古诗的重要性论文

论沟通的重要性议论文

论沟通的重要性议论文（精选8篇）

　　大家一定都接触过作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。那要怎么写好这类型的作文呢？以下是小编为大家收集的论沟通的重要性议论文（精选8篇），欢迎大家分享。

　　沟通是一种真诚的对话，一种情感的交流，一种信息的互换，沟通能够消除误解，能够*息怒火。如果没有了沟通，就没有了人际关系！

　　现在的社会，父母与儿女之间需要沟通，师生之间需要沟通，同学之间更需要沟通！如果我们连这一点都做不到，那么你在同学之间肯定立不了足！

　　小学六年级那次，我和我的好姐妹小悦发生了矛盾，身为班干部的我们，在自*课上带头说话，被老师叫到了办公室。之后，我们互相责备对方，说：“都是你让我说话的，要不是你，我才不会被叫到办公室的。”然后谁也不理谁，这样争持着。这中间也僵硬的关系一直持续了四天。四天里，我上课不能专心听讲，下课我们把对方当成空气，这样度过了几天，一天晚上我趴在床上想我和小悦之间的矛盾，我们这样做何必呢？不就是一件小事吗！于是，我决定明天和小悦好好的沟通一下！

　　到了第四天，我走到她的座位那儿，心*气和的说道：“那个，我们……”还没来得及说完，她就站起来，头也不回地向门外走去，我跑过去，看着她那副伤心的脸，我说：“我们是班里的干部，带头说话是很不好的行为！但这也不是我一个人的错误。”小悦渐渐*下心来对我说：“也对，我们不必要这样，退一步海阔天空吗！”于是，我们恢复了之前的友谊！

　　朋友之间因为彼此都高举着沟通这火把，哪怕隔着天与地的距离，也能在寂寞的夜里遥相呼应

　　沟通这两个字对我们每个人来说都很熟悉，它不仅是人和人之间连接心的桥梁，也是人与外界交流的纽带。正是因为某些人忽略了它，所以觉得人生乏味，变得孤独，缺乏自信。

　　我妈妈就是一个这样的人。在我读大班时，她为了能够更好地照顾我，辞去了工作，专心辅导我的功课和生活起居，每次我在学*上碰到困难的时候，她都会耐心的给我讲解，晚上我和爸爸回来更是还有一桌丰盛的晚餐等着我们。她还经常和我们聊天、谈心。

　　可是时间久了，我觉得妈妈变得越来越不可理喻，又是我甚至觉得她是不是得了“忧郁症”。每次我问她问题时，她都会不耐烦的回答我，烦死了，别问我，我不知道！和爸爸之间也会因为一些琐事而吵个不停。后来，妈妈又开始迷上了上网和电脑游戏，连买菜都不去了，就这样她连唯一出门的机会也没有了，导致她与社会脱节了。不知道外面的世界变化有多大，也不知道当下流行些什么，衣柜里都是四、五年前的，一旦到不得不出门的时候，她也一味地推脱，生怕被人嘲笑。

　　后来妈妈也意识到自己不能再生活在这样一个封闭的世界里，终于鼓起勇气去面试了一家公司，也被录取了。之后她慢慢的敞开了心扉，和人有了交流，同时也慢慢的融入了社会，经常参加一些同事聚会，也越来越喜欢带我出去逛街了。走在大街上也是自信满满的。下班回家更是和我们有说有笑的。重新和沟通交上朋友的妈妈，生活变得丰富多彩，人也变得开朗、快乐，让我觉得妈妈重获新生了。

　　因此我们需要沟通，沟通能带给我们快乐和幸福，能够拯救一个孤独的灵魂，一个孤独的人生。

　　沟通是传递信息、交换思想的活动，有许多沟通的方法，例如说话、视觉交流、信号、书写和身体语言等。沟通在人类的集体生活中发挥着重要的作用，有的人认为它是人类存在的基础。

　　一方面，正是因为有了沟通，才使得信息得以传递，从而让我们知道很远的地方的消息。通过与人交流，人们发出信息以及获取信息，让我们熟知周围琐事，信息的重要性是众所周知的。另一方面，通过沟通交流，我们的人际关系得以建立，把人们相互连结在一起。我们共同生活在一个社会集体里，这就使得人际关系显得尤为重要。只有通过沟通交流才能建立和维系良好的人际关系。此外，沟通能消除误会、增进感情。我们与人产生误会是，及时沟通是解决问题唯一行之有效的办法。

　　每个人在和彼此沟通或讨论时，总会有不同的想法，都想提出来跟大家分享，但是当你们意见不同时，你们又会如何处理呢?

　　很纷争都是这样造成的，每当一件不相同时，大家总是积极地为自己辩护，很少人会认真倾听对方的想法再找到彼此的共识，这么一来或许就能减少许多纷争的发生，更能让彼此的感情越来越好；相反的，如果大家都坚持自己的意见，不愿倾听他人的想法，不但会让这件事没有结果，还会让彼此更疏远，所以，倾听对方的意见很重要！

　　小时候父母离婚的原因之一，就是意见不合，当时双方都不愿意听对方解释，才引发这种悲剧，但是后来双方还是决定，让大家静一静，改天再约出来一起讲清楚，最后才能和*的离婚，所以，不管当下你的情绪是多么烦躁、激动，都一定要给比此一个私人的思考空间，给大家静一静，才不会让人处在一个愤怒的情况下交谈，引起不良的后果，若是能以心*气和的方式沟通，会对彼此较好，也不会冒犯到对方。

　　当你和别人意见不同时，有很多方法可以解决，例如：试着找到彼此的共识、让两人都有各自的空间冷静思考，又或者积极的为自己辩护，但是最好的方式还是倾听他人想法，选择对大家都有利的方法，会对彼此之间的感情更深厚，而用错方式，就有可能会让别人觉得不受尊重，反而会使彼此的感情慢慢疏远，所以，用对方法很重要！

　　人们都说：理解万岁，理解才能和谐。可是生活中真的处处有理解吗？这个问题一直困扰着我。

　　一天我出去散步，无意中听到小姐妹的谈话：“姐姐，我错了，你能原谅我吗？”，“妹妹，我能理解你的处境，你做的没有错，别再自责了。”我听到后回过头仔细端详了一阵，姐姐看上去只不过比妹妹大上一岁左右，约有十岁左右，天真可爱。我没有再继续听她们的谈话，就走了。但她们的谈话给我留下了深思。

　　小孩子往往能做到理解，可大人呢？

　　生活中，大人们忙于工作与生活。在单位中，大人们在为了一点点蝇头小利而斤斤计较，龇牙必报。那天我办公室内的一幕是我非常难过伤心。他们为了一句话而大吵，说了许多不该说的话，这样办公室内变得死一样的沉寂，只有沉默。还有的人为了自己的一点点的职权而攻击他人，或是金钱的误区，或是人格的侮辱，或是诋毁流言——理解哪去了呢？我怎么也找不到理解的影子。如果大人能够互相理解，互相沟通，该多好呀！

　　在我的眼里同事该是亲如自己的兄弟姐妹，该帮忙时应及时伸出援手，有错误的时候，应该及时指出。可是太令人遗憾了，可怜的大人们。你们何时变得如此的圆滑世故？何时变得如此的刁钻？可悲的.大人们为什么不如小孩子呢？

　　可怜的人们，别再尔虞我诈，都重新拿起理解，多沟通，多交流，筑起和谐吧！因为理解是桥，联通你我；理解是诗，优美动听；理解是歌，唱响了人间的真谛；理解是心与心的沟通。

　　几万年前的世界上是没有语言存在的，那时的人们靠什么来发表自己的言论的呢？答案很简单，靠的是手语，人类的前一段进化史就是靠这种办法沟通的。在语言出现之后，人类在多方面都有了极大地发展，原先以部落方式定居的人类，在语言的推动下，发展成一个个城邦。而人类又在语言的推动下，形成不同民族、不同国家，而且延续至今。

　　语言的出现，让人类摆脱了无感情的束缚，人类开始用语言来描述自己所见所闻的惊、喜、忧、伤、怒，来向对方倾诉自己的悲痛。后来，语言的表达方式越来越多，如书写、辩论等。有人曾经说过：“语言是世界上最美的七彩花。”这句话说明了，语言的丰富多彩。如果世界语言单一化会怎么办？很简单地球将死气沉沉。我们可以从世界不同国家的历史看出，一个国家征服另一个国家，开始的时候，都是强迫别的民族学*自己的语言，可以从日本侵略整个东南亚地区发现，日本人在各地区大量修建日式学堂，不就是为了把整个东南亚变成日本的土地，把整个东南亚人民变成日本人。所以，语言的单一化会使世界没有生机。

　　语言中产生了沟通，沟通可以让人心情愉快，同时也可以让人心情悲愤。有人曾问：“如果世界没了沟通怎么办？”问得好，人们都会变成神经病。这种结果可以从二十世纪五十年代的日本找到答案，当时日本可算是世界战后发展经济最快的国家之一，日本人每天都奋战在自己的工作岗位上，所以，有人给日本人取了一个“工作狂”的雅号，虽然他们的工作精神可嘉，但是，日本人在工作之余却和别人没有更多的沟通时间，最终造成了日本人是世界上精神疾病最多的国家。从这看出沟通是多么的重要。

　　语言改变人的内心。需要我们和旁人多沟通，多交流，这样世界才会在沟通中不断进步，在沟通中获得和谐。

　　沟通，是孩子与家长交流的桥梁，往往是它使家长对孩子有了透彻的了解，才避免了纠纷。

　　前几天，幼儿园的老师布置了一个作业：请每个小朋友回家后看《恐龙大世界》。小乔回家后，连忙打开电视津津有味地看起《恐龙大世界》来。不一会儿，就到了吃饭的时间，妈妈走过来说：“小乔，该吃饭了！”说罢，便伸手想去按掉开关。小乔看了，跳起来说：“妈妈，你要是关掉电视，我就……我就……绝食！”妈妈听了，反而没有生气，而是心*气和地说：“那小乔，你能跟我说说你为什么要看这个？”于是，小乔静下心来，一五一十地将老师布置的作业说出来，妈妈笑了说：“小乔，这是好事啊！要记住，下次你要做什么事，只要和妈妈好好讲，我觉得有道理就会答应的。好，现在你可以看电视了！”

　　是啊，现实生活中就应该这样：家长要先与孩子沟通，而不是一上来就是说这说那的，这样会使孩子对家长才产生厌恶。就说有一次吧！那次，我在一本书上看到：一个小女孩想看一本书，可她爸爸妈妈却说：“看那干什么用？又不能吃，又不能穿，买来当枕头呀？”于是，小女孩认为父母就是不爱她，她想：我都还没说是老师推荐我们看的，他们就连连摇头，我以后再也不理他们了。自从那以后，小女孩就一直待在房间里，不说话，也不玩耍，使父母后悔莫及。

　　没错，沟通让孩子能与家长交流，让家长了解孩子。沟通，往往化解了家长与孩子的纠纷，让孩子觉得自己是在和父母做朋友，从而不会形成叛逆的心理。那句话说得很好：有一言而可以终生行之者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人！我觉得应该多和别人交往是最要的。只要自己多注意的生活的细节，和别人沟通是用心的来沟通的。我建议你应该多看看关于人际关系的书籍。带上三句话上路：微笑是一种美德；为帮助过你的人准备一份礼物；不为一朵花停留太久。

　　沟通是什么？沟通就是与别人交流。

　　在生活中，沟通是必不可少的。一个人如果不和别人沟通，别人就会冷落他，认为他是一个自大的家伙。在家庭中，我们一定要跟父母沟通。这样，他们才知道你自己的想法。在学校里，我们要跟同学，老师沟通。不要把自己的想法闷在心里，只有这样，你才能让别人知道你的想法。否则，就会产生误解，影响你和同学之间的关系。

　　我认为，沟通和理解是分不开的。因为人与人之间是需要相互理解的，如果你在做事情的时候不为别人着想，别人是不会跟你交朋友的，更别谈沟通。

　　理解，搭起人与人之间的桥梁；理解，消除人与人之间的矛盾；理解，增进人与人的感情；理解是相互的，是共同的，彼此的，双向的。只有你设身处地地去理解他人时，他才会设身处地的来理解你。只有人与人之间的相互理解，困难才会退却，忧愁才会消散，喜悦才会围绕在你身边。

　　在人生的路途中，我们每个人都会遇到一个为人处事的问题，这就需要沟通。沟通可以在“自我”与“他人”之间演绎出多姿多彩的生活。它展现的是交往的过程，情感的聚焦，利益的取舍，思想的撞击……

实践的重要性议论文

实践的重要性议论文

　　相信大家都写过作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的实践的重要性议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　社会实践活动是我们成功路上的垫脚石，对于我们今后的工作与发展来说有非常大的积极带动作用，因为它能让我们更好地在实践中发掘真理，更好地在实践中了解国情，更好地在实践中服务社会，更好地在实践中检验自我，突破自我，更好地在实践中实现自身的人生价值。

　　社会实践作为一种培养优秀人才以及专业人士的重要途径，作为一种培养动手能力以及应变能力的有效方法，作为一种投生身于社会实践及其服务于社会公民的良好形式，一直深受各大高校的高度重视。为了培养德智体美全面发展的四有青年，为了提升莘莘学子的素质教育，为了改进广大学生的思想政治工作，我们学校也一直在积极响应国家的号召，大力开展各种社会实践与社区服务，以便于学生能更直观，更有效，更直接的投身于社会实践的大潮之中去。

　　事实上，通过社会实践活动的开展，学生能更好的接触社会，了解社会，服务于社会；学生能更好的学*知识，锻炼自我，提升自我，升华自我；学生能更有效的磨练自己的意志，锻炼自己的才干，提高自己的能力，体现自身的价值。

　　对于学生来说，学校在某种层面上也算是一个小型的社会了，但它仅仅也只是一个小型得社会社会罢了，可是它与真正意义上的社会根本无法相提并论。真实的社会，是一个更能锻炼人，磨练人的地方，当你真正踏入社会的时候，你就会明白自己有多渺小，你就会发现自己存在多少不足，你就会体会到自己与别人还有多大的差距。

　　通过一次次的社会实践活动，会让学生们不由自主地涌动起一种自豪感，成就感，那种无与伦比的经历会让学生感觉自己不再是象牙塔里经受不住风吹雨打的花朵了，会让他们更直接的体会到他们又长大一点，又成熟一点了，会让他们更有效的明白怎样去适应社会，怎样去正确看待人生，怎样更好地走向成功。总之，只有经过实践活动的磨练，孩子们才会深深认识到社会实践是一笔巨大的财富，才会明白实践就是就是要求他们把学校里学到的理论知识，充分运用到客观实际中去，使得自己的所学所知能有用武之地。

　　*心而论，对于广大学子来说，只有把实践与理论有效结合起来，我们才能发现自身的不足，在今后的工作中我们才能秉着一颗谦逊之心，怀着一种见贤思齐焉，见不贤而内自省也的人生态度去提升自我，完善自我。学校是一个教育我们，培育我们，磨练我们的圣地；社会是一个启迪我们，完善我们，强化我们的宝地；实践是一个让我们接触社会，了解社会，服务社会的最好途径，作为一名新世纪的青年，我们一定要严格要求自己，正确认识这三者之间的`紧密联系，拼尽全力去实现从理论到实践再到理论的飞跃，从而更好地提高自己认识问题，分析问题，解决问题的能力，为自己步入社会打下良好的基础。

　　“艰辛知人生，实践长才干”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我衷心希望这些鼓舞人心的话语并不只是单纯的口号，也不是无意识的呐喊，相反，我们应该把他们作为自己的座右铭，脚踏实地地去践行它。

　　实践是检验真理的唯一标准，让我们满怀信心，扬起自信与勇气的白帆，全力驶向实践的大海中去吧！

　　在我生活里，启示虽多，可对我的影响大的几乎没有什么，唯有一次启示，被我记得牢牢的，像昨天刚发生似的。

　　以前，我总自大自满，别人若提件难事，我总会说：“那种易如反掌的事怎么会难呢？我就会做。”但因高傲自大，我说的总也不做，认为不应该做这种“没用”的事。因此，我说做做看的事基本无一次行动，别人劝我时，脑子马上忽略，只是机械地说：“小儿科之事，不必做。”我因为这份固执，所以在生活中老遇上一些困难。

　　让我印象最深的事，是和妈妈做烘焙的事。每次妈妈说完材料与步骤，刚要说注意事项，我便总抢先一步吐出一串话：“不必多言，我自个儿知道。”似乎只要一说注意事项一定会了要了我命一样，根本听不进去。

　　那一天，妈妈终于开始看不惯我这种过于狂妄骄傲的态度，让我试着自己烘焙个蛋糕。我在做时，果然出了许多错误：像搅拌方法、火力、材料比例等细节都错了，之前妈妈看我漏洞百出还一再提醒我，但我因过于固执总与她闹分歧，但凡只要她说了一句，我必嚷嚷十句回敬过去。她知道我只有失败才愿意改正错误，就甩手说：“好吧，按你的方法来把这个蛋糕做好吧。”我信心十足地投入到蛋糕制作中，本以为美味就此诞生，谁料结果是——蛋糕又小又硬又焦的，压根儿就不可以吃。妈妈一看就看透了我疑惑的心思，便说：儿子，你看，许多事情表面很简单，做起来却很难，听起来是会比看起来简单，然而看起来总比做起来感觉容易，不要因听起来简单而不做，因为许多事表面比真相好像简单得多；其次简单不一定可以做好，要懂得“百闻不如一见，百见不如一干”的道理，生活才会有成功，不然则一事无成；除此之外朋友也会因为你的懒惰而不信任你的能力，会没朋友的。听了妈妈的话，我很是后悔，决心把之前的坏*惯改了。

　　至此，我不再骄傲，时常告诉自己应该努力实干，做个懂“百闻不如一见，百见不如一干”的人，争取事事努力获得好成果。于是，我的朋友也多起来了。

　　人生道路上荆棘无处不在。你迷茫地在原地徘徊时，不要去空想，该怎么做从何开始，从而使自己变得焦虑，记住，最重要的是把一切付诸实践。

　　在实践中，你从一个懵懂无知的小孩变成一个智勇双全的大人。你从一个迷茫的孩子变成一个有理想有抱负的学霸。在实践中成长，感受成长的滋味。

　　一次，一个贫穷的乞丐来到一个小村庄里，到一个普通人家里讨饭。小孩儿和他的妈妈一块儿从家中出来，孩子的妈妈对乞丐说：“你帮我把这边的砖搬到另一边去，我就给你饭吃。”乞丐答应了，但小孩儿迷茫地问他的妈妈：“您为什么要这么做呀，直接给他不就行了，他看起来很可怜的。”妈妈告诉他说：“如果直接给他，他下次还是会继续，不如教给他如何在实践中生存。就好像我给你一条鱼和交给你钓鱼的方法是一样的道理。”小孩子懂了，之后乞丐帮她搬过了砖，得到了他丰富的饭菜。从那次之后，乞丐再也没有要过饭，而是凭借自己的双手在实践中养活自己，拥有了属于自己的一方天地。

　　在学校中，每个同学都曾有过相同的困惑：明明想要好好学*，却不知从何开始；明明有一堆的问题，却不知从哪个问题开始；明明想好了一切，最终却都付诸东流。当你迷茫时，不要去想该怎么办，从哪里开始。从当下做起，把每件小事做好，这就是最大的进步。当你的问题积累的无从下手时，就从最简单的下手，一个一个的解决。在问题面前，不要只是空想，去做行动的巨人，当你想要实现自己的梦想时，当你会付出一切时，在努力去实现梦想的过程，你会找到人生的方向，行动不会让你在漫漫人生路上迷失自己的方向。

　　没有一个科学家不是经过几十次、上百次甚至上千次的时间去完成一项作品的；没有一个学生不经历几十次、几百次的失败就能能成功；没有一个孩子不是经历几次，几十次的摔倒就能学会走路。

　　实践很重要，把一切付诸于实践，它将引领你走向成功。

　　社会实践作为一种培养优秀人才的重要途径，作为一种投生身于社会，服务于社会，回报于社会的良好形式，一直深受学校的高度重视。与此同时，为了培养德智体美全面发展的四有青年，为了提升莘莘学子的素质教育，为了改进广大学生的思想政治工作，暑期的时候，每所高校都积极响应学校号召，开展各项社会实践活动，以便于大学生可以更好的接触社会，了解社会，更好的学*知识，锻炼才干，更好地提升自我，升华自我，更好的磨练自己的意志，提高自己的能力，体现自身的价值。

　　刚刚来到大学的时候，我们这年雄心壮志的青少年什么都还不懂，总以为自己意气风发，豪情壮志，什么狂风暴雨都可以扛得住，多少荆棘泥泞都能撑得下去，真是初生牛犊不怕虎，狂妄地不得了。可是当我们真正走出校园，踏上社会的时候，我们就会明白什么叫暴风雨的洗礼了。因为学校里只是一个小型社会，可是社会就不能与之相比了，它是一个更能锻炼人的综合性大学，当你真正踏入社会的时候，你就会明白自己有多渺小，你就会发现自己存在多少不足，你就会体会到自己与别人还有多大的差距。

　　通过一次次的社会实践活动，我们不仅可以学到很多书本上学不到的东西，更能从内心深处不由自主地涌动起一种自豪感与成就感。当我们进入社会的时候，我们自己就不再是象牙塔里经受不住风吹雨打的花朵了，当我们经历过挫折与困难之后，这就意味着我们又长大一点，成熟一点了。更重要的是，通过这些实践活动的磨练后，我们就会懂得实践就是就是要求我们把学校里学到的理论知识，充分运用到客观实际中去，使得自己的所学所知能有用武之地。总之，只有把实践与理论有效结合起来，我们才能发现自身的不足，在今后的工作中我们才能秉着一颗谦逊之心，怀着一种见贤思齐焉，见不贤而内自省也得人生态度去提升自我，完善自我。

　　另一方面，其实社会实践活动也是我们成功路上的垫脚石，对于我们今后的工作与发展来说有非常大的积极带动作用，因为它能让我们更好地在实践中发掘真理，更好地在实践中了解国情，更好地在实践中服务社会，更好地在实践中检验自我，更好地在实践中突破自我，更好地在实践中实现自我的人生价值。所以，重视实践的重要性，了解实践的关键性，对我们这些大学生来说是极其重要的。

关于古诗词的议论文

关于古诗词的议论文

　　大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的古诗词的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

　　但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

　　"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

　　“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

　　如果继续这么发展，百年之后，怕*们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

　　诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

　　我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

　　曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

　　中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

　　诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

　　细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

　　读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

　　阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的`夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

　　品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

　　品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

　　人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

　　文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

　　少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于*庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，*安里古诗词是当之无愧的良师益友。

　　热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

　　智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

　　水是阻隔

　　水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

　　水是相思

　　水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

　　喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

　　水是愁情

　　古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

　　由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

　　唐诗宋词元曲，无一不是文化的精髓，同样也是音乐的灵魂，所以，文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词，一首首婉悠扬的曲，一个个活泼跳动的符，这一切都是由古诗奠定的，其中宋词最具代表性。

　　从五代十国到北宋，作词极为盛行，*也将宋词谱成曲，添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》，这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体，人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾，更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久，千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波，心中却牵挂亲人，思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间，但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说，他不愿意被遗弃，却又无法找到回家的路，即使有路也无法与亲人团聚。*将它谱成曲，添上符，为的是给自己一个精神寄托，抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样：人们沉陷于迷茫之中，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了悲伤，只有思念，愈发瘦骨如柴。

　　宋词中除了思念还有伤时，李煜的《相见欢》也被配成曲子，广为流传。

勤奋的重要性议论文

勤奋的重要性议论文（精选12篇）

　　相信大家都经常接触到作文吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。那么问题来了，议论文应该怎么写？下面是小编精心整理的勤奋的重要性议论文（精选12篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”这是伟大的数学家华罗庚曾说过的一句话。

　　勤奋，是成功的秘诀，也是成功的铺路石。“一分耕耘一分收获”，“一分辛苦一分才”没有耕耘，没有辛苦，就没有收获，没有知识。

　　古今中外，多少文人墨客，无不是经过勤学苦练，才得到最后的流芳万代。

　　爱迪生的一生，是在不断创造发明中度过的，他的一生，竟有1000多项发明，他每发明一项东西，都经过艰苦的过程，每天夜以继日地工作。有人问这位“发明大王”成功的秘诀。他答到：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”这足以证明，天才不是凭空得来的，而是经过不懈努力，奋斗，勤奋得来的。

　　“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这是为人类留下千古名句的文学家韩愈深发的感慨。只有经过不懈勤奋，即使不能成才，也能充实自我。但是如果不勤奋，就根本成不了大事。

　　“天才出自勤奋。”这句话说得不错。勤能补拙，即使这个人不是天才，但经过勤奋地学*，不断地努力，一定能成为一个天才。但是，如果这个人天资聪颖，出生下来就是个天才，他引以为傲，但不会勤奋地学*，懒惰成*，那么，即使他再聪明，也会变愚笨。所以，一个人不管他天赋怎么样，只要经过勤奋，就一定能够成为天才。

　　但不要认为只要勤奋过就会永远聪明，只要你一懒惰下来，为自己取得的成就感到自满，骄傲时，那么你也会从天才降级为*凡的人。人不应该拥有骄傲自满的心态，否则再勤奋也没用。勤奋应该为每个人所拥有的心态。

　　勤能补拙。同学们，如果你认为自己不是很好，请不要灰心，拥有勤奋的心态，保持勤奋的心态，勤奋会带你走上成功的路。

　　划分天才和勤奋之别的界限迄今未能确定——以后也没法确定。（贝多芬）——题记

　　天才离不开勤奋，正如爱迪生所说：“成功等于百分之一的天才加百分之九十九的勤奋。”使得天才最终成功的办法只有一个，那就是勤奋。

　　大家一定还记得2008年北京奥运会开幕式上那曲长达八分钟的钢琴曲《星光》。演奏它的人名叫郎朗。多年以来，郎朗一直被誉为“*琴童”，他那精湛而富有激情的表演，让全世界都为之倾倒。但又有谁知道，没有勤奋，就没有郎朗的成就。

　　郎朗三岁时开始学*乐理、指法等基本功，上学后，每天早晨6点准时练琴一小时，中午再练一小时，放学后还要练一小时，这样的勤奋练*持续了很多年，最终使郎朗化茧成蝶，创造了自己的神话。

　　郎朗的天赋并不出众，那么他是凭借什么获得了成功？当然是勤奋。因为成功的关键不在于天分，它是和你勤奋的程度成正比的。

　　王安石笔下有个神童方仲永，他五岁就会作诗，且文采不比村中的文人差，受到周围居民的追捧。如果当时方仲永继续勤奋学*，他应该会有美满幸福的一生，但是由于他的父亲贪财，每天不让他学*，带着方仲永走东家，串西家，收取钱财，所以他没能勤奋学*新知识，最后，方仲永和别人的差距越来越小，沦为了一个普通人。

　　我想，方仲永虽然拥有天分，却没有成功的根本原因，就是在于他缺少了勤奋。他的命运，再一次印证了勤奋对于成功的重要性。

　　汉朝著名的儒家大师孙敬，头悬梁；战国有名的政治家苏秦，锥刺骨；西汉时知识渊博的经学家匡衡，凿壁偷光；晋代时勤奋好学的车胤，囊萤映雪……这些古人的例子不也说明勤奋是成功所必不可少的吗？在成功之路上，若没有勤奋，就像一辆失去方向盘的汽车；没有勤奋，就像一只翅膀受伤的小鸟；没有勤奋，人生就失去了成功的资格。

　　“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的果实。只要我们勤奋学*，勤奋探索，勤奋实践，做什么事情都一定会成功。

　　勤奋，对于我们来说并不是一个陌生的字眼，然而在我们日常的学*生活中，谁又能真正地做到勤奋、真正地为实现自己的目标而不懈地努力呢？有人说，我有一副聪明的大脑，什么事都能被我轻而易举地解决。也有人说，只要我掌握了有效的方法和技巧，勤奋与否不是很重要。而我认为，不论你是否聪明还是你是否掌握了有效的方法和技巧，都需要勤奋、刻苦来实现目标和理想。

　　伟大的发明家爱迪生有一句至理名言：“成功是1%的天分和99%的勤奋。显而易见，天分也许很重要，但更重要的是勤奋和努力。人活在这个世界上为的是什么？为的是做一件能够对社会有用的事来体现自己的人生价值，证明了自己不枉来这个世界上走这一遭。然而我们只*惯看到别人的成功和辉煌，看到别人的光鲜亮丽和富有，殊不知在这成功的背后，有多少勤奋、努力和汗水才铸就了今天的辉煌。如果说成功是一张色彩绚丽的糖纸，那么包裹在这里面的就是勤奋。

　　梁启超曾在他的演讲《敬业与乐业》中说道：“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该个人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”但当我们树立了自己的目标，确立了自己想要做的事以后，又该做些什么呢？自然是朝着自己的目标发奋、努力，争取实现它。有些人是确立自己的目标，也知道要想成功就必须勤奋，但他每天躺在床上对自己说：我要勤奋。像这样每天无所事事，总是口头上说我要勤奋，却不付诸于行动，又有什么用呢？所以从现在起，给自己定一个目标，并从现在做起，抓紧每一分钟勤奋学*，不放松对自己的要求这样才有可能成功。

　　人一出生都是*等的，之所以到以后有的人成功了，为社会做出了贡献，而有的人注定一辈子默默无闻，甚至成为社会的累赘，是因为成功的人懂得了要想成功就必须勤奋、努力的道理。所以，让我们为明天的成功而为之勤奋。

　　尘埃只有积土成山才能风雨兴焉，雨滴只有积水成渊才能蛟龙生焉，铁杵只有不断磨砺才能成为针。我还记得发明大王爱迪生说过“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。“所以，我懂得，天才在于勤奋。

　　勤奋可以战胜障碍。“人无完人，金无足赤“每个人的智力都是有限的，我们都没办法像爱因斯坦一样有如此发达的大脑，但先天的不足，我们有能力通过勤奋来后天补足。司马光小时候记忆力很差，但他却以勤奋战胜了记忆力的缺陷，他常常看书到深夜，别人背一遍的书他背十遍，终于，他的勤奋让他成为了一代史学家，才会有被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚“的《史记》。司马迁的事迹激励了一代代人，我们也应该从他的勤奋中学到，勤奋可以战胜障碍。

　　勤奋可以取得成功。通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。成功不是一蹴而就的，而是需要一番磨砺，而那磨刀石，就是勤奋。汉朝匡衡凿壁偷光，晋朝孙康映雪苦读，车胤的囊萤苦读，祖逖的闻鸡起舞，如果为他们的成功归功，那么他们的成功最应该归功于勤奋。林肯小时候并不是什么天才领导者，他是个内向的男孩，声音沙哑，还有口吃，但他通过种种努力，当上了总统，领导了南北战争，**了黑人。这就是勤奋的力量，所以，勤奋可以取得成功。

　　勤奋常常与国家相连。少年强，则国强，或许我们常常懒惰，但当国家处于危机时刻，需要我们时，我们常常会蜕变成一个勤奋的人。*面对老师的提问他可以挺一直腰板地说“为中华之崛起而读书’’，从此他便真的勤奋读书了，以后为*的事业立下了汗马功劳。对比那些好逸恶劳而又出卖国家的大汉奸，勤奋真的从他们的生活中消失得无影无踪，他们妒忌心强，想要坐享其成，不劳而获，所以才会做出背叛国家的事。通过对比，显而易见，勤奋常常与国家相连。

　　当然，勤奋并不是死的，而是灵活的，它需要随机应变，我们有时候可以走一下捷径，这样离成功会*一些。

　　作为一名补助生，领着补助，我们更应该努力学*，勤奋应该深深扎根在我们心底。

　　青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，都应该扎根在奋斗之中，大山深处的孩子，应该勤奋，走出大山，用双手创造我们在梦里无数次梦到的美好生活。

　　成功，犹如一位袅娜的妙龄少女在远方等待，等待那个披着勤奋走向成功的天才，而我，愿意做那位天才，通过努力，走向成功，因为，天才在于勤奋。

　　勤者，不惰也；惰者则万事无成。翻开成功者的成长历史，哪一页没有写下“勤奋”二字？回顾成功者走过的历程，哪一步没有留下辛勤的汗水？古今中外，概莫能外。

　　司马迁的《史记》之所以成为史家之“绝唱”，不就是因为浙江禹穴前留有他的足迹，万里长城有过他的身影，汨罗江畔响起过他的沉吟？

　　我国著名京剧大师盖叫天，为了更好地表现武松的英姿，把削尖的竹筷子绑在腿的关节处，练*直腿走；用火柴杆撑着眼皮练睁圆眼睛，一遍、十遍、百遍……人们终于在舞台上看到了“活武松”。

　　鲁迅先生一生勤奋，水不息战，成为*新文化运动的旗手。他嬉笑怒骂，皆成文章；他博览群书，多识善思。当别人称他为“天才”时，他却说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的.工夫用在了工作上。”由于他珍惜分分秒秒的时间，以黄牛精神在文艺的土地上笔耕不辍，像春蚕那样生命不息。吐丝不止，故能成为20世纪伟大的革命家、文学家和思想家。

　　大物理学家牛顿，从小就对生活中的许多物理问题感兴趣。在剑桥大学学*期间，他更刻苦勤奋，一丝不苟一次，他在实验室里做实验，忽然觉得肚子有些饿，便想煮鸡蛋吃。他把“鸡蛋”放入锅中后，继续实验。过了一段时间，他猛然想起煮着的鸡蛋，当掀开锅盖时，吓了一跳。原来锅里竟“躺”着他的怀表，而手里握的却是鸡蛋！正是由于他的勤奋精神，牛顿才成为经典物理学的奠基人。

　　司马迁的写作“天才”，盖叫天的表演“天才”，各迅的文学“天才”，牛顿的物理“天才”，以及所有成功者的“天才”都在证明：没有勤奋这个伟大的母亲，成功这个骄子是绝不会出世的。

　　当代的许多青年是有理想的，这一点固然很好。但成功往往起于勤奋的探索与实践。有些人在实践时常这样想：“算了吧！明天再做，何必珍惜这点时间呢！”这些人忘了，明天的后面还是明天！“朝看东流水，暮看日西坠”必然是要“万事成蹉跎”，老大徒伤悲的！

　　只想成功，而不愿奋斗，盼望收成，而又不舍得耕耘。这样的理想只能是海市蜃楼。没有勤奋的人生只能是一条从零到零的虚线！对于成功的金字塔，他们只能望洋兴叹！

　　勤奋是通向成功金字塔的阶梯，是走向事业王国的成功之路！

　　不去接受浪花的吹打，风帆只是一块破布；没有经历大海的咆哮，小船只是一块腐木；未能品尝烈火的烘烤，钢铁只能困于顽石。成长只有多一点努力，才能到达成功的彼岸。

　　在海拔5000米的甘巴拉山口下车，我和父亲选择徒步走完最后的山路。空气稀薄了很多，高原反应正急剧消耗我们的体力，刚才还欢声笑语的我们，逐渐被抽空了活力，双腿像拴了两块巨石般沉得挪不动，一点点蹭向前方，一个趔趄滑倒了，索性坐在石阶上，大口喘着粗气，隐隐动了退却之心。爸爸在我身边说：“不要驻足不前，只有多一点努力，才能遇见更好的自己。”说完，起身走向前方。

　　我默默揉了揉酸痛的腿，调整呼吸。多一点努力，不只为遇见更好的自己，还为了那仙境般幽蓝的湖，我怎能轻言放弃？咬咬牙，继续前行，多一点努力，走一步，再走一步。双腿忍不住打颤，汗水洒入风中，凝结成冰，嘴里苦得发涩，双腿仍顽强地前行着。终于，最后一段路程了，我望着几乎是垂直的石阶，倒抽了一口冷气，捶了捶僵直的腿。正准备停下休整时，我的手摸到了一块冰冷的石阶，但石阶上有一个光滑的凹面，那应该是之前的人留下的足迹。我征住了，只觉得掌心发热。“多一点努力……”既然他们做到了，那么我也可以，抱着拼一拼的心态，我双手抓住前方的石阶，双脚一左一右，一步一步用力向上攀爬。

　　远远地就望见了一抹蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中，又似一根蓝色绸带系在山腰上。*了，眼和心，瞬间被蓝填满。那是怎样一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底，仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代，空灵优雅，美得令人窒息。

　　我静静地坐在湖边的草甸上，望着这抹神圣的幽蓝，无声地品尝着胜利的喜悦。我知道，这是用我的努力换来的，别有一番滋味。

　　原来，所有的努力，都不会是一场留白。多一点努力，才能品尝到胜利的喜悦，让我的灵魂属于这抹幽蓝。

　　成功于我，意义非凡，它是多一点努力，拼搏奋斗的结果，它象征了努力后的激动，遇见更好的自己。多一点努力，坚定信念，在岁月里留下成功的印记！

　　成功与勤奋是密不可分的，如果想获得成功就必须通过勤奋的努力，俗话说的好：“一份耕耘，一份收获。”没有辛勤的付出哪能有成功的源泉。成功的路上无捷径，只有勤奋才是成功的源泉。

　　东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”。苏秦，因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后在读书。正是由于苏秦的勤奋，终于他学有所成，成为战国时期著名的政治活动家。从古人的实例中我们知道了要想成功就必须要勤奋刻苦，因为勤奋是成功的基础。

　　我国著名的生物学家童第周，上中学时，考试不及格，老师要让他留级，同学们也笑话他，但他却不悲观失望，而是发奋学*，最后取得了优异成绩。出国留学时他又刻苦钻研，为*人争了气，成了我国著名的生物学家。科学家居里夫人也是孜孜不倦，勤奋探索才发现了“镭”，为人类做出了巨大的贡献。身残志坚的张海迪虽然没有上过学，但她勤奋刻苦，克服了常人无法想象的困难，硬是攻克了几门外语。他们能取得这样的成就不就是勤奋的结果吗？试问，如过他们不勤奋，他们会有今天的成就吗？

　　成功总是与勤奋形影不离，正如高尔基所言：“天才源于勤奋”。正是由于勤奋司马迁才写成震古烁今的文学巨作《史记》。正是由于勤奋陈景润才摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。正是由于勤奋居里夫人才发现了“镭”。勤奋是通往成功的重要保障，俗话说“一勤天下无难事。”只要勤奋就没有办不到的事情。所以，让我们一起来勤奋学*吧！为将来打下良好的基础！

资料在论文写作的重要性

资料在论文写作的重要性

　　材料是写好论文的基础,观点是论文的灵魂,文字是论文的外在表现。材料和观点是论文的内容,文字是论文的形式。下面小编整理了资料在论文写作的重要性相关内容，大家一起来看看吧。

　　随着社会的发展，网络的进步，资料的查询与利用已深入我们生活的各个方面。资料的浏览、收集与整理是论文写作的前提，论文写作通过对资料的收集整理来发散思维、寻找灵感，概括出与论文题目有关的研究现状，整理列出论文的大致提纲或大体上的写作思路，熟悉基本的论文写作要求、论文格式与写作规范。论文的研究、写作都不能凭我们的想象捏造，我们都是在前人研究的基础上继续从更深层次去发掘与拓展。对前人留下来的资料进行整理分析、概括总结，从而推陈出新，写出属于自己观点新颖、别具特色的论文。从论文着笔的角度来讲，写作者根据选定的论文题，通过调查、研究、整理、运用各种资料等一系列的方式来帮助完成论文的写作。

　　1、 充分的收集并占有资料是论文写作的前提

　　俗话说“巧妇难为无米之炊”，论文写作也一样，没有足够多的资料难以成功的完成一篇论文。论文写作实际上就是科学研究，作为一项研究就必须要充分的收集、利用资料，在熟悉资料的基础上研究。只有当我们收集了足够多的资料，才能了解到前人的研究水*，从而避免重复与雷同，而研究出更高水*的科研成果;从更深层次去探讨问题，发现前人未发现的问题，研究前人未研究的问题。有时候为了写一篇一万字的论文，我们需要收集几万字甚至几十万字的资料，要做研究，想写一篇高水*的论文，必须充分占有相关的资料，根据实际情况来研究创作。例如：我们要研究《水浒传》的主题，就应该收集了解到前人给它赋予的一些“忠义说”、“发愤说”、“诲盗说”、“农民起义说”、“投降主义说”、“为市井细民写心说”、“忠奸斗争说”等各种不同的观点;还要搜查、整理有关《水浒传》主题的许多参考文献。只有这样才能避免研究前人已研究过的问题，取其精华，去其糟粕，在这上面有所创新。

　　2、 通过阅读资料获得灵感，明确研究方向

　　通过大量的浏览资料，了解前人研究的方向与进度、其他研究者的研究方向与成果、亟待解决的问题，或是借鉴别人的经验、方法将研究往更深层次拓展，或是通过资料中显示的别人的研究思路中获得灵感，形成自己的研究思路与方法，或是通过大量的资料总结前人与当前研究者们研究的进度，从而受到启示将研究进一步做下去。例如：我们要研究钱钟书的《围城》，首先应该收集有关《围城》的研究资料、参考文献，也许你会在浏览这些资料中找到自己要研究的方向，比如：《围城》中方鸿渐与唐晓芙爱情悲剧原因的分析、方鸿渐父亲方遯翁的性格分析等等前人未曾研究过的。

　　3、 通过引用资料支撑论文，使论文更具权威性

　　从论文写作的角度来看，如果完全使用我们自己的语言来组织论文，该论文往往不具备说服力，甚至写出词不达意、千篇一律、空无一物的文章。只有通过引用一些具有权威性的话语，名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来支撑我们的论文，使其更具说服力、更加深刻透彻。论述类的论文侧重于论，这就需要研究者采用一些论证方法来下笔，如：例证法、引证法等。经常被引用到论文中的古诗文名句就有：范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，长歌行中“少壮不努力，老大徒伤悲”，论语中“已所不欲勿施于人”等。

　　4、 资料的多少、好坏，影响论文的质量

　　论文的写作必然离不开资料的收集与查阅，然而资料收集的多少也会影响到论文的质量，这就是资料的数量影响到论文的质量之说。我们前面就提到一篇一万字的论文可能需要查阅几万甚至几十万的资料作为前提，资料查阅的越多，研究者的视野就更广阔，研究的起点与*台也就更高，想研究的与想表达的也会更多。但对于资料的查阅、收集也并不是一味的越多越好，与研究无关的资料收集过来也是多余，若将一些不值得查阅、借鉴的资料一股脑地拿来，这或许就成了鲁迅的“拿来主义”。所以，在尽可能多地收集资料的同时还要注意资料的有用性，质量好的资料，借鉴度大的资料可以为我们的论文增加色彩。综上所述，要完成一篇优秀的论文，就必须收集尽可能多地有效地质量好地的资料。

　　5、 在论文写作中反复查阅资料，使论文充实完整

　　一篇论文的着手，不仅在写作前要收集尽可能多的有用资料，反反复复地查阅相关的资料，而且在写作中也要反复地查阅资料，在写作完成后还要查阅资料。写作前收集整理资料是为成功地完成论文打下基础，提供所需要的相关资料。写作中查阅资料是为写作的思路能更开阔，在无法继续下笔的情况下查阅资料，能得到一定的启示，使写作能得心应手。在写作完成后查阅资料，修改论文，加以润色完善论文。论文的写作是在查阅许多资料的基础上才开始下笔成文的，从资料中来确定论文的主题、写作思路、创作方法，用资料来表现主题，明确观点。如此看来，一篇论文绝对离不开资料的辅助，一篇出色的论文往往都需要资料来支撑研究者的观点，同样研究者也需要从资料中将自己的研究处于一个合适的位置，一个较好的角度。

　　综上所述，要完成一篇论文，收集与查阅资料是基础，是润色论文的重要手段，论文的好坏也由资料的真假、好坏、多寡所制约。如此看来要写成一篇出色的论文，定离不开资料的收集与查阅，论文的真实性、权威性也由资料所决定。一篇论文，不论是起笔之前还是写作之中又或是完成之后，都离不开资料的辅助，资料对论文的写作起着决定性的作用。

　　资料搜集在毕业论文写作中的重要性

　　一、毕业论文撰写前理论准备的重要性

　　由于毕业论文具有较高的学术价值，是检验学生数年学*中掌握知识的程度、运用所学知识分析和解决问题能力的水*的一份综合性答卷，所以毕业论文撰写前的理论准备显得十分重要。

　　首先，毕业论文撰写前的理论准备是毕业论文撰写的基础。选好了毕业论文的题目，必须进行理论准备，否则积累资料、形成论点和论据都会迷失方向。以《对发展和完善建筑市场的有关问题思考》一文为例，论题一旦确定，必须接着实施理论准备，对什么是市场?什么是建筑市场?建筑市场的地位和作用是什么?发展和完善建筑市场的条件和基础是什么?等等，必须先进行理论回答，然后再按照理论思路去搜集资料，再形成论点和论据。

　　有人以为这种做法违背了“结论产生于调查研究的末尾”的惯例，其实，学生所选的一般都是自己比较熟悉的，已有相当程度感性接触的领域的论题，从已有的感性认识上升到理性认识，这是毕业论文撰写的重要一步，只有这样才能在以后的调查研究、搜集资料阶段来验证这种理性认识的正确与否。

　　其次，毕业论文撰写前的理论准备是积累资料的向导。毕业论文的撰写应积累什么资料?这是极大多数没有毕业论文撰写经验的学生所碰到的最大难题。有许多学生在那里盲目地搜集资料，但一旦到想使用资料时才发现已有的资料没有什么用，赶快再去搜集要用的资料，时间却已不允许，问题就出在没有理性认识的资料搜集只是一种盲目的搜集。

　　比如，有一命题为《试论提高劳动者素质》的论文，由于作者对劳动者素质的认识没有上升到理性的高度，结果作者只搜集了人们接触最多，最易关注的劳动者的身体素质、文化科学素质的资料，而没有搜集深层次的劳动者思想道德素质的资料，导致了搜集过程中的片面性。

　　最后，毕业论文撰写前的理论准备是形成论点和论据的必要条件。确定论题只是确立了中心论点，还必须提出相应的从属论点，使中心论点得以展开，为此，必须拥有丰富的理论知识，包括政治的、经济的、社会的，乃至自然科学的知识，否则只能把文章写成就事论事式的工作报告，比如毕业论文《“城市更新”与园林绿化关系的几个问题》一文的作者，由于没有从理论上剖析两者关系，没有深刻认识到两者关系实质上是人口、经济、社会、环境之间如何协调，如何使整个社会可持续发展的重大问题，结果虽拥有大量的第一手资料，但只限于一般的泛泛之谈，成为如何搞好城市绿化建设的报告书，层次太低。

　　二、毕业论文撰写前理论准备的范围

　　撰写毕业论文必须掌握较为广博的理论知识，只有知识面广、功底深厚，才能在论文撰写中左右逢源，得心应手，显示出很大的能动性。如果知识面窄、底于很薄，在论文撰写中往往会受到很大的局限，写出来的论文要么空空洞洞，要么处处出错、闹出笑话。所以，在毕业论文撰写前必须进行理论准备，以积累知识。那么，撰写毕业论文必须具备哪些方面的理论知识呢?

　　以经济学论文来讲，首先要掌握马克思主义政治经济学。马克思主义政治经济学是“研究人类社会中支配物质生活资料的生产和交换的规律的科学。”(*：《反杜林论》。《马克思*选集》第三卷，第259页)它指出了社会经济发展的一般规律，因而是所有经济学科的理论基础。在当前尤其显得重要的是要掌握社会主义市场经济理论，它是*同志建设有*特色社会主义理论的重要部分，是马克思主义政治经济学在社会主义时代的新的发展，是指导社会主义经济建设的基本理论。

　　因此，撰写各种经济学毕业论文，都必须首先以马克思主义政治经济学，以社会主义市场经济理论的基本原理作指导，它是撰写经济学毕业论文时必须掌握的最重要的基础理论。

　　其次，还要掌握应用经济学知识，包括工业经济学、农业经济学、商业经济学、财政学、外贸经济学、金融学、企业管理学，等等。这些学科所研究的规律性问题比政治经济学具体得多，不仅涉及生产关系改善、调整、改革，而且涉及生产力的合理配置；不仅研究经济规律，而且研究管理方法，具有较强的可操作、可应用的特征。

　　因此，它对于研究现实经济问题具有更直接的指导意义。比如撰写《试论提高劳动者素质》的论文，就必须掌握人口经济学知识，任何一本人口经济学教程都没有例外地指明了劳动者的素质实际上说的就是人本身认识、改造世界的条件和能力，其中主要的根本的素质就是人口的身体素质、思想道德素质和文化科学素质。不少教材还提出了对这三方面素质测定的一些数量指标，如果学生掌握了这些理性知识，就不至于闹出前面所讲的笑话，从中可见掌握应用经济学知识的重要性。

　　再次，还要掌握研究经济现象必须具备的方法论知识，这主要是指经济数学、统计学、会计学、电子计算机的应用技术等有关数量分析方法的基本知识。

　　任何经济现象都表现为质和量的统一。因此，对经济问题要进行深入的分析就不能只停留在质的分析上，还必须进行量的分析，否则，研究只能停留在粗浅的阶段。毕业论文撰写中的一个通病就是满篇理论，而不进行实证分析，如果有也多是一些观点加例子。在不具备充足的条件下，例证分析是没有说眼力的，因为在不同的条件下，同样的事例可以传达不同的信息，而一些现代数量分析方法却可以避免发生类似错误。所以，不少人认为撰写经济学论文而不掌握数量分析的基本方法是很难取得成功的。

　　此外，还要掌握一些与经济相关的其他学科的理论知识。当今时代是各学科知识大融通的时代，单靠某一学科的知识已难以攻克社会经济难题，只有运用多学科的综合力量，才能完成这一任务。比如，研究经济问题除了要有较为扎实的经济基础理论外，还须拥有一般的自然科学知识，特别要了解当代自然科学的发展给社会经济发展带来的深刻影响，因为生产力的发展离不开自然科学和技术科学的运用。此外，生产关系的变革还要受到多种社会条件的制约，因此，毕业论文的作者还应掌握政治、历史等其他社会科学知识。

　　三、理解和正确运用基本理论的基本方法

　　为了深刻理解和正确运用基本理论，要注意下列各点：

　　首先，与论题有关的经典著作和重要文章要做到读懂读通。毕业论文作者要选定与论题密切有关的经典著作和重要文章，加以反复阅读，边读边想，直到读懂、想通与论题有关的理论问题，切忌一知半解或片面的理解。为了加深理解，最好的办法是做读书笔记，把与论题有关的理论要点、警句摘录下来，有了体会还可写读书心得，如果是自己的书或报刊、杂志则可以作眉批，或把疑点、难点作出标记注在上面，以备日后进一步研究。

　　其次，要科学地掌握理论，必须善于联系。一是联系理论所形成的客观条件，这样可以帮助我们更确切地理解这一理论的内容。比如，要撰写《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》，就必须把市场形成的前提条件联系起来考虑，掌握了市场形成的一般前提条件，自然而然也就引申出建筑劳动力市场形成的前提条件：

　　其一，体制条件；第二，相关市场条件其三，行业用工特殊性条件。

　　二是联系与其相关的理论，这可以帮助我们进一步把握这一理论的实质。

　　仍以上文为例，要揭示建筑劳动力市场产生的客观必然性，不仅要掌握社会主义市场经济理论，还应掌握与此相关的理论，譬如哲学原理，马克思主义的唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，一事物的产生总是它事物作用的结果，从这一原理我们认识到，建筑劳动力市场之所以能在当代*应运而生，也存在着孕育它产生的必然的前提条件，这推动着我们去探究促使建筑劳动力市场产生的“他事物”。

　　最后，必须在理论指导下进行创造性的思考。撰写毕业论文必须有理论的指导，但是，理论并不能为人们提供解决问题的现成答案。因此，阅读经典著作和重要文章，决不能只是消极被动地接受其中的某些结论，而要创造牲地思考，努力从前人的知识中寻求某些启发，用以指导自己探索当前面临的问题。

　　对于前人提出的结论中那些已经不适合现实情况部分，要敢于提出疑问，敢于提出新的看法，这并不像有人所认为的是“高不可攀”，只要我们刻苦钻研和思考问题，把所学到的前人论述一一用实践去检验它，把它一分为二，孰是孰非，把正确的`错误的区分开来，分别排队研究，就自然会产生自己的见解，对前人的观点作出补充、发挥、纠正、批驳，就自然会形成自己的新观点，产生自己的毕业论文。历史学家张荫麟还在上清华中学时，就去大学旁听梁启超讲课，听后有不同意见，写了一篇反驳文章，文章质量很高，在杂志上刊登后，编辑以为是教授写的，将稿费寄到清华教授宿舍。梁启超十分欣赏他的才华，便精心培养他，结果，张荫肠二十几岁就成为一位历史学教授。一个十几岁的中学生能做到的，我们二十几岁的大学生，三四十岁的**高校学生通过努力，为什么就做不到呢?更何况社会在不断地发展，前人提出的理论中那些没有涉及的问题必然会越来越多，我们要勇于思索，勇于开拓新的领域。

　　材料在文章中的重要性

　　写作必须详细地占有材料,这是由我们认识客观事物的规律决定的。唐代诗人白居易说:“文章合为时而著,诗歌合为事而作”。为时为事就是反映现实。文章是客观现实通过作者头脑反映的产物,如果不了解现实事物的情况,不详细占有那方面的材料,又怎么去反映或准确地反映它呢?当然也写不成文章或写不成好的文章。

　　清代文学家刘大穗说:“譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?”意思说,写文章好比工匠拿着工具,但没有土木材料,即使你有一阵风就可以把墙粉刷好的高超手艺,又向哪里去施展呢?所以,苏联作家马连卡柯直接了当地说:“只有正确地解决了材料的问题,才谈得到写作技巧的问题。”可见材料对于写作的重要性。

　　具体来说,在文章写作中,材料之所以重要,是因为它不仅关系到主题的形成,而且关系到主题的表现。

　　材料是形成主题的基础。前一章,我们已经讲到,主题不是凭空臆想出来的,它来自作者对客观事物的分析研究,也就是从反映这些事物的大量材料中研究提炼出来的,没有材料作基础,提炼主题就无从谈起。

　　列宁谈到《资本论》这一光辉巨著的产生时说:“‘资本论’不是别的,正是‘把堆积如山的实际材料总结为几点概括的、彼此紧相联系的思想。’”至于*的《家庭、私有制和国家的起源》“每一句话都不是凭空说出,而都是根据大量的历史和政治材料写成的。”

　　几乎所有好的文章都需要有一个好的主题思想,而好的主题思想只能建立在对详细材料的占有和提炼上,从认识论上讲,正是唯物论的反映论。

　　主题要靠材料来表现。主题的形成,离不开材料;主题的表现,仍然离不开材料。当然,表现主题的材料,是要受主题统帅的。首先,实事求是,靠事实讲话,而不靠空话吓人,为什么?因为没有充分的事实材料作依据的所谓文章,纵然有好的想法,也称不起真正的文章,最多只能是文字游戏。这是个写作态度问题。另外,材料空泛,写出来的文章也没有力量,不会有说服力。俗话说,摆事实,讲道理,事实是论据,论据不充分,论证也就不会深刻,这又怎么能使文章起到应有的作用呢?讲道理指的是论证,古人说,“不使事难于立意”，“立言之要在于有物”,都是这个意思。说明他们很知作文之道。

　　请看《*》登载过的《为中华崛起而献身的光辉榜样——记中年光学专家蒋筑英》文章中的一段话:

　　他查资料时,想着别人要查资料。怎样才能花最少的时间找到需找的资料呢?他想出了办法,主动去帮助所里图书馆编书目,去帮助情报室编《光学设计与检验》索引资料。全书7000多篇资料,他一页一页审改,精心编排。他把自己多年积累的大量文献卡片送给情报室,方便大家查阅。*科学院图书馆的光学资料也不好找,他设计了个书目编排方案寄去。素不相识的人要求他讲课,他加班加点给他们编写了8万字的讲义。长春光机学院的老师常常前来向他请教,他热情接待,诲人不倦,是个难得的“好老师”。更为难得的是,他把自己掌握的最原始最珍贵的科研资料也随时献给他人!

　　这段话,通过蒋筑英主动帮助本所图书馆编书目,帮助情报室编审7000多篇资料,业余时间为外单位设计书目编排方案,编8万字的讲义,以及把自己最原始最珍贵的科研资料随时献给他人等一系列事实,使我们深深感到,蒋筑英真是不为名,不为利,一心一意为中华民族的崛起而忘我工作,这是多么崇高的思想境界,多么可贵的实干精神呀!比起那些追逐名利,把知识当作私有,或只说不干的人,不能不说是鲜明的对照。

乐观的重要性议论文

乐观的重要性议论文（通用34篇）

　　大家一定都接触过作文吧，特别是作为主要学*作文类别之一的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。我们应该怎么写这类型的作文呢？以下是小编帮大家整理的乐观的重要性议论文，欢迎阅读与收藏。

　　有人曾经说过这样的一句话：开心也是一天，伤心也是一天，那为什么不开开心心的过好每一天呢？当然，我们的生活中难免会有伤心，难过与一些忧愁，但是有一颗乐观向上的心，不都可以大事化小，小事化了吗？那么，人人不都是快乐的吗？

　　有一颗乐观的心，对我来说是非常重要的，因为乐观是我的快乐之源，它可以为我排忧解难，有时候甚至可以丢弃一切烦恼。

　　人的生命如此短暂，为什么有的人还不好好的珍惜呢？每一天初升的太阳，它都是明亮的，因为它每一天都是新的，而我们每一天也可以同样走向新的一天，开始对新的一天进行新的探索，而我们为何不放下昨日的恩怨与仇恨来渝今日相聚呢？

　　乐观，它改变了我，它塑造了一个新的我，使我把昨日的烦恼与忧愁都放了下来，是我常常想起那些快乐的记忆和那些朗朗的笑声。

　　“没有什么大不了的，人生路上没有过不去的，每一天都是快乐的，开新的”他们时常在我的耳边响起，仿佛时时刻刻的都要告诉我：一定要乐观的面对现实；乐观的面对生活；乐观的面对一切，即使所要面对的这一切是你最想得到的，你也要以一颗乐观的心来面对它。”人生路上满面会有崎岖，难免会有一些绊脚石，那为什么我们不把这条人生路变成一条笔直的路呢？那为什么我们不把这些绊脚石碾碎呢？

　　笑对人生，笑对挫折，以一颗乐观的心来面对一切。乐观，它陪伴着我，陪伴在我的生活中，它是我的快乐之源。

　　乐观，是一个美好的境界，是一种理想的境界。

　　在人生中，乐观的心态是很重要的，遇到困难的事，只要有乐观的心态很多都能渡过困难，遇到不如意的事，只要乐观面对，就能海阔天空。

　　有这么一个故事：在第二次世界大战，有两个人被关在纳粹集中营一间狭窄的囚室里，他们唯一能了解世界的地方便是一扇小小的窗户。每天早上，他俩都要轮流去窗口看看外面的世界。

　　其中一个人总是愁眉苦脸地望着窗外高墙和铁丝网，另一个人却全然不同，他只爱看这窗外的蓝天白云，看那广阔的天空中自由自在飞翔的小鸟，结果，半年后，前者因为太过忧郁而死；而后者则活了下来，直到获救。

　　这是什么原因呢？同样的地方，拥有同样的时间，为什么两个人却有不同的命运？那是因为前者很悲观，一直觉得自己不可能活下来，抱着这样的心态，怎么会不忧郁而死呢？而后者每天都乐观地看着窗外的世界，心里一直坚信自己一定会像小鸟那样获得自由，就是因为有这种乐观积极的信念，才能面对困苦，直到获救。

　　在我成长的过程中也曾有过不乐观的时候。有一次，老师叫我们做一张试卷，当我做到一道难题时，我傻了眼，冥思苦想一段时间后我开始放弃了，心想：这么难的题目不可能做得出来的，于是我就乱写了一通。但是冷静一番后，我想反正是难题，不如硬碰硬看看，也许我已努力它就不难了呢。我就带着这样的一个信念，果然把这道“难题”做出来了。

　　生活中也何尝不是这样？有的人整天抱怨一些鸡毛蒜皮的小事，倒不如乐观地去看待；有的人在艰难困苦中嚎啕大哭，还不如乐观地尝试做一些事情；有的人坐在轮椅上哀声叹气，还不如乐观面对现实，活出一个自己来。

　　高尔基有一句名言——我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。我也相信，只要有乐观积极的心态，一切不如意都会随着时间的消逝烟消云散。只要我们以乐观的心态看待各种困难，没有什么能难倒我们的。

　　我们要为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字联系在一起。生活中我们要保持一颗乐观豁达的心，笑看云卷云舒，风云变幻。

　　乐观的心态将会决定一个人的幸福指数。有两位母亲，一个性格悲观，一个总是乐观向上。她们的丈夫在同一辆车上出了车祸，死的很惨。悲观的母亲整日以泪洗面，家里的日子过得紧巴巴，女儿饿的受不了就去肉摊偷了一块肉，被逮住后，老板不放那个孩子走，悲观的母亲去把孩子领回了家。肉贩子老板知道她们可怜的事情后，原谅且把肉免费送给了她们。悲观的母亲觉得日子实在过不下去了，晚上她做了香喷喷的饭菜，母女俩吃了，夜里双双跳楼身亡了。而乐观的母亲，即使日子再难，她也微笑着生活，孩子不管犯了什么错她都耐心的教，有时给孩子一段时间的缓冲，包容孩子相信孩子。她们的家总是传来欢乐的笑声。最后，她的孩子上了大学，家里的日子越来越好。

　　只要我们保持一颗乐观的心态，世界上的任何悲惨的事情都不会打倒我们。不要把思想陷入山重水复疑无路的人生绝境，而去期待柳暗花明又一村的希望的实现，去努力，一切终会如你所愿。

　　一样的人生，异样的心态，由于人的思想境界不同，看待问题的角度也不相同。大体上说，人生有两种态度：一种是乐观的，一种悲观的。

　　乐观者与悲观者有什么不同?譬如说吧，同样的半杯水，悲观者说：“唉，可惜啊，再差半杯水，杯子就完全空喽;乐观者则会说，哈，太好了，再有半杯水，杯子就满了。虽然两人面对的和拥有的都是同等的，客观存在的——半杯水，但是两种说法，前者好像是透出一种消极和茫然，后者却是满怀希望，透露出一种热情和安慰。

　　“空空的杯子，什么也没有，有什么用呢?满满的杯子，什么也装不下，又有什么用呢?”“半杯水之所以叫你不舒服，因为你弄不清楚它是无力斟满，还是剩下的。”会有人如是说。看起来这位旁观者似乎满有学问，说的也无道理，如果你深思一下，就能品味出一些而人寻味的哲理来，事实上恰恰适得其反。因为我们被一种假相所蒙蔽，没有更深入看到有一种悲观消极的情绪在左右这位旁观者。在现实生活中，你所感觉的苦、累或开心、舒坦，首先是人的一种心境，牵涉到人对生活的态度。例如有一串葡萄，第一种人捡最好的先吃，第二种人捡最坏的先吃。在一般人看来，第一种该是乐观的，因为他每吃一颗都是吃的最好的;第二种应该说是悲观的，因为他每吃一颗都是吃的最坏的。不过，事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，美好在他的前面。第一种人只好靠回忆了，美好已成为过去了。生活中如果你面对一串葡萄，你该选择那一种吃法?其实，每一种选择都反映了出一个人的生活态度，也反映出你是怎样的一个人。

　　你以什么样的目光看世界，世界就以什么样的目光看待你。人世间的许多事，或*或远，或远或*，往往是因为自己的心态而改变的。人有时只要改变一下自己，便会有很多快乐和兴趣。当无法改变环境时，不妨改变一下自己，便会拥有另一番风景。

　　分别也许是悲苦，但有一种距离美，过程的美，等待的美。我们若看到一个破碗，可以想：“这个碗很漂亮，可惜破了一个洞。”但你可以反过来想：“这个碗虽然破了一个洞，但还是很漂亮!”如果你面对太阳，可以这样说：“早晨的旭日黄昏便成残阳;但你可以从另一个角度去想：今天的落日明早依然是一轮朝阳。”事物的本身没有悲乐，而感受事物的心灵却有悲观和乐观之分。悲者，乐者，心态也。正如我们常言的“命运”，如何认识命运?理解命运?改变命运?重要的是我们对命运的态度。

　　春来，奉一树绿叶;春去，还一身自在。不去追逐什么，也没有了忧伤和苦恼。天地间，没有不*的事，只有不*的心。云卷去舒，秋风作伴，从容淡泊。至于面对西风落叶，是忧伤还是闲话，就要看人的修行了。

　　乐观是自己给自己的一种希望，我们生活在这个世上，会遇到各种挫折，因此要有乐观的心态去面对一切。

　　世间万物，就像一串串用以谱乐的音符，乐观者用它谱成了一首首激扬、生动的圆舞曲和进行曲;悲观者用它谱成了一支支低沉、忧伤的哀乐和挽歌。同样是一朵玫瑰，乐观者看到的是刺上的花，悲观者看到的是花上的刺。乐观者学会了游泳，悲观者却发明了救生圈;乐观者学会了相信，悲观者却发明了保险箱;乐观者学会了交易，悲观者却发明了签合同……

　　大千世界，如果你以乐观的眼光去看一切都将是美好的，而在悲观者的眼里一切都是那么地了无生趣，苍白乏味。

　　青是经，春是纬，青春就是那密密的经纬织成的网，它笼罩在我们这些处在青春期的幼稚儿身上。如果说成长是烦恼的，倒不如说烦恼是成长的代名词。试想，如果成长没有烦恼来调剂，那么成长又有什么意义可言呢?因此，对成长的种种烦恼抱以怎样的态度，应该是青春的我们必须直面的问题。

　　乐观者认为，成长是一节节长长的阶梯，烦恼是阶梯上的绊脚石，跨越它，将使你变得勇敢坚强，将使你在以后的日子里不怕任何艰难险阻，将使你的人生更加灿烂辉煌。他们认为，青春是道美丽的彩虹，但分明需要阳光和风雨一起编织，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辩证。在他们看来：一朵花的凋谢，无法使整个春天失去光彩;一棵树的枯萎，无法使整片森林失去生机;一滴水的消散，无法使整片海洋失去威力。世间万事就是如此，所以不必为花的凋谢、树的枯萎、水的消散而悲伤，更不要为成长所遇到的烦恼而哭泣，而应该挺起胸，搓搓双手，奋力拼搏，不断超越。

　　而在悲观者的眼里，烦恼很残酷，很恐怖，如洪水猛兽，如山崩地裂。他们一旦与烦恼正面冲突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成长道路上的逃兵。其实，每个人都清楚，在行军途中作一个逃兵，是多么的可耻，多么的令人瞧不起。由此可见，悲观者们的心灵是何等的脆弱，他们是经不起任何打击的。他们总是说，上帝是如何如何地无情，命运是如何如何地不公*，现实是如何如何地摧残他们。这些对乐观者而言，是多么的可笑和可悲。

　　每一个处于雨季的少男少女生，成长中都难免遇到一些烦恼，但我们认为，最好还是应该持以乐观的态度，因为我们前面的路还很长。困难算什么?最多只能算为我们传递福音的使者。

　　“莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。”以乐观的态度去面对人生，人生将是一片光明。你会发现，太阳每天为你而升为你而落，月亮每月为你而圆为你而缺;花儿为你开放，星星为你眨眼，冰川为你融化，大海为你奔腾……一切的一切都归你所有，为你存在。你会发现，生活是多么精彩，人生是多么绚丽多姿，上帝对每个人都是公*公正的。

　　让我们用乐观的心态去面对一切。玫瑰虽然带刺，但玫瑰永远是美的;青春虽有烦恼，但青春永远是朝气蓬勃的!

　　乐观是一把结实的伞，为你遮风挡雨;乐观是一件厚厚的棉衣，为你抵御严寒;乐观是一张柔软的床，你累了，让你忘记疲惫;乐观是一条干爽的毛巾，你哭了，为你拂去心中的泪水;乐观是一杯甜甜的冰红茶，你笑了，让你从嘴里甜到心里。

　　乐观是一种财富，是一种精神的财富，它让你在面对不幸时，不会对生活失望，对人生绝望，反而会更增一份自信，有信心战胜困难。

　　具有乐观精神的人，往往会把眼前的困难看作是一个个垫脚石，是通往成功道路上的基石，他们甚至会感谢老天赐予他们困难。著名科学家史蒂芬;霍金，是一个高度残疾人，全身上下只有两根手指可以活动，但是他并每对生活失去信心，反而在科学的领域上作出了卓越的贡献。是什么让他能够支撑下去?是他的那种乐观的精神，他说，虽然自己没有了活动的自由，但是自己还拥有了许多，有爱自己的人和自己所爱的人，有爱自己的亲人、朋友……多么难得的乐观啊!他不因自己的身体的缺陷而放弃，更加奋发向上，有所作为，有所成就。乐观地面对生活，我想这就是霍金有所成就的前提吧!

　　然而，在我们现实生活中，悲观的人也是不少的，他们把眼前的困难看作是一个个绊脚石，他们怨天尤人，整日忧声叹气，在他们眼里，一切美好的事情都是灰暗的。我们能够经常在报道上看到：有中学生因考试失利而放弃自己的生命;有年轻人因工作不顺而放弃自己的生命;有中年人因生活的举人压力而放弃自己的生命……这些人就是因为太悲观而失去生命。为何不学着乐观一点呢?无数事实证明，乐观使学*变得更优秀，悲观是学*变得更落后;乐观使生活变得更充实，悲观使生活变得更乏味;乐观使人生变得更精彩，悲观使人生变得更无味……

　　沉浸在悲观中的人们啊!请你们醒醒吧!乐观地面对生活，你会发现你会得到一种精神的财富!

　　大雁让小雁紧随，是一种爱护；羚羊请长者先用食，是一种尊敬；蚂蚁处决族群中的叛徒，是一种正义；而您——爸爸，教给我的却是对我来说最重要的品质，让我总能以乐观对待一切。

　　在我们家，常年放着一盆枝繁叶茂的发财树，它喻意吉祥。在我小时候，常常是抱着它粗壮的枝干，乐呵不已。它那茂盛的叶子，让我在躁热不已的夏天也能感受到几分阴凉。它无论一年四季总能保持着一片碧绿，它便是我童年最好的玩伴。

　　可惜，好事总不长久，一年前，发财树便开始发蔫儿，渐渐地，有一些小“黑洞”在粗壮的枝干上捣乱。我忧心忡忡地望着这位朋友，心中有说不出的难过。

　　越担心，事态就发生得越严重。渐渐地，碧绿化为枯黄。终有一天，它枯萎了。我看着这位昔日的好友，眼中含满了泪水。

　　看着我悲伤的样子，您踱到了我的身边，抽出纸巾为我揩去泪水。您把我拉开：“孩子，不用太过伤心了，毕竟该来的你拦不了，该走的你也挡不住。事情都是有两面性的，你要做的应该是去欣赏那美好的一面，而不是只重视那悲伤的一面。你瞧，树虽然枯萎了，但土仍是肥沃的。”

　　几天后……

　　“儿子，快来看！”您神秘兮兮地把我拉过来。原先种着发财树的土里，有一些新生命在努力长着。“儿子，你要知道，我们应该接受悲伤，但不代表一昧重视悲伤。我们应该从悲伤中发掘出快乐。你瞧，任何事都会有转机的！”您乐呵呵地说。我喜出望外地注视着那些生命，好像明白了什么。

　　啊，爸爸，是您教会了我要从悲伤中发掘快乐，是您教会了我不要只注重于事情的一面，是您教会了我应该多乐观，多注重于好的这一面……您对我衷心的教导，让我受益无穷。

　　后记：那些小生命渐渐长成了一盆生机勃勃的发财树。在老的发财树枯萎时，是爸爸鼓励我，帮助我，还教会了我如何正确对待发生了的事情，教会了我乐观的品质，让我在以后对待事情时能从容不迫。现在，新的发财树已又成了我的新玩伴。爸爸说的对，凡事，都要从悲伤中发现快乐，从不好中发现有利处，从失败中发现成功，或许，这才是人生的真谛吧！

　　（谨以此文，来感谢我那亲爱的爸爸，因为他，教会了我受用终生的品质——那就是乐观。）

　　闲暇时坐下来静静地看书，无意间翻到一篇名为《心中有景》的文章，细细品读着每一个字，每一句话，朦朦胧胧地感悟到了一些人生的哲理。

　　这篇文章讲述的是一个小和尚打扫庭院时，见古榕树下落叶满地，不禁忧从中来。他十分担心有一天自己会像落叶枯枝一样死去，就向老和尚诉说。但老和尚却有一颗不朽的春心，他在面对落叶凋零时却憧憬着含苞欲放，看到落叶枯枝时也看到了春天即将来临。

议论文古诗词素材50句

议论文古诗词素材50句

导语：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）下面好句摘抄小编为大家整理了议论文古诗词素材，大家快来看看吧。

1. 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。（王昌龄《从军行》）

2. 相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》(距离的远*并不能影响知己间的深情厚谊。)

3. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲》）

4. 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》(古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长处就要学*借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承)

5. 盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》(思念)

6. 故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》(深阅读)

7. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

8. 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤;——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

9. 烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

10. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》(锤炼，磨砺。翻译：*生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休)

11. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》

12. 离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清*乐》

13. 草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》(万物兴败自由规律)

14. 独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年——赵瑕《江楼感怀》

15. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

16. 天籁自鸣天趣足，好诗不过*人情。——张问陶《论诗十二绝句》(自然、真情。翻译;天上奏出的箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴*人物，写出真情实感)

17. 人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》(世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今)

18. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》(锲而不舍的坚毅性格和执着态度。)

19. 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂;而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们(守旧文人)，在历史中本微不足道，因此只能身名俱灭，而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废，万古流芳)

20. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》(世事变迁，物是人非)

21. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》(新事物代替旧事物)

22. 嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经。小雅。伐木》(比喻寻求志同道合的朋友。翻译：鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。)

23. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

24. 世上岂无千里马，人中难得九方皋——黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》(世上不缺人才，而是缺能识别人才的人)

25. 宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯《从军行》）

26. 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

27. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》(读书的方法指导)

28. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》(为学的几个几个递进的阶段)

29. 人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

30. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》(1。自不量力;2。即使挑战巨大，依然有勇气尝试)

31. 投我以桃，报之以李。——《诗经。大雅。抑》

32. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——。白居易《长恨歌》(歌颂忠贞不渝的爱情)

33. 奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》(分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣)

34. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》(创新)

35. 功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》(身居高位，更应谨慎)

36. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》)

37. 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》(本真、天然)

38. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》(多喻指对爱情的忠诚，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较*常的事物不放在眼里。)

39. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

40. 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》(立志高远)

41. 吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》(推敲，勤奋)

42. 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（李颀《古从军行》）

43. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》(歌颂坚贞诚挚的爱情)

44. 瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)

45. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》(惜时努力)

46. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》(做学问当竭尽全力)

47. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》(阅读指导写作)

48. 门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》

49. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》(只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流)

校园文化建设的重要性论文

校园文化建设的重要性论文

　　在日常学*、工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的校园文化建设的重要性论文，欢迎大家分享。

　　农村学校的校长，要如何做才能使学校步入良性发展轨道，进入转型跨越的前征程，首先校长要有正确的办学思想，要具备自己的校园文化；学校是教学的场地，如何真正搞好课堂教学是一所学校生死存亡的重中之重，而提高教育教学质量的根本途径在教学研究，只有创新教学研究才能使学校立于不败之地，成为一流的名校。学校要倡行文化搭台，科研唱戏的办学思想，初步达到了和谐发展的境地，具备继续开拓新局面的基本要素。苏霍姆林斯基说：“有什么样的校长，就有什么样的学校。”作为一所农村学校的校长，要如何做才能使学校步入良性发展轨道，进入转型跨越的前征程，使教师舒心、家长放心、学生乐心？我们认为首先校长要有办学思想，俗话说“思路决定出路，眼界决定境界”，具备一定办学思想的人就像在茫茫在漠中拥有了指南针，在滔滔大海中找到了灯塔。本文就如何塑造农村校园文化与科研创新，最终达到和谐发展作简要分析：

　　一、校园文化建设的前期分析

　　1、教师透视按照教师的职业态度，教师可分为三大类。一类是“萎缩型”，他们大多是老教师，年龄大约在45—55之间，对教学工作厌恶，表现为：无心备课，无责任上课。二是“现状型”，他们大多是中青年教师，对教学工作的热情还没有完全泯灭，但也明显倦怠，表现在不钻研教材，不研究学生，不探索教法，不提高教艺，只是按传统的教学*惯，勉强延续着自己的教学生涯，枯燥而单调，没有工作激情。三是“进取型”，他们大多是刚参加工作的青年教师，对教学工作充满热情，渴望成功，但由于经验不足，学理不丰，专业素养溃乏，有心而无力，受挫率较高。针对三类教师，校长必须理性分析，抑差扬优，引领教师成为研究者，教师只有参与研究才能撷取自己职业幸福之花。体会到教学中蕴藏的愉悦之感。教育的希望在教师，教师的幸福在研究，只有研究才是教师积极向上的精神家园，唤出教师爱教育、善教学的激情，激情创造奇迹。

　　2、教学理念分析正如卓立教授所讲，我们的教学理念如社会一般急功*利。我们的重点在升学率、拨尖生；我们的课堂教学是“高耗低能”。这就需要我们首先要理解什么是真正的教育质量？改变传统理念，以科学的态度，求真的思想，找到学校自身的合理定位，提炼符合学校发展的办学理念。不让一个学生掉队，为孩子提供一个终身值得回忆的小学教育。教好一生，脱贫一家；办好一校，致富一县，让我们真正用理念指导实践，肩负起振兴农村教育发展的重任。

　　3、学校管理探讨学校工作重在管理，而管理的方式方法却因人而宜，现阶段农村学校受客观因素困扰，学校硬件设施落后，教师观念陈旧，各小学生源逐年减少，质量逐年下降，形成恶性循环链条，有的小学被迫撤并。管理千头万续，如何使管理不出现“真空”；如何“刚性与人性”刚柔并济是我们急需解决的问题。

　　二、校园文化形成的指导是先进的理念

　　农村学校教学点分散，每个教学点甚至只有三、五名学生，教师年龄结构呈现老化现象，教学点与教学点距离较远，造成教师只能闭门造车，缺少走出去学*或者与其他教师共同研究、探索教学艺术的客观条件。痛定思痛，痛则必变，现状如此！只有调查研究，提炼出符合实际的'教育理念，锤炼一支过硬的教师队伍，才能“柳暗花明”。我们的理念是：为学生成长奠基，为教师幸福铺路。在新教育理念支撑下，我校将立足现实，以学生身心健康成长为己任，为农村孩子留守儿童筑起成长的摇篮；为人一师，任则幸福，将制定切实可行的教师激励机制，努力拓宽教师的生涯幸福路，使学校成为教师幸福的家园，快乐工作的乐土。

　　三、先进理念的执行，在于做好角色定位

　　1、以人为本，营造闪烁人文精神的学校物质文化前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育艺术在于，不仅要使人的关系，**的榜样和语言以及集体里精心保持的种种传统能教育人，而且也要使器物物资和精神财富能起到教育作用”，环境对人的影响是不容忽视的，校园物质文化不仅影响学生的精神状态、心理状态、学*和生活的质量以及行为，还会影响学生的价值观和人生观。

　　2、兼顾情理，制定充满人文的制度文化制度文化能促进校园物质文化、精神文化的发展，是校园文化的框架。2007年以来建立健全了教师考评制度、教研工作制度（实行轮周坐谈教研沙龙，既进行了教研，也沟通了心灵）、常规教学管理制度，绩效考核制度等激励制度。完善了工会工作制度，做到进行教师婚丧嫁娶学校领导必到场慰问，对教师切实关心，为教师营造公*竞争、团结协作的良好互动*台，逐步走上了科学、规范、高效的管理轨道。

　　3、曲径通幽，经营和谐的学校精神文化作为校长，应如何筑造学校的精神家园？我认为应该从以下四个方面着手。

　　1、校长应该有清晰的学校文化观。从一定意义上来说，学校文化就是管理者的文化。可以说，有什么样的校长，就有什么样的学校文化。

　　2、校长应该改变学校文化建设的根本范式，从人的生命世界和精神生活出发，把人文陶冶看作精神文化建设的根本途径。

　　3、引导学生经历精神体验。作为校长，不仅应当向师生们提供丰富的文化生活，也更应当通过丰富教师的人文素养，提高教师对学生的心理历程的引导能力，这样才能切实的帮助学生进行精神体验。例如开展各种道德实践活动。

　　4、改进德育模式。学校以继承和发展*传统文化为德育坚实的基础，弘扬纪兰精神，太行精神，编撰以中华传统文化，上党地区特色的校本课程。

　　四、科学管理，创新理念，达到和谐发展

　　农村学校教科研的瓶颈在于，重形式不重过程，且无法形成有效互动的开放性大教研，我校确立了“教研转型，网络先行”的教研策略，利用现代信息技术的最新成果——网校，推进网络教研，引领广大教师积极构建高效教研、高效课堂，促进了教学质量的提升，我县的基本情兑是：学校规模小，教学点分散；教学方式单一、信息闭塞、教师思想观念落后，受诸多客观因素的制约，教学成绩低下，传统的“师师教研”、“校校教研”等方式只能辐射到本校教师，资源只能在小范围内共享，如何使教学研讨跨区域、跨学校，真正达到教师、学生、家长高效的互动、资源无限地放大共享是摆在我们面前的一道难题。网络广博的资源，即时性、互动性、共享性等优越性展现在我们面前。后来我校先行先试于*教育网联合，为学校注册了网校，逐步辐射至全县所有学校，现在取得了良好效果。教师在自己博客上传资源时将同时发表于网校上共享，也可下载网校教学设计、视频、音频等海量资源。网络视频课可占击首页视频资源下的校内资源打开视频，进行观课议课。总之，一个好思想定位一个好校长，一个好校长塑造一所好学校，学校倡行文化搭台，科研唱戏的办学思想，初步达到了和谐发展的境地，具备继续开拓新局面的希望！

守时的重要性议论文

守时的重要性议论文（精选24篇）

　　相信许多人都写过作文吧，尤其是议论文，议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。那么你有了解过议论文吗？以下是小编为大家收集的守时的重要性议论文（精选24篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　守时就是在约定的时间内到达约定地点不迟到。像*常在学校上课，第一节是在八点开始，我们班的就必须在七点四十分之前到达教室门口，才不会耽误老师的上课时间。

　　搭车不守时，会赶不上搭车时间；约会不守时，会使对方生气万分；*不守时，会让人浪费时间；考试不守时，会让自己考零鸭蛋；上课不守时，会使老师火冒三丈；郊游不守时，会让朋友着急万分。由此可见，如果有人不守时，就会带给别人困扰，无法按照原订计划进行。

　　有一次，班上的一群男生下课出去打篮球，结果一直到上课了，都还没回来。为了不打扰到老师上课，我们把门窗都锁了起来，不让他们进来教室里，接受吹冷风的惩罚。过了一分钟，他们回来了，但是发现门窗都锁起来了，所以只好在外面等老师开门。经过那次的教训后，他们都不再迟到了。

　　守时实在是太重要了，不管做什么事都要守时，才能顺利的完成，所以古人才会说：“一寸光阴一寸金。”来勉励我们要把握时间。

　　什么是守时呢？“守时”就像是大家的面貌，一但不守时，你的面貌就毁了，大家对你的第一印象也就当然不好了，例如：小华邀请小明明天下午一点在公园见面，结果小明很准时一点就到达公园，这就是“守时”，但小华两点才到达公园，这就是“不守时”。

　　搭车不守时，公交车开走了不能顺利到达目的地，会很麻烦；约会不守时，会带给别人不好的印象；*不守时，会浪费大家宝贵的时间；考试不守时，会让监考老师火冒三丈。可见一但不守时，事情就无法顺利完成，总而言之，守时是很重要的。

　　记得有一次，学校办春游，必须要很早到校，结果班里有一位同学，因为睡过头而迟到，他发现以后，匆匆忙忙的赶到学校，但是已经来不及了，因为游览车早就开走了，虽然他暴跳如雷，但也没办法挽救了。还有一次，我看报告新闻，有一位开飞机的驾驶员，迟到了一小时，让搭飞机的乘客白白等了一小时，结果公司的 老板把那位驾驶员记了一个大过。

　　守时实在是太重要了！它就像人身上的手，一但少了它，就无法做许多事情，一但不守时就无法成功大事业。

　　守时是什么？守时就是约好时刻就要恪守，例如：约好早上九点去公园慢跑，就不能超越九点才来，只需超越约好的时刻，就算迟到，只需迟到就算不守时，不守时形成许多的误解，所以守时很重要。

　　搭车不守时，不能顺畅的抵达目的地；约会不守时，不能给人留下好形象；聚会不守时，不能节约名贵的时刻；考试不守时，不能安心顺畅的应考；到校园不守时，不能让教师称誉你，只会让教师处分你，所以守时十分重要。

　　假如医师不守时帮患者开刀，可能会形成患者逝世；假如教师不守时来上课，可能会形成学生相互说话、乱成一团，上课次序变差，所以咱们一定要守时，否则会形成严峻的困扰。

　　守时真是十分的重要，只需咱们从小来养成守时的*气，就能成为受欢迎的人。

　　时间就是金钱，要掌握个人时间的主导权。初入职场的新人要做到守时，无论上班、下班、约会都要守时。这既是一种礼貌的体现，更是一种自我素质的体现。

　　有一次，洛克菲勒约定一个青年人在上午十时到他办公室谈话。事先，这位青年人曾经委托樊氏替他介绍一个位置。这天，洛克菲勒预备在谈话之后领地去见一位铁路总办，因为铁路上正需要一个职员。

　　青年在十时十分到达办公室时，但洛克菲勒已经不在办公室中了。他已赴另一个约会去了。几天以后，青年请求洛克菲勒重新会见。洛克菲勒问他为何上次不准时到来，青年回答说：“先生！我是那天十时十分到的。”

　　洛克非勒立刻提醒他：“但我是约你在十时来的！”“是的，我知道，”青年支吾地回答，“但是十分钟的相差，没有什么大关系吧！”“不！l”洛克菲勒严肃地说．“能否准时，是大有关系的。你不能准时，所以就失掉了你所想要的位置；因力就在那天，铁路上已录用一个职员了。而且容我告诉你，青年人，你没有权利可以这样看轻我的十分钟时间的价值，而劳累我在这时间中等候你。在这段时间中，我正要赶赴另外两个重要的约会呢！”

　　有些青年人就因为不能准时，失掉了一些上升及得到高等位置的机会。在那些珍惜时间并肩负重任的人看来，不能准时，是一种不可宽恕的罪恶。

　　守时是一件很简单的事情，也是一件微乎其微的事情，但细节决定成败，往往就因为这些微乎其微的事情而导致一些大事情功亏一篑。守时是遵守承诺，守时又不仅仅是遵守承诺。守时是诚信的基本要求，诚信应从守时开始，当守时成为一种*惯时，诚信还会远吗？

　　让大家来看看德国哲学家康德如何守时的：1779年，德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇，去拜访朋友彼特斯。他曾写信给彼特斯，说3月2日上午11点钟前到他家。康德是3月1日到达珀芬的，第二天早上便租了马车前往彼特斯家。朋友住在离小镇12英里远的一个农场里，小镇和农场间有一条河。当马车来到河边时，车夫说：“先生，不能再往前走了，桥坏了。”康德看了看桥，发现中间已断裂。河虽不宽，但很深。他焦虑的问：“附*还有别的桥吗？”“有，在上游6英里远的地方。”车夫回答说。康德看了一眼表，已经10点钟了，问：“如果走那座桥，我们什么时候可以到达农场？”“我想要12点半。”“可如果我们经过面前这座桥，最快能什么时间到？”“不到40分钟。”“好！”康德跑到河边的一座农舍里，向主人打听道：“请问您的那间小屋要多少钱才肯出售？”“给200法郎吧。”康德付了钱，然后对农夫说：“如果您马上从小屋上拆下几根长木板，20分钟内把桥修好，我将把小屋赠送给您。”于是，农夫立即把两个儿子叫来，很快完成了任务。马车快速地过了桥，10点50赶到了农场。在门口迎候的彼特斯高兴地说：“亲爱的朋友，您真准时。”守时，诚信，这就是著名的哲学家康德。因此，我们所有人都必须知道：守时是一种美德。

　　懂得珍惜时间的人，不仅仅要注意不浪费自己的时间，也要时时注意不能够白白浪费别人的时间，“时间就是生命，无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”

　　我发现在我们身边，常会有一些不守时的人，他或她的迟到，绝不是仅仅是一句“对不起”就可以挽回的。

　　德国哲学家康德为了要去拜访他的一位老朋友威廉，特地在拜访的前一天晚上到达了小镇，并为第二天的拜访雇佣了一辆马车，因为他和威廉约定于第二天上午11：00之前到达。

　　第二天，康德出发了，途中必须经过一座桥，可是由于各种原因，桥断了，那时正值初春时节，河水很深，马车无法渡过。康德问车夫：“这附*还有没有桥？”车夫答即使最*的一座桥也需要40分钟呢！这无疑是来不及的。康德看到桥的边上有一间农舍，他花200法郎请主人用拆下的木板迅速修好了桥。康德终于在10：50分时如约到达了老朋友威廉的家中。而在朋友的家里，他却丝毫没有提到路上发生的种种。当威廉事后得知此事后，他对康德说：“朋友之间迟到并不要紧，你何必这样呢！”而康德反驳道：“不论是谁，不论什么原因，必须守时。”

　　在康德看来，“守时”是非常重要的，但却有人不以为然。有一次，我和我的朋友们一起去买衣服，约定好在车站等。一共有五个人，四个人都到齐了，可就是不见那人的踪影，我们又等了15分钟，她还是没有出现，着急的我们掏出手机，不停地打她电话，可是她手机关机了，又给她家里打电话，她家的电话线被她妹妹拔掉了。于是我们只好等，互相安慰，大约在一个多小时后，她才十分悠闲地穿过马路，走到车站，还问我们：“你们这么早就到了啊！”原来是她记错了时间！

　　我们十分生气，而她还似乎以为我们太小气。因为她的迟到，我们着凉了，四个人中三个人患上了感冒。“自己错了，还不知道！”我们更加窝火，后来即使她不断地解释，不断地道歉，我们终究还是把她撵走了，也从“好朋友”中把她给删除了。

　　因为不守时而失去了朋友，而康德却宁愿花去金钱来守时。我们可以在生活中找到无数这样的例子来说明守时的重要。守时不是“守”的是“时”，还有对别人的“尊重”，对自己的尊重，愿我们每个人都要信守诺言，信守那份约定，做一个守时的人。

　　时间是一种最特殊、最稀有的资源，是一切财富中最宝贵的财富。古语曰：“凡百事之成也，必在敬之；其败也必在慢之。” 所谓敬之，就是兢兢业业，按时完成任务；所谓慢之，就是轻慢，轻慢则往往造成拖拖拉拉，不守时间，该办之事，今天推明天。古往今来，一切有志之士和有成就的人，都很珍惜时间。德国音乐家贝多芬说：“我的一切成功都取决于我对时间的珍惜。”

　　列宁说：“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。”养成守时的*惯，不仅提高办事效率，也是文明程度、道德水准的反映。美国作家爱默生说：“要以一个人对时间的重视程度，来衡量这个人。”随着改革开放和社会主义现代代建设步伐的加快，以及科学技术的发展，时间是效率、是速度、是生命、是金钱的观念被越来越多的人接受。

　　但是时间观念淡薄，拖拉疲沓，机关自由散漫，企业纪律松驰的现象，仍屡见不鲜。

　　“国有国法，家有家规。”家风，是一个家庭不可缺少的主旋律。从小，爸爸妈妈就教育我，教育我做人做事要守时。

　　小时候，楼房后的小花园是孩子们的天堂，大家在花园里玩耍，休息。一天傍晚，我在家听到小伙伴们的呼唤，就向爸爸请示，希望他能同意我下楼和小伙伴们玩耍。爸爸同意了，他说他做好晚饭就会叫我回家吃饭，那时，我就必须回家。我连连点头，迫不及待地冲下楼和小伙伴们汇合。

　　大家举手表决玩捉迷藏的游戏。轮到我找了，伙伴们迅速藏好，我一幢一幢楼找过去，一无所获。伙伴们都藏在我刚刚找过的楼房中，时间一分一秒地过去，我急得满头大汗。转到小花园中时，爸爸从窗户中探出头，叫着我的名字，让我快回家吃饭。我正玩着游戏，哪有心思吃饭，我大声叫着：“你们先吃，我等会儿就回来！”爸爸听到后把头缩了回去。我继续在花园里转着，希望能有所发现。半小时过去了，我还是一无所获，我大声叫着：“都出来吧，我找不到你们了。”不一会儿大家就在楼房前的空地集合，天色渐晚，大伙儿都说不玩了，回家吃晚饭吧。

　　我走到家门口，敲了敲门，没人开。我一开始认为爸爸妈妈出门了，但当我听到里面拖凳子的声音时马上意识到自己被关家门口了。我哇的一声就哭了出来双手敲打着门，嘴里还念着“爸爸快开门啊，快开门啊！”我在门口哭了好一阵，才听到脚步声，接着是开门的声音。门一开，我就马上闪了进去，抬头一看，爸爸已经火冒三丈，劈头盖脸地骂过来。我根本不敢看他，他指着我问：“以后还敢不敢贪玩？饭都不让你吃！”我哭着说：“我再也不这么贪玩了。”说完，爸爸给我打了点饭，我爬上凳子，嘴里吃着米饭，还不停地抽泣。我心里不停想：我以后不能再这样了。我一小口一小口吞着米饭，这一餐，我吃了很久很久，一直在为自己今天玩得忘乎所以而后悔。终于吃完饭了，爸爸拉着我的手，说：“我们谈谈。”爸爸语重心长地说：“遵守时间是一种品质，约好了时间就要努力遵守，让他人等待太久是没有礼貌的表现，宁愿提早时间，也不要不守时。”我认真地点了点头。

　　此后，我做任何事都十分准时，不会一再拖延。这条家训不断地鞭策着我，使我在成长的道路上不断进取，扬帆远航。

　　你有看过我迟到的时候吗？应该没有吧。我觉得我应该是个有时间观念的人，这遗传自我超有时间观念的爸爸，只要有会议或是约会，他一定都会提早三十分钟先到现场，从不让人多等待，爸爸说这样时间比较充裕，自己也不会紧张，更不会让人因为自己迟到而厌恶。我尊敬这样守时的爸爸。我偶而会跟爸妈撒赖，妈妈说：“五分钟后睡觉。”我会一直玩，玩到最后一秒钟，才闭上眼睛。

　　我的妈妈也很守时，在爸妈的观念里，最讨厌的事情就是说谎、不守时。我在他们的教育下，早就培养出这种品德了。

　　我严格要求自己做个守时的人，偶尔不想写功课时就会看漫画，看几个小时都不一定，都看到爽为止、有几本也不一定。但必须是在我把所有的功课都做完的情况下，才能做自己喜欢做的事情。

　　守时很重要，搞不好有一场你拿手的比赛，而因为不守时，而被取消资格，不就很可惜吗？本来要办一场同学会，但是迟到就不能办了。守时在太重要了。

　　从一年级到现在，听过看过各种名言警句，但最让我难忘的还是妈妈的那一句：一个人连最基本的守时都做不到，谈何得到别人的信任。

　　3月15日晚上，哥哥带我去县城看电影，妈妈叮嘱我第二天九点之前要赶回六都寨上书法课。可是因为前一晚电影的兴奋，我和哥哥都睡过头了，等到快八点才赶到汽车站。汽车出发时已经是8点20了，加上路上各种堵，各站上客下客，到家时已经是9点40分了。虽然我以最快的速度赶到书法班，但是很遗憾，我还是迟到了，而且不是一两分钟，而是整整四十多分钟……

　　上完书法课，我拖着沉重的脚步回到家。妈妈严肃地问我：“轩轩，你今天迟到了？”我低着头，用自己都听不到的声音说：“是的。”“一个人连最基本的守时都做不到，谈何得到别人的信任？守时是对老师最基本的尊重。”妈妈又说。我恍然大悟，是呀，如果一个人连最基本的守时都做不到，还有谁会相信你呢？连老师都不尊重，老师又如何能倾尽所能地传授知识給你呢？

　　之后，我再也没有犯过类似的错误。守时是一种美德，尊重他人，更是尊重自己。

　　守时意味着观察常规或指定的时间。一个男人每天早上六点钟起床是守时的人已答应打电话给一个朋友下午五点钟，实际上这样做在那个小时也是守时。

　　守时是一种好*惯，不守时是，当然，一个坏的一个。几分钟延迟可能不是一个严肃的问题。但它可能会有坏的结果。比*时起床五分钟后可能打乱了计划。呼吁一个朋友比约定的时间晚五分钟会给他带来意想不到的麻烦。此外，*惯性不守时导致懒惰，甚至在生活中失败。一个又一个延迟makesa人无法发挥自己。这也证明了他是靠不住的。

　　不准时的人应该努力摆脱自己的坏*惯。这样做，他们应该避免任何类型的异常。他们不应该对自己说：“几分钟的延迟并不重要。我永远不会再不准时的。“那些认为这样会找到借口拖延时间，最后会放弃尝试培养好*惯。

　　愉快的寒假转眼间已经过去了，在这个寒假里我最大的收获就是学会了守时，明白了守时的重要。你想知道是怎么回事吗？那就听我慢慢道来吧。

　　有一天晚上，我的好朋友君君找我出去玩，我和妈妈说好了八点半回家，结果我在朋友家玩得过于兴奋，都忘了看时间，所以我超时了，到九点半才回家。我心想：回家一定得挨妈妈的批评。出乎意料的是，回到家妈妈没有批评我，不过，她没有和我说话。我站在墙角发愣，想：妈妈今天怎么了，难道有什么不高兴的事？我想问，可看到妈妈那严肃的的脸庞，我又把刚想出口的话咽了回去，我问奶奶，奶奶说：“还不是因为你回家太晚了，让大人担心，妈妈生气了。以后要做个守时的孩子，按时回家。”这时我才明白妈妈为什么不理我。我知趣地上床睡觉了。

　　第二天晚上，刚吃过晚餐，那几个朋友又来找我，我和妈妈约定八点之前回家，妈妈还把手机给我，让我自己掌握时间。我们在楼上玩起了迈大步的游戏。游戏规则是：步子向前迈出后，脚下不许移动一点，如果谁移动了就算犯规，还得回到起点。一开始我们玩得很高兴，在玩第二步回去时，我分明看到了慧慧没有站稳脚，向前移了一步，当时我说她，她不但不承认，还说看错了。这时，君君也随着她一唱一和，还给她做证，我很不高兴，不在和她们说话，便一个人站在一旁，玩妈妈手机上我最爱玩的“贪吃蛇”游戏。玩得正是入迷时，忽然想起了对妈妈的承诺，一看表——七点四十了，我便一溜眼烟地跑回了家。

　　回到家里，我把手机还给妈妈，妈妈看着表和颜悦色地对我说：“今天不错，没有超时。现在你知道了昨天妈妈没有理你的原因，只有信守承诺，才能得到别人的信任，只有从小信守承诺，长大后才能事业有成。记住了吗？”听了妈妈的话，我点了点头，心中一阵阵惊喜，因为这一次我对家人信守诺言，成了一个守时的孩子，也从中尝到了守时的快乐，明白了守时的重要。

关于古诗词可使文章增色的论文

　　古是我国传统文化中的瑰宝。在文章中适当地引用几句词，不仅能使文章显得更加生动，而且还会使表达更准确，会收到意想不到的效果。下面我选择一些情境供大家参考。

　　《桂花雨》中“母亲洗净双手，撮一点桂花放在水晶盘中，父亲点上檀香，炉烟袅袅，两种香混合在一起。于是父亲诗兴发了，即时口占一绝：‘细细香风淡淡烟，竞收桂子*年。儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。’”父亲乘兴吟诗，既丰富了文章内容，又增添了情趣。

　　《黄鹤楼送别》中“接过酒杯，一饮而尽，然后说道：‘说得好，‘海内存知己，天涯若比邻。’虽然我们暂时分别了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。”这里，孟浩然先引了王勃《之任蜀州》中一句诗名句“海内存知己，天涯若比邻”安慰好朋友，接着以眼前景物作比，把二人之间的友谊比为奔流不息的长江水，贴切而生动。

　　“我们在植物园观赏菊花时，徐蓉脱口而出：‘黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸枝。’”这是《九月十二日折菊》中的，让我们领略到了菊花那笑傲霜天、高洁无畏的品质。

　　“过年看到家家户户贴春联，我们想到的诗句：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这里用上此诗，描写民间过年*俗，表现了万象更新、健康向上的精神。喜气洋溢，富有生活气息。

　　“中秋佳节，父母在外地打工，不能与家人团聚，我是多么想念他们啊。父母一定会感到：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这句诗让我们感到身在异乡的父母在团圆佳节更加思念家中的亲人，为他们一家不能团聚而感到遗憾。

　　“**时爱看书，且写那么多读书笔记，难怪能成为一代伟人。看到这，我想到唐代大诗人的诗：读书破万卷，下笔如有神。”是啊，书读得多了，写起文章来一定会得心应手。

　　“炎炎夏日，同学们去郊游时，在池塘边看到那碧绿的荷叶，鲜艳的荷花，同学们情不自禁地吟出：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“无穷碧”写出了荷叶的多和绿，“别样红”写出了荷花与往日不一样的红艳。

　　同学们，在日常的作文练*中如果需要用古诗词，要注意以下的两点：首先要根据文章内容选择恰当的诗句，不能乱用；其次，*时要多读多背古代的优秀诗词，这不仅能使我们在运用时得心应手，还能提高我们的素养。

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