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1、做一个好网民,就是要守法:遵守国家的法律和互联网法规,要始终做到自重、自醒、自警、自励,不发表非法言论,不搞网络欺诈,不干网络违法活动,做到学法、懂法、守法。
2、提倡社会关爱,摒弃低俗沉迷,促进青年健康成长!
3、不期待每个人都做英雄,但当游人勇敢地对抗丑恶,请你为他加油!
4、做一个好网民,就是要自修:只有具备了良好的到的品质,才能行为高雅,不坠于低俗,没有低俗,就少了些违法之事,多了些正义良善,网络侵害才会越来越少。
5、恶意中伤逞的是一时口舌之快,带给别人的可能是一生的伤害。
6、我为祖国守边疆,也请大家共同守护好网络疆土。
7、晴朗网络空间,看我青年力量。
8、从我做起,文明积极向上。
9、不做“网虫”,善于网上学*,杜绝不良信息。
10、做一个好网民,就是要文明:出言吐语勿忘语言文明可以净化心灵,自觉文明上网,正当文明网民,但当网民责任,维护网络秩序,保护公民合法权益,抵制恶意攻击。
11、随手转发正能量。
12、做一个好网民,就是要认真:看任何一个帖子要认真仔细地去读,去了解帖子的内容,绝不断章取义、选择性传播。
13、保障青年权益,凝聚青年力量,弘扬正能量。
14、提倡先进文化,摒弃消极颓废,促进网络文明健康!
15、当我不知道真相的时候,至少可以保持沉默。
16、依法守德,恪守底线,维护网络好秩序。
17、做一个好网民,就是要爱国:为构建一个优良的网络环境,自觉地担负起维护网络安全与健康的责任,共同为构建网络强国而努力。
18、赢得社会的信任、尊重和支持。
19、积极劝诫网络不文明言行,揭露网络诈骗行为和网络陷阱,宣传互联网法律法规和伦理道德准则,举报违法不良网络信息。
20、自律之上,拒绝无底线。
21、不造谣、传谣、信谣,用事实说话,做真实的人。
22、清朗网络,从我做起,Fighting!
23、理性思考,不跟风,在网上我也要坚守独立人格。
24、秉承“奉献、友爱、互助、进步”的宗旨,发扬“敢为人先、奋发向上、团结友爱、自强不息”的绥芬河人精神,牢记“服务社群、提升自我、共建和谐”的宗旨,做网络志愿文化的创造者和绥芬河形象的展示者。
25、尽已所能,不计回报,帮助他人,服务社会。践行志愿精神,传播先进文化,为建设团结互助、*等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
26、弘扬正气,奉献爱心,展示网络好风尚。
27、养成科学、健康、文明的网络生活方式,坚决抵制与社会公德和中华民族优秀传统美德相背离的不良信息,自觉抵制网络低俗之风。
28、提倡相互尊重,摒弃造谣诽谤,促进网络和谐共处!
29、我是律师,没有秩序的自由就是不自由,网络空间同样如此。
30、促进自身的成长、发展和进步;
31、从现在做起,从身边做起,从力所能及的事做起,从我做起,模范遵守社会公德,在社会发展中做先锋带头作用,在文明创建中做表率,在构建和谐中做贡献。
32、提倡人人受益,消除数字鸿沟,促进信息资源共享!
33、让我们的网络空间充满阳光。
34、做一个好网民,就是要理性:理性能让我们分清大是大非,在功利诱惑方面把持住自己,不被别人欺骗,也不会欺骗别人。
35、真诚交心,拒绝不诚信。
36、回应他人的问题、困难和需求;
37、做一个好网民,就是要发声:传播正能量,传递好声音。关键时候敢于发声,用良知和道义维护网络的正义。对网络虚假信息,要敢于抨击、揭露。
38、增强自我保护意识,避免上当受骗。
39、尊重科学,尊重文化,尊重道德,在网络上,拒绝道听途说,拒绝散布谣言,拒绝网络暴力。
40、理性对待当今医患关系,不跟风,不造谣,不中伤,认真为每一位患者服务。
41、文明上网,拒绝暴力。()
42、不要出口成脏那个,给孩子们一个文明的上网环境。
43、做一个好网民,就是要诚实:坦荡做人,真诚交心,老实说话,不发布虚假信息,不传播网络谣言,规范个人言行,做到正直、善良、诚信。
44、坚持依法上网、用网,不制作、不发布、不传播危害*、危害社会公共利益和社会稳定的有害信息。
45、提倡公*竞争,摒弃尔虞我诈,促进网络百花齐放!
46、构建清朗网络空间,让互联网成为真实便捷的知识库、温暖可靠的朋友圈、文明理性的舆论场,是我们共同的愿望,也是我们应担负起的青春责任。
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1、遵守社会公德,维护公共卫生。
2、花木有情报春晖,同学爱护喜心扉。
3、保护绿色是责任,爱护绿色是美德。
1.礼之用,和为贵。
语出《论语·学而》。礼的作用,最主要的是使人和谐共处。
2.恭敬之心,礼也。
语出《荀子》。对别人恭敬、尊重,是礼的表现。
3.以约失之者,鲜矣。
语出《论语·里仁》。约:约束。鲜:少的意思。用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。
4.千里不同风,百里不共雷。
语出汉·王充《论衡·雷虚》。相隔千里所刮的风不一样,百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同,风俗各异。
5.人不徒贵俭,而贵不礼。
语出晋·程本《子华子》。人不仅只注重节俭,还要注重礼节。徒:只。
6.人而无仪,不死何为。
语出《诗经·鄘风·相鼠》。如果人连仪态都没有,活着能干什么呢?说明人应该注重礼仪。仪:威仪,严肃的态度,庄重的行为。何为,倒装,即“为何”。
7.我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
语出《诗经·小雅·鹿鸣》。我的朋友们,(我要)吹奏乐器欢迎你们的到来。说明要热情接待宾朋。嘉宾:友好的宾客。鼓瑟吹笙:指以奏乐欢迎客人。
8.狎甚则相简,庄甚则不亲。
语出《孔子家语·三恕》。过分亲昵就会态度怠慢,过分庄重就不会彼此亲*。说明与人交往要保持一定距离,正所谓距离产生美。
9.以礼为翼者,所以行于世也。
语出《庄子·大宗师》。行:通行。把礼仪当做羽翼的人,用礼仪的教诲在世上施行。
10.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
语出唐·杜甫《客至》。长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。一向紧闭的家门,今天才第一次为你打开。说明主人家已经很久没有客人来访,今天有客来到,主人自然热情欢迎,全句表达出主人的喜悦之情。而且,诗句也向我们传达出这样的讯息,客人来做客,出于礼貌应把家打扫干净。
11.乐至则无怨,礼至则不争。
语出《礼记·乐记》。乐事做得好了人心无怨,礼事做得好了则人无所争。
12.辞让之心,礼之端也。
语出《孟子》。有了谦让的心,正是重视礼仪的开始。
13.非仁无为也,非礼无行也。
语出《孟子》。不仁的事不干,不合礼的事不做。
14.轻则寡谋,骄则无礼。
语出《国语》。轻佻的人缺少谋略,骄横的人没有礼节。
15.人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。
语出清·金缨《格言联璧》。别人使用权术,我以诚实的态度感化他;别人动气了,我以道理使他折服。
16.温温恭人,维德之基。
语出《诗经·大雅·抑》。温和谦恭,是高尚道德的基础。
17.盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
语出唐·杜甫《客至》。远离街市买东西不便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便饮用吧!此诗表达了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚。对待客人,心意比形式更重要。
18.远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
语出唐·元稹《贻蜀张校书元夫》。在远处居住与人相处要慎重,少年时做事应当从容谦让。从人:与人相处。舒徐:从容谦抑。
19.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
语出《论语·颜渊》。不合乎礼节和道德的东西不看,不合乎礼节和道德的话不听,不合乎礼节和道德的话不谈,不合乎礼节和道德的事不做。
20.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
语出《礼记·曲礼》。尚:重在。礼节重在相互往来。有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。
明月何皎皎,照我罗床帏。 忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。 出户独彷徨,愁思当告谁!
引领还入房,泪下沾裳衣。
译文:
明月如此皎洁光亮,照亮了我罗制的床帏。
夜里忧愁得无法入睡,披衣而起在空屋内徘徊。
客居在外虽然有趣,但是怎比得上早日回家呢。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
赏析:
这是《古诗十九首》的第十九首。此诗在写作方面的突出特点是心理活动的描写。例如诗中的“忧伤”、“揽衣”、“起”、“徘徊”、“出户”、“彷徨”、“引领”、“入房”、“泪下”等等,都是最能体现作者的内心活动描写。清代张庚分析诗中的主人公心理发展的层次时曾说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而‘入房’,十句中层次井井,而一节紧接一节,直有千回百折之势,百读不厌。”
此诗是写在外的游子思念家乡妻儿的事。一系列动作描写衬托心理活动入木三分。“明月何皎皎,照我罗床帏。”此处先从大处着手,先写天上的明月,继而写月光照耀下的床帏。此处只写了“床帏”便能使人猜想到游子的心思,一定是在思念家中的妻子。“忧愁不能寐,揽衣起徘徊。”“揽衣”是敛衣的意思。古时候人们穿的衣服都是宽衫长袍,走路时用手提敛着才能行走。这两句写出了作者因忧愁而无法入睡,敛衣在屋内徘徊。一系列动作的词语展现出了作者忧心忡忡无心睡眠的心理活动。“客行虽云乐,不如早旋归。 ”这两句就写出了游子的内心想法:客居在外虽然有趣,但是怎比得上早日回家呢。因为家中有妻儿老小在盼望着他早日还家。古时候的一些青年才俊为了增长见闻提升才识,一般会出外游历,看看各处风土人情以便入仕写文章。“出户独彷徨,愁思当告谁!”这两句是写游子一个人出门在外的时间久了,连他自己都感到孤独厌烦了,他走出房门,望着远处的天空上那一轮皎洁的明月,愁思再起,可是心里的话又该对谁呢?“引领还入房,泪下沾裳衣。”“引领”是伸颈,抬头远望的意思。他伸着脖子对着天空看了一会儿,还是回到了房间里,无尽的忧思只能化为泪水打湿了衣裳。此诗结构紧凑自然,环环相扣毫无做作之感,行云流水给人水到渠成之意,用动作烘衬内心想法更能自然抒情,是写诗中最为高明手法。
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8、从我做起,文明积极向上。
9、不做“网虫”,善于网上学*,杜绝不良信息。
10、做一个好网民,就是要文明:出言吐语勿忘语言文明可以净化心灵,自觉文明上网,正当文明网民,但当网民责任,维护网络秩序,保护公民合法权益,抵制恶意攻击。
11、随手转发正能量。
12、做一个好网民,就是要认真:看任何一个帖子要认真仔细地去读,去了解帖子的内容,绝不断章取义、选择性传播。
13、保障青年权益,凝聚青年力量,弘扬正能量。
14、提倡先进文化,摒弃消极颓废,促进网络文明健康!
15、当我不知道真相的时候,至少可以保持沉默。
16、依法守德,恪守底线,维护网络好秩序。
17、做一个好网民,就是要爱国:为构建一个优良的网络环境,自觉地担负起维护网络安全与健康的责任,共同为构建网络强国而努力。
18、赢得社会的信任、尊重和支持。
19、积极劝诫网络不文明言行,揭露网络诈骗行为和网络陷阱,宣传互联网法律法规和伦理道德准则,举报违法不良网络信息。
20、自律之上,拒绝无底线。
21、不造谣、传谣、信谣,用事实说话,做真实的人。
22、清朗网络,从我做起,Fighting!
23、理性思考,不跟风,在网上我也要坚守独立人格。
24、秉承“奉献、友爱、互助、进步”的宗旨,发扬“敢为人先、奋发向上、团结友爱、自强不息”的绥芬河人精神,牢记“服务社群、提升自我、共建和谐”的宗旨,做网络志愿文化的创造者和绥芬河形象的展示者。
25、尽已所能,不计回报,帮助他人,服务社会。践行志愿精神,传播先进文化,为建设团结互助、*等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
26、弘扬正气,奉献爱心,展示网络好风尚。
27、养成科学、健康、文明的网络生活方式,坚决抵制与社会公德和中华民族优秀传统美德相背离的不良信息,自觉抵制网络低俗之风。
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30、促进自身的成长、发展和进步;
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35、真诚交心,拒绝不诚信。
36、回应他人的问题、困难和需求;
37、做一个好网民,就是要发声:传播正能量,传递好声音。关键时候敢于发声,用良知和道义维护网络的正义。对网络虚假信息,要敢于抨击、揭露。
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古希腊历史文明介绍
希腊是欧洲最早出现的文明,文明被罗马所继承,希腊被视为西方文明的发源地,历史可上溯到古希腊。公元前800年形成奴隶制国家,公元前5世纪发展至以雅典和斯巴达为代表的希腊城邦鼎盛时期。以下是小编精心整理的古希腊历史文明介绍,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
世界四大文明古国之一希腊,位于欧洲东南部巴尔干半岛南端的希腊,说到希腊,怎能不叫人想起篇章恢宏的希腊神话。被誉为是西方文明的发源地,拥有悠久的历史,并对三大洲的历史发展有过重大影响,伊奥尼亚海与爱琴海环绕着的这块土地,可谓人杰地灵,历史上产生过无数的伟人,有着悠久的`历史文化与传统。希腊国土不大,但希腊文化在世界上的影响却是异常地大。英语、法语、西班牙语等许多语言中所使用的罗马字母,甚至常用的许多单词,最早都源于希腊语。
作为世界上最古老的城市之一,雅典有记载的历史就长达3000多年。雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品,其中最著名的是雅典卫城的帕提农神庙,是西方文化的象征。古希腊悠久的文化遗迹是雅典最大的吸引之处。几乎每一寸土地都渗透着古希腊的神话故事,令人向往。
离雅典城南65公里处的苏尼翁角,除自然景致外主要以波塞东神庙而著名。苏尼翁角是阿提卡半岛南端一个三面环水的岬角,此处一向被雅典人视为雅典娜和波塞冬的圣地,从前亦曾是边防前线,如今却已成为在雅典观赏爱琴海和日落的最佳地点。波塞东神庙建于公元前444年,现在虽只剩16根白色大理石石柱,但其排列之匀称、结构之雄伟,仍令人赞叹。苏尼翁一大景致便是日落。在一望无际的大海边,夕阳缓缓落入大海的景致让人叹为观止。
爱琴海上再没有比圣托里尼更神秘、更特别的岛屿了,圣托里尼的沙滩不但美,还有特别的黑砾滩和黑沙滩,带来很不一样的爱琴海度假气氛。圣托里尼美得无与伦比,丰富地展现着她多姿多彩的地形和村落。村落的建筑是很典型的基克拉泽斯群岛特色,白色的房体搭配深蓝色的圆屋顶。蓝色在天空和海水之间重申着温暖的主题,而白色在三种蓝色和阳光的调和下为这幅水彩画增添了明亮的基调。一切是清新的,温馨的,仿佛在等待着什么人,她到心的最深处去。
关于清明节的古诗十二首
在*时的学*、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的`古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编精心整理的清明节的古诗,希望能够帮助到大家。
清明赤水寺居
罗衮
榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。
浮生浮世只多事,野水野花娱病身。
浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。
清明日赐百僚新火
王濯
御火传香殿,华光及侍臣。
星流中使马,烛耀九衢人。
转影连金屋,分辉丽锦茵。
焰迎红蕊发,烟染绿条春。
助律和风早,添炉暖气新。
谁怜一寒士,犹望照东邻。
海上和柴军使清明书事
李中
清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。
捧日即应还禁卫,当春何惜醉朐阳。
千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。
清明日赐百僚新火
郑辕
改火清明后,优恩赐*臣。
漏残丹禁晚,燧发白榆新。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。
气回侯第暖,烟散帝城春。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。
皇明如照隐,愿及聚萤人。
清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明
(宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
清明日园林寄友人
(唐)贾岛
今日清明节,园林胜事偏。
晴风吹柳絮,新火起厨烟。
杜草开三径,文章忆二贤。
几时能命驾,对酒落花前。
清明二绝·其一
(宋)陈与义
街头女儿双髻鸦,随蜂趁蝶学夭邪。
古诗的作文十篇
在我们*凡的日常里,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编收集整理的古诗的作文10篇,希望能够帮助到大家。
大家好!中国是一个诗的国度,世界上没有哪一个国家像中国一样拥有多如繁星的诗人词家,浩如烟海的诗歌词作。中国的诗具有非常非常高的艺术造诣,能使读者在阅读中汲取古诗词中的营养与快乐,感悟古诗词中的艺术魅力,从而获得美的享受。
南宋的爱国诗人陆游是一位让人敬佩的爱国诗人。《示儿》一诗是他一生的绝笔诗,同时也是表达了诗人爱国热情的绝唱。我每次诵读他的《示儿》一诗时,就仿佛看到烛光摇曳中,诗人僵卧病榻,老泪纵横 ,嗫嚅着嘴,断断续续呤下四句诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”深沉悲壮的情调中渗透作者永不衰竭的赤诚的爱国激情。
宋代大诗词家辛弃疾的《青玉案元夕》这首词描绘的是元宵佳节满城灯火,游人如云,歌舞通宵的热闹场景,其中“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”这句,展示的是一幅元宵佳节特有的火树银花,争相斗艳的瑰丽场景,而“众里寻他千蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”更是成为绝妙的句子脍炙人口,令人回味无穷》
唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》的诗句:“念天地之悠悠,独怆然而涕下”一个“念”字表现了诗人包括宇宙古今,宽广无限的精神境界;一个“独”字又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。
读了这么多诗人的诗句,我觉得祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。而中华古诗文有时我国古代珍贵的文化瑰宝。一篇篇的佳作内容极其丰富:有的写景,有的写物;有的抒情,有的叙事;有的写人民的悲欢离合,有的写国家的治乱盛衰;有的情意缠绵,有的豪迈奔放。因此每一个中国人不妨去多读一些古诗词,定然会从中受到教益,得到启发。今天,让我们徜徉在中华古诗文的长河中尽情去感受一下博大精深的中华古文化吧!
中国古典诗歌,按时间顺序,粗略的可分为古代、先秦两汉、唐宋、元明清这几个时期。古代为诗经时代,先秦两汉是古典诗歌发展的重要阶段。尤其是两汉诗歌,继两汉之后的唐宋诗歌,是我国古典诗歌的巅峰时代。
如今,幼儿园的小朋友也开始接触古诗了,回顾我从小学到中学的课本、业余所学的古诗没有二百首也有一百多首了。
然而,我最喜欢的是唐诗中的《静夜思》。《静夜思》的大意是,作者李白在当官时,望着圆月,想起了亲人与故乡,方写下的这首脍炙人口、乡愁浓浓的诗。诗中表达了作者对故乡的依恋与思念之情。
宋词中的《如梦令·昨夜雨疏风骤》是宋朝女诗人李清照的诗作。作者早晨睡醒却感到酒意仍在,试问侍女天气如何,侍女说像往常一样,只是昨夜的一场雨让绿叶更茂,花儿凋谢。作者由景及情,想到了丈夫,诗中表达了作者对丈夫的思念之情。
中国古诗词,其内涵博大精深,从古至今,古人留下许多不朽的诗篇。
到了*代,中国人民的**创作的诗词,更是以恢弘大气,领先于时代巅峰。他的《清*乐·六盘山》写了冬季红军不畏艰难困苦,登上了六盘山,突出了红军战士打败*主义的决心;表达了诗人的博大胸怀和*革命家的豪迈气概。
中华民族有五千年的历史文化,在漫长的岁月中,一代代圣贤用经典且不朽的佳作,描绘山川河流,名胜古迹。我们新一代青少年理应沿着先辈的步伐,传承民族精神,弘扬大国文化。
古诗里的四季古诗很美,它是一首优美的歌,一首韵味无穷的歌。
古诗里的春天是那么优雅,你看,那两只黄鹂在绿色的柳枝上好像在谈情说笑,空中高飞的白鹭自由自在,那不正是两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。吗?简直妙不可言。诗中的春天,像孩子的童年那么美好。
诗中的夏天更是美丽。那荷花上时有一两只蜻蜓玩耍,我仿佛穿越时空,看见杨万里在荷塘边欣赏荷花,他陶醉在美景中,写下诗句小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。诗中的荷花是一个小仙女,带着魔法把夏天变得更加闪亮耀眼。
诗中的秋天是一位脸上有着灿烂笑容的姑娘,轻轻地抚摸我的脸蛋,偷偷笑了一下。你看这田里劳作的农民脸上洒满汗水,他们是多么辛苦,所以我们要珍惜粮食。春种一粒粟,秋收万颗子。秋天是一片收获的喜悦。
诗中的冬天,寒冷中透着一股坚强。在边疆作战的.战士驰骋疆场,欲将轻骑逐,大雪满弓刀。战士们的血洒在洁白的雪上,真让人是为战士们担心呀!他们的爱国之心在这冬天绘成了一幅动人的画卷。
诗中的四季是那么美丽,各有各的特点。一首首诗,需用手去书写,更要用心去体会。
中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗,还有没学过的宋朝的宋词,元朝的无曲;我们经常提到的琴(古筝)棋(围棋)书(书法)画(国画);还有民俗节日(比如中秋、重阳、春节)等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华诗词。
诗词篇幅短小,课余读一些,所花时间不多;还可在紧张学*的间隙,松弛一下紧绷的神经,调剂一下疲惫的身心,也是十分惬意的。
诗词都是有韵律、有节奏的,在古代,诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在跃然已经失传,但读诗词如果不懂它的韵律和节奏,就很难品出它特有的意味。三味书屋的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态,人们也许觉得很可笑,其实,读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”,吟,就是一种拉长了声调有节奏的诵读。学*这种朗诵,除了体会诗意外,关键在于处理好诗句的节奏,具体说,就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。
读古典诗词给予人的影响,不是外显的,而是一种潜移默化。读诗词的人也许并不感到这种影响的存在,但当他诗读得多了,积淀丰厚了,人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质,一种超凡脱俗的“书卷气。苏轼有诗云:“粗增大布裹生涯,腹有诗书气自华。”确实如此,一个饱读读书,受过传统文化熏陶的人,即使身土布衣服,也无法掩藏其内在的气质之美。
我爱诵读中国的古诗词。
“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”
“哈哈,快追……”耳边传来一串银铃般清脆的童音。循声望去,原来是一群儿童正在放风筝。他们穿着薄薄的衬衫,扯着线轴,盯着天空,奔跑着,呼喊着,眉眼间写满快乐。鼻尖上闪着晶莹的汗滴,脸蛋红彤彤的,像一个个红灯笼。
天空中,各式各样的风筝漫天飞舞。一只*的“小鸡”和一只黑色的“燕子”并排飞着,好像在比赛一样。一只金色的“凤凰”飞得最高,好像在展示百鸟之王的亮丽风采。一只灰色的“老鹰“紧紧跟在一只绿色的“小鸟”后面,好像要把“小鸟”当做午餐……在蓝天白云的映衬下,风筝显得更美丽了。
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”
微风拂过,河边的柳树长出了鹅电影的嫩芽。几场牛毛般的春雨过后,嫩芽长成了绿油油的叶子。有的叶子紧紧依偎在一起,好像一条毛毛虫。有点叶子小叶向外卷着,就像展开翅膀的小蝴蝶。柳枝长长的,细细的,十分柔软,垂到湖面上,好像一位美丽的少女在梳洗着秀发。一些柳叶落到了小湖里,变成了一只只弯弯的小船,随风飘荡。引得小蝌蚪和小金鱼纷纷赶来,有的用脑袋顶一顶,有的用肩膀扛一扛,有的用嘴巴舔一舔,对这些从天而降的小船儿特别感兴趣。
“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”
田野里,油菜花金黄金黄的,在风中怒放。成片成片的油菜花,一眼望不到边,风儿吹过,就像一片波翻浪涌的金色海洋。走*,能看到花开的各种姿态。有的已经完全绽开了,四片花瓣几乎一模一样,好像穿着一色衣裳的四胞胎姐妹,又像两对展开双翅放的蝴蝶;有的半开半放,好像一只雏鸟,在张着小嘴里,等待着鸟妈妈喂食;有的还是花骨朵儿,好像一群嫩生生的的小姑娘,躲在妈妈的怀里不肯露面。
一群小朋友在气喘吁吁地追着蝴蝶,他们的小脸红得像熟透的苹果。蝴蝶上下翻飞,藏进了油菜花里。小朋友顿时傻了眼,不知哪是蝴蝶,哪是油菜花。他们钻进油菜田里,这儿瞅瞅,那儿看看,找了半天也没找到蝴蝶,一个个垂头丧气地离开了。我仿佛听见蝴蝶在油菜田里偷偷的笑呢!
爸爸妈妈希望我从小就是个小才女,所以我读过许多古诗。
明代大诗人于谦写的【石灰吟】了解到于谦为官廉洁正直,我还读过清代大诗人郑燮写的【竹石】让我明白了要像竹子一样正直不阿的道理,我还读过许多古诗,最喜欢的还是唐代诗人贾岛写的【剑客】。 我最喜欢【剑客】的第四句’’谁又不*事’’。意思是说,你告诉我,谁遭受了冤屈不*的事,我一定去帮助他。说明了诗人行侠仗义、铲除*的性格,从中我感受到了诗人急于施展才华,想干一番事业的壮志豪情。
其实,我读了这篇文章的体会是:我要快快长大,不说为爸爸妈妈分担一些事,也不说要创业成才,但是我想减轻爸爸妈妈的负担,让爸爸妈妈少辛苦一点,多点时间休息,身体健健康康的。
万物萧条。夜,静的可怕。
冷风侵袭着每个人的身体。几声叹息,他拖着沉重的脚步来到窗边。此时与他对望的只有那挂在冷空的、孤零零的月亮。他抬头凝望着,轻声吟道:辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。
作为权臣明珠的儿子,他的家世何等显赫;作为清代第一词人,他的才华被众人赏识;作为丈夫,他对妻子的离世无可奈何。他,就是纳兰性德。
曾经说过的誓言,往日相拥的呢喃,却跨不过天上人间!他坐在破旧的木桌前,手里紧紧握着妻子生前最爱的那支蝴蝶发簪,那支他第一次见到她送给她的发簪。在那昏暗的烛光前,泪眼婆娑的他,回忆的长河开始汹涌泛滥开来。他想:如果每天都能如圆月般团圆,自己付出任何代价都在所不惜。他不禁想起妻子的及腰长发,想起她的笑靥如花,想起他们在月光下许下终生不离的誓言他们曾手挽手畅游美丽如画的江南,肩并肩登过巍峨的五台山。他们一起坐在木桥边看良辰美景,他们一起赏雪赏月,他们一起经历过很多事情,他们很恩爱。或许老天爷也会嫉妒吧,只给了他们三年相守的时间,就让妻子永远的、满含遗憾的离开了他。留他一人在人世间看孤独的风景,躲在角落里黯然神伤!
思念的夜晚,他无心再眠,披上衣服,他走出了家门。月亮也失去记忆了吗?瞪着空洞的眼,泛出惨白的光。他,就这样静静的走着。一滴泪从他的眼角滚下,人间的情缘为何这么容易断绝?他无奈,他悲哀。虽然在妻子的坟前已经哀悼过许久,可是愁绪未停,思念依旧。泪眼朦胧中,他看到他们一起许下誓言的木桥,暗香飘尽,惜花人去。他看到双燕呢喃细语,依然轻踏在帘钩。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。看到这双宿双飞的双栖蝶,他是多麽的羡慕啊!人间,他在思念,说不定妻子同样也在天上思念着他。他多想这双栖蝶能把自己带到天上与妻子团聚!在他看来,无论天上人间,只要能同妻子在一起,何处亦是天堂。
天上人间遥相忆,长相思!
春姐姐来了,小草、花儿都充满了活力,冬眠的动物们也苏醒了。
看那桃花也盛开了,多么美丽。鸭子也到河里游泳了,真是“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”那么多在春天开放的花儿又使我想到了“等闲使得东风面,万紫千红总是春。”柳树也长出了新芽,果真是“碧绿妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”燕子也从南方飞回来了,它们穿上那帅气的燕尾服。柳树也穿上了燕尾服,可真是“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”呀!我们再看看桃花吧!桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?那美丽的小草也长出来了绿绿的,像给大地铺上了一层美丽的地毯,多么生机勃勃。春天的雨是细细的,小小的,真是“好雨知时节,当春乃发生。”那几个小朋友在广场放风筝,这真应了“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”对了,还没介绍儿童在油菜花里的景象呢,儿童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻。有时,那微风会把花儿的香味吹过来,真是“迟日江山丽,春风花草香”啊!那鱼儿在那河里欢快的跳着舞。蝴蝶也活跃起来了,蝴蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。看春色是无处不在的,她给大地换上了绿装,使大地变得更加美丽了,她还给天空带来了蝴蝶,小鸟让天空变得多姿多彩。春天,谢谢你给我们带来了这么多的惊喜。
朋友们,让我们一起在古诗中寻找春天吧!啊!春天我们爱你!
倾听古诗,感受其中的奥秘;倾听古诗,感受其中的惆怅;倾听古诗,感受高兴的情操;倾听古诗,感受思乡情怀。
诗仙李白,从山西太原游历归来,途中客居洛阳,在一个春风荡漾的夜晚,他听到一首悠扬的《折杨柳》笛曲,想起了阔别已久的家乡和亲人。于是,写了那首传唱千古的《春夜洛城闻笛》表达了自己无限的乡思之情。“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故人情。
秋风乍起,见叶落飘零,大雁南飞,唐朝田园诗人孟浩然,站在江边遥望云端,不禁睹物伤情,思念起自己的家乡和亲人。“迷津欲有问,*海夕漫漫。”然而,江水漫漫,试问路在何方?思乡之情和写景之间浑然一体,深沉蕴藉。
北宋诗人范仲淹的《渔家傲》是他在任陕西经略副使兼知延州时所作,整首词表达了作者破敌立功的决心和思念家乡的矛盾心理。“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”生动形象的表达了作者那浓浓的思乡之情。
家是人避风的港湾,在外流浪的游子,无论身在何地,身处何时,都会想念自己的家乡,仔细口味古诗,那份浓浓的化不掉的情意,尽在其中啊!
从很小的时候,我就开始学*古诗词。而这期间,我深深爱上了这中华民族特有的文学体裁,这世界的瑰宝。
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