形容灵魂自由的古诗

艾伦自由经典语录(身体和灵魂的自由经典语录)

1．只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。

2．勇敢的离开，像风筝那样，飞向，自由广阔，蓝得那么明亮的天。

3．在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们只有保持沉默，才能得到象征性的自由。

4．谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。

5．真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么。

6．人和动物一样。有的乐于被关在栏中，有的非要去自由的流浪。

7．当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。

8．忘了来时路，亦忘了该怎么走，去哪里，没有了目标，原来这就是我要的自由！

9．忧伤，以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情，几乎人人都可以自由抒发。

10．人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。

11．只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。

12．使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。

13．我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

14．如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。

15．向往自由，并永远相信希望，相信梦想。

16．所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。

17．当你身体里的每一个细胞都停止呼吸时，你的灵魂便自由了。

18．我虽看破一切，但对你们崇敬依旧，你呀，神圣的祖国！你呀，神圣的自由！

19．只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自由的。

20．没有创造的劳动是沉闷的，没有自由的劳动是痛苦的。

21．只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。

22．懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。

23．世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

24．人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。

25．贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

26．自由，不是不能获得，但是需要万分的坚强和一点点运气。

27．只有人人都有自由，个人才能真正获得自由。

28．自由和必要的限制是相辅相成的；别人的限制多了，我们受的就少了，因此也就更自由了。

29．女人要有一间属于自己的小屋，一笔属于自己的薪金，才能真正拥有创作的自由。

30．你的心灵是自由的，用尽勇气去追随吧。

31．自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。

32．放任自己并不是真正的自由。所谓自由是指步入正轨的生活。

33．人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。

34．不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

35．人总是想获得更多自由，但自由多起来，未必是好事。

36．自由，是由自己的生存价值、自己的精神、境界决定的。

37．生活像云一样，我们在地上看天空的云，自由飘荡，说不尽的美丽。

38．只有当你从我记忆里离开，我才可能自由。

39．只要不是所有的人都已自由，那就谈不上自己的真正自由。

40．人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

41．谁需要的越小，他的幸福就越大，谁希望的越少，他的自由就越多。

42．等待与实践无关，它是一种*惯。它自由生长，而他无力抵抗。

43．说走就走，是人生最华美的奢侈，也是最灿烂的自由。

44．即使在这世上最不自由的牢狱中，境界豁达的人仍是“自由”。

45．给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。

46．人的每一种身份都是一种自我*，唯有失去是通向自由之途。

47．要么做一个十足的奴隶，要么享有充分的自由。

48．记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。

致未来的自己积极向上的句子：拥有自由的灵魂，期待往后余生

1、漫漫人生路，总会错几步。

2、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

3、少说多做，属于你的终究会来。

4、不是每句对不起都能换句没关系。

5、努力吧，等你优秀了，你想要的都会来找你。

6、一个真正的男人是不会苦到自己身边的那个女人。

7、抬头，微笑，告诉自己加油。

8、你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。

9、你不去闯怎么知道后面是悬崖还是大海。

10、不屈服不放弃不喊累，生活你给我再多苦我都会如数往肚里咽。

11、做一个花开不败旳女人，像仙人掌一样旳坚强。

12、我继续坚持着，即使泪流满面。

13、不管你多么厌恶现在的生活，但为了梦想，为了你想要的那种生活，请坚持下去。

14、不要轻言放弃，否则就对不起自己。

15、永远成功的秘密，就是每天淘汰自己！

16、因为时间看得比我们还清楚。

17、学会忍耐，该闭嘴就闭嘴，该沉默就沉默，拿出实力比说多少废话都强。

18、我们要以今天为坐标，畅想未来几年后的自己。

19、拥有自由的灵魂，期待往后余生。

20、现在的你要是多学一样本事，以后的你就能少说一句求人的话。

痖弦我的灵魂

痖弦我的灵魂

　　提起诗人痖弦，就让人想到他那本风行海内外的诗集《深渊》。以下是小编为大家整理的痖弦我的灵魂，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　我的灵魂如今已倦游希腊

　　我的灵魂必需归家

　　…………

　　我听见我的民族

　　我辉煌的民族在远远地喊我哟

　　…………

　　我的灵魂原来自殷墟的甲骨文

　　…………

　　我的灵魂要到长江去

　　去饮陈子昂的泪水……

　　“你莫非坐在*新诗底婴儿身边，/右手编着襁褓，左手摇着摇篮，/啊啊，屈原，诗底金字塔，文学的恒星/请接纳我的膜拜，引我前行！”（见《创世纪》第六期所载《屈原祭》）虽然这些诗因感情太过直露、诗素稀薄而未被痖弦收入后来的诗集中，但由此可观他当时的心路历程，可证他对*文学传统的热衷，对祖国历史文化遗产的珍惜之情。那些因痖弦采用一些西洋文学技巧而对他大量运用传统文学技巧的现象视而不见，予以全盘否定甚至恶意攻击的所谓批评是完全不足为凭的。

　　痖弦对*传统诗歌的语言是非常欣赏的，对其魅力给予了相当高的评价：“对于建立*现代诗的语言新传统，笔者一直相信准确与简洁是创造语言的不二法门。”“准确与简洁（节度），原本是*传统诗歌的特色，世界上恐怕没有一个民族的诗，比*古典诗歌更简洁。*现代诗人学*简洁与准确的最好课本，应该是自己民族的诗篇。以最少的字表现最多的涵意，以有限象征无限，我们的诗祖诗宗是大行家！我们非学*不行！”他的诗作更是最好的实践证明。《乞丐》、《盐》等不少诗作的语言大量来自民间，是俚俗的语言，是*文学最初的母亲的语言，大量的排比、重叠、顶针、白描，回环往复式的叠式结构，更是*传统诗歌（包括民歌）的惯用手法。“至于语言的锻炼，首重活用传统的语言。我们听乡村的地方戏、老祖母的谈话、*剧的对白，那种语言的形象，丰富而跳脱，真是足资采风。”传统，在痖弦的心目中是一座取之不尽的宝藏，是现代诗人充实自己丰富自己的力量源泉。他的这种对传统的借鉴，在其诗集中俯拾皆是。你能说痖弦不是传统的？

　　他还充分肯定了*传统诗歌的抒情特色：“论者常谓*古典诗在本质上是一个抒情（短诗）的传统，这种发展可以从诗经回溯，一直到明清、民初的旧体诗，几乎百分之九十以上的作品，无不具有抒情和短小两大特色。在*，篇幅较长的作品如《木兰辞》、《孔雀东南飞》以及蔡琰的悲愤诗等，虽然也有叙事诗的意味，然就长度而言，实无法与荷马的《伊利阿德》、《奥德赛》及印度的《罗摩耶那》一类的长诗等量齐观。”他认为这种短小与抒情不是不足，而是*古典诗有别于其他国家诗歌的特点，有着很强的艺术张力与浓郁的诗素。“这种比较，并不意味着*古典诗有甚么缺点，相反的，由于*古典诗着重抒情比较不着重说理的叙事，遂比西方诗具有更大的纯度和精确性，成为世界上最经济、最简洁的文字。”这些见解，一针见血，一语中的，可谓鞭辟入里。

　　关于诗的社会性，痖弦从传统文学着手，进行了沉潜的思考和深入的剖析。他认为：“社会意识是文学的重要品质之一，但却不是唯一的品质；社会意义是批评文学作品的重要标准之一，但却不是唯一的标准。文学是从殊相到达共相的过程，不管你写甚么，点的或面的，局部的或全体的，个人的或民族的，只要写得好，都有社会意义。质言之，真正的社会意义，应该自组成社会的‘人’里探求、出发。”“然而，我们却不能要求诗应该表现什么、描述什么，而必须在自由的`前提下，任随诗人以一己之才性、气质，去写他自己的真诚感受、对人生奥秘的认识。也唯有在这种情形下产生的作品，社会属性才有它的真挚情感与意义。”通过对李清照的词作以及杜甫诗作的省察，进一步佐证了他的看法。他惋惜地说：“然而杜甫之所以为诗圣，并不仅是社会性浓厚、关怀悲苦社会而已，最重要的是他兼容载道言志，后者在杜工部全集里份量尤其不轻，把他划归社会诗人是我们狭隘的损失。”痖弦重视诗歌的社会性，但又不以直接的社会性为唯一标准，主张多元，对过去过于强调诗的社会功效的评判标准不以为然：“但在文学批评史上，常可见到，写社会现象较多、规模较大的作品，常被顶礼于较高的文学地位，而社会倾向少的作家则被置于较次的地位（最显著的例子是《诗品》列陶潜于中品），这往往引起不少人的困惑，也给人很坏的‘暗示’作用。”笔者以为这一弊端与中华民族几千年受封建剥削与压迫有关，虽然历史已经对钟嵘将陶潜定于中品做出了嘲笑，但我们同时也仍然在拿着钟嵘（当然不仅仅是他）给我们的那把尺子给诗人们定身份、量高矮，要经过相当长一个时期，让历史重新进行评价，那真是太残酷了。他还尖锐地指出：“鲁迅早期的小说在当时很有影响力，也有潜力可以成为更优秀的小说家，但后来他过分强调社会意义，把文学寄托在政治狂热上，放弃小说，改写杂文……这些从严格的文学立场来看，是很大的遗憾，也是一种矛盾。”也许是当时社会形势的需要，但从文学的角度来说，痖弦此话是很有见地的，不仅仅是鲁迅，不少优秀的作家诗人，都有这样的遗憾和矛盾，给*文学造成了难以估量的损失。因此，痖弦疾声呐喊之后总结道：“值得思索的，是社会性掌握的分寸，过强的社会意识，难免影响作家的艺术表达。”他还苦心孤诣地在认真思考后提出了另一种看法，进行了另一种划分：“我们或者可以从‘博大’与‘纯粹’来区分优秀诗人的属性：博大诗人抒写共相，社会性较大，其作品具有直接的社会功效，杜甫可以为代表。纯粹诗人描绘殊相，社会性较少或全无，如陶潜、杜牧、李贺。两者纯由诗人的才性气质来表达，丝毫无法勉强。”这一划分标准，虽无任何成章的理论依据，笔者认为十分精当，有着很强的独创性和探索性，是相当新锐的。尽管提出了这样的划分标准，而且痖弦的诗作也更重个体的感性经验，但他还是中肯地承认：“我们掩卷三思，仍然承认，对于一个苦难的民族，我们期待博大诗人的产生，似乎要比期待纯粹诗人来得迫切。”这些见解，非常深刻，符合*的国情。

　　如上所述，痖弦十分尊重传统，而且从传统中吸取了不少营养，但他并不拘泥于传统，而是同时有一种反传统的精神。因为，过分的依赖传统只是一种迂腐，是冥顽不化，是不合时宜。“传统并不单单靠‘继承’，它必须经过‘反刍’的阶段，必须花心血来寻求它底真髓，说得大胆些：真正的传统精神就是反传统。传统精神是不断的求新、创造过去没有的东西，如果我们一成不变的维系传统，不敢批评与变化，甚至‘文必秦汉，诗必盛唐’的一味泥古、抄袭传统，那不是我们对待传统应有的态度。”这段话堪称至理明言。翻开*几千年的文学史，哪一页不是写着尊重传统而又在革新和离经叛道？如果一味因循守旧，对传统照搬照用，甚至连秦汉的文、盛唐的诗也不会有的，至于以后的宋词、元曲、明清小说当然更不会产生了。没有一九一七年左右的文学革命，哪里会有新诗，更遑论建立新诗的传统了。痖弦如此下了论断：“每一个新的文学问题的产生、每一个新的文学形式的创造、每一个新的文学思潮的激起，都是针对前一个思潮、旧有的形式与前一个艺术的*，这种*就是一种反传统的精神。”有一些抱残守缺者，往往动辄传统，挥起大棒打杀具有探索性的诗人和作品，但他们往往忘了“传统”中早就对反传统给予了肯定，刘勰的千古名著《文心雕龙通变篇》就专门探讨了这个问题。“对于传统，我们决不能硬生生拿来袭用，而是要在学*过程中转化它，常常读它、神往它、思索它，活在传统的精神里，执笔行文之际，这*常不易觉察、渐渐累积形成的‘情感历史’，便都呼风唤雨，一齐涌现笔尖！”这一段较为感性的话语，对现代诗人们无疑具有极大的启示。“唯有选择性的吸收传统、进而驾驭传统，才能更新传统、创造新的传统。”这样强力的呼吁，正是今日之现代诗人们应该潜心努力的目标。

　　*的血液将继续在*诗人的血管里流淌，传统真髓与现代精神的融合，将会开出更加艳丽的诗花，丰富*诗的园地。这是痖弦的期望，也是我们更多诗论者的期望。

灵魂的格言

我听见回声，来自山谷和心间，以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂，不断地重复决绝，又重复幸福，终有绿洲摇曳在沙漠，我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。

有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜，那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。

幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无困扰。

世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的

灵魂中最深的孤独，是伴随着清醒而来。

出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦。

做一朵倔强的花，开在生命的旅途， 身心，亲吻大地；灵魂，仰望星空，无论风雨，蕴积盛开的力量。

我感觉到我的灵魂退缩到了某个又舒服又堕落的区域。

人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有任何污秽和丑陋，只有纯净和美丽。灵魂来到这个世界，漂泊了很久，寄居在一个躯壳里，忘记了家乡的一切。但每当它看到、听到或感受到这世界上一切美好的事物时，它就会不由自主地感动，它知道那些美好的东西来自它的故园，那似曾相识的纯净和美好唤醒了它的记忆。

你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和*俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。

人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力，如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。

孩子，你知道人生是什么吗？所有的过程，只是一个灵魂来到这个世上，受苦，然后死去，但是，由于他的努力，他这一生受过的苦，以后的人都将不必再受。

*常人是一个钟，哑了，灵魂荡起来的时候，生命就响了，都是回声，传到很远的地方去。

我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。

不，尽情弄疼我吧。让这活着的痛苦，深深刻在我的灵魂上。

苍了少年，老了天真，懒了声色，薄了青春，静了光阴，痛了灵魂。

幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。

我这么爱他，并不是因为他长的英俊，而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是完全一样的。

我想给我的灵魂找一条出路，也许路太远，没有归宿，但我只能前往。

武士的刀，不应以刀鞘束缚，而应该以你的灵魂来约束。这个时代已经不需要武士了，但无论时代如何变迁，人都会有不能忘却的东西。即使有一天弃剑的时代到来，这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。

暗恋撑到了最后，都变成了自恋。那个对象只不过是一个躯壳，灵魂其实是我们自己塑造出的神。明白这件事之后我突然一阵失落。原来我害怕的，根本不是你从未喜欢我，而是总有一天，我也会不再喜欢你。

我将于茫茫人海中寻我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸：失之，我命。

灵魂之自在确与身体之自在有关联，人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

记忆如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨。

我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。

我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳，我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。

电影有时就像我们灵魂深处遗失的幻想，你在接触它的同时，体会着破碎。

灵魂深处全诗

灵魂深处全诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的灵魂深处全诗，欢迎大家分享。

　　下雨对我算是好事

　　河堤上散步的人终于走了

　　我的世界清静极了

　　/

　　此时，我与独处狂欢

　　八月的天是我的，地是我的

　　清晨是我的，明亮的'河水

　　和鲜艳的旷野是我的

　　八月的提心吊胆和牵肠挂肚也是我的

　　八月的飞翔与坠落，呈现与隐匿

　　奔放与含蓄，兴奋与沮丧，谦卑与孤傲

　　希望与绝望，都是我的

　　/

　　又是雨帮了我的忙，拯救了我的担心和害怕

　　拯救了我的危险与冲突

　　我的*静是安全的

　　至少，在我困顿的外表

　　你看不到一点伤口和裂痕

　　/

　　当孤独的天性完全展示出来时

　　我可以无所顾忌地穿梭在真实与虚空之间

　　仔细地，安安静静地端详那个多重的自我

　　和外在狂欢，与远*纵横

　　无需交流，无需承诺

　　仿佛我就是它们朝思暮想的不动声色

　　我就是它们梦寐以求的悄无声息

　　/

　　如果光阴再给我一点徘徊的时间

　　我愿意把远方看个够

　　也许是我被与生俱来的恐惧和自卑折磨的太久了

　　它成了我的命运

　　如果你的同情和安抚能满足我的软弱和破碎

　　满足我的逃避和自责

　　我会一直支撑下去

　　直到我强大，直到我不在渴望惩罚的困扰

　　面朝抗争，即使消融，也无怨无悔

　　/

　　远方，你是消逝的继承者

　　是灵魂深处的说明书

　　是没有故乡的独白

　　是洪荒的延伸，是原始的覆盖

　　是苍茫里的忧郁

　　是镶嵌在视觉里的湮灭

　　但清醒的人，不会一直看着你

击穿灵魂的句子

击穿灵魂的句子

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。那什么样的句子才算得上是经典呢？以下是小编为大家整理的击穿灵魂的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、来日方长，还不就是人走茶凉。

　　2、好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

　　3、我一生中最幸运的两件事：一件是时间终于将我对你的爱消耗殆尽；一件是很久很久以前有一天，我遇见你。

　　4、很多开始不一定都有结束，也有很多无疾而终。

　　5、总爱跟你啰嗦的人，一定很爱你。

　　6、其实我一人，最是洒脱任性。

　　7、我把月光采摘下，熔化在爱的甜蜜中；我把星光取下来，镶嵌在爱的幸福中；我把时光读一遍，让承诺刻画在你我一生中，爱你！

　　8、心里的难受不是道理能释怀的。

　　9、爱是藏不住的，即便不说话，眼睛也会透出来。

　　10、好好珍惜对你好的人，弄丢了，上百度也找不回来。离开了，互联网也联系不上！

　　11、我一生最奢侈的事，就是在途中与你相遇，然后相濡以沫。

　　12、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

　　13、总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了掩藏，渐渐学会了伪装。

　　14、世间最好的默契，并非有人懂你的言外之意，而是有人懂你的欲言又止。

　　15、好的坏的，都是阅历，都是心房的厚度。

　　16、人到了一定年纪，就得学会好好控制自己的情绪；不逢人就表，不显山露水；不与傻瓜论长短，不跟傻叉讲道理。

　　17、以后痛和不妥尽量躲过好好生活。

　　18、思念一个人的滋味，就像是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

　　19、可是这个世界上，感情只有互相亏欠才能叫爱情。

　　20、你翻的书多了，翻脸的机会就少了。

　　21、风起的时候看落叶，下雨的时候闻雨香，春浓的时候看花开，飘雪的季节荡涤心灵——心事澄明，光明坦荡。

　　22、珍惜自己，因为一辈子不长；珍惜身边的人，因为下辈子不一定遇见！拉长生命的长度；拓展生命的宽度！

　　23、说到痛处才会拼命反驳。

　　24、一别两宽，各自生欢。

　　25、世界很大，挣扎，不说话。

　　26、世上，没有能回去的感情。就算真的回去，你会发现，一切已面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。

　　27、我想最难过的事情不是你遇不见，而是遇见了，得到了，却又匆忙的失去，然后心上便因此纠结成了一道疤。它一直跟随者你，它让你什么时候疼，就什么时候疼，那是好不了的伤。

　　28、你走了就别回头不要管我多难受，不要问我过的好不好，不好你帮不了，好也不是你的功劳。

　　29、爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你。

　　30、你的过去我无缘插足，你的未来我绝不退出。

　　31、世界上有两个我，一个间歇性发奋图强，一个持续性堕落放纵。

　　32、留不住的人，骨子里有风。

　　33、人生不能太过圆满，求而不得未必是遗憾。

　　34、爱着爱着你就突然消失了，我像找不到路的孩子一样，一个人孤寂的走在路上，任雨水浇灌我的全身。

　　35、其实很多事，与我无关，与你无关。

　　36、你是我独家的记忆，你是我诗篇的绝句，你是我想要的甜蜜，你是我享受的脾气，你是我情人节唯一想要的奇迹，你是我生命终点的珍贵回忆。

　　37、一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温柔的心，一个男子最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。

　　38、曾经满腔热血，化作一缕清风。

　　39、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁。

　　40、我们大概再也不能像以前那样，成为彼此的不可代替，我们大概再也不能像以前那样，那样用力的爱，直到都哭了出来。

　　41、在不经意间，时间偷走了我们的一切。

　　42、事不能拖，话不能多，人不能作。与你无关的事，别问，别想，别说。

　　43、一个人矫情，最是冷清。

　　44、再好的东西，都有失去的一天。再深的记忆，也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人，因为彼此深爱过。

　　45、爱不能勉强，不爱也是。

　　46、后来我们不再相见，一声有空常联系，便成了我们这份感情的墓志铭。

　　47、爱和花心思，是同一件事。

　　48、或长相厮守，或天各一方，无论什么距离，都是它的意义。

　　49、我还是倔强，只是从强烈变到无声无息。

感觉自己没有灵魂的说说

　　感觉自己仿佛置身于世界之外，与周围的环境格格不入，得了奖也没有喜悦，就像失去灵魂的机器人，做什么事情都像是安装了程序，*静到连情绪都没有，罢了吧，反正我永远都只是孤身一人，早该*惯了。​

　　感觉自己没有灵魂的说说

　　一、小新是一个拥有自由灵魂的，没有人设的大男孩，每个人心目中都有一个不同的林更新，赞狼养护计划倒计时五天，说一说你最初关注他的原因。

　　二、在为劳苦大众方面是一个伟大的女性，在表演艺术方面是一个出色的演员，这虽然是两码事，但却是同一人。一个演员，如果她没有灵魂，没有社会责任感，没有***，没有爱，没有对正义的追求，这样的演员，会是一个社会和你我需要的好演员吗?抱歉，那是戏子好不好?​

　　三、魔幻现实主义时代，个人行为妖魔化，再也没有安静的灵魂，没有敬畏，但是都在孤独的叫嚣，人性*的够彻底，我想，这一世，当作修行吧​。

　　四、当你周围都是米的时候，你很安逸;当有一天米缸见底，才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱，名叫安逸!别在最能吃苦的年纪选择安逸!没有危机!是最大的危机!自己不上进，危机无处不在吞噬你的理想和灵魂，混下去很容易，混上去太难了。​

　　五、我们一定要明白，人不是突然产生的，也不是死后什么都没有了。现在很多人之所以那样想，是因为对佛法没有闻思过，不了解佛教的甚深道理。灵魂是不灭的，前后世也是存在的，这并不是佛教的一家之言。儒教承认生命是延续的;道教主张长生不老，认为元神是肉体的主宰，它可脱离身体而独自存在;天主教、基督教等其他宗教也承认，人死后要么上天堂、要么下地狱。只是道理上讲得比较模糊，不像佛教一样，把转生之因、最终能否解脱等理论，分析得相当透彻。

　　六、年轻之后的日子太紧绷、太像权衡利弊的算术题，太没有灵魂和太不懂得缓慢及无需必须。

　　七、灵魂出窍式抽身出来看看吧，他从头到尾都在讲自己的事情而已，没有关心过你，你真的不用花感情在上面，至少现在不必要。独立理智清醒一点。​

　　八、我不知疼痛，或许也不会疼，我只知道我说了过分的话，我不疼，就是整个人空了，从头发丝空到了脚趾甲。五脏六腑都是空的，整个人看着也没有灵魂。脑子是空白了，什么也思考不了，什么也做不了，连呼吸都觉得开始衰竭!我不痛不痒，只是特别麻木。

　　九、十分之生气的一晚，如果可以百分，那就是百分生气了。很少像这样，不想留下痕迹的生气。每次生气，都要惊天动地，软硬不吃，不死不休。这次不一样，因为就像是眼看着身体被别人占据，却没有办法的灵魂旁观。

　　十、有时感觉自己特别的孤独，宁愿一个人宅在家中也不愿出门，因为外面的繁华热闹跟自己一点关系都没有，你从这里路过没人会看你一眼也没你认识的人。灵魂不在肉体上，唯独在旅行时才能感觉到是一体的，人是活的。​

　　十一、走得越远，才会发现身边越多的人没有底线的在出卖自己的灵魂，得到自己想要的东西，有时候真是怀念小城市简单的生活​。

　　十二、时间是毒药也是良药。不懂命运的幽默，没有有趣的灵魂。一切都是最好的安排。

　　十三、我也不爱你，我也不爱别人，像是一个没有灵魂的躯壳。唯有曾经美好的回忆偶尔能温暖我的心。不在一起没关系，你过得好就行。

　　十四、在雅加达商场里的上海菜，餐厅门口写着“没有猪肉”。没有猪肉的中餐还是中餐吗?没有猪肉的中餐馆早就失去灵魂了。

　　十五、音乐是一个人的灵魂，没有音乐的世界就如同没有灵魂的艺术家搞所谓的艺术产品。《飞的更高》汪峰。

　　十六、没有难过，很冷静，大概是灵魂还没跟上肉体的思维。两年如一日，也不过如此，我累了，大家都累了，依旧是冬天还是同样的12月，不过今年大概不会再下雪了。​

　　十七、如果什么都想要，最后大概率两手空空，什么都没有。想要的东西深深刻在灵魂里，一件一件拿。不急不躁、不贪心，收获的最多。​

　　十八、灵魂也能称重，因为你信，这灵魂就在你心里，有着无可不信的分量。一个人，没有生命体征时，瞬间，灵魂出窍，释放到另一个空间里，这时，体重便微微的失去原来的重量，有重量，便有它的存在，是不是，活得精彩的人，灵魂就要重一些呢!​

　　十九、真真假假，假假真真，最怕到最后迷失了自己，看不清自己想要什么，而拖着一具没有灵魂的孤魂野鬼似的游荡在这个大染缸中……​

　　二十、年轻之后的日子太紧绷、太像权衡利弊的算术题，太没有灵魂和太不懂得缓慢及无需必须。​

　　二十一、多少人的情意总是那么浓厚，可是无可奈何花落去——不过人生如戏，笑看人生吧!人的生命只不过是宇宙长河中短暂的一瞬!不了情总是困扰每个人生!没有谁对谁错，是漂浮重塑的观念定格在每个灵魂深处，让心灵之声像流水一样舒展开来吧……

　　二十二、最恐怖的莫过于丧失了爱的能力。没有了爱的动力，于是不修边幅。也好，趁机灵魂升华，少些纷纷扰扰。

　　二十三、别sj我，也别学我说话，没觉得本人多有趣，但看到完全不生动的模仿也会犯膈应，我的话只适用于夸我哥哥，换成夸别人完全没有效果，没有灵魂，就很无趣，因为他配不上那些话。有些词，套在我哥哥身上是天作之合，套在你哥哥身上是自取其辱。

　　二十四、看着书，慢慢回忆起过往，一种忧伤袭来，过去那个握手，他在主驾上握着我的手，还有过去那道照进心里的阳光，都被我扔进时光里，不再被捞起，我不想回去，也回不去，那时，一面是泪水，一面是阳光，藏匿着，在心底，而现在，却找不到心了………灵魂只属于自己，从没有人能接触到

　　二十五、一个人坐在人来人往的地铁站一个小时了，一动不动，外界好乱啊，但是我好像是抽离群体之外的异类，沉浸在自己的世界里。我以为我能拼命的工作我以为我能让自己忙起来我以为这样就能让自己不再胡思乱想。诶?我怎么就不想动呢，像个假人一样，没有思想没有灵魂，我也不知道我想说什么，我在等待时间，这一切好长。

　　二十六、比起一味向前，坚持自己的价值观同样重要，没有灵魂的身体不过是一具皮囊。

　　二十七、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。——钱钟书。

　　二十八、这个时代，人人都在追求灵魂伴侣，但如若自己没有灵魂，找到了对方，也只能是肉体在你这，而灵魂在别处。

　　二十九、“我找到了你，便像是找到了我真的自己。如果没有你，即使我爱了一百个人，或有一百个人爱我，我的灵魂也仍将永远彷徨着。你是独一无二的。我将永远永远多么多么的欢喜你。”

　　三十、这种雪球没有灵魂，真正的雪球并不是调情的玩具，而是复仇的武器，需要不断揉捏、压实，再加上一块罪恶之石在里面，直奔对方面门!

　　三十一、你以为，有了钱，就不再会难过了，你拿着钱去买很多衣服，买很多吃的，去旅行，去酒吧。可是，你越是有意去消费，越是觉得自己很空洞，仅剩一副皮囊，没有灵魂。​​​

　　三十二、我简直活得像个没有思想没有灵魂没有主见的人​。

　　三十三、有时候就会用酒麻醉自己，告诉自己一个人挺好，没有爱情的人就像没有灵魂的躯壳罢了，有时候我在想，真的遇到了爱的人我就会奋不顾身的去爱，我可以让你开心幸福，我可以为你做任何事情，只要你开心​

　　三十四、没有光，也没有希望，灵魂空洞，面容枯槁。​

　　三十五、对，我依旧是如此，脸上没有任何表情，仿佛丢了灵魂一般，孤单落寞挤满了我的身体和心脏，精神无法寄托，只剩下干巴巴的自己痛苦的挣扎着，就像从没有可爱过一样。​

　　三十六、谁能解释解释有趣的灵魂到底是什么???听完这个，感觉自己是没有灵魂的………​

　　三十七、没有经历过“熬”的人，哪能知道“站着说话不腰疼”的道理。熬，是上天赐予你与自己灵魂对话的机会，是“天将降大任于斯人也”的先兆。艰难岁月，熬得住，才有柳暗花明。

　　三十八、觉得地球无聊的有趣灵魂们没有想过也许自己并不配去其他星球呆着。​

　　三十九、这个世界没有一样东西是属于我的，包括我自己的肉身及灵魂。​

　　四十、“人可以争取自由，以便去除外在的束缚，但他永远不可能获得‘自由意志’。我们不能控制发生在我们体内的每一件事，这是扩延属性的一个模态。我们也不能‘选择’自己的思想。因此，人并没有自由的灵魂，他的灵魂或多或少都被囚禁在一个类似机器的身体内。”

　　四十一、“所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。”

　　四十二、一场来的不早不晚的雪，两三个思念的友人。突然发现这样雪花飘起的日子，世界原没有那么落寞。美好的灵魂是踏雪留香的，似街角拐弯处偶尔伸出的一支腊梅，明媚且动人。​

　　四十三、一个人如果没有隐私没有一块属于自己的天地就失去了灵魂...任何的爱都应建立在相互信任和尊重的基础上否则那不是真正的爱是私自占有。但是没有一个人有资格完完全全占有谁每个人都是独立的只属于自己。爱是契合不是占有。​​​。​

　　四十四、那几天是我人生中最阴霾的日子……一个连手机都不愿意提起来的人……让我对生命产生了惧怕……可是我去那么勇敢的赢着、我不想把那些温暖的心跳交给冰冷的仪器、交给那些没有红色流动的数据……自己就是那么的犟着，我相信灵魂与生命之间是有感情的而不是像医疗器戒里的机器一样冰冷的陈列着……于是我放弃了向上一级大医院治疗的方案……

　　四十五、我今天回家看到长在缝隙里的小草，突然觉得，人生当如这草，不论什么环境，都要记得生长，或许你的身体不长了，但是你成为想成为的人了吗，没有。恭喜你你还可以继续生长，人在打造自己的灵魂的时候，才是令众生倾倒的​。

　　四十六、始终觉得如果文字失去了语气和表情的衬托，就会显得苍白，像是躯壳没有了灵魂。​

　　四十七、我虽没有能发热的躯体，但我有会发光的灵魂。​

　　四十八、大多数人刚毕业的那两年日子都如出一辙，聚会，憧憬，向往，莫名其妙的自信，而如今的我在别人眼里如同一个机器，没有灵魂，没有生活，只是不停地转啊转，而谁又知道，在体会过生活支离破碎之前，我也有过天真。​

　　四十九、岁月摧毁想念，剩下一具没有灵魂的骨架!感谢你，赐我一场空欢喜。来的晚的东西也不是没有存在的意义，只是不想要了!回过头看看，也只是孤独陪伴了我长大*，虽败犹荣。​

深入灵魂的古风唯美句子

在找唯美清新的句子吗？“励志的句子”网收集了许多唯美句子，既有古诗，也有短语，句句意蕴深长，让人一咏三叹。我们一起欣赏《深入灵魂的古风唯美句子》中这唯美的句子吧！

1、妆花缎，软烟罗，湘色弹墨，几消伶仃春色，奈何侬本多情。

2、雨打芭蕉晚，清吹那堪听，灯花瘦烬春宵冷，箜声依旧，心字全非。

3、月低霜重胭脂冷，疏花不禁风，菱花镜里照伶仃，香魂犹忆骊山语，一叶相思，休唱前生。

4、十一年客舟独行，孤灯残影浦溆，布袜青衫湿，雨歇微凉。

5、梨花瘦尽雨阑珊，叹春去人休，只影落青灯，旧日风流消。

6、飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣。

7、犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。

8、红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。

9、我看过很多遍的花开花谢，采过很多甜美或者苦涩的果实，酿过很多种类的好酒，却只遇见过一个能举樽共饮的人

10、血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。

11、看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。

12、紫帐一指一泣，相离难相忘。剑冢一式一伤，徒求心无妄。

13、剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。

14、梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。

15、我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。

16、秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。

17、前生乌衣巷，月潮空城荡，素面望，北城墙，桂树已蔓火光。

18、白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。

19、挥袖抚琴，七弦玲珑，芦苇客舟，雨朦胧。

20、纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。

编辑推荐

1、一直以来，我相信蛾子是这个星球上最高贵的种族，因为我们有崇高的理想，有追求完美的灵魂。

2、在人生中，寻找一份灵魂的支撑，让生命燃烧，让生活流光溢彩。在生活中，永不言弃，奋力拼搏，始终坚信：灵魂支起人生蓝天。

3、这是多么令人震撼的灵魂，是我祖祖辈辈不屈的灵魂，它哺育着一代一代的生命。使我们这个古老的民族走向强盛!

4、阅读老骥伏枥，志在千里。的灵魂，感受曹操的气魄雄伟，慷慨悲凉;阅读衣沾不足惜，但使愿无违。的灵魂，体味陶渊明逃脱世俗樊笼的自足;阅读抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。的灵魂，理解李白陡然坠落的心情和愈饮愈浓的愁苦;阅读日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。的灵魂，揣摩崔颢思家心切却又茫然空虚的失落。

5、阅读灵魂，我们可以在大脑的轮回中享受思考的快乐，在神秘的文海中找寻灵魂的宝藏。

6、我思故我在，我在故我思。我要乘着思想的翅膀飞翔。我要让我的生命有色彩。我要让我的灵魂飞翔。

7、我从未感到不安，我看到蝴蝶不甘寂寞的灵魂，卑微的灵魂，庸俗的灵魂，小心翼翼地抚摸丑陋的欲望。

8、是的，曾有一只蛾子告诉我，每一只飞蛾都有自己的归宿，那一朵扭曲悸动的火焰是它的归宿，那里有它的另一半灵魂，它要去找寻它的灵魂，成为完美。

9、生活多艰，宁静的自然就是灵魂的家园。

10、人生路漫漫，在绵亘千里的古道上，灵魂游离出行尸走肉的躯壳，在漫天黄沙中踽踽独行。

11、人活着当有灵魂，但人终究不是灵魂：灵魂只能哭号在黑暗中渴望着光明，却永

12、人本无高低贵贱之分，而灵魂却有巨大差异，正是由于人的内心世界有所不同，才有了高贵和*庸之分，乃至高尚与卑鄙之别。人的高贵不是于他的身份和地位，而定于他的灵魂。

13、命途多舛，坚定的信念就是灵魂的支撑。

14、没有灵魂支撑的人，便是死水一潭，无神采，无颜色，会变得颓废堕落，经不起一点挫折寒霜，挡不住一点物欲诱惑。所以人要活得朝气蓬勃，拥有健全的人格，必须有灵魂的支撑。

15、灵魂是一个人心灵深处的无形力量，它犹如温暖的阳光可以驱散寒冷，犹如金黄的秋色能给人带来丰收的喜悦。

16、灵魂就像擎天巨柱，能够支撑起人生蓝天。

17、灵魂，只能用心去倾听，灵魂碰撞擦出火花之际，触摸到的是一种激越的震撼，你渐渐被他吞噬，感觉到自己在消融，无法拒绝的，你像被磁力吸引，心手相连似为手足之情。

痛并快乐的灵魂

——张兴云的诗歌世界

　　“我喜欢这种坐禅式创作，一生中能有几种这种静若止水，在多次寂静中，只有诗歌带来的响声。”这是一个具有诗心的人，这是一个真正的诗意灵魂。诗人张兴云以诗歌建构自己的人生，以诗歌见证自己的存在。

　　在当下，纯粹的诗人越来越少。物质主义的喧嚣、空洞的浮华和低俗的狂欢掩盖了灵魂的痛苦和欢乐。此种背景之下，诗人张兴云越发凸显他的独特个性，他的人性魅力。在豫东我们这个圈子里，大家*惯称呼他为农民诗人。虽然农民在一些有权有势有钱的既得利益者眼中已经失去了光鲜，成为一个接*灰色的形象，但对于我们而言，这个称呼内涵了亲切和敬重。我们和家人不是农民身份就是农民子弟，土生土长、土头土脑，我们是大地的孩子。

　　张兴云家在永城市李寨镇，抗大四分校和千年银杏树塑造了这片土地上的人民，他们朴实、热情、坚毅、执着。张兴云有过入伍从军的经历，因此性格豪放干练，饱读诗书又让他情感丰富、视域宽广。子女皆成家立业，外出务工，十几亩田地要靠他一人耕耘劳作，农闲时他也外出打短工、做生意，但这些生存的挣扎丝毫没有减弱他对诗歌的嗜爱，他始终是一个诗人、一个痛并快乐的歌者，上千首诗歌让他的人生熠熠生辉，使他获得了自救、超脱和灵魂的高扬。

　　一

　　作为一个农民诗人，书写大地、田园意象、自然童趣是他的职责也是特长。于是，“露珠”、“野草莓”、“桃花”、“豆角藤”、“苦楝”诸如此类的物象进入他的视野。对于这些物象的处理，诗人往往能抓住其内核、意趣，原汁*地传达其质感。

　　“戴着红兜兜/在绿波上嬉戏/风一来/露出鲜嫩的微笑。”（《野草莓》）田间地头最不显眼的植物在诗人眼中充满生机和灵性。形象的修辞、动感的语流、色彩感极强的词汇展现出童稚和阳光。大自然如此新鲜可爱，“让我饥渴/让我想起*童年/和两分钟眩晕”， 这种投入也是生命的释放。“我常凝望不敢触摸/生怕一伸手/浑身的红尘令它们关门不见”（《露珠》）。露珠是洁净、神圣的化身，留给作者的感觉是“尖锐而短暂”。身在红尘却守望圣殿，宗教的虔诚让诗人的在场变得如此纯粹。苦楝在冬天“叶子一片片落光/*裸的你/举着一串串杰作”。诗人没有采用“ 四月八打楝花”的意象，直接切入生命的尽头，虽然*凡、虽然枯燥，但“人间记住了/你的一味苦口良药”。存在被荒芜的痛苦在诗人的心中更加深刻，苦楝便是一种象征，然而因为“收药材的白胡老头”之类的发现和惦记，获得最后的一点安慰，让生命瞬间光彩起来。

　　诗人的诗意来自于童心，来自于记忆深处的童趣。因为童心依旧，诗人所以与众不同，在寻常的生活中不那么落寞，在红尘滚滚中不至于堕落。“丢失童心是个什么味道”，“我爱上打水漂/让寂寞生出翅/让一汪死水开出花朵”，“在精神匮乏的时代”，通过这种游戏“给灵魂找点乐趣”（《打水漂》）。诗人是孤独的，但是因为坚持少年的纯真、童心未泯而并不寂寞。生活的乐趣无处不在，当然，写诗也是其中一种。

　　二

　　每个人都在生活中，但是什么样的生活才接*生命的本义？梭罗通过他的《瓦尔登湖》展示了生命最大程度的灿烂和光华。对于一个思考者、一个诗人，生活的要义不是寻找物质财富的最大化、不是为功名利禄蝇营狗苟，而是详览自然万物的细微风景、倾听内心的波动、灵魂的*和乐声。“写作也是通过对梦想的建构来解脱内心的焦虑，无助和孤独，也是拯救精神受难所。”张兴云是一个歌者，通过他的诗来结晶生活深处的痛和灵魂的声响。

　　“半夜/我发现我身体的火焰越来越多/燃烧的火焰越来越旺/它们不分前后/围攻燃烧/它们让我痛不欲生”（《火焰》）火焰从一朵到一万朵在体内游走、反叛，促使存在的痛苦异常醒目。我们不妨推测，火焰来自时间、年轮和沧桑的经验。一辈子从土里掘食、到部队历练、打发孩子成家立业、东奔西走，酸辣苦甜咸五味发酵，不经意间岁月匆匆、年华即逝。为谁而活？自身何在？这火焰不能不点燃深藏的痛楚和压抑已久的心声。

　　“一个突然醒悟的人/露出三十八岁的锋芒/和鲜红的血”（《闪电之一》）。面对闪电，“卑微的生命”成为“一棵敢流血的苦楝树”。在这里闪电也许是命运的象征，诗人是个清醒者，不肯屈从于命运，敢于“号叫”，敢于抗争，“他刻下闪电/对一个*凡人的误伤”。被闪电击中的苦楝树具有了哲学的意义。

　　对生的意义的探寻让诗人忘却庸碌，超脱红尘，思想日渐澄明。背着天空和春天累死在花蕊中的蜂、冒着风雨雷电葬身回家路上的蚁，它们的幸福让诗人羡慕，诗人甘愿“在这灰茫茫的人间/活在一只蜂的歌唱中/活在一只蚁的归家中”（《这样死去是幸福的》）。参透生死，坦然面对，诗歌升华了诗人的人生境界，在创作中获得恒久的解脱。

　　三

　　“我常在写作之前，沉浸一种美好的万物中，沉浸一种境界内，之后再用一个个汉字串成串，组成诗”。对于诗歌创作张兴云是虔诚的、是用心的。也因此，他的诗歌不局限于乡土、不局限于通俗，博古览今海纳百川让他的写作手法多样，诗艺日益成熟。收在这本集子中的诗歌大部分讲究技巧，讲究语言的锤炼，讲究意象的营造，表现手法有着实验性、先锋性，有的甚至接*晦涩的学院派的风格。诗人创作力旺盛，虽然多产却能基本避免自我重复，体现诗歌艺术的多声部、多重奏。

　　“黄绒绒的羽毛/红亮亮的小眼睛/一展翅栖在窗玻璃上/留连徘徊”（《新年的阳光》）。诗人把新年的阳光喻成一只小鸟，“甜甜的声音/歪着小脑袋微笑”，这样的比喻确实够新颖的。那种充满希望、喜悦的质感确实能让读者的感觉敏锐起来。

　　“当我饮完杯中酒/我看见马头上的两只眼睛/如两部熔炉/将利剑熔成两根细丝/静止马头上”（《最后一匹马》）。这首诗采用蒙太奇手法，将几个片段叠合成一段微电影。“我”在酒店里喝酒，举杯、饮半杯、饮完杯中酒，这期间那匹马浑身腐烂、只剩一架马骨、连马骨也化为虚无，“所有的马都去了远方/不知什么原因，一匹马成了马头琴”。短暂的瞬间展示了一匹马的一生，将存在的荒诞凸显无遗。无论是意象还是技巧诗人都显现了独创能力，让读者对他的诗多了一层更深的理解。