加强思想道德修养的古诗词

思想道德修养论文

思想道德修养论文

　　论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。下面是小编精心整理的思想道德修养论文，欢迎大家分享。

　　一、调研课题的提出

　　高职院校的思想政治理论课是对高职学生进行系统马克思主义理论教育与思想品德教育的重要渠道，也是培养高职学生形成正确的人生观、世界观和价值观的主要途径。通过学*可以帮助高职学生增强社会责任感和使命感。目前90后学生成为我院高职学生的主体，他们具有思想活跃，价值观多元化，易于接受新鲜事物等很多新的特点。如何能够调动新时代高职学生学*政治理论课的积极性，实现思政课教学的目的是一个具有现实意义的重大课题。因此，为了了解我院高职学生对思政课教学的看法，进一步提高思政课教学的针对性和实效性，真正让思想政治理论课成为高职学生真心喜爱、终身受益的优秀课程。因此对我院高职学生思想道德修养与法律基础课的学*兴趣和该课教学效果进行了调查，并对结果进行比较、分析、研究，提出了目前存在的问题以及改进教学的对策和建议。

　　二、调查对象及调查结果分析

　　本次调研采用调查问卷的形式进行调查。调查的群体集中在高职1—2年级学生中。本次发放的调查问卷总计200份，收回200份，回收率达100%。问卷主要遵循客观、公正的原则，采取不记名方式，通过对200份问卷的分析与比较得出了以下结论：

　　（一）我校高职学生对思想道德修养与法律基础学*的兴趣比较高，但存在问题依然突出

　　从问卷显示结果来看，在200名被调查者中，“对思想道德修养与法律基础课”20.5%的学生选择非常感兴趣，58.5%选择比较感兴趣21.0%选择不太感兴趣。总体表明学生对思想道德修养与法律基础学*兴趣比较高。对于提问“你认为思想道德修养与法律基础课对大学生成长成才的帮助”28.5%的学生选择非常有帮助64.0%的学生选择有一定帮助，6.0%的学生选择帮助不大，仅有1.5%的高职学生选择没有帮助。然而当问到“在思想道德修养与法律基础课上，你通常的表现是？”时，49.5%的学生选择了认真听课，16.0%的学生选择学*其它课程，9.5%的学生选择选择看课外书，还有25.0%的学生选择“玩手机、聊天、睡觉”。这几组数字说明，我校大部分学生对思想道德修养与法律基础课是较认可的，对思想道德修养与法律基础课教学评价较高，绝大多数学生认为通过对思想道德修养与法律基础课学*，他们在思想、学*等方面有较大收获。但目前存在问题依然比较突出，还有部分学生们的学*兴趣都没有被提升上来，学*不够自觉，态度不够端正，这些问题的原因是多方面的，比如在问到“你认为影响思想道德修养与法律基础课教学效果的最大问题是”20.5%的学生选择教学方法问题，23.0%的学生选择教学内容问题，49.0%的学生选择社会环境问题，7.5%的学生选择教学态度问题。说明当今社会整体环境对思想道德修养与法律基础课教学效果影响最大，比如一些社会不和谐现象和拜金主义、享乐主义等思潮也不可避免的对大学生产生了影响，影响了高校思政课的实效性。当然我们也需要对教师讲课方法和教材内容的处理进行进一步反思，比如课程的理论性太强，教材部分内容陈旧，不能适应新时代大学生知识和能力的需要。加之教学过程中老师与同学的交流互动缺乏，导致部分学生对于思想道德修养与法律基础课缺乏学*兴趣。

　　（二）教学方法与教师素质对思想道德修养与法律基础教学的影响

　　学生对于“你最喜欢的教学方法是什么？”的回答，23.0%的学生选择理论讲授式，35.0%的学生选择参与互动式，22.5%的学生选择情景模拟式，16.5%的学生选择辩论式，3.0%的学生选择研究式。从这个问题可以看出，我院大部分高职学生的学*观念是比较超前的，他们希望思政课教师更多采用现代化教学手段，能够与学生增加互动交流、进行讨论式教学，希望自己能够参与到教学中去而不是被动的听教师灌输，为我们指明了未来思想道德修养与法律基础课教学改革的方向。学生在回答“授课老师的知识量和授课内容是否能改变你对思想道德修养与法律基础课的看法？”时，61.0%的学生回答能，只有8.5%的学生回答不能，而30.5%的学生回答不好说。从他们的回答可知，学生对我校思想道德修养与法律基础教师的素质提出了更高要求，互联网时代大学生的视野有了极大拓展，各种知识和信息获得的速度非常快，这些对思政课教学也带来了较大影响。今后教师必须要提升自己的知识储备，积极学*先进的教育理论和教学方法，关注社会热点问题，及时运用先进的教学方法和心理学、法学、历史学相关知识提升课堂教学的效果。让思想道德修养与法律基础课教学具有浓郁的亲和力和丰富的知识含量，吸引学生的注意力，符合学生的需要。

　　（三）关于思想道德修养与法律基础评价考核方式

　　学生在回答“你希望思想道德修养与法律基础课以哪种方式考核”，问题时，52.5%的学生选择开卷考试，30.5%的学生选择交作业、考查形式，11.0%的学生选择闭卷考试，只有6.0%的学生选择不清楚，随便哪一种都可以。调查数据说明现在我院的思想道德修养与法律基础课考试方式陈旧单一，缺乏创新，不能很好的体现考核的目的。考试的目的是检测思政课学*效果，找出教学和学*不足，从而有助于指导我们解决教学中的问题，实现思政课教学的目标。然而在现行的思想道德修养与法律基础课考试形式与成绩评定过于单一化，考查的内容局限于对书本理论知识的考查，造成学生*时上课不认真听讲，不主动参与教学过程，考前突击记忆书本知识，因此这种考核无法从真正意义上考查学生的分析和指导实践的能力，不能有效地激发学生的学*积极性。

　　三、解决存在问题的`对策和建议

　　（一）思想道德修养与法律基础课教师要转变教育理念

　　随着时代的快速发展，今天的高职学生无论是心理状态，还是思维方式、行为*惯都不同于以往的学生，因此作为思想道德修养与法律基础课教师，一定要从学生的实际需要出发，了解学生在想什么，做什么，清楚学生希望通过学*这门课程收获到什么。建构以学生为中心的教学新模式，在教学过程中要学会尊重学生，并结合学院不同专业学生的需求来进行思想道德修养与法律基础教学，把思政课实践教学与专业课实践教学相互结合，从而使思政课的教学内容贴*社会和实践，增强学生的体验感，让学生在轻松、愉悦的心态下学*，能够表达自己的观点，并能把学到的知识应用于社会实践。

　　（二）思想道德修养与法律基础课教师应改进现行教学方法

　　传统思政课的灌输式教学不注重学生的主体性，只是教师为主体的课堂授课无法激发学生的学*兴趣，已经不适应时代的发展，今后的教学教师应该注意根据不同的教学内容、不同的专业要采用不同的教学方法，对教材内容进行合理的调整和再加工。了解学生成长规律与需求，激励学生勇于提出问题和参加讨论，注重理论联系实际，以多种形式调动学生的学*主动性、积极性，不断反思教学效果，增强课程的说服力和感染力。应该在教学过程中开展多样化的实践教学活动，应该充分利用校内外资源。在校内，可结合思想道德修养与法律基础的内容，开展辩论赛、演讲赛、影视资料片放映、社会调查和知识竞赛等形式多样的实践教学活动，同时，在校外广泛利用多种社会教育资源，开展对博物馆、纪念馆和企事业单位参观、访问、举行学术讲座等实践活动。但是同时应注意实践活动不能只看重形式而忽视实际内容，也要加强对实践教学的考核评估，保障实践教学目的的实现。

　　（三）思想道德修养与法律基础课程需要改革单一的评价考核方式

　　传统的书本知识记忆的考试模式已经不能适应时代的需要，应该把与教学内容相关的社会实践、课堂考勤、调研报告、读书活动、课堂讨论等多元表现纳入过程考核范围，采用开卷与闭卷相结合等形式进行思想道德修养与法律基础课程考核，考试命题应该注重如何提高学生理解问题、分析问题和解决问题的能力，题目应具有亲和力，引导学生*时就积极参与教学活动，提高学生学*道德修养与法律基础课的积极性，对学生的学*效果进行更加有效的评价与考核。

　　四、总结

　　在更加开放多元的社会历史条件下，面对社会的快速发展以及高职学生实际需要的变化，今后改进高职学生思想政治教育是一项浩大的系统工程。这次学*兴趣调研活动，为我们掌握我院的思想道德修养与法律基础课运行状况提供了基本依据，也为今后进行思想道德修养与法律基础课教学改革指明了方向，通过改革使该课能够更好地为高职教育的目标服务，关注高职学生的需求，坚定高职大学生对*特色社会主义道路的信心。

如何加强职业道德修养

如何加强职业道德修养

　　职业道德修养是一种自律行为，关键在于“自我锻炼”和“自我改造”。任何一个从业人员，职业道德素质的提高，一方面靠社会的培养和组织的教育;另一方面就取决于自己的主观努力。那么，如何加强职业道德修养呢?下面jy135小编为大家收集整理了提高职业道德修养的几点建议，希望能为大家提供帮助!

　　下级对上级的尊重体现在

　　服从领导的工作安排，工作认真负责，要勇于承担责任。因为有时候上级和你掌握的信息是不对等的，下级不能越俎代庖，帮上级做出决定。执行力是管理者的生命线，如果各行其事，必然一盘散沙。

　　同事间的尊重体现在

　　团结协作，友爱互助，做到分工不分家。各人虽然分工不同，但是可能工作中需要相互协作的事情很多。分工协作是提高劳动效率的基本手段，群体的协作又可以达成个体之间的优势互补。发生问题，不得揽功诿过，不得回避责任。

　　对下属的尊重体现在

　　善于沟通，耐心细致，做好管理工作。带好团队主要靠的是管理者的人格魅力, 管理者的人格魅力应该体现在处处以身作则，事事率先垂范，吃苦在前，享乐在后，一心为公，不谋私利，遵纪守法，爱岗敬业，不能以罚代管，以罚代教。

　　对本职业的尊重体现在

　　是否从内心尊重本职业的规则，是否能够按照职业的操作规范和流程来开展工作。这一点也是最容易被忽视的。比如越级汇报工作的行为，就是由于不尊重工作流程而造成的。应当尊重自己的工作，严格按照职业操作规范和流程来要求自己。

　　1、职业道德具有适用范围的有限性。

　　每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。

　　2、职业道德具有发展的历史继承性。

　　由于职业具有不断发展和世代延续的.特征，不仅其技术世代延续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有一定历史继承性。如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，从古至今始终是教师的职业道德。

　　3、职业道德表达形式多种多样

　　由于各种职业道德的要求都较为具体、细致，因此其表达形式多种多样。

　　4、职业道德兼有强烈的纪律性。

　　纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。就前者而言，它具有道德色彩;就后者而言，又带有一定的法律的色彩。

　　就是说，一方面遵守纪律是一种美德，另一方面，遵守纪律又带有强制性，具有法令的要求。例如，工人必须执行操作规程和安全规定;军人要有严明的纪律等等。因此，职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达，让从业人员认识到职业道德又具有纪律的规范性。

思想道德修养论文

思想道德修养论文（通用6篇）

　　在学*、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。写起论文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的思想道德修养论文，欢迎阅读与收藏。

　　摘要：

　　人们都说大学，是一个“天之骄子”汇聚的地方，但很多人来到大学感到很茫然，找不到自己的方向，也不知道自己该干些什么。那么面对着不同于往日的学*环境和人生经历，我们应该怎么应对才不至于惶惶终日，面对充裕的课余时间，我们应该怎样规划好自己的生活而不至于虚度时光。而对于大学生来讲，无论是在生活上，还是学业上，诚信是一个不得不谈的话题。作为中华民族的传统美德和儒家的伦理的重要内容，诚信，是当代大学生不可或缺的素质。

　　关键词：

　　自主学*理念提升自身能力人际交往培养树立正确目标诚信文明守法杜绝信任危机追求真理拼搏

　　对于刚踏进大学的自己，想想也有一段时间啦，突然想来谈谈自己眼中的大学生活。首先，大学给了我们很多空闲时间，我们可以多休息，可以发展自己的兴趣和爱好，因而大学生更应培养自主学*与自我约束的能力，更加的努力去完成自己的梦想。除了学好自己专业之外，我们还应根据自己的兴趣和爱好选修和辅修一些课程，通过选修和辅修课程，可以开拓视野，增加多方面的知识。

　　还有我觉得我们要树立自主学*的理念，大学不同于高中，没人监督了，所以要学会合理确定学*目标，科学安排学*时间；树立全面学*的理念，在大学不仅仅要学*本专业知识，更重要的是学会掌握科学的学*方法，去全面学*；树立创新学*的理念，要用新的态度和方法去学*；树立终生学*的理念当今社会变化飞快，我们要不断充实自己才不至于被淘汰。随着社会发展的需要，对我们大学生的要求越来越高，我们要培养自己的各种能力，大学生活是学生真正自己独立生活的开始，是人生成长的关键阶段，每个人要为将来步入社会做好充分的准备，在大学里不仅要学到知识，更多地应该学会生活，学会做人，培养和锻炼自己多方面的素质与能力。

　　目前，越来越多的企业看重学生的社会实践能力，因此对于大学生而言，在完成学业的前提下，可以适当地做一些锻炼自己能力和与本专业相关的工作，不应该以赚钱为目的，而是要在工作中弥补自己学*中的不足，找到学*中的漏洞，锻炼自己多方面的能力。当然，前提条件是不能影响学业，如果以牺牲学业为代价，那就得不偿失了。毕竟随着社会发展的需要，对我们大学生的要求越来越高，我们要培养自己的各种能力，大学生活是学生真正自己独立生活的开始，是人生成长的关键阶段，每个人要为将来步入社会做好充分的准备，在大学里不仅要学到知识，更多地应该学会生活，学会做人，培养和锻炼自己多方面的素质与能力。

　　因此，面对着社会的需求，我要努力的提升自己适应环境的能力。当代大学生为了在激烈的高考竞争中取胜，几乎全身心投入学*，一旦从中学到大学的环境发生了改变，离开长期依赖的家长和教师，面对新的集体，新的生活方式，新的学*特点，一些学生就会陷入独立与依赖的矛盾之中。有的学生来到新的环境，面临理想与现实的较大反差，会产生失意、压抑、焦虑的情绪，甚至会出现神经衰弱症状。为了避免这些情况的出现，大学生应培养自己适应环境的能力，在新的环境中努力适应，争取较快地投入到正常的学*和生活中。

　　人际交往能力大学如同一个小社会，每个学生不是孤立存在的，要与周围的同学、教师和外界接触。有极少数学生缺乏社交的基本态度和技巧，经验不成熟，导致人际关系紧张，陷入孤独境地。为避免这些情况的出现，大学生要积极主动地学会与人交往，与人沟通，培养自己开朗的个性，这也有助于团队意识和合作精神的培养，对以后的工作大有益处。而人的一生中不可能一帆风顺，总会遇到或大或小的挫折和困难，因此在大学期间应该培养自己面对挫折勇于抗争的能力，使自己变得更加坚强。

　　最后我们应该为自己的大学生活树立一个目标，作为新时期的大学生，我们应该认识当代大学生的历史使命，在新的起点上继往开来，在现实基础上迎接挑战，没有远大的抱负，不会成就伟业；偏离正确的航向，难以抵达成功的彼岸。大学生只有及早地对自己的大学生活进行规划，明确目标和方向，脚踏实地地学*，培养自己多方面的素质与能力，才能在激烈的市场竞争中取得优势，赢得属于自己的一片天空。既然立下了学*生活计划，我就会朝着自己的目标前进下去，为了我的家人，为了自己，更为了未来，努力在努力，希望我能度过一个有意义的大学生活，完成自己的梦想，为社会作出贡献。

　　接下来，我想谈谈自己对于大学生诚信这个话题的看法。因为当代的大学生作为社会主义建设的接班人，思想道德品质如何不仅关系到自身的前途与命运，更关系的社会主义的建设和中华民族的伟大复兴。诚信是中华民族的传统美德，也是儒家的伦理的重要内容，诚信，是当代大学生不可或缺的素质。全面建设小康社会，发展社会主义市场经济，要求我们加强对大学生的诚信素质培养。而大学生的诚信现状值得关注，大学生要以诚信为学*之根本、人生之根本。诚信应贯穿我们大学生活的始终，涉及到考试、借贷、就业、生活等方方面面。

　　在全社会都在倡导诚信的今天，作为接受文明教育最充分的大学生，更应该身体力行，领文明之先风，不做有损个人名誉和国家利益的事情。考试作弊、毕业不还贷等失信行为大大降低了大学生的道德水准，也降低了社会对大学生的信任度。考试作弊危害的不仅是作弊者本人，它使所有学生都面临道德的考验和灵魂的拷问。对考试作弊、毕业不还贷的理解和宽容，也就是对社会不正之风的淡然和认同，自己也就不知不觉加入其中，其危害是不言而喻的。学生中更存在严重败坏了学校和社会风气。各个学校都在积极营造和建设勤奋学*，刻苦钻研，严谨治学、追求真理的氛围和风气，陶冶情操、熏陶品格，优良校风对学生科学价值观和正确行为倾向的形成以及心灵情感的升华都起着积极而深刻的影响。有道德的人以做假、说谎为最大耻辱，有道德的人也必定会忠于自己的承诺。所以信必有忠，忠能达信。考试作弊、欠贷不还等行为则是对优良校风的败坏，是对学校正面的道德教育的无端亵渎与粗暴贱踏。有的同学明知某同学作弊，但不予制止和报告，而是采取关键时刻写匿名信、打匿名电话的方式予以揭发，滋生不健康的心理。

　　更重要的是造成社会对大学生的信任危机。社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止，欠贷不还等现象的频频出现，使得社会对大学生的信任度大打折扣。可见，由诚实、守信方面出问题而导致社会成员之间的不信任，导致社会信任度的降低，不仅在量的方面大幅减少，在质的方面也大幅下降，会使信任危机强化为社会危机，直到社会系统的崩溃。从而也就能够明白为什么各个民族的各种文化都把诚实守信作为最基本的道德规范。

　　当代大学生诚信缺失的主要表现主要为弄虚作假严重、信用意识缺失和人际关系淡漠几种。当然我们认为造成这些原因是多方面的,但是总结起来也就包括三方面：社会，学校，家庭。是社会的一种外部环境造成的我们的诚信问题的欠缺,是家庭教育缺失,学校教育滞后一种表现,社会诚信机制的一种不健全。其中也包括自身的原因,如:自律意识较差。因此不论是个人,还是学校,社会,不论为谁,为自己,为他人,我们都要去营造一种良好的社会风气,去营造浓厚的校园诚信教育环境,同时也要求*部门建立诚信约束机制和失信惩罚机制。

　　诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以让诚信者安身立命。作为当代大学生应该把科学认识上的求真精神和做人方面的求真精神结合起来统一起来，才能无愧于时代、无愧于国家和人民，人生也才会有真正意义上的价值。也只有热爱真理、襟怀坦白、诚实公正的人才能为追求真理拼搏和献身。

　　随着时代的发展和社会的进步，秘书职业的需求日趋增长，对秘书的思想道德修养的要求也日趋提高。然而当前的秘书素质却参差不齐，特别是思想道德素质不能与时俱进地适应时代的发展和社会的进步。道德因素对一个人的事业成败起着决定性作用，秘书只有提高职业道德修养，才是做好秘书工作的根本。

　　一、加强秘书职业道德修养的必要性

　　秘书工作是直接为领导服务的工作。要向领导及时不断地提供信息，提供资料，为领导决策创造条件；要为领导了解情况，掌握工作进程服务；要为领导想问题，出谋划策，提出建议；要为领导节省时间，让领导用很少的时间和精力，获得较多的信息。秘书工作归纳起来，主要应抓好两个方面即“七个字”，进行“四种帮助”，发挥“三个作用”。“七个字”就是：一方面，对文电的收、发、转、抄等事务性的工作；另一方面，对事情的管（理）、拟（稿）、调（研）建设性工作。“四种帮助”就是：帮助领导了解情况、发现问题、拿出主意、处理问题。“三个作用”就是：起到参谋、助手、顾问作用。在完成上述任务时，要站得高、看得远，立足领导角度考虑问题，顺应历史潮流，循序渐进，积极稳妥，有效展开。首先，秘书职业道德是秘书工作自身特点的内在要求。秘书工作是社会生活中的一个特殊职业，自身存在着多方面的特点。特别是机要性，这对秘书的职业道德提出了更高的要求。秘书是领导*身工作人员，最了解领导的活动，故能掌握一个机关的核心机密。所以，秘书工作是机要工作，要求秘书要有很强的保密观念。其次，加强秘书的职业道德修养是由秘书工作的发展趋势决定的。随着我国改革开放的深入和时代社会的进步发展，对秘书的职业道德要求也更加严格和具体。秘书工作已经不再是单向、简单地体会领导意图就可以了，而迫切要求秘书自身具有较高的辨别是非的能力和主观能动性。因此，秘书要想在复杂的环境下创造性地开展工作，必须要加强自己的职业道德修养，以适应新形势的变化和发展。

　　二、提高秘书职业道德修养的途径和方法

　　提高秘书职业道德修养的途径可以从树立正确的人生观、培养良好的*惯、学*先进、自我激励等方面入手。

　　（一）提高认识，树立正确的事业观。秘书工作是领导机关的中枢神经、联系纽带和沟通桥梁，是各级领导部门不可缺少的工作。每一位秘书工作者，都要充分认识其重要性，牢固树立“三服务”的思想和爱岗敬业的事业观。必须坚持学*，不断充电提高，特别要学*马克思主义*化的最新成果。通过不懈地学*，全面提高素质，牢固树立正确的“世界观、人生观，价值观、事业观”，迅速提高“政治思想水*、政策水*、理论水*、业务水*、写作水*”，切实增强“学*观察能力、政策运用能力、调查研究能力、管理服务能力、沟通协调能力、开拓创新能力、自管自控能力”，从而达到适应新形势和新任务的需要。

　　（二）讲政治，提高思想性。要坚持四项基本原则。在实际工作中，首先要考虑的是解决原则问题，然后解决具体问题。坚持**思想，秘书工作要随着形势任务的发展和需求，与时俱进地转变思想认识，更新观念，增强活力，以应对各种新情况和新问题，保证工作始终沿着正确和健康的轨道运行。坚持用*特色社会主义理论体系武装自己的头脑，用科学发展观统揽自己的工作，切实提高工作中的思想政策水*，在起草文电、办理事情、解决问题时，都力求体现党的方针政策。坚持加强思想品德、组织纪律和实事求是作风方面的修养，尊敬领导，尊重同事，尊重他人，尊重事实，做到素质强，形象好，作风硬。

　　（三）认真负责，严格要求。把认真负责落实到位。做工作要有干劲、钻劲、韧劲，百折不挠，不怕困难；办事情，敢于动脑，善于动脑。认真负责要体现在办事情的彻底上。每办一件事情，都有头有尾，有交代、有检查、有结果，做到收到文电必处理，发出文电询收到，呈送请示催批发，传达布置查结果，领导交办有回音，出现问题要报告，件件事情有着落。严格要求，就是有成绩不自满，有问题不放过，对自己好的方面要发扬，不足的就克服。对下面，有好的就表扬、鼓励，不足的督促改进，错误的批评，并帮助纠正。综上所述，构建社会主义秘书职业道德体系这栋大厦，亟须国家、社会、秘书人员各方的共同努力，当然要提高秘书的职业道德素养，也绝非短期所能奏效的，必须群策群力，集思广益，共同持之以恒地为之添砖加瓦。

　　摘要：

　　《思想道德修养与法律基础》课是高校思想政治理论课中十分重要的课程。一方面，它既具有高校一般课程所具有的普遍特征；但由于其课程的特殊性质，又具有独特的规律。准确把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，是做好本门课程教学的根本。根据教学的目的，紧扣教学的内容，结合学生的实际，是认识《思想道德修养与法律基础》课教学规律的重要路径之一。

　　关键词：

　　思想道德修养与法律基础；教学规律；实效性

　　1把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律的要求

　　1.1把握规律，是做好一切工作的根本

　　在长期的生产和生活实践中，大家越来越普遍地认识到：按照客观规律办事，抓住事物的本质，是任何工作取得成功的根本。任何违背客观规律，依据人的主观思维而盲目进行的行为注定要失败，甚至要付出惨痛的代价。在思想政治理论课的教学实践中，我们发现，只要我们抓住了它的根本规律，按照其内在的本质联系指导我们的教学工作，教学效果就会不断提高；反之，如果我们背离了其教学规律，其教学效果就会非常差，甚至适得其反，起到负面效果。因此，《思想道德修养与法律基础》课的教学工作也一样，也必须按照其自自身的客观规律进行。

　　1.2学生的成长与发展，在不同的阶段有其特殊的规律

　　根据教育学和心理学的研究成果，人在不同的阶段，接收知识的方式方法，认识事物的方式和方法，存在差异。比如三岁左右的孩子，他们会有自己独特的识别事物区别的方式。孩子小的时候，对成年人的话，具有极大的信任度。但随着年龄的增长和认识能力的提高，他们会不断地对别人的观点或看法提出质疑，并试图自己去进行探寻或考察事物的真实规律。学生所处的社会环境和生活时代不一样，其成长与发展的规律也会发生变化。大家都普遍感受到了，上个世纪六十年代的大学生、上个世纪八十年代的大学生、上个世纪九十年代的大学生和今天的大学生，他们在许多方面存在着较大差异。特别是随着社会的快速发展变化，这种年代间的显著差异，已经从以前以五十年、二十年、十年的区分区间，发展到了今天的五年、二年甚至一年。这些孩子发展阶段的特殊性和社会时代背景下的学生的特殊性，决定了教育的特殊性。

　　1.3《思想道德修养与法律基础》课具备特殊的教学规律

　　在高等学校，通常开设三类主要的课程，一类是属于事实判断类的课程，讲授的是事物的规律，求真是其主要目的；一类是属于价值判断的课程，讲授的是事物的价值，求善是其主要目的；还有一类是属于艺术判断的课程，讲授的是事物的美感，求美是其主要目的。由于三类课程的目的不一样，因此决定了他们所具备的不同的教学规律。《思想道德修养与法律基础》课则兼而具备上述三类课程的特征，也就是它既要求学生求真，又要求学生求善，还要学生追求美。因此，《思想道德修养与法律基础》课必定具备特殊的规律，我们只有认真地对它进行研究，才能更好地把握这种特殊的规律。

　　2把握《思想道德修养与法律基础》课的特殊规律的正确途径

　　2.1教学目的是把握教学规律的前提

　　教学目的，是对所有教学工作的方向性的规定。如果离开了教学目的，谈论教学工作的规律，就可能南辕北辙。《思想道德修养与法律基础》课，在高等教育的课程体系中，不但同专业性的课程相比，有其特殊的目的，就是同思想政治理论课的其他课程相比，它也有其特殊的使命。在《〈*中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高校思想政治理论课的意见〉实施方案》（教社政［2005］9号）中，对《思想道德修养与法律基础》的教学目的是这样表述的：“主要进行社会主义道德教育和法制教育，帮助学生增强社会主义法制观念，提高思想道德素质，解决成长成才过程中遇到的实际问题。”它包含了提高学生的思想道德素质，增强社会主义法律观念和解决学生成长成才过程中遇到的实际问题三个重要的组成部分。这三个教学目的，就规定了《思想道德修养与法律基础》课不是单独传授知识的教育、也不是传授单方面知识的教育，而是多方面的既包含知识的传授也包括道德的修养与法制的实践；是综合的既包括道德教育、法制教育，还包括了学生成长成才过程中遇到的各种问题解决的教育。

　　2.2教学内容是把握教学规律的关键

　　根据《思想道德修养与法律基础》课的教学目的，我们不难发现，其教学内容必定是多样化的教学内容。对于思想道德教育来说，既包括了思想教育的内容，如世界观教育、人生观教育和价值观教育；还包括了道德教育的内容。虽然思想教育和道德教育在许多方面存在着大量的联系，有许多相似之处，但又有各自不同的特点和规律。我们现在对思想教育和道德教育，基本上都采用了相当的方式和方法，其效果在一定程度受肯定会受到影响。比如道德教育，就必须依据个体道德意识的发生机制来进行，这就是它的教学规律的重要依据；思想教育就必须依据思想产生、发展和变化的规律来进行。对于法制教育，也有其独特的规律，就必须按照法律思维、法律方式来进行。法律思维和道德思维之间，各有其特殊性，教育方式又必然存在着各自的特殊规律。进一步说，道德教育的方式，对于法律教育来说，不一定适用；法律教育的方式，对于道德教育来说，也不一定适用。对于解决学生成长成才中的实际问题，其教学内容的涉及面更广、内容更多，规律更复杂。我们仅从两个主要的方面来分析，如成长规律教育和心理健康教育。成长规律教育就必须按照人的成长成才的规律性进行，要指导学生如何进行人生设计，选择恰当的目标，进行准确的定位、确定可靠的措施和解决不同的困难。而心理健康教育，就必须按照人的心理发展和变化的特殊规律进行。通过这一段的论述，我们可以得出这样的结论，《思想道德修养与法律基础》课，其教学内容具有高度的综合性，不但涉及的学科领域众多，其内容也十分广泛，因此，对其教学规律性的把握，必须紧紧抓住其相关内容的特殊性，试图超越这些内容寻求至上的教学规律，不但是十分困难的，也是没有多大实际价值的。在现阶段的《思想道德修养与法律基础》课的教学工作中，是否存在整本教材和各章各节，都基本按照相同的方式方法、相同的教学规律在进行，是我们应该随时反思的重要问题。

　　2.3学生实际是把握教学规律的基础

　　我们的教育对象，是活生生的学生，他们有着各自不同的实际。在前面的论述中，已经提及，同一学生的不同发展阶段，不同学生的同一阶段，不同学生的不同环境和时代，都有许许多的不一样。我们可以进一步举例来说明这个道理。对于同样处于现代环境下的大学生来说，他们在对待《思想道德修养与法律基础》课的.态度上、学*需求上和努力的程度上都会存在这样那样的不一样。有的学生会认为它是指引自己发展的十分重要的课程，有的学生会认为它只是考试必须通过的课程，还有的学生根本就不会把它当作一门真正的课程。要把握《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，就必须认真地研究学生所处的实际，并根据这种实际去寻求实现教学要求的方式和方法。

　　综上所述，由于学生不同成长阶段的特殊规律和《思想道德修养与法律基础》课的特殊规律，要求我们必须把握《思想道德修养与法律基础》课的特殊教学规律。只有紧紧围绕教学目的、紧紧根据教学内容、紧紧抓住学生实际，并将这三者有机地结合起来，才能更好地抓住《思想道德修养与法律基础》课的教学规律，从而更好地做好课程的教学规律，真正体现教学的实效性。

　　一、“思想道德修养与法律基础”法律教育部分存在的问题

　　（1）教师教学方式。在对“思想道德修养与法律基础”进行讲述的过程，往往以教师单方面的授课为主要方式，缺乏与学生之间的互动，课堂气氛不够活跃，加之学生对这门课程的认识不深，思想上不够重视，经常有逃课或不认真听讲的情况发生，课堂效率较低，学生们往往都是在老师的灌输下被动地接受法律知识，而不是自己积极主动地进行学*。

　　（2）课程设置。“思想道德修养与法律基础”这门课程在2006年课程改革之前是分开的两门课程——“思想道德修养”和“法律基础”。但是在两门课程合二为一之后，由于将“思想道德修养”的内容排在“法律基础”之前，教师在授课的过程往往*惯于把教学重点放在教材的前半部分“思想道德修养”上，而忽视了有关法律知识的教学，教师的不重视就导致学生对于这部分知识的忽视，甚至是无视。除此之外，教材中有关“法律基础”部分的知识编写不够精确、概念含糊不清，难以达到理想的教学效果。再者，整本教材通篇采用文字形式进行编写，理论概念性较强，知识分布过于紧密，会使学生在学*过程中容易产生疲劳感。

　　二、改善法律教育部分存在的问题的措施

　　1、教材改革

　　（1）保障教材编写的严肃性。

　　（2）增强法律部分教材的趣味性。

有关道德修养的句子

1、道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。

2、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

3、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

4、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

5、道德应当成为科学的指路明灯。

6、有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。

7、现代价值观不能到文艺复兴的个性**中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

8、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

9、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。

10、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

11、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。

12、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

13、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

14、道德需要我们一同去遵守，一同去落实。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限美好！

15、一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。

16、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

17、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

18、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

19、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

20、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

21、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

22、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

23、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。

24、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

25、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

26、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。

27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

28、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

29、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

30、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

31、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

32、美，是道德上的善的象征。

33、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

34、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

35、有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。

36、想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。

37、心灵美就是精神的美与道德的美。

38、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

39、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

40、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

41、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。

42、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

思想道德修养与法律基础研究论文

思想道德修养与法律基础研究论文

　　在日复一日的学*、工作生活中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编收集整理的思想道德修养与法律基础研究论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【摘要】思想道德修养与法律基础是属于帮助大学生树立正确人生理念的一门课程，也是属于具有人文情怀的一项课程。本文通过研究该课所囊括的“爱国教育、理想信念教育、道德教育”等相关方面对大学生全面发展的影响为切入点，来以此明确这项课程对大学生精神境界提高的价值所在。

　　【关键词】思想道德修养；法律基础；精神境界；大学生

　　1前言

　　思想道德修养这门课程主要就是利用马克思主义的“立场、观点”等要素，来对大学生进行“人生观、价值观、道德观”相关方面的教育，使得达到提高大学生人文素养及精神境界的目的。而所谓的“精神境界”就是指人的精神领域达到了一定的程度，其中囊括了“思想水准、道德品质、社会责任”及对人生意义的追求等。此外，“思想道德修养与法律基础”对大学生精神境界的提高价值分别体现在“爱国教育、理想信念教育、人生观价值观教育、道德品质教育”四个方面。

　　2爱国教育是提高大学生精神境界的基础

　　实行爱国教育主要是为了能够让学生意识到爱国主义是中华人民共和国精神的重中之重，也是个人实现人生价值的动力源泉［1］。而思想道德修养与法律基础这门课程首先是要求学生要正确认识到自己所在这个社会中扮演的角色，将自己的个人成长与国家的兴安联系到一起，增强学生的民族自尊心及历史使命感。事实上，在当下的爱国主义教育中，仍然还是要以理论到情感去激励学生的爱国主义情怀。所以，思想道德教育是建立在进行爱国主义教育基础之上去鼓励学生勇往奋进的。

　　3理想信念教育是提升大学生精神境界的内在激励机制

　　在这项课程的教学中，是将理性与感性进行结合，然后去概述了“理想信念”是人类心理世界的核心［2］。一个人的理想信念直接决定了其人生的高尚与庸俗。所以，对于学生来说，建立合理的理想信念对个人的思想素质及能力方面都有重要的价值体现。在思想道德修养与法律基础教材中，更是将理想信念教育放在了首位，这足以表明，“理想信念”对于人的言行举止及人生而言都是很重要的。第一，理想信念可以激励人的斗志，使得学生能够拥有更好的成绩;第二，理想信念可以上升个人的理想抱负水准，从而能够让他们自觉去完善自己，对自己的不足有一个主动地改善;第三，理想信念是完全能够提升学生的自信。站在学生的角度上来说，当他们有了自己的理想，并且有足够的自信去为之努力并建立更高层次的目标。这也是一个良好的循环过程。总而言之，理想信念是通过激励人的内在潜力，使得树立远大志向且拼尽全力去为之奋斗，是属于大学生在“自我健全、自我学*”的内在激励机制。

　　4人生观、价值观教育是提升大学生精神境界的关键

　　思想道德修养与法律基础这项课程其“人生观、价值观”的部分会根据学生的“兴趣、爱好、思维”等相关要点去设置一些他们愿意学*的人生观相关观念问题［3］，让学生能够在一个轻松愉悦的环境中受到相关的教育［4］。事实上，这门课程在对大学生实行教育的时候，不仅是要去重视学生的思维、具体生活等相关状况，其实还与其整个的人生发展有关联。这也是能够让学生明白，人生的目标和价值所对其的个人发展尤为重要。所以，“思想道德修养与法律基础”是集于“教育、伦理、心理”等相关领域为一身，其所展现的特色是在于其的实践性而非理论，而其责任和使命的体现就是运用马克思主义理论，然后利用各种策略和方式去帮助大学生树立正确的人生观，引领学生从社会现实主义出发，去善于思考其人生的价值所在。所以，“思想道德修养与法律基础”对加强学生的精神境界引领是不能小看的。

　　5道德品质教育是提升大学生精神境界的核心，是达到思想道德教育的最终目的

　　在前面的三个流程中，我们可以看作是给学生的精神境界提升提供了一定的“土壤”，那么在此流程中，则是为了给其浇水，进行施肥，而目的则是为了开出更灿烂的花朵［5］。老师在对学生进行教育的过程中，要对其进行“引领”和“点拨”，以其宽泛的知识和敏锐的视觉给学生一个崭新的世界。对于这门课程具体而言，其道德教育理念是需要经过下面的策略来达到的:第一，提高学生的道德需求层次。个人的道德欲望是提升其道德境界的源泉，所以，在实行德育的实际环境中，要去重视学生的内在需要，另外，还要去引导学生要不断给自己充电，去提高其道德层次，指引学生要具备一个高尚的道德情操;第二，培养学生的自主选择及道德判断能力。“道德选择”是建立在有一个正确的道德认识基础上，来对相关的道德事件作出理性的判断。因此，发展学生的“道德推理、道德判断”等相关是实行道德教育最基本的目标设置;第三，促使学生达到纯粹化的'道德化观念。所谓“纯粹”的道德化观念意思就是，学生自己所展现出来的道德行为不是为了外在的利益也不是因为对某种东西的害怕，而是根据自己内心出发的理性自觉行为。要想能够达到这样的程度，首要就是引领学生要愿意认同当下的社会主导价值理念，并合格遵守社会的基本道德准则。因为我们每一个个体都是社会中的一份子，不管其内怀是怎样的个人或社会抱负，其社会基本道德规范是一定要坚守的。因此，在道德教育的过程中，要引导学生在一个道德多元化的环境中去追求道德的共识性，认识及掌控当下社会的运行道德观念，并内化自己的思想及行为。当然，单纯只是认同当下社会的道德价值观及基本规范是不够的，还要通过个体对道德规范的学*及行为*惯来化为自己的内在自觉行为，进而达到无论从内在还是外表行为都能提升其道德品质的目的。

　　6结语

　　总而言之，大学阶段的主要功能是培养学生对知识的获取以及有效运用等方面的能力，而不再是进行知识积累的阶段，因此大学教师的主要职责不再是单纯的传播知识，而是做一名重要的向导。“思想道德修养与法律基础”是实现对大学生进行“爱国教育”、“理想信念教育”的有效策略。另外，此类课程的传授使得学生能够在“思想水准、社会责任感”等相关方面得到进一步健全，以此对大学生精神境界的提升起到了一定的关键作用。

《思想道德修养与法律基础》学*心得体会

《思想道德修养与法律基础》学*心得体会

　　当我们对人生或者事物有了新的思考时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编整理的《思想道德修养与法律基础》学*心得体会，欢迎大家分享！

　　新课标实施已经十年了，但新课标的要求与我们的现实的考核存在着许多矛盾，让许多思想品德教师难以适从。特别是本学科推行开卷考试，试题趋向开放性试题后，很多学生在认识中存在不少误区。如：开卷考试不复*；开卷考试不用记忆；翻翻书就可找到；试题容易；开放试题答案不唯一，多抄几段就行了；等等。由此产生的问题不容忽视。在当前课程改革和评价改革要求的新形势下，师生都要转变观念，与时俱进，稳中求新，从容应对来自各方面的挑战。

　　通过这次《初中思想品德新课标（2011版）》的学*，我有了以下几点心得体会：

　　一、教师要成为终身的学*者

　　教师要走进新课程，实现课程目标，其自身必须有先进的、与新课程相适应的教育理念。为达成这一目标，教师首先要把自己定位成一个“学*者”。

　　1、要学新的《课程标准》，理解新课程的目标，准确把握课程功能、课程内容、课程结构、课程实施、课程评价，把握新课程的精髓。例如：新的课程标准与以往使用的思想政治课课程标准比较，其体例、结构、表述与呈现方式等方面都有了很大的改进。新的思想品德课程设计以心理、道德、法律和国情教育等内容为横坐标，以成长中的我、自我与他人、自我与社会为纵坐标，作为内容整合的逻辑。

　　2、教师要以最新的教育理念构建课程目标。在新课程目标下，教师自身应具备宽厚的基础知识和现代信息素质，形成多层次、多元化的知识结构；有开阔的视野，善于分析综合信息，有创新的教学模式，创新的教学方法和以创新思维培养为核心的评价标准等。因此，为了适应教学，教师应通过自学或培训等方式，提高自己的专业理论水*。其次，通过报刊，杂志等收集有关的教育教学资料，充实知识。总而言之，教师一定要通过学*后以最新的教育理念构建课程目标。

　　3、教师要在掌握扎实的专业知识上，学*自然科学、社会科学研究前沿的最新成果最新知识，还要学*与提高对人的认识，现代教育技术手段的运用以及教育研究等方面的知识，

　　构建多元化的知识结构，使自己不仅会教，而且有自己的教育追求与风格。现代教师不再比喻为“一桶水”，而应当被比喻为“一条不断流动的河流”，“装满一桶水，享用一辈子”的思想已不适应现代社会的发展。

　　二、师生之间和教师之间要积极主动合作

　　教育家陶行知说过：“真教育是心心相印的活动”。

　　1、师生合作

　　在新课程中，传统意义上被认为是知识传授者的教师的教与学生的学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学*共同体”，建立起教师和学生之间的*等的朋友式的关系，营造和谐的教与学的氛围，创设师生“对话”的情境，使学生体验*等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和宽容，形成自主自觉的意识、探索求知的欲望、开拓创新的激情和积极进取的人生态度。这就需要教师与学生、学生与学生之间形成*等而又密切合作的关系，以达到共同合作完成知识建构的目的。

　　2、教师与教师之间的合作

　　在新的课程中要开设思品综合实践活动课，由于综合实践活动课包括的知识的内容很广，有信息技术、各种专业知识、科研方法等。因此，对绝大多数教师而言，是不能包打天下的，几乎很难独自一人很好地完成该课程的教学指导工作。这就要求教师从个体走向合作，从仅仅关注本学科走向关注其它相关学科，从独立完成教学任务到和其他同志合作完成对学生的活动课指导。在教育学生学会合作的同时，教师首先学会合作。

　　三、教师要成为学生的促进者

　　教师作为学生学*的促进者有五大内涵：知识体系的构建者，学*活动的指导者，学*过程的激励者，学*能力的培养者和人生的引路人。新课程理念告诉我们：教育的本质回归到“立人”上。教师的角色转变到“促进人的发展”上，一切为了每位学生的发展。所以教师成为学生学*的促进者是与新课程的理念相适应的。

　　1、在思想品德课堂上，当学生在观察、讨论时，教师并不是清闲的，而是积极地看，积极地听，真实地感受学生的所作所为、所思所想，随时掌握课堂中的各种情况，考虑下一

　　步如何指导学生学*。同时教师还应给学生心理上的支持，创造良好的学*氛围，采用各种适当的方式，给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃，热情更加高涨。

　　2、在教学过程中，教师必须尊重每一位学生做人的尊严和价值，尤其是智力发育低下的学生、学业成绩不良的学生、被孤立和拒绝的学生、有过错的学生、有严重缺点和生理缺陷的学生，教师不仅要尊重每一位学生，还要学会激励每一位学生，面对学生的活动成果，教师应喜出望外、赞叹不已：“科学的`发现总是属于孜孜不倦、顽强探索的人”；面对学生的创新想法，教师应不耻下问：“这么新奇的想法你是怎么想出来的”面对学生的暂时失败，教师应热情引导：“换个角度想想，说不定会柳暗花明呢。”同时还特别应处理好和自己意见不一致的学生，赞赏每一位学生对学*内容中的知识的质疑和对老师的超越。这样，学生始终处于被激励的气氛中，能够激发他们的求知欲，让学生焕发出生命的活力。

　　3、新的课程标准完全改变了以往课标“知识——能力——情感”的梯级认知目标体系，而是以情感、态度、价值观目标为首，兼顾能力目标、知识目标。更加关注学生学*的过程和方法，尤其是伴随这一过程

　　而产生的积极情感体验和正确的价值观。因此，教师在使用新课程标准的过程中，主要也应关注，如何利用各门学科所特有的优势促进每一个学生的健康发展，而不是仅仅关心学生对某个结论是否记住，记得是否准确不是仅仅关心学生对某项技能是否形成，并且运用起来是否得心应手

　　4、学生正处于人格塑造和定化时期，社会文化中的价值取向、理想和信仰、道德情操、审美情趋等都会受教师潜移默化的影响。作为思品教师的言传身教，决定了其人格对学生人格的形成有“润物细无声”的功效。这就要求思想品德课教师按公民的道德原则和规范去塑造自我，实现“超我”。

道德座右铭 道德修养的座右铭

道德座右铭   人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，与道德相比相形见绌。道德修养的座右铭

一. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

二. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

三. 真诚才是人生最高的美德。——乔叟

四. 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

五. 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——*勒

六. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

七. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

八. 惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

九. 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

十. 金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代

十一. 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

十二. 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

十三. 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

十四. 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗

十五. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪

十六. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

十七. 秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄

十八. 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

十九. 惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武

二十. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙

二十一. 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

二十二. 心灵美就是精神的美与道德的美。——库申

二十三. 君子己善，亦乐人之善也。——礼记

二十四. 我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯

二十五. 美德大多存在于良好的*惯之中。——佩利

二十六. 儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢棱

二十七. 道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

二十八. 盛名之下，其实难副。——《汉书》

二十九. 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

三十. 自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

三十一. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

三十二. 道德当身，不以物惑。——管仲

三十三. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

三十四. 才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德

三十五. 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

三十六. 本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

三十七. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

三十八. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

三十九. 前事不忘，后世之师。——《战国策》

四十. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

四十一. 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

四十二. 行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语

四十三. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

四十四. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

四十五. 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

四十六. 如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯

四十七. 以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

四十八. 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

四十九. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

道德修养的名言警句

道德修养可以展示一下人的气质，道德修养就像人的衣服，决定您的外表。一个好的道德修养很重要。道德修养的名言警句，是每个人必修的课程，关于道德修养的警句。这里详细的介绍下。

道德修养的名言警句

1、    骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

2、    礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

3、    不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

4、    道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。------但丁

5、    我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

6、    品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量*惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。--------马卡连柯

7、    不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。------帕斯卡

8、    养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

9、    好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

10、    美德大都包含在良好的*惯之内。——帕利克

11、    当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

12、    对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

13、    辱，莫大于不知耻。——王通

14、    人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

15、    一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

16、    兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

17、    德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

18、    勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

19、    良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特

20、    德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。--------林逋君子耻不修，不耻见污。------荀子

21、    私心胜者，可以灭公。——林逋

22、    种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？--------康德

23、    沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

24、    谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

25、    世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

26、    欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记

27、    这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某

28、    道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

29、    那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。------贝多芬

30、    善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

31、    青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

32、    人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

33、    美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

34、    啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基

35、    要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

36、    行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

37、    人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？-------达·芬奇

38、    无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

39、    让预言的号角奏鸣!哦，西风啊，冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

40、    我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

41、    无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

42、    君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

43、    说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

44、    夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

45、    假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。---------萨迪

46、    一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫•托尔斯泰

47、    德行之力，十倍于身体之力。-----拿破仑

48、    讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

49、    *惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。------亚兰