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伟大的教育家,孔子有3000多学生,他说教的都是仁义礼智信,曾子就是孔子的学生,有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子的妻子许诺孩子,回来后杀猪给他吃,她从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说,我不过是跟孩子闹着玩的,曾子说,和孩子是不可以说着玩的,小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导,现在你哄骗他就是教孩子骗人啊!于是曾子把猪杀了,曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若食言不杀猪,那么家中的猪是保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下了不可磨灭的阴影。
这虽然是一个古代的故事,却告诉我们一个道理,在现实生活中,父母就是孩子最好的老师,什么样的父母就教出什么样的孩子?我们村就有一个这样的,父母,不论干什么事情?总是哄骗孩子,孩子长大以后特别叛逆,因为父母经常哄骗,失去了孩子对他的信任,看来我们做人不管是自己的孩子和亲戚朋友说话要算数,要诚实守信才是做人的根本,不然在社会上无法立足。
唱筹量沙这个成语故事出自于《南史·檀道济传》:“道济夜唱筹量沙,以所余少米散其上。”
把沙当做米,量时高呼数字。比喻安定军心,制造假象来迷惑敌人。
古代有个人叫檀道济,是今山东省济宁市人,他是东晋末年名将。
有一年,皇帝派檀道济讨伐北魏。由于战争时间长距离远,他带领部队一路孤军深入。几个月后粮草就供应不上了。
两军对峙了很长时间,北魏的部队也很疲劳。有一天北魏抓住了一个俘虏,说东晋部队已经没有粮草了。北魏的将领就派间谍深夜潜入对方兵营打探情况的虚实。檀道济马上下令士兵用麻袋装上沙子充当大米过秤,在过秤的时候大声报告(唱筹)每袋大米的重量,北魏的间谍吧看到的情况报告给了他的领导。
北魏的将军听说后马上退兵了。
檀道济率兵终于安全撤兵回来了。
战国时期,赵国的国都邯郸遭到了强大的魏国的围攻,赵王向齐王求救,齐王派大将田忌和孙滨去营救赵国。孙滨对大将田忌说:“魏国的主力都在攻打邯郸,国都大梁空虚,我们应该现在派兵围攻魏国的国都大梁,魏军的主力必定回救大梁,邯郸之围可解矣!我军再在魏军回大梁的必经之地桂陵设一支伏兵,击杀魏军主力,此战必胜!”齐国大将田忌听取了孙滨的计策,最后果然取得了战争的胜利,史称桂陵之战,这就是围魏救赵这个成语的出处。
西晋时期,有个叫乐广的人。有一天,乐广请一位朋友到自己家里喝酒,喝着喝着,朋友忽然说自己有点不舒服就回家了。此后过了很长一段时间,这个朋友都没有再来。乐广想“难道是我招待不周,朋友生气了?”犹豫再三,乐广决定去朋友家看一看。到了朋友家乐广才弄清楚事情的缘由。原来,那天朋友在他家喝酒时,隐约看到了有一条蛇在杯子里游来游去,朋友觉得一阵恶心,回到家不久就病倒了。乐广觉得纳闷,回家仔细观察,忽然看见客厅的墙上挂着一张弓,样子就像一条弯曲的蛇一样。
乐广明白过来,他再次把朋友请到家里喝酒,还是坐在原来的位置,朋友端起酒杯又看见蛇,乐广笑着对朋友说:“你看看吧,酒杯中的蛇就是墙上那张弓的影子啊!”朋友这才如释负重,病也很快好了。
“杯弓蛇影”这个成语常用来比喻疑神疑鬼,自惊自扰。因比作因疑神疑鬼而引起恐惧。
kūn péng zhī zhì
鲲 鹏 之 志
这是啥意思呢
形容志向远大。
这个怎么用呢
伟人们大多数从小就有鲲鹏之志,一辈子都在向着自己的目标不断地努力。
今天要给大家讲的成语叫做鲲鹏之志。《庄子.逍遥游》里面有这样一段,北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。这段话大家一定
在我们的动画片电影《大鱼海棠》里面见到过,里面讲的就是一条很大的鱼,对不对?
它后面还有一段,化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云,是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。意思是说在遥远的北海有一条鱼,它的名字叫鲲,他的身体有好几千里那么大。
有一天鲲突然化身成一只大鹏鸟,它的背也有好几千里那么宽,大鹏振奋起全身的力气,飞向高空,它张开来的翅膀就像从空中垂下的两片乌云一样,大鹏盛着海气,要飞向南明的天池。
还有一本专门写志怪的书,上面写着大鹏鸟要飞往南冥的时候,它的翅膀从海面积水而起,海水震荡3000里,它在空中乘强风而起,直上9万里的青天。
而且鹏还有一个*惯,一旦升空飞行就一直要飞个不停,一直要飞六个月才会停下来休息。可是为什么庄子要写鲲和鹏这两种特别大的事物呢?
蒋老师简单地给大家讲讲,都是聪明的孩子,大家应该能够理解的。其实在《逍遥游》里,庄子写鲲和鹏鸟的意思是,这么大的事物其实都是存在的。以它们不知几千里大的胸襟,飞向9万里高空的高度,来打开你我的视野,从那么高的地方看,人一定是很渺小的,从地上看那么高的地方也一定是看不清楚的。除了它们这么高,还有更高的地方,所以咱们*时那些烦恼算什么呢?
大家有没有感觉它打开了我们的视野,让我们跳脱了*惯性的思考,可以以更宽更广的角度来观察事物,自我超越呢?
所以就算是写了两种大家从来没有见过的大鸟大鱼大家也会觉得有道理,让我们超越了世俗的眼光,好像有了一个新的视角看事物。庄子也是这个意思,希望大家能够超越自我。
所以鲲是最大的鱼,鹏是最大最大的鸟,鲲鹏之志的意思就是当鱼要当一条超级大的鱼,当鸟也要当一只超级大的鸟,所以这个成语一般是说人有非常远大的志向。
战国时期宋国有一个农民,深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。突然,有一只兔子,惊慌地跑了过来,不偏不倚,一头撞死在他田边的树桩上。农夫跑过去,把兔子捡起来,高兴的说:“这真是一点儿力气没费,白捡了个*宜,回去可以美美地饱餐一顿!”他拿着兔子一边走?一边想:“我还种什么地呀?不如待在这里捡兔子吃!”
从此,他便不在种地,一天到晚,守着那颗神奇的树桩,等着奇迹的出现。结果,他等啊等,一直等到地里的庄稼全荒了,也没有再看到一只兔子来过。
今天的成语小故事就到这里。
今天的三国成语故事见于《三国志•吕布传》,时间是在献帝建安元年(公元196年),相关人物分别为吕布、刘备和纪灵。原文如下:
备东击术,布袭取下邳,备还归布。布遣备屯小沛。布自称徐州刺史。术遣将纪灵等步骑三万攻备,备求救于布。布诸将谓布曰:“将军常欲杀备,今可假手于术。”布曰:“不然。术若破备,则北连太山诸将,吾为在术围中,不得不救也。”便严步兵千、骑二百,驰往赴备。灵等闻布至,皆敛兵不敢复攻。
布于沛西南一里安屯,遣铃下请灵等,灵等亦请布共饮食。布谓灵等曰:“玄德,布弟也。弟为诸君所困,故来救之。布性不喜合斗,但喜解斗耳。”布令门候于营门中举一只戟,布言:“诸君观布射戟小支,一发中者诸君当解去,不中可留决斗。”布举弓射戟,正中小支。诸将皆惊,言“将军天威也”!明日复欢会,然后各罢。
这段记载的大意是:刘备向东进攻袁术,吕布趁机夺取了徐州,刘备回来依附吕布。吕布派刘备驻扎在小沛。吕布自称徐州刺史。袁术派大将纪灵率领步骑三万人进攻刘备,刘备向吕布求救。吕布的部将表示:“将军一直想杀了刘备,现在正好可以借袁术之手。”吕布却说:“不能这样。如果袁术打败了刘备,就将与北方泰山郡的将领联合起来,到时候我们将陷入他的包围之中。因此,不能不救刘备。”
于是,吕布调集了一千步兵和二百骑兵增援刘备。纪灵等人听说吕布来了,都收兵不敢进攻。吕布在小沛城西一里处安营扎寨,派随从请来到了纪灵,纪灵等人来到后与吕布一通饮酒吃饭。吕布对纪灵说:“玄德,是我的弟弟。如今弟弟被诸位围困,我这做哥哥的就不能不前来救援。我天性不喜欢与人争斗,只喜欢调解争夺。”
说完后,吕布命军侯在营门竖起一支大戟。吕布说:“各位请看我设这支戟的小支。如果一箭射中,各位就和解而去。如果我射不中,你们就留下来决战。”于是张弓搭箭射去,正中戟的小支。将士们都震惊不已,一致称赞道:“将军真是天生神威啊!”次日又聚会欢饮,然后各自撤军。
本文要介绍的三国成语,便是根据这则故事演变出来的一句成语,叫做“辕门射戟”,意为巧妙化解矛盾和纠纷。
说起吕布这个人,*的看法大都认为他是个有勇无谋之辈。其实这个看法也未必全对。从“辕门射戟”这个成语故事来看,吕布还是很有战略头脑的。他能看出袁术的真实用意,故此出手救了刘备。
不过,此次吕布救了刘备,并没有令刘备感恩戴德。没过多久,刘备便秘密招兵买马,企图威胁吕布在徐州的地位,之后,刘备又投靠了曹操,并随之向吕布发动进攻,最终还一句话要了吕布的命。难怪吕布在生命的最后一刻大骂刘备:“是儿最叵信者。”
1、专心致志
古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。他看着老师,心里却想着天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。
[注释]致:尽,极。志:志趣,心意。指用心专一,注意力不分散。
2、哄堂大笑
宋朝时候,有个叫冯相的官员。有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他:“您买这双新靴子花了多少钱?”他抬起一只脚说:“九百。”那个同僚惊奇地说:“怎么我这双靴子花了一千八百呢?”冯相又抬起另一只脚说:“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。
解释:形容屋子里的人同时都大笑起来。
3、双管齐下
唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品。
[注释]管:指笔。比喻两件事情同时进行。
4、栩栩如生
我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。
[注释]栩栩:活泼生动的样子。
形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的一样。
5、胸有成竹
宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子,他在自己房前屋后种了许多竹子,一年四季,他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时,他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。
[注释]成:现成。比喻在做某事之前,已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。
6、熟能生巧
宋朝时,有个人叫陈尧咨,他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时,旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上,舀了一勺油从高高的地方倒下来,油从铜币的小孔里穿过,流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇,老翁说:“不过是熟能生巧而已。”
解释:指做事情熟练了,就会掌握窍门。
7、水滴石穿
从前,有个廉洁的县官,他审问一个拿了公家一枚铜钱的仓库管理人。那人说:“不就是一枚铜钱吗?”他提笔写下一行批语:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”意思就是说,一天偷一枚铜钱,一千日就是一千枚;天天用绳锯木头,木头也会断;水珠天天滴在石头上,石头也会被滴穿。
解释:比喻虽然力量小,只要坚持做下去,就能做出很难办到的事来。也作“滴水穿石”。
8、百发百中
在楚国的一个练武场上,许多射手在比武射箭,有个射箭能手养由基,连续几次射中靶心,有好事者说:“射中靶心,还算不了什么。能射中百步之外的柳树叶子,那还差不多。”养由基站稳脚步,张弓搭箭,一箭射在了百步之外的柳树叶子上,大家都拍手叫好。
[注释]发:射箭。
形容射箭或射击技术非常高明。
9、无价之宝
战国中期,魏国有一个农民在地里耕作时,得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定,老玉工说:“恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”魏王问:“这块玉值多少钱?”老玉工说:“有钱也买不到,用五座城池的代价,也只能看一下而已。”魏王大喜,重赏了献玉的人。
解释:指极其稀有的珍贵物品。
10、画龙点睛
南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙,都没画眼睛。大家问他:“为什么?”他回答:“有了眼睛,龙会飞走的。”人们以为他说大话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁,两条龙腾空而去,墙上只剩下没有眼睛的两条龙。
解释:比喻作文或讲话时,加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。
11、画蛇添足
战国时,楚国一座寺庙的主人,送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少,不够喝。有人提议,谁先画完一条蛇,这壶酒就归谁。大家赞同,画了起来。一人先画好了,看别人还在画,他又给蛇画了四只脚。这时,另一个人也画好了,那人说:“没有脚,你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。
[注释]足:脚。比喻多此一举,做了多余的事反而把事情弄坏。
12、事半功倍
战国中期,战乱频频,民不聊生。孟子对学生说:“当年周文王施行仁政,仅以方圆一百里为基础,步步为营,就打败了商纣王,拯救了百姓。如果像齐国这样的大国,也能这样做,只要付出一半的代价,就能结束战乱统一全国。”
解释:比喻费力小,收效大。与“事倍功半”意思相反。
13、千载难逢
唐朝时,韩愈因为反对将佛祖释加牟尼的遗骨供奉在皇宫中,被贬了官职。后来,他向唐宪宗上了奏章,建议在东岳泰山举行祭天大典,还请求皇上让他参加这个仪式,说这是千年也遇不到的盛事。宪宗对他的奏章很满意,让他担任了吏部侍郎的重要官职。
[注释]载:年。
形容机会难得与可贵。
14、拔苗助长
春秋时,有个急性子农夫,他插下秧苗后,好几天也不见秧苗长高,心里着急,就把自己田里的秧苗挨个都拔高了一些。他累得筋疲力尽,回到家里,得意地对儿子说:“*了一天,总算帮助秧苗长高了一些。”儿子连忙跑到田边去看,只见秧苗全都被太阳晒得枯死了。
解释:比喻不顾事物发展规律,急于求成,反而把事情弄糟。
15、得过且过
传说,五台山上曾经有一种鸟叫寒号鸟。夏天是它们羽毛丰满的季节。那时它们总是张开翅膀得意地叫道:“我多么漂亮!”它们从不筑巢垒窝,只知道玩乐。到了冬天,羽毛脱落,就不再美丽了。晚上躲进石缝里被冻得发抖,白天出了太阳,它们又自我安慰地叫道:“得过且过,得过且过!”
[注释]且:暂且,不作长远打算。
形容工作马虎、敷衍了事,过一天算一天。
16、得意忘形
成语故事读后感一 这个暑假我读了《中华成语故事》,有很深的感受,中华成语故事是文明智慧的源泉,思想文化的结晶。
汉语成语,浓缩了中华文化博大精深的智慧,蕴藏着深厚的文化底蕴,是中华民族语言文化中的一枝独秀的奇葩。
在文字表达中恰当地使用成语,能起到画龙点睛、生动形象、意境深奥的效果,这也是其他语言文字难以比拟的地方所在。
我从“不自量力”的成语中学到了:要正确地估计自己的力量,不能过高估计自己。
我从“大公无私”中学到了:要完全为集体利益着想,没有一点私心。
也可以指处理事情公正,不偏向任何一方,才能受人爱戴。
我从“悬梁刺股”中学到了“只有刻苦学*才能成为大器之材。
感受很多,不能一一列举。
一个成语故事往往就是一段历史,一个传奇,一个哲理。
我要以史为鉴,学*古人的智慧,时时反省自己,严格地要求自己,做一个对社会有益的人
成语故事读后感二 暑假里,我看了许多书,其中《成语故事》这一本书深深地吸引着我,它是由一个个典故组成的,每一个成语都有一个精彩的小故事。
印象比较深的有《迷途知返》、《守株待兔》…… 《迷途知返》这个故事讲的是:在东汉末年,曹操和袁绍联合攻打袁术,袁术败走扬州割据一方。
这时汉朝已将土崩瓦解,袁术看到这种形势欲乘机称帝,于是他极力拉拢好友陈珪,然而陈珪反对袁术称帝,并劝他说:迷了路只要知道返回还可以避免灾祸,但是袁术不听劝告,最终自食恶果。
这个故事告诉我们犯了错误要及时改正,这样才能不犯更大的错误。
《守株待兔》这个故事讲的是一个种庄稼的人看见了一只兔子在树桩上撞死了,他轻而易举地得到了一只兔子。
(读后感 )然后他就每天在树桩旁边等,庄稼也不管了。
最后兔子没再出现,禾苗也都枯萎了,他也饿死了。
这个故事告诉我们做人不能好吃懒做,要靠自己的劳动,不能坐等天下掉馅饼,一定要通过自己的努力才会有收获。
与此同时,我也很佩服先人的聪明才智,能够想出这么多典故来。
读完这本书之后我受益良多。
《成语故事》读后感三 成语是我国最经定典一种文化,我最喜欢成语故事了。
老师布置我们暑假里好好读书,写好读书笔记,我就找了一本《成语故事》细细品读起来。
在成语世界里,我认识了心口不一的叶公;明白了“刻舟求剑”的愚蠢;领略了“守株待兔”的迂腐;见证了“掩耳盗铃”的可笑......但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”
中华成语故事》读后感了《中华成语故事》,我再一次被汉语的奇妙所震撼,为它的魅力折服。
成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。
它是我国语言文化中最具魅力的一部分,因为,每个成语的形成一般都有一个典故,每个成语的背后都有一个故事。
通过这一个个的成语故事,我们不仅理解了成语的意思,还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。
有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。
战国时期,齐宣王喜欢听人合奏吹竽,所以派人搜罗能吹善奏的乐工,组成了一只吹竽乐队,并受到了优厚的待遇。
有个叫南郭的人根本不会吹竽,但也混了进去。
每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。
齐宣王去世后,他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。
南郭先生听说后十分害怕,赶紧溜走了。
读了这个故事,我明白了滥竽充数这个成语的意思,它是指没有真才实学的人混在行家里充数,或是以次充好。
同时,我也懂得了这样一个道理:不管做什么事情,都不能弄虚作假,靠侥幸取胜。
没有真才实学,最终是站不住脚的。
这个故事让我想起了我学管乐时的情形。
有一次,滥竽充数的故事再次上演,而我就是故事的主角。
管乐课学了新曲子,老师让我们回家多练练,我也没在意,只练了一遍,心想到时候做做样子就行了。
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