形容见解独到的古诗

有关见解独到的名人名言38条

1.按兵不动：有时成功的投资需要按兵不动。

2.在人生中第一要紧的是发现自己 。为了这个目的 ，各位时常需要孤独和深思 。 南森

3.如果你能从根本上把问题所在弄清楚并思考它，你永远也不会把事情搞得一团遭!

4.真正的勇士敢于直面惨淡的人生 ，敢于正视淋漓的鲜血 。 鲁迅

5.一生中 ，最光辉的一天并非功成名就的那一天 ，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天 。 福楼拜

6.读过一本好书，像交了一个益友――藏克家

7.当一些大企业暂时出现危机或股市下跌，出现有利可图的交易价格时，应该毫不犹豫买进它们的股票。

8.我阅读我所注意公司的年度报表，同时也要阅读它的竞争对手的年度报告。

9.对于股市新进入者的忠告：如果进入是资金不多，我会告诉他，坐卧年前做过的事情，了解美国的上市公司，长远来看这些知识将使他受益匪浅。

10.与很多共同基金%的收费相比：在伯克希尔我们为你赚钱，而不是从你那里赚钱。

11.科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

12.要是你晓得善用人生 ，生命毕竟是悠长的 。 辛尼加

13.如果说这个国家的孩子没有了天真，那么这个国家的未来一定缺乏想象。——周立波《壹周立波秀》

14.山野说，根据自己的观察和总结，*日里的刘欢不像舞台上那么喜欢说喜欢表现，也不像大家想象的那么严肃。

15.除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。――福尔特尔

16.事实比编造的故事更离奇。富于想象力的作家有时也不能不感到最好是向读者大众鞠躬告别，体面地搁笔引退，因为生活总能轻易地胜过他幻想杜撰的作品。——茨威格

17.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

18.学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。――*安《给未婚妻的信》

19.一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家 ，他心里自然会感到无比的快慰：这可以说是人生再甜蜜不过的时刻 。这种抱负的确是很高贵 ，然而可惜的是 ，根基往往是太不牢靠了 。 马克·吐温

20.少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳……――张潮

21.不光企业……地方*学校民间团体及其他组织同样需要想象他们潜在的未来。为了做到这一点，不妨在每一地区建立“想象中心”，用于技术协助下的头脑袭击讨论会。这些中心将是富有创造性想象，而不是具有技术专长的人们聚集的场所。……人们提出的绝大多数意见和方法当然都将是荒唐的可笑的，技术上是不可能的。然而，创造的奥秘就是要先不怕出傻点子馊主意，然后将所有意见集中交予严格的批评和评价。对未来想象需要这样一个环境：就是允许人们出错，大家可以自由地发表各种新见解，新设想，然后再将它们加以批评地筛眩我们需要社会想象的神圣殿堂。——托夫勒

22.作为一个人 ，要是不经历过人 世上的悲欢离合 ，不跟生活打过交手仗 ，就不可能真正懂得人生的意义 。 杨朔

23.读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。――朱熹

24.想象并非论据，更不会导致证明，但心灵渴望它们。最聪明的实验者发现，有二十个想象比只有一个想象好，在这些想象是相互矛盾的情况下更是如此，因为人类的理智早已知道如何对付矛盾。——亚当斯·亨利

25.一个人的生命是有限的短促的 ，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力 ，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续 ，是现在共同生命的一部分 ，同时也是后人生命的开端 。 华罗庚

26.要探索人生的意义 ，体会生命的价值 ，就必须去追生与死 ，安与危 ，乐与苦 ，常常是检验人生价值观的尺度 。 佚名

27.生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。――左拉

28.书籍是的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。――都德

29.一个缺乏想象的人，将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。

30.狂热是一种思想状态，在这种状态中，想象取代了判断。——威·沃伯顿

31.精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗

32.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交 ，就会很快感到孤单 。先生 ，人应当不断地充实自己对别人的友谊 。 塞·约翰逊

33.经验显示，能够创造盈余新高的企业，现在做生意的方式通常与其五年前甚至十年前没有多大的差异。

34.所谓有“转机”的公司，最后很少有成功的案例，与其把时间和精力花在购买价廉的烂公司上，还不如以公道的价格投资一些物美的企业。

35.在所有人当中，儿童的想象力最丰富。——麦考莱

36.求学将以致用；读书先在虚心。――《对联集锦》

37.生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。——泰戈尔

38.成功地投资与公开募股的公司的艺术，与成功收购子公司的艺术没有什么差别。在那种情况下，你仅仅需要以合情合理的价格，收购有出色经济状况和能干诚实的管理人员的公司。

有关见解独到的名人名言38条

1.按兵不动：有时成功的投资需要按兵不动。

2.在人生中第一要紧的是发现自己 。为了这个目的 ，各位时常需要孤独和深思 。 南森

3.如果你能从根本上把问题所在弄清楚并思考它，你永远也不会把事情搞得一团遭!

4.真正的勇士敢于直面惨淡的人生 ，敢于正视淋漓的鲜血 。 鲁迅

5.一生中 ，最光辉的一天并非功成名就的那一天 ，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天 。 福楼拜

6.读过一本好书，像交了一个益友――藏克家

7.当一些大企业暂时出现危机或股市下跌，出现有利可图的交易价格时，应该毫不犹豫买进它们的股票。

8.我阅读我所注意公司的年度报表，同时也要阅读它的竞争对手的年度报告。

9.对于股市新进入者的忠告：如果进入是资金不多，我会告诉他，坐卧年前做过的事情，了解美国的上市公司，长远来看这些知识将使他受益匪浅。

10.与很多共同基金%的收费相比：在伯克希尔我们为你赚钱，而不是从你那里赚钱。

11.科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

12.要是你晓得善用人生 ，生命毕竟是悠长的 。 辛尼加

13.如果说这个国家的孩子没有了天真，那么这个国家的未来一定缺乏想象。——周立波《壹周立波秀》

14.山野说，根据自己的观察和总结，*日里的刘欢不像舞台上那么喜欢说喜欢表现，也不像大家想象的那么严肃。

15.除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。――福尔特尔

16.事实比编造的故事更离奇。富于想象力的作家有时也不能不感到最好是向读者大众鞠躬告别，体面地搁笔引退，因为生活总能轻易地胜过他幻想杜撰的作品。——茨威格

17.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

18.学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。――*安《给未婚妻的信》

19.一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家 ，他心里自然会感到无比的快慰：这可以说是人生再甜蜜不过的时刻 。这种抱负的确是很高贵 ，然而可惜的是 ，根基往往是太不牢靠了 。 马克·吐温

20.少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳……――张潮

21.不光企业……地方*学校民间团体及其他组织同样需要想象他们潜在的未来。为了做到这一点，不妨在每一地区建立“想象中心”，用于技术协助下的头脑袭击讨论会。这些中心将是富有创造性想象，而不是具有技术专长的人们聚集的场所。……人们提出的绝大多数意见和方法当然都将是荒唐的可笑的，技术上是不可能的。然而，创造的奥秘就是要先不怕出傻点子馊主意，然后将所有意见集中交予严格的批评和评价。对未来想象需要这样一个环境：就是允许人们出错，大家可以自由地发表各种新见解，新设想，然后再将它们加以批评地筛眩我们需要社会想象的神圣殿堂。——托夫勒

22.作为一个人 ，要是不经历过人 世上的悲欢离合 ，不跟生活打过交手仗 ，就不可能真正懂得人生的意义 。 杨朔

23.读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。――朱熹

24.想象并非论据，更不会导致证明，但心灵渴望它们。最聪明的实验者发现，有二十个想象比只有一个想象好，在这些想象是相互矛盾的情况下更是如此，因为人类的理智早已知道如何对付矛盾。——亚当斯·亨利

25.一个人的生命是有限的短促的 ，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力 ，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续 ，是现在共同生命的一部分 ，同时也是*生命的开端 。 华罗庚

26.要探索人生的意义 ，体会生命的价值 ，就必须去追生与死 ，安与危 ，乐与苦 ，常常是检验人生价值观的尺度 。 佚名

27.生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。――左拉

28.书籍是的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。――都德

29.一个缺乏想象的人，将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。

30.狂热是一种思想状态，在这种状态中，想象取代了判断。——威·沃伯顿

31.精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗

32.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交 ，就会很快感到孤单 。先生 ，人应当不断地充实自己对别人的友谊 。 塞·约翰逊

33.经验显示，能够创造盈余新高的企业，现在做生意的方式通常与其五年前甚至十年前没有多大的差异。

34.所谓有“转机”的公司，最后很少有成功的案例，与其把时间和精力花在购买价廉的烂公司上，还不如以公道的价格投资一些物美的企业。

35.在所有人当中，儿童的想象力最丰富。——麦考莱

36.求学将以致用；读书先在虚心。――《对联集锦》

37.生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。——泰戈尔

38.成功地投资与公开募股的公司的艺术，与成功收购子公司的艺术没有什么差别。在那种情况下，你仅仅需要以合情合理的价格，收购有出色经济状况和能干诚实的管理人员的公司。

形容人见解独特的句子

语惊四座一语破的独树一帜一家之言卓尔不群

别出心裁，鞭辟入里，妙语如珠，不同凡响，这样的应该可以用

独具慧dú jù huì yǎn【解释】能看到别人看不到的东西，眼光敏锐，高超，能作出精细判断【出处】丰子恺《谈自己的画》：“只有孩子们保住天真，独具慧眼，其言行多足供我欣赏者。

”【结构】动宾式成语【用法】作谓语、定语；指独特的眼光【*义词】别具慧眼【例句】曹禺《作莎士比亚的知音》：“独具慧眼的伟人，在昏昏不明处，却看穿知识的根苗。

”

语惊四座一语破的独树一帜一家之言卓尔不群……

拔新领异：指创立新意出独特的见别具一格：另外。

另有一种独特的风格。

独出：独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。

比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。

独树一帜：树：立；帜：旗帜。

单独树起一面旗帜。

比喻独特新奇，自成一家。

独有千秋：独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。

特立独行：特：独特；立：立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。

自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

独竖一帜：单独树起一面旗帜。

比喻独特新奇，自成一家。

同“独树一帜”。

独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。

同“独有千秋”。

孤履危行：指行为孤高独特。

孤标独步：孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。

形容品格极其清高。

欹嵚历落：形容品格独特，心地光明。

自成一格：指形成自己独特的风格。

自出一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

望采纳，谢谢

hd720p是什么意思大家的见解

hd720p是什么意思大家的见解

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定都或多或少地了解过电脑操作的相关知识，下面是小编为大家收集的有关hd720p是什么意思相关内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　hd720p的意思

　　HD包含了720P。简单来说，通常把物理分辨率达到720p以上的格式则称作为高清，英文表述High Definition，简称HD。HD是指画面的垂直解析度是1080i、720p或1080p。1080i就是指解析度为1920*1080，采交错扫描，每秒呈现30个完整画面;

　　hd720p是指分辨率，越高越清楚，普通电脑显卡哪个都达不到的，换个好显卡500左右，还要显示器有高分辨率才行，720P准高清，也叫标清。

　　720P的意思

　　720P是美国电影电视工程师协会(SMPTE)制定的高等级高清数字电视的'格式标准，有效显示格式为：1280×720。SMPTE(美国电影电视工程协会)将数字高清信号数字电视扫描线的不同分为1080P、1080I、720P(i是interlace,隔行的意思，p是Progressive,逐行的意思)。720P是一种在逐行扫描下达到1280×720的分辨率的显示格式。是数字电影成像技术和计算机技术的融合。

　　1080i和720p的区别

　　1080i和720p同是国际认可的数字高清晰度电视标准。原NTSC国家采用的是1080i/60Hz格式，与NTSC模拟电视场频相同。而欧洲以及*等一些原PAL制国家则采用了1080i/50Hz模式，场频与PAL模拟电视相同。至于720p，则由于IT厂商更深的渗透到了电视行业而成为了一个可选的标准，目前开始在以光盘为载体的HDTV播放机领域拓展地盘。

　　解决电脑分辨率调不了的办法

　　调整屏幕分辨率：

　　鼠标右键点击桌面空白处——>选择“属性”——>切换到“设置”选项卡中——>在“屏幕分辨率”下方有个滑动条，向左或向右拉动即可调整——>正常情况下。

　　屏幕分辨率至少有五个以上的模式，如800×600、1024×768、1152×864、1280×720、1440×900等五种以上;大多数情况下分辨率调不了的问题，都是因为显卡驱动程序异常或没有安装显卡驱动导致的。

　　屏幕分辨率调不了的解决办法：

　　第一步：查看显卡驱动是否正常，鼠标右键点击“我的电脑”——>选择“属性”——>切换到“硬件”选项卡中——>单击“设备管理器”——>在弹出的“设备管理器”窗口中展开“显示卡”前面的+号。

　　查看“显示卡”中是否出现感叹号、问号，或在设备管理器中的其他位置出现感叹号或问号——>如果有，则说明显卡驱动或其他硬件驱动程序异常或未安装;

　　第二步：百度搜索“驱动精灵”，下载安装驱动精灵软件——>打开驱动精灵界面后，程序会自动检测当前系统中异常或未安装驱动的硬件设备，待检测完毕之后，在“基本状态”下方点击“升级驱动”，等到升级更新完毕，重新启动计算机;

　　第三步：再重复第一步的步骤，查看设备管理器中的所有感叹号、问号等是否消失，如果消失了说明驱动程序安装正常了，鼠标右键点击桌面空白处——>选择“属性”——>切换到“设置”选项卡中——>在“屏幕分辨率”下方有个滑动条，向左或向右拉动调整，分辨率调不了的问题应该就能解决了。

　　总而言之，基本上出现电脑显示器分辨率调不了的问题，都是由于显卡驱动异常或者没有正确安装显卡驱动程序所造成的问题，重新安装显卡驱动就能解决该问题。

鲁迅《狂人日记》见解与赏析

鲁迅《狂人日记》见解与赏析

　　即将要到一天的结尾了，我相信大家都是有收获的，不如趁现在好好写一篇日记。日记怎么写才不会千篇一律呢？下面是小编为大家收集的鲁迅《狂人日记》见解与赏析，希望能够帮助到大家。

　　鲁迅的文章博大精深，不细细品味，无以悟出其中深刻的内涵。《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇白话小说，也是*现代文学史上的第一篇白话小说。文学界对其的解读更是数不胜数，而我在此也将发表一些对此小说的看法。

　　《狂人日记》中鲁迅运用了日记和精神病人内心的独白方式把他所想表达的内容发挥的淋漓尽致。它主要描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉融合一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。除了《阿q正传》，《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这篇短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，也成为了我们每一个*人的必修课、必读物。《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。最后，连“我”也未必没有吃过人。整篇文章连接紧密、层层深入是一篇非常具有吸引力的文章。

　　“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是*凡普通的五句话。但这*凡与普通却又与别处不一样，*凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么？

　　“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的.世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

　　《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了*从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情鲁迅以神一般的描写，叙述了旧*儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。是啊，在这个动荡不安的年代，又是谁是能足以相信的呢？当然了，除了自己，还有谁呢？在那位“狂人”眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被“吃”的孩子。

　　狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。

　　从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”**，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，**，“救救孩子”的绝望之音，让人去关注社会。那么在今日的社会中存在怎样的问题呢？现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在*，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段**。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

　　在这篇白话文小说中，亲情、友情全都变成了泡沫，血淋淋的社会里，人性与人权化蝶而飞，笼罩着人们的只有、冷漠无情。鲁迅把日记与精神病病人的内心独白结合在一起，表达出了封建社会的腐朽，表现出鲜明的启蒙思想特征。鲁迅看透了社会的黑暗，对埋藏在人们心灵深处的封建思想感到悲愤，不满缺少道德与仁义的社会风气，把社会中打着仁义道德招牌、实质是一副虚伪的面具、是丧失理智的限制通过一个狂人的日记展现在人们眼前，痛斥了现实社会，体现出鲁迅对社会的愤怒、不满、焦虑以及希望，字里行间透露的林林种种都是鲁迅先生所要告诉我们的道理，使人深思。鲁迅用文字去唤醒当时昏庸的人们，反省自身，《狂人日记》这篇富含深刻哲理的短篇小说值得我们去回味，值得我们去深思。

形容自己的见解浅薄的句子

形容自己看法浅薄的谦辞有：一得之见、才疏学浅、学疏才浅、抛砖引玉、引玉之砖 1、一得之见 读音：yī dé zhī jiàn 释义： 谦虚的说法，指自己对某个问题的一点肤浅的见解。

见：见解。

出处：西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

” 译文：意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

用法：偏正式；作宾语；用于书面语。

例句：这是我对本文的一得之见,很不全面，也不一定完全正确,只供参考。

2、才疏学浅读音：cái shū xué qiǎn释义：才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。

”译文：如果学识浅薄而空慢，才疏而只是快，因为这成器，以前没有听说过。

用法：多用来表示自我谦虚。

一般作谓语。

例句：本人才疏学浅，只能尽力而为了。

3、学疏才浅读音： xué shū cái qiǎn释义：学识不深，才学不高。

（多用作自谦的话）。

出处：明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。

”译文：你读书思考做状元，我只怕你学识不深，才学不高。

用法 ：作谓语，多用来表示自我谦虚。

例句：但我学疏才浅，还有几个问题不解，还想当面向前辈请教!4、抛砖引玉读音：pāo zhuān yǐn yù释义：谦辞。

比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。

出处：宋·释道原《景德传灯录》：“大众晚参；师云：‘今夜答话去也；有解问者出来。

’时有一僧便出；礼拜；师曰：‘比来抛砖引玉；却引得个鯈子。

’”译文：众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。

”此时有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。

从谂掸师缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯

”用法：连动式；作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词。

例句：我的这些话不过是抛砖引玉，希望能引起大家发言的兴趣，请各位把自己的高论都谈谈吧。

5、引玉之砖 读音：yǐn yù zhī zhuān ]释义：谦辞，比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的、不成熟的意见。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉，却引得个坠子。

“译文：刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯。

用法：作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词。

例句：教材处理的问题，其实还有很多内容可以探索，以上所述只是本人在教学实践中的一些粗浅的看法和做法，仅为引玉之砖。

使愚使过 使：用；愚：笨。

用人所短，为己服务。

也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。

傻头傻脑 形容思想糊涂，愚笨痴呆。

钝学累功 钝：迟钝，笨拙；累：积聚。

愚笨的人只要刻苦学*，也能取得成就。

拙嘴笨舌 拙：笨。

嘴舌笨拙，形容不善...

我知道的词语有拙见，成语可以用什么呢

我们的友谊就如同泡沫一般，看似美丽，却你碰就碎

略陈固陋：就是“我大致陈述一下我浅薄的见解”的意思这只是我的一家之言,请大家多多指教鄙人愚见略陈拙见,多有不周,望多指教这类的谦称很多,只是不能老是用,因为：过分的谦虚就是骄傲!适可而止就行了.

《江畔独步寻花》古诗解析

《江畔独步寻花》古诗解析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的《江畔独步寻花》古诗解析，希望能够帮助到大家。

　　作者简介：杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

　　【唐】杜甫

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　【注释】

　　(1)独步寻花：独自一人一边散步，一边找花欣赏。

　　(2)黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。

　　(3)蹊(xī)：小路。

　　(4)娇：可爱的。

　　(5)恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。

　　(6)留连：同“流连”，即留恋，舍不得离去。该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的`书写形式，作词的意义仍然一样。

　　(7)江畔：江边。

　　【译文】

　　黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，

　　千朵万朵，压得枝条都低弯下了身。

　　嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，

　　自由自在的娇媚(可爱)黄莺叫声和谐动听，美妙无比。

　　【赏析】

　　这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，花下的枝条被压得垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，能给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，人们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼恰恰”这种极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。

　　首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点是在“黄四娘家”的小路上。“蹊”是小路。“花满蹊” 是说繁花将小路都盖住了，连成片了。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的 “压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。

　　第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜艳。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。

　　第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺是特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生。这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。

敬亭山古诗李白（独坐敬亭山的意思全解）

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“静”是全诗的血脉。这首*淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。

所见古诗的意思翻译（诗词所见的解释与原文）

所见

[ 清 ] 袁枚

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

译文

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

注释：

①牧童：指放牛的孩子。

②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。

④欲：想要。

⑤捕：捉。

⑥鸣：叫。

⑦立：站立。

古诗草的解释

　　《草》

　　唐·白居易

　　离离原上草，

　　一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，

　　春风吹又生。

　　远芳侵古道，

　　晴翠接荒城。

　　又送王孙去，

　　萋萋满别情。

　　注释：

　　1、离离：历历，分明的样子。

　　2、远芳：伸展到远处的草。

　　3、萋萋：茂盛的样子。

　　译文：

　　古原上的野草乱生乱长，

　　每年春来茂盛秋来枯黄。

　　任凭野火焚烧不尽不灭，

　　春风一吹依旧蓬勃生长。

　　远处芳草掩没古老驿道，

　　延至荒城一片翠绿清朗。

　　春绿草长又送游子远去，

　　萋萋乱草可比满腹离伤。

　　赏析：

　　这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。