古诗词领域的教育价值

《美术领域教育活动》学*心得

《美术领域教育活动》学*心得

　　一、学*心得的写法

　　学*心得可以从学*目的、内容、时间，以及学*方法、措施等是否按学*计划执行方面去写，并反映学*后的效果。然后再通过学*联系实际解决了哪些问题，同时反映学*中存在的问题并加以改正。学*心得可以巩固现有学*效果，也可指导今后的学*。

　　二、《美术领域教育活动》学*心得（精选10篇）

　　当我们备受启迪时，就很有必要写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编为大家整理的《美术领域教育活动》学*心得（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　20XX年4月14日，我有幸参加了由海口市教育研究培训院组织的“送教下乡”《美术领域教育活动》学*活动。本次活动在三门坡镇中心幼儿园举行，由省军区幼儿园于娴园长来主讲。在这次学*活动中使我感受颇深，受益匪浅，深知幼儿美术教育的重要性。

　　美术，是幼儿十分喜欢的活动之一，美术教育是幼儿园素质教育的重要内容，也是人生启蒙教育的重要一环。孩子们不仅能够从美术活动中得到无穷无尽的乐趣，而且还可以发展动手动脑能力、创新能力、模仿力、观察力、想象力等，满足其好奇心与求知欲，使他们的创造思维、求异思维都得到良好的发展。

　　什么是幼儿美术教育？其实，幼儿美术教育应与**的专业美术教育相区别。具体来说，幼儿美术教育包括三层含义：一幼儿美术教育是一种情感教育，是满足幼儿审美情感需要的教育。幼儿喜欢涂涂画画，他们对美术有一种天然的嗜好，他们对美术感性地把握世界，与他人进行情感交流。因此，幼儿美术教育应为幼儿提供情感沟通与满足的机会。二幼儿美术教育是一种创造教育，是以培养幼儿创造能力为核心的教育。每个幼儿都有美术创作的潜能。在幼儿的美术作品中，我们经常可以看到一些在**看到既可笑又可爱的形象，如不合逻辑的构思、不合比例的造型、随意安排的空间构图等。这些都是幼儿从自身经验出发，经过大胆想象而创造出来的。因此，幼儿美术教育应当鼓励和指导幼儿以自己的眼光观察周围世界，形成有个人特色的艺术表象，并通过大胆想象艺术地表现自己的体验。三幼儿美术教育是一种操作教育，是培养幼儿手、眼、脑协调活动的操作教育，也是感受和创设的过程，幼儿需要手、眼、脑的协调活动，他们需要用脑去想象、理解和加工审美意念，用语言表达感受，用手操作材料等。因此，幼儿美术教育应当为幼儿提供充分操作的机会。幼儿园美术教学是幼儿美术教育的一部分，并且是占据重要地位的一部分。

　　学*和掌握简单的美术活动知识、技能，培养幼儿初步的表现力，使幼儿萌发审美情趣是幼儿园美术教育的基本目标。掌握一定的美术知识、技能是从事美术活动的必要前提。我们在开展美术教学时应当充分利用环境的有利条件，以积极运用感官为原则，为幼儿提供充分活动和操作的机会。

　　这次在省军区幼儿园于娴园长的美术领域教育活动中的学*，使自己对幼儿美术又有进一步的认识，幼儿美术不仅是一门美术课，而且是培养幼儿的想象力和创新力以及*时的观察能力等等。因此，在今后工作中自己应该提升教学水*，注重对幼儿美术教育的培养。我们要尊重幼儿自发的表达和表现；创设让幼儿自主表达与表现的机会和条件；营造宽松的心理环境使幼儿敢于表达和表现。

　　这次去听课交流还是学到许多东西的，在和五小的两位朱老师交流中都说道要上好一堂精彩而且效果不错的美术课是不容易的。在这一系列过程中，在教学准备上，包括课件，材料的准备，考虑学生的美术基础，时刻吸引学生的注意力和学*探索热情。就要不断的更新方法和更多元的引导，重要的是学生能学到什么，搜之以鱼不如授之以渔。要更多的让学生体会一种方法和得到一种思想，而不是单纯的技法，给更多的想象发挥空间留给学生。

　　我认为学生从小就是会画画的，因为在他们语言表达能力有限的阶段，那么就更多的有肢体语言和通过绘画来表达自己的想象和情感。在交流中我也问到为什么随着学生不断长大，反而对美术创作的兴趣热情会不断减少，最后有学生会觉得这一学科可有可无，完全失去了兴趣。第一点就是在学生不断成长阶段，所学的东西就越来越理性，而美术这学科往往是感性的东西更多，那我们就不能说这些打击学生的话：“你画的不好或者说你不能这样画”等之类的话。可以说这样的话：“你可以这样做试试，你看老师是用什么方式做的。”这样就能不断的提高学生的信心，更多的发展学生的个性。尊重学生的个性。第二点就是在信息化高度发展的今天，传统的教学模式已经满足不了学生的需求，激发不起他们的学*热情，要不断的给学生有新鲜感，拓宽美术教学的渠道。要多培养学生欣赏美的能力和发现感受身边美的敏锐度。第三点就是要抓住每个年龄段的学生的心理特点，关注关心他们每一个人的性格特点，和其他学科不一样，要面对每一个学生的内心想法，天马行空，可以得到许许多多的答案，要尊重学生的想法和内心世界。去引导他们走向*，而不是假恶丑。

　　朱老师上的课《美丽的叶子》，一开始就讲到学生不能乱摘叶子，讲到叶子的结构，和春夏秋冬叶子的不同，其中学科之间的综合性较强，思想品德，生物，科学等等都运用到美术教学中，这也是一个内在美和外在美的体现。引导的很自然，从现实中叶子的特点到艺术家眼中的叶子，这个过度把握的很好。从而不会让学生感到很难表达。太难了，学生一下创作不出来，心里就会浮躁，注意力不集中。太简单了课堂就没什么内容，学生学*兴趣和专注度也会放松。所以这里也是要不断学*的地方。他以分小组比赛的形式，分有线描，剪纸，拓印三种形式，形式多样。在学生创作的过程中，我更多的是感觉到他们是在玩游戏，尽管课堂过程有些吵闹，但是整个课堂气氛活跃，效果很好。怎样让学生快乐的学*，并且真正的学到东西，提高想象能力和动手创造能力。艺术并不陌生，要让学生体会到美学就在身边，怎样让这学科在学生心中得到长久的发展，这是美术这个学科存在和发展的意义，也是我要不断提高的地方。

　　对美术这门学科有了新的认识，美术不再是以前老师在黑板上画，学生在台下照画了，现在的美术是一门了不起的艺术，生活中处处充满了美术。教育观念也得到了冼礼，对美术的知识得到了提高。总之这次的学*经历使我受益匪浅，只字片语难以尽述，以下是我的一些此次学*心得体会。

　　兴趣是学*美术的基本动力。在课堂上应充分发挥美术教学特有魅力，努力使课程内容呈现形势和教学方式都能激发学生的学*兴趣，并使这种兴趣转化成持久的情感态度。同时将美术课程内容与学生的生活经验紧密联系在一起，强调了知识和技能在帮助学生美化生活方面的作用，使学生在实际生活中领悟美术的独特价值。

　　一、游戏中学*

　　在提倡素质教育的今天，单一枯燥的美术教学已远远不能适应当前学生的发展。“游戏”是儿童喜欢的活动，能满足他们爱玩好动的需求。游戏能激发学生大脑最积极最有创意性区域，把美术活动与创新能力有机结合在一起。

　　二、在比较中发现

　　美术是视觉的艺术，运用比较法，具有很强的直观性、能从多角度地对不同作品做比较分析，便于学生认识掌握相关的知识有利于调动学生参与教学的积极性，，并能产生深刻印象。从而调动了学生的学*兴趣。要使这种方法取得理想的教学效果，还应注意精心选择作品，适时进行启发、引导，讲究科学性、典型性和艺术性。

　　三、在分步中简化

　　传统的课堂教学都是不管任务的难易前半节课教师讲后半节课学生做，这样很不利于学生创作出优秀的作品。在整堂课中教师应始终作为学生的合作伙伴参与其中，生生互动，师生互动，举一反三使学生的创造能力得到发展、得到升华。给学生创设一个真实生动的美术教学环境。

　　四、在讨论中感受

　　我们的课堂教学中可以运用讨论的方法，让学生通过讨论学会自己思考、自己探索、自己推理、自己判断。当然，讨论也不是一种形式随便的让几个学生聚在一堆说几句，而是应该像节目主持人一样，分好小组，提出具体的问题，然后进行引导、调控。老师应对学生的发言作点评、指导、升华。讨论法可以帮助学生学会思考，学会判断，学会用语言表达自己的感受。

　　五、评价中体验

　　随着新课程改革的深入，新的教学评价改变了以往只重结果不重过程，只重教师不重学生的教育观念。我们可以采用采用了师生互评，生生互评等评价手段。这样有助于学生自主意识的培养。我们尤其应该注意到了学生的自我评价活动，引导学生通过一堂课的活动后对自己的表现进行自我评价，从自身的发展需要出发，自己主动找出自身的不足之处。

　　总之，这次学*学*是一次很好的“充电”机会，让我明白美术课是怎样上的，明白美术老师是怎样做的，明白和学生是怎样互动的。这真的是一场别开生面的最真实、最纯朴的美术交流。在以后的教学中，让我对美术课有了全新的目标，全新的方向，开发自己的美术校本课程，让学生接受最生动的美术课。

　　本学期“以生活为载体的美术教学模式”的美术课堂研讨活动正在进行中，我们一起参加了每次教研活动。通过这半年扎实的研究，改进教学方法，课前让学生充分走进生活，亲身感受生活，增长见识，增加兴趣，为提高美术动手能力打下基础。课中教师要从前台走向后台，更多地起到引导、帮助的作用，引导创作，让每个学生的美术作品都充满自己的想法。引导学生学会以生活经验为依托，在交流互动、实践探究中进行美术创作活动，激发学生浓厚的创作兴趣，不断提高观察、思维和实践创新能力，养成良好的自主意识和学**惯。

　　我们美术组在研究“以生活为载体的美术教学模式”的课题时，更多地鼓励学生在课外时间里能走出课堂，走向社会，关注自然、社会和生活，围绕自己感兴趣的问题，进行学*实践活动，把生活资源变成美术资源。经过半学期的实践，总结出“以生活为载体的美术教学模式”，现阐述如下：

　　一、课前布置学生观察作业

　　课前观察体验生活很重要，进行一些与教学有的体验、观察活动。每个学生的生活世界都是不一样的，每个学生的个性都是独特的，因此，对生活的观察、感受、态度也都因人而异，教师给学生提供生活学*目标，让学生在各种类型的生活学*中领悟美术与生活内在的联系。例如：张文钰在执教《顶天立地》时，用语言进行学*实践活动引导，让学生谈一谈，如果你就是画中这个顶天立地的巨人，你现在会做什么呢？用这样的语言去引导学生体验人物动态，也为后面的绘画做好铺垫。我在执教《我是生活小主人》一课之前，布置学生回家观察体验，帮妈妈做一些力所能及的事。课前的作业，能让学生更多地走出课堂，走向社会，关注自然、社会和生活，围绕自己感兴趣的问题，在教师的指导下，进行学*实践活动，收到了良好的效果，学生们有生活可依，作品色彩纷呈，这样把生活资源变成了美术资源，丰富了学生的创作空间。

　　二、放手让学生搜集材料，进行实践探究

　　要使教学方式更贴*于学生的生活，就应该给学生创设自由的“探究生活的'空间”。教师让学生更多地走出课堂，走向社会，关注自然、社会和生活，围绕自己感兴趣的问题，在教师的指导下，收集证据喜欢的美术材料。获得资料的渠道可以通过观察、写生、看电视、看报、上网、调查、动手尝试等。

　　三、课堂上，让学生展示自我

　　学生在生活中学*美术的情况主要通过这一环节进行反馈。因此，教师要重视这个自我展示的*台，要尊重学生的自主性，要让学生在这一*台中获得成功的喜悦，形成持续发展的内驱力。

　　展示*台有两种形式形式：

　　1、学生们收集的美术资料在课堂上展示。例如：《我是生活小主人》课堂教学中，为学生创设生活情境，让学生进行展示。以生活为切入点，让学生上台展示表演自己在家做家务时的动态，学生通过观察、记忆、引导表现。点拨学生的经验感受，调动学生情感，激发学生学*美术的兴趣。也为美术创作活动打下基础。

　　2、课堂作品展示、教室橱窗展览、在家展示（装扮自己的家）等。教师要肯定学生每一点滴的进步，以激励性的语言给以鼓励。

　　实践证明，这一模式的教学更注重了学生的体验性学*，做到了教学内容生活化、经验化，使材料回归生活，实现了教材由“素材文本”向“生成文本”的转化。小学美术教育不能脱离现实生活，真实的美术教学应以生活为基点，把学生的生活经验与美术教学联系在一起，教师在教学过程中要运用发现美的眼睛去引导学生将生活与美术教学联系起来，让教学手段生活化、教学情境生活化、教学资源生活化，让美术成为学生生活的一部分。

　　随着现代科学技术的发展，人类文体素质的提高，在当今社会，人们对艺术的追求，对美的追求得到了空前的表现。而学前期是接受艺术启蒙教育的最佳期，由于艺术活动是具有感情形式的创造活动，它的具体形象、它的情感渗透性与学前儿童本身特有的纯朴性、浓厚的生命色彩以及自由创造性质相吻合，因而特别容易为幼儿所接受。从小就接受艺术熏陶的人具有一定的艺术修养和较高的审美境界。他们能从最*凡的东西上见到美；懂得利用*凡的东西创造美，对人生有积极快乐的态度。因此，对学前儿童进行艺术启蒙教育较高的价值和深刻的社会意义，下面我简单谈谈组织与开展艺术活动的几点体会。

　　一、坚持以欣赏为切入点。

　　艺术活动在幼儿园教育中主要表现在三方面即音乐艺术、美术艺术和文学艺术。无论哪一方面的活动，都坚持以欣赏为切入点，为幼儿提供一个完整的视、听觉形象，营造良好的氛围，积极引导幼儿去亲身感受体验，使幼儿获得情感上愉悦，能更好地进入艺术作品的情境。以往开展艺术活动，常常忽视了幼儿对审美对象的整体的主动的感知，幼儿几乎都是被动的记忆、理解和表达。这样的活动难以培养一双双审美的眼睛、一个个审美的大脑。如在活动中坚持以欣赏为切入点，强调审美感知，则可激发幼儿的审美情感，从而进一步提高审美创造的能力。例如：中班新歌《我听见》，这是一首优美柔和的三拍子歌曲，表现了幼儿热爱大自然及在大自然中丰富的想象力。老师带领幼儿走进大自然。欣赏那蓝天、绿水、小草、鲜花……再请幼儿躺在草地上，闭上眼睛投入地欣赏歌曲，感受歌曲优美柔和的旋律，理解它与我们身边的自然是那么和谐，于是孩子们一下子进入了歌曲的意境，纷纷动情地唱起来。创编的歌词也非常巧妙，融入了幼儿的真实情感：我听见大树在沙沙响；我听见花儿在微微笑；我听见蚂蚁在轻轻说……在文学活动中，我也同样如此，注重选用精美的诗歌、散文和童话，配上适宜的音乐，强调欣赏感受在先，理解表达创造在后。

　　二、以情感为激活因素。

　　艺术表现实质上是内在情感的外部表现。它是将情感呈现出来供人欣赏的，是由情感转化成为可见或可听的形式。在开展各类艺术活动时，我注意挖掘艺术作品情感因素，帮助幼儿把握情感基调，从而获得各种不同的情感体验。例如：中班童话《金色的房子》，在欣赏时，用语气、语调、表情手势等加以突出，让幼儿感受到小动物们的心情：好奇、渴望、友好、宽容，对生活的热爱，当遇到小姑娘拒绝时，毫无埋怨责怪，而小姑娘从孤傲到孤独，再到融入集体的欢乐，这个情感脉络幼儿不能作理性的分析，但内心完全能感受到，通过朗诵、表演达到情感的自然表露，并内化为自己的理解，从而调节自己的行动。

　　三、充分发挥综合优势。

　　音乐、美术、文学三种艺术类型虽然都有着各自的物性，但是我们却不能忽视它们之间存在的内在联系。显然，对三种艺术形式的共同审美要素进行抽象和迁移，能培养幼儿一种综合性的艺术智慧，一种整体的反应能力。因此，在开展各种形式艺术活动同时，我还充分发挥综合优势，发展音乐、美术、文学艺术*同的审美要素，按同构的原理加以沟通，以不同的艺术形式使幼儿获得美的熏陶。

　　幼儿的作品真是千姿百态，有△○—等，想象非常丰富。总之，只要我们在艺术活动中坚持以欣赏为切入点，以情感为激活因素，坚持形式美与内容美的高度统一能让幼儿的心灵在艺术的空间自由驰骋，必将为培养“审美型”人格打下坚实的基础。

　　我小时候就比较喜欢美术，但这种喜欢并不意味着我对美术有非常深刻的理解。我只知道美术会给人美的享受，让人完全沉浸在其中。当然了，前提是你喜欢它。原本以为美术就是指画家的画作。比如像那些水墨画、水彩画、油画和素描等。直到上了美术鉴赏课，听了老师的讲解，我才从这个狭隘的概念中走了出来，真正走进了美术的世界，也才真正认识到了美术的博大和内容之丰富。美术一词被我所理解，也正是上了美术鉴赏课以后。下面我就来谈谈对美术鉴赏课的感想：欣赏以线造型的中外美术作品，提高学生对“线”这一艺术形式的审美能力。

　　线条是美术最基本的造型手段，是构成视觉艺术形象的一种基本因素，无论*面的还是立体的作品；不论是写实，还是装饰；不论是抽象的，还是具象的？在长期的美术发展过程中．“线”作为美术家创造形象和表达自己思想感情的艺术语言，一直处于十分重要的地位，并越来越显示出丰富的表现力及艺术美感。*著名绘画大师吴冠中的《山水》一画，皴染不多，主要以毛笔线条勾勒，但其中线条流畅自由，轻重虚实的变化，随意性较强，具有浓厚的抒情意味和鲜明的时代感。法国后期野兽派大师匀蒂斯的《红沙发上的注女》（油画）以简洁概括、富子感情色而又极富装饰件的线，极为和谐、简练地勾画出一个呼之欲出的少女形象。

　　美术鉴赏课走进大学校园是为了更好的培养大学生，提高大学生的素质，最根本的问题是要提升大学生的精神境界。美术鉴赏的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。

　　第一：美术鉴赏有益于大学生灵魂的雕铸和人格的完善。艺术教育注重开发和挖掘人自身的潜能，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提升人的生存和发展能力，促进人的全面发展与完善。人的全面发展，正如*所认为的那样，包括智力、体力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面发展是一专多能的素质型发展。鉴于此，大学生的艺术素养已经日益融入时代的潮流之中，倍受人们的重视与关注。大学生美术鉴赏作为美育的一种手段，在促进大学生灵魂雕铸和人格完善的全面发展中起着重要的作用。

　　第二：满足大学生的审美需要，提高和培养审美能力。在美术鉴赏课上，通过大量地、广泛地鉴赏优秀艺术作品，就会逐渐具有和提高感受美、理解美的能力了。这里不单单是提高学生的鉴赏水*问题而是如何发展学生的价值取向问题。提高学生对美术意义的认识，培养我们正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。

社会领域教育对孩子的影响

社会领域教育对孩子的影响

　　幼儿与**、同伴之间的共同生活、交往、探索、游戏等，是其社会学*的重要途径。下面是小编为大家整理的社会领域教育对孩子的影响，欢迎阅读。

　　一、现阶段幼儿社会领域教育的劣势

　　现阶段社会的多元化，为我们带来了许多新鲜事物与理念更新，我们在努力适宜的同时也在不断消化、吸收、选择，而幼儿在其成长阶段对这些多元化的事物并不能有效分辨对与错、善与恶、美与丑，由于幼儿对新鲜事物的好奇性，会促使他们毫无节制的全盘吸收。这就对幼教工作带来了极大的负面影响，如何在使幼儿逐步认知的同时，摒弃不良事物，保持良好的心灵发展是我们每名幼教工作者不可推卸的责任。

　　其次在包括学前教育在内的教育领域，人们最关注的问题就是教育公*。在构建和谐社会，实现教育公*的进程中，人们往往会较多地将注意力放在教育资源的均衡分配等方面。其实，这是远远不够的。教育资源分配的均衡性只是教育公*的外在形态，教育公*的内涵还应包括受教育者能获得与其政治、经济、文化、社会等地位相适合的教育，公*的教育应该正视受教育者之间所存在的各种差异，对他们实施有差别的教育、教学。给每个人*等的机会，并不是指名义上的*等，即对每一个人一视同仁，如目前许多人所认为的那样。机会*等是要肯定每一个人都能受到适当的教育，而且这种教育的进度和方法是适合个人的特点的。有时，好心并不一定能办成好事。例如，在民工大潮中，为民工子弟举办的教育机构像雨后春笋，这原本是事物发展的必然。但在有些地区，一些地方*没有给予这些教育机构以引导和支持，反而以不符合质量标准为由予以取缔，剥夺民工子弟受教育的权利，这是教育的不公*。在有些地区，一些地方*在取缔不合格教育机构以后，将民工子弟分别安置在“质量合格”的教育机构，这从表面上看似乎做得很到位，但其结果并不像预想的那么理想，不少民工子弟或因与在学的儿童之间存在过大的差异而受到巨大的压力，或因失却了他们认定的合适的学校和幼儿园而最终影响一生的发展，这是教育无奈。

　　此外家庭作为社会的最小载体，对幼儿社会领域教育也起着举足轻重的影响，但由于父母或家庭成员的幼儿教育的缺乏与无知，很多时候会通过教育而毁了“教育”，这不能不说是一种悲哀。例如，父母或家庭成员的溺爱，在很多时候都会使孩子养成自私、自利、以自己为一切利益出发点的坏毛病，而家长对这些足以毁了孩子一生的顽疾，却往往视而不见，相反很多时候还会夸赞孩子聪明有主见，殊不知在如此强大的负面因素影响下，幼教人员精心对孩子构建的小价值观，很快就会土崩瓦解或者说不堪一击。

　　二、现阶段幼儿社会领域教育的优势

　　幼儿社会领域的教育由于目前全社会的`重视也在具体实施过程中带来了许多便利因素，随着现阶段家长对孩子教育重视程度逐年提高，很多家长都会努力配合教师来引导孩子适应社会，了解社会，参与社会。在*时开展的家长进课堂活动中，就会有很多家长不辞辛劳，认真“备课”利用自己的职业优势，给孩子上生动的社会课，他们所讲解的素材，生动有趣，与社会结合度高，对孩子的发展起到了良好的引导作用。例如，当消防员的家长就可以给孩子讲解防火、消防的知识，使孩子远离危险，当警察的家长可以给孩子讲解自我保护的技巧，使孩子辨识危险，减少伤害。

　　多媒体的普及也为孩子辩识社会打开了一扇窗户，我们在很多时候都可以足不出户的通过绚丽的画面，动听的音乐，使孩子开心的接受教育，一改传统幼儿教育的枯燥与乏味。特别是在对很少出现在身边的事物讲解上，我们都可以去利用这些多媒体课件，图文并茂的详细讲解，孩子记得牢，学得快，达到了事半功倍的效果。

　　网络的普及与飞速发展，也使教师与家长的沟通变的容易轻松，家长在闲暇之余可以上到指定网址向带班教师了解孩子的*况，不仅可以消除家长对幼儿园的顾虑还可以使其尽快的了解孩子的思想动向，行为*惯，从而更好的配合教师引导孩子认知社会，剔除恶*。

　　社会资源的快速增长也为孩子从硬件上打造了很好的学*环境，整洁的教室、干净的设施、可口的饭菜，都会给孩子体验社会，了解社会起到很好的作用，从幼儿园社会体验发展的角度看，一个良好的、积极的环境意味着一个能够诱发、维持、巩固和强化积极的社会行为的环境。一个良好的环境所指的不是教师直接影响幼儿的行为，而是教师所创造的条件、机会能够影响幼儿活动的方式，通过幼儿的活动方式间接影响幼儿的社会行为。因为我们知道，一个人有怎样的生活方式，他就相应的有怎样的个性和社会品质。而这些都将潜移默化的去影响幼儿今后发展的轨迹。

　　三、现阶段幼儿社会领域教育的必然性

　　社会的日新月异发展，使我们每个人都不可避免成为一个社会人，我们不再会像我们的祖先一样，独自在山涧中跳跃，独自应对残酷的大自然。我们的社会发展需要大家的分工合作。而由于我国现阶段的人口政策，大多数家庭都是独生子女，在很多情况下势必造成他们与社会接触变少，儿童的社会性认知既是一种客观存在的发展问题，也是教育和训练可能有所作为的发展内容，提前并有效地发展儿童的社会性认知，不仅可能而且也有其必然性。这种社会性认知一般可以分析为三种不同层次：对个体人的认知，包括对自己和他人各种心理活动、思想观点、个性品质的认知；对人与人的关系的认知，如对权威性、友谊、意见冲突等关系的认知；对社会群体及团体内部或对社会群体及团体之间人们各种社会关系的认知。鉴于这种诠释，我们应思考以何种方式教育与训练会促进幼儿的社会性认知发展。

　　实际上，现实中的幼儿教育与训练在有意或无意之中，已经在发挥着这种功能，幼儿的社会性认知已经在其社会化过程中发展着。同辈幼儿的影响、幼儿教师的影响、家庭及其他社会成员的影响无时不在与“自我中心”发生/关系，幼儿的社会性认知在几个层次上都以显性或隐性的方式渐变着、发展着。但是，由于社会物质生活水*不断提高，独生子女越来越多，使幼儿早期发展中享受到的呵护和关照也越来越多，这对于幼儿的“自我中心”自然会发生“维护”功能，而促使其摒弃自我中心，把自我融于社会关系之中也因此成为一个艰难的课题。在关照和优越的生存环境中，幼儿“自我”的依赖性或依存性本质被遮盖了，他们遭遇的“权威”、“友谊”、“冲突”的角色意识被扭曲了，他们在群体中发生的关系、对社会群体关系的认识，也极难有根本意义上的“社会化”。我们认为，即使是为他人做事情也应视为基本品质，视为当然，否则，其认知的社会性水*岂不太低了吗？如果幼儿不能从小渐悟到自己是享受着别人的劳动结果的发展中的人，其社会性认知也就不具有真正的社会性。幼儿在其长大**后也将会把对社会的不认知带入其下一代的教育中，这将扭曲我们社会目前构建出来的价值体系。

　　四、现阶段幼儿社会领域教育的适宜性

　　幼儿阶段是人生发展的启蒙阶段，其重要性不言而喻，例如，劳动意识的培养、行为模式的形成都将决定其今后一生的命运。实施早期劳动教育必须强化有意识性，解决观念更新问题。早期劳动教育无论从怎样的角度来说，都是个受益终身的事，因此必须强化其有意识性。劳动的活动性往往并不复杂，但其既动手、又出力，既使用工具操作，又需接触劳动场所，往往还会有**指导，还会有辅助他人功能，这就使幼儿的认知活动与早期实践活动一体化了。由于不复杂，幼儿会极自然地摄取他人观点，增加亲社会行为产生，并脱离自我中心的纠缠，这样养成的是素质，而且很全面。利他、为他的亲社会行为，自然要展示出人际及人际群体。因此是否把社会性认知发展作为有意识的目标，是一个根本性的问题。幼儿早期劳动本身不应当是目的，而应是途径和手段，所以要强化有意识性、适宜性。解决好劳动性质问题，必须把早期劳动教育定位于体力劳动或为操作性地付出体力的劳动，而且要尽力导向某种公益性、群体性，确立我为他人做事情的基本点，从根本上摆脱自己的事情自己做的狭隘性。这样的结果才会是社会性的，这样养成的人格才会是全面性的，这种社会性和全面性才会导致今后对社会领域教育的适宜性。

　　对社会领域教育的适宜性，就是将来与社会的和谐性，有了适宜性就会视劳动为当然，视劳动为奖励。我们有些家长和老师往往会下意识地把体力劳动视为惩罚，这不利于劳动情感的养成。如果以劳动为奖励，则幼儿就可能随着对他人的感情，移情、述情，亲社会行为不容易被冲淡。这种对社会领域教育的适宜性是一个根本性发展目标，是幼儿早期劳动中的积极的情感体验，这种情感体验的教育与培养不只是对劳动本身，而且是对从事同类劳动的主体也产生积极的情感。

　　对社会领域教育的适宜性表现在幼儿通过劳动会产生对清洁工人、从事体力劳动的农民等劳动者的积极情感，通过与人交流增强对社会美好事物的认识，这种情感的意义已远远不只是社会性问题了，而是关系到培养幼儿未来发展的一些重要的基本品质的问题。

　　总之，幼儿教育是一个永远需要探索、追寻、提高的多项科学相融合的学科，他的复杂性涉及到社会学、教育学、行为科学等多门学科，但幼儿社会领域教育的培养与锻炼则是这些学科实践性的表现，营造适宜于幼儿健康和谐发展的社会领域教育体系，是我们幼教人员追寻的终极目标。

义务教育必背古诗词

义务教育必背古诗词

　　义务教育必背古诗词有哪些？古诗词是语文学科的重要部分。下面小编给大家带来义务教育必背古诗词，欢迎大家阅读。

　　义务教育必背古诗词

　　1、咏鹅

　　——唐·骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　2、春晓

　　——唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　3、静夜思

　　——唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　4、风

　　——唐·李峤

　　解落三秋叶,能开二月花。

　　过江千尺浪,入竹万竿斜。

　　5、江南

　　——汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　6、咏柳

　　——唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7、长歌行

　　——汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　8、敕勒歌

　　——北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　9、回乡偶书

　　——唐·贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　10、凉州词

　　——唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　11、登鹳雀楼

　　——唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　12、凉州词

幼儿园游戏的教育价值

幼儿园游戏的教育价值

　　在游戏中对幼儿进行教育，可以实现幼儿各方面能力的发展：通过智力类游戏，可以开发幼儿的大脑;通过体力游戏，增强有人体质;通过幼儿和他人的集体游戏，培养团结合作精神。下面是关于幼儿园游戏的教育价值，欢迎大家参考!

　　一、前言

　　孩童是祖国的花朵，尤其在幼儿时期需要特别精心与仔细的呵护。同时这一时期是幼儿是智力启蒙的重要阶段，幼儿对世界的基本认知也从这个时候开始逐渐成形。而这个时候的他们认知这个世界就是通过游戏，游戏可以开发智力、锻炼体能、加快对世界的认知。《幼儿园教育指导纲要》中指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”学前教育不能是一个短期的教育，我们要明确学前教育的主要内容，应该是坚持以游戏、活动为主，而非以学*任务为主。因而积极有利的游戏对幼儿至关重要。

　　随着独生子女的大部分增加，幼儿园无疑是幼儿游戏的重要场所。过早地接受应试性的教育，对幼儿的成长没有好处。学前教育不是短期内就可以完成的任务，要明白学前教育应以积极、健康的游戏为主而非以学*任务为主。事实上，游戏教育是幼儿教育中的绝佳途径。科学正确的游戏可以促进幼儿的身体成长和发育，增进语言和创造力的发展，为幼儿的全面均衡成长奠定基础。

　　本文旨在揭示游戏教育在幼儿教育中的重要性，为日后的幼儿教育提供理论指导。

　　二、游戏教育的重要性

　　(一)游戏教育的概述

　　游戏教育，顾名思义即指在游戏中对幼儿进行教育。实践证明，幼儿在游戏中更容易接受新的知识和认知。但并不是说游戏就是唯一，而是把游戏仅仅作为幼儿在学*中的一部分，用来满足幼儿放松、自由活动的需要，可以用来鼓励对幼儿的表现和学*肯定的一种奖励。

　　游戏是最早的教育手段，是原始教育的主要内容。游戏是一种广泛存在的现象。在人类社会中，它不仅活跃于儿童的世界，而且也存在于**的生活中。游戏化教学是幼儿园实施教育的主要形式。我国著名学前教育家陈鹤琴先生曾说过：“小孩子是生来好动的，是以游戏为生命的”。孩子们就是在游戏中、在玩中一天天长大和进步的。对幼儿的教育最早就是从游戏开始的，游戏是幼儿最喜欢的活动，也是幼儿园对幼儿实施教育的主要形式。教育的显著特点之一就是在教师的指导下进行有序的学*，而游戏则更加侧重于幼儿自己去摸索和探寻。游戏教育就是适当的把游戏和教育相结合，教师适当的干预、幼儿积极主动去获得想要的东西。在普通教育中，教师是整个教学活动的主体;在游戏教育中，幼儿占主要地位。这样地位的转变，幼儿学*的态度也跟着转变，获取知识的途径也就有别于普通教育。

　　(二)游戏教育的优势

　　在这次实*过程中，我所在的实*单位------淮安市张码小学附属幼儿园正在准备“省优质幼儿园”的验收工作，对于游戏教育这个方面幼儿园要求也是特别的高。园长要求每个班老师自制的区域游戏的个数就要达到幼儿人数的3~5倍，同时每日的课外游戏时间也贯穿在一日活动之中。而我也是全面性的参加到了这个工作之中。下面，就我在张码小学附属幼儿园的工作经验结合之前的知识积累来谈一谈游戏教育的优势。

　　1.游戏教育促进幼儿智力的发展

　　实验表明,游戏是包含了多种认知成份的复杂的心理活动。它是儿童的最佳学*方式。正因为游戏本身包含了丰富的认知成份,所以它能促进儿童的认知发展,促进儿童的学*。

　　通过游戏，有利于幼儿各方面能力的发展与提高。 例如中班区域游戏“排一排”可以锻炼幼儿排序的能力;中班区域游戏“小猪找家”可以让幼儿熟练的掌握数字1~10的排列顺序。另外可通过玩桌面游戏等智力开发类游戏，使幼儿开动脑筋、寻找办法，以达到自己想象中所需要的物体形态，为了使构建出来的的物体既美观又牢固，在堆积时还要考虑到匀称*衡等问题，使幼儿真正做到手脑并用。

　　2.游戏教育促进幼儿的身心发展。

　　幼儿在一日活动中除了吃饭和睡觉以外，其他时间都是在不停地活动。幼儿的活动可以说都是在玩中度过。所以说游戏是幼儿的生活中必不可少的一部分，也是幼儿学*知识的一种重要方式。

　　古代古希腊哲学家亚里士多德指出：“游戏对人的健康发展起着重要影响。”幼儿通过游戏体会到取得成功的快乐感，而且选择自己喜欢做的事，在现实生活中做不到的事情在游戏里能做到，从而心理得到满足。当然，幼儿参与游戏的过程本身就是一个运动的过程，如果在游戏教育中渗透适量的体育活动，就变成了身体锻炼的运动了，能更好的促进幼儿的生理发育。由此看来，幼儿通过游戏得到成长和发展，同时认识和理解这个世界。

　　3.游戏教育增强幼儿的协调沟通能力。

　　游戏都是有规则的，幼儿想和他人做游戏就必须遵守游戏的规则。如此，他们就会努力控制自己的行为，学会用规则来协调同伴之间的关系。幼儿在做游戏的过程中既愉悦了心情，同时还学会了约束自己，协调同伴之间的关系。现在大多数家庭都为独生子女，其中不足的一点就是他们普遍缺少同龄伙伴。而游戏却可以让幼儿学会与人交往、谦让、解决纠纷等社会行为，弥补了这个不足。

　　4.游戏教育促进幼儿适应环境能力。

　　幼儿的社会经验还不足，所以他们会有着很强的依赖性。在家会依赖父母，而在幼儿园则会依赖老师。正是因为如此，幼儿对周边不熟悉的环境总是会产生莫名的恐惧，这样幼儿参与的活动和进行的学*体验总是盲目而且低效的。然而以游戏教育为契机，增强幼儿的环境适应能力，促进幼儿的良好的情感体验，就能达到让幼儿由参与游戏到接受教育的目的。

　　这里有个例子可以充分说明游戏教育的好处：在角色游戏“小医院”中，幼儿可以依据自己的喜好扮演医生、护士、病人等不同的角色。宝宝生病了，爸爸妈妈会带宝宝去医院看病，看病也要按照一定的流程来。医生要给病人看病，护士需要给病人打针、喂药。在这样的游戏中，幼儿可以愉快地体验到社会生活。对于幼儿了解医院中每种职位的职责，怎样正确对待医院中每种职位及理解“医院”的职能和概念是有深远影响的。

　　在幼儿园的一日生活之中,游戏融入了各个环节，贯穿整个幼儿园的教育教学活动。游戏不仅可以使幼儿学到更多的知识，还可以带给幼儿快乐、愉悦的情绪，发展他们乐观进取的个性，可以增加幼儿的知识、引发想象、创造的能力;游戏可以提供幼儿与同伴之间接触的机会，学*合作、互助、团结等品德。幼儿在游戏活动中吸取经验，获得知识和体验。作为一名幼儿教师，更应该重视孩子的游戏，还要时时主动关心孩子游戏的内容，随时给予鼓励或指导，让孩子在游戏的过程中，更好地促进幼儿体、智、德、美共同的发展。游戏是幼儿的天性，是符合学前儿童年龄特点的一种独特的活动形式。在幼儿园里，游戏已经成为有目的、有计划的教 育活动。我们逐渐认识到游戏是幼儿有效的学*手段，是幼儿最喜欢的活动，对幼儿的教育将会起着重要的作用。

　　三、研究结果

　　理论材料和本人实践显示，游戏教育对幼儿的发展起着积极的作用。幼儿园的时候，已经有家长为孩子报了兴趣辅导班，幼儿的课余时间并不都是空闲的，有的甚至是忙碌的。因为很多家长都不希望孩子输在起跑线上。其实，大可不必这样。幼儿时期主要是以游戏教育为主，游戏才是幼儿园和家庭的`重要教育手段。适当正确的运用游戏教育，不仅不会让孩子输在起跑线上，还能够促进幼儿德、智、体、美、劳全方位发展。

　　游戏教育就是要以幼儿为主体，让幼儿自己决定游戏的方式和内容，教师及家长只要在幼儿遇到困难的时候适当的指导一下。游戏是幼儿自己的活动，家长和教师不要把自己的意愿掺杂其中，更不要强加给孩子自己的想法。幼儿自己也不愿意别人一直在旁边指手画脚，只需要给予适当的指导就足够了。

　　四、结论

　　孩子的天空应该是蔚蓝的，应该是明亮的，过多的束缚只会让他们的童年失去色彩，游戏是童年时期一道亮丽的风景线，为了明天的花儿更娇艳，为了未来孩子们脸上的笑容更灿烂，还给孩子一片自由、玩乐的天空，用游戏的形式来丰富孩子们绚丽的童年。伴着老师的组织和指导，发挥其独特的教育作用，让孩子们在玩乐的世界里茁壮成长，在自由的环境中蓬勃向上。游戏教育具有幼儿主导、教师辅助的特点，这就决定了这种教育方法既能够提高幼儿学*的效率又能促进其健康成长。

　　最*我们在断断续续给孩子介绍各种棋类以及他们的玩法，也增添了几种新的棋类，所以班上幼儿对棋类的兴趣非常浓厚，区域游戏时、餐后常会有几个孩子围在一起玩玩五子棋、飞行棋、动物棋等情况。

　　今天小A去益智区，可是过了一会我看到他低着头坐在旁边的椅子上，我问：“A，怎么了，怎么不去下棋?”“小朋友都不跟我玩。”他说。“为什么啊?”“他们说我不遵守下棋的规则，所以不愿意跟我玩。”听到这里我明白了，就说：“原来下棋要学会遵守游戏规则，不然别人不愿意和你玩了。现在老师也想玩飞行棋，我们再去找两个小朋友一起玩，好吗?”他使劲地点点头。四个人凑齐后，我又说：“飞行棋老师也不会玩，我们一起看看棋谱上的游戏玩法和规则。”B认识许多字，他小声读了一遍，我们就一起讨论了有关规则。A点点头说：“这下我知道怎么玩了。”于是我们开始下棋，在下棋中我故意违反游戏规则，A马上指出来：“老师，你违反游戏规则了，要扔到6才能出棋。”

　　A在下棋时不遵守游戏规则，小朋友都不愿意和他玩了，所以我和他展开了一次谈话，从谈话中可以看到A已经意识到下棋一定要遵守游戏规则的重要性，而且愿意进行游戏。在我的引导下，A理解了飞行棋的游戏规则，当我故意违反时嘉琪就及时指出了。

　　随后我又和幼儿一起讨论共同制作游戏规则图，更加利于不识字的幼儿了解游戏规则，进而在游戏中更好的遵守规则。

　　新学期开始了，我们在开展区域活动中，发现幼儿对棋类游戏兴趣颇高，就以游戏来充实幼儿的学*生活，不仅能有效锻炼他们的思维，培养伙伴之间的相处能力还开发了幼儿智力。棋类游戏有多种形式，这样就需要来是变幻种类指导。

　　因为我们是大班幼儿，开展的丰富其类有：“牛角棋”、“五步棋”、“老虎棋”、“西瓜棋”等。今天在他们玩的过程中，突然广涛小朋友站起来说：“我会下象棋，你会下吗”我看了一下他可爱的笑脸，心想不能给孩子一个失望的回答，我说：“会啊，明天我带象棋来跟你比赛好吗?”听见孩子响亮的回答，我的心里可是在打鼓，自己根本不会下象棋，怎么办呢?只好晚上回家请老公帮忙教我下象棋。开始先教我每走一步的口诀，我在本子上记下来，然后就是怎样挑战对方。

　　第二天，我带上棋子来到幼儿园，与广涛在区域活动时进行了一场较量。看到孩子全神贯注的样子，心想可不能输给一个孩子。可是万万没想到的是我输了，看到孩子得意的笑容，我心里也有一种说不出的高兴。

　　针对这件事情我对自己总结了一句话，活到老学到老，学无止境。

浅析幼儿园自然角的教育价值

浅析幼儿园自然角的教育价值

　　幼儿园自然角能促进幼儿社会交往合作能力的发展。 自然角的活动提供给幼儿一个与同伴交往的机会，让幼儿可以在发现问题、探索问题的过程中，与其他幼儿交流讨论，共同找出解决问题的方法。下面是小编整理的浅析幼儿园自然角的教育价值，欢迎阅览。

　　自然角是幼儿认识自然界的窗口，它为幼儿提供了天天接触，长期观察、亲自管理、动手操作的活动场所。在那里，孩子们可以看到蝌蚪是怎样变成青蛙，田螺怎么生下“娃娃”，可以亲自采集各种树叶、种子布置展览；有时，孩子们为自己种下的种子发了芽而感到喜悦和骄傲；有时，则为管理不慎，花草枯黄而伤心，体验失败的焦灼。这一切为孩子们增添了童趣，增长了知识，开阔了视野，激发了好奇心，同时通过管理，学到了简单的劳动技能，萌发了对动植物的爱怜之心，陶冶了爱自然的美好情感。在我们农村，有着得天独厚的优越自然条件，取材方便，品种齐全。对自然角精心设置，科学管理，不但可以美化室内环境，更主要的它还是幼儿学*探索的阵地。在培养幼儿观察、表达、思维、劳动、创造等方面其作用是显而易见的。另外，还可以培养幼儿从小保护生态环境的意识。

　　一、自然角的创设，培养幼儿动手操作的能力及注意力、观察力。

　　自然角的动植物是在不断的生长变化的。这为培养幼儿的注意力和观察力提供了便利的条件。如：每天幼儿早晨一走进活动室，便主动地去自然角观察，进行管理，看到花盆地土干了就浇水，鱼池里的水混了就换换水，给小动物喂喂食。以往做事情丢三落四，注意力不集中的小朋友，都观察到了菊花开在茎的最顶上，菊花谢了但花瓣不掉。为进一步培养幼儿的注意力、观察力，指导幼儿做观察日记，刚开始时幼儿只会用嘴巴说，三、四个人围在一起互相交谈，语言简短，不够清晰，不懂得做观察日记，也不知道用什么符号来表示，后来我逐步的引导幼儿用简单的符号或标志做记录，过渡到用图谱来记录。组织幼儿设计一本动植物生长日记本，把动植物每天的生长变化，用简单的符号或标志做记录，能力强的幼儿可用图画的形式记下来，并把每天的日期、天气记录下来，最后完整的装订成一本书，如“种植日记”、“花儿开花了”等为标题，还画上漂亮的封面，每个幼儿都有自己带来的动植物，品种多种多样的，有幼儿喜爱的小动物：金鱼、乌龟、小鸟。鼓励幼儿天天为它们换水、喂食，坚持为种植的小苗浇水、除草，到了周末轮流把小动物带回家喂养等，使幼儿产生了对探索自然界奥秘的兴趣，这种兴趣与好奇促使了幼儿去做进一步的参与、观察与探索。

　　二、自然角的创设，丰富幼儿的知识，扩大视野，提高幼儿绘画能力。

　　对自然角的观察，不是一朝一夕就能完成，一定要坚持不懈，一方面教师要鼓励幼儿每天自发的观察自然角，让他们报告新发现，提出新疑问，另一方面，要建立制度，由幼儿轮流照管自然角的动植物，并学会记录，一些能力差的幼儿最初可用标志符号来记录，能力强的可用图直接画下来。如：好学和模仿能力强的幼儿他们在种植黄豆、大蒜、圆葱时就知道下种前先把种子放在水里泡几个小时，然后浇水、下种、盖土，种好后，天天观察，用日记本一一记录下来，细细的数着一天、两天，第三天黄豆从土里长出了两辨嫩芽；而且圆葱、大蒜在第五天也长出了芽，第七天长出了许多白色小根，幼儿在整个记录过程中心里都带着盼望和期待，充分调动幼儿的积极性和参与性，这比死板的图片教具对幼儿的教育作用起到事倍功半的

　　效果。又如：幼儿观察到蚂蚱、螳螂长着六条腿，两对翅膀，一对触角，根据它们的外形特征，进行记录，知道它们是属昆虫类动物；还有田螺从盖的旁边一个一个的向外繁殖小田螺的过程；小虾每脱一次皮就长大一点的生长规律……获得了自然界许多知识。

　　三、自然角的创设，培养幼儿团结协作的意识。

　　自然角内有的花要春季扦插；有的花要移栽；有的花要小盆换大盆；还有的花如（菊花）要定苗，打叉等，这也正是教育培养幼儿团结协作，热爱劳动，改变独生子女弱点的良好机会。农历节气“芒仲”前是秋菊花扦插的好时候，此时的菊花芽枝是去年秋天开过花的老本，今春又发出来的新芽。而菊花的扦插就是把这些芽枝剪下来，再按每隔两、三层叶子的距离剪成一段一段的，然后可根据菊花的`品种、颜色扦插到各个花盘里。而且要经过五个月的管理时间，到秋季才能开花。为培养幼儿团结协作精神，先进行分解示范扦插的步骤，然后全面放开，让幼儿自己去自由协商，自由结伙、分工，幼儿商定好后，就相互配合，热火朝天地干起来。你弄土我浇水，你剪枝我扦插；你栽好我端盆；我扫地我拿铁簸箕。互相帮助，团结协作，配合得非常默契。幼儿在自由主动轻松愉快的活动中，懂得自己是集体中的一员，知道同伴之间要互相理解，互相配合。往日独生子女那种骄横任性、以我为中心的脾气已荡然无存。

　　通过实践，我们发现自然角的环境开阔了幼儿的眼界，增长幼儿的知识，激发了他们的好奇心，培养了他们健康向上的美好情感和良好的思想品德。我们觉得大自然这个丰富多采的物质世界很值得我们用心挖掘和利用。我们相信,随着研究的不断深入,经验的不断丰富,以及教学理念的不断更新,我们肯定回摸索出更多、更有效的教学方法,更能充分利用大自然、大社会这本活动教材,运用天然材料来开展教学活动，创设出更加适合于教学内容的良好环境。使孩子们在农村这个广阔的田地里获得真实的感受和丰富的知识。

　　拓展阅读：幼儿园自然角创设小结

　　自然是幼儿教育的一个重要资源，通过创设结构合理、卫生安全、美化、儿童化、教育化的自然，使幼儿在与自然的自然接触中认识各种事物，获得各种感受，理解各种现象，让幼儿生活在真正属于他们自己的世界里。一学年来，我园以"让孩子成为自然的主人”为目标，努力为幼儿创设一个属于他们的天地。并取得了明显的成效。现着重从以下几下方面进行小结。

　　一、为幼儿提供有效的操作材料。

　　操作材料的环创设由以往老师提供材料，幼儿接受学*逐渐演变为依靠幼儿亲身实践进行发现学*，从而更有效地促进幼儿的发展为最终目的。我园教师在这观念上基本能实现转变，在为幼儿创设操作材料的过程中能树立"以儿童为本，以幼儿发展为本”的儿童观和教育观，逐渐提高自己把高层次的教育目标转化为低层次教育目标，向教育目标的内容与要求物化在操作材料中过渡。为培养幼儿的任务意识，教师对各区域的材料设置进行分类，分量投放；从而满足幼儿活动的需要，重在支持幼儿自主活动、主动探索、操作和充分体验，调动与激励幼儿在与自然的不断积极、主动的相互作用中获得主动、有效的发展。

　　二、帮助教师提高自然创设的技巧，激励教师不断创新。

　　活动区是幼儿园自然创设的一个重要内容之一，它为幼儿在生活中、操作中自主学*提供了条件。对于此项工作，我园采取了无定量式评价方式，即让各班负责教师介绍本班活动区自然创设的情况，向大家介绍你的创设意图、理念。由全体教师对该班活动区自然创设情况进行研讨，大家针对每个区的设置以及活动区材料的投放等都进行认真的分析，提出建议。老师通过研讨，既帮助了别人也提高了自己。

　　三、让孩子自主创设"孩子的世界”。

　　过去我们的自然创设是由教师单方面策划、制作的，幼儿只占小部分的参与。自然布置好后，让幼儿充当观赏者，很显然，在这个过程中，幼儿是被动的。虽然所创设的自然均称得上结构布局合理、色彩和谐悦目，但无论从自然创设的高度、意图等到方面都未能体现以幼儿为本的精神。经过反复的学*、讨论、尝试、改进，秉承上学期的研究探索成果，我园要求教师马上扭转观念，一改往日创设自然的方式，本着"以幼儿为本”的原则，共同与孩子创造一片欢乐天地，我们也终于尝到了成功的甜蜜。

　　现在各班活动室创设的方式是：大部分贴在墙上的作品是幼儿通过剪贴出来的图画或由幼儿收集的一些活动资料，设计自由的"涂鸦墙"给幼儿自由创造，自由装饰所布置的材料基本上都是幼儿努力的成果，老师设计背景，幼儿想象具体内容等多种形式并用。既调动了幼儿的多种感官，促进了全体幼儿的全面、和谐、主动的发展，又能从孩子的角度出发，满足了幼儿的喜好、需要和情趣，从而让幼儿享受一种美的熏陶，提高幼儿的审美的能力。

　　幼儿园的自然创设整体布局的改观更加需要我们在实践中努力探索，只要我们心中有了一个前进的目标——"一切为了孩子”，为孩子创设更好的生活自然。我相信，幼儿的自然创设工作一定为取得更好的成绩。

童话对幼儿的教育价值

童话对幼儿的教育价值

　　童话是儿童文学体裁中的一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，那么童话对幼儿的教育价值有什么作用？下面是小编整理的相关资料，仅供参考，希望喜欢。

　　早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实和浪漫注意相结合。其中最著名的的是《安徒生童话》受到全球一代又一代读者的挚爱。

　　引 言

　　童话故事是儿童文学的重要体裁，是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。幼儿童话的幻想契合现实生活中的幼儿的年龄特点，与他们独特的审美心理、审美情感、思维方式协调一致，总是洋溢着幼儿的游戏精神。富有童趣的叙述方式建构的情节，为幼儿创造出了既熟悉又陌生的艺术世界，让孩子徜徉其间，在尽情的享受故事的同时，潜移默化接受童话故事的滋养，从而实现幼儿童话故事的价值。而幼儿童话故事的育儿价值的主要表现在以下几个方面。

　　一、培养幼儿的美感，提升审美能力

　　童话与儿童的精神世界是非常契合的，我们应当为儿童多提供一些接触童话的机会。童话帮助他们渲泄着情感，帮助他们*得智慧，也帮助他们看到希望。他们就是以如此的热情重复体验着这些故事，将自己的爱恨情仇、焦虑、担忧、内疚、善良等等投射和融汇在童话中的生灵身上。故事中美丽的环境景色让孩子们向往，生动有趣的故事情节又刺激孩子的好奇，当正义战胜邪恶，坏人受到惩罚，这样的内容与艺术形式既培养了孩子们的美感，是非观念，还在潜意识中提升了他们的审美能力。例如，在安徒生童话《丑小鸭》中让孩子们知道哪怕有多么丑陋，只要你是天鹅蛋，你总有一天会变成美丽的白天鹅。这样的信念给了孩子多少的美好憧憬，给了孩子多少的力量来面对成长中的困难、挫折、烦恼。

　　二、愉悦孩子性情，养成幼儿乐观开朗的性格

　　在幼儿童话故事作品中，那种*与假丑恶的较量，那种对茫茫宇宙憧憬着的神秘感，就这样无声无息地在他们幼小而又充满好奇的心中留下了难以忘怀的记忆。童话里往往还包含了神奇的.魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想象力。例如拇指故事、白雪公主、海的女儿、母亲的故事、温柔善良的小兔灰灰等一个个生动的形象深深吸引着小朋友，牵动着他们的心。这种童话故事可以让孩子充分感受世界的奇妙，生活的多姿多彩，让快乐和热情陪伴着孩子的成长。

　　三、童话能丰富幼儿的知识，提高幼儿的认知能力

　　童话蕴含着丰富的社会科学和自然科学知识，家长在给幼儿读童话故事的时候，幼儿能够认识事物的性质、特点和关系，获得初步的自然知识。还可以通过童话故事中的人物关系和故事情节让幼儿分辨善与恶和感受到精神之美。例如，小人鱼(《海的女儿》)为了追求人类永恒不灭的灵魂和人间爱情，宁可牺牲一切也要达到目的。这个海底尊贵海王女儿，当她与人类相遇时，她曾两次救了王子的命。然其无私的行为最终并末被王子所知晓，她为之只能孤独地默默地忍受深爱王子的情感煎熬，忍受所爱的人爱上别的公主的现实。她放弃三百年寿命，牺牲美妙的声音，忍受无言受伤的精神折磨和每行一步都必须忍受如行于锥子和刀刃的肉体的痛苦。小人鱼的付出其目的是为了赢得一一份人间的爱情和人类永恒不灭的灵魂，但她的放弃并没有换得她迫求所想得到的一切。这种源出于人物精神追求的坚强和韧性，全由人物那追寻理想的牢固的思想基础所决定[3]。幼儿的许多知识都是从童话中获得的，他们也从童话故事中认识了社会生活中最简单的人际关系，能够初步分辨生活中的善与恶。

　　四、童话可以提高幼儿的道德认识

　　童话是对幼儿进行的基本的道德教育的好教材，也是教育价值的所在。在童话故事中，一般主人公都是作者所歌颂和赞美的对象。例如，在(《母亲的故事)》中，母亲为了从死神手中抢回已是奄奄一息的儿子，甘心让挂满冰核的荆棘划伤胸脯，流着眼泪唱出哀伤的歌而献出了眼睛，甚至献出了满头的黑发。母亲拼死的找寻是为了从死神手中夺回命若游丝的儿子。然而当母亲从死神那里知晓死神将把她的儿子带往幸福的天国，而母亲则只能被送往地狱这一现实时，面对生与死两种生命状态的选择，母亲的选择是将儿子留给死神。作品以母亲貌似无情的选择来表现最深足浓的母爱，可谓在无情处现真爱[4]。一部好的童话作品应该让幼儿懂得是非对错，做什么事是值得的，什么事是不可以做的，在欣赏童话中初步掌握道德原则，提高幼儿道德认识，也是童话对儿童教育价值的所在。

　　五、结语

　　总上所述，童话是以丰富的想象和夸张可以活跃你的思维;那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导孩子做一个通达事理、明辨是非的人。一般来说，童话故事主要是写给孩子的，让孩子们能够在童话故事中找到快乐，让心灵纯净。优秀的童话故事可以丰富幼儿的情感世界，提高审美能力。因此，我们应该利用优秀的童话故事来熏陶孩子们的精神世界，提高幼儿的道德认识，进而让幼儿在一个快乐而美丽的童话世界来获得知识。

　　摘要：童话是儿童文学体裁中的一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。它之所以为儿童所喜爱，是因为它合规律合目的地暗合了儿童与生俱来的集体无意识。运用童话故事对幼儿进行教育，会起到事半功倍的效果。

　　关键词：幼儿教育；通话故事；影响

　　一、童话故事对幼儿的影响

　　童话是具有浓厚幻想色彩的虚构故事，它最切*幼儿的心理。是最富于儿童特点的最受低幼儿童欢迎的文学形式。这主要因为低幼儿童以形象思维为主要思维方式，他们具有丰富的想象力，其想象也常常带有夸张性、多变性，可以说幼儿的思维就带有童话的特点。

　　孩子喜好新奇向往不*凡的事物，充满神奇和变幻莫测得童话故事自然会深深地吸引他们。童话不仅能给孩子带来巨大欢乐，也给与他们多方面的营养，他帮助孩子明白事理，增长知识。在童话故事中，一些枯燥无味的教训和抽象的道理都会变得十分生动具体。童话以象征和隐喻的方式把人类生活中某些宝贵的价值行为告诉给儿童，儿童在听或读童话时，会在无意识层面上获得这些教益，这些教益将深深地埋在儿童的心灵深处。当遭遇到类似的情景时，这些教益将会在无意识层面上自动地促使儿童如何反应，因而它们将会使儿童大受其益。例如《小红帽》中告诉了孩子 "不要随便和陌生人说话"等自我保护知识。最关键的是童话还有助于发展孩子的想象力和幻想能力，它是激发儿童想象和幻想能力的最好文学样式。

　　二、童话对幼儿的教育价值

　　（一）对幼儿想象力的培养

　　幼儿的世界是充满想象的世界，每个人艺术的天分。正是从孩提时代的想象力开始萌发的。表面上看，幼儿的想象力显得可笑而幼稚，但对他们思维能力的健康成长是非常珍贵的。 幼儿的思维是一种自我中心思维这种思维的基本特征是主客体不分，缺乏自我意识和对象意识，把主观情感与客观认识融合为一，即把主观的东西客观化，把世界人格化。认为大自然的万事万物由于各种看不见的精灵而具有生命，不但许多无生命的东西有生命，而且那些东西还和人一样有感觉与意识：天空会哭，也会怕冷；月亮会笑；星星会眨眼。

　　童话世界是一个生机万类的世界，对孩子们充满诱惑的奇妙的故事。以幻想为特征的谎言故事来引起儿童共鸣的艺术假定，是符合幼儿及儿童想象方式的。富于幻想色彩的奇妙故事，又以幻想滋养人类精神的故事家园，是故事逻辑所规范的童梦世界。因此，幼儿把童话故事当成了重要的学*对象，是生活中必不可少的精神美餐。幻想是童话的基本特征，他运用极度的、强烈的夸张造就浓烈的幻想氛围，突出所描绘的形象和环境的主要特征，同时也使作品产生诱人的美感、趣味感和幽默感。因此童话是最富于儿童特点的最受低幼儿童欢迎的文学形式。这主要因为低幼儿童以形象思维为主要思维方式，他们具有丰富的想象力，常常带有夸张性、多变性，与幼儿的思S特点相符。著名儿童文学家严文井就说过：童话在孩子生活中"天天产生，处处产生"，爱听爱看童话可以说是孩子的天性。

　　（二）对幼儿进行审美教育

　　幼儿审美教育是要培养其形成正确的理解美、感受美和评价美的观点，使其能够按照美的规律获得全面发展。但受幼儿的年龄和身心发展的特点限制，他们还没有能力从实质上感受美、理解美和评价美。童话，作为一种特殊的文学形式，不仅给孩子带来巨大的欢乐，契合了幼儿的精神世界，也为幼儿的审美提供了生动有趣的对象，给予他们多方面的营养。

　　第一，利用童话的蕴涵，使幼儿产生审美愉悦。童话具有妙趣横生的童话形象、丰富的想象、优美的意境、浅显易懂的语言、独特的文学构思方式等，从美学角度来审视童话，会不知觉地发现童话蕴涵着丰富的美的底蕴。它能把人的感知觉、听觉、思维、想象、情感很自然的带入美的童话意境，使人产生审美愉悦。如魔物宝物型、哲理型、"灰姑娘"型、特殊小人型、奇人奇事型、"小红帽"型等。

　　第二，建构童话环境与氛围，使幼儿产生审美意识。在区角创设幼儿*时喜欢的童话故事的形象、场景，会令幼儿感受到一种幽静、整齐的童话境界的美；师生一起创作童话故事中的人物形象及场景，可以丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情趣。从色彩、构图、造型等角度让孩子们感知与理解美，潜移默化提高他们的欣赏能力。

　　（三）利用童话剧发展幼儿的语言

　　人的语言能力在幼儿期发展特别迅速，幼儿通常在与人日常交往时逐渐掌握自己的母语，但是日常环境中的语言学*具有随意性和偶然性，不利于幼儿掌握和使用规范的语言。

　　童话故事有助于提高孩子的语言表达能力。童话的语言活泼、简练、流畅、通俗易懂，句式表达无比丰富，集语言、心理、环境等描写为一体，语言的作用发挥得淋漓尽致。而童话剧具有生动、形象、直观、有趣、寓教于乐的特点，能极大的满足幼儿的好奇心，深受孩子喜爱。童话剧中的语言浅显明白、优美规范，是幼儿学*语言的极好范例。一幕优秀的童话剧往往蕴涵着丰富的语言信息，幼儿在理解童话剧的同时，也逐渐掌握了表征各类人、事、物的词句与概念，从中学到准确的发音，掌握大量新鲜的词汇和富于表现力的句式。幼儿在讲童话、演童话、编童话的过程实际上亦是其语言的发展过程，同时又无形中培养了孩子的良好*惯。

　　（四）童话是培养幼儿良好行为*惯的好帮手

　　幼儿行为*惯的培养是十分重要的，而这一工作如果只是依靠单纯的说教，幼儿是很难理解和接受的。童话中一些可爱的形象深为幼儿所喜爱，对幼儿有一定的影响力和榜样作用。

　　总之，童话世界是幼儿精神成长的乐园，对于幼儿具有很高的教育价值。幼儿的生活充满了童话，童话丰富了儿童的生活。 我们应该更大地挖掘出童话对于幼儿的教育价值，以引导幼儿朝着更高、更远的方向成长。在选择供幼儿欣赏的童话故事时，应该精心选择那些易于使幼儿生成美感、有助于儿童精神成长与情感发育的精品。 好的童话好似阳光，照耀着每一条童年的路；好的童话似雨露，滋润着每一个幼小的心灵。

关于当前我国教育价值观存在的问题

关于当前我国教育价值观存在的问题

　　教育价值观是指人们对整个教育核心价值或基础价值的看法或观念，以及对其他的教育观念有直接或间接的影响作用，与其他的教育观念一起规范着、指导着或调节着人们的教育行为。以下是小编为大家整理的关于当前我国教育价值观存在的问题，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　【摘要】

　　文章简要地说明了教育发展历史过程中存在的三种教育价值观，并针对我国当前基础教育的现状指出我国教育价值观存在的四个问题：*教育决策的失误导致教育价值观存在偏颇、教育价值本身存在的矛盾导致教育价值观的偏颇、教育价值观的建设被忽视和功利主义思想的泛滥导致教育价值观的扭曲，因此，重建科学的教育价值观已迫在眉睫。

　　【关键词】

　　价值观；教育价值；教育价值观

　　一、教育价值观

　　价值观就是对某一事物价值总的看法和根本观点，那么，什么是价值呢？马克思在论及“价值”时曾指出：“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。所谓价值，是表示客观属性与主体需要的关系，是表示客体属性对主体需要的肯定或否定的关系，即表示客体能否满足、在什么意义上满足以及在多大程度上满足主体需要的关系。通俗地讲，价值就是指客体本身所具有的属性同主体需要之间的一种特定关系。叶澜教授认为：“任何事物，其价值的性质与大小至少取决于三个方面。首先是事物本身的构成及其属性，它决定了价值的可能性空间；其次是人对这一事物的认识及自己想从中获取什么的需求的认识，它决定了人对某一事物的价值取向，划出了人对某一事物价值的期望空间；其三是该事物之外的条件，它决定了价值实现的现实空间。”由此看来，价值观首先表现为主体对客体需要的关系在主体现念上的反映，即主体的价值取向和价值判断。不同主体对客体需要的关系不同，因而会产生不同的价值取向和价值判断，并表现出不同的价值观。其次，价值观必须体现于实现价值的实践活动中才具有实际的意义。

　　实际上，人们总是在感受着“价值”、选择着“价值”，而且事物的价值是可以不断丰富、不断被人开发出来的。作为实然性的事物往往具有多样的可能性，而人类对其价值的发现及选择使得事物对人类的积极作用不断实现。在此基础上看待事物的'“价值”，“价值”是与“可能”密不可分的，是某种或某些内在的、蕴藏着的可能被人发现、开发、利用，进而增强了人的生命力量、提升生命质量的可能，这样，某物、某事才被我们称为有“价值”。由此可以认为：“价值”是事物优化生命存在、提升生命质量的可能。而教育是具有生成有意义的人的实践活动，是对人的价值的发现、挖掘、形成、提升和规定。人是教育的起点、终点和本体，是教育的价值主体、认识主体和实践主体，提高人的主体性理所当然是教育的最高价值追求和终极意义关怀。教育活动则是一种价值创造的活动，同时，教育活动还是一种价值选择的活动——人们的教育行为选择总是受一定时期教育价值的支配。所谓教育价值观，是人们对教育的价值关系的认识和评价以及在此基础上所确定的行为取向标准，是人们教育价值认识活动的结果在主体意识活动中的“凝聚”；是人们价值意向、情感特征、思想观念和行为*惯的综合。它既是关于教育问题的最基本的观点，也决定了对教育目的的认识、对教育方针的制定、对教育功能的选择和对教育活动的评价。

　　纵观人类教育的历史，存在着三种不同的教育价值观：“个人本位”教育价值观、“社会本位”教育价值观和“个人与社会统一发展”的教育价值观。其中，“个人本位”教育价值观认为，人是教育的主体，教育的目的在于满足个人发展的需要，教育的最终价值在于人的自我实现，在于达到个性的全面发展；“社会本位”教育价值观认为，人才培养应该以社会需要为前提，因为人的本质终究是“社会关系的总和”，任何受教育者的个人需要均无法脱离社会需要而存在，加之教育本身就是一种社会活动，所以教育的最终目的在于满足社会的发展。以上两种教育价值观都有各自的历史渊源和产生背景，都有丰富的理论依据和思想内涵，在不同历史时期，二者交替占据主流地位。

　　关于教育价值观的争论发展到后期，学者们逐渐形成了共识：教育既要满足个体发展的需要，同时也要满足社会发展的需要、教育的价值在于个体发展与社会发展的统一，这是当前普遍为人们所接受的观点。

　　二、目前我国教育价值观存在的问题

　　任何时代、任何社会中，教育无不打上阶级和意识形态的烙印。随着时代和社会的发展，教育必然要在不同的价值目标之间做出选择，选择就意味着损失和牺牲，表现为教育价值观的迷失、失真或偏颇。

　　1。*教育决策的失误导致教育价值观的偏颇。在我国上世纪70年代初期，“张铁生事件”体现的是“人是社会工具”这样一种价值取向。叶澜教授在回顾了40 多年来教育价值取向的变化过程后认为，当代*教育价值取向偏差主要表现为：在*的教育决策中历来只强**育的社会工具价值，而忽视教育在培养个性、使人的潜能得到尽可能发展方面的价值；总是要求教育出即时的、显性的功效，而忽视或者轻视教育的长期效益。

　　2。教育价值本身存在的矛盾导致教育价值观出现偏差。任何事物内部都存在着对立、统一的两个方面，事物内部矛盾的主要方面决定了事物的性质。教育自身的发展就是其内部矛盾斗争的结果，由此引发教育价值的内在矛盾和冲突，导致了教育发展过程中教育价值观的偏差。

　　首先，教育价值的矛盾表现在教育发展的过程中，人们对教育价值认识上经验和理性的对立与统一。教育价值观是人们科学认识、理性选择的结果，但摆脱不了浓厚的、各种各样、复杂多变的经验色彩。在实际的社会生活和个人生活中，一个国家社会的政治、经济、文化和历史以及伦理、*惯等方面的认识都会对教育价值观的形成造成很大影响。就个人发展来说，可能在某一特定时代强调知识的积累，而在另一时代强调智能的发展和智慧的培育，有时又强调人的全面发展和个性的形成，等等。就社会发展而言，教育价值观却可能更多地体现在它的社会功能上：政治利益和经济效益，谋求新的社会秩序的建立。教育价值观就在人们的理性认识和经验冲突中，不断进行新的追求和创造。对现存的教育价值观进行分析、评判，对新的教育价值观念进行探索、发现，促使教育实践活动不断完善，向着有利于实现人的全面发展的方向前进。

　　其次，教育价值的矛盾为教育系统本身各个内部要素同社会中其他系统之间的对立与统一，双方相互制约、相互作用；前者是内在的方面，是矛盾的内因；后者涉及教育的社会环境，是外在的方面，是矛盾的外因。

　　在教育价值这两类矛盾的两个方面既对立又统一的斗争过程中，个人本位与社会本位、人文主义与科学主义、自然价值与人类价值、秩序诉求与自由诉求逐渐和谐统一，不断出现偏差的教育价值观得到不断修正，越来越趋于科学合理。

　　3。教育价值观的建设存在被忽视和虚化的现象。在我国，许多中小学学校的领导者和管理者都缺乏科学的教育理论，思想境界低下，在教育教学管理上，更多地思考一些具体的教学工作和管理工作，简单、粗暴地将升学率指标的完成以及学校各种竞赛获奖等作为办学质量的指标；也有学校不缺乏理论，理念一大堆，学校的校训和理念只是张贴在办公室内，但几乎不对师生进行有关教育价值观的培训，教师对教育价值观的内涵理解也只是一知半解，教育价值观只留存在文件上和管理者的头脑里，并没有深入内化为教师和学生的教育信念及精神力量。由此，导致教育价值观建设被忽视和虚化，教育价值观与教育教学管理实际相脱节。

　　4。功利主义思想的泛滥导致一些学校教育价值观的扭曲。

　　第一，从20世纪80年代开始，*就处于较长的从农业社会、计划经济和传统社会转向工业社会、市场经济和现代社会的转型期，这一时期将是我国政治、经济、文化全面发展进步的历史阶段，面对社会各方面不断增长的需求，教育适应并促进这一社会转变，但我国生产力水*不高、教育基础薄弱、教育投入严重不足的国情，导致教育远远不能适应社会发展的需要。此外，伴随着*经济的高速发展和西方资产阶级价值观的入侵，*传统的优良作风在社会上逐渐被淡忘甚至丢弃，取而代之的是贪图享乐等不良社会风气的出现和蔓延。基于此，以“应试”教育为背景，以分数、升学率为唯一价值判断标准的教育价值观便成了某些社会主体（个人、集体、集团等）评价学校、学生、教师乃至家长优劣的唯一尺度。

　　第二，一些中小学甚至幼儿园，受社会环境的影响，功利主义思想泛滥，存在一些不容忽视、值得研究的问题，如：各种项目的课程培训让学生和家长不堪负担、不胜其烦，虽然社会舆论大加抨击，却因为多方利益的纠缠而愈演愈烈，甚至屡禁不止；有的幼儿园无视孩子的身心发展规律，学前教育教授小学的学*内容，无情剥夺孩子应有的生活乐趣和幸福童年，摧残孩子的身心；教育乱收费几乎存在于教育的各个阶段，既扭曲了教育的本质，又破坏了社会公*和正义，败坏了国民的道德风尚，直接背离了社会主义核心价值观。

　　第三，当前社会上的各种不良风气和丑恶现象给学校德育工作带来了很大的负面影响，未能从整体上构建德育体系，在思想上淡化德育，导致“重智轻德”的局面出现。在一些中小学校，德育工作仅仅停留在文字计划上，不注重落实在实际工作中，导致教育工作片面化，致使教育价值观失真。

　　以上种种功利主义倾向的教育价值观，不利于学生的全面发展，有碍民族振兴和社会的进步。

　　三、教育价值观的重建

　　面对着现代科学技术带来文明的同时，由于人们的贪婪，物质主义、享乐主义肆虐所带来的人的发展的缺失和遗憾，教育对此所作出的回应，不仅仅是找回失落的教育价值观，更应该重建科学的教育价值观，将人的整体发展水*提升到一种新的境界，培养具备完整人格的自由、全面发展的人来推动社会的进步和自然的可持续发展。当然，教育的使命任重而道远。

教育的诗词名句

教育的诗词名句

　　教育是一个逐步发现自己无知的过程。你知道哪些关于教育的诗词名句？以下是小编整理的关于教育的诗词名句，欢迎阅读。

　　1.关于教育的诗词名句

　　1如切如磋,如琢如磨——《诗经卫风淇奥》

　　2学非探其花,要自拨其根——唐杜牧《留诲曹师等诗》

　　3十年磨一剑——唐贾岛《剑客》

　　4不是虚心岂得贤——宋王安石《诸葛武侯》

　　5少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐杜荀鹤

　　6古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋陆游《冬夜读书示子聿》

　　7故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋苏轼《送安惊落第诗》

　　8问渠那得清如许,为有源头活水来——宋朱熹《观书有感》

　　9百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

　　10志士惜日短,愁人知夜长——晋傅玄《杂诗》

　　11盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月不待人——晋陶渊明《杂诗》

　　12青春须早为,岂能长少年——唐孟郊《劝学》

　　13莫等闲,白了少年头,空悲切——宋岳飞《满江红》

　　14逢事独为贵,历代非无才——唐陈子昂《郭槐》

　　15黄金无足色,白璧有微瑕求人不求备,妾原老君家——宋戴复古《寄兴二首》

　　16南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐柳宗元《行路难》

　　17试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐白居易《放言》

　　18世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》

　　19、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李

　　20、一位好老师，胜过万卷书。

　　2.关于教育的名言

　　1、教育人就是要形**的性格。——欧文

　　2、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德

　　3、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基

　　4、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝

　　5、智慧可以使一个人即使未受教育仍可活下去。——谚语

　　6、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

　　7、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯

　　8、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R·M·H

　　9、智力教育就是要扩大人的求知范围。——詹·拉·洛威尔

　　10、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——*勒

　　11、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁

　　12、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。——泰戈尔

　　13、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基

　　14、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培

　　15、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明

　　16、对人民来说，第一是面包，第二是教育。——格林西安

　　17、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬

　　18、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基

　　19、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

　　20、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

　　21、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

　　22、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基

　　23、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

　　24、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅

　　25、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金

　　26、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

　　27、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

诗名含有领字的古诗词 名字含领字的诗词

虞美人·楚腰蛴领团香玉

阎选〔五代〕

楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。月蛾星眼笑微嚬，柳妖桃艳不胜春，晚妆匀。

水纹簟映青纱帐，雾罩秋波上。一枝娇卧醉芙蓉，良宵不得与君同，恨忡忡。

余与李廌方叔相知久矣，领贡举事，而李不得

苏轼〔宋代〕

与君相从非一日，笔势翩翩疑可识。*生谩说古战场，过眼终迷日五色。我惭不出君大笑，行止皆天子何责。青袍白紵五千人，知子无怨亦无德。买羊酤酒谢玉川，为我醉倒春风前。归家但草凌云赋，我相夫子非臞仙。

自阆州领妻子却赴蜀山行三首

杜甫〔唐代〕

汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。

物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚著，尽室畏途边。

长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。

栈悬斜避石，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。

行色递隐见，人烟时有无。仆夫穿竹语，稚子入云呼。

转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。

孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫

杜甫〔唐代〕

楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。

饭粝添香味，朋来有醉泥。理生那免俗，方法报山妻。

十咏 领边绣

沈约〔南北朝〕

纤手制新奇。剌作可怜仪。萦丝飞凤子。结缕坐花儿。不声如动吹。无风自褭枝。丽色傥未歇。聊承云鬓垂。

领解后谢主司

唐寅〔明代〕

壮心未宜逐樵渔，泰运咸思备扫除。

剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。

红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。

三策举场非古赋，上天何以得吹嘘。

临江仙·暝色一川谁管领

项鸿祚〔清代〕

暝色一川谁管领，落霞点破空明。枳篱开处钓船横。晚凉荷叶浦，微雨豆花棚。

载酒江湖无长物，药炉诗卷茶铛。此生定与白鸥盟。浮家秋水阔，归梦晓云轻。

朝中措 湖堤晚归，望葛领诸山倒影水中，昔

张翥〔元代〕

梅花处处满枝开。酒力荡吟怀。烟染藏鸦万缕，东风扶起春来。幽禽啼树，戏鱼跳日，水碧如苔。若个仙翁画得，翠微倒影楼台。

夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵

杜牧〔唐代〕

帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。

对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。

野水差新燕，芳郊哢夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。

榆塞孤烟媚，银川绿草明。戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。

魏绛言堪采，陈汤事偶成。若须垂竹帛，静胜是功名。

警急（时高公適领西川节度）

杜甫〔唐代〕

才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。

和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。

含有域字的古诗词 带域字的诗词名句

不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。

祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。——贾谊《鵩鸟赋》

或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。——《文心雕龙·神思》

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。——孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》

山川异域，风月同天。——长屋《绣袈裟衣缘》

请看今日之域中，竟是谁家之天下！——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。——佚名《商颂·玄鸟》

边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。——高适《燕歌行》

远想出宏域，高步超常伦。

异域阴山外，孤城雪海边。——岑参《首秋轮台》

瑶池春不老，寿域日初长。

夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。——魏征《谏太宗十思疏》

葛生蒙棘，蔹蔓于域。——佚名《葛生》

厩马散连山，军容威绝域。——李白《君子有所思行》

尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。——*《七律·和周世钊同志》

别离方异域，音信若为通。——王维《送秘书晁监还日本国》

绝域阳关道，胡沙与塞尘。——王维《送刘司直赴安西》

东南通绝域，西北有高楼。——李商隐《桂林》

域中信称大，天下乃为轻。——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》

十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。——杜甫《愁》

孤魂翔故域，灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪·并序》

其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。——祢衡《鹦鹉赋》

绝域张骞归来未？——王野《西河·天下事》

滈汗六州之域，经营炎景之外。——郭璞《江赋》

喜得天开清旷域，宛然人在广寒宫。

胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。——蔡文姬《胡笳十八拍》

好姱佳丽兮，牉独处此异域。——屈原《九章》

异域殊方兮，环海之中。——王守仁《瘗旅文》

生为别世之人，死为异域之鬼。——李陵《答苏武书》

陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。——李陵《答苏武书》

昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。——李陵《答苏武书》

身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！——李陵《答苏武书》

以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。——邹阳《狱中上梁王书》

故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠 缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。——贾谊《治安策》

是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？——韩愈《进学解》

异域之人，壹别长绝！——班固《苏武传(节选)》

绝域远烟外，高浪舞连艘。——李公昴《水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵》

玉女明星迎笑，何苦自淹尘域？——秦观《雨中花·指点虚无征路》

天台有司马子微，身居赤域，名在绛阙，可往从之。——苏轼《水龙吟·古来云海茫茫》

曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。——谢惠连《雪赋》

其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博。——左思《三都赋》

乐湑衎其方域，列仙集其土地。——左思《三都赋》

玮其区域，美其林薮。——左思《三都赋》

尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道。——左思《三都赋》

而徒务於诡随匪人，宴安於绝域。——左思《三都赋》

刺哀主于义域，僭天爵于高安。——潘安《西征赋》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。——曹植《洛神赋》

尚越其几，沦神域兮。——班固《幽通赋》

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。——班固《封燕然山铭》