用古诗词改变的现代歌曲

古诗词改编的歌曲有？

　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、人约黄昏后

　　人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情

　　歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。

　　《生查子·元夕》

　　【宋】朱淑真

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　2、清*调

　　歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。

　　《清*调》

　　【唐】李白

　　其一

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　其二

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　其三

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　3、但愿人长久

　　但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音

　　歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。

　　《水调歌头·明月几时有》

　　【宋】苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　4、月满西楼

　　月满西楼龚玥 - 金装小月

　　歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。

　　《一剪梅》

　　【宋】李清照

　　红藕香残玉簟秋。

　　轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来，

　　雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。

　　一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除，

　　才下眉头，却上心头。

爱国古诗词大全现代

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《爱国古诗词大全现代》，推荐这些经典的古诗绝句。

1、《祖国啊，我亲爱的祖国》

舒婷

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊；

祖国啊！

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是飞天袖间

千百年来未落在地面的花朵；

祖国啊！

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被下古莲的胚芽；

我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明

正在喷薄；

祖国啊！

我是你的十亿分之一

是你九百六十万*方的总和；

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的；富饶、你的荣光、你的自由；

祖国啊，

我亲爱的祖国！

2、《在玉米地的中央》

庞余亮

在玉米地的中央

我就是一位青春的将军

看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞

果实就藏在红缨子和绿剑之下

露出它们的牙齿

我们能读懂它们的语言

*常的日子没有故人

只有风在吹，吹玉米不尽的长发

在玉米地的中央

我们就获得了战胜明天的力量

玉米叶仍在不停地抽打我

金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动

爱国古诗词大全现代

　　1、《祖国啊，我亲爱的祖国》

　　舒婷

　　我是你河边上破旧的老水车

　　数百年来纺着疲惫的歌；

　　我是你额上熏黑的矿灯，

　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

　　我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

　　是淤滩上的驳船

　　把纤绳深深

　　勒进你的肩膊；

　　——祖国啊！

　　我是贫困，

　　我是悲哀。

　　我是你祖祖辈辈

　　痛苦的希望啊，

　　是“飞天”袖间

　　千百年来未落在地面的花朵；

　　——祖国啊！

　　我是你簇新的理想，

　　刚从神话的蛛网里挣脱；

　　我是你雪被下古莲的胚芽；

　　我是你挂着眼泪的笑涡；

　　我是新刷出的雪白的起跑线；

　　是绯红的黎明

　　正在喷薄；

　　——祖国啊！

　　我是你的十亿分之一

　　是你九百六十万*方的总和；

　　你以伤痕累累的乳房

　　喂养了

　　迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

　　那就从我的血肉之躯上

　　去取得

　　你的；富饶、你的荣光、你的自由；

　　——祖国啊，

　　我亲爱的祖国！

　　2、《在玉米地的中央》

　　庞余亮

　　在玉米地的中央

　　我就是一位青春的将军

　　看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞

　　果实就藏在红缨子和绿剑之下

　　露出它们的牙齿

　　我们能读懂它们的语言

　　*常的日子没有故人

　　只有风在吹，吹玉米不尽的长发

　　在玉米地的中央

　　我们就获得了战胜明天的力量

　　玉米叶仍在不停地抽打我

　　金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动

　　多么美好的日子

改变现实更需要勇气(正方一辩陈词)

改变现实更需要勇气(正方一辩陈词)

　　辩论彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见；辩论（赛）旨在培养人的思维能力。以下是小编为大家整理的改变现实更需要勇气(正方一辩陈词)相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　尊敬的各位师兄师姐、对方辩友，大家晚上好。我们知道，勇气，是勇往直前的气魄。大多数情况下，我们面对的现实是不符合我们内心期望的，有人选择接受，克制自己的欲望与期待，通过改变自己来与现实同步，而有人，不甘心梦想被现实残酷地抹杀，选择坚守内心，勇敢地与现实斗争，改变现实来实现自我价值。法国作家蒙田说，在全部的美德之中，最强大最慷慨最自豪的，是真正的勇敢。而古往今来，勇于与现实作斗争的人(如贝多芬，司马迁，刘伟)都被人们反复歌颂，因为较之于接受现实，改变现实要承受巨大的压力与风险，付出更多汗水，这一切都需要极大的勇气作为支撑。由此我方提出观点：改变现实更需要勇气。接下来将从三个方面进行详细阐述。

　　（一）改变现实是只身一人与现实的残酷斗争。期间付出的代价必然是惨重的。因为现实是客观存在的事物，并非人的意识、行为可轻易改变。有的人穷尽一生，也无法改变残酷的现实。黄花岗烈士林觉民，为了改变*内忧外患的现实，忍痛抛下妻儿，自愿牺牲自己年轻的生命。这需要多么大的勇气！对于每个选择改变现实的人，需要坚持，需要拼搏，必须付出无数的泪与汗，甚至作出牺牲，面对的是外界与内心的双重压力的考验。而接受现实固然也非易事，但它只是一场与自我内心的斗争，何者更需要勇气也就不言而喻了。

　　（二）改变现实就如一场与现实不自量力的博弈，拿自己的人生做赌注。多数人认为现实不可改变，而有的人依旧单枪匹马地往前闯。他们永远无法知道其改变现实的行为会带来什么后果，也不能预知所付出的一切是否有所回报。或许一败涂地，一无所有。恐惧来源于未知，改变现实的人们，敢于直面如此巨大且未知的风险，勇气非常人所有。而接受现实，面对的是既定的事物，需要何勇气？

　　（三）改变现实是一种对自我的坚守。当一个人因为自己的理想、原则等与现实格格不入而举步维艰时，他若选择坚持初心，去改变现实，必然会面对各种质疑与压力。在当今社会，大部分人都选择接受现实，审时度势，随时调整着自已以迎合变幻莫测的现实，是因为少有人有如此大的勇气，敢于特立独行坚持自己，去改变现实，面对各种压力。可见，改变现实需要更大的勇气。

　　接受现实者多而改变现实者少，因为改变现实需要的如此大无畏的勇气不是常人所有。综上所述，我方坚定认为，改变现实更需要勇气。

　　拓展资料：辩论制胜方法

　　借力打力

　　武侠小说中有一招数，名叫"借力打力"，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。

　　例如，在关于"知难行易"的辩论中，有这么一个回合：

　　正方：对啊！那些人正是因为上了刑场死到临头才知道法律的威力。法律的尊严，可谓"知难"哪，对方辨友！（热烈掌声）

　　当对方以"知法容易守法难"的实例论证于知易行难"时，正方马上转而化之从："知法不易"的角度强化己方观点，给对方以有力的回击。扭转了被动局势。

　　这里，正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾：辩题中的"知"，不仅仅是"知道"的"知"．更应该是建立在人类理性基础上的"知"；守法并不难，作为一个行为过程，**也不难，但是要懂得保持人的理性，克制内心滋生出恶毒的**欲望，却是很难。这样，正方宽广、高位定义的"知难"和"行易"借反方狭隘、低位定义的"知易"和"行难…的攻击之力，有效地回击了反方，使反方构建在"知"和"行"表浅层面上的立论框架崩溃了。

　　移花接木

　　剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。我们把这一技法喻名为"移花接木"。

　　例如．在《知难行易》的论辩中曾出现过如下一例：

　　反方：古人说"蜀遭难，难于上青天"，是说蜀道难走，"走"就是"行"嘛！要是行不难，孙行者为什么不叫孙知者？

　　正方：孙大圣的小名是叫孙行者，可对方辩友知不知道，他的法名叫孙悟空，"悟"是不是"知"？

　　这是一个非常漂亮的"移花接木"的辩例。反方的例证看似有板有眼，实际上有些牵强附会：以"孙行者为什么不叫孙知者"为驳难，虽然是一种*乎强词夺理的主动，但毕竟在气势上占了上风。正方敏锐地发现了对方论据的片面性，果断地从"孙悟空"这一面着手，以"悟"就是"知"反诘对方，使对方提出关于"孙大圣"的引证成为抱薪救火、惹火烧身。

　　移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，不是随时都有"孙行者""孙悟空"这样现成的材料可供使用的，也就是说，更多的"移花接木"。需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。

　　比如，在关于"治贫比治愚更重要"的论辩中，正方有这样一段陈词："…对方辩友以迫切性来衡量重要性，那我倒要告诉您，我现在肚子饿得很，十万火急地需要食物来充饥，但我还是要辩下去，因为我意识到论辩比充饥更重要。"话音一落，掌声四起。这时反方从容辩道："对方辩友，我认为’有饭不吃’和’无饭可吃’是两码事……"反方的答辩激起了更热烈的掌声。正方以"有饭不吃"来论证贫困不足以畏惧和治愚的相对重要性，反方立即从己方观点中归纳出"无饭可吃"的旨要，鲜明地比较出了两者本质上的天差地别，有效地扼制了对方偷换概念的倾向。

　　顺水推舟

　　表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。

　　例如，在"愚公应该移山还是应该搬家"的论辩中：

　　反方：……我们要请教对方辨友，愚公搬家解决了困难，保护了资源，节省了人力、财力，这究竟有什么不应该？

　　正方：愚公搬家不失为一种解决问题的好办法，可愚公所处的地方连门都难出去，家又怎么搬？……可见，搬家姑且可以考虑，也得在移完山之后再搬呀！

　　神话故事都是夸大其事以显其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方绝对不能让反方迂旋于就事论事之上，否则，反方符合现代价值取向的"方法论"必占上手。从上面的辩词来看，反方的就事论事，理据充分，根基扎实，正方先顺势肯定"搬家不失为一种解决问题的好办法"，既而均人"愚公所处的地方连门都难出去"这一条件，自然而然地导出"家又怎么搬"的诘问，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的结论。如此一系列理论环环相扣。节节贯穿，以势不可当的攻击力把对方的就事论事打得落花流水，真可谓精彩绝伦！

　　正本清源

　　所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉入我方"势力范围"，使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的"顺水推舟"法，这种技法恰是反其思路而行之。

　　例如，在"跳槽是否有利于人才发挥作用"的论辩中，有这样一节辩词：

　　正方：张勇，全国乒乓球锦标赛的冠军，就是从江苏跳槽到陕西，对方辩友还说他没有为陕西人民作出贡献，真叫人心寒啊！（掌声）

　　反方：请问到体工队可能是跳槽去的吗？这恰恰是我们这里提倡的合理流动啊！（掌声）对方辨友戴着跳槽眼镜看问题，当然天下乌鸦一般黑，所有的流动都是跳槽了。（掌声）

　　正方举张勇为例，他从江苏到陕西后，获得了更好地发展自己的空间，这是事实。反方马上指出对方具体例证引用失误：张勇到体工队，不可能是通过"跳槽"这种不规范的人才流动方式去的，而恰恰是在"公*、*等、竞争、择优"的原则下"合理流动"去的，可信度高、说服力强、震撼力大，收到了较为明显的反客为主的效果。

　　釜底抽薪

　　刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常，这种提问是有预谋的，它能置人于"二难"境地，无论对方作哪种选择都于己不利。对付这种提问的一个具体技法是，从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。

　　例如，在"思想道德应该适应（超越）市场经济"的论辩中，有如下一轮交锋：

　　反方：…我问雷锋精神到底是无私奉献精神还是等价交换精神？

　　正方：…对方辨友这里错误地理解了等价交换，等价交换就是说，所有的交换都要等价，但并不是说所有的事情都是在交换，雷锋还没有想到交换，当然雷锋精神谈不上等价了。（全场掌声）

　　反方：那我还要请问对方辩友，我们的思想道德它的核心是为人民服务的精神，还是求利的精神？

　　正方：为人民服务难道不是市场经济的要求吗？（掌声）

　　第一回合中，反方有"请君入瓮"之意，有备而来。显然，如果以定势思维被动答问，就难以处理反方预设的"二难"：选择前者，则刚好证明了反方"思想道德应该超越市场经济"的.观点；选择后者，则有背事实，更是谬之千里。但是，正方辩手却跳出了反方"非此即彼"的框框设定，反过来单刀直入，从两个预设选项抽出"等价交换"，以倒树寻根之势彻彻底底地推翻了它作为预设选项的正确性，语气从容，语锋犀利，其应变之灵活、技法之高明，令人叹为观止！

　　当然，辩场上的实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动，掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥，而这一点却是无章可循的。

　　攻其要害

　　在辩论中常常会出现这样的情况：双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不休，结果，看上去辩得很热闹，实际上已离题万里。这是辩论的大忌。一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后，迅速地判明对方立论中的要害问题，从而抓住这一问题，一 攻到底，以便从理论上彻底地击败对方。如“温饱是谈道德的必要条件”这一辩题的要害是 ：在不温饱的状况下，是否能谈道德？在辩论中只有始终抓住这个要害问题，才能给对方以致命的打击。在辩论中，人们常常有“避实就虚”的说法，偶尔使用这种技巧是必要的。比如，当对方提出一个我们无法回答的问题时，假如强不知以为知，勉强去回答，不但会失分 ，甚至可能闹笑话。在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去 。然而，在更多的情况下，我们需要的是“避虚就实”，“避轻就重”，即善于在基本的、 关键的问题上打硬仗。如果对方一提问题，我方立即回避，势必会给评委和听众留下不好的印象，以为我方不敢正视对方的问题。此外，如果我方对对方提出的基本立论和概念打击不力，也是很失分的。善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜，乃是辩论的重要技巧。

　　利用矛盾

　　由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一 位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况，就应当 马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方。比如，在与剑桥队辩论时 ，剑桥队的三辩认为法律不是道德，二辩则认为法律是基本的道德。这两种见解显然是相互矛盾的，我方乘机扩大对方两位辩手之间的观点裂痕，迫使对方陷入窘境。又如对方一辩起先把“温饱”看作是人类生存的基本状态，后来在我方的凌厉攻势下，又大谈“饥寒”状态 ，这就是与先前的见解发生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使对方于急切之中，理屈词穷，无言以对。

　　“引蛇出洞”

　　在辩论中，常常会出现胶着状态：当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微。在这种情况下，要尽快调整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应。 在我方和悉尼队辩论“艾滋病是医学问题，不是社会问题”时，对方死守着“艾滋病是由HIV病毒引起的，只能是医学问题”的见解，不为所动。于是，我方采取了“引蛇出洞” 的战术，我方二辩突然发问：“请问对方，今年世界艾滋病日的口号是什么？”对方四位辩手面面相觑，为不致于在场上失分太多，对方一辩站起来乱答一通，我方立即予以纠正，指出今年的口号是“时不我待，行动起来”，这就等于在对方的阵地上打开了一个缺口，从而瓦解了对方的坚固的阵线。

　　“李代桃僵”

　　当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念来化解困难。比如，“艾滋病是医学问题，不是社会问题”这一辩题就是很难辩的，因为艾滋病既是医学问题，又是社会问题，从常识上看，是很难把这两个问题然分开的。因此，按照我方预先的设想，如果让我方来辩正方的话，我们就会引入“社会影 响”这一新概念，从而肯定艾滋病有一定的“社会影响”，但不是“社会问题”，并严格地确定“社会影响”的含义，这样，对方就很难攻进来。后来，我们在抽签中得到了辩题的反方，即“艾滋病是社会问题，不是医学问题”，在这种情况下，如果我们完全否认艾滋病是医学问题，也会于理太悖，因此，我们在辩论中引入了“医学途径”这一概念，强调要用” 社会系统工程”的方法去解决艾滋病，而在这一工程中，“医学途径”则是必要的部分之一 。这样一来，我方的周旋余地就大了，对方得花很大力气纠缠在我方提出的新概念上，其攻击力就大大地弱化了。 “李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保我方立论中 的某些关键概念隐在后面，不直接受到对方的攻击。

努力改变现状的励志说说

　　1、越来越喜欢这种硬着头皮坚持下去改变现状的感觉！！！事业和爱情，我都想要。

　　2、想要改变现状，必须得做一些自己以前没有做过的一些事​。

　　3、本想睡个好觉，缺各种纷扰，满心的无力感，恐惧感，好想努力改变现状……​

　　4、之前的自己，有大把的时间可以做自己感兴趣的事，但感觉自己的负面情绪太多，就像是祥林嫂，迫切想要改变现状。

　　5、最*负能量的情绪有点多，想要改变现状却又安于现状，想出门散心了。

　　6、迷失了方向的时候，虽然不知道想要过什么样的生活，但你一定知道自己不想过什么样的生活，这样的话，你就会知道怎么抉择，怎么改变现状。

　　7、这种状况简直就是畸形。。。我要努力了，争取早点改变现状。。。不能让别人觉得一切都理所当然。。。我们应该有自己的思想和*，而不是受人摆布。。。​

　　8、渐渐地发现现在的我越来越疲惫，做的都没有意义，可能只有在健身房，我才是真的我。怎样才能改变现状，是努力去做，还是随波逐流？​

　　9、心里有方向，脚下有力量。我要努力！改变现状！！

　　10、比如现在，虽然你加班到很晚回家，但也有比你更辛苦努力的人在继续奋斗着，想要改变现状那就双倍十倍的付出。

　　11、抱怨是没有用的，只有实际行动才能改变现状，改变你想要改变的事情。所以，让自己更坚强才行。​

　　12、你对我的信任感是我给的，我对你的不信任是你给的，想要改变现状只有自己给彼此更多的信任和安全感。

　　13、怀疑是没有安全感，这种十多年的安全感其实是自己给予自己，心里那道城墙想要推翻，任何一秒就可以。一边想要改变现状，一边却为心中的自己寻找各种理所当然。​

　　14、总有很多时刻让我感到力不从心，努力想要改变现状，却发现自己好笨，什么都做不到。以后要自律点了。

　　15、你极力想要改变现状，的确，当你变得积极起来时，好运似乎也都随之而来。

　　16、想要改变现状，先要改变自己；想要交易必先交心​。

　　17、真正驱使自己不断前进奔跑的动力，应当来源于自身的澎湃热情，来源于想要改变现状的巨大渴望​。

　　18、很多事我也能懂得，感受那份心绪，理解。现在的我，想我事业，很多的理论也懂的，和现实是有距离，曾也很努力想改变现状，唉，不懂怎么说。​

　　19、我一直想要改变现状的自己，可是我却不知道该怎么做，很迷茫很惆怅很惘然，或许还差点什么？​

　　20、很迷茫不知所措想要奋发努力却不知道怎么努力往哪里努力想改变现状希望从明天开始变得不一样。

　　21、哪行都有哪行的不容易，想要改变现状那就好好努力上点心！

　　22、想要改变现状，最好的办法，割舍掉过去，迎接新未来。

　　23、你对年龄的恐惧，暴露了你那想要靠婚姻来改变现状，把婚姻当作是救命稻草的内心。

　　24、你为什么会焦虑？——不安于现状却没有为改变现状做丝毫的努力。​

　　25、远嫁的女人，一言难尽！孩子，下个月你快1岁了，妈妈不是狠心不管你，妈妈爱你。我要改变现状，努力工作，为梦想埋单。​

　　26、生活还要继续想要改变现状就要拥有改变的能力​。

　　27、厌恶透了……，想要改变现状就必须逼着自己英文尽快提升。其他不想说​。

　　28、盼着离开，但是并不知道接下来的路在哪，只是又想要改变现状了，感觉是……​

　　29、一方面想要迫切地改变现状另一方面却还在留恋当下，厌烦的同时却停滞不前，没有置之死地而后生的勇气，给自己徒增不安。

　　30、一次是在两年前的夏天自以为看懂了*世界的规则怀着一颗敏感脆弱的玻璃心活在别人给的阴影里迫切地想要改变现状。

　　31、急切的想要改变现状，可你总是说慢慢来慢慢来，没有希望的明天还有什么意义！​

　　32、我也觉得自己到了瓶颈期，想要做点什么去改变现状却又无从下手的感觉，期待开学又害怕开学，唉…快点改变吧。

　　33、想做的事情很多，不能做的原因竟然只有一个，想要改变现状，只能改变自己！​

　　34、你想要改变现状然而你却不付诸行动光说不练假把式啊​。

　　35、从未有过的焦虑，也许太迫切想要改变现状。感觉已经使出浑身解数。

　　36、我好像一直羡慕着别人的生活就觉得别人的生活好有趣充满内容觉得自己没意思透了一直想要改变

　　37、*战争时期，士大夫们的心态基本就是这样了。真正能睁眼看世界的寥寥，看懂的又寥寥，看懂之后努力改变现状的更是无几。​

　　38、有一大堆人和事想要吐槽，打开微博以后满脑子就只剩下了“算了，太麻烦了，反正吐槽了也不能改变现状”​

　　39、想要拥有长久的感情就必须改变现状，回到银川且拥有稳定收入，给老妈买套房子让她不用再爬楼梯，自己先住着老房子再赚钱买下一套，咱要做房姐、

　　40、迫切的想要改变现状，却又苦恼该怎么走出那一步。30岁的人了！​

采莲曲古诗词

采莲曲古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的采莲曲古诗词，希望能够帮助到大家。

　　古诗原文

　　菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

　　逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

　　译文翻译

　　菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。

　　采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑话。便低头羞涩微笑，一不留神，头上的玉簪掉落水中。

　　注释解释

　　萦（yíng）：萦回，旋转，缭绕；

　　飐（zhǎn）：摇曳；

　　小船通：两只小船相遇；

　　搔头：簪之别名；碧玉搔头：即碧玉簪，简称玉搔头。

　　创作背景

　　此诗创作于白居易出任杭州（公元822～824年）之时。此时，诗人远离上层政治集团的勾心斗角，沉醉在旖旎的江南风光和与友人的诗酒酬和之中，生活轻松、舒心。诗人无意间捕捉到一对年轻男女在荷塘上相遇的有趣一幕，随即创作了本诗。

　　诗文赏析

　　《采莲曲》，乐府旧题，为《江南弄》七曲之一。内容多描写江南一带水国风光，采莲女子劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。描写采莲生活的诗歌很早就出现了，汉乐府中就有《采莲曲》《江南可采莲》“江

　　南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”南北朝出现了不少写采莲生活的名作，如《西洲曲》“采莲南唐秋，莲花过人。低头弄莲子，莲子清如水头。”到了唐代，写采莲更是成为一种时尚，很多名家如李白、白居易、王昌龄、戎昱、崔国辅、皇甫松等都写过这类诗歌。白居易的《采莲曲》写得尤为细腻动人。

　　白居易这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船悠然划出，画面充满了动感。“菱叶萦波荷飐风”，在碧水荡漾一望无际的水面上，菱叶荷叶一片碧绿，阵阵清风吹来，水波浮动，绿叶随风摇摆，菱叶在绿波荡漾的湖面上飘飘荡荡，荷花在风中摇曳生姿。正因为绿叶的.摇动，才让人们看到了“荷叶深处小船通”。荷花深处，暗示了荷花的茂盛、广阔，而“小船通”，则告诉读者有人有活动。这就像一组电影长镜头，先见一片风光，然后将人物活动呈现在其中，给人以真切感。

　　然后诗人用了一个日常*见、颇具情趣的细节：“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”采莲少女看见了自己的情郎，正想说话却又突然止住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。“欲语低头笑”既表现了少女的无限喜悦，又表现了少女初恋时的羞涩难为情。“碧玉搔头落水中”又进一步暗示了少女“低头笑”的激动神态。后两句描写细致，生动逼真。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画，一个欲语还休、含羞带笑的姑娘宛然出现在读者眼前。

　　《采莲曲》为民歌体裁，同类的作品历来很多。但白居易没有落入俗套，在短短的四句二十八个字中，既写景，又写人，生动形象，富有情趣，层层深入，活灵活现。此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。犹如一卷望不尽的画面，使人百读不厌。

古诗词木兰诗翻译成现代汉语.

古诗词木兰诗翻译成现代汉语.

　　《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。以下是小编整理的古诗词木兰诗翻译成现代汉语，欢迎阅读。

　　“唉……唉……”花府内传来一阵叹息，是谁为何事叹息呢？她就花老爷的小女——花木兰。

　　花木兰从小跟着花老爷*武，花老爷是朝廷的将领，因花甲之年而还乡养老。木兰从小好学，玩枪弄棍，当是强身练体，织布、琴棋书画样样精通。

　　“木兰为何事叹气呢？”花姐问 。

　　“姐姐，我是担心昨夜军贴上有爹爹的名字，如今爹爹岁数已高，如何能与敌军打战呀？”

　　“是呀，我也挺担心的，你看咱家也没长子，小弟又太小，如何能替爹打战呀？”花姐忧愁地说。

　　因朝廷将领不足，花老又曾带兵打战百战百胜。所以点名让花老去。

　　木兰左思右想。“咦！”我知道该怎么做了！“木兰高兴地笑着说。

　　”妹妹有何高见哪？“花姐说。

　　”待会接你就会知道的。“木兰神秘兮兮地说。

　　”好，木兰还不肯说，那姐姐我就拭目以待喽！“花姐笑着说。

　　”老爷，外面来了位身穿铠甲的将军，说要见您 。“下人说。

　　”让他进来吧！“花老爷说。随着，那位将军跟着下人进来。

　　”请，将军。“下人说。

　　”好“将军说。

　　”花老爷，您老不认我了吗？“那位将军说。花老爷左看右看，上下打量了将军一番。

　　”这位壮士，老夫真的不认识你，请问你尊姓大名呀？“花老爷说。

　　”哈哈，爹，是我呀，我是木兰呀！“花木兰笑着说，随手摘下头盔。 呀！木兰，真是木兰，呀！”花府人吃惊地说。木兰，你怎么穿成这样？”花母问。“对呀，怎么回事？”花父又问。 “哎呀，我想去打战，保卫国家。”花木兰说。“荒唐，简直荒唐至极！不可理喻！你一个女孩子怎能打战呢？！”花父气急败坏的说。“是呀，木兰哪，听娘的，不要去。”花母劝道。你该不会是想替父从军吧？”花姐说。“哦！木兰姐变成哥哥喽！”花弟笑着说。“爹，如今年势已高，不适打战，就让木兰我替你出征吧，一是代您出征，二是保家卫国啊！”木兰昂搜挺胸地说。“可是你是女孩子呀，军营不是你女孩子进去的。”花父花母异口同声说。“我穿成这样，连你二老都认不出来，其他人就更难知晓了。”花木兰说。“既然木兰决心已定，爹娘就答应了吧！”花姐替木兰说道。花父冥思苦想了很久。“好吧，那就去吧，从军艰苦，可得保重身体啊！花父定叮叮嘱说。

　　”木兰，敌军来势凶猛，万事可要但心，娘只能盼你凯旋归来。“花母说着，泪水模糊了眼睛，满是不舍。

　　”妹妹，你这一去，不知多少年才能回来，这是姐姐绣的荷包，想家了，就拿出来看看。“花姐说着就掏出一个荷包递给木兰。

　　”木兰姐，你要当大英雄啦，弟弟会想念木兰姐的。“花弟笑着说。

　　”好，爹娘多保重，姐，你要照顾好爹娘和小弟。木兰走了。“木兰跪下给爹娘磕完头，上马走。

　　”木兰啊！保重啊！—— “花姐和花父母向木兰背影喊。木兰快马加鞭地赶往军营。路上遇到两位将领。 ”请问兄台这是去哪儿？“花木兰问。

　　”我们是赶往军中的士兵。看兄台你这身装扮，也是军中将军吧？“其中的'一位说。

　　”我姓花，叫木——“木兰心想：要说我叫花木兰的话，他们肯定会怀疑我是个女的。

　　”怎么了，花兄叫什么？“另一位说。

　　”哦，我叫花木棣。“花木兰说。

　　” 花兄名字果然与众不同，好，我叫赵斌。“赵兄说。

　　”我叫陈晋元。“陈兄说。

　　”那我们就一起同行吧！“陈兄说。

　　”既然这样，我们就结拜兄弟吧。我是大哥。“年龄更大的陈兄说。”花弟，那你就年龄最小，我俩就叫你花弟吧！“

　　赵兄说。三人一起赶往了军中。

　　”花将军，敌军向我军发起强烈进攻，我军快顶不住了。“战士甲急切说明。

　　”走，我去会会敌军！“木兰胸有成竹地说。

　　”杀呀——，弟兄们，上！“木兰视死如归的左一刀右一枪得和敌军展开生死搏斗。

　　”花弟，刚才在战场上，你功夫不凡呐，把敌军杀得落花流水，仓皇而逃。陈某佩服，佩服！“陈兄说。

　　”是呀，花弟果然厉害！“赵兄称赞说。 ”大哥，二哥严重了，只是我练的一些三脚猫的功夫哪比的上你们武艺高强呐！“木兰说谦虚地说。

　　战斗十多年，我军已将敌军打退，我军凯旋入朝。皇上赏赐木兰等人后，恩准回乡。陈兄与赵兄陪同木兰去花家做客。走到城门。花府上下都来迎接。

　　”花伯父花伯母好。“陈兄赵兄一同向花父花母行礼。

　　”爹，娘。我回来了！“木兰流着泪说。

　　”好，回来就好。“花父花母说。木兰跟姐姐走进房间，换回女装。出来见大家。

　　”这位是——。“赵兄和陈兄说。

　　”我是花——木——兰——。“木兰说。

　　原来木兰是个女孩，同行二人惊得呆立着。

　　昏黄的烛光把一个憔悴的影子印在花堂竹墙上，从影子显示的动作看来，织布女的疲倦、愁劳另有原因。

　　”吱呀“——花姐身穿一袭白睡衣，出现在木兰房门。”木兰“姐姐轻柔地说，”还不睡呀？都已经三更了。“便走来想要扶起木兰：”再不睡老母父可要生气了。“”唉！“木兰深深地叹了口气，抬起那朦胧的眸子，”姐，您请过目，这可如何是好呀？“花姐接过木简，小心地打开——原来是军书。”你也别愁了，车到山前必有路，快睡吧！“木兰微弱地点点头，轻轻卧躺在木*上，花姐微笑一下，那微笑蕴藏着苦——她也为这事担心。随后，她为木兰熄了灯，闩了门。

　　第二天，花姐早早起来，去看看木兰。呀！木兰不见了！而她的衣服、头饰、花黄全留在床头呀？！裸着身子能跑到哪去？花姐正焦急时，”哎呀！“老父房内，又传来一声惊叫，花姐急忙跑去。发现父亲衣柜上钉着黄蜡纸：

　　父亲，望借一套您少时的战甲和衣服，请原谅！

　　——木兰

　　家人都愣住了。木兰一个女孩，借男装干什么？

蟾宫曲·雪古诗词

蟾宫曲·雪古诗词

　　古诗原文

　　天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。

　　访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。

　　一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，你自评跋，那个清高，那个粗豪？

　　注释解释

　　①碧玉琼瑶：形容雪的晶莹洁白。

　　②点点杨花：以杨花喻雪。苏轼《少年游》：“去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”

　　③片片鹅毛：形容雪片大如鹅毛。白居易《雪晚喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”

　　④访戴归来：王徽之尝居山阴（今浙江绍兴），忽然想起住在剡中（今浙江嵊县）的'戴安道，于是在夜雪初霁、月色清朗的夜里，乘小舟去看望他，过门不入而返。人问其故。曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”见《晋书·王徽之传》及《世说新语·任诞》。

　　⑤雪梅懒去：这是孟浩然踏雪寻梅的故事。

　　⑥独钓无聊：这是用柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的句意。

　　⑦羊羔：美酒名。

　　⑧“冻骑驴”句：指孟浩然一类骚人雅士的孤高洒脱行径。

关于海的诗句古诗词 关于赞美海洋的诗句现代诗歌

关于海的诗句古诗词

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》

俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》

海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》

春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张九龄《春江花月夜》

白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

海岳宴咸通。七载秉钧调四序，一方狱市获来苏。——李忱《句》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。登山则情满于山，观海则意溢于海。海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆《酒泉子》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海》

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱《瀑布联句》

披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。——李世民《春日望海》

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

口衔山石细，心望海波*。——韩愈《精卫填海》

楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺 》

茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太*洋舟中望月作歌》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》

小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》

一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太*洋遇雨》

月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

关于海的诗句现代

海，不是风*浪静的池塘，不是流水叮咚的河溪。海就是海！有一条永不停息的脉搏，有一腔奔流不滞的热血。你惟有颠簸于其中，浸没于其中，才能感觉到海有一种强大的活力。

海，能容纳百川，它胸怀的博大；海，有潮起潮落，它沸腾的理想；海，有波峰涛谷，它引傲的作品；海，有惊涛骇浪，它对生命极限的考验。

海，清凉的温情里有着幸福的悠荡，汹涌的波浪里也有爱的光华；梦，在深海的激流里开花，唱出的歌谣带着真情的童话。

海，神秘，美丽，神乎其神,海，爱你的纯洁的清流，海，爱你的神秘的魅力；海，爱你的善良，高尚，海，也爱你的深藏若虚.

海，是*凡的，是普通的，但海又是那么富有气魄，有着一种神韵而又有着与世无争的感觉。

海，真的海，同北方高原那片苍茫的土地一样，凝聚着一种无法言说的神秘的生命力，给人一种超越自然的深刻。

1、普希金 《致大海》

再见吧，自由奔放的大海！

这是你最后一次在我的眼前，

翻滚着蔚蓝色的波浪，

和闪耀着娇美的容光。

好象是朋友忧郁的怨诉，

好象是他在临别时的呼唤，

我最后一次在倾听

你悲哀的喧响，你召唤的喧响。

关于大海的现代诗

一

百叶窗，

把一切割成一条条的。

一条一条的蓝，