秋日的古诗刘禹锡

刘禹锡的古诗

刘禹锡的古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的.刘禹锡的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《秋风引》

　　何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

　　2、《堤上行》

　　酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。

　　3、《秋词》

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　4、《再游玄都观》

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

　　5、《望洞庭》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　6、《江南春》

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　7、《竹枝》

　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

　　8、《竹枝》

　　瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲*地起波澜。

　　9、《竹枝》

　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

　　10、《竹枝》

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　11、《竹枝》

　　巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

　　12、《竹枝》

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　13、《竹枝》

　　楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

　　14、《竹枝》

　　江上春来新雨晴，瀼西春水縠纹生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

　　15、《竹枝》

　　*山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

　　16、《竹枝》

　　城西门外滟澦堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。

　　17、《竹枝》

　　日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。

　　18、《步虚词》

　　阿母种桃云海际，花落子城二千岁。海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。

　　19、《步虚词》

　　华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。

　　20、《抛球乐》

　　五色绣团圆，登君玳瑁筵。最宜红烛下，偏称落花前。上客如先起，应须赠一船。

　　21、《抛球乐》

　　春早见花枝，朝朝恨发迟。及看花落后，却忆未开时。幸有抛球乐，一杯君莫辞。

　　22、《纥那曲》

　　杨柳郁青青，竹枝无限情。同郎一回顾，听唱纥那声。

　　23、《纥那曲》

　　踏曲兴无穷，调同辞不同。愿郎千万寿，长作主人翁。

　　24、《浪淘沙》

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　25、《浪淘沙》

刘禹锡的古诗

刘禹锡的古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的`刘禹锡的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《伤循州浑尚书》

　　贵人沦落路人哀，碧海连天丹旐回。

　　遥想长安此时节，朱门深巷百花开。

　　2、《寄赠小樊》

　　花面丫头十三四，春来绰约向人时。

　　终须买取名春草，处处将行步步随。

　　3、《步虚词》

　　阿母种桃云海际，花落子城二千岁。

　　海风吹折最繁枝，跪捧琼□献天帝。

　　4、《庭竹》

　　露涤铅粉节，风摇青玉枝。

　　依依似君子，无地不相宜。

　　5、《秋词》

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

　　6、《汉寿城春望》

　　汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。

　　田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

　　华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。

　　不知何日东瀛变，此地还成要路津。

　　7、《伤桃源薛道士》

　　坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。

　　手植红桃千树发，满山无主任春风。

　　8、《赏牡丹》

　　庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

　　唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

　　9、《浪淘沙》

　　日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。

　　美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

　　10、《视刀环歌》

　　常恨言语浅，不如人意深。

　　今朝两相视，脉脉万重心。

　　11、《浪淘沙》

　　莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　12、《浪淘沙》

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　13、《杨柳枝》

　　扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。

　　嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。

　　14、《观云篇》

　　兴云感阴气，疾足如见机。

　　晴来意态行，有若功成归。

　　葱茏含晚景，洁白凝秋晖。

　　夜深度银汉，漠漠仙人衣。

　　15、《酬令狐相公杏园花下饮有怀见寄》

　　年年曲江望，花发即经过。

　　未饮心先醉，临风思倍多。

刘禹锡古诗

　　1、《蜀先主庙》　　天地英雄气，千秋尚凛然。　　势分三足鼎，业复五铢钱。　　得相能开国，生儿不象贤。　　凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。

　　2、《浪淘沙》　　汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。　　君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

　　3、《浪淘沙》　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　4、《浪淘沙》　　洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。　　无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。

　　5、《浪淘沙》　　日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。　　美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

　　6、《浪淘沙》　　鹦鹉洲头浪□沙，青楼春望日将斜。　　衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

　　7、《浪淘沙》　　濯锦江边*花，春风吹浪正淘沙。　　女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。

　　8、《浪淘沙》　　八月涛声吼地来，头高数丈触山回。　　须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

　　9、《望洞庭》　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　10、《西塞山怀古》　　王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。　　千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。　　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。　　今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

　　11、《杨柳枝》　　城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。　　长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

　　12、《杨柳枝》　　凤阙轻遮翡翠帏，龙墀遥望□尘生。　　御沟春水相辉映，狂杀长安年少儿。

　　13、《杨柳枝》　　花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢。　　如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁？

　　14、《忆江南·春去也》　　春去也，多谢洛城人。　　弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含颦。

　　15、《忆江南·春去也》　　春去也，共惜艳阳年。　　犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。

刘禹锡 始闻秋风_秋风引古诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《刘禹锡 始闻秋风》，推荐这些经典的古诗绝句。

《始闻秋风》

作者：刘禹锡

原文：

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

注释：

1、君：即秋风对作者的称谓。

翻译：

去年看菊花我和您告别，

赏析：

这首诗不同于一般封建文人的悲秋之作，这是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。

首联昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──我，即诗题中的秋风，亦即秋的象征。当她重返人间，就去寻找久别的君──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。看黄菊、听玄蝉，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。

颔联五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是你回来了，一年不见，你还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出始闻秋风，后一句是写由此而生发的感慨；和上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。

读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开，用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联马思边草、雕眄青云为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。为君二字照应开头，脉络清晰，结构完整。扶病二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言一年颜状镜中来，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。

作者刘禹锡晚年写的这首诗所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种老骥伏枥，志在千里的倔强进取精神和品格的艺术写照。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏秋风引古诗。

刘禹锡的古诗

刘禹锡的古诗（精选25首）

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的刘禹锡的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《咏史》

　　骠骑非无势，少卿终不去。

　　世道剧颓波，我心如砥柱。

　　2、《抛球乐》

　　春早见花枝，朝朝恨发迟。

　　及看花落后，却忆未开时。

　　幸有抛球乐，一杯君莫辞。

　　3、《竹枝》

　　楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

　　今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

　　4、《竹枝》

　　江上春来新雨晴，□西春水彀纹生。

　　桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

　　5、《竹枝》

　　*山花似雪开，家家春酒满银杯。

　　昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

　　6、《竹枝》

　　日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

　　凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。

　　7、《竹枝》

　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。

　　银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

　　8、《竹枝》

　　山桃红花满山头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬情。

　　9、《竹枝》

　　巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

　　个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

　　10、《竹枝》

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　11、《竹枝》

　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

　　12、《再游玄都观》

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

　　种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

　　13、《西塞山怀古》

　　西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。

　　千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

　　人世几回伤往事，山形依旧枕江流。

　　今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

　　14、《始闻秋风》

　　昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

　　五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。

　　马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

　　天地肃清堪开望，为君扶病上高台。

　　15、《西塞山怀古》

　　王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

刘禹锡的诗

　　1、《相和歌辞·贾客词》　　贾客无定游，所游惟利并。　　眩俗杂良苦，乘时知重轻。　　心计析秋毫，摇钩侔悬衡。　　锥刀既无弃，转化日已盈。　　邀福祷波神，施财游化城。　　妻约雕金钏，女垂贯珠缨。　　高赀比封君，奇货通幸卿。　　趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。　　大艑浮通川，高楼次旗亭。　　行止皆有乐，关梁似无征。　　农夫何为者，辛苦事寒耕。

　　2、《杂曲歌辞·壮士行》　　阴风振寒郊，猛虎正咆哮。　　徐行出烧地，连吼入黄茆。　　壮士走马去，镫前弯玉弰。　　叱之使人立，一发如铍交。　　悍睛忽星坠，飞血溅林梢。　　彪炳为我*，膻腥充我庖。　　里中欣害除，贺酒纷号呶。　　明日长桥上，倾城看斩蛟。

　　3、《观八阵图》　　轩皇传上略，蜀相运神机。　　水落龙蛇出，沙*鹅鹳飞。　　波涛无动势，鳞介避馀威。　　会有知兵者，临流指是非。

　　4、《蛮子歌》　　蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。　　熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。　　忽逢乘马客，恍若惊麇顾。　　腰斧上高山，意行无旧路。

　　5、《华山歌》　　洪垆作高山，元气鼓其橐。　　俄然神功就，峻拔在寥廓。　　灵迹露指爪，杀气见棱角。　　凡木不敢生，神仙聿来托。　　天资帝王宅，以我为关钥。　　能令下国人，一见换神骨。　　高山固无限，如此方为岳。　　丈夫无特达，虽贵犹碌碌。

　　6、《偶作二首》　　终朝对尊酒，嗜兴非嗜甘。　　终日偶众人，纵言不纵谈。　　世情闲静见，药性病多谙。　　寄谢嵇中散，予无甚不堪。　　万卷堆床书，学者识其真。　　万里长江水，征夫渡要津。　　养生非但药，悟佛不因人。　　燕石何须辨，逢时即至珍。

　　7、《登司马错古城》　　将军将秦师，西南奠遐服。　　故垒清江上，苍烟晦乔木。　　登临直萧辰，周览壮前躅。　　堑*陈叶满，墉高秋蔓绿。　　废井抽寒菜，毁台生鲁谷。　　耕人得古器，宿雨多遗镞。　　楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。　　留此数仞基，几人伤远目。

　　8、《岁夜咏怀》　　弥年不得意，新岁又如何。　　念昔同游者，而今有几多。　　以闲为自在，将寿补蹉跎。　　春色无情故，幽居亦见过。

　　9、《元日感怀》　　振蛰春潜至，湘南人未归。　　身加一日长，心觉去年非。　　燎火委虚烬，儿童炫彩衣。　　异乡无旧识，车马到门稀。

　　10、《七夕二首》　　河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。　　满空天是幕，徐转斗为车。　　机罢犹安石，桥成不碍槎。　　谁知观津女，竟夕望云涯。　　天衢启云帐，神驭上星桥。　　初喜渡河汉，频惊转斗杓。　　馀霞张锦幛，轻电闪红绡。　　非是人间世，还悲后会遥。

　　11、《洞庭秋月行》　　洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。　　孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。　　是时白露三秋中，湖*月上天地空。　　岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。　　山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。　　荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。　　势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。　　浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。　　天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。　　日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。

　　12、《答乐天戏赠》　　才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。　　诗情逸似陶彭泽，斋日多如周太常。　　矻矻将心求净法，时时偷眼看春光。　　知君技痒思欢宴，欲倩天魔破道场。

　　13、《荆门道怀古》　　南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。　　马嘶古道行人歇，麦秀空城野雉飞。　　风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。　　徒使词臣庾开府，咸阳终日苦思归。

　　14、《杂曲歌辞·忆江南》　　春过也，共惜艳阳年。　　犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。　　春去也，多谢洛城人。　　弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独笑亦含颦。

　　15、《九华山歌》　　奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。　　疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石，　　不然何至今，悠悠亿万年，气势不死如腾仙。　　云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。　　结根不得要路津，迥秀长在无人境。　　轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。　　乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。　　君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。　　宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。　　九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。

浪淘沙古诗刘禹锡全文

浪淘沙古诗刘禹锡全文

　　刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。下面是小编整理的浪淘沙古诗刘禹锡全文，欢迎来参考！

　　浪淘沙·九曲黄河万里沙

　　唐代：刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　译文

　　九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。

　　既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。

　　注释

　　1、浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

　　2、九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

　　3、万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

　　4、浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。

　　5、自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：“黄河之水天上来”。然后古人认为黄河的源头和天上的银河相通

　　6、牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，然后下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。

　　赏析：

　　这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的`厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，然后以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

　　“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。

　　诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，然后赞扬它们冲风破浪，然后一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。

　　“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。

　　浪淘沙·九曲黄河万里沙

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　注释

　　1、浪淘沙：唐代一种曲子的名称。

　　2、浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯：天边。

　　3、银河：古人以为黄河和银河相通。

　　4、牵牛：即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河*，每年只许他们在农历七月初七相会一次。

　　今译

　　万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，

　　波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

　　现在可以沿着黄河直上银河去，

　　我们一起去寻访牛郎织女的家。

　　解说

　　这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

刘禹锡《秋词》赏析

刘禹锡《秋词》赏析

　　《秋词二首》是唐代诗人刘禹锡的组诗作品。两首诗的可贵之处在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。以下是小编帮大家整理的刘禹锡《秋词》赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　秋词二首 刘禹锡

　　（一）

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上；便领诗情到碧霄。

　　（二）

　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。

　　注 ①嗾，sǒu，指使狗时发出的声音。

　　（1）这两首诗都描写了秋天，但各有侧重，请从思想内容上找出它们的不同之处。（4分）

　　（2）这两首诗都提到了春天，那么，作者对春的感情评价是否一致？为什么？（4分）

　　参考答案

　　13.（1）前诗侧重描写了秋天的天气和活力，从而鼓舞人们要振奋精神，顽强奋斗（2分）；后诗咏叹秋天令人敬肃的色彩，从而唤醒人们要情操清白，意志坚定（2分）。

　　（2）不一致。前诗并没有否定春的生气和活力，并且用来正衬秋的生气和活力（2分）；后诗否定了繁华浓艳、教人轻浮若狂的春色，诗中用来反衬秋色的清净高雅（2分）。

　　月练*二：

　　14．对两首诗判断正确的一项是( )。（1分）

　　A.都是七言绝句 B.首句都不入韵 C.都是仄起*落 D. 都很讲究对仗

　　15．下列分析不正确的一项是( )。（3分）

　　A．自古逢秋悲寂寥一句道尽了千古文人的共同心结，也反映了作者的心声。

　　B．《秋词二首》一反前人悲秋情绪，是一曲昂扬乐观的秋的赞歌。

　　C．其一赞秋气，其二咏秋色；两首合一，相得益彰。

　　D．其一，志向远大，如一鹤冲天；其二，心地高洁，如明山净水。

　　16．古人云：气以励志，色以冶情。请结合《秋词二首》对此加以赏析。（4分）

　　参考答案

　　14．（1分） （A）

　　15．（3分） （A）

　　16．（4分）赞秋气以美志向远大，咏秋色以颂情操高洁。（1分）振翅高举的白鹤，排云直上秋日晴空，矫健凌厉，奋发有为，一展鸿图大志；（1分）山明水净的秋景，流露出高雅闲淡的情韵，泠泠如文质彬彬的君子风度。（1分）景随人移，色由情化；景色如容妆，见性情，显品德。（1分）（意思对即可）

　　赏析：

　　这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。

　　诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，便引诗情到碧霄。诗言志，诗情即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。

　　这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会象那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用春色嗾人狂反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。

　　这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。

　　秋词 刘禹锡

　　【原文】

　　秋词——[唐]刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　【注释】

　　自古逢秋悲寂寥：暗指宋玉的悲秋名句“悲哉，秋之为气也”。寂寥（liáo），寂寞空虚。这句话诗的意思是说，自古以来，人们一写到秋天，总是感叹它的荒凉寂寞。

　　春朝（zhāo）：春天。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄：排，冲击。排云上，即直冲云霄。

　　碧霄：青天。这两句诗的意思是说，那凌空高飞的白鹤，把我的诗情带上了靑天。

　　【翻译】

　　自古以来，人们一写到秋天，总是感叹它的悲凉寂寞，我却认为秋天要胜过春天。秋高气爽，白鹤凌空直冲云霄，仿佛我的诗兴也带到蓝天上去了。

　　【赏析】

　　这首诗是诗人在郎州时写的，诗人通过歌颂秋天的壮美，表达了他在政治上受到挫折后，依旧傲然向前，不愿消沉，不愿与世俗同流合污的高远品格。

　　“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇就明确指出自古以来人们对秋天的感情情结——寂寞、萧索、悲凉。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和不可改变的思路模一式。

　　“我言秋日胜春朝”。直接表明我对秋日的态度——秋天胜过春天。“我言”，直抒胸臆，态度鲜明。“秋日胜春朝”，直接抒发感受，热情赞美秋天。其实原也如此，秋天是多彩的季节，秋天是收获的季节，秋天也是空气清爽、艳陽高照的季节，人们悲秋本也就带有个人脆弱、颓废的不健康的思想因素。春天固然好，秋天未必就一定要触发人心中的悲凉，诗人在这里就带着昂扬向上的心态对待秋天的。这是对自古以来那种悲秋论调的一个有力的挑战。

　　“晴空一鹤排云上”，“排”，这里是“冲击”的意思，它写出了一种精神，一种不可阻挡的向上的力量。诗人选择这一典型事物具体生动地勾勒这一壮美的场景画面，应该是有他的特别用意的。

　　“便引诗情到碧霄”。这句是由上句引发而来的，是内心感受的直接抒发，看到这一壮美的情境作者心中诗情也被激发了出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。在字里行间作者那不甘消沉的乐观向上的精神和昂扬奋发的斗志呼之欲出，跃然纸上。

　　这首诗的可贵之处在于诗人对“秋”有着与众不同的感受，一反历来文人墨客的悲秋情调，以奔放的热情、生动的画面，热情赞美了秋日风光的美好，唱出了一首奋发向上的励志之歌。

　　《秋词》刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝。

刘禹锡的《望洞庭》古诗解读

刘禹锡的《望洞庭》古诗解读

　　在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的刘禹锡的《望洞庭》古诗解读，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《望洞庭》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　早年没有读过这首诗，选入教材以后，也只是一般性地浏览，没有很好地琢磨。真的引起我对它的注意，是这次在徐州听民主路小学刘杰老师的课。归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：

　　第一、湖光秋月两相和的和，是读第二声，还是读第四声？

　　查《现代汉语词典》，和字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之和还是读作第二声（hé）为妥。其理由有三：

　　一、从和的字义来看，它最初是相应或谐的意思。许慎的《说文解字》有云：和，相应也。《广雅·释古三》也说：和：谐也。后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：古唱和字不读去声。由此不难发现：和字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是唱和的意思，也不能读为去声。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从和字的现代解释看，此处之和也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当和字读作hè时，一是指和谐地跟着唱；二是指依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。但不管哪种解释，都有跟从与依照的意味。联系诗句湖光秋月两相和。如果将和字读作hè，解为跟从与依照，那就与诗句的意思不合了。

　　二、从此诗的格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。

　　其一：⊙*⊙仄**仄，⊙仄**仄仄*。（韵）

　　⊙仄⊙**仄仄，⊙*⊙仄仄**。（韵）

　　其二：⊙*⊙仄仄**，（韵）⊙仄**仄仄*。（韵）

　　⊙仄⊙**仄仄，⊙*⊙仄仄**。（韵）

　　其三：⊙仄⊙**仄仄，⊙*⊙仄仄**。（韵）

　　⊙*⊙仄**仄，⊙仄**仄仄*。（韵）

　　其四：⊙仄**仄仄*，（韵）⊙*⊙仄仄**。（韵）

　　⊙*⊙仄**仄，⊙仄**仄仄*。（韵）

　　与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为*声。

　　三、从上下文来看，上文的相是交互的意思，所以只有将和字读作hé，解为应或谐，才能与上文相字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使和字涂上跟从或依照的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。说来也巧，1997年普通高校招生语文试卷中就有一道判断选择题。它要求考生判断刘诗中两相和的和用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面是否正确。其标准答案认定：以上的说法是正确的，这也从另一个侧面印证我们的判断。

　　第二、镜未磨究竟应作和解释？

　　对第二句中镜未磨的解释有二：一说是水面无风，波*如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

　　我觉得，搞清楚这一问题的关键是要弄明白镜未磨究竟是什么样。《淮南子．脩务训》上这样说：明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡（或谓水银），再用白毡打磨（即抛光），才能光洁明亮。由此可见，诗中的镜未磨，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的样子。若简单地将镜未磨解释为水面无风，波*如镜，突出的是湖面的*，就与古代的铜镜尚有*面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，潭面无风镜未磨一句还是理解为无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。

　　第三、青螺究竟是何物？

　　最后一句中的青螺究竟是何物呢？也有两种说法。有人说，青螺是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；也有人说，青螺就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以青螺的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对青螺的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。

　　为什么人们会把青螺释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢？这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。

　　说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：

　　烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。

　　疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

　　读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以螺作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。

　　刘禹锡望洞庭介绍

　　刘禹锡 望洞庭

　　《望洞庭》

　　唐·刘禹锡

　　湖光秋月两相和，

　　潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，

　　白银盘里一青螺。

　　洞庭湖

　　这首诗是刘禹锡被贬南荒，在一次秋天去洞庭湖的时候著写的。

　　首先，“光秋月两相和”描绘出秋天的夜晚，皎洁的月光洒在洞庭湖上，湖水和月光交相呼应，更加的衬托出环境的安宁，缥缈。“潭面无风镜未磨”则是形容湖面无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜，和第一句相照应，突出洞庭湖风*浪静。同时，也描绘了秋夜的洞庭湖的美景。仿佛使大家身临其境。后两句“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”则是将视野放大画面之外，从整体的角度来写，在皓月相照之下，洞庭湖山山水水更加的融合，浑然一体，就像是银盘子里面盛放着点点青螺，相互映衬，相得益彰。这句话，色彩描写的丰富，使人画面感增强，另外，刘禹锡从整体来描写洞庭湖，也不仅突出洞庭湖景色优美，同时也能够表达自己的不凡气度。

　　洞庭湖是湖南岳阳的.名胜，由于洞庭湖自身的风景实在是优美，所以，自古以来，都是文人们喜爱的地方，李白就曾说过：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，可以说，洞庭湖是楚文化的摇篮，在历史的长河里，留下许多名胜古迹。

　　刘禹锡《望洞庭》赏析

　　望洞庭

　　唐·刘禹锡

　　湖光秋月两相和，

　　潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，

　　白银盘里一青螺。

　　注释：

　　1、洞庭：在湖南省北部，长江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。

刘禹锡《秋风引》

秋风引

　　何处秋风至？萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

　　注释

　　(1)至：到。

　　(2)萧萧：形容风吹树木的声音。

　　(3)雁群：大雁的群体。

　　(4)孤客：孤独的异乡人。

　　(5)闻：听到。

　　译文

　　不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。

　　赏析

　　刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗亿。

　　诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。

　　这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。

　　诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而*，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经*在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。

　　这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝询在《唐诗解》中解释说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。