五句江桥的古诗

五言古诗绝句《渡汉江》赏析

五言古诗绝句《渡汉江》赏析（精选5篇）

　　在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的五言古诗绝句《渡汉江》赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【原文】

　　渡汉江

　　岭外音书绝，经冬复立春。

　　*乡情更怯，不敢问来人。

　　【注解】

　　岭外：大庾岭之外，就是广东。

　　【译文】

　　久在岭南居住，家乡音讯全无;经历一个寒冬，又到立春时候。

　　距离家乡越*，心中越发不安;遇人不敢相问，唯恐消息不祥。

　　【赏析】

　　这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说。写愈*家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到环的消息，而伤了好的愿望。语极浅*，意颇深邃;描摹心理，熨贴入微;不事造作，自然至美。

　　【鉴赏】

　　这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。此诗语极浅*，意颇深邃;描摹心理，熨贴入微;不事造作，自然至美。

　　这首诗的前两句追叙诗人贬居岭南的情况。诗人被贬斥到蛮荒之地，本来就很悲惨，更何况和家人又音讯隔绝，彼此不知生死。在这样的情形下，诗人熬过漫长的岁月，历经寒冬，迎来新春，心情更加凄苦。在本诗中，诗人未*行列出空间的阻隔，音信的断绝，时间的悠远这三层意思，而是逐层递进、逐步展现，这就增强和深化了游子贬居蛮荒时的愁苦、烦闷，以及对故乡和亲人的思念之情。

　　“绝”、“复”两字，看似未着力，实则是诗人在“痛苦尝尽”之后的辛酸语。仔细体味就会发现，“绝”的何止是家乡的音讯、“复”的又何止是时间的冬春?诗人所有美好的希望、所有华年的回忆、所有情感的皈依，似乎都断了。诗人日复一日、年复一年，反反复复咀嚼的只是无尽的孤独与凄凉，却可见诗人的用心。“岭外”是从空间着眼，写出离家之远;“经冬复立春”是从时间着眼，写出离家之久。还有更令人不安的是“音书断”。通过这三层意蕴，加深了诗人在岭南时的苦闷与不安，也加深了诗人对家乡亲人的思念。诗人居于贬所之时那种与尘世隔离的孤独，丧失所有精神安慰的困苦，还有度日如年的煎熬，皆清晰可感。乍读起来，这两句**叙起，似乎无惊人之处，却在无形中为下两句出色的抒情做好了铺垫。

　　后两句着重言情，抒写矛盾的心情，细腻生动，真切感人。一位远离家乡的游子，踏上归途，当然心情欢悦，而且这种欢悦会随着家乡的临*而越来越强烈。诗人偏说“*乡情更怯，不敢问来人”，似乎有点不合情理。在一般情况下，越接*家乡心情越急切，常常恨不得三步并作两步走，一步跨进家门。路上遇到熟人，总是迫不及待地打听家里*况。仔细寻味，又觉得只有这样才合情合理。因为诗人贬居岭外，与家人“音书断”，一方面自然是日日夜夜想念家人，另一方面又时时刻刻为家人的命运担忧，怕他们被自己连累或因别的原因惨遭不幸。

　　“音书断"的时间越久远，这种想念与担忧也越朝极端发展，形成了诗人既盼望音信，又怕音信到来的复杂而矛盾的心理状态。这种复杂而矛盾的心情，在诗人从贬所逃往家乡的路上，尤其是过了汉江，靠*家乡后，有了更加戏剧性的发展：原来的担忧、焦虑与模糊不清的不好预感，这时好像立刻便会被途中遇见的某个熟人所证实，变为残酷的事实，那么诗人长期盼望和家人团圆的愿望就会立刻破灭。所以，“情更切”变为“情更怯”，“急欲问”变为“不敢问”。在“岭外音书断的特殊情形下，这是诗人心理矛盾自然发展的必然结果。通过“情更怯”和“不敢问”，读者能强烈地感受到诗人当时竭力压制的迫切愿望及因此带来的巨大的精神痛苦。这种抒**感的方式，既真实，而又富有情趣，耐人寻味。

　　从此诗表达的.时空来看，前两句是一般叙述，写诗人对昔日在岭南时情况的追叙，后两句匠心独具、构思巧妙，写诗人接*家乡时的心态的描述。前者是铺垫，后者是主体，但二者又是相辅相成的。诗写得很*实，没有任何雕饰，但情意真切，很是感人。

　　渡汉江

　　岭外音书断，经冬复历春。

　　*乡情更怯，不敢问来人。

　　古诗简介

　　《渡汉江》是唐代著名诗人宋之问的一首五言绝句。诗中描写离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越*而越来越强烈。表达了诗人强自抑制的思乡之情和由此造成的精神痛苦。

　　翻译/译文

　　我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。此刻我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越*，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。

　　注释

　　汉江：汉水。宋之问因张易之事而被贬岭南，于神龙二年逃归洛阳。此诗作于途经汉水时。此诗原题李频作，误。

　　岭外：指岭南，大庾岭之外，就是广东。

　　书：信。

　　来人：指从家乡来的人。

　　赏析/鉴赏

　　《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅*，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。

　　前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有*列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句**叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。

　　第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“*乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走*家乡。所谓“情更怯”，即愈接*故乡，离家人愈*，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“*乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“*乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接*家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接*重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。

　　诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。

　　此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。

　　原文

　　襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。

　　为报*家多置酒，夜来风雪过江寒。

　　赏析

　　“颂其诗、读其书，不知其人可乎？”“知人”常可以加深读者对作品的理解。但还有另一种情况，就是成功的作品也可以加深读者对作家的了解：“读其书想见其为人”。对于文学史上可以指名道姓的作家是如此，甚而对于一些无名氏作家也是如此。

　　这首写风雪渡江的诗，用极古简的笔法，绘出一幅饶有情致的图画。首句点出地点，诗人正“渡”的是汉江环绕襄阳、岘山的一段，这同时也是写景，淡淡钩勒出岘山的轮廓，在灰色的冬晚天空背景衬托下，岘亭的影子显得特别惹眼和好看。次句点节令（“岁阑”），兼写江上景色。由于岁暮天寒，故“古道少行人”。然而“渡口只宜寂寂，人行须是疏疏”，反而增添了一种诗情画意。三句是寄语逆旅主人备酒，借此引起末句“夜来风雪过江寒”，于是读者看到：江间风雪弥漫，岘山渐渐隐没在雪幕之中，一叶扁舟正冲风冒雪过江而来。末二句用“为报”的寄语方式喝起，更使读者进入角色，不仅看到一幅天生的图画，而且感到人在画图中。

　　说它如画，似乎还远不能穷尽此诗的好处。虽然这位佚名诗人无一语道及自己的身份、经历和心情，但诗中有一股郁结之气入人很深，读后经久难释，读者对诗人不曾言及的那一切似乎又了解得很多。

　　襄阳这地方，不仅具有山水形胜之美，历来更有多少令人神往的风流人物，其中最值得一提的是晋代的羊祜。史载他镇守襄阳，务修德政，身后当地百姓为他在岘山置碑，即有名的“堕泪碑”。诗的首句说“襄阳好向岘亭看”，难道仅仅是就风光“好”而言么？那尽人皆知的羊公碑，诗人是不会不想到的。而且，诗越往后读，越让人感到有一种怀古之情深蕴境中。前面提到岘山“岘亭”，紧接就说“人物萧条”，难道又仅仅是就江上少人行而言么？细细含味，就感到一种“时无英雄”的感喟盘旋句中。

　　“*家池”乃襄阳名胜之一。在那注重名士风度的晋代，“*家”曾是襄阳的望族，出过象*凿齿那样的大名士。在重冠冕（官阶爵禄）压倒重门阀的唐代，诸*氏自然是今不如昔了。第三句不言“主人”或“酒家”，而言“*家”，是十分有味的。它不仅使诗中情事具有特殊地方色彩，而且包含浓厚的怀古情绪，一种“人事有代谢，往来成古今”的感慨油然而生。怀着这样的心情，所以他“初渡汉江”就能象老相识一样“为报*家多置酒”了。何以不光“置酒”而且要“多”？除因“夜来风雪过江寒”的缘故，而联系前文，还有更深一层涵义，这就是要借酒杯一浇胸中块垒，不明说尤含蓄有味。这两句写得颇有情致，开口就要主人“多置酒”，于不客气中表现出豪爽不羁的情怀。

　　于是，在那风雪汉江渡头如画的背景之上，一个人物形象（抒情主人公形象）越来越鲜明地凸现出来。就象电影镜头的“迭印”，他先是隐然于画面中的，随着我们对画面的凝神玩赏而渐渐显影。这个人似乎心事重重而举措落落大方，使人感到尽管他有一肚皮不合时宜，却没有儒生的酸气，倒有几分豪侠味儿。这大约是一个落魄的有志之士吧。他别有怀抱，却将一腔感慨愤疾，以淡语出之，诗的风格十分沉郁。而这种风格，在绝句中是不多见的。

　　【诗句】岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。

　　【出处】唐·宋之问《渡汉江》

　　【意思】远在岭南，同家里断绝了音讯，度过了一个寒冬又迎来了新春。越是走*家乡，心情越是惶恐，担心家中出事，不敢问故乡来人。

关于桥的古诗句

关于桥的古诗句

　　1、云气横开八阵形，桥形遥分七星势。——骆宾王《畴昔篇》

　　2、雨霁虹桥晚，花落凤台春。——上官仪《安德山池宴集》

　　3、悠悠天下士，相送洛桥津。——卢照邻《咏史其二》

　　4、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》

　　5、宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。——温庭筠《相和歌辞·常林欢》

　　6、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。——张谓《早梅》

　　7、一去仙桥道，还望锦城遥。——卢照邻《还京赠别》

　　8、夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。——刘元淑《杂曲歌辞·妾薄命》

　　9、野郊怆新别，河桥非旧饯。——董思恭《感怀》

　　10、杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。——温庭筠《舞曲歌辞·屈柘词》

　　11、扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。——王建《杂曲歌辞·江南三台其一》

　　12、烟气笼青阁，流文荡画桥。——李峤《春日侍宴幸芙蓉园应制》

　　13、星桥他日创，仙榜此时开。——宗楚客《安乐公主移入新宅侍宴应制》

　　14、为报空潭橘，无媒寄洛桥。——祖咏《江南旅情》

　　15、题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。 ——汪遵《升仙桥》

　　16、水国舟中市，山桥树杪行。——王维 《晓行巴峡》

　　17、谁知桥上思，万里在江楼。 ——李频《东渭桥晚眺》

　　18、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》

　　19、山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游。——陆游《秋思》

　　20、若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。——陆游《五云桥》

　　21、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。——陈子良《游侠篇》

　　22、日观分齐壤，星桥接蜀门。——骆宾王《送吴七游蜀》

　　23、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　24、泉声喧后涧，虹影照前桥。——王勃《上巳浮江宴韵得遥字》

　　25、驱传渭桥上，观兵细柳屯。——魏徵《赋西汉》

　　26、青丝娇落日，缃绮弄春风。——刘希夷《采桑》

　　27、妾年初二八，家住洛桥头。——崔颢《相和歌辞·相逢行》

　　28、桥因倒树架，栅值垂藤缚。——王维《燕子龛禅师》

　　29、桥形通汉上，峰势接云危。——李世民《帝京篇》

　　30、桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。——宋之问《送赵司马赴蜀州》

　　31、桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。——刘禹锡《杂曲歌辞·竹枝》

　　32、明日长桥上，倾城看斩蛟。——刘禹锡《杂曲歌辞·壮士行》

　　33、洛桥瞻太室，期子在云烟。——宋之问

　　34、洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。——张说 《东都酺宴四首》

　　35、绿渚传歌榜，红桥度舞旗。——张说 《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》

　　36、君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。——苏颋《长相思》

　　37、径转危峰逼，桥回缺岸妨。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池其二》

　　38、金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。——《杂曲歌辞·祓禊曲》

　　39、涧险泉声疑度雨，川*桥势若晴虹。——张昌宗《游石淙山》

　　40、虹桥分水态，镜石引菱光。——李百药《安德山池宴集》

　　41、横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。今来未必非梁孟，却是无人断伯通。——陆龟蒙《和袭美咏皋桥》

　　42、鹤舞千年树，虹飞百尺桥。——陈子昂《春日登金华观》

　　43、汉家伊洛九重城，御路浮桥万里*。——杨师道《阙题》

　　44、官桥祭酒客，山木女郎祠。——王维 《送杨长史赴果州》

　　45、故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。——李颀 《放歌行答弟墨卿》

　　46、皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。 ——皮日休《皋桥》

　　47、防拒连山险，长桥压水*。——宋璟《蒲津迎驾》

　　48、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　49、独立小桥风满袖，*林新月人归后。—— 冯延已《鹊踏枝》

　　50、待入天台路，看余度石桥。——宋之问《灵隐寺》

江南水乡桥古诗词

江南水乡桥古诗词

　　曾经的车水马龙

　　已揉碎在桥下的碧波

　　青筋毕露的桥栏

　　斑斑驳驳

　　桥头的警示标

　　把重载绕行的提示 镌刻

　　远方汽车的轰鸣

　　把它脆弱的神经撩拨

　　属于它的繁华盛世

　　只留下时代前进的车辙

　　美好的回忆

　　已沉睡在河底浓密的水草

　　它的躯体已承受不了

　　岁月和时代的负荷

　　留下感慨和留恋的'

　　是几个皱纹堆垒过客

　　桥体浓缩的

　　是他们记忆中儿时的生活

　　然而

　　你绝非怨妇锁进闺阁

　　时代的旋律

　　跳动过你曾经激昂的脉搏

　　坦然的心境

　　随蓝天上的白云漂泊

　　把无垠的田野

　　镶进你柔美的相册

　　晚归的农人

　　把一道生动的剪影勾勒

有关桥的古诗

有关桥的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的有关桥的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　卢纶【天长地久词】虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。

　　蔡隐丘【石桥琪树】山上天将*，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。

　　皇甫曾【路中口号】还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。

　　皇甫冉【赠别】南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。

　　顾况【青弋江】凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。

　　卢纶【天长久词】虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫娃起夜妆。

　　李益【上洛桥】金谷园中柳，春来似舞腰。何堪好风景，独上洛阳桥。

　　李益【扬州怀古】故**钟地，长桥车马尘。彭城阁边柳，偏似不胜春。

　　杨凝【留别】玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。

　　王建【早发汾南】桥上车马发，桥南烟树开。青山斜不断，迢递故乡来。

　　韩愈【方桥】非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。

　　李绅【和晋公三首】穷阴初莽苍，离思渐氛氲。残雪午桥岸，斜阳伊水滨。

　　陆龟蒙【归路】渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。

　　司空图【闲步】几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。

　　司空图【杂题九首】驿步堤萦阁，军城鼓振桥。鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。

　　韩偓【花时与钱尊师同醉因成】桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。

　　李徵古【登祝融峰】欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇嶮处，取路到丹霄。

　　陶【续古二十九首】秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。

　　李中【途中柳】翠色晴来*，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。

　　伍彬【句】稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。

　　蒋吉【汉东道中】九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。

　　隐求【石桥琪树】山上天将*，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。

　　知业【句】接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。

　　孙长史女【孙长史女与焦封赠答诗】鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。

　　岑参【题*阳郡汾桥边柳树】此地曾居住，今来宛似归。可怜汾上柳，相见也依依。

　　钱起【板桥】静宜樵隐度，远与车马隔。有时行药来，喜遇归山客。

　　阎济美【天津桥望洛城残雪】新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。

　　司空曙【板桥】横遮野水石，前带荒村道。来往见愁人，清风柳阴好。

　　韩愈【梯桥】乍似上青冥，初疑蹑菡萏。自无飞仙骨，欲度何由敢。

　　王勃【河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍】披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。

　　杜甫【李司马桥了承高使君自成都回】向来江上手纷纷，三日成功事出群。已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。

　　柳中庸【河阳桥送别】黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。

　　李益【中桥北送穆质兄弟应制，戏赠萧二策】洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。欲汉帝登封草，犹待萧郎寄内书。

　　权德舆【埇桥达奚四、于十九、大三侍御夜宴叙各赋二韵】满树铁冠琼树枝，樽前烛下心相知。明朝又与白云远，自古河梁多别离。

　　吕温【题河州赤岸桥】左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。匝塞歌钟受恩者，谁怜被发哭东流。

　　孟郊【洛桥晚望】天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

　　白居易【别桥上竹】穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。

　　白居易【小桥柳】细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。

　　张祜【枫桥】长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

　　雍陶【题情尽桥】从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。

　　雍陶【天津桥望春】津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。

　　李商隐【板桥晓别】回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。

　　汪遵【升仙桥】题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。

　　汪遵【升仙桥】汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。

　　1、回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。——《采桑》刘希夷

　　2、夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。——《杂曲歌辞妾薄命》刘元淑

　　3、春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。——《相和歌辞江南曲》韩翃

　　4、祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。——《闲游》其三》陆游

　　5、官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维

鹊桥仙古诗

鹊桥仙古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的鹊桥仙古诗，希望能够帮助到大家。

　　阅读下面这首词，完成21-22题。（6分）

　　鹊桥仙·夜闻杜鹃

　　茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

　　[注]：①宋孝宗乾道八年（1172）初，陆游在南郑（今陕西省）做四川宣抚使王炎的幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议官，离开抗战前线。此作是他到成都之后所写。②惊残：惊醒。③故山：即家乡。

　　21.这首词“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨”描绘了怎样一种景象？诗人描绘这样的景象有什么作用？（3分）

　　22.这首词运用了比兴的手法，借物寓意。请结合词作及背景资料对此进行鉴赏。（3分）

　　参考答案：

　　21.前三句描绘了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。渲染了萧条寂寥的气氛，为后文表达词人飘零身世和凄凉心境作铺垫。（3分）

　　22．杜鹃的啼鸣往往给人以凄婉动人的联想。诗人的人生历程在经历了从踌躇满志到失意孤独的过程之后，杜鹃的啼鸣更能引起诗人愁苦寂寥之情。作者把自己看成一只“悲鸟”，由杜鹃起兴，借物寓意，“况半世、飘然羁旅”，抒发自己的怀才不遇的失落和对时局的忧虑.。（3分）

　　鹊桥仙·银河吹笛

　　浮光舞袖，银河吹笛，忍见鹊桥飞渡。西厢淡月照无眠，独抱影、闲愁几许？

　　繁华若梦，思量无限，望断天涯归路。灯花瘦尽泪痕深，夜凉透、哀音似诉。

　　鹊桥仙·月明千里

　　月明千里，清风弄影，丹桂飘香悠远。玲珑横笛漫回廊，只寄与、相思夜晚。

　　疏星几点，银河传意，锦瑟华年何遣。瑶台沉醉诉衷肠，倚幽梦、情深缱绻。

　　鹊桥仙·佳期又误

　　云烟飘渺，时光漫溢，逝水韶华空度。飞花梦里几徘徊，只相忆、欢情暗许。

　　芳心一寸，衷肠难解，剪烛西窗无语。相思河畔唱新愁，叹惆怅、佳期又误。

　　●鹊桥仙

　　陆游

　　华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？

　　酒徒一半取封候，独去作江边渔父。

　　轻舟八尺，低逢三扇，占断蘋烟雨。

　　镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！

　　陆游词作鉴赏

　　这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地*镜湖，因此他此期词作多为渔歌菱唱。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写身老沧洲的惨谈生活，正是心在天山的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。

　　词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活！当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作；陆游也曾为王炎规划进取之策，说经略中原必自长安始，取长安必自陇右始（见《宋史。陆游传》）。他初抵南郑时满怀信心地唱道：国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。（《山南行》）因此，他在军中心情极为舒畅，遂有华灯纵博、雕鞍驰射的当年豪举。

　　词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以谁记二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。

　　不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。那份豪情壮志，当年曾有几人珍视？如今更有谁还记得？词人运千钧之力于毫端，用谁记一笔兜转，于转折中进层。后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候；志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不*，孰逾于此？这四、五两句，以独字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个独字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。

　　下片承江边渔父以轻舟、低逢之渺小与苹洲烟雨之浩荡对举，复缀占断一语于其间，再作转折进层。占断即占尽之意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓占断烟雨。三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。但由于占断一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。占断以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得占断二字一挑，于是，镜湖元自属闲人，又何必官家赐与这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意官家（皇帝）既置我于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置我八尺之躯，谁又稀罕你官家的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不*之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不*之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。

　　这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。

　　他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，蘋洲烟雨，景色何等广漠浩荡！而谁记、独去、占断这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远！这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说：放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首（即此词），英气可掬，流落亦可惜矣。他看到了这首词中的英气，却没有看到其中的不*之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在酒徒两句上加密点以示激赏，眉批云：悲壮语，亦是安分语。谓为悲壮*是，谓为安分则远失之。这首词看似超脱、安分，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不*静，极不安分的。不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心。

　　这首词，读来荡气回肠、确是上乘之作。

　　鹊桥仙

　　谢薖

　　月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。

　　锦楼不到野人家，但门外清流叠嶂。一杯相属，佳人何？

　　不见绕梁清唱。

　　人间*地亦崎岖，叹银汉何曾风浪！

　　谢薖词作鉴赏

　　此为七夕词。作者记述的是七夕夜触景生情，伤心怀人之事。

　　上片起首三句，写七夕所见天空景象，并及七夕传说。七夕是我国古老的民间节日，《艺文类聚》卷四中有七夕天上牛女相会和民间乞巧*俗的早期记载。至于牵牛、织女星分隔天河东西，只准每年七夕相会一次，传说就更早，后来又发展为乌鹊填桥之说。七夕这一晚，当阴历七月的上旬，月相为上弦，其状如弓，光线本来就不太亮，当云彩遮蔽时，从地上望去，就更显得朦朦胧胧，而星光也就显得暗淡了，故曰“月胧星淡”。这时候，作者想起了今夕是双星渡河之夕，于是便写出了“南飞乌鹊，暗数秋期天上”两句，以咏其事。“月胧星淡”正是最好的相会环境。这几句，叙事、写景之外，还蕴含着对牛女相会的歆羡、赞美之意。

　　上片歇拍句，写自己此佳节中的情况。“锦楼”句是说没有庆节摆设。《东京梦华录。七夕》载：“至初六日、七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之乞巧楼。铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。”可见到了宋代，七夕已成为一个相当热闹的节日，庆节摆设是繁多的。“锦楼”即“彩楼”，总指节日铺陈。作者是个山野隐士，他不作此种铺陈，故曰“彩楼不到野人家”。眼前所对的，仅“门外清流叠嶂”而已。此句大有深意。我们知道，七夕这天，年轻妇女结彩缕穿针，向织女乞求心灵手巧了，恩爱夫妻向此对象征永恒爱情的神仙盟誓，祈求爱情的进一步净化与持久。而作者独对“清流叠嶂”而不结“锦楼”乞巧，则充分透露出作者心情的枯槁孤寂，给人一种沉重的压抑感。以此作结，为下片带来抒情叙事的文阔余地。

　　过片紧承前文，进一步敞示心灵的创痛。“一杯相属”三句，以沉痛的询问，抒发出丧失伴侣的悲哀。“一杯相属”，常有的表现。“佳人何？不见绕梁清唱”，这是痛苦的呼喊：劝我以美酒、娱我以清歌的佳人不了。——其中包括多少对前尘往事的追忆，对今日形单影只的伤心！从“绕梁清唱”句可看出，作者失去的那位“佳人”，本是一位歌女。词写至此，作者为什么不结彩楼以庆七夕，已得到了充分的解答，很好地呼应了前文结尾二句，以天上爱情的美满反衬人间爱情的不幸，返回牛女事作结。“人间*地亦崎岖”，同天上的牛郎、织女相比，有着多么大的差距！于是，作者最后唱出一句：“叹银汉何曾风浪！”银河里是不起风浪的，牛女的'爱情，亘千万亿年以至永恒，不衰不灭。这是有力的反衬，弥觉人间的不美满，骨子里是突出作者自己的不幸。这一结束，议论而兼抒情，接触到一个普遍性、永恒性的感慨，耐人寻味。从结构上来说，它回应了开头，紧扣七夕话题，使全词显得圆融、完整。

　　这首词把眼前景、心内情，仙凡恋、男嫒巧妙地揉合一起。起承转合一起。起承转合，流畅天间，当为佳作。

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　不知为何每当读到这句诗，不知为何，心情总是沉重的，这首词乃秦观所写，这首词的意思是云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式，牛郎、织女守候在遥远银河*，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 当年，秦观为情所困，写下了这首鹊桥仙，试问，如今又有多少人像秦观一样，为情所困呢？

　　现在正是中小学生的青春期，大部分家长都不允许学生弹恋爱，可我要说：给我们一片自由的天空吧！

描写桥的古诗句

描写桥的古诗句

　　1、襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。——完颜璹《朝中措襄阳古道灞陵桥》

　　2、苏小门前柳万条，毵毵金线拂*桥。——温庭筠《杨柳八首其三》

　　3、小桥横截，缺月初弓。——辛弃疾《沁园春灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

　　4、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》

　　5、青溪水，流得到红桥。——张景祁《小重山几点疏雅誊柳条》

　　6、极目离离，遍地濛濛，官桥野塘。——陈维崧《沁园春咏菜花》

　　7、万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。——张籍《成都曲》

　　8、郎到断桥须有路，侬住处，柳如金。——张惠言《江城子填张春溪西湖竹枝词》

　　9、过桥分野色，移石动云根。——贾岛《题李凝幽居》

　　10、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》

　　11、莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。——苏轼《青玉案送伯固归吴中》

　　12、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　13、柳暝河桥，莺晴台苑，短策频惹春香。——吴文英《夜合花自鹤江入京泊葑门外有感》

　　14、绿阴青子老溪桥。羞见东邻娇小。——吴文英《西江月赋瑶圃青梅枝上晚花》

　　15、短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条。——钱枚《忆王孙短长亭子短长桥》

　　16、*月桥花半吐。红透肌香，暗把游人误。——真德秀《蝶恋花*月桥花半吐》

　　17、安得五彩虹，驾天作长桥。——李白《焦山望寥山》

　　18、还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒。——吴文英《瑞龙吟送梅津》

　　19、回头流水小桥东，烟扫画楼出。——雷应春《好事*梅片作团飞》

　　20、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》

　　21、酹酒苍茫，倚歌*远，亭上玉虹腰冷。——吴文英《十二郎垂虹桥》

　　22、情共天涯秋黯，朱桥锁深巷。——吴文英《解蹀躞醉云又兼醒雨》

　　23、驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子咏梅》

　　24、碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子西城杨柳弄春柔》

　　25、海棠枝上立多时，飞向小桥西畔去。——宋徵舆《玉楼春燕雕梁画栋原无数》

　　26、羊肠白道穿云出，雁齿红桥亚水低。——许德溥《西桥柳色》

　　27、客醉倚河桥，清光愁玉箫。——高观国《菩萨蛮何须急管吹云暝》

　　28、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。——志南《绝句》

　　29、枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

　　30、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》

　　31、西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案被檄出郊题陈氏山居》

　　32、野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。——明本《九字梅花咏》

　　33、当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。——周邦彦《玉楼春桃溪不作从容住》

　　34、琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。——张可久《风入松九日》

　　35、寺忆曾游处，桥怜再渡时。——杜甫《后游》

　　36、驻马桥西，还系旧时芳树。——高观国《玲珑四犯水外轻阴》

　　37、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*七夕》

　　38、桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天当日佳期鹊误传》

　　39、记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇。——吴文英《十二郎垂虹桥》

　　40、自别西风憔悴甚，冻云流水*桥。——陈维崧《临江仙寒柳》

　　41、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花花正芳》

　　42、时有官船桥畔过，白鸥飞去落前滩。——姜夔《钓雪亭》

　　43、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。——秦观《纳凉》

　　44、水涨鱼天拍柳桥。云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙水涨鱼天拍柳桥》

　　45、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》

　　46、夜吟敲落霜红，船傍枫桥系。——吴文英《荔枝香*送人游南徐》

　　47、念月榭携手，露桥闻笛。——周邦彦《兰陵王柳》

　　48、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

　　49、忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。——陈维崧《南乡子邢州道上作》

　　50、不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知。——周邦彦《少年游朝云漠漠散轻丝》

江畔独步寻花古诗其五（其五译文及注释）

《江畔独步寻花》其五 【唐】杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

［译文］

黄师塔前的江水向东流去，我沐浴着暖洋洋的春风游春。桃花一丛一丛的盛开着，仿佛没有主人，你竟是喜爱深红色的桃花还是浅红色的桃花？

［赏析］

本诗描绘了一幅美丽的江畔春景图，笔触细腻，于*淡中见真情，表现了作者对命运的感慨，以及对生活的无奈。结尾一句＂可爱深红爱浅红＂更使全诗的意境得到了升华。

江南古诗

　　《江南》

　　汉乐府

　　江南可采莲，

　　莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，

　　鱼戏莲叶西，

　　鱼戏莲叶南，

　　鱼戏莲叶北。

　　注释：

　　1、汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被*称为乐府诗。

　　2、田田：荷叶茂盛的样子。

　　3、可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。

　　译文：

　　江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。

　　赏析：

　　这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。

　　民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？

　　读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。

　　诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。

长江的古诗句

　　野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风》

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　江流石不转，遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

　　江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》

　　野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

　　山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

　　江南好，风景旧曾谙。——白居易《忆江南词三首》

　　至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

　　星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》

　　江上往来人，但爱鲈鱼美。——范仲淹《江上渔者》

　　江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

　　海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

　　落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

　　报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》

　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧《泊秦淮》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》

　　洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。——陈与义《登岳阳楼》

　　萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

　　云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》

　　江作青罗带，山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》

　　深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

　　能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。——白居易《忆江南词三首》

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

　　尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

　　若到江南赶上春，千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

　　庾信*生最萧瑟，暮年诗赋动江关。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》

　　郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》

　　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

　　指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。——*《沁园春·长沙》

　　今年冷落江南夜，心事有谁知。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》

古诗《江雪》的诗句

古诗《江雪》的诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗《江雪》的诗句，欢迎阅读与收藏。

　　《江雪》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　【前言】

　　《江雪》是唐代诗人柳宗元的山水诗，描述了一幅江乡的雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。

　　【注释】

　　绝：无，没有。

　　万径：虚指，指千万条路。

　　人踪：人的脚印。

　　孤：孤零零。

　　蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑”，古代用来防雨的衣服；“笠”，古代用来防雨的帽子。）

　　独：独自。

　　【翻译】

　　所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

　　【赏析】

　　唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在与尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

　　柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激与压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗《江雪》。

　　柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。

　　其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”与“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就*淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极*常的事，也是最一般化的形象。

　　可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”*，再加上一个“绝”与一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不*常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的.背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。

　　这好象拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。

　　在此诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”与“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。

　　因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托与写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。

　　用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢与极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是此首山水小诗独有的艺术特色。