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瑶山的古诗

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古诗山行
　　《山行》
　　唐·杜牧
　　远上寒山石径斜，
　　白云生处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，
　　霜叶红于二月花。
　　注释：
　　1、山行：在山中行走。
　　2、寒山：指深秋时候的山。
　　3、径：小路。
　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。
　　5、坐：因为；由于。
　　6、斜：此字读xiá
　　译文：
　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
　　赏析：
　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
　　次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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瑶瑟怨译文评析古诗词
瑶瑟怨译文评析古诗词
　　《瑶瑟怨》
　　作者：温庭筠
　　冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
　　雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
　　【注解】：
　　１、冰簟：喻竹*之凉。
　　２、潇湘：水名，在今湖南省内。
　　【韵译】：
　　银床竹*多凉爽，我却偏偏不能入梦；
　　长空澄碧如水，夜里云絮轻轻地飘荡。
　　远处传来几声雁叫，雁群飞过潇湘去；
　　十二楼中夜已深，唯有明月洒着寒光。
　　【评析】：
　　诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
　　诗所写的'是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜
　　头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南
　　雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和
　　主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。

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带有瑶字的诗句瑶字开头的诗句古诗
带有瑶字的诗句
瑶池宴罢夜何其，拂拭朱弦落指迟。
瑶洁短长阶，玉丛高下树
瑶姬不触麒麟红，金壶潋滟琥珀逍。
瑶池青鸟集觚棱，白塔金凫惣夜灯
瑶池初见一枝梅，为爱清香特地栽。
瑶殿清閟，玉墄坦夷
瑶川遵穆晏，汾水从轩游。
瑶阶晴日弄轻红，扫地湘童立晓风。
瑶坛法黎土，萧台耸岧峣
瑶坛礼碧虚，返次羽人坐。
瑶俎既列，雕桐发声
瑶花飞雪荡离愁，鷤鴃惊风下绿畴。
湘姬偶瑶*，巫女行玉羞
瑶林琼树影交加，谁伴山翁醉帽斜。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿
瑶水霓旌绮宴陈，汉宫渠怨露华新。
瑶台归去鹤空还，一曲霓裳落世间。
瑶极青阳献，璇宫紫气氲
瑶台夜滴金茎露，水殿凉生玉枕风
瑶池十丈藕花香，清赏尤便水殿凉
瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
瑶编日益百千人，琛税年夸钜万缗。
瑶台夕承月，玉砌晓凝霜
瑶琴能挑文君意，玉笛安知虢国心。

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带山的古诗
带山的古诗（精选105首）
　　古诗是古代*诗歌的泛称，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。下面是带山的古诗大全，请参考！
　　1、《题西林壁》
　　宋·苏轼
　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　2、《望岳》
　　唐·杜甫
　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。
　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。
　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。
　　会当凌绝顶，一览众山小。
　　3、《游钟山》
　　宋·王安石
　　终日看山不厌山，买山终待老山间。
　　山花落尽山长在，山水空流山自闲。
　　4、《望天门山》
　　唐·李白
　　天门中断楚江开，碧水东流自此回。
　　*青山相对出，孤帆一片日边来。
　　5、《晓行望云山》
　　宋·杨万里
　　霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
　　却有一峰忽然长，方知不动是真山。
　　6、《题天柱峰》
　　唐·白居易
　　太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
　　天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
　　玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
　　时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
　　7、《江上望皖公山》
　　唐·李白
　　奇峰出奇云。秀木含秀气。
　　清晏皖公山。口绝称人意。
　　独游沧江上。终日淡无味。
　　但爱兹岭高。何由讨灵异。
　　默然遥相许。欲往心莫遂。
　　待吾还丹成。投迹归此地。
　　8、《咏江郎山》
　　宋·辛弃疾
　　三峰一一青如削，卓立千仞不可干。
　　正直相扶无依傍，撑持天地与人看。
　　9、《钱塘湖春行》
　　唐·白居易
　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
　　10、《无题》
　　唐·李商隐
　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

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古诗山行的诗意
诗意,学*
古诗山行的诗意
　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗山行的诗意，希望对大家有所帮助。
　　《山行》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：
　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　【前言】
　　《山行》是诗人杜牧的一首描述和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水**融，情景互为一体。
　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。
　　【注释】
　　山行：在山中行走。
　　远上：登上远处的。
　　寒山：深秋季节的山。
　　石径：石子的小路。
　　斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
　　深：另有版本作“生”。（“深”可明白为在云雾缭绕的的深处；“生”可明白为在构成白云的地方）
　　车：轿子。
　　坐：正因。
　　霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
　　枫林晚：傍晚时的枫树林。
　　红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
　　【翻译】
　　一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
　　【赏析】
　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和
　　谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一齐，有主有从，有的处于画面的中心，有的`则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
　　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。那里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，必须会有另一种景色。
　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描述蓄势—勾勒枫林所在的环境。
　　“停车坐爱枫林晚”便不一样了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：
　　（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
　　（2）正因傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
　　（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
　　（4）正因停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
　　前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。透过前后映衬，已经为描述枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发此刻夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人透过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。

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古诗山行的诗意_古诗山行的意思
诗意
　　《山行》
　　作者：杜牧
　　远上寒山石径斜，
　　白云生处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，
　　霜叶红于二月花。
　　注释：
　　1、山行：在山中行走。
　　2、寒山：指深秋时候的山。
　　3、径：小路。
　　4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
　　5、斜：此字读xiá，为伸向的意思。
　　6、坐：因为。
　　译文：
　　山石小路远上山巅弯弯又斜斜，
　　白云生发之处隐隐约约有几户人家。
　　只因爱那枫林晚景我把马车停下，
　　霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
　　赏析：
　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
　　次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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带有山的古诗句
带有山的古诗句
　　在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。什么样的`诗句才经典呢？以下是小编为大家收集的带有山的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　《次北固山下》作者：王湾
　　客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。
　　海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
　　《山中》作者：王维
　　荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
　　《望天门山》作者：李白
　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。
　　《长相思·山一程》作者：纳兰性德
　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　《山行》作者：杜牧
　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　《山中》作者：王勃
　　长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
　　《峨眉山月歌》作者：李白
　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
　　《渔歌子·西塞山前白鹭飞》作者：张志和
　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
　　《夏日山中》作者：李白
　　懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。
　　《独坐敬亭山》作者：李白
　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
　　《商山早行》作者：温庭筠
　　晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
　　槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
　　《山亭夏日》作者：高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　《山中杂诗》作者：吴均
　　山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
　　《逢雪宿芙蓉山主人》作者：刘长卿
　　日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
　　《送别/山中送别/送友》作者：王维
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？
　　《鲁山山行》作者：梅尧臣
　　适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。
　　霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。
　　《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》作者：王维
　　中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
　　行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
　　《夜宿山寺》作者：李白
　　危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
　　《山园小梅·其一》作者：林逋
　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
　　《九日齐山登高》作者：杜牧
　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
　　《山中问答》作者：李白
　　问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。

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关于山水的古诗
山水,写作
关于山水的古诗
　　在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的'泛称。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的关于山水的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、《泉水》
　　先秦·诗经
　　毖彼泉水，亦流于淇。
　　有怀于卫，靡日不思。
　　娈彼诸姬，聊与之谋。
　　出宿于□，饮饯于祢，
　　女子有行，远父母兄弟。
　　问我诸姑，遂及伯姊。
　　出宿于干，饮饯于言。
　　载脂载辖，还车言迈。
　　遄臻于卫，不瑕有害?
　　我思肥泉，兹之永叹。
　　思须与漕，我心悠悠。
　　驾言出游，以写我忧。
　　2、《巴水》
　　唐·白居易
　　城下巴江水，春来似麴尘。
　　软沙如渭曲，斜岸忆天津。
　　影蘸新黄柳，香浮小白苹。
　　临流搔首坐，惆怅为何人?
　　3、《大水》
　　唐·白居易
　　浔阳郊郭间，大水岁一至。
　　闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
　　苍茫生海色，渺漫连空翠。
　　风卷白波翻，日煎红浪沸。
　　工商彻屋去，牛马登山避。
　　况当率税时，颇害农桑事。
　　独有佣舟子，鼓(木世)生意气。
　　不知万人灾，自觅锥刀利。
　　吾无奈尔何，尔非久得志。
　　九月霜降后，水涸为*地。
　　4、《湖亭晚望残水》
　　唐·白居易
　　湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。
　　登亭望湖水，水缩湖底出。
　　清渟得早霜，明灭浮残日。
　　流注随地势，洼坳无定质。
　　泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。
　　破镜折剑头，光芒又非一。
　　久为山水客，见尽幽奇物。
　　及来湖亭望，此状难谈悉。
　　乃知天地间，胜事殊未毕。
　　5、《湖亭望水》
　　唐·白居易
　　久雨南湖涨，新晴北客过。
　　日沉红有影，风定绿无波。
　　岸没闾阎少，滩*船舫多。
　　可怜心赏处，其奈独游何?

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山行杜牧古诗
山行杜牧古诗
　　《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋*，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。下面是关于山行古诗的内容，欢迎阅读！
　　山行
　　作者：杜牧
　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　词句注释
　　⑴山行：在山中行走。
　　⑵远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子铺成的小路。
　　⑶生：明万历赵宦光刊本《万首唐人绝句》、明高棅编《唐诗品汇》、清陈梦雷编《古今图书集成》和康熙《御定全唐诗》作“深”。
　　⑷坐：因为。枫林晚：傍晚时的枫树林。
　　⑸霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。于：比。
　　白话译文
　　弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。
　　停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。
　　作品鉴赏
　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。
　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。这样写，从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深*缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。
　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。
　　对这些景物，诗人只是在作客观的`描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
　　这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。

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陆浑山庄古诗
陆浑山庄古诗
　　古诗原文
　　归来物外情，负杖阅岩耕。
　　源水看花入，幽林采药行。
　　野人相问姓，山鸟自呼名。
　　去去独吾乐，无然愧此生。
　　诗文赏析
　　宋之问这首《陆浑山庄》诗，是他前期的作品。
　　他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附*有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附*有陆浑山庄。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《陆浑山庄》是其中最出名的一篇。
　　首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
　　这首《陆浑山庄》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《陆浑山庄》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。*体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的.语言、*易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。