除夜直都厅的古诗词

除夕夜古诗词

除夕夜古诗词

　　在生活、工作和学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的除夕夜古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《除夜》

　　作者：高适

　　乾坤空落落，岁月去堂堂；

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘；

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　2、《岁除夜》

　　作者：罗隐

　　官历行将尽，村醪强自倾。

　　厌寒思暖律，畏老惜残更。

　　岁月已如此，寇戎犹未*。

　　儿童不谙事，歌吹待天明。

　　3、《岁除夜会乐城张少府宅》

　　作者：孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　4、《除夜》

　　作者：白居易

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　5、《除夜宿石头驿》

　　作者：戴叔伦

　　旅馆谁相问？寒灯独可亲。

　　一年将尽夜，万里未归人。

　　寥落悲前事，支离笑此身。

　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　　1、《田家元日》

　　孟浩然（唐）

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　2、《应诏赋得除夜》

　　史青（唐）

　　今岁今宵尽，明年明日催。

　　寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。

　　风光人不觉，已著后园梅。

　　3、《守岁》（节选）

　　苏轼（宋）

　　晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

　　坐久灯烬落，起看北斗斜。

　　明年岂无年，心事恐蹉跎。

　　努力尽今夕，少年犹可夸

　　4、《守岁》

　　李世民（唐）

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

诗名含有厅字的古诗词 名字含厅字的诗词

寄题周至厅前双松 两松自仙游山移植县厅。

白居易〔唐代〕

忆昨为吏日，折腰多苦辛。归家不自适，无计慰心神。手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。忽奉宣室诏，征为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。

东广西漕厅久废马少卿葺为签厅

曾丰〔宋代〕

前厅长贮马，后阁久盛薪。岂料废台沼，犹留延幕宾。壁虫悲往事，巢燕笑来人。便过十年后，如今迹又陈。

寄题盩厔厅前双松（两松自仙游山移植县厅）

白居易〔唐代〕

忆昨为吏日，折腰多苦辛。归家不自适，无计慰心神。

手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。

清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。

有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。

忽奉宣室诏，征为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。

早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。

二月五日入都厅久坐候山甫不至厅前桃花一夜风雨落尽感事写怀

陈渊〔宋代〕

簿书堆里只匆匆，过眼繁红夜雨中。可念青春看又老，一杯无计略从容。

咏木槿树题武进文明府厅

刘庭琦〔唐代〕

物情良可见，人事不胜悲。

莫恃朝荣好，君看暮落时。

蓝田县丞厅壁记

韩愈〔唐代〕

　　丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，*立睨丞曰：“当署。”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢，必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设，岂端使然哉？

　　博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。

　　丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日哦其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。

对酒醉题屈突明府厅

李白〔唐代〕

陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。

风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。

赠江油尉厅

李白〔唐代〕

岚光深院里，傍砌水泠泠。野燕巢官舍，溪云入古厅。

日斜孤吏过，帘捲乱峰青。五色神仙尉，焚香读道经。

寓居婺倅厅秋夜观书有感四首 其三

许及之〔宋代〕

子城高处易为秋，密点催更响更幽。掩卷不眠阶下坐，淡云东去月西流。

醉题匡城周少府厅壁

岑参〔唐代〕

妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，

数日不上西南楼。故人薄暮公事闲，玉壶美酒琥珀殷。

颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还。

含有厅字的古诗词 带厅字的诗词名句

翰林院北厅花下作惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。——白居易《惜牡丹花二首》

除日当早归，官事乃见留。——苏轼《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——林嗣环《口技》

斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

柳院灯疏，梅厅雪在，谁与细倾春碧？——史达祖《喜迁莺·月波疑滴》

荆州不遇高阳侣，一夜春寒满下厅。——柳宗元《离觞不醉至驿却寄相送诸公》

山鸟下厅事，檐花落酒中。——李白《赠崔秋浦三首》

莫恃朝荣好，君看暮落时。——刘庭琦《咏木槿树题武进文明府厅》

其十一入都门便到家，征人北上日西斜；槐厅谬赴明经选，桂苑犹虚及第花。——李鸿章《入都》

东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。——归有光《项脊轩志》

我亦恋薄禄，因循失归休。——苏轼《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》

小人营糇粮，堕网不知羞。——苏轼《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》

执笔对之泣，哀此系中囚。——苏轼《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》

闵默愧前修。——苏轼《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》

谁能暂纵遣。——苏轼《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》

不须论贤愚，均是为食谋。——苏轼《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》

予居洛之明年，既新厅事，有文纪于壁末。——欧阳修《非非堂记》

东家壁土恰涂交，西舍厅堂初瓦了，南邻屋宇重修造。——陈铎《水仙子·瓦匠》

回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。——林觉民《与妻书》

后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。——张岱《于园》

考功郎中知制诰韩愈记。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

有问者，辄对曰：余方有公事，子姑去。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

物情良可见，人事不胜悲。——刘庭琦《咏木槿树题武进文明府厅》

丞厅故有记，坏漏污不可读。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

余不负丞，而丞负余。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

既噤不得施用，又喟曰：丞哉，丞哉！——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

始至，喟曰：官无卑，顾材不足塞职。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

丞之设，岂端使然哉？——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

至以相訾謷。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

谚数慢，必曰丞。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

官虽尊，力势反出主簿、尉下。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

不敢略省，漫不知何事。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

吏曰：得。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：可不可？——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，*立睨丞曰：当署。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

丞位高而逼，例以嫌不可否事。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。——韩愈《蓝田县丞厅壁记》

公笑曰：居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。——司马光《训俭示康》

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。——司马光《训俭示康》

白居易《除夜》古诗

白居易《除夜》古诗

　　白居易至少写过三首以上《除夕》的诗。这首诗写于830年除夕。本文就来分享一篇白居易《除夜》古诗，欢迎大家阅读！

　　《除夜》

　　唐代：白居易

　　病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

　　火销灯尽天明后，便是*头六十人。

　　作者简介：

　　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

　　个人作品

　　主题

　　题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出了一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和*上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

　　闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两种类别诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊*和、闲逸悠然的情调。

　　白居易的闲适诗在后代有很大影响的，其浅切*易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的`诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

　　诗歌理论

　　白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下*三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容以及社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

　　他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

　　创作主张

　　文章合为时而著，歌诗合为事而作。

　　作品风格

　　语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。

含有直字的古诗词 带直字的诗词名句

问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！——鲍照《拟行路难·其六》

乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《老子·道经·第二十二章》

大雪压青松，青松挺且直。——*《青松》

愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难·其一》

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——无名氏《杂诗》

直须看尽洛城花，始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》

明月直入，无心可猜。——李白《独漉篇》

莫信直中直，须防仁不仁。——《增广贤文·上集》

云尽月如练，水凉风似秋。——欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》

枉己者不能直人，忘亲者不能忠君。——《明史·列传·卷六十七》

直道事人，虚衷御物。——《格言联璧·接物类》

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》

正身直行，众邪自息。——《淮南子·缪称训》

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。——*《蝶恋花·答李淑一》

此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。——贾岛《寄韩潮州愈》

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》

手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。——李白《司马将军歌》

是谓是，非谓非曰直。——《荀子·修身》

市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。——《小窗幽记·集醒篇》

但立直标，终无曲影。——《旧唐书·列传·卷一百二十八》

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也——《荀子·不苟》

不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。——《韩非子·孤愤》

不劲直，不能矫奸。——《韩非子·孤愤》

圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——《淮南子·汜论训》

理直千人必往，心亏寸步难移。——《醒世恒言·卷十六》

君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。——《易传·文言传·坤文言》

我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。——许有壬《水龙吟·过黄河》

柳阴直，烟里丝丝弄碧。——周邦彦《兰陵王·柳》

亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。——郑文宝《柳枝词》

文天祥《除夜》诗词赏析

　　【原文】

　　除夜

　　乾坤空落落，岁月去堂堂;

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘;

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　【赏析】

　　此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥*生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、*和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

　　《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

关于除夕古诗词

关于除夕古诗词

　　关于除夕古诗词

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的关于除夕古诗词，欢迎参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《一枝春（除夕）》

　　宋代：杨缵

　　竹爆惊春，竞喧填、夜起千门箫鼓。流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。

　　停杯未举。奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。

　　从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。

　　宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。还又把、月夜花朝，自今细数。

　　2、《水调歌头（除夕）》

　　宋代：李处全

　　今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。

　　但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。

　　任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。

　　杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。

　　3、《南乡子（除夕又作）》

　　宋代：李处全

　　和气作春妍。已作寒归塞地天。岁月翩翩人老矣，华颠。胆冷更长自不眠。

　　节物映椒盘。柏酒香浮白玉船。捧劝大家相祝愿，何言。但愿今年胜去年。

　　4、《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》

　　宋代：郭应祥

　　立春除夕，并为一日，此事今年创见。*间三世共团栾，随分有、笙歌满院。

　　一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。

　　5、《虞美人（和瞻叔兄除夕）》

　　宋代：魏了翁

　　一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。

　　世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。

　　6、《东风齐著力（除夕）》

　　宋代：胡浩然

　　残腊收寒，三阳初转，已换年华。东君律管，迤逦到山家。

　　处处笙簧鼎沸，会佳宴、坐列仙娃。花丛里，金炉满爇，龙麝烟斜。

　　此景转堪夸。深意祝、寿同福海增加。玉觥满泛，且莫厌流霞。

　　幸有迎春寿酒，银瓶浸、几朵梅花。休辞醉，园林秀色，百草萌牙。

　　7、《送入我门来（除夕）》

　　宋代：胡浩然

　　荼垒安扉，灵馗挂户，神傩烈竹轰雷。动念流光，四序式周回。

　　须知今岁今宵尽，似顿觉明年明日催。向今夕，是处迎春送腊，罗绮筵开。

　　今古偏同此夜，贤愚共添一岁，贵贱仍偕。互祝遐龄，山海固难摧。

　　石崇富贵篯铿寿，更潘岳仪容子建才。仗东风尽力，一齐吹送，入此门来。

　　8、《卜算子（除夕）》

　　宋代：朱敦儒

　　江上见新年，年夜听春雨。有个人人领略春，粉淡红轻注。

　　深劝玉东西，低唱黄金缕。捻底梅花总是愁，酒尽人归去。

　　9、《水龙吟（除夕）》

　　宋代：孙惟信

　　小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。

　　祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。

　　饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。

　　四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升*世。

　　10、《鹧鸪天（丁已除夕）》

　　宋代：赵师侠

除夜古诗赏析文字54句

古诗《除夜作》原文赏析

　　《除夜作》是唐代高适的一首七言绝句，此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。下面和小编一起来看古诗《除夜作》原文赏析，希望有所帮助！

　　原文

　　《除夜作》

　　高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　译文

　　我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的.一年。

　　注释

　　①除夜：除夕之夜。

　　②客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。

　　③霜鬓：白色的鬓发。明朝（zhāo）：明天。

　　赏析

　　除夕之夜，传统的*惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。

　　诗的开头就是“旅馆”二字，看似**，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。

　　诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻旳心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方旳故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡旳亲人；“千里”，借指千里之外旳诗人自己。其实，这也正是“千里思故乡”旳一种表现。诗人并没有直接表达对故乡旳思念，而是表达旳更加含蓄委婉。

　　“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧旳一年又将“思”到新旳一年，这漫漫无边旳思念之苦，又要为诗人增添新旳白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚旳情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见旳表现手法，如杜甫旳《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写旳是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情旳折射。

　　明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意旳完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言旳精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗旳主题思想。因此，就这首诗旳高度概括和精炼含蓄旳特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”旳艺术效果。

夜夜曲古诗词

夜夜曲古诗词

　　古诗原文

　　河汉纵且横，北斗横复直。

　　星汉空如此，宁知心有忆？

　　孤灯暧不明，寒机晓犹织。

　　零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

　　译文翻译

　　银河纵横穿流、星斗横竖移动。

　　银河与北斗星都是在无知无情的空自流转，又怎知我心中在想念一个人？

　　空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。

　　泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。

　　注释解释

　　河汉：这里指银河。

　　诗文赏析

　　《夜夜曲》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《夜夜曲》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。

　　此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个*。

　　诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系*承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。

　　如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相*的事物，其弊如*评价*体诗时所说的.“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。

　　结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。

子夜秋歌古诗词

子夜秋歌古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的子夜秋歌古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【原文】：

　　《子夜秋歌》

　　作者：李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　【注解】：

　　1、捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

　　2、玉关：即玉门关。

　　3、虏：对敌方的蔑称。

　　4、良人：丈夫。

　　【韵译】：

　　秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。

　　砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。

　　什么时候才能把胡虏*定，丈夫就可以不再当兵远征。

　　【评析】：

　　全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。

　　【原诗】

　　子夜吴歌 秋歌

　　李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　【诗意】

　　长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑，夫君从此不再远征。

　　【赏析】

　　诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的.风韵。

　　笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。长安一片月是写景，同时又是紧扣题面，写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来（张若虚《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣*捣软，是谓捣衣。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的秋声，对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，秋风入窗里，罗帐起飘扬，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，玉关情也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：何日*胡虏，良人罢远征？后世的某些人偏爱含蓄，认为删去末二句作绝句更好，其实未必是这样。不知歌谣妙，声势出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：何日*胡虏，良人罢远征这是十分有意味的诗境，这种犹如女声合唱的插曲决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，这首诗从正面写到思情，而有不尽之情。