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关于童年的古诗词
在现实生活或工作学*中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编帮大家整理的关于童年的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 —— 杜秋娘《金缕衣》
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
儿童相见不相识,笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
少年不识愁滋味,爱上层楼。 —— 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
松下问童子,言师采药去。 —— 贾岛《寻隐者不遇 》
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》
牧童骑黄牛,歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 —— 高鼎《村居》
少年听雨歌楼上。 —— 蒋捷《虞美人·听雨》
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。 —— 叶绍翁《夜书所见》
韶华不为少年留。 —— 秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 —— 杨万里《舟过安仁》
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 —— 朱熹《偶成》
少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。 —— 李贺《致酒行》
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。 —— 程颢《春日偶成·云淡风轻*午天》
无寻处,惟有少年心。 —— 章良能《小重山·柳暗花明春事深》
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 —— 吕岩《牧童 》
欲买桂花同载酒,终不是、少年游。 —— 刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。 —— 王维《田园乐七首·其六》
壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。 —— 辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因...》
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。 —— 雷震《村晚》
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。 —— 王维《少年行四首》
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 —— 杜荀鹤《题弟侄书堂》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 —— 朱熹《劝学诗》
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。 —— 王维《少年行四首》
归云一去无踪迹,何处是前期?狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。—— 柳永《少年游·长安古道马迟迟》
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。 —— 苏轼《花影》
青春须早为,岂能长少年。 —— 孟郊《劝学》
少年侠气,交结五都雄。 —— 贺铸《六州歌头·少年侠气》
陌上少年郎,满身兰麝扑人香。 —— 顾敻《荷叶杯·弱柳好花尽拆》
追往事,叹今吾,春风不染白髭须。 —— 辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因...》
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。 —— 李忱《吊白居易》
袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。 —— 元好问《京都元夕》
兵戈既未息,儿童尽东征。 —— 杜甫《羌村三首·其三》
儿童强不睡,相守夜欢哗。 —— 苏轼《守岁》
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。 —— 李白《南陵别儿童入京》
幽姿不入少年场。 —— 陆游《朝中措·梅》
竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。 —— 陆游《观村童戏溪上》
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。 —— 王维《少年行四首》
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。 —— 李白《南陵别儿童入京》
多少长安名利客,机关用尽不如君。 —— 黄庭坚《牧童诗》
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。 —— 殷尧藩《端午日》
小童疑是有村客,急向柴门去却关。 —— 崔道融《溪居即事》
偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。 —— 王维《少年行四首》
少年自负凌云笔。 —— 刘克庄《贺新郎·九日》
童颜若可驻,何惜醉流霞。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》
1、儿童放学归来早, 忙趁东风放纸鸢。
2、
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无寻。
3、
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
4、
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。
5、
郎骑竹马来,绕床弄青梅,
同居长干里,两小无嫌猜。
6、
柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力,带将儿辈上青天。
7、牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
8、
篷头稚子学垂伦,侧卧莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
9、
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
10、
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
11、
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
12、
戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。
13、
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
14、
重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
15、
离别家乡岁月多,*来人事半消磨。
惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
白居易古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都接触过古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢?下面是小编整理的白居易古诗词,欢迎大家分享。
观刈麦
白居易
田家少闲月,
五月人倍忙。
夜来南风起,
小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,
童稚携壶浆;
相随饷田去,
丁壮在南冈。
足蒸暑土气,
背灼炎天光;
力尽不知热,
但惜夏日长。
复有贫妇人,
抱子在其旁;
右手秉遗穗,
左臂悬弊筐。
听其相顾言,
闻者为悲伤:
家田输税尽,
拾此充饥肠。
今我何功德,
曾不事农桑。
吏禄三百石,
岁宴有余粮。
念此私自愧,
尽日不能忘。
鉴赏:
这首诗是唐代诗人白居易早期讽谕诗中的佳作,为后来新乐府、泰中吟等讽谕诗的发展奠定了基础。
诗人在这首诗里通过看割麦这个简单情节,表现出当时农民劳动的艰辛、生活的困苦,揭示了造成这种苦难的原因 苛捐杂税的繁重,把抨击柔头直接指向横征暴敛、搜括民财、兼并土地使农民破产的封建剥削制度,同时表达了诗人对劳动人民的深切同情。
秦中吟·歌舞
(唐)白居易
秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。朱轮车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。秋宫为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。岂知阌乡?狱,中有冻死囚。
〖注阌(wén)乡:旧县名。白居易有《奏阌乡县禁囚状》,详述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。
【试题】
1.这首诗揭露了中唐尖锐的社会矛盾,表现出强烈的忧国忧民之情,与杜甫名句“ , ”一脉相承。
2.赏析这首诗对比艺术的特色。
【参考答案】
1、朱门酒肉臭 路有冻死骨
2、①从结构上看,开头两句兴起全篇,接下来十四句写统治者骄奢侈靡的生活,而结尾仅用两句描述“冻死囚”,文势陡急,有一落千丈之势。
②从艺术效果看,前面十四句通过层层铺叙、渲染,为结尾一幕作艺术的铺垫,前后构成强烈、鲜明的对比,震撼人心。
(20xx年高考语文试题浙江卷)
【鉴赏】
此诗是《秦中吟十首》中的第九首,作于元和五年前后,当时诗人在京城长安(今陕西西安市)任左拾遗、翰林学士。前蜀韦榖编《才调集》收此诗,题作“伤阌乡县囚”。
此诗与《秦中吟十首》中的《轻肥》一诗思想内容相*,中所说虽是阌乡一地,在当时却具有普遍意义。作者只是客观地描述了情况:一方面朱门车马穷奢极侈;另一方面无辜的囚犯冻死狱中。对比之中,主题自然显现。与杜甫:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相似。表现手法基本相同;都是把统治阶级与劳动人民的不同生活境遇加以对照,深刻揭露了封建社会阶级之间的尖锐对立。
《歌舞》这首诗把朝廷贵官的糜烂生活与狱中的“冻死囚”相对照,对醉生梦死的统治阶级作了无情的鞭挞,对被迫沦为“囚犯”的劳动人民表达了深切的同情。前者详写,后者却只在末尾重笔点出。因为“冻死”二字已能尽囚犯之惨状,因此简洁而有力;而朝廷贵官的'奢糜生活,则必须详尽铺写,才能给人留下深刻的印象,从而使这个对比变得格外强烈和鲜明。
赋得古原草送别
唐白居易
胡雪岩故居导游词
作为一名乐于为游客排忧解难的导游,常常要写一份好的导游词,导游词是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的讲解词。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢?下面是小编帮大家整理的胡雪岩故居导游词,希望能够帮助到大家!
胡家大宅一共占地10.8亩,将*7230个*方米,等会我们的游览路线就是由东往西。首先第一部分东部内眷生活区,生活有胡雪岩的姨太太和小孩们,中间为接待办公区,是接待外来客人的,我们现在所处的为轿厅,当时就停主要的交通工具——轿子,给客人停轿落轿的地方,类似现在的私家车库。西部则为大花园,是主人休闲的场所。
下面我们来看胡家大宅的模型,胡家大宅有风水上的两个特点,一是门开的特别偏,特别小,我们刚是从这个小偏门进来的,一般古建筑处理手段是把大门开在中轴线上,加上主人又是胡雪岩这样的*,有钱有权有势,大门开大开的气派是完全符合他当时的身份的,但是我们看见大门是又偏又小,其实这是典型的一个杭派石库门,可能说到石库门,大家都想到上海,但是在杭派石库门的处理方法上,是有这一种处理方法就是又偏又小,小门代表了*人比较内敛的思维方式,不露财不露富同时高深的白墙黛瓦,深藏于内的一个特色。
同时,这偏小的大门偏的方向是东南方,八卦里最后一个位就是巽(xun)位,在第一个位置乾位的左手边一个位就是巽位,主文曲星旺,预示着运势发达,官运亨通,现在杭州市*的大门也是这样开的,所以这是传统的一种处理手段,但在西北角这是缺了一个角的,关于这个有个传说,这是胡家的财位,但偏偏在这个财位,原有个小理发铺,老板非常有骨气,没有将这一小块地卖给胡雪岩。
但按当时胡雪岩的地位和权势,利用很强硬的手段想拿下来是非常容易的事情,但胡雪岩并没有为难人家,因为胡雪岩本身性格是个非常厚道,以和为贵,和气方能生财,于是就让他留了下来,这也成了胡雪岩命运上的一个破绽,就是因为缺了这一角,破了风水破了财水,因为*古代人建房子讲究四合的,四四方方,把这四方的风水合到一起才能风声水起,发家致富。
轿厅:
我们所处的原是胡家的.轿厅,这是当年停轿、落轿的。特别要介绍这里的木材,是用银杏木建造而成,因为银杏木生长的非常的缓慢,几乎十年才长1cm,所以这些柱子全是千年以上的树龄,胡雪岩故居被称为“*第一豪宅”,是因为木料非常的高档,像一会我们会看到红木中的鸡枝木、酸枝木,还有花梨、紫檀、金丝楠木,过了轿厅,看到中轴线上这就是二门,讲的就是大门不出二门不迈。
这是江南园林常见的砖雕门楼,上面“修德严贤”这四个字是胡家家训,胡雪岩希望自己的子孙能够既德又贤,德才兼备,可惜这栋豪宅是被胡雪岩去世不久后,子孙以抵债的方式抵押出去的,300万元白银建的,1/30的价格,10万元白银就抵债抵给了当时的一位刑部尚书、协办大学士——文煜,文煜可能没多少人知道,但是他的儿女亲家一说大家都知道了,就是李鸿章。下面我们进入东部内眷生活区。
我们走进一条小巷,路是石板路,更奇怪的是路口放着一个金元宝,后来我知道这条街就叫元宝街。沿着元宝街很快到了故居门口,我们直接就想进去参观,但被门口阿姨拦住,说要买票。这时候听爸爸嘀咕道:“这里还要买票啊?”
走进胡雪岩故居的大门,就看到了一处处风景,“我们该去哪呢?”我情不自禁地说出来。爸爸笑着说:“我们就跟着旅行团的导游走,还能听听典故呢!”“好!”我点着头说。刚进入正门,步入眼帘的是一个高大阔气的大堂,里面播放着京剧音乐,大堂让我们神清气爽,心旷神怡。接着我们来到了百狮楼,百狮楼门口有一只只小狮子头,他们都对着我。
它们的嘴裂开来好像在笑着对我说:“欢迎光临!”一进门满屋子都是狮子头,好像我来到了一个狮子世界。这个百狮楼是给胡雪岩的母亲住的地方,我想胡雪岩的母亲应该非常喜欢狮子!走出百狮楼,我们又来到了楠木厅。楠木厅主要是用楠木做的,那是胡雪岩子女居住过的地方。在楠木厅的正中央,放着一架古琴,古代的人们都喜欢弹古琴。所以放着古琴!因为我会弹古筝,所以很想上去拨弄几下呢!
然后我们到了芝园,芝园是胡雪岩的后花园,非常美!花园中有假山、有楼阁、有水池、有小桥。沿着台阶往下走,就是一个大洞,洞里面弯弯曲曲,像一条长龙。我感觉走在里面有点冷,但看见洞里的灰石在灯光的照射下,变成了黄色的,看上去暖暖的,一下子让人忘记了冷。走出洞,眼前便有几座小桥,下面流着泉水。几朵小花把后花园点缀得十分美丽,满池的金鱼在水中悠闲自在地游着。
最后我们又参观了小厨房。小厨房里面放着许多烧菜做的用品,小厨房的外面,有一口井,如果想要喝水,直接到井里打水。我们不知不觉参观完了故居,今天的收获很大,不但参观了美丽而又富丽堂皇的故居,而且学到了很多知识。特别是胡雪岩创立的胡庆余堂,我在路过河坊街时,经常看到络绎不绝的人走进走出,让很多病人看好了病,让我知道中药的神奇!我还依稀记得死去的太公以前经常去那里看病。
听说后来胡雪岩破产了,但他的一生还是值得后人尊敬的,他的胡庆余堂为后人做了贡献,成了*非常著名的医药馆。希望胡庆余堂永远开下去,治好更多的病人,造福于后人!
嗨,大家好!欢迎大家来到胡雪岩故居,我是担任本次讲解的导游,大家可以叫我小林。
胡老先生是杭州人,在1878年创建了胡庆余堂。被人们称为"*"。之后,他就建造了这间院子。胡雪岩故居占地面积10.8亩,建筑面积5818*方米,造价据说耗费50万白银以上。
首先我们来到的是西边的轿厅,这里门扩五开间,高大空敞,华贵气派。你瞧,轿厅门楣还悬挂着那闪闪发光的金色大匾:经商有道。
然后让我们看一看胡老先生会客的地方吧。来到碧延堂,映入眼帘的就是那些木雕、石雕、砖雕、堆雕、彩画……无奇不有,无品不精。这仿佛能让你看到那*与达官贵人们洽谈政事的样子呢!
故居中最让人流连忘返的无疑是芝园了,看,明廊暗弄、小桥流水、亭台楼阁、庭院天井、峭壁假山、精雕门楼……还有那成群结队的大大小小的鱼儿们畅游在一汪池水中。这真是一幅美不胜收的画卷啊!
谢谢大家的光临,能抽空参观胡雪岩故居,再见!
宿贾岛原居(一作寻贾岛原东居)
马戴〔唐代〕
寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。
新安所居答相访人所居萧使君为制
朱放〔唐代〕
谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。
过骆山人野居小池(骆生弃官居此二十馀年)
白居易〔唐代〕
茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。
居陋巷为江西易居隐者题
王缜〔明代〕
居陋巷,柴门草径沙石壮。上倚悬崖高百丈,下瞰寒流低涨。
藤萝盘郁青垂障,竹木交枝势欲放。渔人夜歌樵晚唱,四时花鸟难描状。
陋巷居人真跌宕,不事王侯事高尚。才名可是柴桑翁,襟怀直在羲皇上。
诗慢吟,酒新酿,兴起不知天浩荡。但道晞颜亦颜徒,管甚尘间忙得丧。
人生志,即安畅,何必万里长风破巨浪。
次韵吕居仁主簿过韩存中侍郎所居
张扩〔宋代〕
文章典雅似班固,人物风流如谢安。老去谩馀公论在,退休浑觉壮心阑。
松窗有月和书照,云屋无毡禦客寒。冷淡且寻诗作活,要看雷电敕仙官。
次韵谢吕居仁居仁时寓贺州
陈与义〔宋代〕
别君不觉岁时荒,岂意相从魑魅乡。箧里诗书总零落,天涯形貌各昂藏。江南今岁无胡虏,岭表穷冬有雪霜。傥可卜邻吾欲住,草茅为盖竹为梁。
同王适曹焕游清居院步还所居
苏辙〔宋代〕
身为江城吏,心似野田叟。寻僧忽忘归,饱食莫携手。畏人久成性,路绕古城后。茅茨远相望,鸡犬亦时有。人远市井罢,日落狐兔走。回风吹横烟,烧火卷林薮。草深径渐恶,荆棘时挂肘。褰裳涉沮洳,斜绝汙池口。投荒分岑寂,欹侧吾自取。二君独何为,经岁坐相守。游従乏车骑,饮食厌菘韭。周旋未忍弃,辛苦亦何负。归来倚南窗,试挹樽中酒。笑问黄泥行,此味还同否。〈子瞻谪居齐安,自临皋亭游东坡,路过黄泥坂作《黄泥坂词》。二君皆新自齐安来,故云。〉主
李坚甫净居杂题一十三首·静居
文同〔宋代〕
何事当清世,归来咏考槃。*闻新住处,不似在长安。
次韵吕居仁赠一上座兼简居仁昆仲
韩驹〔宋代〕
上人出山时,稻穫云水白。囷仓未云满,已有税租迫。
崎岖走檀施,不畏道里隔。坐令众浮图,听法无馁色。
尔来闭幽户,此道深自索。佛法本无多,未悟常自责。
孤云忽南飞,过我江上宅。信知道人心,不断思想百。
邂逅逢故人,涕泪说艰厄。驱车更何之,怅望王土窄。
应须屏尘累,问此忘机客。忧来莫饮酒,酒薄空住鬲。
何时营一丘,伐竹开新陌。待子田舍成,吾当理轻策。
第二十四云居居山颂
释义青〔宋代〕
突屼嵯峨万仞横,四边无路不通行。自古两轮光不到,夜深王老人西岑。
空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
缺月挂疏桐,漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋暝》
少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
鸟宿池边树,僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》
居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》
种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
宁可食无肉,不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴。——陆游《村居书喜》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!——《三国演义·第九回》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》
群居防口,独坐防心。——《增广贤文·下集》
随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》
『居安思危。』思则有备,有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》
绝代有佳人,幽居在空谷。——杜甫《佳人》
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
得宠思辱,居安思危。——《增广贤文·上集》
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》
茅檐低小,溪上青青草。——辛弃疾《清*乐·村居》
奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
单车欲问边,属国过居延。——王维《使至塞上》
六朝文物草连空,天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
惊起却回头,有恨无人省。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
竹喧归浣女,莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
君子居易以俟命,小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
同居长干里,两小无嫌猜。——李白《长干行二首》
醉眠秋共被,携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
隔牖风惊竹,开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮?吾谁与从。——《红楼梦·第一百二十回》
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
思念已故父亲的古诗词(精选50句)
往往指情人、家人或朋友分离一段时间后产生的情愫或牵挂之感。以下小编为你整理了思念已故父亲的古诗词(精选50句),希望对你有所参考帮助。
1、天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
2、但愿人长久,千里共婵娟。宋。苏轼<<水调歌头>>
3、相见时难别亦难,东风无力百花残。唐。李商隐<<无题>>
4、春风又绿江南岸,明月何时照我还?
5、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?
6、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。《玉楼春》
7、红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。
8、明年春草绿,王孙归不归。
9、十五夜望月王建中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
10、天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。(张先〈千秋岁〉)
11、除夜作【唐】高适旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
12、故园眇何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
13、不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——————曹雪芹《红楼梦》
14、明知道,这般思念,意拳拳,情盼全,却偏偏—秋月一镰,残孤眠
15、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封
16、杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽,借问行人归不归?
17、江南几度梅花发,人在天涯髦已斑。
18、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧
19、世间万物抵春愁,今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
20、相去日已远,衣带日已缓——汉。《古诗十九首。行行重行行》
21、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
22、留下的眼泪虽自己擦,心中的热情却从不淡化。想着你的欢乐,想着你的.忧愁,你的心情是我永远的牵挂!
23、一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又潇潇。何日归家洗客袍。银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉。
46、倚月思乡月无言,但见繁星点点。
47、悠悠天宇旷,切切故乡情。——张九龄
48、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知
49、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
50、江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
51、床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白的《静夜思》
52、日暮乡关何处是,烟波江上使人愁
53、但愿人长久,千里共婵娟。宋。苏轼水调歌头
54、望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
55、薄帷鉴明月,清风吹我襟。
56、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?
57、一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何!乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
58、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
59、众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
60、欲问吴江别来意,青山明月梦中看
24、举头望明月,低头思故乡
25、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。——李益
26、孤雁悲歌,声声唱寂寞;*冷泪,点点寄相思。
27、露从今夜白,月是故乡明——————唐。杜甫<<月夜忆舍弟>>
28、人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
29、剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头——————李煜《相见欢》
30、十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤
31、今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。
32、夕阳西下,断肠人在天涯。
33、南浦别(唐)白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。
34、相思一夜的情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
白居易古诗词《琵琶行》鉴赏
这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏,是一首脍炙人口的现实主义杰作,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受。让我们一起来看看吧,下面是小编帮大家整理的白居易古诗词《琵琶行》鉴赏,希望大家喜欢。
琵琶行并序
年代:【唐】诗人:【白居易】
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口。闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲,曲罢悯然。自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行》。
第一段(时间、地点)
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
(琵琶女出场)
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相*邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
第二段(弹奏琵琶的手法)
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉*生不得意。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。
(描写琵琶乐曲的音乐形象)
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
(写琵琶女的演奏效果)
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
第三段(琵琶女自述身世)
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
(写此女昔日红极一时)
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
(写此女的时过境迁,飘零沦落)
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
第四段(写诗人感慨自己的身世,
抒发与琵琶女的同病相怜之情)
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感)
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
冬晚对雪忆胡居士家古诗词
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的冬晚对雪忆胡居士家古诗词,希望能够帮助到大家。
古诗原文
寒更传晓箭,清镜览衰颜。
隔牖风惊竹,开门雪满山。
洒空深巷静,积素广庭闲。
借问袁安舍,翛然尚闭关。
译文翻译
寒冷的更声已经传报拂晓时刻,明镜中先看到自己的衰老容颜。
隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹,推门见大雪盖满了对面的群山。
飘洒空中使那深长的小巷宁静,皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。
试问胡居士您在家里会怎么样,想必是坦然高卧柴门依旧紧关。
注释解释
胡居士:名字生*未详。古代称信佛而不出家的人为居士,也指隐者。
寒更:寒夜的更点。唐骆宾王《别李峤得胜字》诗:“寒更承夜永,凉景向秋澄。”晓箭:拂晓时漏壶中指示时刻的箭,常借指凌晨这段时间。箭:古代计时仪器漏壶中的箭标,上面刻有度数,随着漏壶里的水不断下滴,箭标上的`刻度依次显露出来,依据时刻报更。唐薛逢《元日楼前观仗》诗:“千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。”
清镜:明镜。南朝齐谢朓《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》诗:“寒灯耿宵梦,清镜悲晓发。”衰颜:衰老的容颜。隋尹式《别宋常侍诗》:“秋鬓含霜白,衰颜倚酒红。”
牖(yǒu):窗户。《说文》:牖,穿壁以木为交窗也。段玉裁注:“交窗者,以木横直为之,即今之窗也。在墙曰牖,在屋曰窗。”
洒空:指下雪。《世说新语·言语》载,谢安曾在下雪时把子侄们聚在一起,问他们雪下得和什么东西相似,侄子谢朗应声答道:“撒盐空中差可拟。”
积素:积雪。《文选·谢惠连〈雪赋〉》:“积素未亏,白日朝鲜。”李周翰注:“言积雪未销,白日鲜明。”宽阔的厅堂。引申为公开的场所。广庭:清朱仕琇《送叶蔚文南归序》:“ 颜斶王斗绌世主之怒,笑谑广庭,高揖而去。”
袁安:东汉大臣。字邵公(《袁安碑》作召公)。汝南汝阴(今河南商水西北)人。有一年大雪下了一丈多深,穷人都扫雪出来讨饭,只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死,命人扫雪而入,却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去,他说:“大雪天大家都在挨饿,不该去求人。”这里用以指胡居士。
翛(xiāo)然:一任自然,无拘无束貌。《庄子·大宗师》:“翛然而往,翛然而来而已矣。”成玄英疏:“翛然,无系貌也。”
创作背景
王维的《冬夜对雪忆胡居士家》当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间。胡居士,名不详。只知他家境清寒,信奉佛教,住处距王维不远。王维有《胡居士卧病遗米因赠》《与胡居士皆病寄此兼示学人》等诗,从诗中可知胡居士贤而贫困,王维曾经周济过他。
诗文赏析
此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
归园田居·其四古诗词鉴赏
在日常学*、工作和生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编帮大家整理的归园田居·其四古诗词鉴赏,希望对大家有所帮助。
原文:
归园田居·其四
魏晋:陶渊明
久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垄间,依依昔人居。
井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如?
薪者向我言,死没无复余。
一世异朝市,此语真不虚。
人生似幻化,终当归空无。
译文
离开山川湖泽而去做官已经很久了,今天有广阔无边的林野乐趣。
姑且带着子侄晚辈,拨开丛生的草木寻访废墟。
我往返在荒野墓地之间,依稀地可认出往日旧居。
房屋的水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
上前向在这里打柴的人打听:这里过去的居民迁往何处了?
砍柴之人对我说到:全都已经去世了再无*。
三十年就改变朝市变面貌,此语当真一点不虚。
人生好似虚幻变化,最终都不免归于空无。
注释
去:离开。游:游宦。
浪莽:*、放旷。
试:姑且。
榛(zhēn):丛生的草木。荒墟:废墟。
丘垄(lǒng):坟墓。
依依:思念的意思。
杇(wū ):涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹,残留的桑竹枯枝。
此人:此处之人,指曾在遗迹生活过的人。焉如:何处去。
没(mò):死。一作“殁”。
一世:三十年为一世。朝市:城市官吏聚居的地方。
幻化:虚幻变化,指人生变化无常。
赏析:
这首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。
首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。
从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
陶诗大多即景就事,*铺直叙,在*淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首*铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的`背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似**淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
作品原文
归园田居
久去山泽游,浪莽林野娱。
试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘垄间,依依昔人居。
井灶有遗处,桑竹残杇株。
借问采薪者,此人皆焉如?
薪者向我言,死没无复余。
一世异朝市,此语真不虚。
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