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过松源晨炊漆工店的古诗

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  • 过松源晨炊漆公店阅读答案

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  • 过松源晨炊漆公店阅读答案

      《过松源晨炊漆公店》这一首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。下面是关于过松源晨炊漆公店阅读答案的内容,欢迎阅读!

      过松源、晨炊漆公店六首①(其五)

      [宋]杨万里

      莫言下岭便无难,赚②得行人错喜欢。

      正入万山圈子里,一山放出一山拦。

      注:①此诗是绍熙三年(1192)诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店,地名,在今皖南山区。 ②赚:骗。

      (1)有人说第二句“赚”字运用最精巧,你同意这种观点吗?请作简要分析。(3分)

      答:

      (2)有人认为三四两句在承接二句解释悬念后,运用拟人手法,表达了一个缺乏思想准备的行人,下了一个山头后,又遇到一个山头时的沮丧;但是也有人认为诗歌形象反映了行人由意外、惊诧,直至恍然大悟的心理过程。你赞同哪种看法。请说明理由。(3分)

      答:

      参考答案:

      (1)“赚”字明显带有一种白嘲与调侃的喜剧色彩,富有幽黙的风趣。行人心目中下岭的容易,

      与它实际上的.艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了,诗人在此只点出而不说破,给读者留下深刻的悬念。(3分)

      (2) “放”、“拦”两个字把山变成了有生命有灵性的东西,它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套,行人从意外、惊诧,到恍然大悟的心理,也都在这一“放”、一“拦”中透露出来,诗人如实的反映了自己在面对错觉时的可贵思考,绝没有因此而沮丧不振。(言之成理即可。4分)

      译文

      不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

      当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。

      鉴赏

      本诗朴实*易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。

      第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易与轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

      第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

      三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

      诗人借助景物描写与生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

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  • 过松源晨炊漆公店原文及赏析

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  • 过松源晨炊漆公店原文及赏析

      过松源晨炊漆公店一般指过松源晨炊漆公店六首。 《过松源晨炊漆公店六首》是宋代诗人杨万里的作品。这组诗共有六首,全是写春日山行情景。其中第五首为人们所熟悉。下面是小编带来的过松源晨炊漆公店原文及赏析,希望对你有帮助。

      一、原文

      莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。(错喜欢 一作:空喜欢)

      正入万山圈子里,一山放过一山拦。(放过 一作:放出)

      二、译文

      不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

      当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。

      三、注释

      ①松源、漆公店:地名,在今皖南山区。

      ②莫言:不要说。

      ③赚得:骗得。

      ④空喜欢:白白的喜欢。

      ⑤拦:阻拦,阻挡。

      四、鉴赏

      本诗朴实*易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。

      第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

      第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

      三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

      诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

      《过松源晨炊漆公店》

      杨万里.宋

      莫言下岭便无难,

      赚得行人错喜欢。

      正入万山圈子里,

      一山放过一山拦。

      诗人简介

      杨万里(1127-1206),字廷秀,自号诚斋野客,吉水南溪(今吉水县黄桥乡湴塘村)人。历任太常丞兼礼部右侍郎、广东提点刑狱,吏部左司郎兼太子侍读,官至宝谟阁学士。他是南宋杰出的诗人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为“南宋四大家”。

      绍兴二十四年(1154)春,杨万里进士及第,授赣州司户参军。二十九年(1159),调任永州零陵县丞。乾道三年(1167)春,杨万里至临安,上政论《千虑策》30篇,深刻总结了靖康之难以来的历史教训,直率批评了朝廷的腐败无有,提出了一整套振兴国家的方针策略,充分显示了杨万里的政治才能。

      杨万里是一位热忱的*、清醒的政治家。他一生力主抗战,始终反对屈膝议和。在进奏皇帝的`许多“书”、“策”、“札子”中,他一再痛陈国家利病,力排投降之误。他立朝刚正,遇事敢言,指谪时弊,无所顾忌,因而始终不得大用。

      杨万里是我国古代闻名诗人。他的诗歌创作,走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路。自成一家,形成了独具特色的诗风。创造了他新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”,在*诗歌史上独树一帜,建立了自己的诗派。

      杨万里晚年忤宰相韩侂胄,家居吉水十五年,忧愤而死,享年80岁,赐谥文节,追赠光禄大夫。

      *生著作甚丰,相传有诗2万余首,现存诗4200余首。今存《诚斋集》有诗文133卷,有《杨文节诗集》、《杨文节易传》、《杨文节文集》等著作传世。

      解说

      莫说从岭上下来就不难,在下山之前经常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中,你才从一重山里出来,可是又被另一重山拦住了。诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所沉醉。把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

      诗道

      莫说下山轻易无艰险,这只不过是你的错觉,未免兴奋的太早了,小心诡诈的群山骗了你!下句一个“赚”字,一个“空”字,把行人在山间跋涉的刹那感受写得惟妙惟肖。不是吗?你兴致勃勃地爬过一道山峦,以为目的地就要到了,可是一山刚过,一山又横越面前,拦住了你前进的道路,原来你又陷入群山的重重包围之中。这不令人扫兴得很吗?

      朝代:宋代

      作者:杨万里

      原文:

      莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。

      正入万山圈子里,一山放过一山拦。(放过 一作:放出)

      译文

      不要说从山岭上下来就没有困难,

      这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

      当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,

      你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。

      注释

      ①松源、漆公店:地名,在今皖南山区。

      ②莫言:不要说。

      ③赚得:骗得。

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  • 《过松源晨炊漆公店》的古诗译文及赏析

  • 文学
  • 《过松源晨炊漆公店》的古诗译文及赏析

      在学*、工作乃至生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家整理的古诗译文及赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

      《过松源晨炊漆公店》的古诗译文及赏析

      过松源晨炊漆公店

      【宋】杨万里

      莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;

      正入万山圈子里,一山放过一山拦。

      注释:

      ①此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店,地名,在今皖南山区。

      ②赚:骗。

      译文:

      不要说从山岭上下来就没有困难,

      这句话骗得游山的人白白的欢喜一场。

      当你进入到万重山的圈子里以后,

      一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。

      赏析:

      诗的前半部为议论,后半部为描摹,二者构成先果后因的内在联系,均渗透着诗人浓郁的思想感情,创造了一种深邃的意境,正是通过这种深邃的意境,寄寓着深刻的哲理:人生在世岂无难,人生就是不但的.与“难”作斗争,没有“难”的生活,在现实社会中是不存在的。

      本诗朴实*易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运动,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。

      诗人简介:

      杨万里(1127-1206年),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出的诗人,汉族人。绍兴二十四年中进士。授赣州司户,后调任永州零陵县丞,得见谪居在永州的张浚,多受其勉励与教诲。孝宗即位后,张浚入相,即荐万里为临安府教授。未及赴任,即遭父丧,服满后改知奉新县。

      乾道六年(1170年)任国子博士,开始作京官,不久迁太常丞,转将作少监。淳熙元年(1174年)出知漳州,旋改知常州。六年,提举广东常*茶盐,曾镇压沈师起义军,升为广东提点刑狱。不久,遭母丧去任,召还为吏部员外郎,升郎中。十二年 (1185年)五月,以地震应诏上书,极论时政十事,劝谏孝宗姑置不急之务,精专备敌之策,坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议,主张选用人才,积极备战。次年,任枢密院检详官兼太子侍读。十四年(1187年),迁秘书少监。高宗崩,万里因力争张浚当配享庙祀事,指斥洪迈“指鹿为马”,惹恼了孝宗,出知筠州(今江西高安)。光宗即位,召为秘书监。绍熙元年(1190年),为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满,出为江东转运副使。

      朝廷欲在江南诸郡行铁钱,杨万里以为不便民,拒不奉诏,忤宰相意,改知赣州。万里见自己的抱负无法施展,遂不赴任,乞祠官(无实际官职,只领祠禄,等于退休)而归,从此不再出仕,朝命几次召他赴京,均辞而不往。

      开禧二年(1206年),因痛恨韩侂胄弄权误国,忧愤而死,官终宝谟阁文士,谥“文节”。

      杨万里《晓出净慈寺送林子方》古诗译文及赏析

      毕竟西湖六月中,

      风光不与四时同。

      接天莲叶无穷碧,

      映日荷花别样红。

      译文:

      到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节大不相同。

      那密密层层的荷叶铺展开去,像与天相接,一片无边无际的青翠碧绿,下荷花分外鲜艳娇红。

      注释:

      晓:刚刚升起。

      净慈寺:全名净慈报恩光孝禅寺,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

      林子方:作者的,官居直阁秘书。

      毕竟: 到底。

      六月中:六月的时候。

      四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。

      同:相同。

      接天:像与天空相接。

      无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。

      映日:太阳映照。

      别样:宋代俗语,特别,不一样。

      别样红:红得特别出色。

      赏析:

      这是一首描写西湖六月景色的诗,这首诗是诗中有画,画中有诗的典范作品。

      诗人开篇即说毕竟六月的西湖景色,风光不与其他季节相同,这两句质朴无华的诗句,更加说明的西湖景色的与众不同。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。毕竟二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。

      然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、绝艳的画面:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。这两句具体地描绘了毕竟不同的图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了无穷的艺术,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天无穷碧的荷叶和映日别样红的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似*淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。

      诗人的中心立意不在畅叙,或者纠缠于离愁别绪,而是通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人的眷恋。从艺术上来说,除了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有天,有日。语言也很有气势:接天无穷。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。

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  • 最新《过松源晨炊漆公店·其五》原文译文鉴赏

  • 最新《过松源晨炊漆公店·其五》原文译文鉴赏

      杨万里的诗自成一家,独具风格,形成对后世影响颇大的诚斋体。学江西诗派,后学陈师道之五律、王安石之七绝,又学晚唐诗。以下是小编整理的最新《过松源晨炊漆公店·其五》原文译文鉴赏,希望对大家有所帮助!

      《过松源晨炊漆公店·其五》原文

      宋代:杨万里

      莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

      正入万山圈子里,一山放过一山拦。

      译文及注释

      译文

      不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

      当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。

      注释

      松源、漆公店:地名,在今皖南山区。

      莫言:不要说。

      赚得:骗得。

      空喜欢:白白的喜欢。

      拦:阻拦,阻挡。

      鉴赏

      本诗朴实*易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。

      第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

      第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

      三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

      诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的.感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

      创作背景

      本诗是绍熙三年(1192年),诗人在建康江东转运副使任上外出记行之作。

      作者简介

      杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。出生于吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋文学家、官员,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

      绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,累官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,终年八十岁。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

      杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物,且以此见长,创造了语言浅*明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。

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  • 含有漆字的古诗词 带漆字的诗词名句

  • 正入万山圈子里,一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

    莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

    丹漆不文,白玉不雕——《孔子家语·好生》

    政入万山圈子里,一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

    石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。——李贺《南山田中行》

    漆灰骨末丹水沙,凄凄古血生铜花。——李贺《长*箭头歌》

    面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。——《世说新语·容止》

    忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。——纳兰性德《青衫湿·悼亡》

    以胶投漆中,谁能别离此?——佚名《客从远方来》

    漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻。——王禹偁《清明日独酌》

    宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。——杜甫《忆昔二首》

    民之初生,自土沮漆。——佚名《绵》

    谁道东阳都瘦损,凝然点漆精神。——苏轼《临江仙·赠王友道》

    燕京女儿十六七,颜如花红眼如漆。——萨都剌《燕姬曲》

    [五煞]红漆了叉,银铮了斧,甜瓜苦瓜黄金镀,明晃晃马镫枪尖上挑,白雪雪鹅毛扇上铺。——睢景臣《哨遍·高祖还乡》

    怅*生肝胆,都成楚越,只今胶漆,谁是陈雷。——辛弃疾《沁园春·和吴尉子似》

    古人非傲吏,自阙经世务。——王维《漆园》

    猗与漆沮,潜有多鱼。——佚名《周颂·潜》

    虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。——《文心雕龙·情采》

    赠君以黟川点漆之墨,送君以阳关堕泪之声。——黄庭坚《送王郎》

    漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。——王绩《古意六首》

    双庙遗风尚在,漆园傲吏应无。——苏轼《清*乐·秋词》

    金鳌头满咽三杯,吸尽江山浓绿。——王恽《黑漆弩·游金山寺》

    苍波万顷孤岑矗,是一片水面上天竺。——王恽《黑漆弩·游金山寺》

    任夕阳归棹纵横,待偿我*生不足。——王恽《黑漆弩·游金山寺》

    箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。——佚名《范雎说秦王》

    其辞曰:南华老仙,发天机于漆园。——李白《大鹏赋·并序》

    况以胶漆之心,置于胡越之身,进不得相合,退不能相忘,牵挛乖隔,各欲白首。——白居易《与元微之书》

    有木焉,其状如榖而赤理,其汗如漆,其味如饴,食者不饥,可以释劳,其名曰白䓘,可以血玉。——《山海经·山经·南山经》

    漆棺幽閟是何物?——陈衡恪《题春绮遗像》

    但存漆室葵心在,莫学荆山玉泪哀。——孔*仲《和经父寄张缋二首》

    三人成市虎,浸渍解胶漆。——孔融《临终诗》

    舜漆食器,畔者十国,不及唐尧,采椽不斫。——曹操《度关山》

    酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。——司马光《训俭示康》

    工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。——刘基《工之侨献琴》

    观其漆身吞炭,谓其友曰:凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。——方孝孺《豫让论》

    殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。——李觏《袁州州学记》

    感于心,合于行,坚如胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉?——邹阳《狱中上梁王书》

    使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?——佚名《范雎说秦王》

    大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。——佚名《范雎说秦王》

    蛟龙虑恐下燃犀,风起浪翻如屋。——王恽《黑漆弩·游金山寺》

    渠辈年少气锐,渊源正学,不致费日力于此也。——王恽《黑漆弩·游金山寺》

    而今之乐府,用力多而难为工,纵使有成,未免笔墨劝淫为侠耳。——王恽《黑漆弩·游金山寺》

    昔汉儒家畜声伎,唐人例有音学。——王恽《黑漆弩·游金山寺》

    仲先因请余效颦。——王恽《黑漆弩·游金山寺》

    若就以江南烟雨目之何如?——王恽《黑漆弩·游金山寺》

    省郎仲先谓余曰:词虽佳,曲名似未雅。——王恽《黑漆弩·游金山寺》

    偶寄一微官,婆娑数株树。——王维《漆园》

    树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。——佚名《鄘风·定之方中》

    却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。——柳宗元《冉溪》

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  • 含有炊字的古诗词 带炊字的诗词名句

  • 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。——杜甫《赠卫八处士》

    正入万山圈子里,一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

    莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

    积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

    政入万山圈子里,一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

    功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

    一点炊烟竹里村,人家深闭雨中门。——孙觌《吴门道中二首》

    浮家不畏风兼浪,才罢炊烟,又袅茶烟,闲对沙鸥枕手眠。——陶元藻《采桑子·桐庐舟中》

    易子而食之,析骸而炊之。——《公羊传·宣公·十五年》

    曰:易子而食之,析骸而炊之。——公羊高《宋人及楚人*》

    简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!——《庄子·杂篇·庚桑楚》

    急应河阳役,犹得备晨炊。——杜甫《石壕吏》

    新绿园林晓气凉,晨炊蚤出看移秧。——范成大《晚春田园杂兴》

    晚舂相应,新稻炊香,疏烟林莽。——吴文英《烛影摇红·越上霖雨应祷》

    短篷炊饮鲈鱼熟,除却松江枉费诗。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

    *台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。——骆宾王《帝京篇》

    炊烟卓午散轻丝,十万人家饭熟时。——《随园诗话·卷一》

    布衣蔬茛,常至断炊。——张岱《自为墓志铭》

    渔得沙头讯,炊香蛇柁闻。——郑珍《铜仁江舟中杂诗六首·其二》

    篝火就炊朝甑饭,汲泉自煮午瓯茶。——陆游《出游》

    卖牛纳税拆屋炊,虑浅不及明年饥。——苏轼《吴中田妇叹》

    栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。——陆龟蒙《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》

    炊臼梦来哭尔三年发白,断机人去愁予五月枫青。

    巧妇难为无米之炊。

    急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。——苏辙《文氏外孙入村收麦》

    愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。——柳宗元《答韦中立论师道书》

    间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。——梅尧臣《醉中留别永叔子履》

    月俸虽无余,晨炊且相继。——王禹偁《对雪》

    香秔炊白玉,饱饭愧闲行。——黄庭坚《次韵伯氏长芦寺下》

    小姑惯织褐絁袍,中妇能炊红黍饭。——韦庄《秦妇吟》

    归至家,妻不下紝,嫂不为炊。——佚名《苏秦以连横说秦》

    太夫人急止人哭,待之如炊五斗黍许时,长吉竟死。——李商隐《李贺小传》

    师贫甚,炊不得米。——佚名《林琴南敬师》

    卖得鲜鱼二百钱,籴粮炊饭放归船。——郑燮《渔家·卖得鲜鱼二百钱》

    浙河西面边声悄,淮河北去炊烟少。——刘克庄《忆秦娥·梅谢了》

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  • 古诗松树唐白居易

  • 松树
  • 古诗松树唐白居易

      古诗是大家日常学*生活中必须要接触的东西,唐代大诗人白居易就写了很多古诗,小编在这里就给大家收集了一篇白居易的古诗《松树》,希望对您有所帮助!

      原文:松树

      白金换的青松树,

      君既先栽我不栽。

      幸有西风易凭仗,

      夜深偷送好声来。

      释义

      白金是指雨水,君是指老天爷,这里的君有仰望并且调侃的意思。雨水换来了松林的成长,既然老天能滋养万物,我就不需要操心了, 后两句代表作者当时轻松的心情,幸而有西风吹来,深夜里带来了松林因为传过阵阵松涛来舞动的声音让我陶醉。

      作者简介

      白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。 是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。

      白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言*易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

      主要成就:

      翰林学士

      前期是兼济天下时期,后期是独善其身时期。白居易贞元十六年(800年)29岁时中进士,先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士,元和年间任左拾遗,写了大量讽喻诗,代表作是《秦中吟》十首,和《新乐府》五十首,这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年,白居易母亲因患神经失常病死在长安,白居易按当时的规矩,回故乡守孝三年,服孝结束后回到长安,皇帝安排他做了左赞善大夫。

      江州司马

      元和十年六月,白居易44岁时,宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场身死,裴度受了重伤。对如此大事,当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静,不急于处理。白居易十分气愤,便上书力主严缉凶手,以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事,反而说他是东宫官,抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为;于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的,他写赏花的诗和关于井的诗,有伤孝道,这样的人不配治郡,于是他被贬为江州司马。实际上他的罪的原因还是那些讽喻诗。

      贬官江州(现九江)给白居易以沉重的打击,他说自己是 “面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”,早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。

      杭州刺史

      元和十五年,唐宪宗暴死在长安,唐穆宗继位,穆宗爱他的才华,把他召回了长安,先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱,大臣间争权夺利,明争暗斗;穆宗政治荒怠,不听劝谏。于是他极力请求外放。822年,白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间,他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁,官吏们却不肯利用西湖水灌田,就排除重重阻力和非议,发动民工加高湖堤,修筑堤坝水闸,增加了湖水容量,解决了钱塘(今杭州)、盐官(今海宁)之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定,西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时,要及时封闭;发现有漏水之处,要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井,改善了居民的用水条件。

      文学

      白居易是中唐时期影响极大的大诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在*诗史上占有重要的位。在《与元九书》中,他明确说:“仆志在兼济,行在独善。奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。”由此可以看出,在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中,前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道,所以最受重视。同时提出了自己的文学主张:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张,也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

      早在元和初所作《策林》中,白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向:“今褒贬之文无核实,则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政,则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者,虽质虽野,采而奖之。”(六十八《议文章》)诗的功能是惩恶劝善,补察时政,诗的手段是美刺褒贬,炯戒讽喻,所以他主张: “立采诗之官,开讽刺之道,察其的失之政,通其上下之情。”(六十九《采诗》)他反对离开内容单纯追求“宫律高”、“文字奇”,更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中,他明确指出作诗的标准是:“其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”,分别强调了语言须质朴通俗,议论须直白显露,写事须绝假纯真,形式须流利畅达,具有歌谣色彩。也就是说,诗歌必须既写的真实可信,又浅显易懂,还便于入乐歌唱,才算达到了极致。

      白居易对诗歌提出的上述要求,全部目的只有一个,那就是补察时政。所以他紧接着说:“总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。” (《新乐府序》)在《与元九书》中,他回顾早年的创作情形说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务;每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。”为时为事而作,首要的还是“为君”而作。他也说:“但伤民病痛,不识时忌讳”(《伤唐衢二首》其二),并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗,但总体指向却是“唯歌生民病,愿的天子知”(《寄唐生》)。因为只有将民情上达天听,皇帝开壅蔽、达人情,政治才会趋向休明。

      《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写的最成功的'作品,其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比,这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件,但却把事件简到不能再简,只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇,诸如颇具戏剧性的马嵬事变,作者寥寥数笔即将之带过,而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上,则泼墨如雨,务求尽情,即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品,也是用情把声和事紧紧联结在一起,声随情起,情随事迁,使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外,这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”,《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句,或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景,或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面,其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色,也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡,不能自已。

      拓展:关于松树的古诗句子

      1、缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。——皎然《赤松》

      2、自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

      3、流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也。——苏轼《送杭州进士诗叙》

      4、何当一百丈,欹盖拥高檐。——《严郑公阶下新松》

      5、松柏本孤直,难为桃李颜。——李白《古风》

      6、白首归来种万松,待看千尺舞霜风。——苏轼《寄题刁景纯藏春坞》

      7、偃亚长松树,侵临小石溪。——白居易《题遗爱寺前溪松》

      8、落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。——杜甫《古柏行》

      9、烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。——白居易《题流沟寺古松》

      10、君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。——岑参《感遇》

      11、霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。——杜甫《古柏行》

      12、百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。——崔涂《题净众寺古松》

      13、寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。——崔涂《涧松》

      14、真树孤标在,高人立操同。——皎然《咏敡上人座右画松》

      15、几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。——李涉《题苏仙宅枯松》

      16、虽小天然别,难将众木同。——杜荀鹤《题唐兴寺小松》

      17、赖此松檐下,朝回半日闲。——白居易《松斋偶兴》

      18、有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。——白居易《涧底松·有松百尺大十围》

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  • 描写松树的古诗句

  • 松树
  •   苏东坡《红梅》

      江畔渐渐又欲开。

      保重多情关伊令,

      直和根拨送春来。

      宋·苏轼《赠岭上梅》

      梅花开尽白花开,过尽行人君不来。

      不趁青梅尝煮酒,要看小雨熟黄梅。

      元 王冕《墨梅》

      我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

      不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

      栽松二首

      【唐】白居易

      小松未盈尺,心爱手自移。

      苍然涧底色,云湿烟霏霏。

      栽植我年晚,长成君性迟。

      如何过四十,种此数寸枝?

      得见成阴否,人生七十稀。

      爱君抱晚节,怜君含直文。

      欲得朝朝见,阶前故种君。

      知君去世则已,不去世会凌云。

      涧底松描写松树的诗句

      【唐】白居易

      有松百尺大十围,

      生在涧底寒且卑。

      涧深山险人路绝,

      老去世不逢工度之。

      天子明堂欠梁木,

      此求彼有两不知。

      谁喻苍苍造物意,

      但与之材不与地。

      金张世禄原宪贫,

      牛衣寒贱貂蝉贵。

      貂蝉与牛衣,

      高下虽有殊。

      高者未必贤,

      下者未必愚。

      君不见沉沉海底生珊瑚。

      一家二十口,移转就松来。

      历历天上种白榆。

      松树

      【唐】白居易

      白金换得青松树,君既先栽我不栽。

      幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。

      庭松

      【唐】白居易

      堂下何所有?十松当我阶。

      乱立无行次,高下亦不齐。

      高者三丈长,下者十尺低。

      有如野生物,不知何人栽。

      接以青瓦屋,承之白沙台。

      朝昏有风月,燥湿无尘泥。

      疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。

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  • 描写青松的古诗句

  •   1、雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。——戴叔伦《松鹤》

      2、虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》

      3、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。——成彦雄《松》

      4、画松一似真松树,且待寻思记得无。曾在天台山上见,石桥南畔第三株。——景云《画松》

      5、为爱松声听不足,每逢松树遂忘还。翛然此外更何事,笑向闲云似我闲。——皎然《戏题松树》

      6、几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。——李涉《题苏仙宅枯松》

      7、烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。——白居易《题流沟寺古松》

      8、落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。——杜甫《凭韦少府班觅松树子》

      9、郁郁高岩表,森森幽涧陲。鹤栖君子树,风拂大夫枝。百尺条阴合,千年盖影披。岁寒终不改,劲节幸君知。——李峤《松》

      10、此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。——曹松《僧院松》

      11、高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。——李商隐《高松》

      12、岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。——宋之问《题张老松树》

      13、虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。——杜荀鹤《题唐兴寺小松》

      14、曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。——廖匡图《松》

      15、自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。——曹唐《题子侄书院双松》

      16、阮籍为太守,乘驴上东*。剖竹十日间,一朝风化清。偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。——李白《赠闾丘宿松》

      17、偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。——白居易《题遗爱寺前溪松》

      18、堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠蓑蓑。岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。——白居易《庭松》  1、雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。——戴叔伦《松鹤》

      2、虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。——耿湋《观邻老栽松》

      3、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。——成彦雄《松》

      4、画松一似真松树,且待寻思记得无。曾在天台山上见,石桥南畔第三株。——景云《画松》

      5、为爱松声听不足,每逢松树遂忘还。翛然此外更何事,笑向闲云似我闲。——皎然《戏题松树》

      6、几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。——李涉《题苏仙宅枯松》

      7、烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。——白居易《题流沟寺古松》

      8、落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。——杜甫《凭韦少府班觅松树子》

      9、郁郁高岩表,森森幽涧陲。鹤栖君子树,风拂大夫枝。百尺条阴合,千年盖影披。岁寒终不改,劲节幸君知。——李峤《松》

      10、此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。——曹松《僧院松》

      11、高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。——李商隐《高松》

      12、岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。——宋之问《题张老松树》

      13、虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。——杜荀鹤《题唐兴寺小松》

      14、曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。——廖匡图《松》

      15、自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。——曹唐《题子侄书院双松》

      16、阮籍为太守,乘驴上东*。剖竹十日间,一朝风化清。偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。——李白《赠闾丘宿松》

      17、偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。——白居易《题遗爱寺前溪松》

      18、堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠蓑蓑。岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。——白居易《庭松》

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  • 关于松树的古诗有哪些(赞美松树的古诗)

  • 松树,赞美
  • 1.松下问童子,言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇》

    2.明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋暝》

    3.咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑板桥《竹石》

    4.岂不罹凝寒,松柏有本性。——刘桢《赠从弟·亭亭山上松》

    5.植物惟松柏,苍苍贯四时。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·植物惟松柏》

    6.自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。——杜荀鹤《小松》

    7.时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

    8.一双幽色出凡尘,数粒秋烟二尺鳞。——李群玉《书院二小松》

    9.亭亭山上松,瑟瑟谷中风。——刘桢《赠从弟·亭亭山上松》

    10.风声一何盛,松枝一何劲。——刘桢《赠从弟·亭亭山上松》

    11.冰霜正惨凄,终岁常端正。——刘桢《赠从弟·亭亭山上松》

    12.松柏虽寒苦,羞逐桃李春。——李白《颍阳别元丹丘之淮阳》

    13.火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。——白居易《谪居》

    14.日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。 ——刘禹锡《魏宫词二首》

    15.列嶂有心争峻秀,古松无语兀龙钟;——恽代英《游黄山·久闻人说黄山好》

    16.松树倒生临涧影,竹根斜挂过墙鞭。——王镃《山居即事·选定唐诗手自编》

    17.横琴倚高松,把酒望远山。——李白《春日独酌二首》

    18.大山小山松树齐,千声万声子规啼。——汪广洋《江上·大山小山松树齐》

    19.一峰初上晓松哀,瀑布声闻客绪开。——郭之奇《憩庐山东林寺和王阳明先生壁间韵》

    20.带雪松枝翘膝胫,放花菱片缀毛衣。——白居易《池鹤二首》

    21.石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。——钱起《夜宿灵台寺寄郎士元》

    22.君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。——岑参《范公丛竹歌》

    23.幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。——李商隐《河阳诗》

    24.瀑布悬崖泻,松笙入夜鸣。——李颙《忆罗浮》

    25.松门风自扫,瀑布雪难消。——刘长卿《送少微上人游天台》

    26.手种老松树,苍然霜雪颜。——吴莱《和陶渊明咏贫士·其二》

    27.尚想读书声,犹在松树间。——陈淳祖《劝农二首奉呈同官诸丈·劝农事云毕》

    28.千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。 ——元稹《南秦雪》

    29.高松出众木,伴我向天涯。——李商隐《高松》

    30.山间偃仰无不至,石泉淙淙若风雨,桂花松子常满地。——高适《赋得还山吟送沈四山人》

    31.一弹流水一弹月,水月风生松树枝。——卢仝《风中琴》

    32.摇落见松柏,岁寒比忠贞。——皎然《九日和于使君思上京亲故》

    33.嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。——刘义庆《世说新语》

    34.晒药竹斋暖,捣茶松院深。——皇甫冉《寻戴处士》

    35.南山石上双松树,莫更动摇仙鹤巢。——蓝仁《和云松雪中十绝·其二》

    36.松柏与龟鹤,其寿皆千年。——白居易《效陶潜体诗十六首》

    37.谁料苏卿老归国,茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》

    38.长江靡迤山坡陀,旅竹荒松蒙茑萝。——贺铸《三鸟咏之三子规行》

    39.如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。——《诗经》

    40.怪石奇松诗意里,溪头吟罢饮丹砂。——老舍《咏黄山》

    41.竹园笋出穿龙角,松树年深长鹤孙。——萨都剌《题元符宫东秀轩又名日观》

    42.青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。——李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》

    43.松树倒影半溪寒,数个沙鸥似水安。——陈师道《诗一首·松树倒影半溪寒》

    44.明月净松林,千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》

    45.闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。——许浑《学仙二首》

    46.朱门青松树,万叶承清露。——卢纶《孤松吟酬浑赞善》

    47.西陵松柏青如故。翦烟花、幽兰啼露。——张先《山亭宴·碧波落日寒烟聚》

    48.庭连翠岛松篁暗,沼接清流瀑布新。——乌允卿《宁国院》

    49.风起松花散,琴鸣鹤翅回。——朱庆馀《赠道者》

    50.门前有个长松树,莫遣黄鹂来上鸣。——罗伦《无题二首·其二》

    51.长松入霄汉,远望不盈尺。——李白《游泰山六首》

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