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待到秋来九月八,我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形——《老子·德经·第四十一章》
弱水三千,我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
慎终如始,则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
何须浅碧深红色,自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》
夫轻诺必寡信,多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
暗昧处见光明世界,此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸·第二十章》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
君子藏器于身,待时而动——《易传·系辞传下·第五章》
多言数穷,不如守中。——《老子·道经·第五章》
善者不辩,辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
人之忌,在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。——《牡丹亭·第十出·惊梦》
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。——《老子·道经·第三十六章》
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
人法地,地法天,天法道,道法自然。——《老子·道经·第二十五章》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁——《红楼梦·第二十八回》
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。——《老子·道经·第十二章》
君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
假作真时真亦假,无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》
知者不言,言者不知。——《老子·德经·第五十六章》
劳心者治人,劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
道生一,一生二,二生三,三生万物。——《老子·德经·第四十二章》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
穷则变,变则通,通则久。——《易传·系辞传下·第二章》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学·第一章》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
太*本是将军定,不许将军见太*。——《水浒传·第一百一十四回》
尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》
圣人自知不自见;自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
天下之至柔,驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。——《中庸·第十四章》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
穷不失义,达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
铜官山醉后绝句_李白的诗原文赏析及翻译
铜官山醉后绝句
唐代李白
我爱铜官乐,千年未拟还。
应须回舞袖,拂尽五松山。(应须一作:要)
译文
我爱铜官山,这里乐无穷,住它千年也不想离开。
我要天天长舒舞袖,拂遍五松山的山山水水。
注释
铜官:铜官山,在今铜凌市,盛产铜及其它有色金属矿藏,为中国有色金属矿的重要基地之一。铜官山矿历史悠久,唐以前就开采,唐时在此设置“铜官冶”、“铜官场”,铜官山由此而得名。
拟:欲。未拟还:言留恋铜官山,不想离开。
要须:需要,必当。
鉴赏
这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
“我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向*。
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的`空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
创作背景
这首诗是李白于天宝十三年(754)游铜陵时所作,作者看到铜官山、五松山的雄浑景色,酒醉以后,兴奋地舞之蹈之,再也不想回长安去了,也是作者不愿低头折腰事*的傲慢者的心态,同时也是壮志难酬,满腹才华无处发挥作用的失意者的心态。
“应须回舞袖”“要须回舞袖”之辩
唐开元年间(公元713——741年),铜陵虽未置县,但朝廷封铜官山为利国山,并派铜官开采铜矿。铜官山冶矿场景壮观,风景秀丽,李白多次到此游览赋诗,天宝十三年(公元754年)所作《铜官山醉后绝句》即其中之一。诗云:“我爱铜官乐,千年未拟还。应须回舞袖,拂尽五松山。”但到清.乾隆二十二年(公元1757年)李青岩等人纂修的《铜陵县志》不知何由将诗中“应须”二字转抄成“要须”,时至*年,尤其是铜陵人转抄引用此诗的颇多,有引用“应须”的,也有引用“要须”的,正误难分。应是“应须回舞袖”。可查验明朝嘉靖四十二年(公元1563年)铜陵知县李士元主编《铜陵县志》,原木刻版现藏于宁波天一阁。今查木刻版的影印本《嘉靖铜陵县志》,仍是“应须回舞袖”,而非“要须”二字。该版《嘉靖铜陵县志》,是现存距李白游铜陵吟此绝句时间最*的、可查阅到的历史文字资料,比清代李青岩编纂《铜陵县志》要早194年,比清代编纂的《全唐诗》及清代王琦注的《李太白全集》要早200多年。《嘉靖铜陵县志》是古代典籍中最早记载李白游铜陵吟咏诗句的历史文献,据此,“要须”疑是“应须”之误。
送归江州友人初下第(一作送友人下第归)
项斯〔唐代〕
名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。
下第后上永崇高侍郎
高蟾〔唐代〕
天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
临江仙·记得金銮同唱第
欧阳修〔宋代〕
记得金銮同唱第,春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年岐路,空负曲江花。
闻说阆山通阆苑,楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽,红树远连霞。
沁园春·卢蒲江*上时有新第宗室
刘过〔宋代〕
一剑横空,飞过洞庭,又为此来。有汝阳璡者,唱名殿陛,玉川公子,开宴尊罍。四举无成,十年不调,大宋神仙刘秀才。如何好,将百千万事,付两三杯。
未尝戚戚于怀。问自古英雄安在哉。任钱塘江上,潮生潮落,姑苏台畔,花谢花开。盗号书生,强名举子,未老雪从头上催。谁羡汝,拥三千珠履,十二金钗。
贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵
辛弃疾〔宋代〕
逸气轩眉宇。似王良轻车熟路,骅骝欲舞。我觉君非池中物,咫尺蛟龙云雨。时与命犹须天付。兰佩芳菲无人问,叹灵均欲向重华诉。空壹郁,共谁语?
儿曹不料扬雄赋。怪当年《甘泉》误说,青葱玉树。风引船回沧溟阔,目断三山伊阻。但笑指吾庐何许。门外苍官千百辈,尽堂堂八尺须髯古。谁载酒,带湖去。
金蕉叶·厌厌夜饮*阳第
柳永〔宋代〕
厌厌夜饮*阳第。添银烛、旋呼佳丽。巧笑难禁,艳歌无间声相继。准拟幕天*地。
金蕉叶泛金波齐,未更阑、已尽狂醉。就中有个风流,暗向灯光底,恼遍两行珠翠。
一剪梅·唱到阳关第四声
刘仙伦〔宋代〕
唱到阳关第四声。香带轻分。罗带轻分。杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。
更没心情共酒尊。春衫香满,空有啼痕。一般离思两销魂。马上黄昏。楼上黄昏。
范县署中寄舍弟墨第四书
郑燮〔清代〕
十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令*舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!
我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。
愚兄*生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,*针线,犹不失为勤谨。*日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。
吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。
送进士下第归南海
曹邺〔唐代〕
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。
行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。
雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。
应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
冬节后至丞相第诣世子车中作
沈约〔南北朝〕
廉公失权势,门馆有虚盈。
贵贱犹如此,况乃曲池*。
高车尘未灭,珠履故馀声。
宾阶绿钱满,客位紫苔生。
谁当九原上,郁郁望佳城。
黄巢,曹州冤句(今山东曹县西北)人,出生于一个盐贩的家庭。他善亍骑射、粗通文墨,虽多次参加科举,但是每试不第。唐朝末年,蕃镇割据,王仙芝自称天补*均大将军,发出文告,揭露朝廷官吏造成贫富不*的罪恶,后来黄巢也兴兵响应,史称黄巾起义。
起义军声势浩大,连续攻克了多处州县。朝廷立即诏令五个节度使进攻起义军。在强敌面前,王仙芝和黄巢采取了避实就虚、流动作战的战术。公元877年,他们攻到蕲州〈今湖北蕲春)城下。
蕲州刺史裴倔对起义军领袖进行诱降,表示愿意授予王仙芝左神策军押牙兼监察御史的官职。王仙芝表示愿意接受“招安”。黄巢知道后,非常气愤。他来到王仙芝的帐中,一把揪住王仙芝,把他的头都打破了,一边打一边骂,王仙芝这才没敢去投降。不久,黄巢和王仙芝分道扬镳。王仙芝向西,黄巢向东。后来,王仙芝率领的起义军在黄梅(在今湖北)被唐军打败,他本人也被杀死。
王仙芝死后,部将尚让等投奔黄巢,义军发展到10万人,两支起义军共同拥戴黄巢为首领,在黄巢统一指挥下继续战斗。为尽快消灭起义军,唐朝统治者把重兵集结在洛阳一线,江南空虚。黄巢采用避实就虚的战术,向江南进军,一路上势如破竹,接连打下越州、衝州(今浙江衝县〉,经过一年多的征战,一直打到广州。
在广州休整两个月后,起义军挥师北上。公元880年11月,黄巢起义军攻占了唐朝的东都洛阳,东都留守刘允章归降。12月,黄巢又攻下了瀵关。随后,黄巢亲自率军向长安进攻。百官听说起义军已经开始向长安进发,纷纷各自逃命去了。唐僖宗带随从宦官田令孜等匆匆逃往成都避难。公元881年,起义军没费吹灰之力就进入了唐朝的首都。黄巢在长安建立了大齐*,年号金统。
公元884年,大齐*在唐军的反攻下惨遭失败,黄巢也败死在泰山狼虎谷(今山东莱芜西南),轰轰烈烈的唐末农民战争结束了。黄巢领导的农民起义从南到北转战十数年,其活动范围几乎遍及全国,沉重地打击了唐朝的腐朽统治,加速了唐朝的灭亡。
待到秋来九月八.我花开后百花杀。冲天香阵透长安.满城尽带黄金甲。此诗是黄巢数次赶考不中后的一首言菊诗,是作者借诗言志的真实写照。诗中的菊花气势凌厉,杀气腾腾、惊人心魄,像一团熊熊燃烧的烈火,表现出不可遏止的反叛、愤怒、仇恨、充满了令人生畏的杀机,是推倒现实.重整天下,凌驾万物的雄心壮志。应该说这也是黄巢作为农民领袖最终杀向长安的前奏。
描写种田的诗句分享
(第一首)
紧搂湿草慢煎茶,暂却诗书学种瓜。
半亩荷风摇月影,一园春水护桃花。
渔蓑粗简心无雨,樵履轻灵路有涯。
镰解犁消多少事,银锄挥处乐余家。
(第二首)
谁能小看我农民,种养粮食绿众林;
改善生活凭体力,发家致富靠勤心;
锄头舞动银光闪,汗水纷飞幸运临;
劳作丰年收获好,歉收岁月娌妯亲。
(第三首)
南风又绿两河边,万里农家备早田。
背负青天头对地,朝朝暮暮汗涟涟。
年年种下千斤米,卖与商人四角三。
沃土缘何无照料?心忧黍贱不得钱!
(第四首)
日出东山雾霾尽,春风佛面暖人心。
阳光灿烂精神爽,草木复苏晨雨淋。
双燕立梁房上叫,群龙聚首屋中斟。
家家户户忙耕种,邻里相帮情感深。
(第五首)
高朋相聚在厅堂,置腹舒怀话短长。
执箸佳肴含五味,举杯玉液入衷肠。
豪言壮语谈国事,评古论今赞大唐。
利禄功名抛似土,惟存浩气耀荣光。
(第六首)
管他风雨几十载,早起迟眠报圣恩。
汗洒禾间香五谷,情铺天下绿三春!
堂堂正正吃空饷,碌碌劳劳呕血心。
足饮长思挖井苦,饱食莫忘种田勤!
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