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山中王维古诗
《山中》是唐代诗人王勃创作一首五绝,作于诗人被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了诗人久滞异地,渴望早日回乡思想感情。下面是小编整理的山中王维古诗,希望对你有所帮助!
《山中》
诗人:王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
译文荆溪潺湲流过白石粼粼显露,天气变得寒冷红叶落落稀稀。
弯曲山路上原本没有雨,但苍翠山色却浓得仿佛就要润湿了人衣裳一样。
注释
1、荆溪:本名长水,又称浐水、荆谷水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。
2、红叶:秋天,枫、槭、黄栌等树叶子都变成红色,统称红叶。
3、元:原,本来。
4、“空翠”句:形容山中翠色浓重,似欲流出,使人有湿衣之感。空翠:指山间青色潮湿雾气。
鉴赏
这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节山中景色。
首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈颜色,蜿蜒穿行形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌声音。
次句写山中红叶。绚烂霜叶红树,本是秋山特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感诗人兼画家来说,在一片浓翠山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去绚烂秋色遐想呢。所以,这里“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物珍重和流连。
如果说前两句所描绘是山中景色某一两个局部,那么后两句所展示却是它全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边浓翠之中。苍翠山色本身是空明,不像有形物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样浓,浓得几乎可以溢出翠色水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉复杂作用所产生一种似幻似真感受,一种心灵上快感。“空”字和“湿”字矛盾,也就在这种心灵上快感中统一起来了。
张旭《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁深山另一种美境界;王维这首《山中》“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠山色给人诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正艺术是永远不会重复。
这幅由白石磷磷小溪、鲜艳红叶和无边浓翠所组成山中冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂情调。和诗人某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩小诗比较,这一首所流露感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
拓展:《山中送别》王维描写友人送别的古诗词
【山中送别】
唐代:王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?(明年一作:年年)
【山中送别】译文
在深山中送走了好友,夕阳西坠把柴门关闭。
待到明年春草又绿的时候,朋友啊你能不能回还?
注释
掩:关闭。柴扉:柴门。
明年:一作“年年”。
王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
【山中送别】王维人物背景
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
【山中送别】赏析
全诗含蓄深厚,曲折别致,独具匠心,耐人寻味。这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的'所感所想,都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
“春草明年绿,王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似*凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
山中王维的古诗
在日常学*、工作抑或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家收集的山中王维的古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
山中王维的古诗注音版
shān zhōng wáng wéi
山 中 王维
jīng xī bái shí chū,
荆 溪 白 石 出,
tiān hán hóng yè xī。
天 寒 红 叶 稀。
shān lù yuán wú yǔ,
山 路 元 无 雨,
kōng cuì shī rén yī。
空 翠 湿 人 衣。
译文
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
山中赏析
这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称?水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流。
“荆溪白石出,天寒红叶稀。”开头两句是说,荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头。天气慢慢的变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的青溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出嶙嶙白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中的红叶。绚烂的霜树红叶,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的尊重和流连。
“山路元无雨,空翠湿人衣。”元:通“原”,原来,本来。后两句是说,弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣服。如果说前两句所描绘的'是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。
苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会湿衣,但是它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓的几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它浸染、滋润,而微微感觉到一丝细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来。
张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维的这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景色,同样写到了沾衣,却异曲同工,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
王维介绍
王维唐代诗人。字摩诘。开元(唐玄宗年号,713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱*后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然,感情深厚真挚,独具匠心,耐人寻味。
山中送别
唐 王维
山中相送罢,
日暮掩柴扉。
春草明年绿,
王孙归不归。
译文:
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
注释:
掩:关闭。柴扉:柴门。明年:一作“年年”。王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱*后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。
古诗《山中》王维翻译及赏析
在日常学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编整理的古诗《山中》王维翻译及赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
山中
王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
中心:
这首诗以对山中冬景的描写,表达了诗人悲己思乡之情。
山中王维翻译:
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。弯曲的山路上原来没下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气非常重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
字词解释:
1、荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
2、元:原,本来。
3、空翠:指山间岚气。
赏析:
此诗描写诗人山行时初冬时节的山中景色,清浅的溪水,冷肃的秋意,水底粼粼可见的白石,山中逐渐凋零的红叶,再配以山岚翠色为背景,互相映衬,构成一幅远*有致、色彩鲜丽、富于实感的水彩画,寂静中见幽趣,清寒中有美感。
首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时非常容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的`诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重与流连。
前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字与“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
后世评价:
张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维《山中》的“湿衣”却是幻觉与错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
作者简介:
王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,早年信道,后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。,
苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。
《山中》
作者:王维
原文:
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
注释:
1、荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
2、元:原,本来。
3、空翠:指山间岚气。
赏析:
这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。
首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。(m.ju.51tietu.net)“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
王维山中送别的诗句
导语:《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色。下面由小编为您整理出的王维山中送别的诗句内容,一起来看看吧。
山中送别
【作者】王维
山中相送罢,日暮掩柴扉⑴。
春草明年绿⑵,王孙归不归⑶?
词句注释
⑴掩:关闭。柴扉:柴门,用荆条或树枝编扎的简陋的门。
⑵明年:一作“年年”。
⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
白话译文
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
整体赏析
这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感*彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
第二句“日暮掩柴扉”,不写与友人话别的情景,也不渲染分手之际的环境气氛,而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的.极其*常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。使诗人感到一种寂寞与孤独,自然会追忆友人的音容笑貌,眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐,同时,也一定会想象友人出山后的行踪,而且更盼望友人早日归来重聚。一句话,诗人身虽在柴扉之内,心却在柴扉之外。但所有这些,诗人都没有直接说出来,让读者自己从“掩柴扉”这一动作细节中体会。诗有“空白”,就耐人咀嚼。
诗的前两句是陪衬,后两句才是表现的主体。
诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”两句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
这两句化用《楚辞·招隐士》句意,但一点也不使人感到是用典,而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语。这里用典不仅贴切,而且灵活,巧妙。《楚辞·招隐士》中的王孙是淹留山中,辞赋作者是要招其离开山中归家,而王维诗却反用其意,盼友人回到山中来;《楚辞·招隐士》是因游子久去而叹其不归,而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归;《楚辞·招隐士》用的是直接感叹句,王维改用疑问语气,所传达的感情便微妙、丰富多了。
“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。“归不归”三字,有担心、疑惑友人去而不归,又有盼望友人明春归来之意绪。在王维之前,南齐谢朓《酬王晋安》诗也用了《楚辞·招隐士》的句意,写出了“春草秋更绿,公子未西归”的句子。
第三句“春草明年绿”,有的本子作:“春草年年绿。”比较之下,“春草明年绿”更为美妙。它是全篇诗的警句。有了这一句,描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色,使整首诗有了色彩,有了画意,有了象趣,而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情,便有了借以寓托的鲜明美丽物象。“绿”字是诗眼,“明”字也妙。
这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
王维善于从生活中拾取看似*凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
【热】《中国诗词大会》观后感
当观看完一部影视作品后,从中我们可以吸收新的思想,这时候,最关键的观后感怎么能落下!现在你是否对观后感一筹莫展呢?以下是小编帮大家整理的《中国诗词大会》观后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
“愿得一心人,白头不相离”,诗句出自卓文君的《白头吟》,被王立群老师调侃:这是爱情“洁癖”的标配。
《中国诗词大会》上,点评嘉宾王立群老师是这样解读这首诗的:诗中的“一心人”和“一人心”看起来是一个字的前后位置有调整,但意义差别很大。
“一心人”强调的是一心,只有你的“一心”才能配上我的“真心”,这是爱情“洁癖”的标配。
爱情必须洁癖,婚姻更需要一心一意相守,这首诗却出自于卓文君和司马相如的婚姻出现危机的时候。
卓文君本是四川某巨商的女儿,不仅貌美如花,而且,精通音律。但她婚姻不幸,成亲没几年,丈夫去世,她住在娘家孤独度日。
司马相如,风流倜傥,才华横溢,他的家境不是太好。有一次,他去参加卓家举办的宴会,无意中见了卓文君,司马相如久慕佳人的容颜与才华,他在酒*宴前弹奏了一曲《凤求凰》,借以向文君传达爱意。
酒*散后,相如通过侍女向卓文君转达自己的倾慕之情,两人一见钟情。当天夜里,卓文君乘夜色逃出家门,与司马相如私奔。
司马相如和卓文君,成就了一个千古爱情佳话。
卓文君到了相如家,日子清贫却快乐,她和相如在当地开了一间小酒馆,两人以卖酒供养生活,千金巨富的女儿为了爱情,甘愿过这种小日子,也愿意为所爱之人受苦受累。
后来,司马相如等来了出头之日,一首《子虚赋》,得到汉武帝的赏识,被封为郎官,后来又再拜为中郎将。当年的穷小子咸鱼翻身了。
飞黄腾达的司马相和,渐渐忘记了卓文君为他付出的一切,天天莺歌燕舞,他爱上了一个美貌的茂陵女子,决定纳她为妾。
文君知道这件事以后,伤心欲绝,当初不顾一切和他私奔,甘愿和他过贫寒的日子,真的是贫贱结夫妻,富贵两相忘。
她当即提笔,写下这首《白头吟》,全诗如下:
皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头;躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何蓰蓰。男儿重意气,何用钱刀为!”
你看,“闻君有两意,故来相决绝”,多么有气魄的女子啊!敢爱敢恨,爱时热烈,离时洒脱。
我卓文君终生追求的是“愿得一心人,白头不相离”,既然你给不了我一心,那么我们干脆分道扬镳,我不会一哭二闹三上吊去博取你的同情,这样做是贬低了我自己。
司马相如看到这封信,被妻子的才华所打动,回忆起昔日的恩爱,他打消了纳妾的念头,从此与卓文君重归于好,相伴终老。
放在现代社会,卓文君和司马相如就是一个富家女和穷小子的爱情故事,穷小子后来*步青云,就忘记了曾经的爱,不过,卓文君靠自己的才情,捍卫了她的婚姻。
一生之中,能得到一心人的爱,就要好好珍惜,彼此相守,相伴到老,这才是爱情真正的样子。
作为央视的台级重点节目,《中国诗词大会》一年的节目制作周期,录制20多天,前期筹备、策划、讨论*3年。
连续两季担任点评嘉宾的王立群教授在接受《新华每日电讯》记者采访时表示,4名点评嘉宾只负责点评,并不涉及出题。
《中国诗词大会》是一个央视自主原创的节目,而不是像有些电视台高价购买国外电视台的成熟的模式,这是真正的自主创新,极为罕见。”王立群说。
制作第一季时,颜芳和她的团队整整工作了600多天,修改了20多版。《中国诗词大会第一季》曾获得第22届上海电视节白玉兰最佳综艺栏目奖。
为了第二季更进一步,制作团队在又付出了更多努力。
“创新不易,靠的是电视人的觉悟,为电视人的志气而战。作为国家电视台,也有责任去担当。”阚兆江说。
第一季的时候出题范围局限在唐宋,第二季入选节目的诗词则从《诗经》到*诗词,时间跨度达数千年,涵盖中国文学史。
内容设置是《中国诗词大会》最大的难点。作为一档大众电视节目,诗词太简单和太难都吸引不了观众,必须做到“熟悉又陌生”,不能离观众太远,也不能离观众太*。
“比如有一道题‘每逢佳节倍思亲,遍插茱萸少一人’,这是说的哪个节日,大部分人都知道这是在说“重阳节”,这时候观众就会有知识上的满足感,能把观众黏住,让他有参与感,形成一种与节目与选手的互动。”阚兆江解释。
点评嘉宾康震认为,《中国诗词大会第二季》做到了知识性、趣味性、竞赛性和高雅性的结合。
选手陈更参加《中国诗词大会》,更看重专家对自己诗词世界的引导。“哪些作品开始读,用什么方式读。对我们业余爱好者而言,这是接触老师,接触经典很好的机会。”
至于,怎么才能成为接*老师的百人团成员。颜芳透露,百人团的诗词背诵大致在300首—3000首。“至少要熟背《唐诗三百首》。这是最起码要求。”颜芳说。
除了内容,第二季的比赛还升级了赛制,如“飞花令”的设置,让节目效果更加出彩。
有网友说,节目太注重选手的故事。阚兆江承认对选手 的选拔有所控制。他说,如果只是为了比赛,节目组大可以去高校里最顶尖的中文系请几位学生来参加。
“我们今年特意丰富了百人团的构成。参加《中国诗词大会》的一百多位选手来自全国各地,不分年龄、不分行业,上至七旬老人,下至七岁儿童,既有大学教师,也有普通农民。”阚兆江介绍,“一个人在这里有好的表现能激发一千个一万个跟他差不多的人接触诗词。百样人生才能激发最大的文化价值。”
前不久,热播综艺节目《中国诗词大会》第二季落下帷幕。我于*日补完了全集。
钱穆先生曾言:“对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”而今天,从这样一档节目中,我感受到的恰恰就是这种温情与敬意。
诗词是众多历史文化表现形式中的一种,却几乎囊括了华夏五千年文明的精髓。
在我们身边,在我们所处的世界里,有“风雨如晦,鸡鸣不已”的期盼,有“白发三千丈,缘愁似个长”的忧虑,有“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”的热闹,有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的别离,有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的深情,有“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的豪迈,有“寻常巷陌,人道寄奴曾住”的志向,有“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的勤勉,有“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献,有“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的气节,有“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡,有“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的豁达,有“料峭春风吹酒醒,山头斜照却相迎”的领悟,有“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的更替……
“草木有本心,何求美人折。”姜闻页小妹妹用这句诗来表达不须以输赢胜负来鉴定其对诗词热爱的拳拳之心。
文无第一,在这样一场与其说是竞技不如说是互相交流的大会中,我看到的是一种良性的、开放的文学态度,以及现代中国人对情感根源的追寻和精神世界的寄托。
写到这里,我不禁想起了诗词大会第一季的第九场比赛。
个人追逐赛的赛制是积分制,选手答对题目的同时百人团有多少人答错,选手即得多少分。在人民警察王纪波答题时,曾连续多题出现5以下的得分,甚至有一次问到“古代烽火的作用”时,百人团全部答对,唯一一次出现了令人惊叹的零分。不论男女老少、工人农民、教师学生、外国友人,一致选择了正确答案。董卿笑语:“这对百人团来说是一个圆满,但对王纪波来说却是个零。”然而王纪波回答:“我非常荣幸,这个零能够出现在我答题的时候,与有荣焉!”
作为一名警察,工作是“一地鸡毛收拾起”,愿望是“三更月色不提防”。他说,“希望天下太*,路不拾遗夜不闭户”,即便因此而没有了自己的用武之地。同样,大家都答对了,正是说明“诗词已经深入大家的骨髓了,还有什么可遗憾的”。
这一年来,无论我多少次回忆起这个场景,总是忍不住泪盈满眶。
要怎样的胸襟与气魄,才能震荡出这样剧烈的共鸣?要怎样的自信与追求,才能引起人这样深重的感动?要怎样的学识与远见,才能在短短几秒内喷薄出这样厚积的感慨?
徜诗词之海,求吾心居安。
【推荐】《中国诗词大会》观后感
认真看完一部作品以后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,不能光会看哦,写一篇观后感吧。那么观后感到底应该怎么写呢?下面是小编收集整理的《中国诗词大会》观后感,欢迎阅读与收藏。
假期里我看了中央电视台的《中国诗词大会》这个节目。这个饱含文化底蕴的节目让我看后不禁大大开眼界,更是让我受益非浅。
“江山代有才人出,各领风骚数百年”,《中国诗词大会》真是人才济济,人人才华横溢呀!给我印象最深的莫过于小选手六年级的小学生韩亚轩,他和我年龄差不多,大约十一、二岁的样子。韩亚轩虽然惜败获得亚军,但诗词储备量惊人,反应快,临场沉着冷静丝毫不亚于中青年人,真是“自古英雄出少年”啊!而且还特别有礼貌,他在每个选手被淘汰后都会向对手鞠躬说“谢谢”,真是“青出于蓝而胜于蓝”。
放眼整个诗词大会,从专家评审到各个团体都散发着一股诗词的儒雅气息。少年团带有韵味的朝气,青年团勇于拼搏进取的蓬勃气息,百行团表现出的谦谦君子气息。上至90岁的老人,下至五、六岁的孩子都一同汇集在这里感受中国文化的精髓,我深深的被他们的才情和学识所折服。
我虽然文学基础有限,但我看了《中国诗词大会》后,我感受到了诗词中李白《侠客行》中的英姿飒爽,也能让我切实感受到杜甫《茅屋为秋风所破歌》的悲惨和窘迫,也有武官的文韬武略更有清官的清正廉洁。更是从陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,的诗句中感受到诗人忧国忧民的伟大爱国情怀。
中国古诗浩瀚如烟,能够传递思想抒*感是中华民族文化的精髓,有着穿越时空的无穷魅力。人生自有诗意,我深深地爱上了中华诗词。正如古人所说,“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”,“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。现在的时光正是读书的好时光,从现在开始我们要好好学*,多积累古诗,把我们中国的古诗词文化传承下去。
央视《中国诗词大会》到今年是第二季,毫无疑问它对弘扬传统文化起到了很大作用。这第二季我看就比第一季接地气不少,评委主持人和选手的即兴交流,既表现出了他们学识的修养的一面,又展现了诗词世界的自然之美,于调侃中流露生活的情趣。这些无不在告述人们,生活中蕴含着诗意。他们在言谈举止中所流露的"腹有诗书气自华"的素养是令人羡慕的。 对于古诗词我们首先得爱看,爱读,有爱才能有学*的动力。我想"诗词大会"吟咏古诗名作,彰显古诗词的美,营造出热爱古诗词的气氛,吸引众多的人去关注喜欢它,这有什么错呢?少些谩骂,多谢鼓励;少些嘘声,多些掌声;少说点话,多做点事;少些浮躁,多些实做,这对弘扬古诗词没有坏处! 蒙曼,康震,王立群都是很有才学的学者。这第二届,评委们也很接地气,生动风趣、深入浅出。这种大众化的气氛很有吸引力!盲流文化,用这样的言辞评价他人,相信他的修养也高不了哪去!诗歌本来就有许多风格门派,古人尚能"百花齐放百家争鸣",我们千万不要妄自尊大!谦虚包容,是诗人的起码修养。 包括蒙曼老师的那首诗,都不是随意而作的。这和私下里写作不一样,不能由着性子来。
我喜欢看《中国诗词大会》,至今已播了5集,我都看过,攻擂成功的有4位擂主,第一季擂主是彭超,第二季擂主是李子琳,第三四季擂主是李四维,现在的守擂者是夏昆老师。
其实看第三季时,我看好了单计环,因为他是在上一期二十四道题用时最短并且都对的选手。李子琳我为她感到惋惜,她与李四维只有一题之差,但李四维的古诗词容量又同样让人感到震撼。这几季彭超的一句话让我觉得特别好“我要不留遗憾”,让我感受到他的努力与拼搏,让我非常受教。
这些人里,我比较喜欢“大师兄”和“国宝”老师。“大师兄”姐姐真名叫吴空,而“国宝”老师的真名叫单计环。吴空姐姐同样答对了10道题,分却比顾世宝低,顾世宝以166分的高分胜过前三位,只是李四维分比他还高,所以成为攻擂者。
不过这些题我也会很多呢!我数了数,一共31道题,印象最深的是“陈王惜时宴*乐”中“陈王”是谁?答案是曹植,我当时差一点答错了。还有“海日生残夜 江春入旧年”这道题竟难倒了百人团中的59人,以前还让一位选手第一题就答错,真是不可思议!我要找到这首诗背背。原来,这是唐代王湾的《次北固山下》中的诗,全文是“客路青山外,行舟绿水前。潮**阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。”是一首思乡的古诗。
总之, 看了《中国诗词大会》后我感触非常大,看比赛也很有意思,还能学到很多知识呢!
“繁华落幕,速去读书!”在《中国诗词大会》第二季落幕后,不少观众感慨,通过节目感觉自己知识储备还是欠缺很多,激发了读书的兴趣。“看过比赛,马上捧起诗集背诗去?”“诗词大会终究是节目,看完节目,是洗洗睡了,还是秉烛夜读?这是个重大的问题。”“‘你的问题是读书太少,而想得太多。’杨绛先生的这句话,送给大家,也用来自勉。”
此外,节目里几位00后“学霸小美女”的表现,也让不少网友认为,年轻选手对诗词的热爱,或可看作传统文化与年轻人之间有情感共鸣。在《中国诗词大会》第二季舞台上,武亦姝是16岁高中女生,同样16岁的姜闻页第一次进入个人追逐赛时答对全部9题,此外还有13岁的初一女生侯尤雯、13岁的叶飞……他们才思敏捷,游刃有余,都给观众留下深刻印象。
上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广说,“百人团”选手绝大部分是年轻学生和各行业的普通人,年龄上以“90后”“00后”为主,“古诗词在家庭教育中的位置越来越重要。”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰则认为:“尽管时空相隔,但古诗文中蕴含的情感是贴*当下的。不管是古代人还是现代人,都对美好的事物有向往之情,当人们遇到挫折和烦恼时,心灵也同样需要一个宣泄的出口。”
我国的文化博大精深,渊源流长。数不清的成语,各式各样的字词和从古至今人们都喜爱的诗、词,都是我们中国人智慧的结晶。我国为了将这些智慧传承下去,举办了汉字听写大会、成语大会、谜语大会、诗词大会等。这次,我就观看了诗词大会。
周五晚8点,诗词大会准时开始了,我拿着本子,准备跟着选手们一起答题。我跃跃欲试,看我能答对几道题。
这次参赛的选手有单计环、吴空、李四维、顾世宝。我印象最深的就是李四维。
李四维非常厉害,他能背一万首诗,自己还创建了一个诗社,非常牛。他答的是4号题,对于他来说,简直轻松到不行。我却答出不了多少,总是“摔跤”,跟不上他的节奏。最终,他以答对8题就一百八十多高分夺得了和上期擂主李子琳挑战的机会。
激动的擂主争夺赛开始了,首先是根据图来猜出诗句。第一题开始,图慢慢地显现了出来,是一个人,举着一杯酒在月亮底下……我正想了《月下独酌》。却紧张到蒙了,忘了是其中的哪一诗句。李四维却从容按下抢答键,说:“举杯邀明月,对影成三人。”我一拍脑袋,这才想起来,慢了半拍。
但是了李四维在第三题失误了。原本答案是“自称臣是酒中仙”,李四维却说:“自言臣是酒中仙”,一字之差,将分数拱手让给了李子琳。
李子琳收到了“意外礼物”后,愈战愈勇,连续答对3题,反超李四维。李四维也不甘落后,最后反超,夺擂成功!
看完了这个节目,我感慨万千,在几十道题中,我只答对了十七道。我知道:人外有人,天外有天!必须不断学*,才能获得更多的知识!
央视《中国诗词大会》第二季总决赛收官,淡定从容、“飞花令”中出口成章的武亦姝笑到了最后。
总决赛中,来自复旦大学附属中学的武亦姝历经三轮比拼,一路势如破竹,战胜另外5位实力同样超群的选手,最终夺冠。值得一提的是,高一的她在六位选手中年龄最小,仅16岁。
第一轮个人追逐赛:历史最高分胜出
2月7日晚,央视《中国诗词大会》第二季播出总决赛。参赛的六位选手均从此前的比赛中脱颖而出。
这场决赛备受瞩目——自春节播出以来,《中国诗词大会》的关注度一直高企。随着武亦姝等人的走红,一场“古诗词热”悄然蔓延开来。古诗文教育顿成热门社会话题。
决赛第一环节为“个人追逐赛”。武亦姝第二位登场,答对全部9题,获得十场比赛以来的最高分——317分。这一成绩也让现场专家和主持人董卿连连惊叹。
这一环节中,她击败的三位对手,也都是古诗词“高手”。
在武亦姝之前登场的,是此前两获攻擂资格的张淼淼。但在总决赛中,张淼淼答错第九题,得分止步于216分。
于武亦姝之后登场的,是来自新加坡的李宜幸,她在第五期节目中获得过擂*位。遗憾的是,这次她答错错第二题,提前离场。
第四位出场的选手陈更参加过第一季《中国诗词大会》,第二季比赛中更是三次成为擂主,她在网络上享有很高的知名度。
好激动啊,太兴奋了,要问我为什么这么激动兴奋。当然是因为中国诗词大会了。我迫不及待的打开电视,准备好手机、纸和笔,准备与选手同步答题!
彭敏作为《中国诗词大会》的一员老将,在第五季的表现不俗,已经连续三期蝉联擂主宝座,他会最终夺冠吗?我们拭目以待。黑马选手向芝谊在争夺擂主的比赛中巾帼不让须眉,一开始便展示出强大的实力,一度让彭敏陷入绝境。康震老师虽然不在《中国诗词大会》的现场,但是为我们带来了精彩的画作,让观众朋友们感受到诗与画的完美结合。
比赛中,由于选手向芝谊的过早抢答,直接导致送给彭敏一分。比赛中,选手答题的时候既需要与选手争分夺秒,也需要保持一份沉着与冷静。彭敏与向芝谊在答题过程中,凭借丰富的知识储备和临场经验,已经反超向芝谊,距离擂主宝座更*了一步。向芝谊虽然是首次参加《中国诗词大会》,但是在与彭敏蒸锅擂主的比赛中,始终保持着一种从容之感,令人赞叹不已。
比赛已经到了赛点,所有人都为选手捏了一把汗,到底谁能登上擂主宝座?我们拭目以待。最终,老将彭敏凭借着丰富的知识储备和临场发挥,最终以5比4赢得了最终的比赛,三次蝉联擂主宝座。
这次比赛让我学到了许多新知识,我感受到了古诗词无穷的魅力。
X月X日晚8点档,CCTV1播出《中国诗词大会》第五期。在上一期节目中,李四维战胜攻擂者陈更,成功卫冕。而本期又迎来5位挑战者的挑战书,李四维还能否招架得住?
宋浩是来自上海大学古典文献学专业的学生,他的学识横跨历史、哲学、文学等学科,是一名实打实的“学霸研究生”。
王泽南与之前的选手王天博是以诗词相交的恋人,这次是你方唱罢我登场。来自书画世家的王泽南在赛前放出豪言,接棒男友天博,誓把擂主拿下!
来自吉林的八零后*王欢,从小便向往边塞诗中的金戈铁马,秀口一张便是“女儿何不带吴钩,收取关山五十州”的豪言。在《中国诗词大会》的赛场上,看她如何巾帼不让须眉!
在百人选手团中,夏昆有着超高的人气,在第一期节目中他被“人生只合柳州死,禅智山光好墓田”这句诗难倒,遗憾离场。此次,他再度返场发起挑战,一看就是有备而来。
他是一位隐藏在图书馆的诗词高手,他在网络上有着另一个名字——江湖夜雨,被誉为隐匿在江湖的“诗词王者”!他就是来自山东临清一中的图书管理员石继航。十几年间,他出版了17本诗词书籍,也是擂主李四维最期待的对手。
在五位选手的强势来袭之下,我们的擂主李四维最终守住擂主地位,让我们期待下一场的精彩吧!
中国诗词大会,我是从第二季开始看的。开始最直观的一个感觉就是两个字,简单。
我曾是中华好诗词的忠实观众。对里面那些嘉宾深深拜服,觉得他们的诗词量已经达到了一个*常人难以企及的一个高度。
若我是中华好诗词的选手。则答对一两道题都已是不易。可若我在中国诗词大会则九道题答对七八,也不是什么难事。
因此比较二者,那么中国诗词大会的难易度是无法和中华好诗词相提并论的。这一点我想大多数人也不会质疑。
但我不赞同一个观点,是很多人认为中华好诗词的选手站在中国诗词大会的舞台上可以秒杀一片。
中国诗词大会观后感
当认真看完一部作品后,这次观看让你心中有什么感想呢?这时候十分有必须要写一篇观后感了!但是观后感有什么要求呢?下面是小编为大家整理的中国诗词大会观后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
我喜欢古诗,我是12班的张逸轩。我的爱好广泛:食物在哪里?我最喜欢的食物是汤圆,因为它香甜的味道让我感到非常满足。你在玩吗?我喜欢去的地方是河洛书园,因为里面丰富多彩的书籍让我充满了快乐。你最喜欢的电视节目是什么?是《中国诗词大会》。因为舞台上的嘉宾和参赛者让我感受到了古诗的魅力。尤其是邓雅文,因为她是我们洛阳人的骄傲。
从新年开始,我妈妈将从晚上8点开始打开电视机。我们一家人将坐在一起,饶有兴趣地观看《中国诗词大会》。电视屏幕上出现了练*,我和姐姐高兴地欢呼,失望地叹息。因为我们可以背诵一些古诗,但是有很多诗我们不能背诵。
我也喜欢背诵古诗,因为背诵古诗可以认识很多汉字,认识很多古代诗人,还可以锻炼我的阅读能力。我妈妈会把我每天背诵的古诗送给朋友。许多叔叔和阿姨会称赞我。我特别高兴和自豪!寒假里,我每天都要背一首古诗。我现在已经能记住几十首古诗了。我下定决心每天读古诗,每周至少学四首古诗,成为一名诗歌大师。总有一天,我也会像邓雅文修女一样站在央视《中国诗词大会》的舞台上为洛阳争光。
诗词大会又开始了,让你看看我的观后感吧!
第一个是王天博,他的女朋友也来了,他的女友用古诗词给他加油,是"往事知多少,"百人团中有30人出了错,所以他是我最有印象的一个人。
里面的大卫开玩笑说他自己是"老人家",所以大卫变成了"老卫"了,他也是难忘的人。
王天博的女友旁边的人观察了他们好一会,他们两个眉目传情,好生羡慕,王天博的成绩一直向上,124分,第7题答错了。第二个是薛玉,一开始就一个简单的题得了35分,两个题得了66分,但答了10题,得了192分,收场了,后被李子琳200多分超过了。
最后李子琳以217的成绩得到了与上届擂主的pk权利,最终打败了上届擂主,成为新擂主。
他们都很有能力,我要向他们学*。
好激动啊,太兴奋了,要问我为什么这么激动兴奋。当然是中国诗词大会啦。
我迫不及待的打开电视,准备好手机,纸和笔,准备与选手同步答题!
今天是第二季诗词大会的第八场比赛!
第一位上场的是张勤,他先送给了大家一句诗,然后从容不迫的走向答题区,开始答题。
第一题是九宫格,我一眼便看出是《独坐敬亭山》中的“相看两不厌”,真是小Kiss!第二题是十二宫格,找出一句七言诗,我一看,呵!这正好是我刚学的“瀚海阑干百丈冰”,哈哈,我连对两题啦。正当我嘚瑟时,我发现后面的诗我都没见过,只能靠蒙了。
罗默轩和武亦姝的比赛都很精彩,可我最喜欢的还是罗默轩和彭红宾的飞花令对决!主题词是“山”,彭红宾先说一句“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。”罗默轩紧接一句“收取关山五十州……”我感到他们的诗词储存量很大,而且还能灵活运用。
最后彭红宾胜过了罗默轩,获得了挑战擂主的机会。可彭红宾还是不敌擂主。
这次比赛让我学到了许多新知识,我以后一定要更加努力的学*古诗词,让古诗词成为我的精神食粮。通过诗词大会的.学*,我感受到了古诗词无穷的魅力。
最*,中央一台正在热播一档大型文化节目:《中国诗词大会》第三季。
在第三季《中国诗词大会》中出现过无数“黑马”,但令我印象最深刻的还是他:外卖小哥雷海为。他来自百行团,虽然不是最厉害的那一个,但他依然令我敬佩,他夺得了第三季《中国诗词大会》的总冠军。
这样一个普通*凡的人为什么能够拿到总冠军呢?我知道这肯定离不开他付出的努力。每次送外卖时,他都会随身带一本书,等外卖时,他便会坐下来看书。在送外卖的过程中,骑车时等待,只要一有空闲,他就会在脑海中“过滤”古诗词。我真佩服他的学*精神,用他自己最喜欢的一句话“天生我材必有用”来祝贺他的成功再好不过了。
在这个浮躁的社会里,也许最珍贵不过的是沉静与坚持,我们要学*雷海为不屈不饶的学*精神,积攒更多的知识!
“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是《中国诗词大会》主持人董卿老师的开篇词。“除非巍巍群山消逝,滔滔江水干涸,寒冬雷声翻滚,酷暑白雪纷飞,天地合为一体,我才敢将对你的情意抛弃”此事重点不在“乃敢与君绝”上面,而是用前面永不可能发生的事述出我与你的情感。
在第2季决赛上,来自上海复旦大学附属中学的武亦姝夺冠。在飞花令中,英语博士陈更失误,武亦姝才坐上王位。让他一战成名的那次飞花令主题字为“月”,武亦姝说出“明月几时有?把酒问青天”之后,被提醒诗句重复,虽然有时间限制,可武亦姝不仅临危不惧,还微笑着迅速脱口而出《诗经》中的《七月》:七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。一句诗中包含4个月字。在决赛中,他又以9道题无失误的打破了自己的纪录,以“酒”为题的飞花令中,他连说三句九字诗,并没有要求对手也回答三句,最终依然获得胜利。
赢了诗词大会,武亦姝瞬间成名了,得到了不少观众的赞赏“腹有诗书气自华”。
诗词大会让我体会到了现代语言难以描绘的情感。使我的诗词方面积累了更多,素养提升了更多。
今天晚上,也就是星期五,我看了一个家喻户晓的节目——《中国诗词大会》。
我和爸爸妈妈早早地坐在了电视机前。等待节目的开始!
这次参赛选手有宋浩、王泽南、夏昆、王欢、石继航。
在答第一题时,我和爸爸妈妈一起答题,比比谁答的准!答得快!呀!时间快到了,我绞尽脑汁,冥思苦想。终于想起来了!可是却是错的?我简直不敢相信这是真的。我费尽心思想的答案是错的,我非常失望。要是*时多背诵多积累就好了。真是书到用时方恨少啊!
我和爸爸妈妈在答题的时候,许多我是不会的,但也有些会的,比如:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。待到重阳日,还来就菊花。
最后,夏昆进入了擂主争霸赛。与上期擂主李四维较量,最后领先两分,成为了新的擂主!
看完了这期《中国诗词大会》,我有了很大的感受:我要多背古诗词,向他们那样的诗词达人学*!
20xx年2月5日 周日 晴
最*几天,《中国诗词大会》被我给迷上了。因为有来自全国各地的小学生、小学老师、大学老师、普通农民、还有在中国工作学*的外国留学生。
每场比赛分为三个环节,分别是:“个人追逐赛”(规则:每组题目一共有九道题,百人团每个人前面都有一面盾牌,答错一题前面的盾牌将破碎,破碎盾牌的数量将成为选手的分数)、“飞花令”(规则:四位选手里面分最高的一位要,和百人团里用时最短、正确率最高的一位进行“飞花令”,胜者将成为“攻擂者”)、“擂主争霸赛”(规则:“攻擂者”将和“守擂者”进行争擂,一共有九题,答对五题就可以成为擂主。答对一题得一分,答错一题对方加一分)。
这里面我最佩服陈更姐姐,一个理科大学生,对诗词是那么的热爱,她成功连续守擂了两场。我唯一不喜欢的就是他有点急躁了,所以有些题搞成错误的了。我一定要好好学*诗词,将来以后我也要像陈更姐姐文理贯通。
这段时间,我迷上了《中国诗词大会》,每天吃完晚饭,就眼巴巴地守在电视机前,看完《新闻联播》又是《焦点访谈》,好不容易大人们的节目都结束了,我终于等到了我的诗词大会!
诗词大会上,有美丽温婉的龙洋姐姐,有出手成画的康老师,有许许多多诗词满腹,出口成章的选手,其中令我印象最深刻的就是王恒屹小朋友。
王恒屹才5岁,就能背五百八十多首诗词,在场上展现出绝妙的风采,真可谓“少年负壮气,奋烈自有时”!记得比赛开始前,主持人给王恒屹出来一道“请问你贵姓”的题目,大家接二连三地报出姓氏,王恒屹则不慌不忙地依次说出了带相应姓氏的诗句,他说的好多诗句我听都没听说过呢!接着,王恒屹开始答题,他一路上过关斩将,最终获得了159分的高分,可惜场上选手们高手如云,最后王恒屹遗憾退场。
王恒屹的精彩表现让我深有感触,他小小年纪就有这么大的诗词储备量,我很羡慕他。常言道“腹有诗书气自华”,正是在中华诗词的浸染下,王恒屹镇定自若的气场浑然天成。
我爱《中国诗词大会》,因为它让我体会到了诗词之美,也感受到有这么多人为热爱的诗词而努力奋斗,他们日积月累,坚持不懈,将激励着我一同前行!
中国是诗的国度,古代文人墨客为我们留下了巨大的精神财富。古人说诗言志,用诗文来表达自己的理想、志向、抱负等,这是中国人对诗的最高境界。这些优美的诗句现在成为教科书中的文章,我们要学*它、背诵它,虽然有时会觉得比较难懂,但诗词已渐渐远离我们的视线,可以写一手好诗词的人也越来越少。现在,我们要做的应该是学*和写作诗词,将诗词文化发扬下去。现在河北卫视推出了《中华好诗词》节目,这是继《汉字英雄》《中国汉字听写大会》两档重视汉字书写的节目之后,又一档和文字有关的节目,中华好诗词和汉字紧密相连,借用大众传媒的方式,让诗词重新带给大家美的享受。
《中华好诗词》节目由原央视主诗人王凯担纲,赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与,以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨,通过闯关、益智、综艺等节目手法,集娱乐性和知识性为一体,通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学*诗词。
古人给我们留下了许多的千古名句,其中不乏有很多美丽的诗句,我们后来人却并没有认真去品味,甚至都不曾去用心研读过,许多人对于诗词的理解,可能只局限于教科书之中,且知晓的也仅仅是教科书中记录的那寥寥几篇,甚至学生们认为,古文毫无意义,十分无聊,种种表现,都反映出了人们对中华文化的知之甚少,让人担忧。
现在人们喜欢在电视上看自己感兴趣的东西,仅仅也是打发一下闲暇时间,央视应该也是因为看到了这一点,才会想到要办一场《中国诗词大会》的,它让人们了解到古文诗句的强盛,让人感受到诗词之美,也让人们重新感受中国诗词文化蕴涵。
在这个网络语言横行当道的年代,中国的诗词文化渐渐被人们所遗忘,我们是时候该放下手中的电子产品,投身于诗词的海洋,感受中华诗词文化的意境之美。
当老师让我们看“中国诗词大会时”,我就特别特别期待。
我看过《成语大会》,《谜语大会》,但我没看过“诗词大会”。
我一开始以为,诗词大会是答词语的。之后我才发现,前面还有一个“诗”字,我立刻改变了我的想法,应该是答古诗词的。
《中国诗词大会》观后感
认真看完一部作品以后,你有什么总结呢?为此就要认真思考观后感如何写了。那么我们该怎么去写观后感呢?以下是小编为大家整理的《中国诗词大会》观后感,希望对大家有所帮助。
今天,我看了《中国诗词大会》的直播。从中知道了很多东西。
在一位选手被淘汰掉的时候,她并没有有气馁,而是对一位老师说:莫愁前路无知己,天下谁人不识君然后她对观众说:*常都是男擂主,这次终于是女擂主额!又对她的`对手说:加油哦!她这种输了也不气馁的精神十分让我佩服,而且她还鼓励对手继续往前冲上去。
还有一个环节一位老师画画让选中根据画的内容猜诗词。我觉得这需要选手需要去想象诗词的场景然后再与诗词联系起来。我这认为这比的是理解力和想象力。
我喜欢看《中国诗词大会》。
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