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关于廉洁的古诗
在学*、工作乃至生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的`体式。你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的关于廉洁的古诗,欢迎大家分享。
古人去此水,一歃思千金。
试使夷齐饮,终当不易心。——晋。吴隐之
罢郡轻舟回江南,
不带关中一点棉。
回看群黎终有愧,
长亭一别心黯然。 ——清。蔡信芳
勤廉者*安一世,贪婪者自毁一生。
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破。
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年。
用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政。
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚。
风正一帆顺,清廉得民心。
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡。
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人。
廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气。
处逆境时要明志,立顺境中要拒腐。
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民。
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间——明。于谦
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元。王冕
廉者,民之表也;贪者,民之贼也。 ——宋。包拯
三年为刺使,饮水复食叶。
惟向天竺山,取得两片石。
此抵有千金,无乃伤清白。——唐。白居易
捡点行囊一担轻,
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日,
事事堪持天日盟。 ——明。况钟
一官来此几经春,
不愧苍天不负民。
神道有灵应识我,
去时还似到时贫。 ——明。胡守安
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽。
廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用。
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭。
清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质。
清廉为本一身正气, 不贪不沾利国利己。
直笔方能写正字,清廉才敢谈人生。
警钟长鸣,分公私美丑; 廉洁自律,显浩然正气。
众志成城,高举反腐大旗。 齐心协力,惩治贪官污吏。
廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富。
勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦。
莫以廉小而不为,莫以贪小而为之。
廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人。
廉洁是善,腐 败是恶,善恶明辨,国泰民安。
廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺。
两点以直线为*,人生以廉洁为好。
为深入推进清廉文化建设,营造以清为美、以廉为荣的良好社会风尚,东阳市文联组织市诗词楹联学会进行“清廉”主题诗词创作,现将部分作品予以选登。
以莲说廉
虞晓刚
红莲青叶驻,清水藕丝连。
纳气生舒适,修身得自然。
勤劳怡德久,廉洁向心虔。
细雨和风润,民亲泪涌泉。
“鲍公岩”追思
金一初
宋有东阳令,肩任庆历间。
勤于兴教育,勇为解民艰。
亭榭游朋乐,林泉问政还。
崇岩孤峻拔,三字灿溪山。
注:宋东阳县令鲍安上廉政为民,百姓爱戴,于南山崇岩刻“鲍公岩”三大字以赞,其政绩载入方志。
“借口钱”咏
吴维荣一一古钱币一枚,外圆内方,借中间方孔“口”字,镌“唯吾知足”四字,是为借口钱,藉以劝诫警示官吏庶人。
古钱彝训立真章,心欲圆而行欲方。
勿骛声华勤德政,还从廉俭保祯祥。
身如秋月应无垢,品若梅花自有香。
载覆在舟休怨水,耻荣警世谨为纲。
怀先宗何公士英
何文
先祖为官正,职司清誉彰。
公忠义肝胆,富贵法衡量。
固守廉贫宅,尊封一白堂。
鬓霜方告老,名节共还乡。
注:何士英明朝宣德年间曾任两淮都转盐运使,为官清廉,自号“一白”。后得朝廷赐封“一白堂”为东阳南上湖何氏堂号。
满江红•捧读《革命烈士诗钞》有感
许岳忠
每读兹编,心潮涌、红旗血染。先烈志、铲除妖孽,奋扬长剑。万险千难无所惧,拯民水火并肩揽。乱风烈、誓死向前冲,无怨憾。
山河静,时花艳。先烈愿,生民念。治*官廉洁,共富调啖。忧乐怀心成善事,公*正义明丰赡。除腐恶,一曲*吟,垂贤范。
反腐倡廉赞
皮海清
既拜榴裙更拜金,高台落马自迷沉。
幸今吴隐多廉吏,纵酌贪泉不易心。
咏莲
周文孝
映日芙蕖抹淡妆,荷池暗底溢馨香。
红葩摇影飘清气,碧伞擎天迎瑞光。
愿与贤能清节守,深谋威爱德辉昌。
纤尘不染心高洁,欲与廉溪话短长。
高阳台•杨氏宗祠前莲花新放
杨云中
叠翠浮云,新妆照影,方塘半亩幽芬。摇曳凌波,粉墙几度芳邻。孰将金柱擎银烛,霁雨边、雪魄冰魂。更堪怜,雾里红衣,淖底灵根。
微澜漾月明横匾,恰四知谦拒,清白家门。窠臼何妨,步濂溪说前尘。曾经宦海商潮老,守初心、笑对沈沦。叹荷珠,圆亦晶莹,碎也清纯。
有感海瑞官至二品死后遗产仅有
“俸金八两葛布一端旧衣数件而已”
韦俊图
为官谙熟退鱼经,万户柴门照福星。
胸次贤忠轻势业,行藏干瘪恤生灵。
竹疏犹现冰霜操,秋老方知草木馨。
“杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”初夏时节,在美丽的柳叶湖畔,我欣然登上司马楼,细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词,不觉心旷神怡,思绪万千:诗人的诗心是什么?诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么?
诗心,就是理想,是人民,是态度。
理想,是诗和远方。
刘禹锡,从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负,忧国忧民。针对唐朝中期的时弊,立志改革图强,报效朝廷,关注百姓。“永贞革新”失败后,被贬至朗州十年,他却意志坚定,光明正大,不负桑梓,用一生的立身行事,写就了“少年负志气,信道不从时”“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的精神长歌。
“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验,早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明,关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
态度,是人生思考。
刘禹锡经历政治挫折之后,对人生的思考更为深入,哲学思想逐渐成熟,他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进,强调了人的积极作用,将千年来的天人关系推进了一大步,更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。
因此,他站在朗州大地上,高唱着“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。
廉魂,就是风骨,风格,风范。
风骨,是浩然正气,也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》,体现了他的心智,也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比,他也并不觉得住在陋室中有什么不好,只要自己的心智还是正直的,那么住在哪里都是一样的。
“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念,不计较名利得失,修炼出空灵清澈的心境,是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。
风格,是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神,不与*妥协的勇气,豁达、乐观的个人品质和格调。
刘禹锡在被贬官到朗州的日子里,没有悲观失望,而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭,看到的是“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。
如《酬乐天扬州初逢*上见赠》:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。
风范,是清廉风气。
陶行知说,“学高为师,身正为范。”刘禹锡才华横溢,一身正气。既有诗人的内在气质,又有为官的清廉品性。
刘禹锡“筑清风台”。教书育人,身正为范。传播追求真理,像屈原一样,“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风,像陶渊明一样,“不为五斗米折腰。”
清廉是做人之本,为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲*花。”说明了腐败就会亡国的道理。
诗心廉魂,就是点亮人生,开启未来。
正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道:常德唐诗墙至少给我们三点启发,一是经典经得起历史的检验,经久不衰;二是经典需要传播,要经常请出来擦拭擦拭,以重放光芒;三是经典要回归生活,反哺民众,成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时,立唐诗墙于碧水之岸,振诗心于名利之时,诚为一大善事。
湖水荡荡,杨柳依依,当游人信步柳叶湖畔,偶一回首,读到了墙上的哪一首诗或哪一句话,也许会心有所悟,点亮他的人生,开启他的未来。
1、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
2、香花墩上有奇泉,饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水,悉于廉泉得其源!
3、官场做人 民心不可欺, 法纪不可违。
4、飞天登月遇知音,窈窕嫦娥玉液斟。借得蟾宫纯净水,人间一洗贿贪心。
5、民之表也;贪者,民之贼也。——宋?包拯《乞不用赃吏》
6、洪钟擂响倡廉声,激荡胸怀万绪腾。构厦幸由龙毓栋,擎天岂许蚁钻楹。开诚广设清风镜,鉴史详书警世铭。去恶运斤钦圣手,犹凭自律续长征。
7、民之表也;贪者,民之贼也。——宋代包拯《乞不用赃吏》
8、功过是非, 天地分明。
9、不通关节是阎罗,时颂青天九德歌。摧抑豪强除弊亟,关怀民瘼解忧多。修身正本无私欲,秉政廉明有太和。旰食宵衣行直道,征程磊落漾清波。
10、铁面无私扫蠹虫,忠心赤胆捍旗红。廉风识得春风面,留取英名万世崇。
11、名利不可贪, 钱财身外物。
12、不畏吾严而畏吾廉;民,不服吾能而服吾公——公生明,廉生威。——《官箴》
13、钱财淡漠一点, 法纪留心一点。
14、赃手长伸胆包天,掏空银库搂金山。人心不足蛇吞象,天网恢恢不漏贪。先免职,后丢官。铁窗望月晚风寒。从今惊醒黄粱梦,爱子娇妻泪不干!
15、半山初热石榴红,一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里,唯开廉洁在花中。
16、一面*耀碧天,千秋大业总情牵。为官不作清廉仆,愧对当初发誓言!
17、不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》
18、心莫贪,尽职尽责做好官。
19、清白留子孙, 勤奋厉*。
20、工资不付理何存﹖露宿寒风痛断魂。宰辅躬亲天下少,惊雷应醒欠钱人。
五绝·竹颂寄纪检民警
五绝·竹颂寄纪检民警
文丨常州市*局 杨小溪
高枝骨与筋,
气节干青云。
不让尘埃染,
初心顶万斤。
言 官
言 官
文丨扬州市*局巡*支队 张衎
权为民所予,官者不可闲,
淡泊名利欲,心将百姓牵。
公私何所据?党纪高于天,
政绩诚可贵,一生自清廉。
非君之所有,莫取一毫厘,
心向往*淡,金钱莫仰止。
名利若大山,时刻自反省,
无为患得失,有为民敬之。
虞美人 · 月光莲
虞美人 · 月光莲
文丨南京市*局 周德
银光洒落芙蓉浦,
池面缭轻雾。
娇羞月下美如仙,
静谧洁身独处、水中间。
含情吐蕊婵娟慕,
心语清风诉。
愿君长夜香甜,
守住如莲岁月、惜尘凡。
西江 月 ● 警 贪 官
西江 月 ● 警 贪 官
文丨扬州市*局巡*支队 庄一鸣
万种惶恐度日,
百般算计捞财。
担惊花用露端倪,
落得身遭牢狱。
百年到头一梦,
十载狂费心怀。
悔贪富贵恋荣华,
一朝万人唾骂。
在唐代,有这样一位诗人,他一生著诗词文章七十五卷,计三千八百四十余篇,数量位居唐代诗人之首位。他是“新乐府”运动的领袖,他的诗歌能充分反映民间疾苦,妇孺能诵,被誉为“人民诗人”,与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。他就是唐朝著名诗人白居易。他不仅诗文盖世,同时也是一位政治家,敢直言,爱民众,重自律,为官廉政清明。在为官三十八年间,他矢志追求的只有两件事:为官,兼济天下;为民,独善其身。
赋诗显廉洁
白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太谷,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言*易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称,官至翰林学士、左赞善大夫,有《白氏长庆集》传世,代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。他不仅是著名的诗人,还是一位清正廉洁的官员,同时他也是中国历史上罕见的、通过自己的诗歌作品自觉向社会申报个人收入与财产的古代官吏。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
从壮年到老年,他总是以惭愧的心情,将自己在担任不同职务时所得俸禄的多寡,悉数写进诗中向社会公布。 在担任左拾遗时,他写道:“月惭谏纸二千张,岁愧俸钱三十万。”在担任苏州刺史时,他又写道:“十万户州尤觉贵,二千石禄敢言贫?”在担任太子少傅时,他写道:“月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。”白居易不断地“公示”收入,是为了不给别人行贿的理由,也不给自己留下受贿的空间,可见白居易之清正廉洁。十分难能可贵的是,白居易心中始终装着老百姓,经常把自己的俸禄收入与自己新添的生活用品与民间疾苦联系起来。他于洛阳任太子宾客一职时,已经75岁了,他在此期间做的一首诗中写道:“不种一垅田,仓中有余粟;不采一枝桑,箱中有余服……中人百户税,宾客一年禄……自问此时心,不足何时足?有一年冬天,白居易新添置了一件用绫和丝绵制成的棉衣,他穿上后即想到了百姓的疾苦,并为此写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”
廉政爱民
唐朝贞元年间,白居易考中进士后,被派往陕西周至当县令。他刚上任,城西赵乡绅和李财主为争夺一块地,跑到县衙打官司。为了打赢官司,赵乡绅派人买了一条大鲤鱼,在鱼肚里塞满银子送到县衙。而李财主刚命长工从田里挑了个大西瓜,掏出瓜瓤,也塞满银子送到县衙。收到两份“重礼”后,白居易吩咐手下,贴出告示,明天公开审案。第二天,县衙外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后,把贿赂之物取来示众,当众抖出银子,并且厉声喝道:“大胆刁民,胆敢公然贿赂本官,按大唐律法各打40大板!”众百姓无不拍手称快。白居易把这些行贿的银子,用来救济贫苦百姓。
白居易在任杭州刺史期间,由于为官清廉,为当地老百姓帮了很多好事,深受杭州人民的拥护和爱戴。三年后,白居易辞去官职,告别杭州人民,回到家乡。一天,白居易吃过早饭走进书房,很自然地拿起书桌上的两块杭州天竺山的石头观赏起来。看着看着,他心头一震,感觉自己做了一件很不光彩的事,他感到很对不起杭州,对不起天竺山。于是,他提笔写下了一首满含自责的诗句。“三年为刺史,饮冰复食蘖。唯向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。”恰在此时,他的朋友刘禹锡登门拜访。他俩一见面便亲热的交谈起来,本来还在深深自责中的白居易全然忘却了刚才的事情。刘禹锡临走时,一眼看见书桌上的那首墨迹还没有干透的诗,吟诵后很诧异的问白居易:“区区两块小石头,你何必放在心上呢?还写诗责怪自己,不值得,不值得!”说完摇摇头。白居易却不这么认为,他意味深长地对老友说:“是啊,区区小石头说明不了什么。可它是杭州人民的石头,也仅仅属于天竺山,我怎么能据为己有呢?再说,倘若每一个来天竺山游玩的游客都把天竺山的石头带回家,那哪里还有天竺山秀美的景色呢?虽说当时我只是想把它们带回来作纪念,现在看来就像是我贪污了杭州人民的千两黄金,怎么不让我感到自责呢?”一*说得刘禹锡连连点头。白居易廉洁自守得堪称严苛。
任杭州刺史时,白居易为百姓筑堤浚井,百姓把他主持修建的西湖堤称为“白堤”;任苏州刺史时,他带领州民开七里山塘河,沿山塘河扩展山塘路,大*利了灌溉和交通,使得山塘地区成为繁荣的江南市井。由此可见,白居易的确为诗如其人,他的诗句不乏关心人民疾苦之作,他的行为也时时为民着想。
白居易晚年隐居于龙门香山寺。当时,龙门伊河段有八节滩、九峭石两处险滩,行船之人到了八节滩,都要下水拉船。天寒之时,船夫一边喊着号子,一边冻得牙齿打战。白居易见此情景,寝食难安,发愿整治八节滩。他四处游说,劝有钱的出钱、有力的出力,组织了一支民工队伍。但筹集的经费还是不足,白居易就拿出自己的积蓄,还变卖了心爱的皮袄和为好友元稹写墓志铭所得的银鞍玉带等。八节滩治好了,行船之人再也不用受拉纤之苦,白居易也留下了“心中别有欢喜事,龙门开得八节滩”的诗句。
武宗会昌六年(846年)八月十四日(9月8日),白居易去世于洛阳,享年75岁,赠尚书右仆射,谥号“文”,葬于洛阳香山。白居易去世后,唐宣宗李忱写诗悼念他说:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”“西湖筑白堤,龙门开八滩,倡乐府,诗讽喻,志在兼济天下。履道凿园池,香山卧石楼,援丝竹,赋青山,乐于独善其身。”是他一生为文为官的写照。
一、惟正足以服人。——(明)薛宣《读书录》
唯有正派的人才能真正使人服气。从古至今,无数优秀的中华儿女,一身“浩然之气”,他们是我们民族的脊梁。他们一身“正气”激人奋进,体现出*凡中的伟大、艰辛中的幸福、奋斗中的快乐。
二、心无私欲,自然会刚;心无邪曲,自然会正。——(清)陆陇
无欲则刚。人若无私欲,必定能够做到刚直不阿。
廉洁诗歌
在学*、工作乃至生活中,大家都知道一些经典的诗歌吧,诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象,丰富的感情展现其语言的艺术。诗歌的类型多样,你所见过的诗歌是什么样的呢?下面是小编为大家整理的廉洁诗歌,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《廉洁歌》
爸妈工作多勤奋,
为人正直多本分。
做人要讲诚和信,
道德遵守最重要。
说话行事讲文明,
助人为乐是美德。
自觉守法风尚高,
敬廉崇洁有保障!
2、《廉泉》
香花墩上有奇泉,
饮罢头痛始觉贪。
争得长江大河水,
悉于廉泉得其源!
3、《廉洁》
廉洁,心中飘扬的旗帜
廉洁,
是一个政党坚定如磐的伟大信仰;
廉洁,
是一个国家繁荣公*的正义之歌;
廉洁
是一条铺满艰辛荆棘的反腐之路。
我们的祖国啊
因为廉洁而劈风斩浪;
因为廉洁才祥云飘飞;
因为廉洁才正气横溢;
因为廉洁才清风荡漾。
可是
我们也曾痛心地看到
曾几何时,
从一瓶好酒一条好烟开始,
人生有了悄然的演变;
从一场舞会一次宴会开始,
人生有了细微的改变;
从一个朋友一种关系开始,
人生有了错误的褪变;
从一张支票一处豪宅开始,
人生有了堕落的突变。
我们痛苦地叩问心灵
为什么一个领导干部会辜负人民的信任,成为反面的教材?
为什么一个领导干部会因为权力的诱惑,成为阶下的囚徒?
为什么一个领导干部会远离最初的轨道,断送幸福的生活?
一起起触目惊心的权钱交易、权色交易,百姓恨之入骨;
一个个惊心动魄劳民伤财的政绩工程、形象工程,民众嗤之以鼻;
还有那欺上瞒下、官老爷作风、*等等,尽给人们添堵。
痛定思痛
我们的心中涌起神圣的信念
——
唯有精神上要不断追求,
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