篆书李九龄的鹤古诗

篆书是哪个朝代的

篆书是哪个朝代的

　　篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。篆书是哪个朝代的？跟着小编一起去看看吧。

　　篆书出现的朝代

　　小篆也称“秦篆”，是从秦朝开始出现的，也是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。

　　篆书流变

　　周代时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。

　　秦始皇大统后，统称为"小篆",也称"秦篆"，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载，秦以前汉字书体并无专门名称，而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书，小篆只适合于隆重的场合，如记功刻石、叔量诏版、兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格，与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长、而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感，这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度、速度都很匀*的运笔，给人以纯净简约的美感。加之字体结构的趋简约固定的倾向，小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别，圆笔以秦刻石为代表；方笔以秦诏版权量为代表，为秦篆之俗体。

　　汉魏之际是秦篆的强弩之末，除用于碑铭篆额和器物款识之外，难得有独立的篆书。

　　唐篆，因李阳冰出而复苏，但秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。

　　宋代金石之学和元朝的.复古书风，使用权篆书得以起微潮，以篆书著称者不乏其人但乏超越之力。

　　明代承元之风，步趋持*。清朝篆书百花斗艳，进入了推唐超秦的大繁荣阶段。

　　代表人物

　　小篆的鼻祖，李斯，字通古，战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没,存世的原石仅两块。相传秦代金、石刻文都出自李斯之手。百废待兴，因此秦国有众所周知的七个同一，其中文字长短常重要的一项，而李斯的小篆便是在秦国原有篆书基础上统一八国文字的结晶。金刻有权、量、诏版，石刻有峄山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽。因而秦代书法最闻名的便是以秦小篆书体所书之刻石文字。李斯所处的秦代是我国历史上的一个重要时期，秦始皇灭六国，统一天下，将战国时期的混乱局面一扫而*。李斯后为赵高所诬，腰斩于咸阳，时年约七十岁。端庄、凝重乃至有几分肃穆之感的秦刻石，向我们揭示出当年在中心集权独裁统治下秦帝国的概况。统一后的秦国强盛异常，表现在书体文字中也必定与之相适应。但书法大家、引碑入草开创者、北京大学教授李志敏先生认为秦始皇统一六国文字，对当时的社会进步有积极意义，但未必有利于书法艺术的发展。

　　篆书类别

　　汉字的古代书体之一。*人郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为：“篆者掾也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。”

　　篆书变体，极为繁琐。古人认为篆书为仓颉所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，*名为“大篆”，详“大篆”条。其后列国分治，诸侯力政，文字异形，至秦相李斯乃同一之，*称为“小篆”，“详小篆”条。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通。”

　　大篆

　　汉字的古代体之一。它的名字见于汉代著作，与“小篆”对称。广义指“小篆”以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等；狭义专指周宣王太史籀厘定的文字，即“籀文”。“大篆”的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。

　　籀文

　　（籀书）周代文字，一般认为即“大篆”。或谓与大篆不同，名之"籀篆"，甚至视为“奇字”。从广义来说，“籀文”包括大篆、小篆、古文等；从狭义说，仅指《史籀篇》文字，即宗周之书。秦李斯据以制”小篆”，遂以籀文为“大篆”。

　　小篆的地位

　　把殷周以来的大篆，简约、整改、统一为小篆，是对自文字产生以后变化发展的一个总结，进一步为*汉字的方块状字形定下了基调，是对*汉字和书法艺术发展的杰出贡献，李斯在其中起到了不可磨灭的重大作用。

　　李斯，河南上蔡人。他不仅是秦代的政治家和文学家，也是著名的书法家。

　　许慎《说文解字·叙》中记载：“周之季世，分为七国，语言异声，文字异形，秦并天下，李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者，于是书体乃定于一。”明确的指出了李斯为统一*文字书体所做的贡献。

　　秦始皇到山东、浙江等地巡游，立石刻铭，歌功颂德，留下了《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅邪台刻石》、《之罘刻石》、《碣石门刻石》、《会稽刻石》等，据传皆为李斯所作。是标准的小篆样板。

李白黄鹤楼古诗

李白黄鹤楼古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的李白黄鹤楼古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　介绍

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大李白李白的名篇之一。这是一首送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的李白送别画。此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。

　　写作背景

　　唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），李白听说前辈孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访孟浩然。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留李白住了10多天。

　　公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，李白们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。后两句传情达意，李白将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。

　　孟浩然是李白非常称赏的诗界名士。在十年后，李白写下“吾爱孟夫子，风流天下闻”的赠诗称誉之。漫游天下名山名城，本是性格开放的盛唐文人的风尚，寓居湖北安陆的青年李白，早就有一番“仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海”的旅游经历。因此李白在武昌名楼——黄鹤楼，送别诗界名士——孟浩然，去游历江左名城——扬州（古时称为广陵），面对着把名楼、名士、名城联系在一起的“三名兼备”的旅游盛事，李白诗情勃发，对世界的感觉是色彩明丽的，浑无丝毫感伤。

　　作品赏析

　　名句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”

　　这两句叙述友人顺江东下扬州的情形，“烟花”两字点染出柳如烟、花似锦的一派春光，李白送别朋友时的惆怅情绪淡淡寺流露了出来。后两句着意描写友人“西辞”，一片孤帆，伴着李白的朋友漂向水天相连的远方，直至帆影消失在碧空尽头，李白却仍伫立楼头，凝眸远望，不愿离去。诗中没一个字说到离愁别思，但字里行间却分明流露出朋友远去的惆怅与留恋。在李白笔下，深厚的感情寓于动人的景物描绘之中，情与景达到了高度完美的融合。

　　开头两句本是交待送别的时间、地点、目的地，但这种交待被“烟花三月”这个鲜丽的意象感觉化了。李白不是有过一个“梦笔生花”的故事吗？想不到作为李白的天才之象征的做梦中笔头生花，竟生成了送别时的三月烟花，赢得前人称此句为“千古丽句”。天空也被明丽的世界感觉所感动了，它变得一碧如洗的空明，在它底下顺流行进的.“孤帆远影”，何尝有一丝孤独感和苍凉感？它牵引着的是海阔天空的生命向往。生命如流水，别情如流水，无限关注依恋的眼光追随着消失在视野之外的孤帆远影，也就化作水天与共，千古长存的长江巨流了。名楼送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐李白的旅游豪兴的诗化象征。

　　这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后。阳春三月，友人孟浩然与李白挥别于天下江山第一楼——黄鹤楼，乘棹东行。友人的孤帆已消失于碧水蓝天之际，李白却仍久久伫立，似乎渴望东流的江水能载着李白的深情，伴友人远行。全诗意境阔大，情深意挚，不愧为一首传诵千古的杰作。

张九龄的经典古诗

张九龄的经典古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的张九龄的经典古诗，希望对大家有所帮助。

　　1、《望月怀远》

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　2、《晨坐斋中偶而成咏》

　　寒露洁秋空，遥山纷在瞩。

　　孤顶乍修耸，微云复相续。

　　人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。

　　结念凭幽远，抚躬曷羁束。

　　仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。

　　徂岁方暌携，归心亟踯躅。

　　休闲倘有素，岂负南山曲。

　　3、《呈耿广州》

　　惟昔迁乐土，迨今已重世。

　　阴庆荷先德，素风惭后裔。

　　唯益梓桑恭，岂禀山川丽。

　　于时初自勉，揆己无兼济。

　　瘠土资劳力，良书启蒙蔽。

　　一探石室文，再擢金门第。

　　既起南宫草，复掌西掖制。

　　过举及小人，便蕃在中岁。

　　4、《敕赐宁王池宴》

　　贤王有池馆，明主赐春游。

　　淑气林间发，恩光水上浮。

　　徒惭和鼎地，终谢巨川舟。

　　皇泽空如此，轻生莫可酬。

　　5、《酬宋使君见诒》

　　陟邻初禀训，献策幸逢时。

　　朝列且云忝，君恩复若兹。

　　庭闱际海曲，轺传荷天慈。

　　顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。

　　才明应主召，福善岂神欺。

　　但愿白心在，终然涅不淄。

　　6、《酬宋使君见赠之作》

　　时来不自意，宿昔谬枢衡。

　　翊圣负明主，妨贤愧友生。

　　罢归犹右职，待罪尚南荆。

　　政有留棠旧，风因继组成。

　　高轩问疾苦，烝庶荷仁明。

　　衰废时所薄，只言僚故情。

　　7、《春江晚景》

　　江林多秀发，云日复相鲜。

　　征路那逢此，春心益渺然。

　　兴来祗自得，佳气莫能传。

　　薄暮津亭下，馀花满客船。

　　8、《奉和圣制度潼关口号》

　　嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。

　　在德不在险，方知王道休。

李白关于黄鹤楼的古诗

李白关于黄鹤楼的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家整理的李白黄鹤楼的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读！

　　《江夏送友人》

　　雪点翠云裘，送君黄鹤楼。

　　黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

　　凤无琅玕实，何以赠远游。

　　徘徊相顾影，泪下汉江流。

　　【注释】

　　①江夏，唐时郡名，即鄂州也，属江南西道。

　　②宋玉《讽赋》：“翳承日之华，披翠云之裘。”

　　③杨齐贤曰：黄鹤楼，在鄂州。《国经》云：“费文祎得仙，驾黄鹤憩此。”

　　④鲍照《舞鹤赋》：“振玉羽而临霞。”

　　【译文】

　　雪花点缀着翠云裘衣，正当冬季，我在黄鹤楼携酒送你。

　　你马上就要像黄鹤一样振奋玉羽，西飞到长安城——帝王州去。

　　我虽然是凤，却无琅玕来充饥，我用什么来赠送你远游呢？

　　只好徘徊顾影，泪满汉江，留恋难别。

　　《望黄鹤楼》

　　东望黄鹤山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚红日。

　　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　颇闻列仙人，于此学飞术。

　　一朝向蓬海，千载空石室。

　　金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

　　地古遗草木，庭寒老芝术。

　　蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。

　　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

　　结心寄青松，永悟客情毕。

　　【写作背景】

　　诗作于肃宗上元元年（760）春，其时李白自零陵归至巴陵、江夏。黄鹤山，即黄鹤矾，又名黄鹄山，在鄂州江夏县东九里，今*江大桥南首蛇山。传说昔有仙人控黄鹤于此，故得名黄鹤山。诗中描绘了黄鹤山的雄伟气势与壮美景色。

　　【译文】

　　向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。

　　山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。

　　山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。

　　多次听说过许多仙人在这里学*飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。

　　丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。

　　地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。

　　我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。

　　我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。

　　【注释】

　　雄雄：气势雄伟。

　　弯跨：跨于空中。

　　峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。

　　飞术：仙术，求仙升天之术。

　　蓬海：即蓬莱仙山，因位于海中故称蓬海。

　　金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。

　　清谧：清静、安宁。

　　蹇：句首语助辞。

　　跻：登。

　　【赏析】

　　“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。

黄鹤楼古诗词李白

1、黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

2、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/题北榭碑

唐代：李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

3、江夏送友人

唐代：李白

雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。

4、望黄鹤楼

唐代：李白

东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。

岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。

一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

地古遗草木，庭寒老芝术，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。

观奇遍诸岳，兹岭不可匹。结心寄青松，永悟客情毕。

5、醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼

唐代：李白

黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。

黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。

神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。

一州笑我为狂客，少年往往来相讥。

君*帘下谁家子，云是辽东丁令威。

作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。

待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。

关于鹤的古诗

1、偈颂八十五首

宋：释妙伦

紫箫声断月初斜，笑指蓬瀛是故家。

十二玉楼寻不见，手攀仙鹤步烟霞。

2、顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日

唐：皮日休

师去东华却炼形，门人求我志金庭。

大椿枯后新为记，仙鹤亡来始有铭。

琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。

君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。

3、和御制降圣节内中道场睹瑞鹤神雀歌

宋：寇准

秋殿霜凝当永夕，灵场斋洁方无斁。

高真谆诲昔亲闻，上帝休祯今再觌。

郁葱兮卿云，仙鹤兮不群。

肃清兮采*，神雀兮振翼。

香飘华烛焰亭亭，风度翠帘声历历。

嘉应纷纶宝运昌，圣人功与天无极。

4、入杭怀古呈史药房

宋：陆文圭

某丘某水记儿时，陈迹迷茫间不知。

观裹看花空有菜，山南种豆落为萁。

林疏想弋逋仙鹤，壁坏应墁坡老诗。

只怪西湖顽面目，浓妆独自学西施。

5、题鹤鸣泉

唐：曹松

仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。

直峰抛影入，片月泻光来。

潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。

何因值舟顶，满汲石瓶回。

6、题灵岩洞

宋：李知已

三岩九洞绝尘寰，问讯真人得纵观。

丹就已乘仙鹤去，云深元有老龙蟠。

铁船泛海源流远，玉柱擎天星斗寒。

劈破莓苔认诗句，欲归传作画图看。

7、采松花

唐：姚合

拟服松花无处学，嵩阳道士忽相教。

今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。

8、游雁门山

宋：胡份

羲和前珥节，云锁已先开。

仙鹤迎人至，山花拂酒来。

问奇缘石室，伐阴出层台。

人影半空落，归鹞足下回。

9、题天柱峰

唐：白居易

太微星斗拱琼宫，圣祖琳宫镇九垓。

天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊鬬开。

描写鹤的古诗

1、宪丞裴公上洛退居有寄二首

唐：吴融

鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。

抛来簪绂都如梦，泥著杯香不为愁。

晚树拂檐风脱翠，夜滩当户月和流。

自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。

瘦如仙鹤爽风篁，外却尘嚣兴绪长。

偶坐几回沈皓月，闲吟是处到残阳。

门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。

目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。

2、鹤鸣峰

宋：钱闻诗

一峰崷崒插长空，云树烟萝气蔚葱。

洞府幽深无鸟雀，只闻仙鹤唳松风。

3、故右仆射相国张公九龄

唐：杜甫

相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。

矫然江海思，复与云路永。寂寞想土阶，未遑等箕颍。

上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。

退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。

虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。

紫绶映暮年，荆州谢所领。庾公兴不浅，黄霸镇每静。

宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。

一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。

散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。

自我一家则，未缺只字警。千秋沧海南，名系朱鸟影。

归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。

向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。

4、游仙四首

宋：曹勋

天河水冷烟波渺，流水无声银浪小。

白榆历历央瑶沙，白露凄清下云表。

扶疎丹桂落红英，片片红霞散瑶草。

月中桂子空传名，散在人间无处讨。

仙翁呼童收紫芝，紫芝肥嫩光离离。

遗英残萼坠无数，仙鹤饮啄时鸣飞。

仙人种玉耕云隈，倚云横笛学凤吹。

须臾羲御崦嵫没，相呼拍手骑龙归。

5、寻苏云卿隐处

宋：陈杰

书幣保因识灌园，等閒夜度北山云。

明朝难觅苏仙鹤，邻舍空余孺子坟。

不世大功关气数，故人高义足知闻。

看来只是谈恢复，已隐无堪佐万分。

6、过*心斋道士墓

明：沈周

丘墟寂寂临川上，桑海茫茫感蜕余。

旧用枣盘灵霹雳，新来剑地入耰锄。

羽人欲化枫株老，仙鹤无言石表虚。

我愿追求金薤藁，碧苔狼籍漫虫书。

7、寄华州李中丞