敬老的古诗大全

重阳节敬老古诗大全

重阳节敬老古诗赞美

　　登高远眺

　　登高之所以受人重视,特别受老人重视,是因为人们认为登高意寓“登顶长寿“。除此之外,人们还相信登山能使人健康长寿。重阳节登高在唐代就开始盛行了。

　　赏菊花

　　菊花产自*,最早记载始于公元前5世纪。菊花在阴历九月盛开,它有一个美称“长寿之花”。因此每年重阳节也是观赏菊花的好时候。

　　饮菊花酒

　　菊花酒的酿造十分独特。古时,人们在九月九日采摘新鲜的菊花和菊花叶,把它们和谷粒一起酿制成酒。等到来年的同一时间再打开品尝。据说,菊花酒具有清神明目,减肥降血压,治疗胃病的功效。因此,可以饮菊花酒可以使人长寿。

　　插茱萸

　　茱萸是一种中草药，茱萸香味浓，有驱虫祛湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。古人重阳节会在帽子上插上茱萸，主要是为了避邪求吉。

　　吃重阳糕

　　重阳糕又名“菊花糕”或“花糕”。重阳糕的历史可追溯到周朝。相传,最初人们是为了庆祝秋收而制作重阳糕的。到现在,逐渐发展为在重阳佳节人们常吃的一种糕点了。常见于江浙沪地区。

　　做重阳节贺卡和海报

　　岁岁重阳，今又重阳。如果因为工作的原因，您远离父母，不能在重阳节陪伴他们登高赏花。

　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编整理的重阳节敬老古诗大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、游子吟

　　唐 孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　2、送张参明经举兼向泾州觐省

　　唐 孟浩然

　　十五彩衣年，承欢慈母前。

　　孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

　　四座推文举，中郎许仲宣。

　　泛舟江上别，谁不仰神仙。

　　3、慈乌夜啼

　　唐 白居易

　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。

　　昼夜不飞去，经年守故林。

　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

　　声中如告诉，未尽反哺心。

　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。

　　应是母慈重，使尔悲不任。

　　昔有吴起者，母殁丧不临。

　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

　　十五彩衣年，承欢慈母前

　　4、燕诗示刘叟

　　唐 白居易

　　梁上有双燕，翩翩雄与雌。

　　衔泥两椽间，一巢生四儿。

　　四儿日夜长，索食声孜孜。

　　青虫不易捕，黄口无饱期。

　　觜爪虽欲敝，心力不知疲。

　　须臾十来往，犹恐巢中饥。

　　辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

　　喃喃教言语，一一刷毛衣。

　　一旦羽翼成，引上庭树枝。

　　举翅不回顾，随风四散飞。

　　雌雄空中鸣，声尽呼不归。

　　却入空巢里，啁啾终夜悲。

关于孝的古诗有哪些（孝亲敬老的古诗）

以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺双亲。​

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。​

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。​

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。​

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。​

河广难航莫我过，未知安否*如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！​

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。​

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。​

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。​

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。​

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

孝亲敬老的名言（孝亲敬老的古诗）

《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于*附会。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。

①　事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。

出自《孝经·纪孝行章第十》，大意是：侍奉父母的人，居于上位不骄傲，处于下位不作乱，在众人中不忿争。

②　在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。

语出《孝经·诸侯章》，意思是说：一个人学识高、地位高，如果他能够居上位而不自高自大，不傲上凌下，那么他就能长守高贵的位置；一个人很富有，如果懂得节制、把握好度，恪守礼法而不奢侈，不炫富，那样他就能长守富贵的生活。

③　先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。

出自《孝经·三才章》。先做到待人恭敬礼让，于是百姓就不相互争夺；用礼乐引导启发他们，于是百姓就和睦相处；用事例告诉人们好坏的标准，于是百姓就知道哪些是该禁忌的。

④　立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

出自《孝经·开宗明义章》。让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为*所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。

总的讲，行孝尽孝的开始就是要孝顺父母，长大*就要忠于国家和君主，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。

⑤　生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和*，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。

出自《孝经·孝治章第八》。大意是：有这样，才会让父母双亲在世时安乐、祥和地生活，死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够使天下祥和太*，自然灾害不发生，人为的祸乱不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下，就会像上面所说的那样。

⑥　孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。

出自《孝经·纪孝行章第十》，孝子侍奉父母，*常尽力做到恭敬，奉养尽其和颜悦色，父母生病尽其忧虑，为父母治丧极尽悲哀，祭祀父母严肃庄重。这五个方面都做到了，才能侍奉好父母。

关于敬老诗句

关于敬老诗句

　　重阳节，也称“老人节”，敬爱老人是我们从古至今都应遵守的美德，下面小编给大家分享一些关于敬老的诗句，欢迎大家赏读！

　　1. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　2. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　3. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　4. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　5. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　6. 无父无君，是禽兽也。——孟子

　　7. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

　　8. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

　　9. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　10. 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

　　11. 事亲以敬，美过三牲。——挚虞

　　12. 父子不信，则家道不睦。——武则天

　　13. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　14. 内睦者，家道昌。——林逋

　　15. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　16. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

　　17. 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　18. 长幼有序。——孟子

　　19. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　20. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　21. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　22. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　23. 父母者，人之本也。——司马迁

　　24. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　25. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

　　26. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

　　27. 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

　　28.哀哀父母，生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》

　　29.你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。[旧约·箴言] 要想得到忠告，得向老人求教。英国谚语 谁言寸草心，报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》

　　30.孝于亲则子孝，钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》

　　31.年老的`当先说话，寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》

　　32.死去一个老人，等于烧毁了一个图书馆。*谚语 草盼来年发，人老靠儿养。*谚语 树老根须多，人老见识广。*谚语 养儿待老，积谷防饥。*谚语 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然后不王者，未子有也。《孟子·梁惠王上》

　　33.父母者，人之本也。《史记·屈原贾生列传》

　　34.不仁之至忽其亲。《韩诗外传》

　　35.老有所终，壮有所用，幼有所长。《礼记·礼运》

　　36.孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记··内则》

　　37.子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。据原孔子之意，盖深望夫后之孺者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。清·爱新觉罗·玄烨（康熙帝）

尊老敬老的诗句有哪些（关于敬老爱老的诗）

孝顺是疼爱，孝心是祝福， 孝敬就是帮父母忙忙家务下下厨。 瓜果梨桃买给父母尝尝鲜， 订份晚报常为父母读一读。 孝敬父母，孝敬父母， 常把爱当做对儿女的礼物。 父母的一颗心，围着儿女转， 孝敬父母让老人想起儿女就满足。 孝顺是疼爱，孝心是祝福， 孝敬就是陪父母唠唠家常散散步。 赶上长假，多带父母去旅游， 星期礼拜常跟父母住一住。 孝敬父母，孝敬父母， 常把爱当做对儿女的礼物。 父母这一辈子，吃了不少苦， 孝敬父母让老人的晚年享享清福。 孝敬父母，孝敬父母， 常把爱当做对儿女的礼物。 父母这一辈子，吃了不少苦， 孝敬父母让老人的晚年享享清福。 享享清福 享享清福

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 重资财，薄父母，不*子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 *不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福 母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰 亲人不睦家必败。——（美）林肯 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田 真不公*，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦 再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞 没有和*的家庭，就没有和*的社会。——池田大作 互相赠送礼物的家庭*惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马 母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃 母亲在家事事顺。——阿尔科特 全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔 父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯 母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

这辈子还能和父母相处多久？

从呱呱坠地到咿呀学语，和你相处时间最长的是谁呢？很多人都会回答是父母。有那么一句话被很多人说了,不要等失去后才懂得珍惜！我们听到过很多次，也抛到脑后过很多次，可是，有的东西，失去了就是永远的失去了。就像爸爸妈妈流逝过的年华，就像他们曾经给过我们的爱！

如果你和父母分隔两地，你每年能回去几次？一次几天？除去应酬朋友，逛街购物，休息睡觉，你又有多少时间真正与父母在一起？

这样最简单的数学题，我们每一个人都会计算，但，每一个人做完这道题一定都会为之震惊！

大多数朋友与年迈父母分开居住，只是，逢年过节偶尔回家几趟。而，远在外地工作的朋友，有时候以为工作忙，又要带孩子，每年回家也就一至二次吧！即使每次回家五天，两次也就十来天而已！除去走亲访友，出门逛街，再除去每天十个小时的睡觉时间，每年和父母在一起的时间是七十小时。

最*一个名叫“这辈子还能和父母相处多长时间？”的帖子是在各大网站*中流行，帖子中写到，如果你和父母分隔两地每年你能回去几次，一次几天？中国人* 均寿命是72岁，就算父母能活到85岁，算一算这辈子你还能和父母相处多久？帖子发布之后不少好奇的网友都纷纷计算起来并跟贴晒出了自己的计算结果。

朋友们计算出与父母相处的时间最长的是有十几年，最短的只有十几天，尽管结果各不相同但网友们都不约 而同的表示和父母能够真正相处的时间真是太短了。比如网友“末路花开”就回复说这辈子我也许只能和妈妈相处了25天了，我在外地上班，每年只有春节能回家 一次。我妈妈今年55岁了，如果上天眷顾妈妈能活到85岁，在她最孤独的那30年里，我在她身边的时间不超过600小时，也就是25天，还不到一个月，这 个结果真是太残酷了。

我不知道，当你算过这道题的时候，心里是怎样的滋味与感觉？也许，你会突然意识到，未来的日子里，你陪父母的时间，只能以“天”或者“次”来计算。而且，是见过一次会少一次，陪过一天少一天！也许，这时候，你会十分愧疚与不安！是啊，“子欲养而亲还在”是多么幸福与温馨的事情！而，“子欲养而亲不待”时，我们有遗憾又有什么用呢？！

当你算过这道题的时候，心里是怎样的滋味与感觉？也许，你会突然意识到，未来的日子里，你陪父母的时间，只能以“天”或者“次”来计算。而且，是见过一次会少一次，陪过一天少一天！也许，这时候，你会十分愧疚与不安！是啊，“子欲养而亲还在”是多么幸福与温馨的事情！而，“子欲养而亲不待”时，我们有遗憾又有什么用呢？！

每个人都知道自己生命中最重要的 人当属父母，可是大家也好像都已经*惯父母的存在，你有没有想过，如果有一天，妈妈的牙齿老到磕不动瓜子，爸爸的双手再提不起沉重的负荷，我们再去缅怀他们年轻时候的样子，又有什么意义呢？如果有时间，请多陪陪他们，请多关心他们，爱他们。

孝敬父母，其实不仅仅是我们的个人问题，更是一个巨大的社会问题。我们国家有八千多万空巢老人，百分之十五的老人存在各式各样的心理疾病，其中，最大就是心理空虚，寂寞导致的精神抑郁。而且，现在的独生子女越来越多，第一代独生子女的父母也成为了老人。更多的老人需要我们去关爱与关心！作为儿女的我们又做的怎么样呢？回想这几年零零碎碎回家的历程，心里不觉一酸。真的惭愧不已！现代社会，在我们忙于生计的时候，忙于赚大钱的时候，忙于自己的事业的时候，让我们遗忘了那些不该遗忘的父母，遗忘了那些为我们操劳了一辈子的父母！

孝敬父母，其实不仅仅是我们的个人问题，更是一个巨大的社会问题。我们国家有八千多万空巢老人，百分之十五的老人存在各式各样的心理疾病，其中，最大就是心理空虚，寂寞导致的精神抑郁。而且，现在的独生子女越来越多，第一代独生子女的父母也成为了老人。更多的老人需要我们去关爱与关心！作为儿女的我们又做的怎么样呢？回想这几年零零碎碎回家的历程，心里不觉一酸。真的惭愧不已！现代社会，在我们忙于生计的时候，忙于赚大钱的时候，忙于自己的事业的时候，让我们遗忘了那些不该遗忘的父母，遗忘了那些为我们操劳了一辈子的父母！一道简简单单的亲情计算题，让我们思虑良多！感悟良多！不知道现在的你，每年回家几趟？也不知道你还能陪你的父母有多久时间？如果，你看到这篇文章，如果，你也很少回家，此时的你，赶快拿起你手中的电话吧！也许，一个小小的电话，会拉*你与父母的距离，一根长长的话线，会链接你与父母的思念！与其，想着等自己赚大钱了才去孝敬父母，而来得真实与实在！不如，现在就好好珍惜与父母在一起的每分每秒，每时每刻！

在多少日子里能看到*安归来的子女，收到子女的祝福，是他们最好的新年礼物。

重阳节诗词名句（重阳节敬老古诗）

日月如梭，光阴似箭，再过几天，又到了一年一度的重阳节。唐代诗人孟浩然在《过故人庄》中写道：“待到重阳日，还来就菊花。”赏菊是重阳节的一项传统*俗，这些天，京城一些公园已经开始举办菊花文化节，堪称菊舞金秋花满园。

孟浩然

古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、拜神祭祖及饮宴祈寿等*俗。文人们也吟诗赋诗，留下千古佳句。

王维头上插茱萸

重阳节是中国的传统节日。它的起源可以追溯到先秦甚至更久远的远古时代，最早是作为祭祀活动而存在的仪式。一种观点认为，重阳节由远古先民对火的崇拜演变而来，这可以在部分江南地区的重阳祭灶*俗中找到佐证。

中国是传统的农业国家，千百年间，人们在这块土地上创造出坚实厚重的农耕文明。中国国土主*于北温带，这里四季分明。在劳作中，通过对季节、作物生长节律以及月相、星象周详而准确的观察，人们创造出了一种阴阳兼顾、日月并行的独特历法。依照这部历法，九月初九日恰逢仲秋之时，将这个日子定为节日，显然有庆贺收获、放松休憩的意思。这是一年之中最好的一段时光，溽热消退、秋高气爽，加之相对闲暇，故多有饮宴。而且“九”这一数字还有特别意义，“九”为阳数，又为“数之极”，双九相叠，其意味愈加彰显。早在曹魏时期，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中这样说：“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”

中国古代文人对重阳节异常重视，这从相关文章、诗作数量之多可以印证。其中王维的那首《九月九日忆山东兄弟》最为有名：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

茱萸

王维出生在蒲州（今山西省永济市），十五岁时与兄弟王缙去长安，此诗作于他十七岁时，当时王缙返回蒲州，王维独在异乡，恰逢重阳节，遂有感而发。诗中所说的“山东”，不是现在的山东省，也不是历史意义上的太行山以东，而是华山以东。山西晋南一带恰在华山的东向偏北，彼时便被王维称作山东。九九登高，时俗是要在头上插戴茱萸，或装在囊中佩戴于身上。茱萸是一种灌木，也是药材，戴在身上可以起到“辟热御寒”的功效。王维二十一岁考中状元，后来做到尚书右丞这样的四品*，一生在异乡生活。但从这首诗可以看出，在他的内心很难忘掉家乡、忘掉儿时的小伙伴，这首诗非常准确地描摹了人的思乡之情，而正是这种内心深处的情感共鸣，让这首诗成为家喻户晓、流传至今的佳作。

王维有“诗佛”之称，且诗书音画俱佳，还是南宗山水画的开山鼻祖。安史之乱中，他曾被安禄山强委伪职。其间他曾私下作《凝碧池》诗一首，因此被朝廷豁免了他的附逆之罪，也算是因“诗”获救吧。

《王原祁艺菊图》卷，清，禹之鼎作，画中描绘王原祁于庭院中茗茶赏菊的情景 藏于故宫博物院

赏菊和饮酒是诗人最爱

唐朝诗人杨衡也有一首诗提到茱萸，诗名《九日》：

黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

杨衡同样也是漂泊在外，他只是随着众人勉强插了茱萸。他的心思是在菊花身上。菊花也是可以戴的，但更重要的是可以泡酒。

杜牧有一首《九日齐山登高》：

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

诗中杜牧也提到菊花，而且是“须插满头归”的。但人们不难看出，杜牧，包括上面说到的杨衡，他们心不在菊而在酒，他们是要“但将酩酊酬佳节”的。

中国的造酒技艺起源很早，夏朝时的杜康就是传说中的造酒始祖。考古发掘中，更是早在石器时代便有盛酒器具的存在。但在古代，长期以来酒的度数都不是很高，最高也就十几度，否则也不会有那么多大碗喝酒的豪杰了。不过喝酒却有颇多讲究，比如过年喝的屠苏酒，据说是华佗发明的一种药酒，大人小孩都能喝；端午要喝艾酒和雄黄酒，一种是用艾草泡制的酒，一种是雄黄研末泡制的酒，这些酒都有驱疫辟邪作用；而到了重阳，就要喝菊花酒了。

传说重阳饮菊花酒的风俗源自汉宫。据西汉刘歆所著《西京杂记》载：“戚夫人（刘邦宠妃）侍儿贾佩兰，后出为段儒妻，说在宫内时，九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”而在南梁吴均所著《续齐谐记》中还有这样的记载：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九曰，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人九曰登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”桓景是东汉时人，由此看来，重阳登高、插茱萸、饮菊花酒的风俗早在两汉时期就已经完全定型。

民间还有说法，称菊花为“延寿客”，茱萸为“辟邪翁”。宋朝吴自牧所著《梦粱录·九月》云：“今世人以菊花、茱萸，浮於酒饮之。盖茱萸名‘辟邪翁’，菊花为‘延寿客’，故假此两物服之，以消阳九之厄。”

杜甫有一首七律《九日·其一》：

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

竹叶于人既无分，菊花从此不须开。

殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。

弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！

这首诗是杜甫困苦病痛时的境况写照，既想饮酒又饮不得酒，既想登高也只上得江上台。战乱中弟妹离散，自己又沦落夔州。面对盛开的菊花，心中想，还是别开了吧！

《风雨重阳图》扇页 清 袁江绘

李清照重阳赋心声

唐德宗李适是个有作为的皇帝，也能写诗，全唐诗中录有他的作品。他有多首关于重阳节的诗，诗句有诸如“重阳有佳节，具物欣年丰。皎洁暮潭色，芬敷新菊丛。”“爽节在重九，物华新雨馀。清秋黄叶下，菊散金潭初。”“令节晓澄霁，四郊烟霭空。天清白露洁，菊散黄金丛。”诗句中全都提到了菊花，可见菊花与重阳节是何等的密不可分。

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是写菊最出名的诗句。辞官隐居，怡然自得。但终因家贫，重九日只有菊而无酒，于是写下一首《九日闲居·并序》，诗中“酒能祛百虑，菊解制颓龄”句，写出酒与菊之美妙之处，奈何“持醪靡由，空服九华”，唯写诗寄怀而已。不料江州刺史王弘差人送酒，于是陶渊明开怀畅饮、大醉酩酊。差人身着白衣，便是“白衣送酒”的典故。

李清照有一首重阳词《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》，更为有名：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照十八岁时与赵明诚结婚，而后赵明诚外出做官，夫妻分离。第二年重阳节，因思念丈夫，李清照便写下这首词。据说赵明诚收到此词，依样又写了数首，然后将所有词章不做说明，一并拿给好友陆德夫看。陆德夫品味后说：“只三句绝佳。”赵明诚忙问是哪三句，陆德夫回答后，赵明诚不禁哑然。原来正是李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。

唐代文学家司空图是王维的同乡，他的《诗品》认为含蓄的主要特征是：“不著一字，尽得风流。语不涉及，若不堪忧。”而到宋朝，李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》没有一个字写相思情，却又每个字都浸透着离别苦，细细寻味，实有浓浓的思念之情。

值得一提的是，赵明诚和李清照均为金石学的代表人物，共三十卷的《金石录》就是他们夫妇共同完成的。《金石录》一书，著录其所见从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石目录和研究专著之一。

重阳节敬老诗句

重阳节敬老诗句

　　1. 登临无限意，何处望京华。——文森《九日》

　　2. 砧杆动微寒，暗欺罗袖。——潘希白《大有?九日》

　　3. 握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

　　4. 时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮?秋闺》

　　5. 倒照秦眉天镜古。——吴文英《蝶恋花?九日和吴见山韵》

　　6. 一年佳节过西厢。——吴文英《浪淘沙?九日从吴见山觅酒》

　　7. 重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游?重阳过后》

　　8. 肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南?幽州九日》

　　9. *重阳偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢?*重阳》

　　10. *原草枯矣，重阳后黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子?秋郊即事》

　　11. 岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

　　12. 中心愿，*虏保民安国。——宋江《满江红?喜遇重阳》

　　13. 紫萸一枝传赐，梦谁到汉家陵。——姚云文《紫萸香慢?*重阳》

　　14. 今日潘怀县，同时陆浚仪。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

　　15. 采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》

　　16. 帘栊昨夜听风雨，都不似登临时候。——潘希白《大有?九日》

　　17. 问秋香浓未，待携客出西城。——姚云文《紫萸香慢?*重阳》

　　18. 算明朝未了重阳，紫萸应耐看。——吴文英《霜花腴?重阳前一日泛石湖》

　　19. 霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

　　20. 重阳初启节，无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

　　21. 诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。——沈辂《九日登高台寺》

　　22. 今日桓公座，多愧孟嘉才。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

　　23. 帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花?九日和吴见山韵》

　　24. 风雨满城，何幸两重阳之*。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　25. 思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》

　　26. *皋行雁下，曲渚双凫出。——崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江》

　　27. 琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。——张可久《风入松?九日》

　　28. 极喜御戎全上策，倚栏长啸晚烟横。——王琼《九日登长城关楼》

　　29. 万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

　　30. 赓歌圣人作，海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

　　31. 归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令?九日》

　　32. 不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》

　　33. 秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花?九日和吴见山韵》

　　34. 吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

　　35. 朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》

　　36. 武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》

　　37. 绝塞*川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》

　　38. 翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢?菊》

　　39. 露浥初英，早遗恨参差九日。——吴文英《满江红?刘朔斋赋菊和韵》

　　40. 万化相寻绎，人生岂不劳?从古皆有没，念之中心焦。——陶渊明《己酉岁九月九日》

关于敬老的格言

尊敬老人，不仅满足他们物质上的需要，更重要的，是对老人精神上的关照。

干部要做敬老的表率，党员要当敬老的楷模，青年要当敬老的先锋。

教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

子女对父母有赡养扶助的义务。

老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

慈母手中线，游子身上衣。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！

我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利。

谁言寸 1。 夕阳无限好，人间重晚情。 2。 扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。 3。 孝敬父母以情为上。 4。 尊重老人，就是尊重自己的未来。 5。 尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。 6。 谁言寸草心，报得三春晖。

子孝父心宽。

对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。

今天你敬老，明天人敬你。

人人以敬老为先，家家以爱老为荣。

岁岁重阳，敬老爱老。

当官不敬老，不是好领导；当官又敬老，人人都说好。

谁言寸草心，报得三春晖。

你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。

将出牵衣送，未归倚阁望。

敬老光荣、忤逆可耻。

敬老尊老爱老见于心，真诚真情真爱践于行。

必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。

你敬老，奉上一份关怀；我爱老，献上一片爱心。

创建敬老民心工程，促进大爱和谐发展。

要想子女孝，自己先敬老。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，祖孙两人，更相为命。

母亲的心是儿女的天堂。

今天我们孝亲敬老，明天我们被子女孝敬。

老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。

文明家庭敬老为先，幸福之户以德为本。

为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。

百善德为本，敬老孝当先。

对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。

家有一老，如有一宝；敬老爱老，永远记牢。

孝亲敬老每一天，和谐社会谱新篇。

老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达

人人都会老，人人应敬老。

黄香温*孝于亲，敬老爱老传颂今。

寸草春睴爱无私，孝心敬老代相传。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。

没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

尊老敬老爱老助老，利己利家利民利国。

市民敬老人，社区满园春；村民敬老人，共建文明村；儿媳敬老人，喜报送娘门；家家敬老人，社会更温馨。

以孝敬老人为荣，以不养老人为耻。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。

孝亲敬老当榜样，构建和谐新风尚。

家家有老人，人人都会老；今天你敬老，明天敬你老；人人都敬老，社会更美好。

尊敬老人的诗句93句

关于孝敬老人的诗歌

　　《乡间敬老院》

　　小凌河畔敬老院，

　　景色迷人醉人间。

　　二层楼房面朝南，

　　目视溪水北靠山。

　　宽敞院庭花鲜艳，

　　凉亭围坐慢叙谈。

　　居室洁净设彩电，

　　严冬时节供热暖。

　　体育厅内便健身，

　　活动厅内摆棋盘。

　　文化室内读书刊，

　　娱乐场地拉胡琴。

　　饭厅扑鼻日三餐，

　　医务室里药齐全。

　　晨练漫步绕河边，

　　旅游观光写诗篇。

　　万众齐赞笑开颜，

　　幸福生活谢党恩。

　　《我们要尊敬老人》

　　每个爷爷。奶奶都曾经年轻过，

　　每个爷爷、奶奶年轻时都努力工作过，

　　付出过无数辛劳和爱，

　　现在爷爷、奶奶老了，变得像个小孩子一样，

　　渴望陪伴，渴望关怀，渴望呵护，

　　每个孩子都要爱自己的'爷爷、奶奶，

　　并且爷爷在我们小时候照顾我们，奶奶也一样，

　　要用自己的心去疼爱，关爱他们。

　　也要爱所以像爷爷、奶奶一样的老人。

　　年岁大了

　　心中便有了

　　一块高地

　　不是鹿台，也不是金顶

　　每天都可以望到

　　永远也无法抵达

　　天上飞的，不是鸟

　　地上跑的，不是兔

　　山，不再是山

　　水，也不再是水

　　衙门里高悬的明镜

　　每块都标着：

　　儿童不宜

　　小偷偷走了，城市的徵标

　　啄木鸟啄破了，皇帝的新装

　　诗人自杀了

　　芙蓉姐姐玫瑰妹妹的肥臂

　　明码标价

　　挂上了菜市场的肉摊

　　打开电视

　　儿时玩过的肥皂泡

九九重阳节的经典古诗名句唯美敬老(精选34句)

1、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地*如掌，何处登高望梓州?《九日寄行简》 唐·白居易

2、雨阻龙山会，云荒戏马台。且看黄菊放，休待白衣来。事业书千卷，功名水一杯。登临聊复尔，吟啸漫徘徊。《漫兴 十八》 元·王冕

3、天涯重九。独对黄花酒。醉拈黄花和泪嗅。忆得去年携手。去年同醉流霞。醉中折尽黄花。还是黄花时候，去年人在天涯。《清*乐》 宋·石孝友

4、西风吹日弄晴阴，酒罢三巡湖海深。岳阳楼上登高节，不负南来万里心。《两绝句》 宋·陈与义

5、重阳高会古*台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。《十日和张少监》 唐·徐铉

6、细雨成阴*夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。《客中九日》 明·王翃

7、万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。《九日遇雨二首》 唐·薛涛

8、少逢重九事豪华，南陌雕鞍拥钿车。今日蜀州生白发，瓦炉独试雾中茶。《九日试雾中僧所赠茶》 南宋·陆游

9、人生易老天难老，岁岁重阳。《采桑子·重阳》

10、身闲身健是生涯。何况好年华。看了十分秋月，重阳更插黄花。消磨景物，瓦盆社酿，石鼎山茶。饱吃红莲香饭，侬家便是仙家。《朝中措》 宋·范成大

11、上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。务简人同醉，溪闲鸟自群。府中官最小，唯有孟参军。《九日陪崔郎中北山宴》 唐·严维

12、万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。落叶何心定流水，黄花无主更西风。乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。《重阳》 南宋·文天祥

13、萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。《九日北楼宴集》 唐·权德舆

14、玉露霏凉木渐酡，每逢佳节惜年华。青山叠叠多归梦，白发萧萧不在家。触景漫思千古事，无钱空对一篱花。相知相见情何已，石鼎山泉且煮茶。《九日书怀》 元·王冕

15、衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。《沉醉东风》

16、寻诗绕遍一篱花，落叶声中日易斜。忆得高堂临别语，授衣时节望还家。《九日》 清·万夔辅

17、去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。《九日》 唐·杜甫

18、闻道东篱菊已黄，无因移向酒樽旁。西风忽起野烟暮，落叶乱飞山树苍。雁带寒声归渚急，江涵秋水与天长。浮云遮尽登高眼，不许愁人望故乡。《九日登鸡鸣山》 清·韩畕

19、秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。风烟不改年长度，终待林泉老此身。《九日落星山登高》 唐·徐铉

20、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。《九月九日玄》

21、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 唐·李嘉祐

22、异国逢佳节，凭高独若吟。一杯今日醉，万里故园心。水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。《婺州水馆重阳日作》 唐·韦庄

23、檐前白日应可惜，篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。《九日酬颜少府》 唐·高适

24、自得休心法，悠然不赋诗。忽逢重九日，无奈菊花枝。《九日示大圆洪智》 宋·陈与

25、祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，樽前俱是异乡人。遥山带日应连越，孤雁来时想别秦。自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。《九日陪董内召登高》 唐·廖匡图

26、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。《九日》

27、野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。《阳日寄浙东诸从事》 唐·李郢

28、强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。《重阳夜旅怀》 唐·郑谷

29、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。《重阳阻雨》 唐·司空图

30、茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。《九日雨中》 唐·徐

31、我来不得意，虚过重阳时。《九日登山》

32、秋树风高，可怜憔悴门前柳。白衣去后。闲却持杯手。一笑相逢，落帽年时友。群知否。南山如旧。人比黄花瘦。《点绛唇 重阳》 元·李俊明

33、谁道他乡异故乡。泉江风物似湄湘。钗头缀糁萸偏紫，杯面浮金菊倍黄。今共古，几重阳。休将往事更*章。舞衫歌扇姑随分，又得掀髯笑一场。《鹧鸪天》 宋·郭应祥

34、重阳时节。可怜又是天崖客。扁舟小泊花溪侧。细雨斜风，不见秦楼月。白衣望断无消息。举觞一笑真难得。归兮学取陶彭泽。采菊东篱，悠然见山色。《醉落魄/一斛珠》 宋·赵善括