。 对论文题目的要求是：准确得体;简短精炼;外延和内涵恰如其分;醒目。对这四方面的要求分述如下。

　　1.准确得体

　　要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度。 常见毛病是：过于笼统，题不扣文。关键问题在于题目要紧扣论文内容，或论文内容民论文题目要互相匹配、紧扣，即题要扣文，文也要扣题。这是撰写论文的基本准则。

　　2.简短精炼

　　力求题目的字数要少，用词需要精选。至于多少字算是合乎要求，并无统一的硬性规定，一般希望一篇论文题目不要超出20个字，不过，不能由于一味追求字数少而影响题目对内容的恰当反映，在遇到两者确有矛盾时，宁可多用几个字也要力求表达明确。 若简短题名不足以显示论文内容或反映出属于系列研究的性质，则可利用正、副标题的方法解决，以加副标题来补充说明特定的实验材料，方法及内容等信息使标题成为既充实准确又不流于笼统和一般化。

　　3.外延和内涵要恰如其分

　　外延和内涵属于形式逻辑中的概念。所谓外延，是指一个概念所反映的每一个对象;而所谓内涵，则是指对每一个概念对象特有属性的反映。 命题时，若不考虑逻辑上有关外延和内涵的恰当运用，则有可能出现谬误，至少是不当。

　　4.醒目

　　论文题目虽然居于首先映入读者眼帘的醒目位置，但仍然存在题目是否醒目的问题，因为题目所用字句及其所表现的内容是否醒目，其产生的效果是相距甚远的'。 有人对36种公开发行的医学科持期刊1987年发表的论文的部分标题，作过统计分析，从中筛选100条有错误的标题。在100条有错误的标题中，属于省略不当错误的占20%;属于介词使用不当错误的占12%)。在使用介词时产生的错误主要有：

　　①省略主语棗第一人称代词不达意后，没有使用介词结构，使辅助成分误为主语;

　　②需要使用介词时又没有使用;

　　③不需要使用介词结构时使用。属主事的错误的占11%;属于并列关系使用不当错误的占9%;属于用词不当、句子混乱错误的各占9%，其它类型的错误，如标题冗长、文题不符、重复、歧意等亦时有发生。

　　(二)作者姓名和单位(author and department)

　　这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者厖。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。

　　(三)摘要(abstract)

　　论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。

　　摘要应包含以下内容：

　　①从事这一研究的目的和重要性;

　　②研究的主要内容，指明完成了哪些工作;

　　③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解;

　　④结论或结果的意义。

　　论文摘要虽然要反映以上内容，但文字必须十分简炼，内容亦需充分概括，篇幅大小一般限制其字数不超过论文字数的5%。例如，对于6000字的一篇论文，其摘要一般不超出300字。

　　论文摘要不要列举例证，不讲研究过程，不用图表，不给化学结构式，也不要作自我评价。 撰写论文摘要的常见毛病，一是照搬论文正文中的小标题(目录)或论文结论部分的文字;二是内容不浓缩、不概括，文字篇幅过长。

　　(四)关键词(key words)

　　关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。

古韵舞蹈曲台词

yinyue《倾尽天下》、《为龙》、《伶仃谣》、《白衣》、《枯叶之蝶》、《风起天阑》、《红颜》、《醉仙歌》、《闻战》、《再逢明月照九洲》《雨碎江南》、《长相思》、《乱红》、《踏古》、《枉凝眉》玄觞---千秋月别西楚将晃儿---华胥梦音频怪物----枯叶之蝶winky诗----历书江山河图-----且试天下玄觞-------妻书小诗----菁华浮梦苍狐----风华录墨明棋妙----清明上河图弦雾----月夜梦回FINALe ---只如初见晃儿-----天真 晃儿 音频怪物-------醉仙歌安年------束竹令轻薄の假相-----纨绔晃儿-----梦回醉暖河图-----寒衣调童丽：月满西楼、烟花三月、春江花月夜、梦江南、六月茉莉、西湖春董贞：相思引、情醉、美人浴黄思婷：自由、情缘青燕子：花非花许嵩：半城烟沙、断桥残雪、庐州月后弦：昆明湖 、若相惜、唐宋元明清储兰兰：江雪 仙剑问情 萧人凤 痴心等待 郑秀文流光飞舞 陈淑桦 蜀绣 李宇春 胭脂泪（聊斋3插曲）--罗永娟梅雨帘--段玫梅倾尽天下--群星昆明湖--后弦花甲--后弦悔过诗--张敬轩岁堤春晓--罗志祥花恋蝶--南拳妈妈风雪梧桐--南拳妈妈 醉青楼--范逸臣画中仙--金莎 长相思-SHE青衣--马天宇青花瓷--周杰伦兰亭序--周杰伦 琵琶语--林海 纯音乐琵琶怨--纯音乐踏古--纯音乐 倩女幽魂--古筝画心--古筝 wudao相思引 爱莲说，梅表姐，扇舞丹青，逼上梁山，水墨孤鹤，乡愁无边，孔乙己，我欲乘风归去，桃夭，胭脂扣，贵妃醉酒，水乡清音，茉莉情怀，玉步摇，一片绿叶，中国结，丽人行，花非花 ” 较为详细的：序号 节目名称 1《嵩山晨曲》 2 《鱼儿》 3 《拓》 4 《龙飞凤舞》 5 《汉宫秋月》 6 《梦与鸟飞》 7 《问道武当》 8 《且吟春语》 9 《兰陵王入阵曲》 10《秦淮河上》 11 《桃花扇随想》 12 《采桑》 1 《芳春行》 2 《伤秋》 3 《月影霓裳》 4 《月满春江》 5 《小城之春》 6 《日出》 7 《洛神》 8《在水一方》 9 《乡愁无边》 10 《春逝》 1 《小薇·小薇》 2 《海上花》 3 《流光花影》 4 《红豆》 5 《红玉丹心》 6 《姽婳将军》 7 《唐人三彩》 8 《罗敷行》mv

1.忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香…… 翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞。

2.笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及…… 你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。

幼儿舞蹈串词（一）　　1、一样的梦想，一样的追求，让我们在这样一个团结和-谐、积极向上的集体中手牵手，心连心唱起欢乐的歌，互相祝福互相激励，共同祝愿我们的未来更美好。

请欣赏大三班全体小朋友带来的集体操《手牵手》。

　　2、今天是我们全体小朋友共同的节日，大家欢聚一堂来欣赏我们小朋友的才艺表演。

首先有请大二班洪文娟等小朋友带来的舞蹈《中国娃娃不想不想你》。

　　幼儿舞蹈串词（二）　　一、现代舞：《自由飞翔》4：10　　王莹：今天是个特别的日子，让我们插上理想的翅膀，在蔚蓝的天空下自由翱翔。

　　请欣赏现代舞：《自由飞翔》表演者：一年级全体男生。

　　下一个节目：《公共汽车》请小班小朋友作好准备。

　　二、集体舞：《公共汽车》2：00小班　　刘俊：小朋友们，公共汽车来啦，快上车吧

请欣赏小班表演的集体舞《公共汽车》。

　　下一个节目舞蹈：《洋娃娃的舞会》请中班小朋友作好准备。

　　三、精品舞：《洋娃娃的舞会》3：35中班(m.fwsir.com)　　王莹：大大的眼睛会说话，可爱的洋娃娃们也迫不急待地要出场了。

　　请欣赏中班精品舞：《洋娃娃的舞会》。

　　下一个节目三句半《欢欢喜欢庆六一》，请一年级作好准备。

　　幼儿舞蹈串词（三）　　男：让我们再一次以热烈的掌声，对各位领导及兄弟单位的光临表示热烈地欢迎和衷心地感谢!　　男：这是在全厂生产经营局面持续健康稳定的形势下举行的盛大聚会。

　　女：这是在全体干部职工面对电力体制改革新任务时弹奏的最新篇章。

　　男：好，“世纪先锋”庆七一广场演唱会正式开始。

　　女：首先请您欣赏由总厂幼儿园带来的《幼儿舞蹈-------军中姐妹》

不知道LZ是要独舞还是群舞的。

若是男子群舞，推荐舞蹈《孤鸿》若是女子群舞，推荐舞蹈《书味芬芳》若是男女的群舞，推荐《太极无极》和《国风》男子独舞，推荐《书韵》女子独舞，推荐《爱莲说》唔，建议LZ看下这些舞蹈视频，若是有需要哪一个的音乐，可以再联系我其实符合百鬼夜行超的曲子，个人觉得《床前明月光》不错，只是这个有人唱

我们都是这个孤独尘世里的人，愿你洗去浮华，事与愿遂。

愿你青春，初心不染。

古典舞节目串词【篇一：舞蹈节目串词】舞蹈节目串词大家晚上好!《舞蹈节目串词》正文开始开场舞蹈：《神采飞扬》主持人上场女：现场的各位前辈，各位小朋友们，男、女合：大家晚上好!女：圣火点燃激-情，奥运梦想成真，伴随礼花的绽放，奥运的旋律在中华大地上传响!男：一曲“神采飞扬”既表达了我们郝穴阳光舞蹈艺术团的奥运激-情，也拉开了今夜我们良宵共渡的序幕。

女：朋友们，我们“阳光舞蹈艺术团”是经中国舞蹈家协会批准的教学会员基地，有北京舞蹈学院中国舞高级资格教师2名，中国舞蹈家协会注册教师3名。

干净、明亮的练功房，编排新颖的中国舞，金光闪闪的考级证，健康健美的小舞星正吸引着越来越多的家长、小朋友的参与激-情。

男：“阳光艺术团”的宗旨是：让孩子们在快乐中成长，让孩子们在快乐中舞蹈，让孩子们成为快乐的小舞星。

我们的教师编排并演出的舞蹈在全国屡获大奖，我们的学员一个个考级成功，我们的小朋友屡屡被中国舞蹈家协会评为快乐小舞星。

女：今宵我们的激-情将同奥运一起释放，我们的阳光将同辉月亮。

男：今宵，我们将以优美的舞姿展示形象，回馈社会的滋养，阳光的成长，成功离不开各级领导的关爱和家长小朋友的亲睐。

首先，我们还是以热烈的掌声有请(讲话领导)为阳光祝福，为晚会致辞。

(领导讲话)2、《竹林深处》女：“远上上海少博赛，竹林深处是傣家”，阳光艺术团的一群傣家小朋友，在上海国际少儿舞蹈大赛中荣获金奖，他们是阳光的自豪，

蒙古舞蹈的种类以及特点

蒙古舞蹈的种类以及特点

　　蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。下面是小编分享的蒙古舞蹈的种类以及特点，欢迎大家阅读！

　　蒙古族是*北方的游牧民族，从事畜牧狩猎生产。由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。

　　蒙古族民间舞蹈主要有以下几种：

　　一是盅碗舞。

　　盅碗舞一般为女性独舞，一般是舞者头顶瓷碗，手持双盅，在音乐伴奏下，按盅子碰击的节奏，两臂不断地舒展屈收，身体或前进或后退，意在表现蒙古族妇女端庄娴静、柔中有刚的性格气质。

　　二是安代舞。

　　安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。在科尔沁地区，在逢年过节时、在庆祝丰收的日子里、在喜丧婚嫁和迎宾的宴会上，人们都要跳安代舞。

　　姑娘媳妇挥舞头巾跳，小伙子脱去马靴光着脚丫跳，孩子们做着鬼脸跳……舞蹈动作有甩巾踏步、绕巾踏步、摆巾踏步、拍手叉腰、向前冲跑、翻转跳跃等等，形成了盛大的狂欢场面，把美和对美的追求推向了极致。

　　三是查玛。

　　查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、阻止邪恶诱惑、坚定佛门信念而举办的一种带有庆典性质的艺术活动。历史上，在“殿宇雄壮、比拟佛国”的科尔沁地区乃至内蒙古自治区全境，绝大多数寺院召庙都曾一年一度由*们表演这种舞蹈。至今，部分召寺依然传承表演这种舞蹈。查玛在蒙古族舞蹈文化中有着举足轻重的地位。

　　科尔沁地区查玛表现形式有三种：一是经堂查玛。表演者二至四人，于经堂诵经时主要通过手势动作对佛进行功德礼赞。二是米拉查玛。在召寺前广场搭台表演。人物有米拉、黑白老头、狗、鹿（均由人扮演）等，以说、唱、舞、乐的形式，颂扬米拉撇家弃业，苦意修行，云游四方，传播佛理，终成正果的故事。三是广场查玛。在大雄宝殿前广场上表演。

　　人物众多，程式固定，动作规范，舞蹈性最强，流传较为普遍。

　　在查玛表演中，登场者统称护法神。护法神分大查玛（主神）、小查玛（皈神）两类。查玛一般由13—15个舞蹈段落组成，多以单人、双人、四人的形式表演。凡属大查玛者，均以单人舞的形式表演一个独立舞段;亦有一神化作多神、按东西南北中方位同时起舞的。小查玛多以四人舞的形式出现;亦可在主神舞蹈时，以侍者的身份在旁伴舞。相对而言，舞蹈中大查玛的动作沉稳犷悍，神态超然，举手投足都很有造型性，体现了强烈的宗教内涵和人物的思想情感;小查玛则动作灵活，节奏明快，不拘形态，较少神威，有很强的韵律性。

　　某些规模较大的召寺，为了便于传承，还将*似的人物动作予以规范，确定名称。

　　四是科尔沁“博”舞。

　　“博”，是萨满教中的巫师，研究者称之为“萨满”。蒙古人则自称为博。博所进行的宗教祭祀活动称为行博。博舞即指行博时所跳的舞蹈。博教曾为蒙古族所长期信奉，但自藏传佛教传入后即日渐衰落，现在仅有少量残存，主要流传于科尔沁草原。

　　博舞保留较完整的是兴安盟和通辽市。博舞作为一种古老的艺术形态，由于其自身的丰富内涵及其所具有的艺术性和娱乐性，不仅仍有一定的生命力，而且有着很高的研究价值。科尔沁地区的行博，主要是用来祭祀求福和驱魔治病。以歌舞事神，治病驱魔，是其具有的主要特征。

　　科尔沁地区的博舞动作基本相同，但风格各异，有的古朴雄壮，有的典雅健美，有的刚柔相济，有的风趣幽默，有的舒缓曼妙，有的潇洒明快。个别女博跳的博舞，其舞姿更是细腻柔媚，别具风韵。博舞也有其共同的特征，那就是博们在行博时都须头戴沉重的铜制五佛冠，腰扎九个圆形铜镜，身着法裙、法服等;行博过程中要做出颤腿、扭腰、旋转、跳跃等动作，并且能够对神鼓、神鞭、铜镜、宝剑、腰刀等运用自如。粗犷、炽烈、颠狂的激情表演是科尔沁博舞的独特风格。

　　著名的.传统舞蹈有《安代舞》、《盅碗舞》、《筷子舞》等。当代创作舞有《鹰》、《马刀舞》、《驯马舞》、《奔腾》、《**员舞》、《鄂尔多斯婚礼舞》、《牧民的喜悦》等。

　　拓展阅读：蒙古族舞蹈表演的风格

　　蒙古是我国人口众多且文化特色浓郁的少数民族之一，蒙古舞更是蒙古族文化艺术思想和生活特征、场景的完美融合。通过对蒙古舞风格的把握，可以为人们欣赏蒙古舞的艺术美带来更加深刻的认知。认真了解蒙古舞蹈表演的风格，对于了解蒙古民族的历史文化渊源、了解蒙古族的群体性格特点和文化风俗意义重大。

　　一、热情豪放的风格

　　蒙古族的热情好客是众所周知的，这一点在蒙古待人接物的各个细节都有很好的表现，不过其最突出的表现还是在舞蹈方面。蒙古舞的豪放风格在“安代舞”中体现的最为强烈。在我国黑龙江地区、蒙古地区和辽宁地区普遍流行这种舞蹈，多个人一起表演，在技巧上并没有多大难度，游客的参与度非常高，是蒙古族民众用来招待游客的常见舞蹈形式，最能够体现蒙古族豪放热情的待人风俗。

　　二、优雅柔和的风格

　　蒙古族的舞蹈也并非全部都是热情豪放的风格，在一些特定的舞蹈中，更多地展现出来的是一种柔和优雅的内涵。比如蒙古族中的“盅碗舞”，在鄂尔多斯等地区大为盛行。这种舞蹈讲究动作的随意性，能够比较轻松地根据场内的气氛来做调节，具有比较灵活的舞蹈动作和形式，因此也更容易充分地表现舞蹈者的舞蹈功底和才华，是一种在节奏上较为轻松、随意的舞蹈方式，在历史上曾经被作为祭祀和祝贺的主要舞蹈形式。

　　三、敏捷机智的风格

　　蒙古民族的生活环境，千百年来的生活*惯和*俗等都决定了这个民族的骁勇善战。而在身体反应、头脑反应方面的机智、敏捷和灵活可以说是这种民族特点的最佳体现。蒙古族的“牛头虎舞”，就是一种再现牛虎争斗场景的舞蹈，它讲究的是动作的迅速、敏捷，反应的快速，灵活，充分表现出了野兽争斗场景的激烈和生动。舞蹈者的表演越机智、敏锐，表现出来的舞蹈艺术感染力越强烈，是一种非常具有民族文化特征的舞蹈形式。

　　四、粗犷不羁的风格

　　粗犷不羁，这是游牧民族特有的风格。长期在草原上生活的蒙古族，在与大自然抗争，与牲畜做伴和与其他部落进行争斗的过程中，粗犷不羁的性情得以凸显。在蒙古舞蹈中，以蒙古摔跤最能够体现这种粗犷的风格。在蒙古摔跤舞蹈中，一个人饰演两个角色，用木偶的形式将摔跤舞表现出来，通过夸张的动作可以获得非常生动的表演效果，非常灵活地彰显了蒙古族那种粗犷豪放的舞蹈风情。这种粗犷之中有着浓烈的情感和热情，并不是粗野和无礼，非常能够体现草原生活的热烈昂扬，让人观之印象深刻。

　　五、愉快乐观的风格

　　蒙古民众在与大自然抗争、与艰苦生活环境抗争的过程中很容易遭遇各种各样的挫折，这也历练了他们无所畏惧、乐观向上的民族性情。在蒙古族的筷子舞等舞蹈动作中，舞蹈者一边唱歌一边用筷子敲打身体各个部位，从而营造出一种非常明快、乐观、活泼的舞蹈气氛，让每一个参观舞蹈的人都能跟随着舞蹈和音乐的节奏享受那种欢快淋漓的感觉。这种愉快乐观的风格很容易感染大家，让人们见识到草原民族在面对生活的时候有比我们想象中更好的精神状态。

　　蒙古舞是一种风格迥异而特色鲜明的舞蹈形式，其中根据舞蹈要表现的内容不同、舞蹈创立的背景不同、舞蹈表演的场合不同，其具体的风格也会有所不同。对蒙古舞的欣赏和认知要建立在充分了解舞蹈背景环境的基础上进行，这才能确保对蒙古舞的正确认知。

nobody舞蹈串词

nobody舞蹈串词

　　串词，又叫串连词，串联词，主持词。串词是在晚会、联欢会等大型联欢活动中，主持人把前后节目，把整台节目恰到好处地联系在一起的关键性词语。下面是小编整理的nobody舞蹈串词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　男：现在网络比较发达，而且有才的人也比较多，一首比较好的歌曲和舞蹈能让很多人模仿并传到网络上供大家分享。

　　女：是的，相信大家对一首歌非常的熟悉，这首歌和舞蹈被很多人模仿并加入自己的'创意，在网上非常火热。

　　男：接下来有请XXX带来舞蹈《nobody》。

　　版本二 男：唉，XXX你听过nobody这首歌吗？

　　女：当然看过，而且这首歌和舞蹈被很多人都模仿过，都很有创意。

　　男：是的，今天我们也来欣赏一下我们可爱的同学跳的这段舞吧！

　　女：有请XXXX带来舞蹈《nobody》。

　　从电视剧到服装，**几年来刮起了一阵阵的韩国风，如今又开始流行了一首歌，经典的节奏配上可爱的舞蹈，风靡一时成为了大街小巷，老少皆唱，踏着这动感的音点，让我们一起来唱《nobody》。

　　nobody歌词：

　　I want nobody nobody but you

　　I want nobody nobody but you

　　na ta li sa lang mo xi lo

　　ni ga a ni mio xi lo

　　I want nobody nobody nobody nobody

　　na xi len dei ba na mi lo nei

　　lio ku wo ni san ku

　　ne ma lu dun ci en ku

　　wei yi lo kei ta len nan za ye kei

　　na lu po nei liao ha ni

　　o do kai ni lo ni

　　ne ru wi ye ku lo dun gu ma

　　no mu jiu ka la lun gu ma

　　yi jin gu ma ni no

　　ne lu lei jin na wei

　　won ha ji don wun nen gu da nio hei

　　I want nobody nobody but you

　　I want nobody nobody but you

　　na da sa lang mu xi lo

　　ni ga a ni mu xi lo

　　I want nobody nobody nobody nobody

　　I want nobody nobody but you

　　I want nobody nobody but you

　　na da sa lang mu xi lo

　　ni ga a ni mu xi lo

　　I want nobody nobody nobody nobody

　　na qiu wun dui nang hen bu kang dei

　　no ma ni sun mio dui

　　to pa lei kei yo nen dei

　　du ku mo na so hen bu ka li ko ya

　　na no do na so hin bu ku so op so

　　ne ru wei ye ku lo dun ge ma

　　no mu jiu ka na lin ge ma

　　ma li ya tui nen ma

　　yi lun go wei mo la

　　ni ka o xi o do kei hin bu kei

　　I want nobody nobody but you

　　I want nobody nobody but you

　　na da sa lang mu xi lo

　　ni ga a ni mu xi lo

舞蹈串烧的串词

舞蹈串烧的串词（精选5篇）

　　串词，又叫串连词，串联词，主持词。串词是在晚会、联欢会等大型联欢活动中，主持人把前后节目，把整台节目恰到好处地联系在一起的关键性词语。以下是小编整理的关于舞蹈串烧的串词，供大家参考。

　　1.开场舞《爱的华尔兹》

　　开场

　　尊敬各位领导、各位来宾：欢迎来到环境科学与工程学院20xx年迎新暨元旦晚会的现场!下面有请主持人。

　　女：新的一年

　　男：新的希望

　　女：新的祝福

　　男：新的期待

　　女：北风挡不住春天的脚步，20xx年已向我们挥手告别

　　寒气封不住青春的热情，20xx年正随春潮滚滚而来

　　男：站在岁末我们回首凝望，过去的一年我们有太多感动，太多震撼，有太多的故事值得我们永久珍藏

　　女：站在岁首我们翘首企盼，未来的一年我们有更多展望，更多梦想，有更多的高峰等着我们奋力登攀

　　男：春返神州舒画卷

　　女：马腾盛世入诗篇

　　男：首先，请允许我向大家介绍莅临本场晚会的领导和嘉宾，他们是xxx，还有学院党政领导、全体师生及学生家长代表，以及各兄弟学院的老师们、同学们。

　　让我们再次用热烈的掌声欢迎各位领导和嘉宾的到来!

　　女：下面，我宣布：环境科学与工程学院20xx年迎新暨元旦晚会，现在正式开始!

　　2.器乐合奏《红尘客栈》

　　悠久的历史，灿烂的文化，五千年的文明生生不息，薪火相传，民族器乐更是民族艺术的瑰宝，下面就让我们一起聆听器乐合奏《青春的梦》。

　　3.舞蹈《床前明月光》

　　男：谢谢各位同学精彩的演奏!各位看了吧，咱们*古老乐器和电子琴相结合，那真是琴筝和鸣，余音绕 ..........

　　魏：音乐，是一群跳跃的音符

　　范：音乐，是一种快乐的心情

　　魏：音乐，是一个梦想的表达

　　范：音乐，是一段美好的回忆

　　魏：就让我们怀着快乐的心情在那跳跃的音符中寻找彩虹般的微笑

　　范：请欣赏《歌曲串烧》

　　主持人A：大家说xx的拉丁舞表演的精彩吗?(好)

　　主持人B：相信在今天的舞会现场，节奏明快、热情洋溢的'拉丁舞吸引着每一位观众的目光，再次感谢他们的精彩表演。

　　主持人A：那么xx(另一主持人小名)，看完如此心潮澎湃的舞蹈我们是不是得用动听的音乐来*静(调节)一下大伙儿的内心呢?

　　主持人B：诶?听你这么说，接下来是不是会有歌曲串烧重磅来袭了呢?

　　主持人A：没错，下面让我们欣赏由xx带来的经典儿童歌曲串烧《美好的未来》和《洋娃娃与小熊跳舞》!

　　幼1：尽管，我们只是一棵幼苗，但我们骄傲地生活在父母的怀抱。

　　幼2：尽管，我们只是一颗小星星，但我们幸福地闪亮在老师的身边。

　　师1：在这美好的节日里，让我们满怀感激之情地说一声——

　　师2：谢谢你们，辛勤的老师！谢谢你们，还在辛勤劳动的爸爸妈妈们！

　　师1：百花幼儿园庆六一文艺晚会——现在开始！

　　中三班《洗刷刷》

　　幼1：小搓板四方方，肥皂泡白花花，

　　幼2：小朋友爱劳动，我们都是好宝宝。

　　合：请欣赏舞蹈《洗刷刷》。

　　大二班《孔雀舞》

　　师1：美丽的孔雀高贵而优雅，它带给我们的是一种美的享受。

　　师2：接下来让我们一起走*美丽而神秘的傣族姑娘，体验《孔雀舞》的独特魅力

　　大大班《隐形的翅膀》

　　师1：童年是一支歌，跳跃着美妙的音符

　　师2：童年是一首诗，充满了幻想和憧憬

　　师1：请欣赏手语操《隐形的翅膀》

　　舞蹈班《春晓》

　　师2：唐代诗人孟浩然的《春晓》描绘出一副美丽的画卷，今天我们舞蹈班的幼儿将用优美的舞姿来演绎这美好的意境，请欣赏舞蹈《春晓》

蒙古族舞蹈表演的风格

蒙古族舞蹈表演的风格

　　蒙古族舞蹈表演艺术非常繁荣而且自成体系，在舞蹈风格的辨识度上远高于其他民族的舞蹈。下面是小编分享的蒙古族舞蹈表演的风格，欢迎大家阅读！

　　蒙古是我国人口众多且文化特色浓郁的少数民族之一，蒙古舞更是蒙古族文化艺术思想和生活特征、场景的完美融合。通过对蒙古舞风格的把握，可以为人们欣赏蒙古舞的艺术美带来更加深刻的认知。认真了解蒙古舞蹈表演的风格，对于了解蒙古民族的历史文化渊源、了解蒙古族的群体性格特点和文化风俗意义重大。

　　一、热情豪放的风格

　　蒙古族的热情好客是众所周知的，这一点在蒙古待人接物的各个细节都有很好的表现，不过其最突出的表现还是在舞蹈方

　　面。蒙古舞的豪放风格在“安代舞”中体现的最为强烈。在我国黑龙江地区、蒙古地区和辽宁地区普遍流行这种舞蹈，多个人一起表演，在技巧上并没有多大难度，游客的参与度非常高，是蒙古族民众用来招待游客的常见舞蹈形式，最能够体现蒙古族豪放热情的待人风俗。

　　二、优雅柔和的风格

　　蒙古族的舞蹈也并非全部都是热情豪放的风格，在一些特定的舞蹈中，更多地展现出来的是一种柔和优雅的内涵。比如蒙古族中的“盅碗舞”，在鄂尔多斯等地区大为盛行。这种舞蹈讲究动作的随意性，能够比较轻松地根据场内的气氛来做调节，具有比较灵活的舞蹈动作和形式，因此也更容易充分地表现舞蹈者的舞蹈功底和才华，是一种在节奏上较为轻松、随意的舞蹈方式，在历史上曾经被作为祭祀和祝贺的主要舞蹈形式。

　　三、敏捷机智的风格

　　蒙古民族的生活环境，千百年来的生活*惯和*俗等都决定了这个民族的骁勇善战。而在身体反应、头脑反应方面的机智、敏捷和灵活可以说是这种民族特点的最佳体现。蒙古族的“牛头虎舞”，就是一种再现牛虎争斗场景的舞蹈，它讲究的是动作的迅速、敏捷，反应的快速，灵活，充分表现出了野兽争斗场景的激烈和生动。舞蹈者的表演越机智、敏锐，表现出来的舞蹈艺术感染力越强烈，是一种非常具有民族文化特征的舞蹈形式。

　　四、粗犷不羁的风格

　　粗犷不羁，这是游牧民族特有的风格。长期在草原上生活的蒙古族，在与大自然抗争，与牲畜做伴和与其他部落进行争斗的过程中，粗犷不羁的性情得以凸显。在蒙古舞蹈中，以蒙古摔跤最能够体现这种粗犷的风格。在蒙古摔跤舞蹈中，一个人饰演两个角色，用木偶的形式将摔跤舞表现出来，通过夸张的动作可以获得非常生动的表演效果，非常灵活地彰显了蒙古族那种粗犷豪放的舞蹈风情。这种粗犷之中有着浓烈的情感和热情，并不是粗野和无礼，非常能够体现草原生活的热烈昂扬，让人观之印象深刻。

　　五、愉快乐观的风格

　　蒙古民众在与大自然抗争、与艰苦生活环境抗争的过程中很容易遭遇各种各样的挫折，这也历练了他们无所畏惧、乐观向上的民族性情。在蒙古族的筷子舞等舞蹈动作中，舞蹈者一边唱歌一边用筷子敲打身体各个部位，从而营造出一种非常明快、乐观、活泼的舞蹈气氛，让每一个参观舞蹈的人都能跟随着舞蹈和音乐的节奏享受那种欢快淋漓的'感觉。这种愉快乐观的风格很容易感染大家，让人们见识到草原民族在面对生活的时候有比我们想象中更好的精神状态。

　　蒙古舞是一种风格迥异而特色鲜明的舞蹈形式，其中根据舞蹈要表现的内容不同、舞蹈创立的背景不同、舞蹈表演的场合不同，其具体的风格也会有所不同。对蒙古舞的欣赏和认知要建立在充分了解舞蹈背景环境的基础上进行，这才能确保对蒙古舞的正确认知。

　　蒙古族舞蹈的形成背景

　　蒙古族舞蹈将自然环境、社会环境完美的结合在一起，是特定社会环境中表现出的生活生产方式。所谓一方水土养一方人，蒙古族顽强坚韧、沉淀着民族性格。草原和天空的辽阔就造就了蒙古族人性格豁达的一面，去留随意。

　　民族舞蹈的形成与民族的审美风格有着千丝万缕的关联，在蒙古族的舞蹈中含有很多模拟飞禽走兽的舞蹈如《勇士顿踏》等。早期生产力非常低下，蒙古族生产非常的不稳定，因此蒙古族精神有着非常强烈的英雄主义、尊重生命等特点。在长久的蒙古族的生长中，以草原森林为主，在长途迁徙的过程中，人的生命非常脆弱，因此蒙古族人认为每一个生命都需要被呵护。

　　蒙古族舞蹈舞台表演风格特征的把握

　　蒙古族舞蹈在*的舞蹈表现艺术中风格迥异而特色鲜明，只有充分认识到蒙古舞的创作背景等，才能更好的把握蒙古族舞台表演风格特征，蒙古族舞蹈舞台表演风格具有一些特征需要把握好。

　　（一）热情豪放和优雅柔和的风格

　　热情豪放几乎是蒙古族舞蹈的精神支柱，人们众所周知蒙古人热情好客，在这点的表现中完美的表现在了待人接物中的各个方面中，尤其是在舞蹈的表现中更加明显，很多舞蹈都体现出了热情豪放的风格，如在“安代舞”中豪放风格表现的最为强烈。热情豪放的舞蹈在我国的黑龙江地区、辽宁地区等流行的舞蹈中是普遍存在的，在比较严技巧上可以说并没有很大的难度，很多游玩的人也很乐意参与到舞蹈中，这是蒙古族民众来招待来客的最主要的舞蹈形式，充分体现了蒙古族舞蹈热情豪放的表演风格。

　　在蒙古族舞蹈中，虽然很多都体现出了热情豪放的特点，但是也存在不少的舞蹈具有非常明显的柔和优雅的内涵，如在“盅碗舞”的舞蹈中，这种舞蹈在鄂尔多斯等地区非常流行，这种舞蹈在表演中具有比较灵活的舞蹈动作以及形式等，因此舞蹈者在表演中更能表现出舞蹈功底和才华，舞蹈方式更加轻松随意，在历史中主要是以祭祀和祝贺的形式存在。

　　（二）敏捷机智和粗犷不羁的表演风格

　　蒙古族民族受到生活环境以及社会环境的影响，人们的生活*惯以及风俗等决定了蒙古族民族具有骁勇善战，这点在前文已经提到，蒙古民族显著的表现特点在于身体反应、敏捷性以及头脑反应灵活等，这点在蒙古族的舞蹈中有很大的体现，如在蒙古族的“牛头虎舞”中，表现牛虎争斗场景的舞蹈，在表演中讲究的是动作迅猛、反应灵活，舞蹈意识感染力表现非常强烈，具有非常强烈的民族气息。

　　游牧民族所特有的特点还有一个便是粗犷不羁，在恶略的环境下，蒙古民族长期生活在草原中，与大自然相抗争，还会存在起其他民族相争斗的情况，因此在民族特点中有非常明显的粗犷不羁的性情，在蒙古族舞蹈中，这种性格特点的表现主要是通过摔跤舞蹈进行表现，摔跤舞通过木偶的形式来进行表现，采用夸张的风做获取更加生动的表演效果，表现蒙古人人民的粗犷豪放和热情。

　　（三）具有明显的愉快乐观的风格

　　蒙古族民族人民长期与自然环境相抗争，在这个过程中会遇到各种各样的挫折和磨难，因此就造就了蒙古人民的无搜畏惧、积极向上的精神，在蒙古族舞蹈中很多都能看到人们乐观向上的特点，如在蒙古族的筷子舞等舞蹈动作，表演人员一边唱歌一边敲打筷子，舞蹈气氛非常的明快、乐观、活泼，每个参观舞蹈的人员都能够随着舞蹈和音乐感受到表演的欢快，很容易感染到其他参观人员，人们能够充分认识到蒙古族舞蹈所具有的良好的精神状态。