我们这首古诗的作者是

长歌行古诗作者是谁？

长歌行古诗作者是谁？

　　《长歌行》选自宋代郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌，那么长歌行古诗作者是谁呢？下面是小编收集整理的长歌行古诗作者是谁？，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　长歌行古诗作者是谁？

　　【作者】：无名氏（汉乐府）

　　原文

　　长歌行

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　长歌行简析

　　《长歌行》是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　在自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。

　　其实在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的.轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。

　　也正是应为这样，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：

　　一是说老大无成，人生等于虚度了；

　　二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗的时候，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

　　《长歌行》它不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

春晓古诗作者是谁148句

春晓古诗

　　孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，春晓便是他的佳作之一。

　　唐代：孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

　　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少?

　　⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　　⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

　　⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

　　这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

　　这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

　　此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的.听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。

　　这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴*生活，情景交融，意味隽永。

　　孟浩然简介

　　孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维、王昌龄交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。

长歌行 古诗作者是谁

导语：长歌行 古诗作者是谁?《长歌行》是北宋文人郭茂倩(1041-1099)编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

长歌行 古诗作者是谁

长 歌 行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

惊蛰古诗的作者124句

　　1.《菩萨蛮·春愁一段来无影》

　　年代:宋作者:萧汉杰

　　春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。

　　唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。今夜欠添衣。那人知不知。

　　2.《春晴泛舟》

　　年代:宋作者:陆游

　　儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

　　雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

　　鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

　　欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧*。

　　3.《山房》

　　年代:宋作者:陈允*

　　轩窗四面开，风送海云来。

　　一阵催花雨，数声惊蛰雷。

　　蜗涎明石凳，蚁阵绕山台。

　　此际衣偏湿，熏笼著麝煤。

　　4.《清溪松阴图》

　　年代:明作者:唐寅

　　长松百尺荫清溪，倒影波间势转低。

　　恰似春雷未惊蛰，髯龙头角暂皤泥。

　　5.《游景仁东园》

　　年代:宋作者:苏辙

　　新春甫惊蛰，草木犹未知。

　　高人静无事，颇怪春来迟。

　　肩舆出东郊，轻裘试朝曦。

　　百草招生意，乔松解寒姿，

　　尺书招友生，冠盖溢通逵。

　　人生瞬息间，幸此休暇时。

　　浊酒论浮蚁，嘉蔬荐柔荑。

　　春来莫嫌早，春去恐莫追。

　　公卿多王事，田野遂我私。

　　松筠自拥蔽，里巷得游嬉。

　　邻家并侯伯，朱门掩芳菲。

　　畦花被锦绣，庭桧森旌旗。

　　华堂绚金碧，叠观凝烟霏。

　　仿佛象宫禁，萧条远喧卑。

　　徐行日一至，何异已有之。

　　都城闭门早，众客纷将归。

　　垂杨返照下，归骑红尘飞。

　　但卜永日欢，未与清夜期。

　　人散众嚣绝，庭空星斗垂。

　　安眠万物外，高世良在兹。

　　1.甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节

　　(宋)张元干

　　老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。

　　一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。

　　2.惊蛰后雪访徐孟坚不遇坐待甚久

　　(宋)曹彦约

　　忽忽弄明珠，纷纷拥塞酥。

　　都忘春老大，复作冷工夫。

　　甲拆迟先达，芳菲约后图。

送别诗作者名句

送别诗作者名句

　　送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。下面和小编一起来看看吧！

　　《送别》

　　年代: 唐 作者: 王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　《送孟浩然之广陵》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　《易水送别》

　　年代: 唐 作者: 骆宾王

　　此地别燕丹，壮士发冲冠。

　　昔时人已没，今日水犹寒。

　　《送上人》

　　年代: 唐 作者: 刘长卿

　　孤云将野鹤，岂向人间住。

　　莫买沃洲山，时人已知处。

　　《送灵澈上人》

　　年代: 唐 作者: 刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带斜阳，青山独归远。

　　《送别》

　　年代: 唐 作者: 王维

　　下马饮君酒，问君何所之。

　　君言不得意，归卧南山陲。

　　但去莫复问，白云无尽时。

　　《芙蓉楼送辛渐》

　　年代: 唐 作者: 王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　《送杜少府之任蜀川》

　　年代: 唐 作者: 王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知已，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　《送魏万之京》

　　年代: 唐 作者: 李颀

　　朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

　　鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

　　关城树色催寒*，御苑砧声向晚多。

　　莫见长安行乐处，空令岁月易磋砣。

　　《送友人入蜀》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君*。

　　《渡荆门送别》

　　年代: 唐 作者: 李白

木兰诗作者资料

木兰诗作者资料

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是小编为你带来的木兰诗作者资料 ，欢迎阅读。

　　郭茂倩，字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四)，郓州须城(今山东东*)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》)。劝孙，源明子。神宗元丰七年(一○八四)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。郭茂倩自幼受诗熏陶，对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律，善篆录，才气非凡，以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷，上采尧舜时歌谣，下迄唐代的新乐府诗，共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等，分为十二大类，并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞，内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。

　　郭茂倩的《乐府诗集》，使大量诗歌得以保存和流传，为*研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博，援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”

　　《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、*代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类;其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、*调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。但总的.来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。

　　郭茂倩自幼受诗熏陶，对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律，善篆录，才气非凡，以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷，上采尧舜时歌谣，下迄唐代的新乐府诗，共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等，分为十二大类，并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞，内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。

　　郭茂倩的《乐府诗集》，使大量诗歌得以保存和流传，为*研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博，援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”

　　拓展：

　　木兰诗创作背景

　　《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然）。

　　此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。学者们大都认为，《木兰诗》产生于北魏时期。

描写花的古诗句及作者出处

古诗画的作者是哪个朝代的

古诗画的作者是哪个朝代的

　　在生活、工作和学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的古诗画的作者是哪个朝代的，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《画》的作者是王维，唐朝著名诗人。诗原文如下：

　　画

　　远看山有色，*听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　赏析：

　　看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在*处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走*停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走*了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

　　远看山有色，

　　远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水。但不是死水而是活水。你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出。一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

　　*听水无声。

　　源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远。和首句并无矛盾之处。动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接*此诗此画，这样心神和山水便靠*了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山**上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的**是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。

　　鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。

　　诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

　　作者简介：

　　生*简介

　　王维（701～761），唐代诗人、画家，王维简介。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。

　　王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（721）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年（736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转捩点，自我介绍《王维简介》。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中说：“方将与农圃，艺植老丘园。”表示了归隐之意。但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他曾说：“既寡遂性欢，恐招负时累”。一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过著半官半隐的生活。他原信奉佛教，此时随著思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。

　　作品特点

　　唐代著名诗人王维的山水田园诗代表了唐代山水诗创作的最高成就，被誉为“五言之宗匠”，同时作为画家，他又开创了*文人水墨山水画的先河，享有“南宗之祖”的盛誉。诗与画的相融形成了王维诗歌独特的.魅力，尤其是他的山水诗，因此显示出空灵、明净、飘逸的意境美。

　　画，尤其是山水画是非常讲究意境的，画家要用心“经营”他眼中的物象和手中的色彩去表达他深远的思想和丰富的情感。诗也是应该创造意境的。王维的诗之所以诗中有画，也在于他创造了一种言可尽而意不可穷的境界。

　　严羽说：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊；如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。（《沧浪诗话。诗辩》）基本言中了王维以虚求实，以动求静，物我交融的境界构思特征。

　　以虚求实。清代画家方熏说“古人用笔，妙有虚实，所谓画法，即在虚实之间。”（《山静居画论》）王维的诗之所以诗中有画，也在于他创造了一种言可尽而意不可穷的境界。如《汉江临泛》：“江流天地外，山色有无中；郡邑浮前浦，波澜动远空。”这四句写远景的诗句，就用“有无中”的山色、“天地外”的江流这种因远而虚的境界，展示了江面之宽，江流之长，十分耐人寻味。而一个“浮”字，似乎把群邑描写成海市蜃楼，但也只有这样，才能更真切表现在“前浦”波澜壮阔、浩渺连天的风貌。王维把水墨山水的造境和运笔，用到了诗歌的创作上。他从大处落笔，浩渺的江水与天地之起浮动，山色若有若无，甚至写出了南国空气的湿润和光线的柔和，这恰象一幅水墨“渲淡”的山水画一样，清淡得不加饰绘，善意创造谐美，完整的意境。

　　以动求静。王维喜欢创造静谧的意境，常常独树一帜，就是舍弃了片面，孤立地去写寂静的方法，而是巧妙地攫取动意和音响去相反相成地写空廓与寂静，使诗中静谧的意象荡涤了那种死沉沉的气氛，呈现出独特的、优美的画面，大大开拓了人们的审美视野。如“落日照秋草”、“渺渺孤烟起，草草远树齐”，不难看出诗人极注意自然界的“动”物对他创造的“静”极相得益彰之妙。

　　《鸟呜涧》：“人闲桂花落，夜静青山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这首诗描写了山涧的静澄，但诗人所写的却是花落、月出、鸟呜，这些生动的景物，既使诗显得富有生机而又不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了山洞的宁静幽美，创造出“鸟鸣”山更幽的境界，表现出作者古井无波，静中观照的心理状态。

　　物我交融。古人论诗强调“物我交融”，也就是说，诗歌创作应该是情融于景，意融于象，让读者欣赏诗时既能感到诗人所描写的物象，也能领会出诗人渗透深藏在我们所能领会的景物之中的诗意，使读者不执着于感情，而是产生深远的联想。

　　在暮色如烟、翠竹似墨的幽境里，作者似乎正面对着静谧的自然，空寂的宇宙，吟风啸月，抒发着内心淡淡的情思。他的诗往往形成一种自然恬淡的情感与静谧空灵的物象相融的艺术境地。如“松风以解带，山月照弹琴”（《酬张少府》），迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐着弹琴，自由自在，悠然自得，这是多么令人舒心畅意啊！“松风”、“山月”会有高洁之意，而作者又将松风、山月写得似通人意，情与景相击，意与境相谐，主客观融为一体，含蓄而富有韵味，耐人寻味，发人深思。

　　王维的诗歌开创了一个时代，堪称山水诗“正宗”。其诗往往把实景与它所暗示、所追求的虚境融为一体，给人以最大的审美愉悦感。同时，他的诗与他采用的某种物象间也往往具有某种内在精神，使自我融合万物，又投影在色彩、意象、音响和语言中，营适了空灵、明净、飘逸的意境，使山水田园诗发展到了顶峰，并影响了一代又一代的诗人，成为我国文学史上具有独特风格并占据重要一页的一位诗人。

我爱古诗作文(15篇)

我爱古诗作文(15篇)

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的我爱古诗作文，欢迎大家分享。

　　中华民族有5000年的悠久历史，有无数灿烂的艺术瑰宝，其中古诗是一颗璀璨的明珠。

　　从上学到现在，我在课堂内外都读过很多古诗。“生活裹在粗布里，诗歌和书法在肚子里陶冶情操。”它有一种说不出的独特魅力，使人不由自主地跟着它在浩瀚的文学海洋中畅游。

　　我喜欢“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，也将被“让头发蓬乱，皇冠倚栏，雨歇”的爱国情怀所鼓舞；我崇拜“第二天早上，他发现他的白色羽箭，指向坚硬的岩石深处”的李光将军，当我看到辛弃疾“完成了世界上正在发生的事情，赢得了他的死亡前后的名声，可怜的穷人”时，我不禁为他的失败感到悲伤和忧郁。用*的话来说，“北方的风景冻了几千里，雪飘了几千里”，好像是北方的一望无际的风景。然而，王维的诗“当人们闲着的时候，桂花落了，春天的夜晚，山是空的”把我带到了夜晚宁静的山涧。李白的《飞下三千尺，疑是九天银河落》也让我领略了庐山瀑布的美丽和壮丽。

　　在这些古诗中，我感受到了古人的情怀，欣赏到了祖国许多地方的美丽风景。同时，这些诗也启发了我。当我遇到困难时，我会想到“如果不是严寒，我怎么能让梅花闻起来”。它让我鼓起勇气，克服困难。当我做事情不成功的时候，我会想到“江东的孩子很有天赋，不知道他们会如何东山再起”，我不会灰心，会继续努力。

　　"读几千本书，走几千英里路！"将来，我会更加热爱古诗，并从中汲取我们中华民族的精神营养，这样我的生活会越来越充实和广阔。

　　比起放假在家有点点无聊，我还是喜欢在学校里的日子。校园里老师亲切的脸庞，同学们可爱的模样，每天都有许多有趣的事儿，如万花筒般多彩。

　　自从上周班主任孙老师向我们推荐了《中国诗词大会》，我们班大部分同学都变成了古诗迷。一下课，大家都兴致勃勃地叫上要好的同学一起背古诗。这不，王明一句“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣”，孟天浩紧接着来了一句“本是同根生，相煎何太急”。戴着小眼镜的张冲在一边接着说：“我知道这是曹植的《七步诗》，我还知道曹植在政治上不敌他的大哥曹丕，这首诗其实写的是两个才子之间的斗争。”王明听后眨眨他的大眼睛对孟天浩说：“看来诗不是死记硬背就行的，还需要理解诗句的意思以及背后的故事”。孟天浩深有同感，俩人不禁对张冲心生敬佩之情，给张冲伸大拇指点赞。张冲也不谦虚，用手推了下他的小眼镜，笑答一句：“此句有理儿”。

　　前面的汤美和于诗扯高嗓子，摇头摆尾地念道：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”念完一起击掌嬉笑着，简直就是两个假小子。

　　这会儿我也正抱着《中国诗词大会》上册，在品味诗词之美。

　　中国诗词就是如此让人着迷，愿我们继续传承古诗词，发扬光大。

　　古诗词，是中华民族悠久的传统文化。自古以来，我国就有不计其数的诗。诗的特点就是精炼，它篇幅不长，但是只要你细细品读，体会其中的意境。你就能体会诗人所要表达的情感，这样，诗在你眼中就不是枯燥无味的，而是生动、富有活力的了。

　　我最喜欢的就诗词是苏轼版的《水调歌头》了，其中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这一句令我回味无穷。诗的大意是：人有相聚也有分离，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以成全。只愿家人能健健康康，**安安，虽然相距千里，但也能共赏一轮圆月。这首诗表达了苏轼在月圆之时对故乡，家人们的思念。诗中有很多对环境的描写，使我仿佛看到了：朱红色的楼阁、雕花的窗户、美玉砌成的楼、银色的月光轻轻地洒向大地、苏轼正举着酒杯、独自一人遥望圆月……

　　杜甫的《春夜喜雨》我也很喜欢。它是一首五言律诗，诗人运用了拟人的手法，把雨描写得惟妙惟肖、跃然纸上，整首诗让人感觉意境清幽，充分的体现出了诗人对这场及时雨的喜爱，和对这场春雨来临时的喜悦之情。

　　诗词文化，博大精深，还需要我们去慢慢地饱览它，读懂它。我爱古诗词，爱它的高深莫测，爱它的意蕴淡雅，爱它的丰富多彩！

　　锄禾日当午，汗滴和下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是古诗《锄禾》，是我会背诵的第一首唐诗，就是它领我走进古诗的海洋。小时侯，听爷爷说，我的爸爸酷爱唐诗，他虽然没考上学，但对唐诗情有独钟。

　　久而久之在爸爸的熏陶之下，我也变得诗情画意起来，也常常能吟诵几句。有一次，爸爸教了我一首《长恨歌》，其中有一句最令我难忘：“少壮不努力，老大徒伤悲。”爸爸告诉我这句话虽然只有十个字，但它告诉我们好好珍惜现在的大好时光，努力学*，要不然等老了再学就来不及了只能留下满腔的悲伤。这首诗中的“青青园中葵，朝露待日曦。”使我很困惑，因为我不懂诗人为什么要写这句话，我觉得这句是多余的。

　　后来我就去问学识渊博的老师，老师便笑着替我解答，原来诗人这段景物描写是为了下文的铺垫，使意境更好地烘托出来。就这样我又从古诗里面学了一招，这招在我*常的*作中也发挥了举足轻重的作用，为我的作文添了不少色。所以我越来越爱古诗词了，因为读古诗不仅让我丰富了知识，而且了解到中华民族五千年的古代文化。古诗还让我学会了很多写作技巧。比如我从古诗中知道了结尾要写得达到总结全文的作用，这样才能画龙点睛，我知道了写作时有些地方要高度凝练而有些地方要写得细致入微。

　　我还知道了写作时要分段明确，条理清楚才能让人读来舒适，拿到高分。千言万语汇成一句话，中华古诗词我爱你！从你的字里行间里我受益匪浅。

　　我爱古诗，现在我已经把我们这学期需背诵的古诗都背了个滚瓜烂熟。

　　我从古诗里学到了许多做人处事的道理，妈妈夸我长大了，懂事了。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”父母对我们的关爱是大公无私的，父母对我们的养育之恩比山还要高，比海还要深！我们做儿女的是永远报答不完的，所以我们要尊敬父母，不让父母为我们操心；做自己力所能及的事，给父母分忧。我每天放学回家后，先把作业写完，再去接妹妹，把妹妹接回来后，辅导妹妹做作业；有剩余的时间就和妹妹一起做游戏。既减轻了妈妈的负担，又丰富了我的课外生活。

　　“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”从这首诗里我感到时间的宝贵，时光一去不复返，所以我们从小就要珍惜时间，不能浪费一分一秒；合理利用分分秒秒，好好学*；长大了，有学问了，才能更好的报答父母回馈社会。年少时不珍惜，到老一事无成，后悔也来不及，世界上是没有后悔药的！你等时间，时间不等你喔！

　　自从我喜欢研读古诗文后，老师夸我学*比以前有进步，但还需要努力，才能达到好的成绩！我喜欢文学，但更喜欢中国的古诗文。

　　记得我很小的时候便爱读古诗了，因为古诗能带给我美好的享受与快乐，启迪我心灵的古韵，提高我的文化修养，陶冶我的情操。在我成长的道路上，古诗始终伴我一路前行，从未间断。

　　饭桌上，看着弟弟撒下的饭粒，我不禁脱口而出：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”此时的我体会到的是农民的辛劳与汗水。柳树下，我抚弄这随风舞动的柳枝，轻吟着：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”小河边，我看着水中歇息的鹅群，不禁佩服古人对鹅的细致描写：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”

　　还记得去年爬敬亭山时的情景，更让我领略了古诗的“博大精深”。当我爬上山顶时，真切的感受到了“会当凌绝顶，一览众山小”的气势。当我来到瀑布面前，看着哗哗的瀑流以其雄壮的气势向我们倾说“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的仙境。当我看见满池的荷花荷叶时，耳边又响起了杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的佳句。

　　是啊，当你漫步在田间小道上；当你留恋于迷人的风景区；当你攀行在巍峨的高山上，你一定会感受到诗的脚步时刻与你同行。因为每一处山，每一处水，都是因为诗而显得更壮观更美丽。

　　当你感叹光阴似箭时；当你面对鲜花与掌声时；当你面对挫折与失败时，你一定会感受到诗的力量在激励你，鞭策你。

　　听：“明日复明日，明日何其多。”“少壮不努力，老大徒伤悲！”古诗正以它巨大的力量震撼着你，催促着你奋勇前进！

　　是啊，这就是古诗的魅力，这就是古诗的内涵。我将紧握着它的手，铭记着它的教诲，默念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

　　古诗，是中国的传统文化，在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

　　在还未上小学的时候，我就已经把《春晓》、《静夜思》等古诗背得滚瓜烂熟了。然而那时的我却并不知道所谓古诗是什么，直到三年级，我才对古诗这玩意儿有所了解。记得有一次我们学*《游子吟》：“‘慈母手中线，游子身上衣。’慈祥的母亲手里拿着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。‘临行密密缝，意恐迟迟归。’临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。‘谁言寸草心，报得三春晖？’谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？”读了这首诗，我深深体会到了母爱的无私与伟大，作者通过一个看似*常的临行前缝衣的场景，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲的爱与尊敬。

　　从此我便越来越喜欢古诗，还能适当的运用。春节时“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”清明时节“清明节时雨纷纷，路上寻人欲断魂。”端午节时“国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”重阳节时“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中秋节时“明月几时有，把酒问青天。”后来我还知道了一些相关常识，如：韵文句末押韵的字叫韵脚；律诗的结构：共八句，一二句为首联，三四句为颔联，五六句为首联等。

　　后来，我便渐渐爱上了古诗，而且在写作文时也可以引用一些好的诗句。表现极其夸张时用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”表现母爱时用“谁言寸草心，报得三春晖？”我还把“欲穷千日里，更上一层楼。”作为我的座右铭，时刻鼓励鞭策自己。

　　我爱古诗，我爱中国传统文化上那颗闪烁着的璀璨光芒的明珠！

　　我很不喜欢古诗文，什么雎鸠呀，荇菜呀，我根本搞不懂在写什么。这还不算什么，更恼人的是那些长篇的古诗，不知道那些作者干嘛要把那么多深奥的文字凑在一起，是为了显示自己的文学才华吗？更搞不懂为什么有那么多人肯定他们的成就。写一些我们看不懂的文章有能算什么水*高呢？不过这是以前的事，如今的我对于古诗文可是情有独钟。这还得从一件小时说起……

　　那一次，我家来了许多客人，大家围在一起看电视。电视里正在放一则广告。是什么广告我忘了，只记得有一句广告词：明月几时有……这首诗我可是背的滚瓜烂熟的。二年级时，老师让我们背这首诗，我虽极不喜欢，可我是“乖学生”，哪敢违抗老师的命令？我可是花了比背课文多五倍的时间，把它死记了下来。如今看着电视，心情轻松，一时兴起，我竟把整首诗脱口背了下来。那天客人特多，他们对我目瞪口呆，纷纷夸赞：“婷婷可真聪明，这么小就能背诵这么长的古诗！”那些与我年纪相仿的小客人更是向我投来惊羡的目光。妈妈乐开了花，而我更是尝到了前所未有的荣光。一时之间，我发现原来古诗竟是这么有魅力！

　　打那以后，我对古诗文的态度发生了一百八十度大转弯。只要一有空，我就会去读背古诗文。一旦遇到不懂的，我会先背出，然后有机会查资料。背的多了，写作文时，我就会不由自主的把它引用到文章中。每每这时，我的作文都会得到老师的好评，并在班上朗读，夸我把古诗句引用借鉴得十分巧妙。这一次又一次的表扬使我尝到了更大的甜头，我更喜欢读古诗文了！

　　古诗文能让我知识更充实，语言更丰富，我爱古诗文！

　　古诗是穿越时空的大门，古诗是带领我们探索诗人心理的导游，古诗是中国古文化中的精华，古诗还是祖先传承给*的财富。诗，是灵魂之本，是精神支柱，人活着就要有诗意，要让别人感受到诗的价值，让*会到诗中的真喜，真悲，真愁，真性情。也要从诗中认识到更多的道理，能从诗中得到启迪，而最让我感受颇多的，便是那传古至今的“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

　　不知为什么，我总是偏向这句诗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 就是说宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才的来的，所以一个人要取得成就，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利 。

　　是啊！哪把宝剑一开始就锋利无比，不都是经过无数次打磨而变的如此锋利的吗？梅花是那么素雅，是那么清香，是那么美丽。可是哪朵花儿像她一样，历经那么多风欺雪压，面对刺骨的寒风，生长在严冬。

　　普通人是未经过打磨的剑，是月季，伟人是经过打磨的剑，是梅花。

　　所以，我们要做宝剑，我们的锋利是经过无数次磨炼；我们要做梅花，我们的美丽是度过了无数个寒冬。没有努力，克服，哪来成功，胜利，荣耀呢？只要我们迎风向前，努力。谁都是“锋利的宝剑”谁都是“不屈的梅花！”

　　古诗这个词对于中小学生并不陌生。它是我们小学生必背的。在背古诗的时候，我被它吸引了。

　　当上一年级，老师让背古诗时，我觉得非常难。当真正背的时候才觉得它是那么简单。古诗它里面包含了许多东西。古诗的类型也多，他有七言绝句，也有五言绝句。有些古诗一看就懂，有古诗你就是撕破了脑袋你也想不出来。

　　诗的作者就是诗人，有一位诗人善于夸张的手法，他就是“诗仙”李白。就拿这句说：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。他把瀑布的长度比喻成三千尺，就像是银河落了下来。还有也是位诗人，但他遗留下来的只有那么五首。在古代，他的是那么出名，为什么现在遗留下来的只有五首，白居易现有是三千多首，可能因为家里人人不培养他吧。下面我来告诉大家一个小故事。

　　在古代有个小孩非常喜欢诗。后来写了许多诗卖出去了，有了许多钱，父亲觉得孩子有天赋，就不花很大代价培养，慢慢的他的诗没人看了。这个故事告诉我们喜爱古诗就去写，别管大人。

　　一个人喜欢某一个东西就说，不要藏在心里，不告诉的大人。大人听了你的想法，也许会尊重你的。帮你买这买那。

　　我是唐代大诗人李白，人诵雅号“诗仙”。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主义的代表，却很少去关心我也有凡情愫。

我喜欢的古诗作文

我喜欢的古诗作文

　　在生活、工作和学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编精心整理的我喜欢的古诗作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　大家一定知道《草》这首诗吧！这首古诗可是我喜欢的古诗之一哟！让我来讲给大家听我喜欢的这句古诗吧！我喜欢的一句古诗是：野火烧不尽，春风吹又生。你们知道我为什么喜欢吗？我来告诉你们吧！因为：

　　野火烧不尽的意思是：不用管野火是怎样无情地焚烧，小草已被野火燃尽了身躯，也不能把小草燃尽。是的，牺牲，失去都是必须付出的，英雄是对走出困境的勇士加冕。

　　史圣司马迁为了自己心中的信念，毅然地走出了绝境，终成史家之绝唱，无韵之《离骚》。

　　春风吹又生的意思是：小草只用轻轻的声音把温和的春风召唤来，一吹，小草自己奇迹般的复活过来又蓬勃地生长了。这说明小草有顽强的生命力，因此，我希望我们不管遇到什么困难，都不要放弃希望。我的外公在*时期被划为右派，危及生命，但是凭借自己的坚韧的意志，走出困境，现在仍然健康和快乐的生活着。

　　这句野火烧不尽，春风吹又生。的古诗告诉我无论遇到什么困难，我们都要去勇敢的面对，去想办法克服种种困难。也许这就是我喜欢这句古诗的主要原因吧！

　　爸爸妈妈希望我从小就是个小才女，所以我读过许多古诗。

　　明代大诗人于谦写的【石灰吟】了解到于谦为官廉洁正直，我还读过清代大诗人郑燮写的【竹石】让我明白了要像竹子一样正直不阿的道理，我还读过许多古诗，最喜欢的还是唐代诗人贾岛写的【剑客】。 我最喜欢【剑客】的第四句’’谁又不*事’’。意思是说，你告诉我，谁遭受了冤屈不*的事，我一定去帮助他。说明了诗人行侠仗义、铲除*的性格，从中我感受到了诗人急于施展才华，想干一番事业的壮志豪情。

　　其实，我读了这篇文章的体会是：我要快快长大，不说为爸爸妈妈分担一些事，也不说要创业成才，但是我想减轻爸爸妈妈的负担，让爸爸妈妈少辛苦一点，多点时间休息，身体健健康康的。

　　我最喜欢的古诗是宋朝大学问家朱熹写真《观书有感》。

　　“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗前两句写景，后两句抒情。告诉我们要不断学*。当年的朱熹看书累了，望望窗外他们家像一面镜子一样的半亩大的方形池塘，太阳和云好像都在徘徊。为什么这池塘里的水这么清呢？因为有活水从它的源头流进来。

　　我家附*有一个体育公园，里面桃红柳绿、鸟语花香，可惜体育公园里的那条河，因为是死水，不流动，所以很脏很难看。看到这儿，你应该懂了吧？朱熹其实是打了个比喻，把人的脑子比作池塘，把知识比作活水呢！的确，现在的社会变化很快，要想不out，不落伍，不被时代淘汰，就必须要有新知识源源不断地进入大脑。

　　“问渠那得清如许，为有源头活水来。”请大家跟我最喜欢的这首诗一样，多多学*新知识，不要让自己的脑子变成一滩死水！

　　我喜欢的古诗是《春晓》，这首诗是唐代的诗人孟浩然在鹿门山作的。

　　《春晓》这首诗的意思是春天的晚上睡得很香甜，一直睡到了天亮，醒来时有几只小鸟在叽叽喳喳的叫着，回想起昨夜有风雨打落下来的声音，石阶上铺满了被雨水打落下来的缤纷的落花。这首诗表达了孟浩然对春天的热爱。

　　我也跟孟浩然一样很喜欢春天。春天里，我听见小燕子叽叽喳喳的叫，我看见小燕子从南方欢快的飞回来了。小燕子高兴地说：“这里的春天最美丽”我想：小燕子能不能一直在这里待着，一同和我欣赏美景，看远处的高山，*处的河流和又高又绿的小树。

　　柳树的柳枝很长很长，小鸟在树上蹦蹦跳跳的，柳树下的花儿有的盛开着，有的已经落了，使我想起了《春晓》的“花落知多少”这句诗。

　　我也要像孟浩然一样热爱春天，希望春天不要走待的久一点，愿人间永远是美丽的春天。

　　君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗》

　　自小我们便学*“窗前明月光，疑是地上霜”、“好雨知时节，当春乃发生”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，而我最喜欢的一首古诗，是我无意中看到的王维《杂诗》。

　　诗的大意是：您从故乡来，应该是知道故乡的事情，您来的时候路过我家绮窗前，看到那株梅花开了吗？王维寥寥几句诗便表达出了游子在外，他乡遇同乡渴望知道故乡情况的急切心情。虽然我还小，不懂长久在外许久不见故乡的心情，但是这短短的几句激起了我的好奇心，为什么王维不问家里的父母亲现在情况如何，不问故乡有没有什么变化，单单只问了绮窗前的梅花是否依旧还会开放。很久之后的在电视节目上看到专家的解读，我才明白这其中的深意。

　　交通不发达，信息难以很快传递的古代，在外漂泊多年的王维啊，已经很久没有家里人的消息了，好不容易遇见故乡人，急切的想知道家里的情况，可是害怕听到不好的消息，满腔疑问最终化作一句“来日绮窗前，寒梅著花未”看似非常不相干的问题来给自己一个定心丸。

　　普普通通的问题满含在外游子的思乡情，寥寥几句传递最深沉的感情，虽然简单，但这就是我最喜欢的一首古诗。

　　我喜欢的古诗词有很多，比天上的繁星还多，但是我最喜欢的，是哪颗最大最亮的一颗——《游子吟》。我把它摘下来，把它的美分享给你们吧！

　　《游子吟》是唐代大诗人孟郊写的。歌颂了母爱的伟大性。“慈母手中线，游子身上衣。”短短这一句诗句，就写出了母亲对孩子的关爱，意思是：慈祥的母亲手里把着针线，将远游的孩子赶制新衣。“临行密密缝，意恐迟迟归。”意思是：临行她忙着缝得严严实实，耽心孩子此去难得回归。想到这里，我感动万分，孩子即将出差，孩子的母亲却比孩子自己还忙，为孩子操碎了心。

　　最著名的“谁言寸草心，报的三春晖。”是我最喜欢的一句，形象地把孩子们比作小草，把母爱比作太阳，说明孩子对伟大的母爱是报答不完的。说明：谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　通过这首诗，我我知道了：“母爱是伟大的，母爱是无私的，我们要珍惜母爱，母爱是妈妈释放出来的，所以我们要爱妈妈，不让妈妈生气，这是我们们该做的，长大了要像妈妈照顾我们们一样照顾她。

　　这就是我最喜欢的古诗——《游子吟》，你们喜欢吗？

　　瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声穿的到处都是.

　　听!牧童又在吹笛子了,一声声欢乐的调子逗弄着晚风,慢慢的小时在耳边.

　　早上太阳露出半脸的时候,牧童就拿着自己的笛子,上山放牛去了,他坐在牛背上吹笛子,哼着小曲.欢乐的在草地上奔跑,无拘无束,人有任何烦恼.直到玩累了就躺在草地上,看着天上的白云和小鸟们,嘴角浮起一丝微笑.

　　吃完晚饭,太阳照一下山了,明亮的月亮去爬了上来,牧童手里拿着笛子,迈着欢乐的脚步来到草堆上,不脱下身的蓑衣就躺下来,听着草丛里的不知名的小虫唱这美妙动听的歌,抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮,脑海里浮现在一个个画面.

　　你听那欢乐的调子有吹起来,多动听啊!咦!怎么停下来了,哦……原来是牧童眼睛进入了梦乡.是啊!他真的累了,就让他听听虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!

　　中华文化博大精深，自古以来，诗人留下了许多的诗，然而，我最喜欢的一句，就是出自陆游的《游山西村》。

　　“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”形容在遇到困难无法解决的时候，突然想出了解决的办法。

　　有一次，我一回家就放下书包开始做作业。语文作业不在话下，三下五除二，搞定！开始做数学作业了，刚一看到题目，我就心想：这个简单！小儿科！开始还顺风顺水，可做着做着，就卡壳了，我心烦意乱，开始在本子上乱涂画，可还是想不出怎么算。这时，妈妈走了过来问我：“怎么了？”我懊恼地说：“这道题我不知道怎么求半径。”妈妈看了一会儿，坐下来耐心地说：“这个正方形的`面积就是r的*方。”说完，便走开了。我顿时恍然大悟，很快就解出来了。当我给妈妈看时，妈妈朝我笑了，仿佛是我自己做出来的。我就好比在迷茫中找不到路的人，而妈妈便是迷茫中那盏明亮的灯火，指引我走向成功！

　　幸福是白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙”地；幸福是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”；幸福是王勃的“海内存知己，天涯若比邻”。

　　还有很多很多的诗句有着深刻的意义，那你们最喜欢哪一首呢？

　　如果要问我最喜欢的一位诗人是谁，那当然是李白了。如果要我说我最喜欢的一首古诗，那当然就是李白的《月下独酌》了。

　　在李白那个唐朝时期，贺知章经常与李白、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂聚在一起喝酒写诗，被称为“醉八仙”。但是后来贺知章不在了，他们就不怎么聚了，李白一个人在家，想喝酒，只能独自在家里喝酒，于是就写下了这首诗---《月下独酌》。他是这样写的：

　　花间一壶酒，独酌无相亲，

　　举杯邀明月，对影成三人，

　　月既不解饮，影徒随我身，

　　暂伴月将影，行乐须及春，

　　我歌月徘徊，我舞影零乱，

　　醒时相交欢，醉后各分散，

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　他当时一个人在家很孤独，没人陪他喝酒，他就和月亮还有自己的影子凑成了三个一起喝。他说，月亮不懂诗，而影子呢，只会跟随我，我怎么做他就跟着我怎么做。人们有时候是不靠谱的，本来和我做朋友，现在也不知道都跑到哪里去了。但是月亮可以做永远的好朋友，不会分离。

　　李白的这首《月下独酌》，令我记忆很深刻。我很佩服李白，写这首诗的时候，虽然他只有一个人，但是他却能自己找乐，像古诗说的“行乐须及春”，来打发内心的孤独。

　　我喜欢古诗词，因为诗词让我领略了“腹有诗书气自华”的儒雅，“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”的珍惜，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁达。