幼儿古诗山村的备课

《山村咏怀》古诗

《山村咏怀》古诗

　　在学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编收集整理的《山村咏怀》古诗，希望对大家有所帮助。

　　《一去二三里》又名《山村咏怀》，是宋代邵康节所作。

　　全诗如下：

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　释义：

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝，...... ......”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的`花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　创作背景：

　　《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

　　文学赏析：

　　“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

　　作者简介：

　　邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。

幼儿教师应该怎么备课

幼儿教师应该怎么备课

　　作为一名教师来说，我们太熟悉备课了，那么作为幼儿教师，应该怎么备课呢，下面是小编为大家收集的幼儿教师应该怎么备课，希望能够帮助到大家。一起来看看！

　　一、模仿优秀教案。

　　1、模仿什么：优秀的教案中有的来源于活动指导用书，有的来源于经验教师的备课笔记。新教师可以模仿优秀教案中具体的教学准备、全面的教学目标、明确的环节设计，以及解决重难点的教学策略等等。

　　2、模仿中思考：模仿不是抄袭，知其然更要知其所以然。幼儿教师在模仿过程中要反复揣摩，多想几个为什么，“为什么这句话要这样说？”“为什么这一环节要这样做？”只有这样才能领会教案设计的目的意图，理解教学方法的出发点。

　　二、汲取他人经验

　　在备课过程中，一个人的智慧毕竟有限，对于一篇教材的理解必然有深浅之分，而通过集体研究，汲取经验教师的指导意见，就可以得到启发。当然，幼儿教师还要对他人的经验和意见加以消化和巩固，因为，别人的经验再好，对自己来说，都只是间接的知识，只有通过个人钻研这个过程，才能真正为自己所掌握。

　　三、敢于创新

　　我们常说“教有教法、而无定法、贵在得法”。幼儿教师不要被固定的模式和框框所左右，要敢于否定以往成熟的教案中千篇一律的教学思路和方法，在“教有教法”的基础上，在“教无定法”的过程中“创新得法”。

　　四、勤反思

　　多总结在教案中加上“后记”这一项，根据自己在实践中的体会，结合幼儿的反映，把成功、失败的经验、教训都记载下来，并不断地调整修改教案，即备课—上课—再备课—再上课，循环往复，螺旋上升。如此日积月累，持之以恒，教学水*就会逐步提高，相信你的备课能力会日渐完善。

　　五、备课注意事项：

　　1、有针对性幼儿教师在备课时要充分考虑幼儿的特点和接受能力，努力将教材中的重点和难点内容进行分解，以适应幼儿的发展水*。因为任何好的教学方法一旦脱离了与其适应的教学对象，都可能变得无能为力。

　　2、有可行性常言道，备好课，不一定能上好课，因此教师备课要依据自己的能力和特点，不可盲目效仿他人或生搬硬套教学法，以免出现事与愿违的结局。另外，教师在钻研教材时，应有自己的认识和观点，并充分发挥自己的优势，积累教学经验。

　　3、注重全面性教学不单纯是传授知识和训练技能，而是要促进儿童的全面发展。因此，教师备课时不仅要考虑到如何使幼儿掌握知识技能，还要注重在教学活动中使儿童养成良好的品德*惯和个性品质，真正能够做到既教书又育人。

　　备课是教师的一项重要工作内容，也是教师开展教育教学活动的起点。从教师专业发展的角度来看，备课指向的是教师的教学设计能力。因此，研究教师如何备课具有重要意义。当然，这里所说的“课”并非指向一节集体教学活动，而是涵盖了幼儿在园进行的各种类型的活动。

　　俗话说，良好的开端是成功的一半。行话说，精彩的生成源于精心的预设。由这两句话可见备课之于教学的意义。虽然，有效的教学并不完全是由备课的精细度决定的，但精心的备课对于提高教学的有效性却起着至关重要的作用。然而实践中，由于受到传统的教育观念和教育模式的影响，我们的很多教师在备课的过程中存在着不少与现在倡导的教育理念不一致的教育行为（主要指向教师的内在思维）。同时，通过日常下园与教师们的交流，我也了解到教师们在实际的备课过程中存在着一些困惑。因此，我尝试着从教师备课中的普遍问题说起，接着谈谈备课过程中可能涉及到的几组关系，最后从教学设计的角度提出处理好这几组关系需要思考的几个主要问题。

　　一、教师备课中的普遍问题

　　通过计划我们能够了解教师的基本想法，进而了解其想法背后的教学思路和理念。基于对大量教育活动计划的分析及与教师的交流，我们发现教师们在备课过程中存在着*惯性的思路和他们自己意识不到的一些问题。

　　（一）教师备课的*惯性思路：

　　教师们在备课时更*惯于从教育内容出发来设计活动。他们在设计活动时一般是先想内容，即“我想教给孩子什么”或“我想让孩子做件什么事，这件事应该挺好玩的”，然后再考虑“我想教的内容中包含哪些目标”，接下来是“我要怎么做”。

　　1、内容的选择

　　教师们在选择教育内容时，大致包括两条途径：一是依据目标从现成的各种教材或生活中（如季节、节日）寻找相关内容，这是很多教师经常会选择的一条途径；二是教师围绕自己认为有价值的或孩子可能感兴趣的事选择内容。

　　其中，一些教师能够考虑到孩子的兴趣或内容的新颖性，但这种考虑多是他们自己的主观感觉。当被问及为什么选择这个内容开展活动时，他们一般会说“我觉得这个内容挺好的，我们班孩子应该挺喜欢的”，或者是“我们班孩子最*对这个一直很感兴趣”，而当你再进一步询问他们“孩子感兴趣的到底是什么”、“这个兴趣反映出孩子怎样的需要时”，他们往往就说不清楚了。这反映出教师们在选择内容时缺少对孩子们与此内容相关的原有经验和发展需求的关注，同时也缺少对教学内容或教材的独特价值及教学重点、难点的分析。

　　2、目标的设定

　　无论是通过哪条途径选择的内容，教师们更*惯于将教材中的现成目标搬进自己的计划中，或者按着往年*惯了的做法把过去的目标放到当前的计划里。从表面来看，这些目标多是《纲要》或《细则》中的原话，似乎本身并没有太大问题。但一经琢磨，不难发现这些目标表述比较空泛，几乎是整个学期都要培养的目标，看不出与幼儿当前发展水*的联系和针对性，而且不具有操作性。有时还会将目标与幼儿要做的事情相混淆，不清楚为什么要让幼儿做这件事。这反映出教师在设定教育目标时，缺少对所定目标关键词的内涵的理解，缺少对幼儿要达到此目标需要具备哪些具体经验和能力或需要经历怎样的发展阶段的深入分析，缺少对既定教育内容所涉及到的领域关键经验的具体思考。

　　3、过程的设计

　　设定了内容与目标的基础上，教师们对教学过程的预设一般是先考虑用什么样的形式比较新奇，能够调动孩子们的兴趣。然后再把过程设计成几个步骤，或提出几个问题试图引发孩子的思考，但这些问题一般都会直接指向目标，提出问题的目的多是引导幼儿说出老师所预期的答案。有时也会再给孩子们一些时间让他们自己练*、操作或者与同伴讨论。最后是小结，将老师认为的很有价值的问题再跟幼儿强调一下，以确定孩子们都能说出来或展示幼儿做出来的作品。这个过程猛的一看似乎挺流畅的，但仔细想想就不难发现整个过程几乎都是在老师的掌控下走过场，按着老师预设好的思路和答案步步推进，直至有幼儿能够说出老师所期望的答案。这反映出教师重形式、重操作、重结果、轻过程的倾向，缺少对幼儿可能存在的不同情况、不同问题以及相应对策的分析，缺少对幼儿学*过程和学*特点的分析，缺少对教学环节与教学目标和重点、难点之间关系的思考。

　　（二）教师*惯性备课思路背后的观念及主要问题：

　　上述种种*惯性思路反映出目前教师在备课过程中仍然存在着“以教师为中心”的倾向。在这一倾向的影响下，他们在设计活动时的.出发点、落脚点以及对教学有效性的理解，都表现出了过多关注自己的想法而忽略幼儿想法及其背后需求的观念方面的问题。 1、以“我想教什么”为出发点，缺少对为什么要教这个内容和这个内容与幼儿当前的发展之间有什么关系的思考，导致教学的盲目性。

　　2、认为教学过程中教师“教过了”，孩子就“学会了”，于是以教的过程替代学的过程，缺少对幼儿如何学*的以及如何帮助幼儿学会的关注和把握，导致学*的被动性。

　　3、以完成教师预设的教学计划为落脚点，缺少对幼儿在学*过程中即时反应的关注和对学*效果的反思，导致教学的低效性。 综合上述分析，教师的备课过程不可或缺地包含着几个关键的要素：幼儿的原有经验与需求、教学内容、教育目标、幼儿学*反应、教师应答策略等。

　　二、教师在备课中需要关注的几组关系

　　上述五个关键要素之间存在着相互关联，构成了以下几组关系。而这几组关系经常是教师们在*惯性的备课思路中被忽略掉的。

　　1、教学内容与幼儿已有经验之间的关系

　　这组关系涉及到的问题是明确谁是活动的主体。

　　《纲要》明确指出幼儿是活动的主体，只有当教师想教的内容与幼儿的已有经验发生其关系时（可能是幼儿喜欢的，也可能是幼儿感到困难的），他们才有可能产生想学的愿望和需要，也才有可能产生内在的学*动机，进而发挥出自身的主动性，后续的学*过程才会对其产生意义，而有意义的学*是有效学*的前提。所以，在教学内容与幼儿的已有经验之间建立关系，由幼儿感兴趣的或感到困难的问题切入，从幼儿需要的角度引出与之相关的学*内容，是老师们值得借鉴的思路。

　　2、教学内容与教育目标之间的关系

　　这组关系涉及到的问题是把握教学的重点和难点。教学重点是教师依据幼儿与此内容相关的年龄特点和发展阶段来确定多数幼儿在本次活动中需要重点学*的具体经验是什么。教学难点是教师依据对幼儿原有认知经验和能力水*的把握，来确定本次活动中幼儿可能会遇到的困难或自身难以突破的坎儿是什么。确定了教学的重点和难点之后，教育目标就有了更加明确的指向性，再加上落实重点和突破难点的途径或方法，目标就容易具有操作性和可达成性了。

　　3、教学过程与教育目标之间的关系

　　这组关系涉及到的问题是教师如何在教学过程中帮助幼儿落实重点目标进而突破难点目标。解决这一问题，需要教师在设计活动时将教学过程中的每一个环节与教育目标之间紧密联系，想清楚每一个环节的具体目的及其对于实现本次活动的重点目标所起到的作用。同时，教师也要深入思考通过什么方式才能帮助幼儿意识到问题的关键，进而尝试着去突破难点，迎接挑战，体验到自我努力之上的学*的愉悦感。

　　4、幼儿学*反应和教师应答策略之间的关系

　　这组关系涉及到的问题是在设计教育过程时如何使教师教的节奏适应幼儿学的节奏。这需要教师关注自身的指导策略对于幼儿产生了什么样的影响，以及不同幼儿对于教师的指导会产生怎样不同的反应，以帮助教师减少自身的主观判断，更有目的地思考、筛选或调整自己的应答策略，进而使自己的指导更贴*幼儿的需要，因为适合幼儿需要的指导才是所谓适宜的指导。尤其是当幼儿出现了与教师的预期不一致的反应时，教师更要关注和思考幼儿产生这一反应背后的原因，进而根据幼儿的反应灵活地调整自己的应答策略。而这一点正是教师实践智慧的体现。

　　综合上述四组关系，它们都可以回归到一组核心关系上来说，就是“教”与“学”的关系。处理好了上述几组关系，教师才能最终把握好“教”与“学”的关系，也才能不断地提高教学的有效性。

　　三、备课过程中需要思考的问题

　　基于对上述问题的分析，我尝试着从计划的来源、教育内容的选择、教育目标的确定以及教育过程的设计四个方面简单地梳理出教师在备课过程中需要思考的一些问题。由于研究并不深入，所提问题并不全面、不确切，只是想为教师们提供一些思路和参考。

　　1．计划来源于哪里？回归到哪里？

　　（1）来源：教师的教育活动计划有3个可能的出发点，即观察/评估、确定目标、设计活动。在日常实践中，教师们更多的从设计活动或确定目标开始，而较少从观察/评估幼儿的已有经验和发展水*出发来设计活动。因此，从这个角度来说，教师们应该更多地在日常工作中去关注孩子在生活中感兴趣的是什么，遇到了什么样的问题，或有什么样的需要等等。

　　（2）回归：无论教师的从哪个点出发来设计的活动，计划的落脚点都应该回归到孩子们的日常生活和学*中，落实到孩子们运用自己在各种类型的活动中所获得的各方面的学*经验去解决自己或他人遇到的问题，让自己或他人更愉快、自信的生活。从更高层次来说，就是回归到幼儿高质量的生活上。

　　2．选择恰当的教育内容 在此方面教师需要思考：

　　（1）活动是源于幼儿在生活中关注的兴趣点或遇到的问题，还是由教师提供的？

幼儿园新教师如何备课

幼儿园新教师如何备课

　　教育活动的组织与实施过程是教师创造性地开展工作的过程。那么幼儿园新教师应该如何备课呢？一起了解一下吧！

　　“教师成才备课始”，备课是引导教师在业务上逐步成熟的重要途径之一。对于初涉教坛的新教师，要想顺利地组织实施教育活动，关键之一在于备课。备课在教育教学过程中起着奠基指导作用，以及对于新教师专业化成长有着重要意义。那么，新教师在备课中存在哪些问题，应该如何备课以及提高备课的能力。

　　一、新教师备课过程中存在的问题

　　新教师工作时间短，经验不足，还没有掌握组织教育教学活动的一般规律，在备课过程中存在以下几个方面的问题：

　　1.拿来主义：重教参，轻思考

　　教参，作为教师教育教学的指导性用书，其价值、作用不言而喻。新教师由于对教材的把握不够到位，又缺乏教学经验，在设计活动时往往依赖教参上现成的教案。一篇成熟的活动教案往往环节清晰、重点突出，作为参考借鉴对于新教师会有非常大的帮助，然而如果照搬照抄，不加思考，教师就不能真正地理解教学内容，也无法深刻领会活动各环节设计的意图，更谈不上把握教学过程中的重难点了。例如，许多新教师在组织活动时常常会忘记要说的话，很大一部分原因就是对于教参的机械记忆，而不是将教参上的话经过深思熟虑内化为自己的语言。

　　2.*：重过程，轻目标

　　教学目标是贯穿教学过程始终的指导思想，缺乏对教学目标明确地认识，教学过程只能是流于形式。然而新教师在备课时往往认为只要知道整个流程安排就行了，他们急于把活动中的每个步骤罗列下来、熟记于心，把每个细节考虑周全、安排妥当。然而在对教学过程精益求精的同时，作为核心的教学目标通常被忽视了。这也是笔者曾经的亲身经历，刚工作一个月时，我备课笔记上的活动过程写得非常详细，活动目标一栏却空空如也，根本不知道怎么填写。笔者就此问过许多刚工作的新教师，他们也坦言在撰写活动目标时存在一定的困难，备课时往往是本末倒置，先写好活动过程，觉得该活动可以实现哪些目标，就写上哪个，而不是活动围绕目标来进行，这样实际上就丧失了目标的在活动过程中的指导性功能。

　　3.本位主义：重教法，轻学法

　　新教师在备课时往往以自己为中心，只想到教师该如何把教学内容传授给幼儿，而没有考虑到孩子将怎样主动学*和获得新的经验和技能。例如绘画活动“我给老师画张像”，一位新教师在出示范画后的指导语如下：“你们看，他把整张纸都填满了，所以等会我们小朋友画的时候也要把脑袋画大一点，尽量把一张纸撑满。剩下的地方是背景，也应该涂满颜色，可以画许多小斜杠，涂上朋友色，也可以涂成五颜六色，总之整张纸要涂满。”这就像是教师的一言堂，没有留给幼儿自由创作的余地。如果教师能运用提问的方法，引导幼儿进行观察，进行互动式的探讨，肯定更能激发幼儿创作的兴趣和想象力。

　　另外，新教师由于对幼儿缺乏了解，在备课时也往往缺少对幼儿回应和反馈的预设。许多新教师备课时会把每句要说的话都详细地写下来，但这句话对幼儿起到什么作用以及是否有必要说，却很少斟酌。例如一位新教师设计的中班活动《我为祖国过生日》，在导入之后她开始提问：“小朋友，你们每年都过生日吗？”大家齐刷刷的回答：“过。”“那你们记得自己的生日是哪月份吗？”话音刚落，就有几位小朋友站起来说：“老师，我不记得我的生日是几月份了？”“我不知道自己的生日，只有妈妈记得。”“我也不知道。”甚至有一位小朋友问道：“老师，月份是什么啊？”这位新教师没有想到4-5岁的幼儿还不能清楚地记住自己的生日，可以说创设的这一活动情境是失败的。

　　二、新教师备课的要点

　　新教师在备课时之所以会出现以上的问题，归根究底是没有掌握备课的要领。为了保证备课的质量，新教师应该做好以下几方面准备：

　　1、备幼儿

　　幼儿是学*的主体，教育活动应是师幼共同研究、共同创新、共同进步的互动过程，教师只是幼儿在活动中的支持者、引导者和合作者。因此在备课时要避免教师本位主义的影响，把幼儿置于教学的出发点和核心地位，关注他们的兴趣与需要，以促进其主动学*为宗旨。这就要求教师活动前要集中更多的时间去了解幼儿，根据其年龄特点及学*需要，分析他们先前的经验和已有的认知过程，确定最*发展区，设计适宜幼儿发展的教育过程和教学方法，达成活动目标。

　　教育的最终目的是要让每一个幼儿能在自己原有水*上获得发展。新教师应当意识到，每个幼儿都是一个独立成长的个体，备课前要对全体幼儿做充分的了解，注意他们的个别差异，努力做到因材施教。新教师对于孩子的了解则需要在日常活动中细心地观察，在理论书籍中不断地积累。

　　2、备活动

　　（1）制定目标

　　目标是活动过程设计的依据，又是评价活动成功是否的一项重要指标。教师在分析教学内容的同时，要充分挖掘其多方面的教育价值，确定好本次活动的目标。制定的教学目标要具体明确，并具有一定的弹性，以适应个别幼儿的需要。完整的目标内容应包括认知、技能、情意三个领域。

　　《纲要》指出，教育活动目标的确定要以对本班幼儿的发展水*和原有经验的了解为基础，逐步落实《指南》和《纲要》所提出的保育教育目标。《纲要》还分别从健康、社会、科学、语言、艺术五个领域提出了教育教学的目标与要求。因此新教师应仔细研读《指南》和《纲要》，以此为准则，从中领悟幼儿园教育教学的一般规律，掌握制定活动目标的基本方法。

　　（2）确定重难点

　　搞好教学，必须善于把好钢用在刀刃上。也就是说，要努力抓住重难点。

　　①怎样确定重点：新教师在明确活动内容的基础上，应分析过程中哪些环节为关键点应重点进行。对于有教材的活动内容，那么应分析出教材重点，教材重点一般指教材中最基本、最关键的内容，主要包括基本概念和基本方法。而教学重点则需要从幼儿的实际出发，根据班级幼儿的具体情况而定。可以这样说：教材重点必然是教学重点；而教学重点不仅仅指教材重点。

　　②怎样确定难点：凡为大部分幼儿所难于理解、掌握、运用的知识、复杂的技能和生疏的技巧，就是难点。难点一方面是由于教材的抽象，幼儿难以理解。处理这一类难点的最好方法是运用从具体到抽象、从感性到理性的原则，多举实例，多做演示，给幼儿以丰富的感性知识，化抽象为具体。另一方面难点来自于幼儿，对于不同的班级、不同的孩子，由于以往知识基础不同，生活经验不同，理解能力不同，难点也会各自不同。

　　（3）设计教学法

　　在解决“教什么”、“学什么”的基础上，要落实“怎么教”、“怎么学”，即根据教学目的、教材内容和幼儿实际进行教学法的设计、选定和加工。教学方法应包括：根据幼儿的认知特点，考虑如何由浅入深、由*及远、从具体到抽象、从感性至理性，循序渐进地进行教学；怎样突出重点，分散难点，抓住关键，处理弱点；如何导入新授，复*巩固；怎样引发兴趣，强化动机，吸引注意，启迪思考，鼓励创新；采用哪些教学手段，教学具的操作和使用等。有效的教学活动，需要教师采用灵活多样的“教法”和“学法”，并达到最佳的组合状态，以促使幼儿生动、活泼、主动地学*。

　　3、备教师

　　（1）组织语言

　　教育教学活动无论采用哪一种形式，都离不开语言。因此，教师必须充分重视语言技巧。一位教师有着极为渊博的知识，但如果他不能通过鲜明、准确、精练、形象的语言表达出来，教学效果也会大打折扣。因此，新教师要善于选择最中肯、最精确、最形象的语言来表达所要讲授的内容，才能让幼儿透彻地理解、明确地操作，达成最高的活动效益。

　　（2）设计教态

　　教师组织活动时的姿态、动作是表达语言时的重要辅助形式。教态生动活泼、大方自然，就能高度集中幼儿的注意，使幼儿深刻领会所学的知识。如果教态生硬死板，没有什么手势，或者姿势很不自然，幼儿就会感到兴致不高、无精打采。因此，教师在活动前，应该认真设计自己的姿态、表情和手势，研究如何掌握得体的教态。

　　（3）进行试讲

　　教案写好了，是不是就等于备好课了呢？不是的。要想取得好的教学效果，还得下一番“熟悉教案”的苦工夫。为了更好地改进方法，选择语言，备好教态，活动前试讲是一种有效的办法。试讲不一定要人听，也不一定非讲出声音来，利用早晨散步时间边走边讲，或者在临睡前默讲一遍。这对于熟悉教材，改进方法，发现问题，弥补漏洞，都有很大的作用。特别是上岗不久的新教师，最好能在活动前做一二次自我或集体的试讲，看看自己在一节活动的流程与备课是否合拍，看看一节活动的时间掌握得怎么样，以备在正式的活动中获得更佳的效果。

　　三、对新教师提高备课能力的建议

　　对于新教师来说，提高备课能力是提高教育教学水*的重要途径之一。那么新教师应该如何提高自身的备课能力呢？以下是笔者的一些建议：

　　建议一：模仿中要有自己的分析和思考

　　教案是教师备课形成的成果。科学、合理的教案设计是有序、高效的教学实践活动的基础。新教师对于教材解读、教学设计比较迷茫，不妨以学*模仿优秀教案为主。优秀的教案中有的来源于活动指导用书，有的来源于经验教师的备课笔记。新教师可以模仿优秀教案中具体的教学准备、全面的教学目标、明确的环节设计，以及解决重难点的教学策略等等。然而模仿不是抄袭，知其然更要知其所以然。新教师在模仿过程中要反复揣摩，多想几个为什么，“为什么这句话要这样说？”“为什么这一环节要这样做？”，只有这样才能领会教案设计的目的意图，理解教学方法的出发点。对优秀教案的分析和思考，能帮助新教师不断积累备课的经验，提高备课的质量。

　　建议二：在集体备课中吸取经验教师的指导意见

　　建构主义认为，学*是在一定情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程。在备课过程中，一个人的智慧毕竟有限，对于一篇教材的理解必然有深浅之分，而通过集体研究，就可以相互启发，集思广益。集体备课是新老教师互相学*彼此帮助的好形式，尤其对于培养新教师有着十分重要的意义。因此新教师备课时不仅要个人钻研，还应该在集体备课中吸取经验教师的指导意见。集体备课后，新教师要把集体讨论中得到的收获加以消化和巩固，最后再进行个人钻研。因为，别人的经验再好，对自己来说，都只是间接的知识，只有通过个人钻研这个过程，才能真正为自己所掌握。所以，个人备课与集体备课的关系是：在个人钻研的前提下，进行集体讨论；在集体研究的基础上，再进行个人备课。

　　建议三：敢于创新、发挥自己的聪明才智

　　《纲要》指出，教育活动的组织与实施过程是教师创造性地开展工作的过程。新教师要充分发挥年龄上的优势，在备课中敢于尝试、大胆创新。由于新教师都是刚参加工作或工作年限较短的教师，他们年轻、思维活跃，脑中没有固定的模式和框框，因而备课的特点往往是突发奇想、跳跃式的，容易产生有创意的设计和想法。我们常听这样一句话：“教有教法、而无定法、贵在得法”，新教师要敢于否定以往成熟的教案中千篇一律的教学思路和方法，在"教有教法"的基础上，在"教无定法"的过程中“创新得法”。

　　建议四：勤反思，多总结

　　许多新教师以为一节活动结束，可以万事大吉。其实不然，要想真正提高教学水*，活动后备课乃是极为重要的一环。这是由于：活动前备课只是教学的准备工作，不等于实际的活动效果。真正反映教学效果的是幼儿掌握的情况如何。教案写的再周全，也不可能完全符合客观实际。教师只有在活动后才会发现教学中存在的问题；幼儿也只有在学了以后才会知道自己的不足。因而很多有经验的教师，在教案中都有：“后记”这一项，根据自己在实践中的体会，结合幼儿的反映，把成功、失败的经验、教训都记载下来，并不断地调整修改教案，即备课——上课——再备课——再上课，循环往复，螺旋上升。如此日积月累，持之以恒，教学水*就会逐步提高，备课能力就会日渐完善。

　　总之，备课是每位教师每天都要进行的一项最基本的工作。活动前通过备幼儿、备活动、备教师，做到“心中有目标，眼中有幼儿，手中有方法”，在组织活动时就会有条不紊，活动的时间也会相对充裕，取得事半功倍的效果。作为一名新教师，应当重视备课，了解并掌握备课的基本要领，切实提高备课的'能力，从而为提升教育教学水*打下坚实的基础。

　　一、备课的意义

　　备课是教师上课之前的准备工作，如果课前教师对所讲内容达不到一定的熟练程度和比较深刻的理解，对各方面的情况没有充分的准备，仓促上阵，课堂效果是不可能好的，所以说备好课是上好一堂课的先决条件。

　　二、备课的方式

　　教师进行网上备课，完成学期备课工作，制定出班级周活动计划。每周进行集体备课不少于一次。对备课和教学存在的问题进行研讨，解决和改进教学中存在的各种难题；

　　（一）、备课要求：

　　1、要吃透主题内容要求，熟悉教材内容，确定教学目标和深广度，找准思想教育的因素；

山村咏怀古诗的意思（山村古诗原文解释）

每天一首古诗词，腹有诗书气自华。古诗词学*方法：读诗文、解诗题、明诗意、知诗人、悟诗情，这五个方法也是学*古诗词的5个阶段，层层递进。“读诗文”即要熟读诗词原文；“解诗题”即了解诗歌标题的意思，很多古诗从标题中就能知道作者要表达的情感；“明诗意”是要了解整首诗的意思；“知诗人”是要了解作者的，或作者创作这首诗的背景；“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感（思念、理想、社会现实、风景等）。

山 村 咏 怀

北宋 邵雍

一去二三里，

烟村四五家。

亭台六七座，

八九十枝花。

注 释

去：距离。

烟村：被烟雾笼罩的村庄。

亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

白话译文

一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

作品赏析

“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

思 考：

1. 填空 。 去 里，烟村 家。亭台 座， 枝花。2. 画一画诗中出现的景物。

山村古诗原文及解释（关于山村的原创古诗词）

唐代：王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

译文及注释

译文

雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。小溪夹岸绿竹苍翠，窄窄板桥连接着一线山路。

姑嫂相互呼唤一起去浴蚕选种，那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。

注释

竹溪：小溪旁长着翠竹。

妇姑：嫂嫂和小姑。

相唤：互相呼唤。

浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。

闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。

中庭：庭院中间。

栀子：常绿灌木，春夏开白花，很香。

赏析

“雨里鸡鸣一两家”。诗一开头就透出山村风味，这首先是从鸡声来的。“鸡鸣桑树颠”是村居特征之一，在雨天，晦明交 替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。倘如是*原大川，村落不会很小，一鸡打鸣往往会引起群鸡合唱（“群鸡正乱叫”）。然而山村就不同了，地形使得居民分散，即使有村，人户也不多。“鸡鸣一两家”，恰好是山村的特点，传出山村的感觉。

“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之幽，那么，次句就通过“曲径通幽”的描写，显出山村之深来；并让读者随着诗句的引导，体验一下款步山行的味道。雨看来不大（后文有“浴蚕”之事），沿着那斗折蛇行的小路，不觉来到一座小桥。这桥，不是那种气势如虹的江 桥，甚至也不是精心构筑的石梁，而是山里人随意用拖来的木板搭成的“板桥”。山民尚简，山溪不大，原不必铺张。从美的角度看，这“竹溪村路”中也只有横斜这样的板桥，才叫自然天成呢。

第三句中，“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。

第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲看中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用*之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。

诗人处处扣住山村特色，尤其是劳动生活情事来写，从景到人，再从人到境，都散发着浓郁生活气息；其新鲜活跳的语言，清新优美的意象，更使人百读不厌。这诚如前人所说：“心思之巧，辞句之秀，最易启人聪颖。”

王建

王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。

——《古诗三首》备课体会

——《古诗三首》备课体会

　　在*时的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的——《古诗三首》备课体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、领悟学法，引导自学。

　　掌握科学有效的学*方法是形成学生自学能力的核心因素。五年级学生已经学过了二十几首古诗，积累了不少的学*经验，教师要利用学生已有的学*优势，借助预*这一环节，引导学生自学。

　　首先要凭借教材中的预*提示，联系学生以往的学*体验，引导学生领悟学*古诗的大致方法进行自学：知诗人，解诗题；释字词，明诗意；赏诗境，悟诗情。

　　其次要向学生推荐有关的学*资料信息，如《中国古典诗词赏读》《中国古典诗歌名句赏析》等，引导学生除了依据课文中的注释资料外，还要利用工具书读懂生字新词，理解诗句的意思，扩大阅读面，培养学生查找资料、获取信息的能力，使学生养成良好的自学*惯。

　　预*中教师重在检查学生自学的水*，凭借课后的思考练*第1题检查学生解词释句的能力，并指导学生掌握古诗的特点，如诗句的高度浓缩，词序、句序的倒置等，同时鼓励学生质疑问难。

　　二、创设情境，引导思考。

　　课堂教学中，只有激发学生思维，才能使他们积极主动地掌握知识。学生思维越活跃，学*效果就越好。诗歌语言高度精练的概括与文体跳跃性的特点，为读者留下许多情节空白，它是学生浮想联翩、思维自由驰骋的天地。因此，我们要掌握教材这一特点，在课堂教学中千方百计地创设情境，引导学生展开想象的翅膀，领会诗句的意境，让学生想一想，说一说，画一画，培养学生的创造思维。

　　《江畔独步寻花》采用白描手法通过黄四娘家花丛的描写，生动地再现了春天的景象。入情入境地体会诗人描写春天景象的心情，再让学生结合诗句说说春天的花、春天的蝶、春天的鸟这些景物的特点，一幅美丽的春光图展现在学生的眼前，再让他们动笔画一画，分小组互相评一评，说一说，把思维活动贯穿于听说读写的训练之中。

　　《游园不值》可通过讨论引导学生体会诗人复杂的感情变化：满怀着赏花的希望访友，友人却因为惜春而闭门谢客，令人扫兴，虽然心里有点怪朋友，但能理解朋友的心情。诗人又觉得朋友对自家花园中的春色未免太爱惜了，但满园的春色又怎么能够被这柴扉关住呢？*使诗人想象到园内美好的春光，心中顿时充满喜悦。

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》可采用现代化的教学手段，创设“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的情景，引导学生联系生活中的友情、亲情展开联想，体会李白对孟浩然的深厚情谊。

　　三、品析鉴赏，引导吟诵。

　　诗的语言是构成诗歌意境的要素。对诗的语言的品析鉴赏，是诗歌教学的着力点。教学中，要引导凭借诗的意境咀嚼诗句，鉴赏诗的语言的准确性、鲜明性、主动性。通过反复的诵读，把诗的韵律、节奏及激荡其间的'情感与情境结合在一起，让诗的语言成为有声的画面，进一步加深对诗的理解与感受。

　　《江畔独步寻花》开头两句中的“满”和“压”写出花开得多，把小路遮住了，把花枝压得弯下了腰。教学中要引导学生进行深一层的品析：“满”体现了大地锦锈、春色四溢的景象；“压”让人感受到春的勃勃生机，春的奋发精神。诗人把静态的花写活了，从而感受到诗歌语言的魅力。同样要抓住诗歌后两句中的动态描写“舞”与“啼”，“留连”与“自在”，引导学生品析、鉴赏诗人的独具匠心。

　　《游园不值》要抓住“一枝红杏”“满园春色”进行品析，学*诗人的表现手法，以小景传大景，实写“一枝红杏”，虚写“满园春色”，引起读者遐想，又寓情于景，给读者以哲理上的启发：美好的事物，是很难被外力所压制的。

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》引导学生品析鉴赏寄情于景的表现手法。诗的第二句写景，景中寓情，笔调欢快：柳如烟，花似锦，朋友所去之处是繁华的扬州，看着这美好的景色，想象朋友在扬州游玩的乐趣，诗人心里也充满了愉悦。引导学生品析诗的后两句，从一幅没有人物、只有水天一色苍苍茫茫的画面中，体会到李白对孟浩然的深厚友情。这种情不是直抒出来，而是含而不露，借景抒情，从而不仅鉴赏到诗的人情美，景物美，而且感受到艺术美。

　　四、读写结合，引导练笔。

　　首先要在读中激情，以情激趣。学生经过反复品尝、吟诵，完全陶醉在诗的意境中，深深地受到诗人的感染，这时，会产生一种兴奋的情绪。教师要抓住时机，因势利导激发学生的写作动机，适时地引导学生进行课堂练笔。

　　其次要明确练笔的要求，引导学生把*时观察所得在小组中交流，拓宽思路，精心选择典型材料。

　　最后引导学生活学活用古诗的表现手法，练*抓住景物特点写片段，如景物的静态、动态相结合的描写；以小景传大景、虚实相结合的写法；借景抒情，等各种方法。写后现场挑选典型片断交流评析，指导学生自改作文。

山村咏怀古诗带拼音（山村古诗带拼音朗读）

一【原文】

一去¹二三里²，烟村³四五家。

仄仄（仄）*仄，**仄仄*。

yī qù èr sān lǐ，yān cūn sì wǔ jiā。

亭台⁴六七座，八九十枝花。

**（仄）仄仄，仄仄仄**。

tíng tái liù qī zuò,bā jiǔ shí zhī huā。

二【注释】

1.去：从所在的地方到远处，这里是指目光从站的地方看去远方。

2.里：古长度单位，一里500米，1公里=2里。

3.烟村：被炊烟或雾蔼笼罩的乡村。

4.亭台：古建筑样式，这里泛指供人休息的建筑物。

三【译文】

一眼看去有二三里远，薄雾（炊烟）笼罩着四五户人家。

村庄旁有六七座歇脚的凉亭，边上盛开着绽放的花朵。

四【诗中有画】

“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”放眼望去，“二三里”指目光远，先把景象放大，接着一些具体的景象映入眼帘了，袅袅炊烟、村庄的人家、村边的亭台、山野的香花，交织出一份动静结合的画面，在静静的原野和乡村中，摇曳而上的炊烟让静的画面动了起来。

五【诗以言志】

这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

一【写作背景】

写于诗人从涿州迁来辉县但开始游历之间，诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

二【作者生*】

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。

30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被*发展为预测学。

三【格律初识】

韵：六麻

格律：仄起首句不入韵

注：亭台六七座，六拗。

雨过山村古诗带拼音版（雨过山村古诗原文赏析）

王建，河南许昌人，生于公元768年，卒于公元835年，享年67岁。

王建出身贫寒，后考中进士，一生中从军十余年，也做过一些小官，接触过最底层的劳苦大众，也结实了张籍、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等名流。所以王建的诗涉猎很广，从乡村景象到边关风情，从贫苦百姓到达官贵人，都有描写。另外，王建有个同族哥哥是宫中宦官，对宫廷内的景色以及宫女下人的生活都比较了解，所以写了不少描写宫廷的诗歌。

王建的诗，以白描见长，较少有主观议论，通过景色或人物的直接描写，将意境放在诗外，让读诗人自行口味。《雨过山村》这首诗是王建路过一个小山村时写下的诗，读来清新生动，又有浓浓的乡村生活气息，体现出诗人对农民的同情和对农村生活的向往，与他的边塞诗和宫廷诗有很大区别。

《雨过山村》：”雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”

雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。

这首诗短短28个字中，既有场景，也有情节，更有寓意在其中。濛濛细雨中，一个小山村里，传出的声声鸡鸣，传递出的是山村的安静和祥和，这种意境是在诗外体现才能感受到的。婆媳相互喊着一起去选蚕种，则反映了美好、和谐的人际关系，这种和谐和美好，可能是诗人无论从军还是为官都无法感受到的。

最后一句，则用”闲看”二字，来体现农忙时节，农民是无暇顾及栀子花开的景象的。栀子花寓意纯洁、美好、爱情和坚贞，诗人用栀子花来暗寓农忙时的农家是顾不得这些儿女情长的，这才是朴实而地道的生活。

全诗句句直白，但诗外却饱含诗人浓浓的情意，虽是雨后偶过山村，但山村这种静谧、和谐、安详、温馨的场景和画面触动了诗人内心中的情感，于是诞生了这首《雨过山村》，给我们留下了千年之前唐朝一个普通山村的景象。

经典需要传承，历史需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者，共同书写这首清新朴实的《雨过山村》。

19位老师共书写了26幅书法作品，精选其中19幅展示如下：

1作者：郝乙，师承牛逍先生。中国书画家联谊会军旅书画家工作委员会委员，石家庄市书法家协会会员，河北金融书法家协会会员。

2作者：洞庭老龙（湖南）

3作者：董*立（河南）

4作者：陈长水，河南广播电视台二级美术师，中国文艺家艺术研究院会员。

5作者：昝财川（天津）

6作者：樊朝阳，河南省郑州市黄帝故里新郑人，八二年毕业于黑龙江工程学院。现就读于新郑市老干部大学书法研究班。师承家传，*欧楷。作品《转轮大藏经》收藏于中国嵩山少林寺。

7作者：陇上墨言，甘肃省白银市老年书画协会会员。

8作者：梦回唐朝（河北）

9作者：姚昱*（湖南）

10作者：老三（河北）

11作者：李文（广东），美国企业管理博士，新加坡兰亭书画协会会员，东莞市黄江镇书法家协会会员，师承新加坡著名书法、国画大家黄明宗先生，是吴昌硕的再传弟子。

12作者：邹忠诚（四川），华西医大药学院药物分析专业，制药工程师，喜欢书法，2017年5月开始学*书法，参加过市2018年、2019年迎春杯书法展，获优秀奖。

13作者：刘岳生（湖南）

14作者：谭琦英，女，湖南岳阳人。中华诗词协会会员，湖南省诗词协会、老年书法协会、新闻出版书法协会会员，岳阳市楹联学会、诗词协会、书法协会会员。联墨作品多次获奖。

15作者：荣光（湖南）

16作者：王海彬（四川）

17作者：万海滨（湖南）

18作者：党晓山（湖南）

19作者：刘阳明，湖南岳阳市诗词楹联文化研究会秘书长，岳阳市委机关诗联学会副秘书长。岳阳市诗词协会、楹联学会、书法协会会员。

山村咏怀古诗朗读停顿技巧（山村咏怀朗诵带动作）

山村咏怀

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

在明朝的时候，徐州有位大才子叫徐文长。一年冬天，他去爬雪山，走到山上的放鹤亭中，看见一群年轻人正在亭子里边喝酒边欣赏梅花。

放鹤亭在江苏省徐州市的云龙山上，它是北宋时候在山里隐居的一位叫张天骥的人修建的。张天骥养了两只仙鹤，他每天清晨都会到这个亭子来放仙鹤，于是就给这个亭子取了个名字叫放鹤亭。大文学家苏轼在徐州当官的时候和张天骥结交成了好朋友，俩人常常一起在放鹤亭里喝酒聊天，苏轼还为这个亭子写了一篇文章叫《放鹤亭记》。

因为大文学家苏轼都曾来过这里，还写下了文章，所以这里很快就出名了。明朝的文人们常常来这里聚会，他们还私下规定说，不会写诗的人就不能来这里喝酒。

所以当那些年轻人看见徐文长走过来想与他们一起喝酒聊天时，便对徐文长说：“你要先作一首诗才行。”

徐文长看着漫天大雪，开口就说道“一片一片又一片”，准备写一首咏雪的诗来，他接着说：“三片四片五六片，七片八片九十片。”

这前三句诗还没有念完，旁边的人全都笑出声来了，纷纷嘲笑他说：“这哪里叫作诗啊！”“你是不是就只认得数字和‘片’这个字啊？”

徐文长不以为然地接着说道：“飞入梅花都不见。”当这最后一句诗一念出来，大家却都不笑了。白色的雪花飞入孤山的梅林之中，当然是看不见了，这最后一句精妙的构思把前面简单的数字联系在了一起，化*淡为神奇。

这只是这首有名的《咏雪》诗流传下来的故事之一，至于他的作者究竟是谁，一直到今天都没有定论。有人说是徐文长写的，有人说是郑板桥写的，还有人说这是乾隆皇帝和纪晓岚合写的戏作。因为这首诗巧妙地把*淡无奇的数字与其他文字融合在了一起，趣味十足，于是就被*改编出了好几个版本，人们依据自己的喜好把作诗者拟到各种人物的身上，来说明自己喜欢的文人多么机趣、有才智。

历史上有一首最有名而且流传最广的数字诗。这首诗是宋朝的邵雍写的，邵雍是什么人啊？他是一个特别有名的数学家，他自己创造了一种算命方法叫作“梅花易数”。相传，有一次他去梅花园里赏花，结果看见两只小鸟为了争一只花枝争吵，后来两只鸟全都摔到了地上。邵雍觉得这件事很奇怪，就开始算命，他算出第二天肯定会有一个小姑娘来赏花，看见美丽的梅花想上去摘一枝下来，但是被看守梅花园的园丁发现了，小姑娘一害怕就从梅花树上掉下来摔断了大腿。结果，第二天像邵雍预测的一样，这件事情果真发生了。他就给自己的这种算命方法起了个名字叫“梅花易数”。

他有一次去乡下看朋友，路上就碰见一位妈妈带着一个五六岁的孩子也去乡下看亲戚。他就跟着母子俩一同走路，小孩子蹦蹦跳跳特别高兴，一走就走了两三里的路程。沿途他们路过了村庄，还看到了很多小亭子，还有路边开着的漂亮的花朵，邵雍就写了一首《山村咏怀》：

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

他在短短的四句诗中，依次嵌入了从“一”到“十”十个数字，巧妙地勾勒出一幅美丽的田园风景。后来人们就把这种在诗里填入从一到十十个数字的数字诗叫作“十字令”，很多文人都写过这样风趣的十字令。因为邵雍这首朗朗上口，尤为出名，就被古代人当成了教小孩子学*数数、数字时候的启蒙诗。